821 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: مَا تَرَكْتُ اسْتِلامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فِي شِدَّةٍ وَلا رَخَاءٍ مُنْذُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُمَا. (بخاري: 1606)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি যখন থেকে নবী (সা.)-কে এই দুটি রুকন (কোণা) স্পর্শ করতে দেখেছি, তখন থেকে আমি কষ্ট বা আরাম—কোনো অবস্থাতেই এই দুটি রুকন স্পর্শ করা বাদ দেইনি।

822 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: طَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ. (بخاري: 1607)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বিদায় হজ্জের সময় একটি উটের পিঠে চড়ে তাওয়াফ করেছিলেন। তিনি একটি বাঁকা লাঠি (মিহজান) দিয়ে রুকন (হাজরে আসওয়াদ সংলগ্ন কোণ) স্পর্শ করছিলেন। (বুখারী: ১৬০৭)

823 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّهُ سَأَلَه رَجُلٌ عَنِ اسْتِلامِ الْحَجَرِ فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ. فَقَالَ الرجل: أَرَأَيْتَ إِنْ زُحِمْتُ، أَرَأَيْتَ إِنْ غُلِبْتُ؟ قَالَ: اجْعَلْ أَرَأَيْتَ بِالْيَمَنِ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ. (بخاري: 1611)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি তাঁকে হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে দেখেছি, তিনি এটিকে স্পর্শ করতেন এবং চুম্বন করতেন। লোকটি বলল, যদি ভিড় হয়, আর যদি আমি (ভিড়ের কারণে) না পারি, তাহলে কী করব? তিনি বললেন, আপনার 'যদি এমন হয়' প্রশ্নগুলো ইয়েমেনে রাখুন! আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে দেখেছি, তিনি এটিকে স্পর্শ করতেন এবং চুম্বন করতেন।

824 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً، ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضي الله عنهما مِثْلَهُ. (بخاري: 1614)

৮২৪ - আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) যখন (মক্কায়) পৌঁছালেন, তখন তিনি সর্বপ্রথম যে কাজটি শুরু করলেন, তা হলো তিনি ওযু করলেন, এরপর তাওয়াফ করলেন। কিন্তু সেটি উমরাহ ছিল না। এরপর আবু বকর (রা.) এবং উমার (রা.)-ও তাঁর (নবীজির) মতোই হজ্জ করলেন।

825 - عَن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: حَدِيْثُ طَوَافِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقَدَّمَ قَرِيْبًا، وَزَادَ فِيْ هذِهِ الرِّوَايَةِ: أَنَّهُ كَانَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. (بخاري: 1616)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত। নবী (সা.)-এর তাওয়াফ সম্পর্কিত হাদীসটি এর কাছাকাছি সময়েই পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর এই বর্ণনায় অতিরিক্ত বলা হয়েছে যে, তিনি (সা.) দু'রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন, এরপর সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করেছিলেন। (বুখারী: ১৬১৬)

826 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ بِسَيْرٍ أَوْ بِخَيْطٍ أَوْ بِشَيْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ، فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ: «قُدْهُ بِيَدِهِ». (بخاري: 1620)

৮২৬ - ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একবার নবী (সা.) কা'বা শরীফের তাওয়াফ করার সময় এমন একজন লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার হাত অন্য একজন লোকের সাথে চামড়ার ফিতা, অথবা সুতা, অথবা অন্য কোনো কিছু দিয়ে বাঁধা ছিল। নবী (সা.) তখন নিজ হাতে সেই বাঁধনটি কেটে দিলেন। এরপর তিনি বললেন, "তাকে তার হাত ধরে পথ দেখাও।"

827 - عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضي الله عنه بَعَثَهُ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَوْمَ النَّحْرِ فِي رَهْطٍ يُؤَذِّنُ فِي النَّاسِ: «أَلا لايَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ». (بخاري: 1622)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত।
রাসূলুল্লাহ (সা.) বিদায় হজের আগে যে হজে আবু বকর সিদ্দীক (রা.)-কে আমির (নেতা) নিযুক্ত করেছিলেন, সেই হজের সময় কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহার) তিনি (আবু বকর) তাঁকে (আবু হুরায়রাকে) একটি দলের সাথে পাঠিয়েছিলেন। উদ্দেশ্য ছিল, তিনি যেন লোকদের মাঝে এই ঘোষণা দেন:
"সাবধান! এই বছরের পর কোনো মুশরিক (আল্লাহর সাথে শিরককারী) যেন হজ করতে না আসে এবং কোনো উলঙ্গ ব্যক্তি যেন বাইতুল্লাহর তাওয়াফ না করে।"

828 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، فَطَافَ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ. (بخاري: 1625)

৮২৮ - আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) মক্কায় আগমন করলেন। তিনি তাওয়াফ করলেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করলেন। কিন্তু তিনি কাবা শরীফের তাওয়াফ করার পর আরাফাহ থেকে ফিরে আসা পর্যন্ত আর কাবা ঘরের কাছে যাননি। (বুখারী: ১৬২৫)

829 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضي الله عنه رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ. (بخاري: 1634)

(৮২৯) ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রা.) আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছে অনুমতি চাইলেন যে, তিনি যেন মিনার রাতগুলোতে মক্কায় রাত কাটাতে পারেন। কারণ ছিল, তাঁর হাজীদের পানি পান করানোর (সিকায়াহ) দায়িত্ব। রাসূল (সা.) তাঁকে অনুমতি দিলেন।

830 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ إِلَى السِّقَايَةِ فَاسْتَسْقَى، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا فَضْلُ، اذْهَبْ إِلَى أُمِّكَ فَأْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَرَابٍ مِنْ عِنْدِهَا. فَقَالَ: «اسْقِنِي» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ أَيْدِيَهُمْ فِيهِ، قَالَ: «اسْقِنِي». فَشَرِبَ مِنْهُ، ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ وَهُمْ يَسْقُونَ وَيَعْمَلُونَ فِيهَا، فَقَالَ: «اعْمَلُوا فَإِنَّكُمْ عَلَى عَمَلٍ صَالِحٍ». ثُمَّ قَالَ: «لَوْلا أَنْ تُغْلَبُوا لَنَزَلْتُ حَتَّى أَضَعَ الْحَبْلَ عَلَى هَذِهِ». يَعْنِي عَاتِقَهُ وَأَشَارَ إِلَى عَاتِقِهِ. (بخاري: 1635)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সা.) পানীয় বিতরণের স্থানে (সিক্বায়াহ) এলেন এবং পান করতে চাইলেন। তখন আব্বাস (রা.) বললেন, "হে ফাদল, তোমার মায়ের কাছে যাও এবং সেখান থেকে আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর জন্য পানীয় নিয়ে এসো।" তিনি (নবী সা.) বললেন, "আমাকে এখান থেকেই পান করাও।" আব্বাস (রা.) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, লোকেরা এর মধ্যে হাত ঢুকিয়ে দেয়।" তিনি (সা.) বললেন, "আমাকে পান করাও।" এরপর তিনি তা থেকে পান করলেন।

এরপর তিনি যমযমের কাছে এলেন, যখন লোকেরা সেখান থেকে পানি তুলছিল এবং কাজ করছিল। তিনি বললেন, "তোমরা কাজ করতে থাকো। কারণ তোমরা একটি নেক (সৎ) কাজ করছো।" এরপর তিনি বললেন, "যদি তোমাদের ওপর (সাহায্য করার জন্য) ভিড় জমে যাওয়ার ভয় না থাকত, তবে আমি নিচে নেমে আসতাম এবং এইটির ওপর রশি রাখতাম।" তিনি তাঁর কাঁধের দিকে ইশারা করে কাঁধের কথা বোঝালেন।

831 - وَعَنْهُ فِيْ رِوَايَةٍ قَالَ: سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ. وَفِيْ رِوَايَةٍ عَنْهُ: أَنَّهُ مَاكَانَ يَوْمَئِذٍ إِلَّا عَلَى بَعِيرٍ. (بخاري: 1367)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে যমযমের পানি পান করিয়েছিলাম। তিনি দাঁড়িয়ে তা পান করলেন। তাঁর থেকে অন্য এক বর্ণনায় আছে: সেদিন তিনি একটি উটের পিঠেই ছিলেন। (বুখারী: ১৩৬৭)

832 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّهَا سَأَلَهَا ابْنُ أُخْتِهَا عُرَوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ رضي الله عنه عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا}. قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لا يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، قَالَتْ: بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي، إِنَّ هَذِهِ لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ لا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لا يَتَطَوَّفَ بِهِمَا، وَلَكِنَّهَا أُنْزِلَتْ فِي الأَنْصَارِ، كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا عِنْدَ الْمُشَلَّلِ، فَكَانَ مَنْ أَهَلَّ يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا أَسْلَمُوا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} الآيَةَ. قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: وَقَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا، فَلَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا. (بخاري: 1643)

৮৩২ - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তাঁর ভাগ্নে উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রা.) তাঁকে আল্লাহ তাআলার এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন: "নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি কাবাঘরের হজ বা উমরাহ করবে, তার জন্য এই দুটির মাঝে সাঈ (তাওয়াফ) করাতে কোনো দোষ নেই।"

উরওয়াহ বললেন: আল্লাহর কসম! সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ (তাওয়াফ) না করলে কারো কোনো দোষ হবে না।

আয়েশা (রা.) বললেন: হে আমার ভাগ্নে! তুমি কত ভুল কথা বললে! তুমি যেভাবে এর ব্যাখ্যা করেছ, যদি আয়াতটির অর্থ তা-ই হতো, তবে আয়াতটি এমন হওয়া উচিত ছিল যে, 'তার জন্য এই দুটির মাঝে সাঈ না করাতে কোনো দোষ নেই।' কিন্তু এই আয়াতটি আনসারদের সম্পর্কে নাযিল হয়েছিল। তারা ইসলাম গ্রহণের আগে মুশাল্লাল নামক স্থানে অবস্থিত 'মানাত' নামের মূর্তির জন্য ইহরাম বাঁধত, যার পূজা তারা করত। তাই যারা মানাতের জন্য ইহরাম বাঁধত, তারা সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করতে সংকোচ বোধ করত।

এরপর যখন তারা ইসলাম গ্রহণ করল, তখন তারা রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করল। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করতে সংকোচ বোধ করতাম। তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি নাযিল করলেন: "নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত।"

আয়েশা (রা.) বললেন: আর রাসূলুল্লাহ (সা.) এই দুটির মাঝে সাঈ করাকে সুন্নাত হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেছেন। তাই কারো জন্য এই দুটির মাঝে সাঈ করা বাদ দেওয়া উচিত নয়।

833 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الأَوَّلَ خَبَّ ثَلاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا، وَكَانَ يَسْعَى بَطْنَ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. (بخاري: 1644)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) যখন প্রথম তাওয়াফ করতেন, তখন তিনি প্রথম তিন চক্করে দ্রুত চলতেন (রামল করতেন) এবং পরের চার চক্করে স্বাভাবিকভাবে হাঁটতেন। আর তিনি সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করার সময় উপত্যকার মধ্যবর্তী স্থানে দ্রুত চলতেন।

834 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: أَهَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْيٌ غَيْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَطَلْحَةَ، وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ وَمَعَهُ هَدْيٌ فَقَالَ: أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً وَيَطُوفُوا ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا، إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ، فَقَالُوا: نَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ؟ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لأَحْلَلْتُ». (بخاري: 1651)

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) এবং তাঁর সাহাবীগণ হজের ইহরাম বাঁধলেন। নবী (সা.) এবং তালহা (রা.) ছাড়া আর কারো সাথে কুরবানির পশু (হাদি) ছিল না। আর আলী (রা.) ইয়েমেন থেকে আসলেন। তাঁর সাথেও কুরবানির পশু ছিল। তিনি বললেন: নবী (সা.) যে নিয়তে ইহরাম বেঁধেছেন, আমিও সেই নিয়তে ইহরাম বাঁধলাম।

তখন নবী (সা.) তাঁর সাহাবীদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা এটিকে উমরাহ বানিয়ে নেন, তাওয়াফ করেন, তারপর চুল ছোট করে ইহরাম খুলে ফেলেন। তবে যাদের সাথে কুরবানির পশু ছিল, তারা ছাড়া।

তারা বললেন: আমরা কি এমন অবস্থায় মিনার দিকে যাব যে আমাদের কারো কারো পুরুষাঙ্গ (সহবাসের কারণে) সিক্ত?

এই কথা নবী (সা.)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: "যদি আমি আমার এই কাজের শুরুতেই সেই বিষয়গুলো জানতাম যা পরে জেনেছি, তাহলে আমি কুরবানির পশু আনতাম না। আর যদি আমার সাথে কুরবানির পশু না থাকত, তবে আমিও ইহরাম খুলে ফেলতাম।"

835 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟ قَالَ: بِمِنًى، قَالَ: فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ؟ قَالَ: بِالأَبْطَحِ، ثُمَّ قَالَ: افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ. (بخاري: 1653)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করে বললেন: নবী (সা.)-এর কাছ থেকে আপনি যা মনে রেখেছেন, তা আমাকে জানান। তারবিয়ার দিন (৮ই যিলহাজ্জ) তিনি যোহর ও আসরের সালাত কোথায় আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: মিনায়। সে (প্রশ্নকারী) বলল: আর নাফরের দিন (মক্কা প্রত্যাবর্তনের দিন) তিনি আসরের সালাত কোথায় আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: আবতাহ নামক স্থানে। এরপর তিনি বললেন: তোমার আমীরেরা (নেতারা) যা করে, তুমিও তাই করো।

836 - عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ رضي الله عنها قَالَت: شَكَّ النَّاسُ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَبَعَثْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ. (بخاري: 1658)

উম্মুল ফাদল (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আরাফার দিন লোকেরা নবী (সা.)-এর রোজা রাখা নিয়ে সন্দেহ করছিল। তখন আমি নবী (সা.)-এর কাছে একটি পানীয় পাঠালাম। তিনি সেটি পান করলেন।

837 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّهُ أتى يَوْمَ عَرَفَةَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، فَصَاحَ عِنْدَ سُرَادِقِ الْحَجَّاجِ، فَخَرَجَ وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ، فَقَالَ: مَا لَكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَ: الرَّوَاحَ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ، قَالَ: هَذِهِ السَّاعَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْظِرْنِي حَتَّى أُفِيضَ عَلَى رَأْسِي ثُمَّ أَخْرُجُ، فَنَزَلَ حَتَّى خَرَجَ الْحَجَّاجُ، فَقَالَ لَهُ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَكَانَ مَعَ أَبِيْهِ: إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ فَاقْصُرِ الْخُطْبَةَ وَعَجِّلِ الْوُقُوفَ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: صَدَقَ. وَكَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ قَدْ كَتَبَ إِلَى الْحَجَّاجِ أنْ لا يُخَالِفَ ابْنَ عُمَرَ فِي الْحَجِّ. (بخاري: 1660)

৮৩৭ - ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি আরাফার দিন সূর্য হেলে যাওয়ার পর এলেন এবং হাজ্জাজের তাঁবুর কাছে গিয়ে আওয়াজ দিলেন। তখন হাজ্জাজ বেরিয়ে এলেন। তার গায়ে ছিল জাফরান রঙে রঞ্জিত একটি চাদর। হাজ্জাজ বললেন, হে আবূ আব্দুর রহমান! আপনার কী হয়েছে? তিনি (ইবনু উমার) বললেন, আপনি যদি সুন্নাত পালন করতে চান, তবে এখনই রওনা হোন। হাজ্জাজ বললেন, এই মুহূর্তেই? তিনি বললেন, হ্যাঁ। হাজ্জাজ বললেন, তাহলে আমাকে একটু অপেক্ষা করতে দিন, যেন আমি আমার মাথায় পানি ঢেলে (গোসল সেরে) তারপর বের হতে পারি। এরপর তিনি (ইবনু উমার) অপেক্ষা করলেন, যতক্ষণ না হাজ্জাজ বেরিয়ে এলেন। তখন সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ, যিনি তাঁর পিতার (ইবনু উমারের) সাথে ছিলেন, হাজ্জাজকে বললেন: আপনি যদি সুন্নাত পালন করতে চান, তবে খুতবা সংক্ষিপ্ত করুন এবং উকুফ (আরাফায় অবস্থান) দ্রুত শুরু করুন। তখন হাজ্জাজ আব্দুল্লাহর (ইবনু উমারের) দিকে তাকাতে লাগলেন। আব্দুল্লাহ যখন তা দেখলেন, তখন বললেন, সে সত্য বলেছে। উল্লেখ্য, আব্দুল মালিক (খলীফা) হাজ্জাজের কাছে লিখেছিলেন যে, হজ্জের ব্যাপারে যেন তিনি ইবনু উমারের বিরোধিতা না করেন। (বুখারী: ১৬৬০)

838 - عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه قَالَ: أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَاقِفًا بِعَرَفَةَ فَقُلْتُ: هَذَا وَاللَّهِ مِنَ الْحُمْسِ فَمَا شَأْنُهُ هَاهُنَا. (بخاري: 1664)

জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার একটি উট হারিয়ে গিয়েছিল। তাই আমি আরাফার দিন সেটিকে খুঁজতে গেলাম। তখন আমি নবী (সা.)-কে আরাফাতে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম। তখন আমি বললাম: আল্লাহর কসম! ইনি তো 'হুমস' (কুরাইশ) গোত্রের লোক। এখানে তাঁর কী কাজ?

839 - عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما: أَنَّهُ سُئِلَ عن سِيرِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ حِينَ دَفَعَ قَالَ: كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ. (بخاري: 1666)

উসামা ইবনু যায়িদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বিদায় হজ্জের সময় রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর চলার গতি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যখন তিনি (মিনা বা মক্কা অভিমুখে) রওনা হচ্ছিলেন। তিনি বললেন: তিনি মাঝারি গতিতে চলতেন। আর যখন তিনি ফাঁকা জায়গা পেতেন, তখন দ্রুত চলতেন। (বুখারী: ১৬৬৬)

840 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّهُ دَفَعَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَرَفَةَ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَاءَهُ زَجْرًا شَدِيدًا وَضَرْبًا وَصَوْتًا للإِبِلِ، فَأَشَارَ بِسَوْطِهِ إِلَيْهِمْ وَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالإِيضَاعِ». (بخاري: 1671)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি আরাফার দিন নবী (সা.)-এর সাথে (মুযদালিফার দিকে) যাচ্ছিলেন। তখন নবী (সা.) তাঁর পেছন থেকে উটকে জোরে ধমকানো, আঘাত করা এবং উটের তীব্র আওয়াজ শুনতে পেলেন। তিনি তাঁর চাবুক দিয়ে তাদের দিকে ইশারা করে বললেন, "হে লোকসকল! তোমরা শান্ত ও ধীরস্থির থাকো। কারণ দ্রুত ছোটার মধ্যে কোনো পুণ্য বা নেকি নেই।"