921 - عَنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَيْسَ لَهُ مِنْ نِقَابِهَا نَقْبٌ إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ صَافِّينَ يَحْرُسُونَهَا، ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاثَ رَجَفَاتٍ فَيُخْرِجُ اللَّهُ كُلَّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ». (بخاري: 1881)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: মক্কা ও মদীনা ছাড়া এমন কোনো শহর নেই যেখানে দাজ্জাল পা রাখবে না। মক্কা ও মদীনার এমন কোনো প্রবেশপথ নেই যেখানে ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে পাহারায় নিয়োজিত নেই। এরপর মদীনা তার অধিবাসীদের নিয়ে তিনবার কেঁপে উঠবে। ফলে আল্লাহ্‌ প্রত্যেক কাফির ও মুনাফিককে বের করে দেবেন।

922 - عَنِ أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنه قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا طَوِيلًا عَنِ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا بِهِ أَنْ قَالَ: «يَأْتِي الدَّجَّالُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ، يَنْزِلُ بَعْضَ السِّبَاخِ الَّتِي بِالْمَدِينَةِ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ -أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ- فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا عَنْكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَهُ، فَيَقُولُ الدَّجَّالُ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ هَلْ تَشُكُّونَ فِي الأَمْرِ؟ فَيَقُولُونَ: لا، فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ: وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْيَوْمَ، فَيَقُولُ الدَّجَّالُ: أَقْتُلُهُ. فَلا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ». (بخاري: 1882)

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) আমাদের কাছে দাজ্জাল সম্পর্কে একটি লম্বা হাদীস বলেছিলেন। তিনি যা বলেছিলেন, তার মধ্যে এটিও ছিল:

"দাজ্জাল আসবে, কিন্তু মদীনার প্রবেশপথগুলোতে তার ঢোকা তার জন্য হারাম (নিষিদ্ধ) থাকবে। সে মদীনার আশেপাশে থাকা কিছু অনুর্বর (লবণাক্ত) জমিতে অবস্থান নেবে। তখন তার কাছে একজন লোক বের হয়ে আসবে, যে হবে শ্রেষ্ঠ মানুষ—অথবা শ্রেষ্ঠ মানুষদের একজন। সে বলবে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তুমিই সেই দাজ্জাল, যার সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল (সা.) আমাদের কাছে বলেছিলেন।

তখন দাজ্জাল বলবে: তোমরা কি মনে করো, যদি আমি একে মেরে ফেলি এবং তারপর আবার জীবিত করি, তবে কি তোমরা এই বিষয়ে সন্দেহ করবে? তারা বলবে: না। এরপর সে তাকে হত্যা করবে এবং আবার জীবিত করবে।

যখন সে তাকে জীবিত করবে, তখন লোকটি বলবে: আল্লাহর কসম! আজকের দিনের চেয়ে আমি আর কখনোই এত বেশি নিশ্চিত (বা সত্য উপলব্ধি করতে সক্ষম) ছিলাম না। তখন দাজ্জাল বলবে: আমি তাকে হত্যা করব। কিন্তু এরপর তার ওপর আর কোনো ক্ষমতা খাটানো যাবে না (অর্থাৎ তাকে মারতে পারবে না)।" (বুখারী: ১৮৮২)

923 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه جَاءَ أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعَهُ عَلَى الإِسْلامِ فَجَاءَ مِنَ الْغَدِ مَحْمُومًا فَقَالَ: أَقِلْنِي، فَأَبَى ثَلاثَ مِرَارٍ فَقَالَ: «الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا». (بخاري: 1883)

জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত। একজন বেদুঈন (মরুচারী আরব) নবী (সা.)-এর কাছে এলেন এবং ইসলামের ওপর তাঁর হাতে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) করলেন। পরের দিন তিনি জ্বরে আক্রান্ত হয়ে এলেন। তিনি বললেন: আমাকে (এই শপথ থেকে) মুক্তি দিন। কিন্তু তিনি (নবী সা.) তিনবারই অস্বীকার করলেন। এরপর তিনি বললেন: "মদীনা হলো কামারের হাপরের মতো। এটি তার ভেতরের আবর্জনা দূর করে দেয় এবং খাঁটি জিনিসকে উজ্জ্বল করে তোলে।"

924 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَيْ مَا جَعَلْتَ بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ». (بخاري: 1885)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "হে আল্লাহ, মক্কায় আপনি যে বরকত দিয়েছেন, মদিনায় তার দ্বিগুণ বরকত দান করুন।"

925 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلالٌ، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى يَقُولُ:
كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ
⦗ص: 259⦘ وَكَانَ بِلالٌ إِذَا أُقْلِعَ عَنْهُ الْحُمَّى يَرْفَعُ عَقِيرَتَهُ يَقُولُ:
أَلا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً بِوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُ
وَهَلْ أَرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مَجَنَّةٍ وَهَلْ يَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُ
قَالَ: اللَّهُمَّ الْعَنْ شَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ كَمَا أَخْرَجُونَا مِنْ أَرْضِنَا إِلَى أَرْضِ الْوَبَاءِ. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَفِي مُدِّنَا، وَصَحِّحْهَا لَنَا، وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ» قَالَتْ: وَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهِيَ أَوْبَأُ أَرْضِ اللَّهِ، قَالَتْ: فَكَانَ بُطْحَانُ يَجْرِي نَجْلًا. تعني ماءً آجنًا. (بخاري: 1889)
‌

৯২৫ - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সা.) মদিনায় এলেন, তখন আবু বকর (রা.) এবং বিলাল (রা.) জ্বরে আক্রান্ত হলেন।

আবু বকর (রা.)-কে যখন জ্বর ধরত, তখন তিনি বলতেন:
> প্রত্যেক মানুষই তার পরিবারের মাঝে সকাল করে,
> অথচ মৃত্যু তার জুতার ফিতার চেয়েও কাছে।

আর বিলাল (রা.)-এর যখন জ্বর ছেড়ে যেত, তখন তিনি উচ্চস্বরে (কবিতা) আবৃত্তি করে বলতেন:
> আহ! আমি যদি জানতে পারতাম, কোনো রাতে কি আমি এমন উপত্যকায় রাত কাটাতে পারব, যেখানে আমার চারপাশে ইযখির ও জলীল (নামক ঘাস) থাকবে?
> আর কোনো দিন কি আমি মাজান্নার পানি পান করতে পারব?
> আর শামা ও তাফীল (নামক স্থান) কি আমার দৃষ্টিগোচর হবে?

(এরপর বিলাল (রা.) বললেন:) হে আল্লাহ! শাইবা ইবনু রাবীআ, উতবা ইবনু রাবীআ এবং উমাইয়া ইবনু খালাফকে অভিশাপ দিন, যেমন তারা আমাদেরকে আমাদের দেশ থেকে বের করে মহামারীর দেশে পাঠিয়ে দিয়েছে।

এরপর আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "হে আল্লাহ! মক্কাকে আমরা যেমন ভালোবাসি, মদিনাকেও আমাদের কাছে তেমন প্রিয় করে দিন, অথবা তার চেয়েও বেশি প্রিয় করুন। হে আল্লাহ! আমাদের সা' (Sā') এবং মুদ (Mudd)-এর মধ্যে বরকত দিন, এটিকে আমাদের জন্য স্বাস্থ্যকর করে দিন, আর এর জ্বর জুহফা (Al-Juhfah)-তে স্থানান্তরিত করুন।"

আয়েশা (রা.) বলেন: আমরা যখন মদিনায় এসেছিলাম, তখন এটি ছিল আল্লাহর জমিনের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মহামারী আক্রান্ত এলাকা। তিনি বলেন: তখন বুতহান (নামক স্থান)-এ পচা ও দুর্গন্ধযুক্ত পানি প্রবাহিত হতো। (বুখারী: ১৮৮৯)

926 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَلا يَرْفُثْ وَلا يَجْهَلْ وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ -مَرَّتَيْنِ- وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا». (بخاري: 4981)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "রোজা হলো ঢালস্বরূপ। সুতরাং সে যেন অশ্লীল কথা না বলে এবং মূর্খের মতো আচরণ না করে। যদি কেউ তার সাথে ঝগড়া করতে আসে বা তাকে গালি দেয়, তবে সে যেন বলে: 'আমি রোজা রেখেছি'—এই কথাটি যেন সে দু'বার বলে। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! রোজা পালনকারীর মুখের গন্ধ আল্লাহর কাছে মিশকের সুগন্ধির চেয়েও বেশি প্রিয়। সে আমারই জন্য তার খাদ্য, পানীয় এবং যৌন আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করে। রোজা আমারই জন্য, আর আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব। আর একটি নেক আমলের প্রতিদান হলো তার দশ গুণ।"

927 - عَنْ سَهْلٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ».

সাহল (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:

"জান্নাতে একটি দরজা আছে, যার নাম 'রাইয়ান'। কিয়ামতের দিন রোজাদাররা কেবল সেই দরজা দিয়েই প্রবেশ করবে। তারা ছাড়া অন্য কেউ সেই দরজা দিয়ে ঢুকতে পারবে না। বলা হবে: 'রোজাদাররা কোথায়?' তখন তারা উঠে দাঁড়াবে। তারা ছাড়া আর কেউ সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে না। যখন তারা প্রবেশ করে ফেলবে, তখন দরজাটি বন্ধ করে দেওয়া হবে। এরপর আর কেউ তা দিয়ে প্রবেশ করতে পারবে না।"

928 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، هَذَا خَيْرٌ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا عَلَى مَنْ دُعِيَ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ كُلِّهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ». (بخاري: 1897)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (একসাথে) দু'টি জিনিস খরচ করবে, তাকে জান্নাতের দরজাসমূহ থেকে ডাকা হবে: 'হে আল্লাহর বান্দা, এটা তোমার জন্য কল্যাণকর।' যে ব্যক্তি সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে সালাতের দরজা দিয়ে ডাকা হবে। যে ব্যক্তি জিহাদকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে জিহাদের দরজা দিয়ে ডাকা হবে। যে ব্যক্তি সিয়াম পালনকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে 'রাইয়্যান' নামক দরজা দিয়ে ডাকা হবে। আর যে ব্যক্তি সাদাকা প্রদানকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে সাদাকার দরজা দিয়ে ডাকা হবে।" তখন আবূ বাকর (রা.) বললেন, "আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, হে আল্লাহর রাসূল! যাকে এই দরজাগুলো থেকে ডাকা হবে, তার তো কোনো অভাব (বা ক্ষতি) নেই। তবে কি এমন কেউ থাকবে, যাকে এই সব দরজা দিয়েই ডাকা হবে?" তিনি (সা.) বললেন, "হ্যাঁ, এবং আমি আশা করি, আপনি তাদেরই একজন হবেন।" (বুখারী: ১৮৯৭)

929 - وَعَنْهُ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ». (بخاري: 1898)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "যখন রমজান মাস আসে, তখন জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়।"

930 - وفي رواية عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ». (بخاري: 1899)

তাঁর থেকে অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “যখন রমজান মাস শুরু হয়, তখন আকাশের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং শয়তানদেরকে শিকলবদ্ধ করা হয়।”

931 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ» يَعْنِي هِلَالَ رَمَضَانَ. (بخاري: 1900)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তোমরা তা (রমযানের চাঁদ) দেখবে, তখন রোযা রাখা শুরু করো। আর যখন তোমরা তা দেখবে, তখন রোযা ছেড়ে দাও (ঈদ করো)। যদি তা তোমাদের কাছে মেঘাচ্ছন্ন থাকে (অর্থাৎ দেখা না যায়), তবে তোমরা এর জন্য হিসাব পূর্ণ করো (অর্থাৎ মাস ত্রিশ দিন পূর্ণ করো)।"

932 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ». (بخاري: 1903)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি মিথ্যা কথা বলা এবং সেই অনুযায়ী কাজ করা (পাপ কাজ) ছাড়েনি, তার পানাহার ত্যাগ করার মধ্যে আল্লাহর কোনো প্রয়োজন নেই।

933 - وعنه رضي الله عنه الحديث المتقدم: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ» وقال في آخره: «لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ». (بخاري: 1904)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। (আল্লাহ তাআলা বলেন:) আদম সন্তানের প্রতিটি কাজ তার নিজের জন্য, তবে রোজা ছাড়া। কারণ রোজা একান্তই আমার জন্য, আর আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব।

আর তিনি (সা.) এর শেষে বলেছেন: রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে, যা তাকে আনন্দিত করে— যখন সে ইফতার করে, তখন সে আনন্দিত হয়; আর যখন সে তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন সে তার রোজার কারণে আনন্দিত হবে। (বুখারি: ১৯০৪)

934 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ». (بخاري: 1905)

আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সা.)-এর সাথে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি বিবাহের সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিবাহ করে। কারণ এটা দৃষ্টিকে সংযত রাখে এবং লজ্জাস্থানকে সুরক্ষিত করে। আর যার সামর্থ্য নেই, সে যেন রোযা রাখে। কারণ রোযা তার জন্য সংযমকারী।"

935 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً فَلا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ». (بخاري: 1907)

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "মাসটি হলো ঊনত্রিশ দিন। সুতরাং তোমরা চাঁদ না দেখা পর্যন্ত রোযা শুরু করো না। আর যদি তোমাদের জন্য তা (চাঁদ) মেঘাচ্ছন্ন থাকে (বা দেখা না যায়), তাহলে তোমরা গণনা ত্রিশে পূর্ণ করো।"

936 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا فَلَمَّا مَضَى تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا غَدَا أَوْ رَاحَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ لا تَدْخُلَ شَهْرًا فَقَالَ: «إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا». (بخاري: 1910)

৯৩৬ - উম্মু সালামা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) তাঁর স্ত্রীদের থেকে এক মাস দূরে থাকার শপথ (ইলা) করেছিলেন। যখন ঊনত্রিশ দিন পার হয়ে গেল, তখন তিনি (স্ত্রীদের কাছে) গেলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি তো এক মাস প্রবেশ না করার (বা কাছে না যাওয়ার) শপথ করেছিলেন। তিনি বললেন: "মাস ঊনত্রিশ দিনেও হয়।" (বুখারী: ১৯১০)

937 - عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «شَهْرَانِ لا يَنْقُصَانِ شَهْرَا عِيدٍ رَمَضَانُ وَذُو الْحَجَّةِ». (بخاري: 1912)

আবু বাকরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "দুটি মাস আছে যা কখনও কম হয় না। এই দুটি হলো ঈদের মাস— রমজান এবং যুলহাজ্জাহ।"

938 - عن ابْن عُمَرَ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكْتُبُ وَلا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا» يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وَعِشْرِينَ وَمَرَّةً ثَلاثِينَ. (بخاري: 1913)

ইব্‌ন উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: “আমরা হলাম উম্মী জাতি। আমরা লিখি না এবং হিসাবও করি না। মাস হয় এভাবে এবং এভাবে।” অর্থাৎ, একবার ঊনত্রিশ দিনে এবং আরেকবার ত্রিশ দিনে।

939 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ». (بخاري: 1914)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: “তোমাদের কেউ যেন একদিন বা দু'দিন রোজা রেখে রমজানকে এগিয়ে না নেয়। তবে যদি এমন কোনো ব্যক্তি হয়, যে তার অভ্যস্ত রোজা রাখত, তাহলে সে যেন সেদিন রোজা রাখে।”

940 - عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَائِمًا فَحَضَرَ الإِفْطَارُ
⦗ص: 264⦘ فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَ لَمْ يَأْكُلْ لَيْلَتَهُ وَلا يَوْمَهُ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنَّ قَيْسَ بْنَ صِرْمَةَ الأَنْصَارِيَّ كَانَ صَائِمًا فَلَمَّا حَضَرَ الإِفْطَارُ أَتَى امْرَأَتَهُ فَقَالَ لَهَا: أَعِنْدَكِ طَعَامٌ؟ قَالَتْ لا وَلَكِنْ أَنْطَلِقُ فَأَطْلُبُ لَكَ، وَكَانَ يَوْمَهُ يَعْمَلُ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَجَاءَتْهُ امْرَأَتُهُ فَلَمَّا رَأَتْهُ قَالَتْ: خَيْبَةً لَكَ، فَلَمَّا انْتَصَفَ النَّهَارُ غُشِيَ عَلَيْهِ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} فَفَرِحُوا بِهَا فَرَحًا شَدِيدًا وَنَزَلَتْ: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ}. (بخاري: 1915)

৯৪০ - বারা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ (সা.)-এর সাহাবিদের নিয়ম ছিল, যখন কোনো ব্যক্তি রোজা রাখতেন এবং ইফতারের সময় হতো, আর তিনি ইফতার করার আগেই ঘুমিয়ে যেতেন, তখন তিনি সেই রাতে এবং পরের দিন সন্ধ্যা পর্যন্ত আর কিছু খেতেন না। আর কায়স ইবনু সিরমাহ আনসারী (রা.) রোজা রেখেছিলেন। যখন ইফতারের সময় হলো, তিনি তাঁর স্ত্রীর কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কাছে কি খাবার আছে?" তিনি বললেন, "না, তবে আমি যাচ্ছি, আপনার জন্য খুঁজে আনব।" তিনি সারাদিন কাজ করেছিলেন, তাই তাঁর চোখে ঘুম এসে গেল। এরপর তাঁর স্ত্রী ফিরে এলেন। তাঁকে দেখে তিনি বললেন: "আপনার জন্য আফসোস!" যখন দিনের অর্ধেক পার হলো, তখন তিনি অজ্ঞান হয়ে গেলেন। বিষয়টি নবী (সা.)-এর কাছে উল্লেখ করা হলো। তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: {রোজা পালনের রাতে তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীদের সাথে সহবাস হালাল করা হয়েছে...} এতে তাঁরা ভীষণ আনন্দিত হলেন। আর এই আয়াতটিও নাযিল হলো: {আর তোমরা খাও এবং পান করো যতক্ষণ না তোমাদের কাছে ভোরের সাদা রেখা কালো রেখা থেকে স্পষ্ট হয়ে যায়।} (বুখারী: ১৯১৫)