6370 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى عَنَزَةٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ছোট বর্শাকে (সুতরা হিসেবে) সামনে রেখে সালাত আদায় করেছেন।

6371 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يُخْبِرُ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ سُكْرًا مُرَّةً وَاحِدَةً، فَكَأَنَّمَا كَانَتْ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا فَسُلِبَهَا، وَمَنْ سَكَرَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ» قِيلَ، وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

যে ব্যক্তি মাতাল অবস্থায় একবার সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেয়, সে যেন দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে—সব তার ছিল এবং তা তার কাছ থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হলো। আর যে ব্যক্তি চারবার মাতাল হয়, আল্লাহর উপর হক হলো যে তিনি তাকে ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ থেকে পান করাবেন।

জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ কী?

তিনি বললেন, (তা হলো) জাহান্নামীদের দেহনিঃসৃত পূঁজ (বা রস)।

6372 - وَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: جَاءَ هِلَالٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُشُورِ نَحْلٍ لَهُ، وَسَأَلَهُ أَنْ يَحْمِيَ لَهُ وَادِيًا، يُقَالُ لَهُ: سَلَبَةُ « فَحَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْوَادِي»
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ "

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হিলাল (নামক এক ব্যক্তি) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট তাঁর মৌমাছির (উৎপন্ন মধুর) ওশর (দশমাংশ) নিয়ে এলেন। তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ’সালাবাহ’ নামক একটি উপত্যকাকে তার জন্য সংরক্ষিত করে দেওয়ার আবেদন জানালেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জন্য সেই উপত্যকাকে সংরক্ষিত করে দিলেন।

6373 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، نا أَبِي، نا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا « رَأَتْ فِي الْمَنَامِ، أَنَّهُ سَقَطَ فِي حُجْرَتِهَا ثَلَاثَةُ أَقْمَارٍ» ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدُفِنَ فِي بَيْتِهَا، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «هَذَا خَيْرُ أَقْمَارِكِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি স্বপ্নে দেখলেন যে, তিনটি চাঁদ তাঁর হুজরাহ (কক্ষ)-এর মধ্যে এসে পতিত হলো। অতঃপর তিনি এই স্বপ্নের কথা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বর্ণনা করলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তেকাল করলেন এবং তাঁকে তাঁরই ঘরে দাফন করা হলো, তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এটি হলো তোমার চাঁদসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম।"

6374 - وَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعَتْ أُذُنَايَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « سَيَخْرُجُ أُنَاسٌ مِنَ النَّارِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার দুই কান রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছে যে, "শীঘ্রই কিছু লোক জাহান্নাম থেকে বের হবে।"

6375 - وَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: « صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ عِنْدَ الشَّجَرَةِ رَكْعَتَيْنِ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মদীনায় যোহরের সালাত চার রাকাত আদায় করলাম। এরপর তিনি তাঁর কোনো এক সফরে বের হলেন, তখন একটি গাছের নিকট আমাদের নিয়ে আসরের সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন।

6376 - وَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَمْرَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقِيلَ لَهَا: إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ» قَالَتْ عَمْرَةُ: فَالْتَفَتَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ فَقَالَتْ: «مَا كُلُّكُنَّ لَهَا مَحْرَمٌ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপস্থিত থাকা আমরার (রাহিমাহাল্লাহ) সূত্রে বর্ণিত, একদা তাঁকে (আয়িশাকে) বলা হলো: আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “কোনো মহিলার জন্য তিন দিনের দূরত্বে সফর করা বৈধ নয়, যদি না তার সাথে কোনো মাহরাম থাকে।”

আম্রা (রাহিমাহাল্লাহ) বলেন, তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের দিকে ফিরে বললেন: “তোমাদের সকলের জন্য (এই সফরের জন্য) মাহরাম থাকা সম্ভব নয়।”

6377 - وَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: « مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জুমু’আর (সালাতে) আসে, সে যেন গোসল করে নেয়।"

6378 - وَبِهِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكٍ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، حَتَّى رَجَعْنَا»
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ "

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক অভিযানের সময় যুহর ও আসরের সালাত এবং মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করতেন, যতক্ষণ না আমরা (মদীনায়) ফিরে আসি।

6379 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، نا أَبِي، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ الْمَشْرِقِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، -[268]- عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: «يَجِيئُكُمْ مِنْ هَا هُنَا» وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করেন এবং বললেন, "সে তোমাদের কাছে এই দিক থেকে আসবে।" আর তিনি তাঁর হাত দ্বারা পূর্ব দিকের প্রতি ইশারা করলেন।

6380 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الرَّخَمَ، مَا تَكَلَّمَ مِنَّا مُتَكَلِّمٌ، إِذَا جَاءَهُ أُنَاسٌ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفْتِنَا فِي كَذَا، أَفْتِنَا فِي كَذَا، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، وَضْعَ اللَّهُ الْحَرَجَ، أَلَا مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ قَرْضًا، فَذَلِكَ الَّذِي حَرَجَ وَهَلَكَ»
قَالُوا: أَفَنَتَدَاوَى يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا نَزَّلَ لَهُ دَوَاءً، غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ» قَالُوا: وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْهَرَمُ»
قَالُوا: فَمَنْ أَحَبُّ عِبَادَ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ "

উসামা ইবনু শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এমনভাবে বসেছিলাম যেন আমাদের মাথার উপর শকুনেরা বসে আছে (অর্থাৎ আমরা নীরব ও শান্ত ছিলাম)। আমাদের মধ্যে কেউ কোনো কথা বলছিল না। এমন সময় কিছু লোক তাঁর কাছে এলো এবং বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের অমুক বিষয়ে ফতোয়া দিন, অমুক বিষয়ে ফতোয়া দিন।
তখন তিনি বললেন: "হে মানবমণ্ডলী! আল্লাহ তাআলা (তোমাদের জন্য) কঠোরতা তুলে নিয়েছেন। সাবধান! যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের সম্মান বা ইজ্জত থেকে কিছু ধার নেয় (অর্থাৎ তার সম্মানহানি করে), সে-ই সংকটে পড়েছে এবং ধ্বংস হয়েছে।"
তারা জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কি চিকিৎসা গ্রহণ করব?
তিনি বললেন: "হ্যাঁ, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা এমন কোনো রোগ অবতীর্ণ করেননি, যার জন্য তিনি ঔষধ সৃষ্টি করেননি, কেবল একটি রোগ ছাড়া।"
তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সেটি কী?
তিনি বললেন: "বার্ধক্য।"
তারা বলল: তাহলে আল্লাহর কাছে তাঁর বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় কে?
তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে যে চরিত্রে সবচেয়ে উত্তম।"

6381 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثَنَا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا زُهَيْرٌ "

উরওয়া আল-বারিকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামত পর্যন্ত ঘোড়ার কপালে (মাথার অগ্রভাগে) কল্যাণ বা মঙ্গল বাঁধা রয়েছে।

6382 - وَبِهِ ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ خَثْيَمَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مُسْتَقِيمٌ أَمَرُهَا ظَاهِرٌ عَلَى عَدُوِّهَا، حَتَّى يَمْضِيَ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً، كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ» ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ أَتَتْهُ قُرَيْشٌ، فَقَالُوا: ثُمَّ يَكُونُ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ يَكُونُ الْهَرْجُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ زِيَادٍ إِلَّا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ "

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "এই উম্মত ততক্ষণ পর্যন্ত সুদৃঢ় ও সঠিক পথে থাকবে এবং শত্রুদের উপর বিজয়ী থাকবে, যতক্ষণ না তাদের মধ্যে বারোজন খলীফা অতিবাহিত হয়; তাদের প্রত্যেকেই হবেন কুরাইশ বংশের।"

যখন তিনি (রাসূল সাঃ) নিজ বাড়িতে ফিরলেন, তখন কুরাইশরা তাঁর কাছে এলো এবং জিজ্ঞাসা করল: "এরপর কী হবে?" তিনি বললেন: "এরপর বিশৃঙ্খলা (আল-হারজ) শুরু হবে।"

6383 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أَلِفَ الْمَسْجِدَ أَلِفَهُ اللَّهُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَرَّاجٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ "

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি মসজিদের প্রতি আন্তরিক হয় (বা মসজিদকে আপন করে নেয়), আল্লাহও তাকে আপন করে নেন।"

6384 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، نا أَبِي، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، وحُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: « كُنْتُ رِدْفَ أَبِي طَلْحَةَ، وَرُكْبَتِي تَمَسُّ رُكْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَزَالُوا يَصْرُخُونَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو " وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وحْدَهُ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে আরোহণকারী ছিলাম, আর আমার হাঁটু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাঁটু স্পর্শ করছিল। এরপরও তাঁরা (সাহাবীগণ) লাগাতার উচ্চস্বরে হজ্জ ও উমরার তালবিয়া পাঠ করছিলেন।

6385 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، وَكَانَتْ تِجَارَتُهُ وَتِجَارَةُ زَيْدِ بْنِ أرْقَمَ، فَقَالَ: «لَا بَأَسَ بِهِ، يَدًا بِيَدٍ»

উসামা ইবনু যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সোনা দ্বারা সোনা (বিনিময়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। (উল্লেখ্য যে,) এই ব্যবসাটি তাঁর এবং যায়েদ ইবনু আরকামের ছিল। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এতে কোনো অসুবিধা নেই, যদি তা হাতে হাতে (নগদ) হয়।"

6386 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَأَنْ يُبَاعَ النَّخْلُ حَتَّى يَنْتَقِحَ» وَالِانْتِقَاحُ: أَنْ يَحْمَرَّ، أَوْ يَصْفَرَّ، أَوْ يُؤْكَلَ مِنْهُ، قَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ جَالِسٌ فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ، أَمَا سَمِعْتَ جَابِرًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ؟ قَالَ عَطَاءٌ: نَعَمْ، سَمِعْتُ جَابِرًا يُحَدِّثُ بِهَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. «-[270]- لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ إِلَّا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাকালা, মুখাবারা এবং মুজাবানাহ থেকে নিষেধ করেছেন। আর তিনি নিষেধ করেছেন খেজুর বিক্রয় করতে, যতক্ষণ না তাতে ইন্‌তিকাহ (ফল পরিপক্ক হওয়ার লক্ষণ) দেখা যায়।

আর ইন্‌তিকাহ হলো— যখন তা লাল বর্ণ ধারণ করে, অথবা হলুদ বর্ণ ধারণ করে, অথবা তা থেকে কিছু খাওয়া হয়।

যায়দ ইবনে আবি উনাইসা বলেন, আবু আল-ওয়ালীদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করলেন, তখন আতা ইবনে আবি রাবাহ সেখানে বসা ছিলেন। আমি আতা-কে বললাম: আপনি কি জাবিরকে এই হাদীস বর্ণনা করতে শোনেননি? আতা বললেন: হ্যাঁ, আমি জাবিরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করতে শুনেছি।

6387 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ إِسْحَاقِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ: «خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَاجِرًا إِلَى بُصْرَى، لَمْ يَمْنَعْ أَبَا بَكْرٍ الضَّنُّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصُحْبَتُهُ عَلَى نَصِيبِهِ مِنْهُ، وَلَمْ يَمْنَعْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ شُخُوصًا مَعَ حُبِّهِ صَحَابَتَهُ وَحُبِّهِ أَبَا بَكْرٍ وَشُحِّهِ بِصَحَابَتِهِ، مُعْجَبًا لِاسْتِحْبَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التِّجَارَةَ، وَإِعْجَابِهِ بِهَا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ "

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে (আব্দুল্লাহ ইবনু যামআহকে) বলতে শুনেছি:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যবসার উদ্দেশ্যে বুসরার (শাম-এর একটি এলাকার) দিকে বের হয়েছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গভীর অনুরাগ এবং তাঁর (নবীজীর) সান্নিধ্যের আকর্ষণ তাঁকে তাঁর (ব্যবসার) অংশ থেকে বিরত রাখেনি। এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-ও আবূ বকরকে এই সফর থেকে বারণ করেননি, যদিও তিনি (নবী সাঃ) তাঁর সাহাবীদের সাহচর্যকে ভালোবাসতেন, বিশেষভাবে আবূ বকরকে ভালোবাসতেন এবং তাঁদের সান্নিধ্য লাভে উদগ্রীব ছিলেন। (উম্মে সালামা রাঃ এই কথা বলার সময়) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণিজ্যকে পছন্দ করা এবং বাণিজ্যের প্রতি তাঁর মুগ্ধতা দেখে বিস্মিত ও আনন্দিত ছিলেন।

6388 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: اشْتَرَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَعْرَابِيٍّ، حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ:، مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ حِمْلَ قَرْضٍ، أَوْ حِمْلَ خَبْطٍ، فَلَمَّا أَوْجَبَ لَهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اخْتَرْ» ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: إِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ يَوْمًا، عَمَّرَكَ اللَّهُ، مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: «مِنْ قُرَيْشٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ إِلَّا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন বেদুঈনের কাছ থেকে—আমার ধারণা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন, সে বনু আমির ইবনু সা’সা’আহ গোত্রের ছিল—এক বোঝা ’কর্দ’ অথবা এক বোঝা ’খব্ত’ (গাছের পাতা বা শুষ্ক ঘাস) ক্রয় করলেন। যখন তাঁর (বেদুঈনের) জন্য (বিক্রি) চূড়ান্ত হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি (তোমার পছন্দের শর্ত) নির্বাচন করো।"

বেদুঈন লোকটি বললো: "আল্লাহ আপনার জীবন দীর্ঘ করুন! আজকের দিনের মতো দিন আমি দেখিনি। আপনি কোন গোত্রের লোক?"

তিনি বললেন: "আমি কুরাইশ গোত্রের লোক।"

6389 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ مِسْطَحٍ، فَخَرَجْتُ إِلَى حُشٍّ لِحَاجَةٍ فَوَطِئَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ عَلَى عَظْمٍ أَوْ شَوْكَةٍ، فَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ، قُلْتُ: بِئْسَ مَا قُلْتَ، تَسُبِّينَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: أَشْهَدُ أَنَّكِ مِنَ الْغَافِلَاتِ -[271]- الْمُؤْمِنَاتِ، أَتَدْرِينَ مَا قَدْ طَارَ عَلَيْكِ؟ فَقُلْتُ: لَا وَاللَّهِ، قَالَتْ: مَتَى عَهْدُكِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقُلْتُ: رَسُولُ اللَّهِ يَصْنَعُ فِي أَزْوَاجِهِ مَا أَحَبَّ، يَبْدَأُ مَنْ أَحَبَّ، وَيُرْجِي مَنْ أَحَبَّ مِنْهُنَّ. قَالَتْ: فَإِنَّهُ طِيرَ عَلَيْكِ كَذَا وَكَذَا، فَخَرَرْتُ مَغْشِيَّةً عَلَيَّ، فَبَلَغَ أُمُّ رُومَانَ أُمِّي، فَلَمَّا بَلَغَهَا أَنَّ عَائِشَةَ قَدْ بَلَغَهَا الْأَمْرَ أَتَتْنِي، فَحَمَلَتْنِي، فَذَهَبْتُ إِلَى بَيْتِهَا. فَبَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَائِشَةَ قَدْ بَلَغَهَا الْأَمْرُ، فَجَاءَ إِلَيْهَا، فَدَخَلَ عَلَيْهَا، وَجَلَسَ عِنْدَهَا، وَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَسَّعَ التَّوْبَةَ» ، فَازْدَدْتُ شَرًّا إِلَى مَا بِي، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ، فَدَخَلَ عَلَيَّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَنْتَظِرُ بِهَذِهِ الَّتِي خَانَتْكَ وَفَضَحَتْنِي؟ قَالَتْ: فَازْدَدْتُ شَرًّا إِلَى شَرٍّ، قَالَتْ: فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: «يَا عَلِيُّ، مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ؟» قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: «لَتُخْبِرَنِّي مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ» قَالَ: قَدْ وَسَّعَ اللَّهُ النِّسَاءَ، وَلَكِنْ أَرْسِلْ إِلَى بَرِيرَةَ خَادِمِهَا، فَسَلْهَا، فَعَسَى أَنْ تَكُونَ قَدِ اطَّلَعَتْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهَا. فَأَرْسَلَ إِلَى بَرِيرَةَ، فَجَاءَتْ، فَقَالَ لَهَا: «أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ:» فَإِنْ سَأَلْتُكِ عَنْ شَيْءٍ فَلَا تَكْتُمِينِي «قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا شَيْءٌ تَسْأَلُنِي عَنْهُ إِلَّا أَخْبَرْتُكَ، وَلَا أَكْتُمُكَ إِنَّ شَاءَ اللَّهُ شَيْئًا قَالَ:» فَقَدْ كُنْتِ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَهَلْ رَأَيْتِ مِنْهَا شَيْئًا تَكْرَهِينَهُ؟ «قَالَتْ: لَا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالنُّبُوَّةِ، مَا رَأَيْتُ مِنْهَا مُنْذُ كُنْتُ عِنْدَهَا إِلَّا خُلَّةً. قَالَ:» وَمَا هِيَ؟ «قَالَتْ: عَجَنْتُ عَجِينًا لِي، فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ: احْفَظِي هَذَا الْعَجِينَ حَتَّى أَقْتَبِسَ نَارًا، فَأَخْتَبِزَ، فَقَامَتْ تُصَلِّي، فَغَفَلَتْ عَنِ الْعَجِينِ، فَجَاءَتِ الشَّاةُ فَأَكَلْتُهُ فَأَرْسَلَ إِلَى أُسَامَةَ، فَقَالَ:» يَا أُسَامَةُ، مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ؟ «قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ:» لَتُخْبِرَنِّي بِمَا تَرَى فِيهَا «قَالَ: فَإِنِّي أَرَى أَنْ تَسْكُتَ عَنْهَا حَتَّى يُحْدِثَ اللَّهُ إِلَيْكَ فِيهَا. قَالَتْ: فَمَا كَانَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَ الْوَحْيُ، فَلَمَّا نَزَلَتْ جَعَلْنَا نَرَى فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّرُورَ، وَجَاءَ عُذْرُهَا مِنَ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:» أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ، ثُمَّ أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ، قَدْ أَتَاكِ اللَّهُ بِعُذْرِكِ «. فَقُلْتُ: -[272]- لِغَيْرِ حَمِدْكَ، وَحَمْدِ صَاحِبِكَ. قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَتْ، وَكَانَ إِذَا أَتَاهَا يَقُولُ:» كَيْفَ تِيكُمْ؟ «
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِقْسَمٍ إِلَّا خُصَيْفٌ، تَفَرَّدَ بِهِ عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (একবার) উম্মে মিসতাহের কাছে গেলাম। এরপর প্রাকৃতিক প্রয়োজনে বাইরে বের হলাম। উম্মে মিসতাহ হাঁটতে গিয়ে একটি হাড় বা কাঁটার উপর পা রাখলেন। তখন তিনি বলে উঠলেন: মিসতাহ ধ্বংস হোক!

আমি বললাম: আপনি কত খারাপ কথা বললেন! আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবীকে গালি দিচ্ছেন?

তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি গাফেল (অন্যমনস্ক) মুমিন নারীদের অন্তর্ভুক্ত। আপনি কি জানেন আপনার ব্যাপারে কী (অপবাদ) রটে গেছে? আমি বললাম: আল্লাহর কসম! না।

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আপনার শেষ কবে সাক্ষাৎ হয়েছে? আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে যাকে খুশি তাই করেন। তিনি যাকে চান তার থেকে শুরু করেন এবং যাকে চান তাকে দূরে সরিয়ে রাখেন (অর্থাৎ, তিনি তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী আচরণ করেন)।

তিনি বললেন: আপনার ব্যাপারে এই এই অপবাদ রটে গেছে। (একথা শুনে) আমি অজ্ঞান হয়ে পড়ে গেলাম।

আমার মা উম্মে রুম্মানের কাছে খবর পৌঁছাল। যখন তিনি জানতে পারলেন যে খবর আমার কাছেও পৌঁছে গেছে, তখন তিনি আমার কাছে এলেন, আমাকে উঠালেন এবং তাঁর বাড়িতে নিয়ে গেলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছেও খবর পৌঁছাল যে, আয়েশার কাছেও বিষয়টি পৌঁছে গেছে। তখন তিনি আমার কাছে আসলেন, আমার কাছে প্রবেশ করলেন এবং আমার পাশে বসলেন। তিনি বললেন: "হে আয়েশা! আল্লাহ তা’আলা তো তওবার দরজা প্রশস্ত করেছেন।" (এ কথা শুনে) আমার যন্ত্রণা আরো বেড়ে গেল।

আমরা যখন এ অবস্থায় ছিলাম, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং আমার কাছে প্রবেশ করে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! যে আপনাকে প্রতারিত করেছে এবং আমাকে অপমানিত করেছে, তার ব্যাপারে আপনি আর কিসের অপেক্ষা করছেন?" (আয়েশা) বললেন: এতে আমার কষ্ট আরো বহুগুণ বেড়ে গেল।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "হে আলী! আয়েশার ব্যাপারে তোমার কী ধারণা?" তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "আয়েশার ব্যাপারে তুমি কী মনে কর, তা তোমাকে জানাতেই হবে।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ মহিলাদের সংখ্যা অনেক প্রশস্ত করে রেখেছেন (অন্য স্ত্রী গ্রহণ করার সুযোগ আছে)। তবে, আপনি তার দাসী বারীরাকে ডেকে পাঠান এবং তাকে জিজ্ঞাসা করুন। সম্ভবত সে আয়েশার কোনো বিষয়ে অবগত আছে।

অতঃপর তিনি বারীরার কাছে লোক পাঠালেন। সে এলে তিনি তাকে বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "আমি যদি তোমাকে কিছু জিজ্ঞাসা করি, তবে তা লুকিয়ে রাখবে না।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে যা কিছুই জিজ্ঞাসা করবেন, আমি আপনাকে তা জানাবো, ইনশাআল্লাহ আমি আপনার কাছে কিছু গোপন রাখব না।

তিনি বললেন: "তুমি আয়েশার কাছে ছিলে। তুমি কি তার মাঝে অপছন্দনীয় কিছু দেখেছ?" সে বলল: না, সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে নবুয়ত দিয়ে পাঠিয়েছেন! আমি তার কাছে থাকার পর থেকে তার মাঝে একটি স্বভাব ছাড়া আর কিছু দেখিনি। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "সেটি কী?" সে বলল: আমি আমার জন্য আটা মেখেছিলাম। আমি আয়েশাকে বললাম: আমি আগুন জ্বালাব এবং রুটি তৈরি করব, তুমি ততক্ষণ এই মাখা আটাটুকু পাহারা দাও। এরপর আয়েশা সালাতে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং আটার কথা ভুলে গেলেন। তখন একটি ছাগল এসে সেটা খেয়ে ফেলল।

তিনি উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেও লোক পাঠালেন এবং বললেন: "হে উসামা! আয়েশার ব্যাপারে তোমার কী ধারণা?" তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "তার ব্যাপারে তোমার যা ধারণা, তা তোমাকে অবশ্যই জানাতে হবে।" উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার অভিমত হলো, আপনি এ বিষয়ে নীরব থাকুন, যতক্ষণ না আল্লাহ আপনার জন্য এ ব্যাপারে কোনো ফয়সালা নাযিল করেন।

(আয়েশা) বললেন: এরপর সামান্য কিছু সময় যেতে না যেতেই ওয়াহী নাযিল হলো। যখন ওয়াহী নাযিল হলো, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারায় আনন্দ দেখতে পেলাম এবং মহা মর্যাদাবান আল্লাহর পক্ষ থেকে তার নির্দোষিতা প্রমাণিত হলো।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সুসংবাদ গ্রহণ করো হে আয়েশা! আবার সুসংবাদ গ্রহণ করো হে আয়েশা! আল্লাহ তোমার নির্দোষিতা নাযিল করেছেন।"

আমি বললাম: আপনার প্রশংসার জন্য নয়, আপনার সঙ্গীর (আবু বকর) প্রশংসার জন্যও নয় (আমি শুধু আল্লাহরই প্রশংসা করি)। (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন তিনি (আয়েশা) কথা বলতে পারলেন। আর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে আসতেন, তিনি জিজ্ঞাসা করতেন: "সে কেমন আছে?"