1121 - وَعَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ قَالَ: سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، عَنِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ، فَقَالَ: سَأَلْتُ عَنْهُمَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « قِيلَ لِي، فَقُلْتُ» . قَالَ أُبَيٌّ: فَقَالَ لَنَا، فَقُلْنَا

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (যির ইবনে হুবাইশ বলেন,) আমি তাঁকে ‘মু‘আওবিযাতাইন’ (সূরা ফালাক ও সূরা নাস) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, আমি এ দুটি সূরা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমাকে বলা হয়েছে (ওহীর মাধ্যমে), তাই আমি তা বলেছি।" উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, অতঃপর তিনি আমাদেরকেও তা (তিলাওয়াত করতে) বললেন, আর আমরাও তা বললাম (বা পাঠ করলাম)।

1122 - وَعَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ، وَشَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ»

নু’মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: সর্বোত্তম মানুষ হলো আমার যুগের লোকেরা, এরপর যারা তাদের কাছাকাছি, এরপর যারা তাদের কাছাকাছি। এরপর এমন এক সম্প্রদায় আসবে, যখন তাদের শপথ তাদের সাক্ষ্যকে অতিক্রম করে যাবে এবং তাদের সাক্ষ্য তাদের শপথকে অতিক্রম করে যাবে।

1123 - وَعَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ قَالَ: سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ: هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، بِالْآيَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ غَدَاتَئِذٍ، لَا شُعَاعَ لَهَا»

যির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন, এটি হলো সাতাশতম রাত। এর প্রমাণ হলো সেই নিদর্শন, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে জানিয়েছেন— "ঐ দিনের সকালে সূর্য উদিত হবে, যার কোনো তেজ থাকবে না" (অর্থাৎ রশ্মিহীন অবস্থায়)।

1124 - وَعَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: «كُنَّا إِذَا سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَ لَيَالٍ وَأَيَامَهُنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، فَأَمَّا مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ فَلَا» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

সফওয়ান ইবনু আস্সাল আল-মুরাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সফরে থাকতাম, তখন তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দিতেন যে, আমরা যেন জানাবাত (বড় নাপাকি) ছাড়া অন্য কোনো কারণে তিন দিন ও তিন রাত পর্যন্ত আমাদের মোজা (খুফ্ফাইন) না খুলি। আর পেশাব ও পায়খানার কারণে (তা খুলতে হবে) না।

1125 - وَعَنْ زَيْدٍ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ أَكَلَ مَعَ قَوْمٍ فَلَا يَقْرِنْ، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ فَلْيَسْتَأْمِرْ، فَإِنْ أَذِنُوا لَهُ فَلْيَفْعَلْ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের সাথে একত্রে আহার করে, সে যেন (খাবারের ক্ষেত্রে) জুড়ি না বাঁধে (অর্থাৎ একসাথে দুটি খেজুর বা খাবারের টুকরো না নেয়)। তবে যদি সে এমনটি করতে চায়, তবে সে যেন অনুমতি চেয়ে নেয়। যদি তারা তাকে অনুমতি দেয়, তবে সে তা করতে পারে।”

1126 - وَعَنْ زَيْدٍ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْعَبْدِيِّ، عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ السَّدُوسِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَايِعَهُ، فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ: « تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَتُصَلِّي الْخَمْسَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» . فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَّا اثْنَتَانِ فَلَا أُطِيقُهُمَا: فَوَاللَّهِ مَا لِي إِلَّا عَشْرُ ذَوْدٍ، رِسْلُ أَهْلِي وَحَمُولَتُهُمْ، وَأَمَّا الْجِهَادُ، فَيَزْعُمُونَ أَنَّهُ مَنْ وَلَّى بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ، فَأَخَافُ إِذَا حَضَرَ قِتَالٌ جَشِعَتْ نَفْسِي، وَكَرِهْتُ الْمَوْتَ. فَقَبَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ، ثُمَّ حَرَّكَهَا، ثُمَّ قَالَ: «لَا صَدَقَةَ وَلَا جِهَادَ، فَبِمَ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟» فَبَايَعْتُهُ عَلَيْهِنَّ كُلِّهِنَّ

বশীর ইবনুল খাসসাসিয়্যাহ আস-সাদূসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট বাইআত করার জন্য আসলাম। তিনি আমার উপর শর্তারোপ করলেন: "তুমি সাক্ষ্য দিবে যে, আল্লাহ্ ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, আর তুমি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করবে, রমযানের সওম পালন করবে, যাকাত প্রদান করবে, বাইতুল্লাহর হজ্ব করবে এবং আল্লাহ্‌র পথে জিহাদ করবে।"

তখন আমি বললাম: "হে আল্লাহ্‌র রাসূল! দুটি বিষয় এমন, যা আমি করতে সক্ষম হব না। আল্লাহ্‌র কসম! আমার মাত্র দশটি উট আছে, যা আমার পরিবার-পরিজনের দুধের উৎস এবং তাদের বোঝা বহনকারী। আর জিহাদের কথা, লোকেরা বলে যে, যে ব্যক্তি (যুদ্ধ থেকে) পিঠ ফিরিয়ে নেয়, সে আল্লাহ্‌র ক্রোধ নিয়ে ফিরে আসে। তাই আমি ভয় করি যে, যখন যুদ্ধ উপস্থিত হবে, তখন আমার মন দুনিয়ার প্রতি ঝোঁকে পড়বে এবং আমি মৃত্যুকে অপছন্দ করব।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর হাত মুষ্টিবদ্ধ করলেন, এরপর তা নাড়িয়ে বললেন: "সাদাকাও করবে না, আর জিহাদও করবে না? তবে কিসের বিনিময়ে তুমি জান্নাতে প্রবেশ করবে?"

তখন আমি এই সবকিছুর উপরই তাঁর হাতে বাইআত করলাম।

1127 - وَعَنْ زَيْدٍ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: « نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁচা খেজুর (বুসর) এবং পাকা খেজুর (তامر) একত্রে মিশ্রিত করতে নিষেধ করেছেন।

1128 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ نَبِيِّكُمْ يَكْرَهُونَ أَنْ يَلْبَسُوا الْحَرِيرَ، وَيُدْخِلُونَهُ بُيُوتَهُمْ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবিগণ রেশমী কাপড় পরিধান করা অপছন্দ করতেন, কিন্তু তারা তা তাদের ঘরসমূহে রাখতেন।

1129 - وَعَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ، قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: هُوَ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: غَضِبَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَجُلٍ غَضَبًا شَدِيدًا، حَتَّى تَغَيَّرَ لَوْنُهُ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلًا فِيهِ حِدَّةٌ، قَالَ أَبُو بَرْزَةَ: فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ مِنْهُ، قُلْتُ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ لَئِنْ أَمَرْتَنِي لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ، فَكَأَنَّمَا صُبَّ عَلَيْهِ مَاءٌ بَارِدٌ، فَذَهَبَ غَضَبُهُ عَنِ الرَّجُلِ، وَقَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَبَا بَرْزَةَ، إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তির উপর খুব কঠিনভাবে রাগান্বিত হলেন, এমনকি রাগে তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গিয়েছিল। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন কিছুটা তীব্র প্রকৃতির মানুষ।

আবূ বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যখন আমি তাঁর (আবূ বকরের) এই অবস্থা দেখলাম, তখন আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! আপনি যদি আমাকে নির্দেশ দেন, তাহলে আমি নিশ্চয়ই লোকটির গর্দান উড়িয়ে দেবো!’

এতে মনে হলো, যেন তাঁর (আবূ বকরের) উপর ঠান্ডা পানি ঢেলে দেওয়া হলো, ফলে লোকটির উপর থেকে তাঁর রাগ দূর হয়ে গেল। তিনি বললেন, “আবু বারযা! তোমার জন্য আফসোস! নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর এই (ঘাতক) ক্ষমতা আর কারো জন্য নেই।”

1130 - وَبِهِ: عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا: « عُرِضَ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ، فَكَانَ النَّبِيُّ يَجِيءُ وَلَيْسَ مَعَهُ إِلَّا الرَّجُلُ، وَيَجِيءُ الْآخَرُ لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا الرَّجُلَانِ، وَيَجِيءُ النَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا النَّفَرُ الْيَسِيرُ كَذَلِكَ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا الظِّرَابُ قَدْ سَدَّ بَيْنِي وَبَيْنَ الْأُفُقِ»

ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বললেন: "আমার সামনে নবীগণকে পেশ করা হলো। কোনো কোনো নবী আসছিলেন যাঁর সাথে মাত্র একজন লোক ছিলেন। আর অন্য নবী আসছিলেন যাঁর সাথে মাত্র দুজন লোক ছিলেন। আর কোনো কোনো নবী আসছিলেন যাঁর সাথে এমনিভাবে স্বল্প সংখ্যক লোক ছিলেন। এরপর আমার সামনে আমার উম্মতকে পেশ করা হলো। আমি আমার মাথা উঠালাম, আর দেখলাম যে, পর্বতগুলো (বা উঁচু টিলাগুলো) আমার ও দিগন্তের মাঝে আড়াল সৃষ্টি করে ফেলেছে।"

1131 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، « فَاسْتَسْقَى، فَأُتِيَ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ، فَلَمَّا قَرَّبَهُ إِلَى فِيهِ رَأَى فِيهِ شِدَّةً، فَرَدَّهُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُوَرِّقٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللَّهِ "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তিনি পানীয় চাইলেন। তখন তাঁর কাছে এমন একটি পেয়ালা আনা হলো, যাতে নাবীয (ভিজানো খেজুর বা কিশমিশের পানীয়) ছিল। যখন তিনি সেটি তাঁর মুখের কাছে নিলেন, তখন তিনি তাতে তীব্রতা (ঝাঁঝালো ভাব) দেখতে পেলেন। ফলে তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন।

1132 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عُبَيْدُ بْنُ جُنَادٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ: نا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَلِيُّ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ، وَسَتَحَاجُّ -[30]- قَوْمَكَ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا تَأْمُرُنِي؟ فَقَالَ: «احْكُمْ بِالْكِتَابِ» أَوْ قَالَ: «اتَّبِعِ الْكِتَابَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عَطَاءٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدٌ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: "হে আলী! শীঘ্রই ফিতনা (বিপর্যয়) দেখা দেবে, আর তুমি তোমার সম্প্রদায়ের সাথে তর্ক-বিতর্ক করবে (বা বিতর্কে লিপ্ত হবে)।" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এমতাবস্থায় আপনি আমাকে কী নির্দেশ দেন?" তিনি বললেন: "তুমি কিতাব (আল্লাহর কিতাব) অনুযায়ী ফয়সালা করবে," অথবা তিনি বললেন: "তুমি কিতাব অনুসরণ করবে।"

1133 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عُبَيْدٌ قَالَ: نا عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَهُوَ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيرًا، فَقُلْتُ: أَيُّهَا الْأَمِيرُ، أَمَا كَانَ لَكَ مَنْ يَكْفِيكَ هَذَا؟ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَنْ نَقَّى لِفَرَسِهِ شَعِيرًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ قَامَ بِهِ حَتَّى يُعْلِفَهُ عَلَيْهِ، كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِكُلِّ شَعِيرَةٍ حَسَنَةً»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا ابْنُ شَوْذَبٍ، وَلَا عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ إِلَّا عَطَاءٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدٌ "

তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। রওহ ইবনু যিনবা’ বলেন, আমি তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি বাইতুল মাকদিসের (জেরুজালেম) শাসক ছিলেন এবং তিনি নিজ ঘোড়ার জন্য যব পরিষ্কার করছিলেন।

আমি বললাম, হে আমীর! আপনার কি এমন কেউ নেই যে আপনার পক্ষ থেকে এই কাজটি করে দেবে?

তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় (জিহাদের উদ্দেশ্যে প্রস্তুত রাখা) তার ঘোড়ার জন্য যব পরিষ্কার করে, অতঃপর সে দাঁড়িয়ে থেকে তা তার ঘোড়াকে খাওয়ায়, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তার জন্য প্রতিটি যবের দানার বিনিময়ে একটি করে নেকী লেখেন।”

1134 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عُبَيْدٌ قَالَ: نا عَطَاءٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: قَدِمَ عُمَرُ الْجَابِيَةَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدٍ إِلَّا عَطَاءٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدٌ "

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা আমার সাহাবীদের ব্যাপারে আমার মর্যাদা রক্ষা করবে (অর্থাৎ তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করবে এবং তাদের সম্মান রক্ষা করবে); এরপর যারা তাদের অনুসরণ করে তাদের ক্ষেত্রেও, এরপর যারা তাদের অনুসরণ করে তাদের ক্ষেত্রেও।"

1135 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عُبَيْدٌ قَالَ: نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ الْكِنْدِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يَتَوَضَّأُ، يَغْسِلُ خُفَّيْهِ فَنَخَسَهُ بِرِجْلِهِ، وَقَالَ: « لَيْسَ هَكَذَا السُّنَّةُ، أُمِرْنَا بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، هَكَذَا» وَأَمَرَّ يَدَيْهِ عَلَى خُفَّيْهِ «-[31]- لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: بَقِيَّةُ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে ওযু করছিল এবং তার মোজাদ্বয় (খুফফাইন) ধুচ্ছিল। তখন তিনি তাকে নিজের পা দিয়ে মৃদু খোঁচা দিলেন এবং বললেন: "সুন্নাত এভাবে নয়। আমাদেরকে মোজাদ্বয়ের উপর মাসাহ করার আদেশ দেওয়া হয়েছে, এভাবে।" আর তিনি (তা দেখানোর জন্য) তাঁর হাত মোজাদ্বয়ের উপর বুলিয়ে দিলেন।

1136 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عُبَيْدٌ قَالَ: نا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ قَالَ: « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَلِذَكَرِنَا وَلِأُنْثَانَا، وَلِصَغِيرِنَا وَلِكَبِيرِنَا، مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ، اللَّهُمَّ عَفْوَكَ عَفْوَكَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبٍ إِلَّا الْعَلَاءُ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَطَاءٌ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো মৃতের জানাযার সালাত আদায় করতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আমাদের জীবিত ও মৃতদের, আমাদের পুরুষ ও নারীদের, আমাদের ছোট ও বড়দের ক্ষমা করুন। আমাদের মধ্যে যাদের আপনি জীবিত রাখেন, তাদেরকে ইসলামের উপর জীবিত রাখুন এবং যাদের আপনি মৃত্যু দেন, তাদেরকে ঈমানের সাথে মৃত্যু দিন। হে আল্লাহ! আপনার ক্ষমা (প্রার্থনা করছি), আপনার ক্ষমা (প্রার্থনা করছি)।"

1137 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَخَذَهَا الْعَدُوُّ، وَقَدْ كَانُوا أَصَابُوا قَبْلَ ذَلِكَ نَاقَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَتْ مِنَ الْقَوْمِ غَفْلَةً، فَرَكِبَتْ نَاقَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَذَرَتْ أَنْ تَنْحَرَ نَاقَةَ رَسُولِ اللَّهِ، فَقَالَ: «بِئْسَ مَا جَزَيْتِهَا، لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ»

ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই মুসলিমদের এক নারীকে শত্রুরা ধরে নিয়েছিল। আর এর আগে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি উটনীও হস্তগত করেছিল। ওই নারী শত্রুদের পক্ষ থেকে কিছুটা গাফিলতি দেখতে পেয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই উটনীতে আরোহণ করলো এবং মানত করলো যে সে রাসূলুল্লাহর উটনীটিকে কুরবানি (নহর) করবে।

তখন (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি এর (উটনীটির) মন্দ প্রতিদান দিলে! আদম সন্তানের জন্য এমন কোনো বিষয়ে মানত নেই যা সে (নিজে) মালিকানা রাখে না, আর আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রেও (কোনো) মানত নেই।"

1138 - وَعَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ خَيْرًا مِنْهَا، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ، وَلَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِذَا أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا»

আব্দুর রহমান ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "যখন তুমি কোনো বিষয়ে কসম খাও, অতঃপর তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পাও, তখন তুমি সেটাই করো যা উত্তম, আর তোমার কসমের কাফফারা আদায় করে নাও। আর তুমি নেতৃত্ব (বা শাসনভার) চেয়ে নিয়ো না। কেননা, তুমি যদি তা চাওয়ার কারণে পাও, তবে তোমাকে তার (দায়িত্বের) উপর সঁপে দেওয়া হবে (অর্থাৎ আল্লাহ্‌র সাহায্য থেকে বঞ্চিত হবে)। আর যদি না চাইতেই তা তোমাকে দেওয়া হয়, তবে তার জন্য তোমাকে সাহায্য করা হবে।"

1139 - وَعَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ عِنْدَ إِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইহরামের প্রাক্কালে ইহরাম বাঁধার আগে এবং কুরবানীর দিন বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করার আগে কস্তুরী (mis’k) মিশ্রিত সুগন্ধি লাগিয়ে দিতাম।

1140 - وَعَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ، جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ، جَلْدُ مِائَةٍ وَيُنْفَيَانِ عَامًا»

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার নিকট থেকে (বিধান) গ্রহণ করো। আল্লাহ তাদের জন্য একটি পথ (শাস্তি) নির্ধারণ করে দিয়েছেন। বিবাহিত নারী-পুরুষের (ব্যভিচারের শাস্তি) হলো একশো বেত্রাঘাত এবং রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড)। আর অবিবাহিত নারী-পুরুষের (ব্যভিচারের শাস্তি) হলো একশো বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন।"