1761 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ شَابُورَ الرَّقِّيُّ قَالَ: نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مَرَاغًا مِنْ مِسْكٍ، مِثْلَ مَرَاغِ دَوَابِّكُمْ فِي الدُّنْيَا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ إِلَّا عَبْدُ الْحَمِيدِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ شَابُورَ "

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতে কস্তুরী (মিষ্ক) দ্বারা নির্মিত এমন এক গড়াগড়ি খাওয়ার স্থান রয়েছে, যেমন তোমাদের জন্তু-জানোয়াররা দুনিয়াতে (ধুলোয়) গড়াগড়ি খায়।"

1762 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا الْمُتَوَكِّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَوْرَةَ قَالَ: نا الْحَارِثُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ قُرَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مُسْتَتِرَةٌ بِقِرَامٍ فِيهِ صُورَةٌ، فَهَتَكَهُ، وَقَالَ: «إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» لَمْ يُدْخِلْ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ بَيْنَ الْأَوْزَاعِيِّ وَالزُّهْرِيِّ: «قُرَّةَ» إِلَّا الْحَارِثُ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন, যখন আমি ছবিযুক্ত একটি কাপড়ের পর্দা দিয়ে নিজেকে আড়াল করে রেখেছিলাম। তিনি সেটি ছিঁড়ে ফেললেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন তাদের সবচেয়ে কঠিন শাস্তি হবে, যারা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্য তৈরি করে।"

1763 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ قَالَ: نا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا وَهُوَ مَكْتُوبٌ فِي تَشْبِيكِ رَأْسِهِ خَمْسُ آيَاتٍ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ»

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “এমন কোনো নবজাতক নেই যার জন্ম হয়, কিন্তু তার মাথার তালুতে (চুলের সংযোগস্থলে) কিতাবের প্রারম্ভিকা (সূরা ফাতিহা)-এর পাঁচটি আয়াত লেখা থাকে।”

1764 - وَعَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَوْجُ فَاطِمَةَ خَيْرٌ مِنْ زَوْجِي. فَأَسْكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ: « زَوْجُكِ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَيُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَأَزِيدُكِ: لَوْ قَدْ دَخَلْتِ الْجَنَّةَ، فَرَأَيْتِ مَنْزِلَهُ، لَمْ تَرَيْ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي يَعْلُوهُ فِي مَنْزِلَتِهِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় উম্মে কুলসুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ফাতিমার স্বামী আমার স্বামীর চেয়ে উত্তম।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দীর্ঘক্ষণ চুপ থাকলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমার স্বামীকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ভালোবাসেন, আর সেও আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে। আমি তোমাকে আরও বলছি: যখন তুমি জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তার (তোমার স্বামীর) অবস্থান দেখবে, তখন আমার সাহাবিদের মধ্যে আর কাউকে দেখবে না, যে মর্যাদার দিক থেকে তার উপরে স্থান লাভ করেছে।"

1765 - وَعَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ خُلَيْدٍ الْحَجْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْخَادِمِ يُذْنِبُ؟ فَقَالَ: « يُعْفَى عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এমন খাদেম (বা কর্মচারী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে ভুল করে ফেলে (বা গুনাহ করে বসে)। তিনি বললেন: তাকে যেন প্রতিদিন সত্তর বার ক্ষমা করা হয়।

1766 - وَعَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ؟ فَقَالَ: « أَنْتَ -[213]- تَخْلُقُهُ؟ أَنْتَ تَرْزُقُهُ؟ أَقِرَّهُ قَرَارَهُ»

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘আযল’ (সহবাসের শেষে বীর্য বাইরে নির্গত করা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: “তুমি কি তাকে সৃষ্টি করো? তুমি কি তাকে রিযিক দাও? তাকে তার নির্ধারিত স্থানে স্থির থাকতে দাও।”

1767 - وَعَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، فَقَالَ: « مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ نُورًا، وَبُرْهَانًا، وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) সম্পর্কে আলোচনা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “যে ব্যক্তি এগুলোর (সময়মতো ও গুরুত্বের সাথে) যত্ন নেবে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর (আলো), প্রমাণ (দলিল) এবং মুক্তির কারণ হবে।”

1768 - وَعَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فِي إِنْصَاتٍ وَسُكُوتٍ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ مِنْ زَبَرْجَدَةٍ خَضْرَاءَ، أَوْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَلَانِسِيُّ "

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি রমযানের কোনো একদিন নীরবতা ও নিস্তব্ধতার (অর্থাৎ অনর্থক কথা পরিহার করে) সাথে রোযা পালন করে, তার জন্য জান্নাতে সবুজ জাবারজাদ (পান্না বিশেষ) অথবা লাল ইয়াকূত (মণি বিশেষ) দ্বারা নির্মিত একটি ঘর তৈরি করা হয়।”

1769 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيُّ الْإِسْفَذَنِيُّ، بِبَغْدَادَ قَالَ: نا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ ابْنِ قَتَّةَ، مَوْلَى جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: « أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ، لَنْ أَدَعَهُنَّ حَتَّى أَلْقَاهُ: صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَالْوَتْرُ قَبْلَ النَّوْمِ» لَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَتَّةَ مَوْلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، وَلَا عَنْ جَرِيرٍ إِلَّا الْجَرَّاحُ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ. -[214]- وَاسْمُ ابْنِ قَتَّةَ: سُلَيْمَانُ، يَرْوِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَرَوَى عَنْهُ مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ وَغَيْرُهُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার প্রিয়তম বন্ধু আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তিনটি বিষয়ের ব্যাপারে অসিয়ত (উপদেশ) করেছেন। আমি তাঁর সাথে মিলিত না হওয়া পর্যন্ত (অর্থাৎ মৃত্যু পর্যন্ত) সেগুলোর কোনোটিই পরিত্যাগ করব না: (১) প্রতি মাসে তিন দিন রোযা রাখা, (২) দু’রাকাত সালাতুদ-দুহা (চাশতের নামাজ) আদায় করা, এবং (৩) ঘুমানোর পূর্বে বিতর নামাজ আদায় করা।

1770 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ قَالَ: نا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حَتَّى تَشْتَبِكَ النُّجُومُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عُمَرُ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبَّادٌ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَبَّادٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى وَابْنُهُ عَوَامُّ بْنُ عَبَّادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ "

আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মত সর্বদা ফিতরাতের (স্বভাবজাত দ্বীনের) উপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে, যতক্ষণ না তারা মাগরিবের সালাতকে এত বিলম্বিত করে যে আকাশ তারকারাজিতে ছেয়ে যায়।”

1771 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيُّ قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَقَدْ عَلِمَتْ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ «أَنَّ أَهْلَ النَّهْرِ، مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আয়িশা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবগত ছিলেন যে, আহলুন নাহর (নাহরের অধিবাসীরা) মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জবানে অভিশপ্ত।

1772 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا بِشْرُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا خَيَّبَ اللَّهُ عَبْدًا قَامَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، فَافْتَتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلَ عِمْرَانَ، وَنِعْمَ كَنْزُ الْمَرْءِ الْبَقَرَةُ، وَآلُ عِمْرَانَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا لَيْثٌ، وَلَا عَنْ لَيْثٍ إِلَّا فُضَيْلٌ، -[215]- تَفَرَّدَ بِهِ: بِشْرٌ "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা সেই বান্দাকে কখনও নিরাশ করেন না, যে রাতের মধ্যভাগে দাঁড়িয়ে (সালাত শুরু করে) এবং সূরা আল-বাক্বারা ও সূরা আলে ইমরান দ্বারা তা শুরু করে। মানুষের জন্য সূরা আল-বাক্বারা ও সূরা আলে ইমরান কতই না উত্তম সঞ্চয়!”

1773 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: نا أَبِي، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صُهْبَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يَصُومُ، وَكَانَ أَكْثَرُ صَوْمِهِ فِي شَعْبَانَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ إِلَّا عَلِيٌّ "

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে সওম (রোযা) পালন করতেন যে, আমরা বলতাম— তিনি আর রোযা ছাড়বেন না। আবার তিনি এমনভাবে রোযা ছেড়ে দিতেন যে, আমরা বলতাম— তিনি আর রোযা রাখবেন না। আর শাবান মাসেই তাঁর অধিকাংশ রোযা হতো।

1774 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عُمَرُ قَالَ: نا أَبِي، عَنْ عِيسَى بْنِ الضَّحَّاكِ الْكِنْدِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: أَيُّكُمْ يُحَدِّثُنَا بِحَدِيثٍ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا أُحَدِّثُكَ كَمَا قَالَ. فَقَالَ: إِنَّكَ عَلَيْهِ لَجَرِيءٌ، فَحَدِّثْ. قَالَ: « فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ، وَمَالِهِ، وَوَلَدِهِ، وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ، وَالصَّوْمُ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ» فَقَالَ عُمَرُ: «لَسْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ هَذَا، أَسْأَلُكَ عَنِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ» . فَقَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابٌ مُغْلَقٌ. فَقَالَ: «أَيُفْتَحُ أَمْ يُكْسَرُ؟» قَالَ: بَلْ يُكْسَرُ. قَالَ: «إِذَنْ لَا يُغْلَقُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» . «
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِيسَى إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একদা সাহাবাদের) বললেন, তোমাদের মধ্যে কে আছো, যে ফিতনা (বিপর্যয়) সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে শোনা কোনো হাদীস আমাদের কাছে বর্ণনা করতে পারো?

তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) যেভাবে বলেছেন, আমি ঠিক সেভাবেই আপনার কাছে বর্ণনা করব।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এ বিষয়ে তুমি তো বেশ সাহসী (বা: সক্ষম), তবে বর্ণনা করো।

তিনি (হুযাইফা রাঃ) বললেন: কোনো ব্যক্তির তার পরিবার-পরিজন, ধন-সম্পদ, সন্তান-সন্ততি ও প্রতিবেশীর মধ্যে যে ফিতনা হয়, সালাত (নামাজ), সাওম (রোজা), সৎ কাজের আদেশ এবং অসৎ কাজের নিষেধ—এগুলো তার কাফ্ফারা (গুনাহ মোচনকারী) হয়ে যায়।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি তোমাকে এই ফিতনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি না। আমি তোমাকে সেই ফিতনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি, যা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো উত্তাল হবে।

তিনি (হুযাইফা রাঃ) বললেন, হে আমীরুল মু’মিনীন, এই ফিতনা দ্বারা আপনার কোনো ক্ষতি হবে না। আপনার এবং এর (ফিতনার) মাঝে একটি বন্ধ দরজা রয়েছে।

তিনি (উমর রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন, দরজাটি কি খোলা হবে নাকি ভেঙে ফেলা হবে?

তিনি (হুযাইফা রাঃ) বললেন, বরং তা ভেঙে ফেলা হবে।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তাহলে তো কিয়ামত পর্যন্ত আর তা বন্ধ হবে না।

1775 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا نُوحُ بْنُ أَنَسٍ الْمُقْرِئُ قَالَ: نا سَلمَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ. فَاجْتَوَوَا الْمَدِينَةَ، « فَأَمَرَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى لِقَاحِ الصَّدَقَةِ، لِيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا» ، فَشَرِبُوا حَتَّى -[216]- صَحُّوا، ثُمَّ قَتَلُوا الرَّاعِيَ، وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ، «فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا سَلَمَةُ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উরাইনাহ গোত্রের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আগমন করল। কিন্তু মদীনার আবহাওয়া তাদের সহ্য না হওয়ায় (বা তারা অসুস্থ হয়ে পড়ায়) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে সাদকার (যাকাতের) উটগুলোর কাছে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন, যেন তারা সেগুলোর দুধ পান করে।

তারা সে দুধ পান করল এবং সুস্থ হয়ে গেল। অতঃপর তারা রাখালকে হত্যা করল এবং উটগুলো তাড়িয়ে নিয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের সন্ধানে লোক পাঠালেন। যখন তাদেরকে ধরে আনা হলো, তখন তিনি তাদের হাত ও পা কেটে দিলেন এবং তাদের চোখে গরম শলাকা ঢুকিয়ে অন্ধ করে দিলেন।

1776 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: نا أَبِي، عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، فَصُومُوهُ، وَمَنْ كَانَ طَعِمَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ» ، وَبَعَثَ إِلَى أَهْلِ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَ الْمَدِينَةِ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَصُومُوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ

মুহাম্মাদ ইবনু সাইফি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এটি আশুরার দিন। সুতরাং তোমরা এদিন সিয়াম (রোযা) পালন করো। আর যে ব্যক্তি ইতোমধ্যে পানাহার করে ফেলেছে, সে যেন দিনের অবশিষ্ট অংশ পূর্ণ করে (অর্থাৎ সিয়াম রাখে)।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গ্রামগুলোর অধিবাসীদের নিকট এবং মদীনার আশেপাশে অবস্থানকারী আনসারদের নিকট লোক পাঠালেন। অতঃপর তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা দিনের অবশিষ্ট অংশ সিয়াম পালন করে।

1777 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا نُوحُ بْنُ أَنَسٍ الْمُقْرِئُ قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: « صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ» فَأَمَرَ بِلَالًا حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ فَأَذَّنَ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ، فَصَلَّى، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَأَذَّنَ لِلْعِشَاءِ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى، ثُمَّ أَمَرَهُ مِنَ الْغَدِ، فَأَذَّنَ لِلْفَجْرِ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ أَسْفَرَ فَأَقَامَ فَصَلَّى، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ الظُّهْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ فَأَذَّنَ لِلْعَصْرِ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ أَمْرِهِ فَأَقَامَ فَصَلَّى، ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قَالَ: «مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْجَرَّاحِ إِلَّا عَلِيٌّ، تَفَرَّدَ بِهِ: نُوحٌ "

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

জনৈক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে সালাতের (নামাজের) ওয়াক্ত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এই দু’দিন আমাদের সাথে সালাত আদায় করো।"

অতঃপর তিনি বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, যখন ফজর উদিত হলো, তখন তিনি আযান দিলেন। এরপর তাঁকে ইকামাত দিতে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন।

এরপর তাঁকে নির্দেশ দিলেন, যখন সূর্য হেলে পড়ল, তখন তিনি (যুহরের জন্য) আযান দিলেন। এরপর তাঁকে ইকামাত দিতে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন।

এরপর তাঁকে নির্দেশ দিলেন, যখন সূর্য উপরে (উঁচু) ছিল, তখন তিনি আসরের জন্য আযান দিলেন। এরপর তাঁকে ইকামাত দিতে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন।

এরপর তাঁকে নির্দেশ দিলেন, যখন সূর্য ডুবে গেল, তখন তিনি মাগরিবের জন্য আযান দিলেন। এরপর তাঁকে ইকামাত দিতে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন।

এরপর তাঁকে নির্দেশ দিলেন, যখন শাফাক (পশ্চিম দিগন্তের লালিমা) অদৃশ্য হলো, তখন তিনি ইশার জন্য আযান দিলেন। এরপর তাঁকে ইকামাত দিতে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন।

পরের দিন তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন, যখন ফজর উদিত হলো, তখন ফজর সালাতের জন্য আযান দিলেন। এরপর যখন (আকাশ) ফর্সা হলো, তখন তাঁকে ইকামাত দিতে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন।

এরপর তাঁকে নির্দেশ দিলেন, যখন প্রত্যেক বস্তুর ছায়া তার সমান হলো, তখন যুহরের জন্য আযান দিলেন। এরপর তাঁকে ইকামাত দিতে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন।

এরপর তাঁকে নির্দেশ দিলেন, যখন প্রত্যেক বস্তুর ছায়া তার দ্বিগুণ হলো, তখন আসরের জন্য আযান দিলেন। এরপর তাঁকে ইকামাত দিতে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন।

এরপর তাঁকে নির্দেশ দিলেন, যখন সূর্য ডুবে গেল, তখন তিনি মাগরিবের জন্য আযান দিলেন। এরপর তাঁকে ইকামাত দিতে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন।

এরপর তিনি ইশার সালাত রাতের এক-তৃতীয়াংশের কাছাকাছি পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন।

অতঃপর তিনি বললেন, "এই দুই (সময়ের) মধ্যবর্তী সময়টাই হলো ওয়াক্ত।"

1778 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا نُوحٌ قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ح. -[217]- وَقَالَ: نا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ مَهْدِيٍّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَهْلَ عِلِّيِّينَ لَيُشْرِفُ أَحَدُهُمْ عَلَى الْجَنَّةِ، فَيُضِيءُ وَجْهُهُ لَهُمْ كَمَا يُضِيءُ الْقَمَرُ لِأَهْلِ الدُّنْيَا لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرُ لَمِنْهُمْ وَأَنْعَمَا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَهْدِيٍّ إِلَّا الْجَرَّاحُ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ "

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই ‘ইল্লিয়্যীন’-এর অধিবাসীদের মধ্য থেকে কেউ যখন জান্নাতের দিকে দৃষ্টি দেন, তখন তাঁদের মুখমণ্ডল জান্নাতিদের জন্য এমনভাবে আলোকিত করে তোলে, যেভাবে পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দুনিয়াবাসীর জন্য আলোকিত করে। আর নিশ্চয়ই আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁরা অত্যন্ত সম্মানিত।”

1779 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا نُوحٌ قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي أَسْفَلَ مِنْهَا، فَقَالَ: « هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْجَرَّاحِ إِلَّا عَلِيٌّ "

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার পায়ের গোছার পেশীর নিচের অংশে ধরলেন এবং বললেন, "এটি হলো লুঙ্গির স্থান। যদি তুমি (এর চেয়েও নিচে নামাতে) অস্বীকার করো, তবে এর চেয়েও নিচে (নামাতে পারো)। কিন্তু যদি তুমি (তাও) অস্বীকার করো, তবে টাখনুদ্বয়ের উপর লুঙ্গির কোনো অধিকার নেই।"

1780 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: حَدَّثَنَا عمر بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় (তাঁর স্ত্রীদেরকে) চুম্বন করতেন।