970 - وَبِهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً عَنْ يَمِينِهِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের মধ্যে তাঁর ডান দিকে একবার সালাম ফিরাতেন।

971 - وَبِهِ: نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، حَائِضًا، تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ؟ « فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَاجِعَهَا، ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً أُخْرَى، ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَ فَلْيُطَلِّقْهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، فَإِنَّ تِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যামানায় তিনি তাঁর স্ত্রীকে ঋতুস্রাব (হায়েয) চলাকালে এক তালাক দিয়েছিলেন।

অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে আদেশ করলেন যেন সে (স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নেয় (রুযু’ করে), এরপর সে তাকে নিজের কাছে রাখবে যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়। অতঃপর তার পুনরায় ঋতুস্রাব আসে এবং সে আবার পবিত্র হয়। এরপর যদি সে তালাক দিতে চায়, তবে যেন সহবাস করার পূর্বেই তালাক দেয়। কারণ এটাই হলো সেই ইদ্দত (অপেক্ষাকাল), যার আদেশ আল্লাহ তা‘আলা দিয়েছেন।

972 - وَبِهِ: نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ امْرَأَةً صَالِحَةً، فَقَدْ أَعَانَهُ اللَّهُ عَلَى شَطْرِ دِينِهِ، فَلْيَتَّقِ اللَّهَ فِي الشَّطْرِ الثَّانِي»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ যাকে নেককার স্ত্রী দান করেছেন, আল্লাহ তাকে তার দীনের অর্ধেক বিষয়ে সাহায্য করেছেন। অতএব, সে যেন বাকি অর্ধেকের জন্য আল্লাহকে ভয় করে।”

973 - وَبِهِ: نا زُهَيْرٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো নারীকে তার ফুফুর উপরে (তাকে বিবাহিত রেখে তার ভাতিজিকে) অথবা তার খালার উপরে (তাকে বিবাহিত রেখে তার ভাগ্নিকে) বিবাহ করা যাবে না।”

974 - وَبِهِ: نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أُمَّتِي أَمَةٌ مَرْحُومَةٌ، جَعَلَ اللَّهُ عَذَابَهَا بِأَيْدِيهَا، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، دَفَعَ اللَّهُ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْأَدْيَانِ، فَكَانَ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আমার উম্মত হলো এমন এক উম্মত, যার প্রতি রহমত করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলা তাদের আযাব তাদের নিজেদের হাতেই রেখেছেন (অর্থাৎ দুনিয়ার বালা-মুসিবতের মাধ্যমে)। অতএব, যখন কিয়ামতের দিন আসবে, তখন আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক মুসলমানকে অন্যান্য ধর্মের অনুসারীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তিকে প্রদান করবেন। আর সে ব্যক্তিই হবে জাহান্নাম থেকে তার মুক্তির বিনিময়স্বরূপ।"

975 - وَبِهِ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ زَوْجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَرَدْتُ أَنْ أَعْتِقَ هَذَا الْغُلَامَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « بَلْ أَعْطِهِ بَعْضَ خَالِاتِكِ اللَّوَاتِي فِي الْأَعْرَابِ، يَرْعَى عَلَيْهِنَّ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِأَجْرِكِ»

জুওয়াইরিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হে আল্লাহর নবী, আমি এই গোলামটিকে আযাদ করে দিতে মনস্থির করেছি।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বরং তুমি তাকে তোমার খালাদের মধ্য থেকে কাউকে দিয়ে দাও, যারা বেদুঈনদের (মরুচারীদের) মাঝে বাস করে, যেন সে তাদের (পশু) চরাতে পারে। কেননা এতে তোমার জন্য অধিক সওয়াব রয়েছে।"

976 - وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ عَمْرِو -[295]- بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُرَائِي»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “মানুষের উদ্দেশ্যে (ওয়াজ বা উপদেশমূলক কথা) কেউ যেন না বলে, তবে হয় সে আমির (শাসক), অথবা (আমিরের পক্ষ থেকে) নির্দেশপ্রাপ্ত ব্যক্তি, নতুবা রিয়াকারী (লোক দেখানো আমলকারী)।”

977 - وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُصَينٍ، عَنْ هَرَمِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاقِفِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطْمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ»

খুযায়মা ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা সত্য (কথা প্রকাশ করতে) লজ্জা পান না। তোমরা তোমাদের স্ত্রীদের পশ্চাদ্দেশ (পায়ুপথ) দিয়ে সহবাস করবে না।"

978 - وَبِهِ: نا زُهَيْرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ قَوْمًا، جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَطَبُوا. فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « قُولُوا بِقَوْلِكُمْ، فَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، وتَشْقِيقُ الْكَلَامِ مِنَ الشَّيْطَانِ»
وَبِهِ: عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا»

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একদল লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বক্তৃতা দিল। তাদের কথা শুনে উপস্থিত লোকেরা বিস্মিত হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা তোমাদের সাধারণ কথা বলো। কেননা, কিছু কিছু বক্তব্য জাদুর মতো (এতটাই আকর্ষণীয় ও মন মুগ্ধকারী)। আর কথাকে অহেতুক বিস্তারিত ও খটমটে করা শয়তানের কাজ।”

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবন উমর) আরও বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি অহংকারবশত তার ইযার (পোশাক বা লুঙ্গি) টেনে-হিঁচড়ে চলে, আল্লাহ তাআলা তার দিকে তাকাবেন না।”

Null

অনুগ্রহ করে আরবি হাদিসটি প্রদান করুন। অনুবাদ করার জন্য কোনো টেক্সট দেওয়া হয়নি।

980 - وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো নারীকে তার ফুফুর উপর (অর্থাৎ ফুফু থাকা অবস্থায়) এবং তার খালার উপর (অর্থাৎ খালা থাকা অবস্থায়) বিবাহ করা যাবে না।"

981 - وَبِهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলার নিরানব্বইটি নাম রয়েছে—এক কম একশত। যে ব্যক্তি তা গণনা করবে (বা মুখস্থ করে আয়ত্ত করবে), সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

982 - وَبِهِ: نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَعَلَى خَالَتِهَا وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ: عَنِ الصَّمَّاءِ، وَعَنْ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ، وَعَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, কোনো নারীকে যেন তার ফুফুর উপরে বা তার খালার উপরে (একই সাথে) বিবাহ করা না হয়। আর তিনি দু’ধরনের পরিধান থেকে নিষেধ করেছেন: (এক) ’আস-সাম্মা’ (অর্থাৎ সারা শরীর ঢেকে এমনভাবে কাপড় পরিধান করা যাতে হাত বের করার জায়গা না থাকে) এবং (দুই) কোনো পুরুষের এমন কাপড়ে ইহতিবা (হাঁটুকে পেটের সাথে বেঁধে বসা) করা, যার ফলে তার লজ্জাস্থানের উপর কোনো আচ্ছাদন থাকে না।

তিনি ঈদুল আযহার দিন ও ঈদুল ফিতরের দিন রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন।

আর তিনি ফজরের সালাতের পর থেকে সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত এবং আসরের সালাতের পর থেকে সূর্যাস্ত না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

983 - وَبِهِ: نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَأْتِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন তোমাদের কেউ সালাতের (নামাজের) জন্য আসে, তখন সে যেন শান্ত ও ধীরস্থিরতা সহকারে আসে। অতঃপর (ইমামের সাথে) তোমরা যতটুকু পাও, তা আদায় করে নাও এবং যা তোমাদের ছুটে যায়, তা পূর্ণ করে নাও।”

984 - وَبِهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « لَعَنَ الْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ، وَالرَّجُلُ يَلْبَسُ لِبْسَةَ الْمَرْأَةِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই নারীকে লানত (অভিশাপ) করেছেন, যে পুরুষের পোশাক পরিধান করে, এবং সেই পুরুষকেও লানত করেছেন, যে নারীর পোশাক পরিধান করে।

985 - وَبِهِ: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ حَمْلَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ»

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মৃত ব্যক্তিকে গোসল করাবে, সে যেন (নিজে) গোসল করে নেয়। আর যে ব্যক্তি তাকে বহন করবে, সে যেন ওযু করে নেয়।”

986 - وَبِهِ: نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْحَدِيثَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।

987 - وَبِهِ: نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ، يَقُولُ: « لَمَّا كَلَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُوسَى بِالْأَلْسِنَةِ قَبْلَ لِسَانِهِ، طَفِقَ مُوسَى يَقُولُ: أَيْ رَبِّ، لَا أَفْقَهُ هَذَا. حَتَّى كَلَّمَهُ آخِرَ الْأَلْسِنَةِ قَبْلَ لِسَانِهِ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ، فَهَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ يُشْبِهُ كَلَامَكَ؟ قَالَ: لَا قَالَ: وَأَقْرَبُ خَلْقِي شَبَهًا بِكَلَامِي أَشَدُّ مَا يُسْمَعُ مِنَ الصَّوَاعِقِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কা’ব আল-আহবারকে বলতে শুনেছেন:

যখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা মূসা (আঃ)-এর নিজস্ব ভাষার পূর্বে অন্যান্য ভাষায় তাঁর সাথে কথা বললেন, মূসা (আঃ) তখন বলতে লাগলেন, ’হে আমার রব, আমি এটা বুঝতে পারছি না।’ অবশেষে আল্লাহ যখন তাঁর নিজস্ব ভাষার ঠিক পূর্বের শেষ ভাষায় তাঁর সাথে কথা বললেন, তখন মূসা (আঃ) বললেন, ’হে আমার রব, আপনার সৃষ্টিকুলের মধ্যে এমন কি কিছু আছে যা আপনার কথার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ?’ তিনি (আল্লাহ) বললেন, ’না।’ তিনি (আল্লাহ) আরো বললেন, ’আমার কথার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ আমার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে নিকটবর্তী হলো বজ্রপাত থেকে শোনা সবচাইতে তীব্র আওয়াজ।’

988 - وَبِهِ: نا زُهَيْرٌ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْتَزِعُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا، اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তায়ালা সরাসরি মানুষের অন্তর থেকে টেনে জ্ঞান উঠিয়ে নেবেন না। বরং তিনি আলেমদের (মৃত্যুর মাধ্যমে) তুলে নেওয়ার মাধ্যমে জ্ঞান উঠিয়ে নেবেন। এমনকি যখন কোনো আলেমকে বাকি রাখা হবে না, তখন লোকেরা অজ্ঞদেরকে নেতা (বা কর্ণধার) হিসেবে গ্রহণ করবে। অতঃপর তাদের কাছে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তারা জ্ঞান ছাড়াই ফতোয়া দেবে। ফলে তারা নিজেরা পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরকেও পথভ্রষ্ট করবে।”

989 - وَبِهِ: نا زُهَيْرٌ، عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ مُغَلِّسٍ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ كَانَ مُوسِرًا لَأَنْ يَنْكِحَ، ثُمَّ لَمْ يَنْكِحْ، فَلَيْسَ مِنِّي»

আবু নাজীহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি বিবাহ করার মতো আর্থিক সঙ্গতি রাখে, কিন্তু তারপরও সে বিবাহ করলো না, সে আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নয়।”