2750 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: « نُهِيَ عَنْ أَكَلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, গৃহপালিত গাধার গোশত ভক্ষণ করতে নিষেধ করা হয়েছে।

2751 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا بِشْرُ بْنُ سَيْحَانَ قَالَ: نا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَبَحُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا نَعْرِفُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَقْبَلَ إِلَيْنَا بِطِيبِ رِيحِهِ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সুবাসের মাধ্যমে চিনতে পারতাম, যখন তিনি আমাদের দিকে আগমন করতেন।

2752 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: « مَا مَسَسْتُ خَزًّا وَلَا قَزًّا وَلَا شَيْئًا كَانَ أَلْيَنَ مِنْ جِلْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কখনও খায্য (মোটা রেশম) অথবা কায্য (মিহি রেশম) স্পর্শ করিনি, আর এমন কোনো বস্তুও স্পর্শ করিনি যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ত্বকের চেয়ে বেশি কোমল বা নরম ছিল।

2753 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى صَبِيٍّ أَوْ صَبِيَّةٍ فَقَالَ: « لَوْ كَانَ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لَنَجَا هَذَا الصَّبِيُّ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثُمَامَةَ إِلَّا حَمَّادٌ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বালক অথবা বালিকার জানাযার সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “যদি কবরের চাপ (দম্মাতুল ক্ববর) থেকে কেউ মুক্তি পেত, তবে এই শিশুটি অবশ্যই মুক্তি পেত।”

2754 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ: نا -[147]- عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُلَبِّي حَتَّى يَرْمِيَ الْجَمْرَةَ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামরায় (কঙ্কর) নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করতেন।

2755 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ: نا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: نا الْمُثَنَّى الْعَطَّارُ الْأَصَمُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي: أَبَا سُكَيْنٍ قَالَ: أَتَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ، وَقَرَأَ قِرَاءَةً هَمْسًا بِالْمُرْسَلَاتِ، وَالنَّازِعَاتِ، وعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سُكَيْنٍ إِلَّا الْمُثَنَّى الْعَطَّارُ، تَفَرَّدَ بِهِ سُكَيْنٌ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং বললাম, আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত (নামাজ) সম্পর্কে অবগত করুন। এরপর তিনি আমাদেরকে নিয়ে যুহরের (দুপুরের) সালাত আদায় করলেন। তিনি সূরাহ আল-মুরসালাত, আন-নাযি’আত এবং আম্মা ইয়াতাসায়ালূন— এবং এই ধরনের অন্যান্য সূরাহ নীরবে বা মৃদুস্বরে ক্বিরাআত করলেন।

2756 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ، مَوْلَى أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا رُئِيَ ذَاكَ فِي وَجْهِهِ"
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاذٌ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো কিছু অপছন্দ করতেন, তখন সেই অপছন্দের চিহ্ন তাঁর চেহারার মধ্যে স্পষ্ট দেখা যেত।

2757 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ: نا -[148]- عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ قَالَ: « اللَّهُمَّ اغْفِرْ وَارْحَمْ، وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا لَيْثٌ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْوَارِثِ

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন (সা’ঈ করার সময়) উপত্যকার (বৃষ্টির পানির) প্রবাহ পথে দ্রুত চলতেন, তখন তিনি বলতেন:

"হে আল্লাহ! ক্ষমা করে দিন এবং দয়া করুন। আর আপনিই তো মহাবিজয়ী, সর্বশ্রেষ্ঠ সম্মানিত (বা পরম দয়ালু)।"

2758 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: نا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ انْهَزَمَ النَّاسُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ، وَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنَادِيَ: يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ثُمَّ، اسْتَحَرَّ النِّدَاءُ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، فَلَمَّا سَمِعُوا النِّدَاءَ أَقْبَلُوا، فَوَاللَّهِ مَا شَبَّهْتُهُمْ إِلَّا بِالْإِبِلِ تَحِنُّ إِلَى أَوْلَادِهَا، فَلَمَّا الْتَقَوْا الْتَحَمَ الْقِتَالُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الَآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ» ، وَأَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى، فَرَمَى بِهِ، وَقَالَ: « هُزِمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ» وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ قِتَالًا يَوْمَئِذٍ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا عِمْرَانُ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرٌو

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন হুনাইনের দিন আসলো, তখন আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব এবং আবু সুফিয়ান ইবনে হারিস ব্যতীত অন্যান্য লোকেরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ছেড়ে পালিয়ে গেল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিলেন যে যেন এই বলে আহ্বান করা হয়: "হে সূরা আল-বাকারার সাথীগণ! হে আনসার সম্প্রদায়!"

অতঃপর বিশেষভাবে খাযরাজ গোত্রের বনু আল-হারিসের মধ্যে আহ্বান জোরদার করা হলো। যখন তারা সেই আহ্বান শুনলো, তখন তারা দ্রুত ফিরে এলো। আল্লাহর শপথ! আমি তাদেরকে নিজেদের সন্তানদের জন্য ব্যাকুল উটনী ছাড়া অন্য কিছুর সাথে তুলনা করিনি।

যখন তারা (শত্রুদের) মুখোমুখি হলো, তখন যুদ্ধ তীব্র আকার ধারণ করলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এখন রণক্ষেত্র উত্তপ্ত হয়েছে (বা যুদ্ধ জমে উঠেছে)!"

আর তিনি এক মুঠো কঙ্কর নিলেন এবং তা (শত্রুদের দিকে) ছুড়ে মারলেন। তিনি বললেন, "কা’বার রবের শপথ! তারা পরাজিত হয়েছে।"

আর সেই দিন আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন লোকদের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন যোদ্ধা।

2759 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَطَأُ بِنَعْلَيْهِ فِي الْأَذَى قَالَ: « التُّرَابُ لَهُمَا طَهُورٌ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحٍ إِلَّا يَزِيدُ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে ব্যক্তি তার জুতা পরিহিত অবস্থায় কোনো নাপাকির উপর দিয়ে হাঁটে।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "মাটি সে জুতা দুটির জন্য পবিত্রতাকারী।"

2760 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا مُحَمَّدٌ قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا مَعْمَرٌ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا يَزِيدُ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدٌ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মৃতকে গোসল করাবে, সে যেন (নিজে) গোসল করে নেয়।"

2761 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ الْحَارِثِيُّ قَالَ: نا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ شُقْرَانَ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ، مُتَوَجِّهًا إِلَى خَيْبَرَ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ شُقْرَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ مُسْلِمٌ

শুকরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম যে তিনি একটি গাধার পিঠে সওয়ার অবস্থায় সালাত আদায় করছিলেন, যখন তিনি খায়বারের দিকে যাচ্ছিলেন।

2762 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ مَثَلَ الْفَاسِقِ فِي الْقَوْمِ كَمَثَلِ قَوْمٍ رَكِبُوا سَفِينَةً فِي الْبَحْرِ، فَاقْتَسَمُوهَا، فَصَارَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَكَانٌ فَعَمَدَ أَحَدُهُمْ إِلَى مَكَانِهِ لِيَخْرِقَهُ، فَقَالُوا: أَتُرِيدُ أَنْ تُهْلِكَنَا؟ فَقَالَ: وَمَا أَنْتُمْ مِنْ مَكَانِي؟ فَإِنْ تَرَكُوهُ غَرِقُوا وَغَرِقَ مَعَهُمْ، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى يَدَيْهِ نَجَوْا وَنَجَا، فَذَلِكَ مَثَلُ الْفَاسِقِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ إِلَّا ابْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدٍ إِلَّا حَسَّانُ، تَفَرَّدَ بِهِ الْأَزْرَقُ

নু’মান ইবনু বাশির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"নিশ্চয়ই কোনো সম্প্রদায়ের মধ্যে পাপাচারী (ফাসিক) ব্যক্তির উপমা হলো সেই জাতির মতো, যারা সমুদ্রে একটি জাহাজে আরোহণ করলো এবং নিজেদের মধ্যে তা ভাগ করে নিল। ফলে তাদের প্রত্যেকের জন্য একটি স্থান নির্দিষ্ট হয়ে গেল। অতঃপর তাদের মধ্যে একজন ইচ্ছা করলো যে সে তার নিজের স্থানটিতে ছিদ্র করবে। তখন অন্য সকলে বললো: ’তুমি কি আমাদেরকে ধ্বংস করে দিতে চাও?’ সে বললো: ’আমার স্থানে তোমাদের কী আসে যায়?’ সুতরাং তারা যদি তাকে ছেড়ে দেয় (এই কাজ করতে), তবে তারা সকলেই ডুবে যাবে এবং সেও তাদের সাথে ডুবে যাবে। আর যদি তারা তার হাত ধরে রাখে (তাকে বাধা দেয়), তবে তারা মুক্তি পাবে এবং সেও মুক্তি পাবে। এই হলো ফাসিক (পাপাচারী) ব্যক্তির উপমা।"

2763 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، -[150]- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَعَا النَّاسَ إِلَى عِرْقٍ أَوْ مِرْمَاتَيْنِ لَأَجَابُوهُ، وَهُمْ يُدْعَوْنَ إِلَى هَذِهِ الصَّلَاةِ فِي جَمَاعَةٍ فَلَا يَأْتُونَهَا، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ أَنْصَرِفَ إِلَى قَوْمٍ سَمِعُوا النِّدَاءَ، فَلَمْ يُجِيبُوا فَأُضْرِمَهَا عَلَيْهِمْ نَارًا، وَإِنَّهُ لَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যদি কোনো ব্যক্তি মানুষকে গোশতযুক্ত একটি হাড়ের টুকরা অথবা দুই টুকরা গোশত/মজ্জা খেতে ডাকে, তবে তারা তাতে সাড়া দেয়; অথচ তাদেরকে এই জামা‘আতের সাথে সালাতের জন্য ডাকা হয়, কিন্তু তারা তাতে আসে না। আমি তো সংকল্প করেছিলাম যে, আমি কোনো ব্যক্তিকে নির্দেশ দেব, যেন সে লোকদের নিয়ে জামা‘আতের সাথে সালাত আদায় করে; এরপর আমি সেই কওমের দিকে যাব, যারা আযান শুনেও তাতে সাড়া দেয়নি, অতঃপর আমি তাদের উপর আগুন জ্বালিয়ে দেব। নিশ্চয়ই মুনাফিক ছাড়া আর কেউ তা (জামা‘আত) থেকে পিছনে থাকে না।”

2764 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ الذَّارِعُ قَالَ: نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ قَالَ: نا أَبُو طَاهِرٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: كَانَ لِي أَخٌ يُقَالَ لَهُ أُنَيْسٌ وَكَانَ شَاعِرًا فَتَنَافَرَ هُوَ وشَاعِرٌ آخَرُ، فَقَالَ أُنَيْسٌ: أَنَا أَشْعَرُ مِنْكَ، وَقَالَ الْآخَرُ: أَنَا أَشْعَرُ، قَالَ أُنَيْسٌ: فَمَنْ تَرْضَى أَنْ يَكُونَ بَيْنَنَا؟ قَالَ: أَرْضَى أَنْ يَكُونَ بَيْنَنَا كَاهِنُ مَكَّةَ قَالَ: نَعَمْ، فَخَرَجَا إِلَى مَكَّةَ، فَاجْتَمَعَا عِنْدَ الْكَاهِنِ، فَأَنْشَدَهُ هَذَا كَلَامَهُ، وَهَذَا كَلَامَهُ فَقَالَ لِأُنَيْسٍ: قَضَيْتَ لِنَفْسِكَ، فَكَأَنَّهُ فَضَّلَ شِعْرَ أُنَيْسٍ، فَقَالَ: يَا أَخِي، بِمَكَّةَ رَجُلٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، وَهُوَ عَلَى دِينِكَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ: وَمَا كَانَ دِينُكَ؟ قَالَ: رَغِبَتُ عَنْ آلِهَةِ قَوْمِي الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ، فَقُلْتُ: أَيَّ شَيْءٍ كُنْتَ تَعْبُدُ؟ قَالَ: لَا شَيْءَ، كُنْتُ -[151]- أُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى أَسْقُطَ كَأَنِّي خِفَاءٌ، حَتَّى يُوقِظَنِي حَرُّ الشَّمْسِ، فَقُلْتُ: أَيْنَ كُنْتَ تُوَجِّهُ وَجْهَكَ؟ قَالَ: حَيْثُ وَجَّهَنِيَ رَبِّي، فَقَالَ: لِي أُنَيْسٌ: وَقَدْ سَئِمُوهُ، يَعْنِي: كَرِهُوهُ، قَالَ أَبُو ذَرٍّ: فَجِئْتُ حَتَّى دَخَلْتُ مَكَّةَ، فَكُنْتُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً وَيَوْمًا أَخْرُجُ كُلَّ لَيْلَةٍ فَأَشْرَبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ شَرْبَةً، فَمَا وَجَدْتِ عَلَى كَبِدِي سَحْقَةَ جُوعٍ، وَلَقَدْ تَعَكَّنَ بَطْنِي، فَجَعَلَتِ امْرَأَتَانِ تَدْعُوَانِ لَيْلَةً آلِهَتَهُمَا، وَتَقُولُ إِحْدَاهُمَا: يَا إِسَافُ، هَبْ لِي غُلَامًا، وَتَقُولُ الْأُخْرَى: يَا نَائِلُ، هَبْ لِي كَذَا وَكَذَا. فَقُلْتُ: هُنَّ بِهِنَّ، فَوَلَّتَا وجَعَلَتَا تَقُولَانِ: الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا، إِذْ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ يَمْشِي وَرَاءَهُ، فَقَالَتَا: الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا، فَتَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَلَامٍ قَبَّحَ مَا قَالَتَا، قَالَ أَبُو ذَرٍّ: فَظَنَنْتُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ» ، ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ لِي: «مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَاهُنَا؟» قُلْتُ: مُنْذُ خَمْسَ عَشْرَةَ يَوْمًا وَلَيْلَةً قَالَ: «فَمِنْ أَيْنَ كُنْتَ تَأْكُلُ؟» قَالَ: كُنْتُ آتِي زَمْزَمَ كُلَّ لَيْلَةٍ نِصْفَ اللَّيْلِ، فَأَشْرَبُ مِنْهَا شَرْبَةً، فَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سَحْقَةَ جُوعٍ، وَلَقَدْ تَعَكَّنَ بَطْنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّهَا طُعْمٌ وَشِرْبٌ، وَهِيَ مُبَارَكَةٌ» ، قَالَهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ سَأَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِمَّنْ أَنْتَ؟» فَقُلْتُ: مِنْ غِفَارٍ قَالَ: وَكَانَتْ غِفَارٌ يَقْطَعُونَ عَلَى الْحَاجِّ، وَكَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْقَبَضَ عَنِّي، فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: «انْطَلِقْ بِنَا يَا أَبَا بَكْرٍ» فَانْطَلَقَ بِنَا إِلَى مَنْزِلِ أَبِي بَكْرٍ، فَقَرَّبَ لَنَا زَبِيبًا، فَأَكَلْنَا مِنْهُ، وَأَقَمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَّمَنِي الْإِسْلَامَ، وَقَرَأْتُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُظْهِرَ دِينِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ تُقْتَلَ» ، قُلْتُ: لَا بُدَّ مِنْهُ. قَالَ: «إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ تُقْتَلَ» ، -[152]- قُلْتُ: لَا بُدَّ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ قُتِلْتُ، فَسَكَتَ عَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقُرَيْشٌ حِلَقٌ يَتَحَدَّثُونَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقُلْتُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَتَنَفَّضَتِ الْحِلَقُ، فَقَامُوا إِلَيَّ، فَضَرَبُونِي حَتَّى تَرَكُونِي كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ، وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ قَدْ قَتَلُونِي، فَقُمْتُ، فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَى مَا بِي مِنَ الْحَالِ، فَقَالَ لِي: «أَلَمْ أَنْهَكَ؟» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَانَتْ حَاجَةٌ فِي نَفْسِي فَقَضَيْتُهَا. فَأَقَمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِي: «الْحَقْ بِقَوْمِكَ، فَإِذَا بَلَغَكَ ظُهُورِي فَأْتِنِي» ، فَجِئْتُ وَقَدْ أَبْطَأْتُ عَلَيْهِمْ، فَلَقِيتُ أُنَيْسًا، فَبَكَى، وَقَالَ: يَا أَخِي، مَا كُنْتُ أَرَاكَ إِلَّا قَدْ قُتِلْتَ لَمَّا أَبْطَأْتَ عَلَيْنَا، مَا صَنَعْتَ؟ أَلَقِيتَ صَاحِبَكَ الَّذِي طَلَبْتَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ أُنَيْسٌ: يَا أَخِي، مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَأَسْلَمَ مَكَانَهَ، ثُمَّ أَتَيْتُ أُمِّي، فَلَمَّا رَأَتْنِي بَكَتْ، وَقَالَتْ: يَا بُنَيَّ، أَبْطَأْتَ عَلَيْنَا، حَتَّى تَخَوَّفْتُ أَنْ قَدْ قُتِلْتَ، مَا صَنَعْتَ؟، أَلَقِيتَ صَاحِبَكَ الَّذِي طَلَبْتَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، قَالَتْ: فَمَا صَنَعَ أُنَيْسٌ؟ قُلْتُ: أَسْلَمَ، فَقَالَتْ: وَمَا بِي عَنْكُمَا رَغْبَةٌ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَأَقَمْتُ فِي قَوْمِي، فَأَسْلَمَ مِنْهُمْ نَاسٌ كَثِيرٌ، حَتَّى بَلَغَنَا ظُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُهُ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيِّ إِلَّا أَبُو طَاهِرٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، تَفَرَّدَ بِهِ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমার উনাইস নামে এক ভাই ছিল, সে ছিল কবি। একদিন সে অন্য এক কবির সাথে কবিতায় প্রতিযোগিতা (মুনাফারাহ) শুরু করল। উনাইস বলল: আমি তোমার চেয়ে ভালো কবি। অন্যজন বলল: আমি ভালো কবি। উনাইস বলল: আমাদের মাঝে বিচারক হিসাবে কাকে তুমি সন্তুষ্টচিত্তে মানবে? সে বলল: মক্কার জ্যোতিষীকে (কাহিন) বিচারক হিসেবে মানতে আমি রাজি। উনাইস বলল: হ্যাঁ। অতঃপর তারা দু’জন মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলো এবং সেই জ্যোতিষীর কাছে সমবেত হলো। সেখানে এই কবি তাকে তার কবিতা শোনালো, আর অন্য কবি তাকে তার কবিতা শোনালো। জ্যোতিষী উনাইসকে বলল: তুমিই বিজয়ী হলে। এভাবে সে উনাইসের কবিতাকেই শ্রেষ্ঠত্ব দিল। (উনাইস ফিরে এসে) বলল: হে আমার ভাই! মক্কায় একজন লোক আছেন, যিনি নিজেকে নবী বলে দাবি করেন এবং তিনি তোমার ধর্মে আছেন।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনার ধর্ম কী ছিল? তিনি বললেন: আমার গোত্রের লোকেরা যাদের উপাসনা করত, আমি তাদের দেবতাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তবে আপনি কার ইবাদত করতেন? তিনি বললেন: কারো না। আমি রাতের বেলায় নামায পড়তাম, এমনকি ক্লান্তিতে আমি পড়ে যেতাম, যেন আমি এক টুকরো কাপড়, যতক্ষণ না সূর্যের উত্তাপ আমাকে জাগিয়ে তুলত। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কোন দিকে মুখ করে নামায পড়তেন? তিনি বললেন: যেদিকে আমার রব আমাকে নির্দেশ দিতেন।

উনাইস আমাকে বলল: লোকেরা তাঁকে (নবীকে) অপছন্দ করে—অর্থাৎ তারা তাঁকে ঘৃণা করে। আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর আমি (মক্কার উদ্দেশ্যে) আসলাম এবং মক্কায় প্রবেশ করলাম। আমি কা’বা ও তার পর্দার মাঝে পনেরো দিন ও রাত অবস্থান করলাম। আমি প্রতি রাতে বের হয়ে যমযমের পানি একবার পান করতাম। কিন্তু আমার কলিজার ভেতরে এতটুকুও ক্ষুধার কষ্ট অনুভব করিনি। অথচ আমার পেট ভাঁজ হয়ে গিয়েছিল (ক্ষুধার কারণে)।

একদিন রাতে দুইজন নারী তাদের দেব-দেবীকে ডাকতে শুরু করল। তাদের একজন বলছিল: হে ইসাফ! আমাকে একটি পুত্র সন্তান দাও। আর অন্যজন বলছিল: হে নায়েলা! আমাকে এই এই জিনিস দাও। আমি বললাম: এরাই তাদের (উপাস্য)। অতঃপর তারা ফিরে গেল এবং বলতে লাগল: কা’বা ও তার পর্দার মাঝে এক ‘সাবেঈ’ (ধর্মত্যাগী) লুকিয়ে আছে। এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাচ্ছিলেন, আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিছে পিছে চলছিলেন। তারা দু’জন আবার বলল: কা’বা ও তার পর্দার মাঝে এক সাবাঈ আছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কিছু বললেন যা তাদের এই কথার (অর্থাৎ দেব-দেবীকে ডাকার) নিন্দা করে।

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি ধারণা করলাম যে, ইনিই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। তখন আমি তাঁর কাছে বের হয়ে এসে বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। তিনি তিনবার বললেন: “ওয়া আলাইকাস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহ” (আপনার উপরও শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক)। অতঃপর তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কত দিন ধরে এখানে আছো? আমি বললাম: পনেরো দিন ও রাত ধরে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কী খেতে? আমি বললাম: আমি প্রতি রাতে মধ্যরাতে যমযমের কাছে আসতাম এবং তা থেকে এক চুমুক পান করতাম। আমার কলিজায় এতটুকুও ক্ষুধার কষ্ট অনুভব করিনি। অথচ আমার পেট ভাঁজ হয়ে গিয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয়ই এটা খাদ্য ও পানীয়, আর এটা বরকতময়।” তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোন গোত্রের লোক? আমি বললাম: গিফার গোত্রের। (বর্ণনাকারী বলেন) গিফার গোত্র হাজীদের উপর ডাকাতি করত। এতে মনে হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেন আমার দিক থেকে কিছুটা মন গুটিয়ে নিলেন (অর্থাৎ অসন্তুষ্টি প্রকাশ করলেন)। অতঃপর তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “হে আবু বকর! আমাদের নিয়ে চলো।” তখন তিনি আমাদেরকে নিয়ে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে গেলেন। তিনি আমাদের জন্য কিছু কিশমিশ আনলেন। আমরা তা থেকে খেলাম। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে অবস্থান করলাম। তিনি আমাকে ইসলামের শিক্ষা দিলেন এবং আমি কিছু কুরআন পড়লাম।

আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার দ্বীন প্রকাশ করতে চাই। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমি আশঙ্কা করছি, তোমাকে হত্যা করা হতে পারে।” আমি বললাম: তা করা অপরিহার্য। তিনি বললেন: “আমি আশঙ্কা করছি, তোমাকে হত্যা করা হতে পারে।” আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তা করা অপরিহার্য, যদি আমাকে হত্যাও করা হয় (তবু আমি প্রকাশ করব)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করলেন।

কুরাইশরা তখন মসজিদে গোল হয়ে বসে আলাপ-আলোচনা করছিল। আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল। এতে বৈঠকের দলগুলো বিক্ষিপ্ত হয়ে গেল, এবং তারা আমার দিকে এগিয়ে এলো। তারা আমাকে এমনভাবে মারল যে, আমাকে তারা একটি লাল পাথরখণ্ডের মতো করে ফেলে গেল। তারা মনে করেছিল, তারা বুঝি আমাকে মেরেই ফেলেছে। আমি উঠে দাঁড়ালাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলাম। তিনি আমার অবস্থা দেখে আমাকে বললেন: “আমি কি তোমাকে বারণ করিনি?” আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার অন্তরে একটা প্রয়োজন ছিল, আমি তা পূর্ণ করেছি।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে অবস্থান করলাম। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: “তুমি তোমার গোত্রের কাছে চলে যাও, যখন আমার বিজয়ের খবর তোমার কাছে পৌঁছবে, তখন আমার কাছে চলে এসো।” আমি তাদের কাছে ফিরে এলাম। আমার আসতে দেরি হওয়ায় তারা চিন্তিত হয়ে পড়েছিল। আমি উনাইসের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। সে কেঁদে ফেলল এবং বলল: হে আমার ভাই! আমাদের কাছে আসতে দেরি হওয়ায় আমি ভেবেছিলাম যে, তোমাকে বুঝি হত্যা করা হয়েছে। তুমি কী করেছো? তুমি কি সেই বন্ধুর সাক্ষাৎ পেয়েছো, যাকে তুমি খুঁজছিলে? আমি বললাম: হ্যাঁ। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। উনাইস বলল: হে আমার ভাই! তোমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার কোনো কারণ নেই আমার, আমিও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। সে তখনই ইসলাম গ্রহণ করল।

অতঃপর আমি আমার মায়ের কাছে আসলাম। তিনি আমাকে দেখে কেঁদে দিলেন এবং বললেন: ওহে আমার পুত্র! তোমার আসতে দেরি হওয়ায় আমরা আশঙ্কা করেছিলাম, তোমাকে হত্যা করা হয়েছে। তুমি কী করেছো? তুমি কি সেই বন্ধুর সাক্ষাৎ পেয়েছো, যাকে তুমি খুঁজছিলে? আমি বললাম: হ্যাঁ। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: উনাইস কী করেছে? আমি বললাম: সেও ইসলাম গ্রহণ করেছে। তিনি বললেন: তোমাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার কোনো কারণ আমারও নেই। আমিও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। অতঃপর আমি আমার গোত্রের মাঝে অবস্থান করলাম। তাদের মধ্যে বহু লোক ইসলাম গ্রহণ করল। অবশেষে যখন আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিজয়ের খবর পৌঁছল, তখন আমি তাঁর কাছে ফিরে আসলাম।

2765 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قَالَ: نا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[153]- الْجُوعَ، فَسَأَلْتُ أُمَّ سُلَيْمٍ: هَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ؟ فَأَشَارَتْ بِكَفَّيْهَا، فَقَالَتْ: عِنْدِي شَيْءٌ، فَقُلْتُ: اصْنَعِي، اعْجِنِي، وَأَرْسَلْتُ أَنَسًا فَقُلْتُ: ائْتِ فَسَارِّهِ فِي أُذُنِهِ، وَادْعُهُ، فَلَمَّا أَقْبَلَ أَنَسٌ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا رَجُلٌ قَدْ أَتَاكُمْ يَحْبُونَا بِشَيْءٍ، أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ تَدْعُونَا؟» فَقَالَ أَنَسٌ: نَعَمْ، فَقَالَ: «قُومُوا، بِسْمِ اللَّهِ» ، فَأَدْبَرَ أَنَسٌ يَشْتَدُّ حَتَّى أَتَى أَبَا طَلْحَةَ، فَقَالَ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَتَاكَ فِي النَّاسِ، قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: فَاسْتَقْبَلْتُهُ عِنْدَ الْبَابِ عَلَى مُسْتَرَاحِ الدَّرَجَةِ، فَقُلْتُ: مَاذَا صَنَعْتَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ إِنَّمَا عَرَفْتُ فِي وَجْهِكَ الْجُوعَ، فَصَنَعْتُ لَكَ شَيْئًا تَأْكُلُهُ، فَقَالَ: «ادْخُلْ وَأَبْشِرْ» ، فَدَخَلَ، فَأُتِيَ بِصَحْفَتِهَا، فَجَعَلَ يُسَوِّيهَا بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ مِنْ؟» ، كَأَنَّهُ يَعْنِي: الْأُدْمَ، فَأَتَيْنَاهُ بِعُكَّتِنَا فِيهَا شَيْءٌ أَوْ لَيْسَ فِيهَا، فَأَخَذَهَا بِيَدِهِ، فَانْسَكَبَ مِنْهَا السَّمْنُ، فَقَالَ: «أَدْخِلْ عَلَيَّ عَشَرَةً عَشَرَةً» قَالَ: وَهُمْ زُهَاءُ مِائَةٍ، فَدَخَلُوا، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، وَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَضْلِ الَّذِي فَضَلَ: «كُلُوا أَنْتُمْ وعِيَالُكُمْ» . فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ إِلَّا مُعَاوِيَةُ، تَفَرَّدَ بِهِ حَاتِمٌ

আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারায় ক্ষুধার চিহ্ন দেখতে পেলাম। এরপর আমি (আমার স্ত্রী) উম্মে সুলাইমকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার কাছে কি কিছু আছে? তিনি তার দুই হাতের তালু দ্বারা ইশারা করলেন এবং বললেন: আমার কাছে সামান্য কিছু আছে। আমি বললাম: রান্না করুন, আটা মেখে রুটি তৈরি করুন।

আমি আনাসকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাঠালাম এবং বললাম: যাও, তাঁর (নবীজীর) কানে চুপিসারে কিছু বলো এবং তাঁকে দাওয়াত দাও। যখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই লোকটি তোমাদের কাছে এমন কিছু নিয়ে এসেছে যা আমাদের পছন্দ হতে পারে। আবু তালহা কি তোমাকে আমাদের দাওয়াত দেওয়ার জন্য পাঠিয়েছেন?" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: জি হ্যাঁ।

তখন তিনি (নবীজী) বললেন: "তোমরা ওঠো, বিসমিল্লাহ (বলে শুরু করো)।" তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত দৌড়ে আবু তালহার কাছে ফিরে এলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকজনের সঙ্গে আপনার কাছে আসছেন।

আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি দরজার কাছে সিঁড়ির উপরে তাঁর সাথে দেখা করলাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি এটা কী করলেন? আমি তো শুধু আপনার চেহারায় ক্ষুধা দেখেছিলাম, তাই আপনার জন্য সামান্য কিছু খাবার তৈরি করেছিলাম।

তিনি বললেন: "ভিতরে প্রবেশ করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো।" এরপর তিনি প্রবেশ করলেন। উম্মে সুলাইমের খাবারের পাত্রটি নিয়ে আসা হলো। তিনি নিজ হাতে খাবারগুলো সমতল করলেন। এরপর তিনি বললেন: "কিছু কি আছে?"—যেন তিনি তরকারি বা আনুষঙ্গিক খাবারের কথা জিজ্ঞেস করছিলেন।

আমরা আমাদের মাখনের মশকিটি নিয়ে এলাম, যার মধ্যে সামান্য কিছু ছিল অথবা কিছুই ছিল না। তিনি সেটি নিজ হাতে নিলেন এবং তা থেকে ঘি উপচে পড়তে লাগল।

এরপর তিনি বললেন: "আমার কাছে দশজন দশজন করে প্রবেশ করাও।" বর্ণনাকারী বলেন: তারা সংখ্যায় প্রায় একশত জন ছিলেন। তারা প্রবেশ করলেন এবং তৃপ্তি সহকারে খেলেন। খাবার বেঁচে যাওয়ার পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উদ্দেশে বললেন: "তোমরা নিজেরা এবং তোমাদের পরিবারবর্গ অবশিষ্ট খাবার খাও।" এরপর তারা খেলেন এবং তৃপ্ত হলেন।

2766 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعَ اسْمًا قَبِيحًا غَيَّرَهُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُزَنِيِّ الْوَاسِطِيِّ إِلَّا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো খারাপ বা অশোভনীয় নাম শুনতেন, তখন তা পরিবর্তন করে দিতেন।

2767 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَامٍ الْجُمَحِيُّ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلْيُصَلِّ -[154]- عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صُلِّي عَلَيْهِ عَشْرًا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার নিকট আমার নাম উল্লেখ করা হয়, সে যেন আমার উপর দরূদ পাঠ করে। কারণ যে ব্যক্তি আমার উপর একবার দরূদ পাঠ করে, তার উপর দশবার (আল্লাহর পক্ষ থেকে) সালাত (রহমত) নাযিল করা হয়।"

2768 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ قَالَ: نا هِشَامٌ أَبُو الْمِقْدَامِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَا مِنْ مُسْلِمٍ وَلَا مُسْلِمَةٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ، فَيَذْكُرُهَا وَإِنْ قَدُمَ عَلَى عَهْدِهَا، فَيُحْدِثُ لَهَا اسْتِرْجَاعًا إِلَّا أَحْدَثَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ وَأَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَهُ يَوْمَ أُصِيبَ بِهَا»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ هِشَامٌ أَبُو الْمِقْدَامِ

হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

এমন কোনো মুসলিম পুরুষ বা মুসলিম নারী নেই, যে কোনো বিপদে আক্রান্ত হয়, অতঃপর সে তা স্মরণ করে—যদিও সেই ঘটনার বহু দিন অতিবাহিত হয়ে যায়—এবং (পুনরায়) এর জন্য ‘ইস্তিরজা’ পাঠ করে (অর্থাৎ ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন বলে), আল্লাহ তাআলা সেই মুহূর্তে তার জন্য (নতুনভাবে) নেকি সৃষ্টি করেন এবং যেদিন সে ওই বিপদে প্রথম আক্রান্ত হয়েছিল, সেদিনকার সমান প্রতিদান (সওয়াব) তাকে দান করেন।

2769 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَامٍ، نا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ نِصْفَ اللَّيْلِ، فَيُنَادِي مُنَادٍ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابَ لَهُ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى، هَلْ مِنْ مَكْرُوبٍ فَيُفَرَّجَ عَنْهُ، فَلَا يَبْقَى مُسْلِمٌ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ، إِلَّا زَانِيَةً تَسْعَى بِفَرْجِهَا، أَوْ عَشَّارًا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا دَاوُدُ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ

উসমান ইবনে আবুল ’আস আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মধ্যরাতে আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়। তখন একজন ঘোষণাকারী (আহ্বানকারী) ঘোষণা দেন: ‘এমন কোনো আহ্বানকারী আছে কি, যার ডাকে সাড়া দেওয়া হবে? এমন কোনো যাচনাকারী (প্রার্থী) আছে কি, যাকে প্রদান করা হবে? এমন কোনো পেরেশান (দুর্দশাগ্রস্ত) ব্যক্তি আছে কি, যার কষ্ট দূর করে দেওয়া হবে?’ অতঃপর এমন কোনো মুসলিম থাকে না যে কোনো প্রার্থনা করে, আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তার ডাকে সাড়া না দেন। তবে সেই ব্যাভিচারিণী ছাড়া, যে তার লজ্জাস্থান নিয়ে খারাপ কাজে লিপ্ত হয়, অথবা অবৈধভাবে কর আদায়কারী (’আশশার) ছাড়া।