صحيح ابن خزيمة
Sahih Ibnu Khuzaymah
সহীহ ইবনু খুযাইমাহ
3 - ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ «دَعَا يَوْمًا بِوَضُوءٍ، فَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ» ، ثُمَّ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا» ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: " وَكَانَ عُلَمَاؤُنَا يَقُولُونَ: هَذَا الْوُضُوءُ أَسْبَغُ مَا يَتَوَضَّأَ بِهِ أَحَدٌ لِلصَّلَاةِ "
অনুবাদঃ উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর আযাদকৃত গোলাম হুমরান থেকে বর্ণিত, উসমান ইবনু আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) একদিন ওযুর পানি চাইলেন। এরপর তিনি ওযু করলেন। তিনি তার উভয় হাত কবজি পর্যন্ত তিনবার ধৌত করলেন এবং ইস্তিনশার (নাক ঝেড়ে পানি বের করা) করলেন। অতঃপর তিনি তার মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি তার ডান হাত কনুই পর্যন্ত তিনবার ধৌত করলেন, অতঃপর তার বাম হাতও অনুরূপভাবে (তিনবার) ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা মাসেহ করলেন। অতঃপর তিনি তার ডান পা গোড়ালি পর্যন্ত তিনবার ধৌত করলেন এবং তার বাম পাও অনুরূপভাবে (তিনবার) ধৌত করলেন।
এরপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আমার এই ওযুর ন্যায় ওযু করতে দেখেছি।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যে ব্যক্তি আমার এই ওযুর ন্যায় ওযু করবে, অতঃপর দাঁড়িয়ে দু’রাকাত সালাত আদায় করবে এবং তাতে তার মনকে (দুনিয়াবি চিন্তা দিয়ে) প্রবৃত্ত করবে না, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।
ইবনু শিহাব বলেন: আমাদের উলামাগণ বলতেন, সালাতের জন্য কেউ যত উত্তমরূপে ওযু করতে পারে, এই ওযু হলো তার মধ্যে পরিপূর্ণতম।