841 - عَنْ أَسْمَاءَ بَنْتِ أَبِيْ بَكْرٍ رضي الله عنهما: أَنَّهَا نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ عِنْدَ الْمُزْدَلِفَةِ فَقَامَتْ تُصَلِّي، فَصَلَّتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ: يَا بُنَيَّ، هَلْ غَابَ الْقَمَرُ؟ قَالَ: لا، فَصَلَّتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ: يَا بُنَيَّ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ؟ قال: نَعَمْ، قَالَتْ: فَارْتَحِلُوا، فَارْتَحَلْنَا وَمَضَيْنَا، حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَصَلَّتِ الصُّبْحَ فِي مَنْزِلِهَا، فقال لَهَا: يَا هَنْتَاهُ، مَا أُرَانَا إِلَّا قَدْ غَلَّسْنَا، قَالَتْ: يَا بُنَيَّ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِلظُّعُنِ. (بخاري: 1679)

আসমা বিনত আবি বকর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি মুযদালিফার রাতে সেখানে অবস্থান করলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে লাগলেন। তিনি কিছুক্ষণ সালাত আদায় করলেন, তারপর বললেন, "হে আমার ছোট ছেলে, চাঁদ কি ডুবে গেছে?" সে বলল, "না।" এরপর তিনি আরও কিছুক্ষণ সালাত আদায় করলেন, তারপর বললেন, "হে আমার ছোট ছেলে, চাঁদ কি ডুবে গেছে?" সে বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তাহলে তোমরা রওনা হও।" আমরা রওনা হলাম এবং চলতে লাগলাম, যতক্ষণ না তিনি জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন। এরপর তিনি ফিরে এসে তাঁর অবস্থানে ফজরের সালাত আদায় করলেন। তখন তার ছেলে তাকে বলল, "ওহে! আমার মনে হয় আমরা খুব ভোরেই (অন্ধকার থাকতেই) কাজটা করে ফেলেছি।" তিনি বললেন, "হে আমার ছোট ছেলে, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সা.) দুর্বল নারীদের জন্য (ভোরে চলে যাওয়ার) অনুমতি দিয়েছেন।

842 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: نَزَلْنَا الْمُزْدَلِفَةَ، فَاسْتَأْذَنَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَوْدَةُ أَنْ تَدْفَعَ قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ، وَكَانَتِ امْرَأَةً بَطِيئَةً، فَأَذِنَ لَهَا، فَدَفَعَتْ قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ، وَأَقَمْنَا حَتَّى أَصْبَحْنَا نَحْنُ، ثُمَّ دَفَعْنَا بِدَفْعِهِ، فَلأَنْ أَكُونَ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَفْرُوحٍ بِهِ. (بخاري: 1681)

৮৪২ - আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মুযদালিফায় পৌঁছলাম। তখন সাওদা (রা.) নবী (সা.)-এর কাছে অনুমতি চাইলেন যেন মানুষের ভিড় হওয়ার আগেই তিনি (মুযদালিফা থেকে) চলে যেতে পারেন। তিনি ছিলেন ধীরগতিসম্পন্ন মহিলা। তাই তিনি (সা.) তাকে অনুমতি দিলেন। ফলে মানুষের ভিড় হওয়ার আগেই তিনি চলে গেলেন। আর আমরা সেখানে থাকলাম যতক্ষণ না আমাদের সকাল হলো। এরপর আমরা তাঁর (নবী সা.-এর) সাথে রওনা হলাম। সাওদা (রা.) যেভাবে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে অনুমতি চেয়েছিলেন, আমিও যদি সেভাবে অনুমতি চাইতাম, তবে তা আমার কাছে এমন কিছুর চেয়েও বেশি প্রিয় হতো, যা আমাকে আনন্দিত করে। (বুখারি: ১৬৮১)

843 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه: أَنَّهُ قَدِمَ جَمْعًا فَصَلَّى الصَّلاتَيْنِ، كُلَّ صَلاةٍ وَحْدَهَا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ، وَالْعَشَاءُ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ، قَائِلٌ يَقُولُ: طَلَعَ الْفَجْرُ، وَقَائِلٌ يَقُولُ: لَمْ يَطْلُعِ الْفَجْرُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ حُوِّلَتَا عَنْ وَقْتِهِمَا فِي هَذَا الْمَكَانِ، الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، فَلا يَقْدَمُ النَّاسُ جَمْعًا حَتَّى يُعْتِمُوا، وَصَلاةَ الْفَجْرِ هَذِهِ السَّاعَةَ»، ثُمَّ وَقَفَ حَتَّى أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ: لَوْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفَاضَ الآنَ أَصَابَ السُّنَّةَ. فَمَا أَدْرِي أَقَوْلُهُ كَانَ أَسْرَعَ أَمْ دَفْعُ عُثْمَانَ رضي الله عنه، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ. (بخاري: 1683)

আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি মুযদালিফায় (জমা) এলেন এবং দুই ওয়াক্ত সালাত আদায় করলেন। প্রত্যেক সালাত আলাদাভাবে আযান ও ইকামতসহ পড়লেন, আর এর মাঝে রাতের খাবার খেলেন। এরপর তিনি ফজর উদয় হওয়ার সাথে সাথেই ফজরের সালাত আদায় করলেন। তখন কেউ কেউ বলছিল, 'ফজর উদয় হয়েছে,' আবার কেউ কেউ বলছিল, 'ফজর উদয় হয়নি।' এরপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, "এই স্থানে এই দুই ওয়াক্ত সালাতকে (মাগরিব ও ইশা) তাদের (স্বাভাবিক) সময় থেকে পরিবর্তন করা হয়েছে। সুতরাং লোকেরা যেন মুযদালিফায় (জমা) না আসে যতক্ষণ না রাত গভীর হয়, আর ফজরের সালাত যেন এই সময়েই আদায় করা হয়।" এরপর তিনি দাঁড়িয়ে থাকলেন যতক্ষণ না বেশ আলো হলো। তারপর বললেন: "যদি এখন আমীরুল মু'মিনীন (খলিফা) এখান থেকে রওনা হতেন, তবে তিনি সুন্নাহর অনুসরণ করতেন।" আমি জানি না, তাঁর কথা বলা দ্রুত ছিল, নাকি উসমান (রা.)-এর রওনা হওয়া দ্রুত ছিল। এরপর তিনি (উসমান (রা.)) কুরবানীর দিন জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করতে থাকলেন।

844 - عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه: أَنَّهُ صَلَّى بِجَمْعٍ الصُّبْحَ ثُمَّ وَقَفَ فَقَالَ: إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَيَقُولُونَ: أَشْرِقْ ثَبِيرُ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَالَفَهُمْ، ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ. (بخاري: 1684)

৮৪৪ - উমার (রা.) থেকে বর্ণিত:

তিনি (উমার) মুযদালিফায় (জম' নামক স্থানে) ফজরের সালাত আদায় করলেন, এরপর দাঁড়ালেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই মুশরিকরা সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত (মুযদালিফা থেকে) রওনা হতো না, আর তারা বলত: ‘হে ছাবীর (পাহাড়)! তুমি আলোকিত হও (অর্থাৎ সূর্য উদিত হও)।’ কিন্তু নবী (সা.) তাদের বিরোধিতা করলেন, এরপর তিনি সূর্য ওঠার আগেই রওনা হয়ে গেলেন। (বুখারী: ১৬৮৪)

845 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ: «ارْكَبْهَا». فَقَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ، فَقَالَ: «ارْكَبْهَا». قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ، قَالَ: «ارْكَبْهَا وَيْلَكَ». فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الثَّانِيَةِ. (بخاري: 1689)

৮৪৫ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সা.) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে একটি কুরবানির পশু (বাদানা) হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছে। তখন তিনি বললেন, "এতে চড়ে বসো।" লোকটি বলল, "এটি তো কুরবানির পশু।" তিনি বললেন, "এতে চড়ে বসো।" লোকটি আবার বলল, "এটি তো কুরবানির পশু।" তিনি বললেন, "তোমার সর্বনাশ হোক! এতে চড়ে বসো।" (এই কথাটি তিনি) তৃতীয়বার অথবা দ্বিতীয়বার বললেন। (বুখারী: ১৬৮৯)

846 - عَنِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، وَأَهْدَى، فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ، فَتَمَتَّعَ النَّاسُ
⦗ص: 241⦘ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لا يَحِلُّ لِشَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ». (بخاري: 1691)

৮৪৬ - ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বিদায় হজ্বের সময় উমরাহ থেকে হজ্ব পর্যন্ত (অর্থাৎ তামাত্তু হজ্ব) আদায় করেন এবং হাদী (কুরবানির পশু) সাথে নেন। তিনি যুল-হুলাইফা থেকেই হাদী সাথে করে নিয়ে যান। রাসূলুল্লাহ (সা.) প্রথমে উমরার জন্য ইহরাম বাঁধলেন, এরপর হজ্বের জন্য ইহরাম বাঁধলেন। ফলে লোকেরা নবী (সা.)-এর সাথে উমরাহ থেকে হজ্ব পর্যন্ত (তামাত্তু) আদায় করলেন। লোকদের মধ্যে কেউ কেউ হাদী সাথে নিয়েছিলেন, আবার কেউ কেউ হাদী নেননি।

এরপর নবী (সা.) যখন মক্কায় পৌঁছলেন, তখন তিনি লোকদের বললেন: "তোমাদের মধ্যে যারা হাদী (কুরবানির পশু) সাথে এনেছে, তারা হজ্ব সম্পন্ন না করা পর্যন্ত ইহরামের কারণে তাদের জন্য যা যা হারাম হয়েছে, তার কিছুই হালাল করতে পারবে না। আর তোমাদের মধ্যে যারা হাদী আনেনি, তারা যেন বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করে, সাফা ও মারওয়ার সাঈ করে, চুল ছোট করে (বা কেটে) হালাল হয়ে যায়। এরপর তারা যেন হজ্বের জন্য ইহরাম বাঁধে। আর যে ব্যক্তি হাদী (কুরবানি) করার সামর্থ্য রাখে না, সে যেন হজ্বের সময় তিন দিন রোযা রাখে এবং যখন সে তার পরিবারের কাছে ফিরে যাবে, তখন যেন সাত দিন রোযা রাখে।"

847 - عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ رضي الله عنهما قَالا: خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ مِنَ الْمَدِينَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ. (بخاري: 1694، 1695)

মিসওয়ার ইবনু মাখরামা ও মারওয়ান (রা.) থেকে বর্ণিত। তাঁরা উভয়ে বলেন: হুদায়বিয়ার সময় নবী (সা.) তাঁর এক হাজারেরও কিছু বেশি সংখ্যক সাহাবীসহ মদীনা থেকে বের হলেন। যখন তাঁরা যুল-হুলাইফায় পৌঁছলেন, তখন নবী (সা.) হাদীর (কুরবানীর পশুর) গলায় মালা পরালেন এবং সেটিকে চিহ্নিত করলেন। এরপর তিনি উমরার ইহরাম বাঁধলেন।

848 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّهَا بَلَغَهَا: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: مَنْ أَهْدَى هَدْيًا حَرُمَ عَلَيْهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْحَاجِّ حَتَّى يُنْحَرَ هَدْيُهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: لَيْسَ كَمَا قَالَ، أَنَا فَتَلْتُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَيَّ، ثُمَّ قَلَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَيْهِ، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا مَعَ أَبِي، فَلَمْ يَحْرُمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ حَتَّى نُحِرَ الْهَدْيُ. (بخاري: 1700)

৮৪৮ - আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি জানতে পারলেন যে, আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি কুরবানির পশু (হাদী) পাঠায়, তার জন্য সেইসব জিনিস হারাম হয়ে যায় যা হাজীর জন্য হারাম হয়, যতক্ষণ না তার কুরবানির পশু যবেহ করা হয়। তখন আয়িশা (রা.) বললেন: তিনি যেমন বলেছেন, বিষয়টি তেমন নয়। আমি আমার দু'হাত দিয়ে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কুরবানির পশুর গলার মালা পাকিয়েছিলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সা.) নিজ হাতে সেগুলো পশুর গলায় পরিয়ে দেন। এরপর তিনি আমার আব্বার (আবু বকর (রা.)) সাথে সেগুলো (পশুগুলো) পাঠিয়ে দেন। কিন্তু কুরবানির পশু যবেহ না হওয়া পর্যন্ত আল্লাহ তাঁর জন্য যা হালাল করেছিলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর জন্য তার কিছুই হারাম হয়নি। (বুখারী: ১৭০০)

849 - وَعَنْهَا رضي الله عنها في رِوَايَةٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَهْدَى غَنَمًا. (بخاري: 1701)

তাঁকে (রা.) থেকেই অন্য এক বর্ণনায় বর্ণিত। নবী (সা.) কিছু বকরী (হাদী বা কুরবানীর পশু হিসেবে) পাঠিয়েছিলেন।

850 - وَفي رِوَايَةٍ: أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم قَلِّدَ الْغَنَمَ وَيُقِيمُ فِي أَهْلِهِ حَلالًا عِنْدِي. (بخاري: 1702)

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে যে, নবী (সা.) বকরির গলায় মালা পরিয়েছিলেন (কুরবানির পশু হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন)। আর তিনি আমার কাছে তাঁর পরিবারের সাথে হালাল অবস্থায় অবস্থান করছিলেন।

851 - وَفِيْ رِوَايَةٍ عَنْهَا قَالَتْ: فَتَلْتُ قَلائِدَهَا مِنْ عِهْنٍ كَانَ عِنْدِي. (بخاري: 1705)

তাঁর (রা.) থেকে বর্ণিত অন্য এক বর্ণনায়, তিনি বলেন: আমি আমার কাছে থাকা রঙিন পশম দিয়ে সেগুলোর (কুরবানির পশুর) মালাগুলো পাকিয়েছিলাম।

852 - عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتَصَدَّقَ بِجِلالِ الْبُدْنِ الَّتِي نَحَرْتُ وَبِجُلُودِهَا. (بخاري: 1707)

আলী (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) আমাকে নির্দেশ দিলেন যে, আমি যে উটগুলো নহর করেছিলাম, সেগুলোর আবরণ (কাপড়) এবং চামড়া যেন সাদকা করে দেই।

853 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها تَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ. تَقَدَّمَ وَفِيْ هذِهِ الرِّوَايَةِ زِيَادَةُ: فَدُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَزْوَاجِهِ. (بخاري: 1707)

আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যিলকদ মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সাথে (হজ্জের উদ্দেশ্যে) বের হলাম। (এই বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ হলো:) এরপর কুরবানির দিন আমাদের কাছে গরুর মাংস আনা হলো। আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এটা কী?" লোকটি বলল, "আল্লাহর রাসূল (সা.) তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে কুরবানি করেছেন।"

854 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّهُ كَانَ يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ. يعني مَنْحَرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (بخاري: 1710)

আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি কুরবানির স্থানে (পশু) যবেহ করতেন। অর্থাৎ, আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কুরবানির স্থানে।

855 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا قَدْ أَنَاخَ بَدَنَتَهُ يَنْحَرُهَا، قَالَ: ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم. (بخاري: 1713)

তাঁর (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন, যে তার কুরবানির উটকে বসিয়ে নহর করছিল। তিনি বললেন, "একে বাঁধা অবস্থায় দাঁড় করিয়ে দাও। এটাই মুহাম্মাদ (সা.)-এর সুন্নাত (পদ্ধতি)।"

856 - عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: أَمَرَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقُومَ عَلَى الْبُدْنِ وَلا أُعْطِيَ عَلَيْهَا شَيْئًا فِي جِزَارَتِهَا. (بخاري: 1716)

আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নবী (সা.) আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি কুরবানির উটগুলোর তত্ত্বাবধান করি এবং সেগুলোর কসাইয়ের মজুরি হিসেবে যেন কিছুই না দিই।

857 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: كُنَّا لا نَأْكُلُ مِنْ لُحُومِ بُدْنِنَا فَوْقَ ثَلاثِ مِنًى، فَرَخَّصَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «كُلُوا وَتَزَوَّدُوا» فَأَكَلْنَا وَتَزَوَّدْنَا. (بخاري: 1719)

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মিনার তিন দিনের বেশি আমাদের কুরবানীর পশুর গোশত খেতাম না। এরপর নবী (সা.) আমাদের অনুমতি দিলেন এবং বললেন: "তোমরা খাও এবং পাথেয় হিসেবে সাথে নাও।" ফলে আমরা খেলাম এবং পাথেয় হিসেবে সাথে নিলাম। (বুখারী: ১৭১৯)

858 - عن ابْن عُمَرَ رضي الله عنهما قال: حَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّتِهِ. (بخاري: 1726)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) তাঁর হজ্জের সময় (মাথা) মুণ্ডন করেছিলেন।

859 - وعنه رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ» قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ» قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «وَالْمُقَصِّرِينَ». (بخاري: 1727)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "হে আল্লাহ, যারা মাথা মুণ্ডন করে, আপনি তাদের প্রতি দয়া করুন।"

সাহাবারা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, যারা চুল ছোট করে, তাদের প্রতিও?"

তিনি বললেন, "হে আল্লাহ, যারা মাথা মুণ্ডন করে, আপনি তাদের প্রতি দয়া করুন।"

তারা আবার বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, যারা চুল ছোট করে, তাদের প্রতিও?"

তিনি বললেন, "আর যারা চুল ছোট করে, তাদের প্রতিও।"

860 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه مثل ذلك إلا أنه قَالَ: «اغْفِرْ» بدل ارحم، قَالَهَا ثَلاثًا قَالَ: «وَلِلْمُقَصِّرِينَ».

৮৬০. আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি আগের হাদিসের মতোই বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি (সা.) 'দয়া করুন' (ارحم)-এর পরিবর্তে 'ক্ষমা করুন' (اغْفِرْ) শব্দটি ব্যবহার করেছেন। তিনি (সা.) এটি তিনবার বলেছেন। তিনি আরও বলেছেন: "আর যারা ত্রুটি করেছে তাদের জন্যও।"