6381 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثَنَا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا زُهَيْرٌ "

উরওয়া আল-বারিকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামত পর্যন্ত ঘোড়ার কপালে (মাথার অগ্রভাগে) কল্যাণ বা মঙ্গল বাঁধা রয়েছে।

6382 - وَبِهِ ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ خَثْيَمَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مُسْتَقِيمٌ أَمَرُهَا ظَاهِرٌ عَلَى عَدُوِّهَا، حَتَّى يَمْضِيَ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً، كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ» ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ أَتَتْهُ قُرَيْشٌ، فَقَالُوا: ثُمَّ يَكُونُ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ يَكُونُ الْهَرْجُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ زِيَادٍ إِلَّا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ "

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "এই উম্মত ততক্ষণ পর্যন্ত সুদৃঢ় ও সঠিক পথে থাকবে এবং শত্রুদের উপর বিজয়ী থাকবে, যতক্ষণ না তাদের মধ্যে বারোজন খলীফা অতিবাহিত হয়; তাদের প্রত্যেকেই হবেন কুরাইশ বংশের।"

যখন তিনি (রাসূল সাঃ) নিজ বাড়িতে ফিরলেন, তখন কুরাইশরা তাঁর কাছে এলো এবং জিজ্ঞাসা করল: "এরপর কী হবে?" তিনি বললেন: "এরপর বিশৃঙ্খলা (আল-হারজ) শুরু হবে।"

6383 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أَلِفَ الْمَسْجِدَ أَلِفَهُ اللَّهُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَرَّاجٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ "

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি মসজিদের প্রতি আন্তরিক হয় (বা মসজিদকে আপন করে নেয়), আল্লাহও তাকে আপন করে নেন।"

6384 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، نا أَبِي، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، وحُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: « كُنْتُ رِدْفَ أَبِي طَلْحَةَ، وَرُكْبَتِي تَمَسُّ رُكْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَزَالُوا يَصْرُخُونَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو " وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وحْدَهُ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে আরোহণকারী ছিলাম, আর আমার হাঁটু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাঁটু স্পর্শ করছিল। এরপরও তাঁরা (সাহাবীগণ) লাগাতার উচ্চস্বরে হজ্জ ও উমরার তালবিয়া পাঠ করছিলেন।

6385 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، وَكَانَتْ تِجَارَتُهُ وَتِجَارَةُ زَيْدِ بْنِ أرْقَمَ، فَقَالَ: «لَا بَأَسَ بِهِ، يَدًا بِيَدٍ»

উসামা ইবনু যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সোনা দ্বারা সোনা (বিনিময়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। (উল্লেখ্য যে,) এই ব্যবসাটি তাঁর এবং যায়েদ ইবনু আরকামের ছিল। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এতে কোনো অসুবিধা নেই, যদি তা হাতে হাতে (নগদ) হয়।"

6386 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَأَنْ يُبَاعَ النَّخْلُ حَتَّى يَنْتَقِحَ» وَالِانْتِقَاحُ: أَنْ يَحْمَرَّ، أَوْ يَصْفَرَّ، أَوْ يُؤْكَلَ مِنْهُ، قَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ جَالِسٌ فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ، أَمَا سَمِعْتَ جَابِرًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ؟ قَالَ عَطَاءٌ: نَعَمْ، سَمِعْتُ جَابِرًا يُحَدِّثُ بِهَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. «-[270]- لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ إِلَّا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাকালা, মুখাবারা এবং মুজাবানাহ থেকে নিষেধ করেছেন। আর তিনি নিষেধ করেছেন খেজুর বিক্রয় করতে, যতক্ষণ না তাতে ইন্‌তিকাহ (ফল পরিপক্ক হওয়ার লক্ষণ) দেখা যায়।

আর ইন্‌তিকাহ হলো— যখন তা লাল বর্ণ ধারণ করে, অথবা হলুদ বর্ণ ধারণ করে, অথবা তা থেকে কিছু খাওয়া হয়।

যায়দ ইবনে আবি উনাইসা বলেন, আবু আল-ওয়ালীদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করলেন, তখন আতা ইবনে আবি রাবাহ সেখানে বসা ছিলেন। আমি আতা-কে বললাম: আপনি কি জাবিরকে এই হাদীস বর্ণনা করতে শোনেননি? আতা বললেন: হ্যাঁ, আমি জাবিরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করতে শুনেছি।

6387 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ إِسْحَاقِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ: «خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَاجِرًا إِلَى بُصْرَى، لَمْ يَمْنَعْ أَبَا بَكْرٍ الضَّنُّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصُحْبَتُهُ عَلَى نَصِيبِهِ مِنْهُ، وَلَمْ يَمْنَعْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ شُخُوصًا مَعَ حُبِّهِ صَحَابَتَهُ وَحُبِّهِ أَبَا بَكْرٍ وَشُحِّهِ بِصَحَابَتِهِ، مُعْجَبًا لِاسْتِحْبَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التِّجَارَةَ، وَإِعْجَابِهِ بِهَا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ "

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে (আব্দুল্লাহ ইবনু যামআহকে) বলতে শুনেছি:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যবসার উদ্দেশ্যে বুসরার (শাম-এর একটি এলাকার) দিকে বের হয়েছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গভীর অনুরাগ এবং তাঁর (নবীজীর) সান্নিধ্যের আকর্ষণ তাঁকে তাঁর (ব্যবসার) অংশ থেকে বিরত রাখেনি। এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-ও আবূ বকরকে এই সফর থেকে বারণ করেননি, যদিও তিনি (নবী সাঃ) তাঁর সাহাবীদের সাহচর্যকে ভালোবাসতেন, বিশেষভাবে আবূ বকরকে ভালোবাসতেন এবং তাঁদের সান্নিধ্য লাভে উদগ্রীব ছিলেন। (উম্মে সালামা রাঃ এই কথা বলার সময়) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণিজ্যকে পছন্দ করা এবং বাণিজ্যের প্রতি তাঁর মুগ্ধতা দেখে বিস্মিত ও আনন্দিত ছিলেন।

6388 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: اشْتَرَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَعْرَابِيٍّ، حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ:، مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ حِمْلَ قَرْضٍ، أَوْ حِمْلَ خَبْطٍ، فَلَمَّا أَوْجَبَ لَهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اخْتَرْ» ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: إِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ يَوْمًا، عَمَّرَكَ اللَّهُ، مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: «مِنْ قُرَيْشٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ إِلَّا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন বেদুঈনের কাছ থেকে—আমার ধারণা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন, সে বনু আমির ইবনু সা’সা’আহ গোত্রের ছিল—এক বোঝা ’কর্দ’ অথবা এক বোঝা ’খব্ত’ (গাছের পাতা বা শুষ্ক ঘাস) ক্রয় করলেন। যখন তাঁর (বেদুঈনের) জন্য (বিক্রি) চূড়ান্ত হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি (তোমার পছন্দের শর্ত) নির্বাচন করো।"

বেদুঈন লোকটি বললো: "আল্লাহ আপনার জীবন দীর্ঘ করুন! আজকের দিনের মতো দিন আমি দেখিনি। আপনি কোন গোত্রের লোক?"

তিনি বললেন: "আমি কুরাইশ গোত্রের লোক।"

6389 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ مِسْطَحٍ، فَخَرَجْتُ إِلَى حُشٍّ لِحَاجَةٍ فَوَطِئَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ عَلَى عَظْمٍ أَوْ شَوْكَةٍ، فَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ، قُلْتُ: بِئْسَ مَا قُلْتَ، تَسُبِّينَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: أَشْهَدُ أَنَّكِ مِنَ الْغَافِلَاتِ -[271]- الْمُؤْمِنَاتِ، أَتَدْرِينَ مَا قَدْ طَارَ عَلَيْكِ؟ فَقُلْتُ: لَا وَاللَّهِ، قَالَتْ: مَتَى عَهْدُكِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقُلْتُ: رَسُولُ اللَّهِ يَصْنَعُ فِي أَزْوَاجِهِ مَا أَحَبَّ، يَبْدَأُ مَنْ أَحَبَّ، وَيُرْجِي مَنْ أَحَبَّ مِنْهُنَّ. قَالَتْ: فَإِنَّهُ طِيرَ عَلَيْكِ كَذَا وَكَذَا، فَخَرَرْتُ مَغْشِيَّةً عَلَيَّ، فَبَلَغَ أُمُّ رُومَانَ أُمِّي، فَلَمَّا بَلَغَهَا أَنَّ عَائِشَةَ قَدْ بَلَغَهَا الْأَمْرَ أَتَتْنِي، فَحَمَلَتْنِي، فَذَهَبْتُ إِلَى بَيْتِهَا. فَبَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَائِشَةَ قَدْ بَلَغَهَا الْأَمْرُ، فَجَاءَ إِلَيْهَا، فَدَخَلَ عَلَيْهَا، وَجَلَسَ عِنْدَهَا، وَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَسَّعَ التَّوْبَةَ» ، فَازْدَدْتُ شَرًّا إِلَى مَا بِي، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ، فَدَخَلَ عَلَيَّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَنْتَظِرُ بِهَذِهِ الَّتِي خَانَتْكَ وَفَضَحَتْنِي؟ قَالَتْ: فَازْدَدْتُ شَرًّا إِلَى شَرٍّ، قَالَتْ: فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: «يَا عَلِيُّ، مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ؟» قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: «لَتُخْبِرَنِّي مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ» قَالَ: قَدْ وَسَّعَ اللَّهُ النِّسَاءَ، وَلَكِنْ أَرْسِلْ إِلَى بَرِيرَةَ خَادِمِهَا، فَسَلْهَا، فَعَسَى أَنْ تَكُونَ قَدِ اطَّلَعَتْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهَا. فَأَرْسَلَ إِلَى بَرِيرَةَ، فَجَاءَتْ، فَقَالَ لَهَا: «أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ:» فَإِنْ سَأَلْتُكِ عَنْ شَيْءٍ فَلَا تَكْتُمِينِي «قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا شَيْءٌ تَسْأَلُنِي عَنْهُ إِلَّا أَخْبَرْتُكَ، وَلَا أَكْتُمُكَ إِنَّ شَاءَ اللَّهُ شَيْئًا قَالَ:» فَقَدْ كُنْتِ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَهَلْ رَأَيْتِ مِنْهَا شَيْئًا تَكْرَهِينَهُ؟ «قَالَتْ: لَا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالنُّبُوَّةِ، مَا رَأَيْتُ مِنْهَا مُنْذُ كُنْتُ عِنْدَهَا إِلَّا خُلَّةً. قَالَ:» وَمَا هِيَ؟ «قَالَتْ: عَجَنْتُ عَجِينًا لِي، فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ: احْفَظِي هَذَا الْعَجِينَ حَتَّى أَقْتَبِسَ نَارًا، فَأَخْتَبِزَ، فَقَامَتْ تُصَلِّي، فَغَفَلَتْ عَنِ الْعَجِينِ، فَجَاءَتِ الشَّاةُ فَأَكَلْتُهُ فَأَرْسَلَ إِلَى أُسَامَةَ، فَقَالَ:» يَا أُسَامَةُ، مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ؟ «قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ:» لَتُخْبِرَنِّي بِمَا تَرَى فِيهَا «قَالَ: فَإِنِّي أَرَى أَنْ تَسْكُتَ عَنْهَا حَتَّى يُحْدِثَ اللَّهُ إِلَيْكَ فِيهَا. قَالَتْ: فَمَا كَانَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَ الْوَحْيُ، فَلَمَّا نَزَلَتْ جَعَلْنَا نَرَى فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّرُورَ، وَجَاءَ عُذْرُهَا مِنَ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:» أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ، ثُمَّ أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ، قَدْ أَتَاكِ اللَّهُ بِعُذْرِكِ «. فَقُلْتُ: -[272]- لِغَيْرِ حَمِدْكَ، وَحَمْدِ صَاحِبِكَ. قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَتْ، وَكَانَ إِذَا أَتَاهَا يَقُولُ:» كَيْفَ تِيكُمْ؟ «
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِقْسَمٍ إِلَّا خُصَيْفٌ، تَفَرَّدَ بِهِ عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (একবার) উম্মে মিসতাহের কাছে গেলাম। এরপর প্রাকৃতিক প্রয়োজনে বাইরে বের হলাম। উম্মে মিসতাহ হাঁটতে গিয়ে একটি হাড় বা কাঁটার উপর পা রাখলেন। তখন তিনি বলে উঠলেন: মিসতাহ ধ্বংস হোক!

আমি বললাম: আপনি কত খারাপ কথা বললেন! আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবীকে গালি দিচ্ছেন?

তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি গাফেল (অন্যমনস্ক) মুমিন নারীদের অন্তর্ভুক্ত। আপনি কি জানেন আপনার ব্যাপারে কী (অপবাদ) রটে গেছে? আমি বললাম: আল্লাহর কসম! না।

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আপনার শেষ কবে সাক্ষাৎ হয়েছে? আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে যাকে খুশি তাই করেন। তিনি যাকে চান তার থেকে শুরু করেন এবং যাকে চান তাকে দূরে সরিয়ে রাখেন (অর্থাৎ, তিনি তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী আচরণ করেন)।

তিনি বললেন: আপনার ব্যাপারে এই এই অপবাদ রটে গেছে। (একথা শুনে) আমি অজ্ঞান হয়ে পড়ে গেলাম।

আমার মা উম্মে রুম্মানের কাছে খবর পৌঁছাল। যখন তিনি জানতে পারলেন যে খবর আমার কাছেও পৌঁছে গেছে, তখন তিনি আমার কাছে এলেন, আমাকে উঠালেন এবং তাঁর বাড়িতে নিয়ে গেলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছেও খবর পৌঁছাল যে, আয়েশার কাছেও বিষয়টি পৌঁছে গেছে। তখন তিনি আমার কাছে আসলেন, আমার কাছে প্রবেশ করলেন এবং আমার পাশে বসলেন। তিনি বললেন: "হে আয়েশা! আল্লাহ তা’আলা তো তওবার দরজা প্রশস্ত করেছেন।" (এ কথা শুনে) আমার যন্ত্রণা আরো বেড়ে গেল।

আমরা যখন এ অবস্থায় ছিলাম, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং আমার কাছে প্রবেশ করে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! যে আপনাকে প্রতারিত করেছে এবং আমাকে অপমানিত করেছে, তার ব্যাপারে আপনি আর কিসের অপেক্ষা করছেন?" (আয়েশা) বললেন: এতে আমার কষ্ট আরো বহুগুণ বেড়ে গেল।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "হে আলী! আয়েশার ব্যাপারে তোমার কী ধারণা?" তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "আয়েশার ব্যাপারে তুমি কী মনে কর, তা তোমাকে জানাতেই হবে।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ মহিলাদের সংখ্যা অনেক প্রশস্ত করে রেখেছেন (অন্য স্ত্রী গ্রহণ করার সুযোগ আছে)। তবে, আপনি তার দাসী বারীরাকে ডেকে পাঠান এবং তাকে জিজ্ঞাসা করুন। সম্ভবত সে আয়েশার কোনো বিষয়ে অবগত আছে।

অতঃপর তিনি বারীরার কাছে লোক পাঠালেন। সে এলে তিনি তাকে বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "আমি যদি তোমাকে কিছু জিজ্ঞাসা করি, তবে তা লুকিয়ে রাখবে না।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে যা কিছুই জিজ্ঞাসা করবেন, আমি আপনাকে তা জানাবো, ইনশাআল্লাহ আমি আপনার কাছে কিছু গোপন রাখব না।

তিনি বললেন: "তুমি আয়েশার কাছে ছিলে। তুমি কি তার মাঝে অপছন্দনীয় কিছু দেখেছ?" সে বলল: না, সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে নবুয়ত দিয়ে পাঠিয়েছেন! আমি তার কাছে থাকার পর থেকে তার মাঝে একটি স্বভাব ছাড়া আর কিছু দেখিনি। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "সেটি কী?" সে বলল: আমি আমার জন্য আটা মেখেছিলাম। আমি আয়েশাকে বললাম: আমি আগুন জ্বালাব এবং রুটি তৈরি করব, তুমি ততক্ষণ এই মাখা আটাটুকু পাহারা দাও। এরপর আয়েশা সালাতে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং আটার কথা ভুলে গেলেন। তখন একটি ছাগল এসে সেটা খেয়ে ফেলল।

তিনি উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেও লোক পাঠালেন এবং বললেন: "হে উসামা! আয়েশার ব্যাপারে তোমার কী ধারণা?" তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "তার ব্যাপারে তোমার যা ধারণা, তা তোমাকে অবশ্যই জানাতে হবে।" উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার অভিমত হলো, আপনি এ বিষয়ে নীরব থাকুন, যতক্ষণ না আল্লাহ আপনার জন্য এ ব্যাপারে কোনো ফয়সালা নাযিল করেন।

(আয়েশা) বললেন: এরপর সামান্য কিছু সময় যেতে না যেতেই ওয়াহী নাযিল হলো। যখন ওয়াহী নাযিল হলো, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারায় আনন্দ দেখতে পেলাম এবং মহা মর্যাদাবান আল্লাহর পক্ষ থেকে তার নির্দোষিতা প্রমাণিত হলো।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সুসংবাদ গ্রহণ করো হে আয়েশা! আবার সুসংবাদ গ্রহণ করো হে আয়েশা! আল্লাহ তোমার নির্দোষিতা নাযিল করেছেন।"

আমি বললাম: আপনার প্রশংসার জন্য নয়, আপনার সঙ্গীর (আবু বকর) প্রশংসার জন্যও নয় (আমি শুধু আল্লাহরই প্রশংসা করি)। (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন তিনি (আয়েশা) কথা বলতে পারলেন। আর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে আসতেন, তিনি জিজ্ঞাসা করতেন: "সে কেমন আছে?"

6390 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، نا أَبِي، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، وَابْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرِيرٍ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي بِهِمْ إِذِ انْصَرَفَ، ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً، فَقَالَ: « إِنِّي قُمْتُ بِكُمْ، ثُمَّ ذَكَرَتُ أَنِّي كُنْتُ جُنُبًا وَلَمْ أَغْتَسِلْ، فَانْصَرَفْتُ فَاغْتَسَلْتُ، فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْكُمْ مِثْلُ هَذَا الَّذِي أَصَابَنِي أَوْ وَجَدَ فِي بَطْنِهِ رِزًّا فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَغْتَسِلْ، ثُمَّ لِيَأْتِ فَلْيَسْتَقْبِلْ صَلَاتَهُ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ "

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার তাঁদের নিয়ে নামাজে দাঁড়িয়েছিলেন, হঠাৎ তিনি (নামাজরত অবস্থায়) চলে গেলেন। অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন, আর তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরছিল।

তিনি বললেন: "আমি তোমাদের নিয়ে নামাজে দাঁড়িয়েছিলাম, এরপর আমার মনে পড়ল যে আমি জুনুবী ছিলাম এবং গোসল করিনি। তাই আমি চলে গিয়ে গোসল করে এসেছি। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যার আমার মতো এমন কিছু হয় অথবা যে পেটের মধ্যে কোনো প্রকার সন্দেহ বা অস্বস্তি (‘রিয্‌’) অনুভব করে, সে যেন (নামাজ ছেড়ে) চলে যায় এবং গোসল করে নেয়। অতঃপর সে যেন এসে নতুন করে তার নামাজ শুরু করে।"

6391 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا عَلَى أُمَّتِي أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْهُمْ، لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا مَنْصُورٌ، تَفَرَّدَ بِهِ زُهَيْرٌ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি আমি তাদের সাথে কোনো পরামর্শ ছাড়াই আমার উম্মতের ওপর কাউকে শাসক নিযুক্ত করতাম, তবে অবশ্যই আমি তাদের ওপর ইবনে উম্মে আবদকে নিযুক্ত করতাম।”

6392 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ» ، فَهَاتُوا مَنْ سَمِعَهُ يَأْمُرُ بِهِمَا

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আসরের পরে দু’রাকাত সালাত আদায় করতে নিষেধ করতে শুনেছি। সুতরাং, তোমরা এমন কাউকে নিয়ে এসো, যে তাঁকে (রাসূলকে) ওই দু’রাকাত আদায়ের আদেশ দিতে শুনেছে।

6393 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، نا زُهَيْرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، -[273]- عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: « بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ مِمَّا أَمَرَنَا بِهِ مِنَ الْمَعْرُوفِ: أَنْ لَا نَنُوحَ» ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ نِسَاءَ آلِ فُلَانٍ أَسْعَدْنَنِي، فَلَنْ أُبَايِعَكَ حَتَّى أُسْعِدَهُنَّ، قَالَتْ: فَأَسْعَدَتْهُنَّ، ثُمَّ بَايَعَتْهُ، فَلَمْ تَفِ امْرَأَةٌ غَيْرُهَا، وَأُمُّ سُلَيْمٍ

উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট বাইআত (শপথ) গ্রহণ করেছিলাম। উত্তম কাজ হিসেবে তিনি আমাদেরকে যে বিষয়গুলোর নির্দেশ দিয়েছিলেন, তার মধ্যে এটিও ছিল যে, আমরা যেন বিলাপ বা উচ্চস্বরে ক্রন্দন (নুয়াহা) না করি।

তখন এক মহিলা বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! অমুক গোত্রের মহিলারা আমাকে (বিলাপ করে ক্রন্দনে) সাহায্য করেছিল, তাই আমি তাদের সাহায্য না করা পর্যন্ত আপনার নিকট বাইআত করব না।’

(উম্মে আতিয়্যাহ) বলেন, এরপর সেই মহিলা তাদের সাহায্য করল এবং তারপর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বাইআত করল। (পরে) ওই মহিলা এবং উম্মে সুলাইম ব্যতীত আর কোনো নারীই (এই বাইআতের প্রতিজ্ঞা) পূর্ণ করতে পারেনি।

6394 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: « كُنَّا نُؤْمَرُ بِالْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدَيْنِ وَالْمُخَبَّأَةُ وَالْبِكْرُ» . قَالَتْ: «وَالْحُيَّضُ يَخْرُجْنَ، فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ، يُكَبِّرْنَ مَعَ النَّاسِ»

উম্মে আতিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদেরকে দুই ঈদের (নামাযের) জন্য বের হওয়ার নির্দেশ দেওয়া হতো—এমনকি পর্দানশীন মহিলারা এবং কুমারী মেয়েরাও। তিনি আরও বলেন, ঋতুমতী মহিলারাও বের হয়ে মানুষের পেছনে অবস্থান করবে এবং তারা মানুষের সাথে তাকবীর পাঠ করবে।

6395 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، نا أَبِي، نا زُهَيْرٌ، نا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: جَاءَ نَفَرٌ مِنَ الْحَيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعُوهُ يَقُولُ: « يَؤُمُّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا» فَقَدَّمُونِي بَيْنَ أَيْدِيهُمْ وَأَنَا غُلَامٌ، فَكُنْتُ أَأُمُّهُمْ فِي بُرْدَةٍ مَوْصُولَةٍ، وَكَانَ فِيهَا ضِيقٌ، فَكُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ خَرَجَتِ اسْتِي، فَقَالُوا لِأَبِي: أَلَا تُغَطِّي عَنَّا اسْتَهُ؟ وَكُنْتُ أُرَغِّبُهُمْ فِي تَعَلُّمِ الْقُرْآنِ «. قَالَ زُهَيْرٌ:» فَلَمْ يَزَلْ إِمَامَ قَوْمِهِ فِي الصَّلَاةِ وَعَلَى جَنَائِزِهِمْ «
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ إِلَّا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ»

আমর ইবনে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গোত্রের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলো। তারা তাঁকে বলতে শুনল: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কুরআনে সবচেয়ে বেশি পারদর্শী, সে তোমাদের ইমামতি করবে।"

অতঃপর তারা আমাকে তাদের সামনে এগিয়ে দিল, অথচ আমি ছিলাম এক কিশোর বালক। আমি একটি জোড়া লাগানো চাদর পরিধান করে তাদের ইমামতি করতাম। সেটি ছিল কিছুটা সংকীর্ণ। আমি যখন সিজদা করতাম, তখন আমার পিছনের অংশ (সতর) প্রকাশিত হয়ে যেত। তাই তারা আমার পিতাকে বলল: "আপনি তার সতর ঢেকে দেওয়ার ব্যবস্থা করছেন না কেন?"

আর আমি তাদেরকে কুরআন শেখার প্রতি উৎসাহিত করতাম।

(বর্ণনাকারী) যুহাইর বলেন: তিনি (আমর ইবনে সালামা) সব সময় তাদের সালাতে এবং তাদের জানাযায় ইমাম ছিলেন।

6396 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثَنَا حُصَيْنٌ، -[274]- عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ نَفَعَتْهُ يَوْمًا مِنْ دَهْرِهِ، أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مَا أَصَابَهُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ إِلَّا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই) বলবে, তা তাকে তার জীবনের কোনো এক দিন অবশ্যই উপকার দেবে, এর পূর্বে তার যা কিছু প্রাপ্য ছিল, তা ভোগ করার পরেও।”

6397 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، نا أَبِي، ثَنَا زُهَيْرٌ، نا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي الْعُرْيَانَ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سُجُودٌ، فَأَتَيْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَذَكَرْتُ لَهُ مَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: « سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ فِي النَّجْمِ» ، فَلَمْ نَزَلْ نَسْجُدُ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, মুফাস্সাল [ছোট সূরাসমূহের অংশ]-এর মধ্যে কোনো সাজদাহ নেই। অতঃপর আমি আবু উবাইদা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রহ.)-এর কাছে গেলাম এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বলেছিলেন, তা তাকে জানালাম।

তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, মুসলমানগণ এবং মুশরিকগণও সুরা নাজম-এর মধ্যে সাজদাহ করেছিলেন। আর আমরা (তখন থেকে) সবসময় সাজদাহ করে আসছি।"

6398 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا زُبَيْدٌ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَعَرَّسْنَا وَنَحْنُ مَعَهُ قَرِيبٌ مِنْ أَلْفِ رَاكِبٍ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ، فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَفَدَاهُ بِالْأَبِ وَالْأُمِّ، يَقُولُ: مَالَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: « إِنِّي اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي اسْتِغْفَارِهِ لِأُمِّي، فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، فَدَمَعَتْ عَيْنَايَ رَحِمَةً لَهَا مِنَ النَّارِ»
«وَإِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، وَلْيَزِدْكُمْ زِيَارَتُهَا خَيْرًا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِي بَعْدَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا وَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَشْرِبَةِ فَاشْرَبُوا وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا» -[275]- لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ إِلَّا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ "

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। আমরা তাঁর সাথে প্রায় এক হাজার আরোহী ছিলাম, এমতাবস্থায় আমরা (এক জায়গায়) রাত যাপন করলাম। তিনি দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর আমাদের দিকে মুখ ফিরালেন। তখন তাঁর উভয় চোখ থেকে অশ্রু ঝরছিল।

এরপর উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে দাঁড়ালেন এবং (বললেন) আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কী হয়েছে?

তিনি বললেন: "আমি আমার রবের নিকট আমার মায়ের জন্য ক্ষমা চাওয়ার অনুমতি চেয়েছিলাম, কিন্তু তিনি আমাকে অনুমতি দেননি। তাই জাহান্নামের আগুন থেকে তার প্রতি করুণাবশত আমার চোখ অশ্রুসিক্ত হয়েছে।"

তিনি আরও বললেন: "আর নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে তিনটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছিলাম:

১. (পূর্বে) আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা তা যিয়ারত করো। তোমাদের এই যিয়ারত যেন তোমাদের কল্যাণ বৃদ্ধি করে।

২. এবং আমি তোমাদেরকে তিন দিনের পরে কুরবানীর গোশত খেতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা খাও এবং যা চাও জমা রাখো।

৩. এবং আমি তোমাদেরকে (নির্দিষ্ট কিছু পাত্রে) পানীয় পান করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা পান করো, তবে নেশাগ্রস্তকারী কোনো কিছু পান করো না।"

6399 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ثَنَا أَبِي، ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ الصَّائِمَ إِذَا جَالَسَ الْقَوْمَ وَهُمْ يَطْعَمُونَ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُفْطِرَ الصَّائِمُ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই কোনো রোযাদার ব্যক্তি যখন এমন সম্প্রদায়ের সাথে বসে, যারা আহার করছে, তখন ফেরেশতারা সেই রোযাদারের জন্য (রহমত ও কল্যাণের) দোয়া করতে থাকেন, যতক্ষণ না রোযাদার ইফতার করেন।”

6400 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، أَنَّ أَبَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ حَدَّثَهُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أُولَئِكَ الْأَرْبَعِ»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতের শেষে (নামাজের পর) এই দু’আ করতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট ওই চারটি (জিনিস) থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি।"