10401 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ السَّهْلِ الْمُحَوِّزُ الْبَصْرِيُّ ، ثنا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَنَوِيُّ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : انْصَرَفْنَا مِنْ غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ يَحْرُسُنَا اللَّيْلَةَ ؟ ` قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَقُلْتُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّكَ تَنَامُ ` ، ثُمَّ أَعَادَ : ` مَنْ يَحْرُسُنَا اللَّيْلَةَ ؟ ` فَقُلْتُ : أَنَا ، حَتَّى أَعَادَ مِرَارًا ثَلاثَةً : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَأَنْتَ ` ، فَحَرَسْتُهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ وَجْهِ الصُّبْحِ أَدْرَكَنِي قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّكَ تَنَامُ ` ، فَنِمْتُ فَمَا أَيْقَظَنَا إِلا حَرُّ الشَّمْسِ فِي ظُهُورِنَا ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَنَعَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ مِنَ الْوُضُوءِ وَرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا الصُّبْحَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَوْ أَرَادَ أَنْ لا تَنَامُوا عَنْهَا لَمْ تَنَامُوا ، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ أَوْ قَالَ يَكُونُ لِمَنْ بَعْدَكُمْ ، فَهَكَذَا لِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা হুদায়বিয়ার যুদ্ধ থেকে প্রত্যাবর্তন করছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আজ রাতে কে আমাদের পাহারা দেবে?"

আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) বলেন, আমি বললাম, "আমি, হে আল্লাহর রাসূল।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই তুমি ঘুমিয়ে পড়বে।"

এরপর তিনি আবারও জিজ্ঞেস করলেন, "আজ রাতে কে আমাদের পাহারা দেবে?" আমি বললাম, "আমি।" এভাবে তিনি তিনবার প্রশ্নটি পুনরাবৃত্তি করলেন, আর প্রতিবারই আমি বললাম, "আমি, হে আল্লাহর রাসূল।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তাহলে তুমিই।"

এরপর আমি তাঁদের পাহারা দিতে লাগলাম। শেষ রাতের দিকে যখন ফজর হওয়ার সময় হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সেই কথা আমার উপর প্রভাব বিস্তার করল (বা সত্য প্রমাণিত হলো)। তিনি বলেছিলেন, "নিশ্চয়ই তুমি ঘুমিয়ে পড়বে।" ফলে আমি ঘুমিয়ে পড়লাম। আমাদের আর কেউ জাগাল না—কেবল আমাদের পিঠে যখন সূর্যের তাপ লাগল (তখন আমাদের ঘুম ভাঙল)।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উঠলেন এবং যেভাবে তিনি ওযু করতেন এবং ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করতেন, সেভাবে তিনি তা সম্পন্ন করলেন। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত জামাআতে আদায় করলেন।

সালাত শেষ করার পর তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা যদি চাইতেন যে তোমরা এই সালাত থেকে ঘুমিয়ে না পড়ো, তবে তোমরা ঘুমিয়ে পড়তে না। কিন্তু তিনি চেয়েছেন যে এটি তোমাদের পরবর্তী প্রজন্মের জন্য যেন বিধান হয়।" অথবা তিনি বললেন, "এটি তোমাদের পরবর্তী প্রজন্মের জন্য যেন বিধান হয়। সুতরাং যে ব্যক্তি ঘুমিয়ে পড়ে কিংবা ভুলে যায়, তার জন্য এমনই বিধান।"

10402 - ثُمَّ إِنَّ نَاقَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِبِلَ الْقَوْمِ تَفَرَّقَتْ ، فَخَرَجَ النَّاسُ فِي طَلَبِهَا ، فَجَاءُوا بِإِبِلِهِمْ إِلا نَاقَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خُذْ هَا هُنَا ` ، فَأَخَذْتُ حَيْثُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدْتُ زِمَامَهَا قَدِ الْتَوَى عَلَى شَجَرَةٍ ، وَاللَّهِ مَا كَانَتْ تَحُلُّهَا إِلا يَدٌ ، قَالَ : فَجِئْتُ بِهَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولُ اللَّهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ وَجَدْتُ زِمَامَهَا مُلْتَوِيَةً عَلَى شَجَرَةٍ مَا كَانَتْ لِتَحُلَّهَا إِلا يَدٌ ، قَالَ : وَنَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনী এবং লোকজনের উটগুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। ফলে লোকেরা সেগুলোর খোঁজে বের হলো। তারা তাদের উটগুলো নিয়ে ফিরে এল, কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনী পেল না।

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, ’তুমি এদিকে যাও।’ অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে যেদিকে যেতে বললেন, আমি সেদিকে গেলাম। তখন আমি সেটির লাগাম একটি গাছের সাথে পেঁচানো অবস্থায় দেখতে পেলাম। আল্লাহর শপথ, কোনো হাত ছাড়া তা খোলার সাধ্য ছিল না।

তিনি (আবদুল্লাহ) বলেন, অতঃপর আমি উটনীটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম এবং বললাম, ’হে আল্লাহর রাসূল! সেই সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন, আমি সেটির লাগাম একটি গাছের সাথে পেঁচানো অবস্থায় পেয়েছি, যা কোনো হাত ছাড়া খোলার সাধ্য ছিল না।’

তিনি (আবদুল্লাহ) বলেন, আর তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর নাযিল হলো: "নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি।"

10403 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، وَشُعْبَةُ ، قَالا : ثنا جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَسِرْنَا لَيْلا ، فَنَزَلْنَا دَهْسًا مِنَ الأَرْضِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ يَكْلأُنَا ؟ ` قَالَ بِلالٌ : أَنَا ، قَالَ : ` إِذًا تَنَامُ ` ، قَالَ : فَنَامُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَاسْتَيْقَظَ فُلانٌ وَفُلانٌ وَمِنْهُمْ عُمَرُ ، وَلَمْ يَسْتَيْقِظِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : اهْبِطُوا ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` افْعَلُوا كَمَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ ` ، فَلَمَّا فَعَلُوا ، قَالَ : ` هَكَذَا لِمَنْ نَامَ مِنْكُمْ أَوْ نَسِيَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়া থেকে ইহরাম বাঁধলেন (বা যাত্রা শুরু করলেন)। অতঃপর আমরা রাতে পথ চললাম এবং ভূমির একটি সমতল স্থানে (বিশ্রামের জন্য) অবতরণ করলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’কে আমাদেরকে পাহারা দেবে?’

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’আমি (পাহারা দেব)।’

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: ’তাহলে তুমিও ঘুমিয়ে পড়বে (অর্থাৎ তোমারও ঘুম আসতে পারে)।’

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তাঁরা ঘুমিয়ে গেলেন, এমনকি সূর্য উদিত হয়ে গেল। অমুক অমুক এবং তাঁদের মধ্যে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও জেগে উঠলেন, কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখনও জাগেননি। (তাঁরা স্থান ত্যাগ করতে চাইলে, অথবা উমর রা. বললেন:) ’তোমরা নিচে অবতরণ করো (স্থান পরিবর্তন করো)।’

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাগ্রত হলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ’তোমরা ঠিক সেভাবেই কাজ করো, যেমন তোমরা (নিয়মিত) করতে।’

যখন তাঁরা সালাতের কাজ সমাপ্ত করলেন, তখন তিনি বললেন: ’এরূপই বিধান সেই ব্যক্তির জন্য, যে তোমাদের মধ্য থেকে (সালাতের সময়) ঘুমিয়ে যায় অথবা ভুলে যায়।’

10404 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` كَانَ مَعَنَا لَيْلَةَ نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلاةِ الْفَجْرِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ حَادِيَانِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সেই রাতে যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত থেকে ঘুমিয়ে থাকলেন এবং সূর্য উদিত হলো, তখন দু’জন পথপ্রদর্শক আমাদের সাথে ছিল।

10405 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ ، إِذَا قَالَ : ` سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ` قَالَ : ` اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ ، وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أَهْلَ الثَّنَاءِ ، وَأَهْلَ الْكِبْرِيَاءِ وَالْمَجْدِ ، لا مَانِعَ لَمَا أَعْطَيْتَ ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ` . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন বলতেন: **"সামি’আল্লাহু লিমান হামিদাহ্"** (আল্লাহ্ তার প্রশংসা শ্রবণ করেন, যে তার প্রশংসা করে), তখন তিনি বলতেন:

**"আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদু মিলআস সামাওয়াতি, ওয়া মিলআ মা বাইনাহুমা, ওয়া মিলআ মা শি’তা মিন শাইয়িন বা’দু, আহলাস সানা-ই ওয়া আহলাল কিব্রিয়া-ই ওয়াল মাজদি, লা মানিআ লিমা আ’তাইতা, ওয়া লা ইয়ানফা’উ যাল জাদ্দি মিনকাল জাদ্দু।"**

(অর্থাৎ: হে আল্লাহ, হে আমাদের প্রতিপালক! আসমানসমূহ পূর্ণ করে, এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে, আর এর পরেও আপনি যা কিছু চান তা পূর্ণ করে সকল প্রশংসা আপনারই জন্য। আপনি প্রশংসার, শ্রেষ্ঠত্ব ও মহত্বের অধিকারী। আপনি যা দান করেন, তা রোধ করার কেউ নেই; আর কোনো সম্পদশালী ব্যক্তির সম্পদ আপনার (ফয়সালার) মোকাবেলায় তার কোনো উপকারে আসবে না।)

10406 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ الْكُوفِيُّ ، ثنا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ مَذْعُورٍ ، عَنْ قُرَيْشٍ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لا يَسْتَقِيمُ دِينَ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ ، وَلا يَسْتَقِيمُ لِسَانُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ` ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْبَوَائِقُ ؟ قَالَ : ` غَشْمُهُ وَظُلْمُهُ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَصَابَ مَالا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ ، وَأَنْفَقَ مِنْهُ ، لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ ، وَإِنْ تَصَدَّقَ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ ، وَمَا بَقِيَ فَزَادُهُ إِلَى النَّارِ ، إِنَّ الْخَبِيثَ لا يُكَفِّرُ الْخَبِيثَ ، وَلَكِنَّ الطَّيِّبَ يُكَفِّرُ الْخَبِيثَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"যার মধ্যে আমানতদারি নেই, তার ঈমান নেই। আর যার মধ্যে প্রতিশ্রুতি পালনের অঙ্গীকার (বা চুক্তি রক্ষা) নেই, তার দ্বীন নেই। ঐ সত্তার শপথ, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! কোনো বান্দার দ্বীন ততক্ষণ পর্যন্ত সুবিন্যস্ত হয় না, যতক্ষণ না তার জিহ্বা সুবিন্যস্ত হয়। আর তার জিহ্বা ততক্ষণ পর্যন্ত সুবিন্যস্ত হয় না, যতক্ষণ না তার অন্তর সুবিন্যস্ত হয়। আর সে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট (বা উৎপাত) থেকে নিরাপদ নয়।"

জিজ্ঞাসা করা হলো, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! ’আল-বাওয়াইক’ (অনিষ্টসমূহ) কী?" তিনি বললেন: "তার অত্যাচার ও জুলুম।"

"আর যে কোনো ব্যক্তি অবৈধ উপায়ে সম্পদ উপার্জন করে এবং তা থেকে খরচ করে, তাতে তার জন্য কোনো বরকত হয় না। আর যদি সে তা থেকে সাদকা করে, তবে তা কবুল করা হয় না। আর যা অবশিষ্ট থাকে, তা তার জন্য জাহান্নামের পাথেয়। নিশ্চয় মন্দ (অপবিত্র) জিনিস মন্দকে দূর করতে পারে না, বরং পবিত্র জিনিসই মন্দকে দূর করে।"

10407 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا عَزْرَةُ أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْفَيْضِ مَوْلاةُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : ` مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ إِلا اسْتُجِيبَ لَهُ : سُبْحَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ عَرْشُهُ ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الأَرْضِ مَوْطِئُهُ ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْبَحْرِ سَبِيلُهُ ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْقُبُورِ قَضَاؤُهُ ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي النَّارِ سُلْطَانُهُ ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْهَوَاءِ رُوحُهُ ، سُبْحَانَ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاءَ ، سُبْحَانَ الَّذِي وَضَعَ الأَرْضَ ، سُبْحَانَ الَّذِي لا مَنْجَا مِنْهُ إِلا إِلَيْهِ ` ، فَقُلْتُ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ كَالْمُتَنَهِّرِ : نَعَمْ ` *

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আরাফার সন্ধ্যায় এই দু’আ পাঠ করবে, যদি না সে কোনো পাপের দু’আ করে থাকে অথবা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার দু’আ করে থাকে, তবে তার দু’আ কবুল করা হবে। দু’আটি হলো:

পবিত্র সেই সত্তা, যাঁর আরশ আকাশে।
পবিত্র সেই সত্তা, যাঁর পদক্ষেপের স্থান যমিনে।
পবিত্র সেই সত্তা, যাঁর পথ সমুদ্রে।
পবিত্র সেই সত্তা, যাঁর ফয়সালা কবরসমূহে।
পবিত্র সেই সত্তা, যাঁর রহমত জান্নাতে।
পবিত্র সেই সত্তা, যাঁর কর্তৃত্ব জাহান্নামে।
পবিত্র সেই সত্তা, যাঁর রূহ (প্রাণ বা নির্দেশ) হাওয়ায় (বাতাসে)।
পবিত্র সেই সত্তা, যিনি আকাশকে উত্তোলন করেছেন।
পবিত্র সেই সত্তা, যিনি যমিনকে স্থাপন করেছেন।
পবিত্র সেই সত্তা, যাঁর থেকে তিনি ছাড়া পলায়নের কোনো স্থান নেই।

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি এটা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছেন? তখন তিনি ধমকের (বা রাগান্বিত হওয়ার) ভঙ্গিতে বললেন: হ্যাঁ।

10408 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْحَرَشِيُّ ، ثنا الْفَضْلُ الأَغَرُّ الْكِلابِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى أَصْحَابِهِ يَوْمًا ، فَقَالَ لَهُمْ : ` هَلْ تَدْرُونَ مَا يَقُولُ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ ؟ ` قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَهَا ثَلاثًا ، قَالَ : ` وَعِزَّتِي وَجَلالِي لا يُصَلِّيهَا عَبْدٌ لِوَقْتِهَا إِلا أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ صَلاهَا لِغَيْرِ وَقْتِهَا إِنْ شِئْتُ رَحْمَتُهُ ، وَإِنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একদিন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁদেরকে বললেন: "তোমরা কি জানো, তোমাদের রব আযযা ওয়া জাল্লা কী বলছেন?" তাঁরা বললেন: আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি (নবী) এ কথাটি তিনবার বললেন। তিনি (নবী) বললেন: "(আল্লাহ্ তা’আলা বলেন:) আমার ইজ্জত ও জালালের কসম! যে বান্দাই নির্ধারিত সময়ে সালাত আদায় করবে, আমি অবশ্যই তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো। আর যে ব্যক্তি তা (সালাত) নির্ধারিত সময়ের বাইরে আদায় করবে, আমি চাইলে তার প্রতি রহম করতে পারি অথবা চাইলে তাকে শাস্তিও দিতে পারি।"

10409 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ الأَسْوَارِيُّ ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتَيٍّ السَّعْدِيِّ ، قَالَ عُتَيٌّ : خَرَجْتُ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ حَتَّى قَدِمْتُ الْكُوفَةَ ، فَإِذَا بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَأُرْشِدْتُ إِلَيْهِ ، فَإِذَا هُوَ فِي مَسْجِدِ الأَعْظَمِ ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : أَبَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، إِنِّي جِئْتُ أَضْرِبُ إِلَيْكَ أَقْتَبِسُ مِنْكَ عِلْمًا ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ بَعْدَكَ ، فَقَالَ لِي : مِمَّنِ الرَّجُلُ ؟ فَقُلْتُ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، فَقَالَ : مِمَّنْ ؟ قُلْتُ : مِنْ هَذَا الْحَيِّ مِنْ بَنِي سَعْدٍ ، فَقَالَ لِي : يَا سَعْدِيُّ ، لأُحَدِّثَنَّ فِيكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى قَوْمٍ كَثِيرَةٌ أَمْوَالُهُمْ ، كَثِيرٌ شَوْكَتُهُمْ ، تُصِيبُ مِنْهُمْ مَالا دَثِرًا ، أَوْ قَالَ : كَثِيرًا ، فَقَالَ : ` مَنْ هُمْ ؟ ` فَقَالَ : هُمْ هَذَا الْحَيُّ مِنْ بَنِي سَعْدٍ مِنْ أَهْلِ الرِّمَالِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَإِنَّ بَنِي سَعْدٍ عِنْدَ اللَّهِ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ` *

উতাই আল-সা’দী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উতাই বলেন: আমি জ্ঞান অন্বেষণে বের হলাম, অবশেষে কুফায় পৌঁছলাম। হঠাৎ দেখি, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুফাবাসীর মাঝে অবস্থান করছেন। আমি তাঁর খোঁজ করলাম এবং আমাকে তাঁর কাছে নির্দেশিত করা হলো। আমি তাঁকে বড় মসজিদে (মাসজিদুল আ’জাম) পেলাম।

আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: হে আবূ আব্দুর রহমান! আমি আপনার কাছে এসেছি কিছু জ্ঞান আহরণ করতে, সম্ভবত আল্লাহ আপনার (মৃত্যুর) পরে তা দ্বারা আমাদের উপকৃত করবেন।

তিনি আমাকে বললেন: তুমি কোন লোক? আমি বললাম: আমি বসরার একজন লোক।

তিনি বললেন: কোন গোত্রের? আমি বললাম: বনু সা’দ গোত্রের এই মহল্লা থেকে।

তখন তিনি আমাকে বললেন: হে সা’দী! আমি তোমাদের সম্পর্কে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করব যা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি।

(আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাঃ বলেন,) আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (কথা বলতে) শুনেছি, যখন একজন লোক তাঁর কাছে এসে বললো: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আপনাকে এমন একটি গোত্রের সন্ধান দেবো না যাদের ধন-সম্পদ প্রচুর এবং যাদের শক্তিও অনেক? আপনি তাদের কাছ থেকে প্রচুর সম্পদ অর্জন করতে পারবেন – অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: অনেক সম্পদ।

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: ‘তারা কারা?’ লোকটি বললো: তারা হলো এই বনু সা’দ গোত্র, যারা বালুময় অঞ্চলের বাসিন্দা।

তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘নিশ্চয়ই বনু সা’দ আল্লাহর কাছে মহান সৌভাগ্যের অধিকারী।’

10410 - سَلْ يَا سَعْدِيُّ ، فَقُلْتُ : أَبَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، هَلْ لِلسَّاعَةِ مِنْ عِلْمٍ تُعْرَفُ بِهِ السَّاعَةُ ؟ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَاسْتَوَى جَالِسًا ، فَقَالَ : يَا سَعْدِيُّ ، سَأَلْتَنِي عَمَّا سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ لِلسَّاعَةِ مِنْ عِلْمٍ تُعْرَفُ بِهِ السَّاعَةُ ؟ فَقَالَ لِي : ` يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، إِنَّ لِلسَّاعَةِ أَعْلامًا ، وَإِنَّ لِلسَّاعَةِ أَشْرَاطًا ، أَلا وَإِنَّ مِنْ أَعْلامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ غَيْظًا ، وَأَنْ يَكُونَ الْمَطَرُ قَيْظًا ، وَأَنْ تَفِيضَ الأَشْرَارُ فَيْضًا ، يَا ابْنَ مَسْعُودٍ إِنَّ مِنْ أَعْلامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ يُصَدَّقَ الْكَاذِبُ ، وَأَنْ يُكَذَّبَ الصَّادِقُ ، يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، إِنَّ مِنْ أَعْلامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ يُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ ، وَأَنْ يُخَوَّنَ الأَمِينُ ، يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، إِنَّ مِنْ أَعْلامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ تَوَاصَلَ الأَطْبَاقُ ، وَأَنْ تَقَاطَعَ الأَرْحَامُ ، يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، إِنَّ مِنْ أَعْلامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ يَسُودَ كُلَّ قَبِيلَةٍ مُنَافِقُوهَا ، وَكُلَّ سُوقٍ فُجَّارُهَا ، يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، إِنَّ مِنْ أَعْلامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ تُزَخْرَفَ الْمَسَاجِدُ ، وَأَنْ تُخَرَّبَ الْقُلُوبُ ، يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، إِنَّ مِنْ أَعْلامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ يَكُونَ الْمُؤْمِنُ فِي الْقَبِيلَةِ أَذَلَّ مِنَ النَّقْدِ ، يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، إِنَّ مِنْ أَعْلامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ يَكْتَفِيَ الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ ، يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، إِنَّ مِنْ أَعْلامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ تَكْثُفَ الْمَسَاجِدُ وَأَنْ تَعْلُوَ الْمَنَابِرُ ، يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، إِنَّ مِنْ أَعْلامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ يُعْمَرَ خَرَابُ الدُّنْيَا ، وَيُخْرَبَ عِمْرَانُهَا ، يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، إِنَّ مِنْ أَعْلامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ تَظْهَرَ الْمَعَازِفُ ، وَتُشْرَبَ الْخُمُورُ ، يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، إِنَّ مِنْ أَعْلامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا شُرْبَ الْخُمُورِ ، يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، إِنَّ مِنْ أَعْلامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا الشُّرَطُ وَالْغَمَّازُونَ وَاللَّمَّازُونَ ، يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، إِنَّ مِنْ أَعْلامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ يَكْثُرَ أَوْلادُ الزِّنَى ` ، قُلْتُ : أَبَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، وَهُمْ مُسْلِمُونَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : أَبَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، وَالْقُرْآنُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَنَّى ذَاكَ ؟ قَالَ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُطَلِّقُ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ يَجْحَدُ طَلاقَهَا فَيُقِيمُ عَلَى فَرْجِهَا ، فَهُمَا زَانِيَانِ مَا أَقَامَا *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(বর্ণনাকারী সা’দী বলেন,) (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ আমাকে উদ্দেশ্য করে বললেন,) "হে সা’দী! জিজ্ঞেস করো।" আমি বললাম: "হে আবু আব্দুর রহমান! কিয়ামতের কি এমন কোনো জ্ঞান বা নিদর্শন আছে যার দ্বারা কিয়ামতকে চেনা যায়?"

তখন তিনি হেলান দিয়েছিলেন, কিন্তু (আমার কথা শুনে) সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: "হে সা’দী! তুমি আমাকে এমন বিষয়ে জিজ্ঞেস করেছ, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম।"

আমি (ইবনে মাসউদ) বললাম: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! কিয়ামতের কি এমন কোনো জ্ঞান বা নিদর্শন আছে, যার দ্বারা কিয়ামতকে চেনা যায়?"

তখন তিনি আমাকে বললেন: "হে ইবনে মাসউদ! কিয়ামতের কিছু আলামত রয়েছে এবং কিয়ামতের কিছু নিদর্শন (আশরাত) রয়েছে। জেনে রাখো! কিয়ামতের আলামত ও নিদর্শনগুলোর মধ্যে একটি হলো:

১. সন্তান হবে (পিতা-মাতার জন্য) ক্রোধের কারণ।
২. বৃষ্টি হবে গ্রীষ্মকালীন উত্তাপের (বা কষ্টকর) কারণ।
৩. এবং দুষ্ট লোকেরা উপচে পড়বে/প্রচুর পরিমাণে বেড়ে যাবে।

হে ইবনে মাসউদ! কিয়ামতের আলামত ও নিদর্শনগুলোর মধ্যে হলো:

৪. মিথ্যাবাদীকে বিশ্বাস করা হবে এবং সত্যবাদীকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করা হবে।

হে ইবনে মাসউদ! কিয়ামতের আলামত ও নিদর্শনগুলোর মধ্যে হলো:

৫. খিয়ানতকারীকে আমানতদার মনে করা হবে এবং আমানতদারকে খিয়ানতকারী মনে করা হবে।

হে ইবনে মাসউদ! কিয়ামতের আলামত ও নিদর্শনগুলোর মধ্যে হলো:

৬. (খারাপ) লোকদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করা হবে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হবে।

হে ইবনে মাসউদ! কিয়ামতের আলামত ও নিদর্শনগুলোর মধ্যে হলো:

৭. প্রতিটি গোত্রের নেতৃত্ব দেবে তার মুনাফিকরা এবং প্রতিটি বাজারের নেতৃত্ব দেবে তার পাপাচারীরা।

হে ইবনে মাসউদ! কিয়ামতের আলামত ও নিদর্শনগুলোর মধ্যে হলো:

৮. মসজিদসমূহকে সজ্জিত করা হবে, আর অন্তরসমূহকে ধ্বংস করা হবে (ঈমানশূন্য করে দেওয়া হবে)।

হে ইবনে মাসউদ! কিয়ামতের আলামত ও নিদর্শনগুলোর মধ্যে হলো:

৯. গোত্রের মধ্যে মুমিন ব্যক্তি একটি ছোট পশু (ভেড়ার) চেয়েও বেশি লাঞ্ছিত হবে।

হে ইবনে মাসউদ! কিয়ামতের আলামত ও নিদর্শনগুলোর মধ্যে হলো:

১০. পুরুষেরা পুরুষদের দিয়েই এবং নারীরা নারীদের দিয়েই পরিতৃপ্ত হবে (সমকামিতা)।

হে ইবনে মাসউদ! কিয়ামতের আলামত ও নিদর্শনগুলোর মধ্যে হলো:

১১. মসজিদসমূহ ভরে উঠবে (মানুষে) এবং মিম্বরসমূহ উঁচু করা হবে।

হে ইবনে মাসউদ! কিয়ামতের আলামত ও নিদর্শনগুলোর মধ্যে হলো:

১২. দুনিয়ার ধ্বংসাত্মক (অনাবাদ বা খারাপ) দিকগুলোকে আবাদ করা হবে এবং আবাদযোগ্য (ভালো) দিকগুলোকে ধ্বংস করা হবে।

হে ইবনে মাসউদ! কিয়ামতের আলামত ও নিদর্শনগুলোর মধ্যে হলো:

১৩. বাদ্যযন্ত্র প্রকাশ্যে আসবে এবং মদ পান করা হবে।

হে ইবনে মাসউদ! কিয়ামতের আলামত ও নিদর্শনগুলোর মধ্যে হলো:

১৪. মদ পান করা হবে।

হে ইবনে মাসউদ! কিয়ামতের আলামত ও নিদর্শনগুলোর মধ্যে হলো:

১৫. পুলিশ (বা আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনী), গিবতকারীরা এবং দোষ-খুঁজে-বেড়ানো লোকেরা (প্রাধান্য পাবে)।

হে ইবনে মাসউদ! কিয়ামতের আলামত ও নিদর্শনগুলোর মধ্যে হলো:

১৬. যেনার (অবৈধ সম্পর্কের) সন্তান সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে।"

(সা’দী বলেন) আমি বললাম: "হে আবু আব্দুর রহমান! তারা কি মুসলমান হওয়া সত্ত্বেও এমন করবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

আমি বললাম: "হে আবু আব্দুর রহমান! তাদের মধ্যে কুরআন বিদ্যমান থাকা সত্ত্বেও?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

আমি বললাম: "হে আবু আব্দুর রহমান! এটা কিভাবে সম্ভব হবে?"

তিনি বললেন: "মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন পুরুষ তার স্ত্রীকে তালাক দেবে, এরপর সে তালাকের কথা অস্বীকার করবে এবং তার সাথে সহবাসে লিপ্ত থাকবে। যতক্ষণ তারা এ অবস্থায় থাকবে, ততক্ষণ তারা উভয়েই যেনাকারী সাব্যস্ত হবে।"

10411 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَوَغَيْرِهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "রূহসমূহ (আত্মাসমূহ) সুবিন্যস্ত সৈন্যদল। তাদের মধ্যে যারা পরস্পর পরিচিত ছিল, তারা একত্রিত হয়। আর যারা অপরিচিত ছিল, তারা ভিন্নমুখী হয়ে যায়।"

10412 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثنا أَبِي ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَعِينٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ مِنَ السُّحُورِ أَذَانُ بِلالٍ ، فَإِنَّمَا يُؤَذِّنُ لِيَتَنَبَّهَ نَائِمُكُمْ ، وَيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ ، وَيَعُودُ الْفَجْرُ هَكَذَا ` *

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “তোমাদের কাউকে যেন বিলালের আযান সেহরি খাওয়া থেকে বিরত না করে। কারণ তিনি আযান দেন যেন তোমাদের ঘুমন্ত ব্যক্তিরা সজাগ হয়, আর তোমাদের তাহাজ্জুদ আদায়কারী ব্যক্তিরা (বিশ্রামের জন্য) ফিরে আসে। আর ফজর এভাবে (প্রকাশিত) হয় না।”

10413 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، ثنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ جَرَّ ثِيَابَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ فِي حَلالٍ وَلا حَرَامٍ ` ، إِسْمَاعِيلُ هَذَا هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি অহংকারবশত তার কাপড় টেনে হিঁচড়ে চলে (বা ঝুলিয়ে রাখে), আল্লাহ তাআলা হালাল বা হারামের কোনো ক্ষেত্রেই তার দিকে (দয়ার দৃষ্টিতে) তাকাবেন না।"

10414 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَجُلا قَبَّلَ امْرَأَةً ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ سورة هود آية ، فَقَالَ الرَّجُلُ : هِيَ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` لا ، بَلْ هِيَ لأُمَّتِي ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একজন নারীকে চুম্বন করেছিল। অতঃপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এই এই কাজ করেছি।"

তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর তুমি দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের কিছু অংশে সালাত প্রতিষ্ঠা করো। নিশ্চয়ই ভালো কাজগুলো মন্দ কাজগুলোকে দূরীভূত করে দেয়।" (সূরা হূদ: ১১৪)

তখন লোকটি জিজ্ঞেস করলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ, এই বিধান কি শুধু আমার জন্যই?" তিনি বললেন, "না, বরং এটি আমার উম্মতের সকলের জন্য।"

10415 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الأَشْجَعِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ التَّيْمِيُّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سِيلانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيُخْطِئُ بَعْضَ جَسَدِهِ الْمَاءُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَغْسِلُ ذَلِكَ الْمَكَانَ ثُمَّ يُصَلِّي ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, যে জানাবাত (বড় নাপাকি) থেকে গোসল করে, কিন্তু তার শরীরের কিছু অংশে পানি পৌঁছাতে ভুলে যায় (বা পানি স্পর্শ করে না)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “সে ওই স্থানটুকু ধৌত করে নেবে, অতঃপর সালাত আদায় করবে।”

10416 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُرَيْقِ بْنِ جَامِعٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا عِيسَى بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ ؟ ` قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَرِيبٍ سَهْلٍ ` *

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমি কি তোমাদেরকে এমন ব্যক্তির সংবাদ দেব না, যার উপর জাহান্নামের আগুন হারাম করে দেওয়া হবে?"
তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!"
তিনি বললেন, "প্রত্যেক সেই ব্যক্তি, যে নম্র, কোমল স্বভাবের, মানুষের কাছাকাছি (সহজলভ্য) এবং সহজ-সরল প্রকৃতির।"

10417 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَأْكُلْ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কাউকে যখন খাবারের জন্য দাওয়াত দেওয়া হয়, তখন সে যেন তাতে সাড়া দেয় (দা‘ওয়াত কবুল করে)। যদি সে রোজা ভঙ্গকারী (অর্থাৎ রোজা ছাড়া) হয়, তবে সে যেন ভোজন করে। আর যদি সে রোজা রাখে, তবে সে যেন (গৃহকর্তা ও খাবারের জন্য) বরকতের দু’আ করে।”

10418 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ ، قَالَ : خَاصَمْتُ الْقَدَرِيَّةَ فَأَحْرَجُونِي ، فَأَتَيْتُ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ الْخُزَاعِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا نُجَيْدٍ ، خَاصَمْتُ الْقَدَرِيَّةَ فَأَحْرَجُونِي ، فَهَلْ مِنْ حَدِيثٍ تُحَدِّثُنِي لَعَلَّ اللَّهَ يَنْفَعُنِي بِهِ ؟ قَالَ : لَعَلِّي لَوْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثًا لَبِسْتَ عَلَيْهِ أُذُنَيْكَ كَأَنَّكَ لَمْ تَسْمَعْهُ ، فَقُلْتُ : إِنَّمَا جِئْتُ لِذَلِكَ ، فَقَالَ : ` لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ السَّمَاءِ وَأَهْلَ الأَرْضِ عَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ ، وَلَوْ أَدْخَلَهُمْ فِي رَحْمَتِهِ كَانَتْ رَحْمَتُهُ أَوْسَعَ لَهُمْ مِنْ ذُنُوبِهِمْ ، فَإِذَا هُوَ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ سورة المائدة آية ، فَمَنْ عُذِّبَ فَهُوَ الْحَقُّ ، وَمَنْ رُحِمَ فَهُوَ الْحَقُّ ، وَلَوْ كَانَتِ الْجِبَالُ لأَحَدِكُمْ ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا ، فَأَنْفَقَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، لَمْ يَنْتَفِعْ بِذَلِكَ ` ، فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ، حَدِّثْهُ ، فَقَالَ أُبَيٌّ : يَا أَبَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، حَدِّثْهُ ، فَحَدَّثَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ *

আবুল আসওয়াদ আদ-দুয়ালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাদরিয়াদের (যারা তাকদীর অস্বীকার করে) সাথে তর্ক করলাম এবং তারা আমাকে কঠিন পরিস্থিতিতে ফেলে দিল। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবী ইমরান ইবনে হুসাইন আল-খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। আমি বললাম, হে আবু নুজাইদ! আমি কাদরিয়াদের সাথে তর্ক করেছিলাম এবং তারা আমাকে কঠিন সংকটে ফেলে দিয়েছে। আপনি কি আমাকে এমন কোনো হাদীস বলতে পারেন, যার দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করতে পারেন?

তিনি বললেন, সম্ভবত আমি তোমাকে কোনো হাদীস বললে তুমি তোমার দুই কানে হাত দিয়ে এমন ভান করবে যেন তুমি তা শোনোনি। আমি বললাম, আমি তো সেই উদ্দেশেই এসেছি (অর্থাৎ আমি সত্য শুনতে প্রস্তুত)।

তখন তিনি বললেন: যদি আল্লাহ তাআলা আকাশবাসী ও পৃথিবীবাসীকে শাস্তি দেন, তবে তিনি তাদের শাস্তি দিতে পারেন এবং তিনি মোটেই যালিম নন। আর যদি তিনি তাদের রহমতের মধ্যে প্রবেশ করান, তবে তাদের পাপের তুলনায় তাঁর রহমত তাদের জন্য অবশ্যই অনেক বেশি প্রশস্ত হবে। সুতরাং বিষয়টি তেমনই, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "তিনি যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেন এবং যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন।" (সূরা মায়েদা: ১৮) অতএব, যাকে শাস্তি দেওয়া হবে, এটাই ন্যায়সঙ্গত (হক), আর যার প্রতি দয়া করা হবে, সেটাও ন্যায়সঙ্গত (হক)।

তিনি আরও বললেন: যদি তোমাদের কারো জন্য পাহাড় পরিমাণ সোনা বা রুপা থাকে, আর সে তা আল্লাহর পথে দান করে দেয়, কিন্তু সে যদি তাকদীরের ভালো-মন্দের প্রতি ঈমান না আনে, তবে সে এর দ্বারা কোনো উপকার পাবে না।

এরপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: হে আবুল মুনযির! তুমি তাকে হাদীসটি শোনাও। উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান! আপনিই তাকে বলুন। তখন ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

10419 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَمَلَتْ أُمُّ الْفَضْلِ فِي الشِّعْبِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تُبَيِّضَ وُجُوهَنَا بِغُلامٍ ` ، فَوَلَدَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ` *

দাউদ ইবনে আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, (মক্কার কাফিরদের অবরোধের সময়) গিরিসংকটে (আবূ তালিবের ঘাঁটিতে) উম্মুল ফজল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গর্ভধারণ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমি অবশ্যই আশা করি যে সে একটি পুত্রসন্তানের মাধ্যমে আমাদের মুখমণ্ডলকে উজ্জ্বল করবে।” অতঃপর তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে জন্ম দিলেন।

10420 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْقُرَشِيُّ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُ بَيْتِهِ فِي الشِّعْبِ ، أَتَى أَبِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا أَرَى أُمَّ الْفَضْلِ إِلا قَدِ اشْتَمَلَتْ عَلَى حَمْلٍ ، قَالَ : ` لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُقِرَّ أَعْيُنَنَا مِنْهَا بِغُلامٍ ` ، فَأُتِيَ بِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي خِرْقَتِي ، فَحَنَّكَنِي ، قَالَ مُجَاهِدٌ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا حُنِّكَ بِرِيقِ النُّبُوَّةِ غَيْرَهُ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর পরিবারবর্গ ‘শি’ব’-এ (অবরুদ্ধ উপত্যকায়) অবস্থান করছিলেন, তখন আমার পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসের পিতা, আব্বাস) নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, ‘হে মুহাম্মাদ, আমার মনে হচ্ছে উম্মুল ফজল (আমার স্ত্রী) গর্ভধারণ করেছেন।’

তিনি (নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘সম্ভবত আল্লাহ তাঁর (উম্মুল ফজল)-এর মাধ্যমে একটি পুত্রসন্তান দিয়ে আমাদের চোখ শীতল করবেন।’

এরপর যখন আমি আমার কাপড়ে (কোলে/পোশাকে মোড়ানো অবস্থায়) ছিলাম, তখন আমাকে নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনা হলো। অতঃপর তিনি আমার তাহনীক (নবজাতকের মুখে মিষ্টি দিয়ে মালিশ) করালেন।

(হাদিসের একজন বর্ণনাকারী) মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা তাঁর (ইবনে আব্বাস) ব্যতীত এমন কাউকে জানি না, যাঁকে নবুওয়াতের বরকতময় লালা দ্বারা তাহনীক করানো হয়েছে।