10818 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَبِي ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثنا الْهَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سَيَكُونُ أُمَرَاءٌ يُعْرَفُونَ وَيُنْكَرُونَ ، فَمَنْ نابذَهُمْ نَجَا ، وَمَنِ اعْتَزَلَهُمْ سَلِمَ ، وَمَنْ خالَطَهُمْ هَلَكَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: শীঘ্রই এমন সব শাসক আসবে, যাদের কিছু কাজ গ্রহণযোগ্য হবে এবং কিছু কাজ প্রত্যাখ্যানযোগ্য (বা নিন্দনীয়) হবে। সুতরাং, যে ব্যক্তি তাদের (অন্যায় কাজের) বিরোধিতা করবে, সে মুক্তি পাবে। আর যে ব্যক্তি তাদের থেকে দূরে থাকবে, সে নিরাপদ থাকবে। আর যে ব্যক্তি তাদের সাথে মিশে যাবে (ঘনিষ্ঠতা রাখবে), সে ধ্বংস হবে।

10819 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ ، ثنا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَطَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ ، وَلَكِنْ فِي كُلِّ ثَلاثِينَ تَبِيعٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنٌّ أَوْ مُسِنَّةٌ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হালচাষে ব্যবহৃত গরুর উপর কোনো যাকাত (সাদকা) নেই। কিন্তু প্রতি ত্রিশটি গরুর জন্য একটি তাবী’ (এক বছর পূর্ণ হওয়া বাছুর) এবং প্রতি চল্লিশটি গরুর জন্য একটি মুসিন (দুই বছর পূর্ণ হওয়া গরু বা গাভী) ফরয।”

10820 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارِ ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` كَانَتِ الثَّلاثُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তিনটি (তালাককে) একটি গণ্য করা হতো।

10821 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَارِثِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` الطَّوَافُ صَلاةٌ فَأَقِلُّوا فِيهِ الْكَلامَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: তাওয়াফ হলো সালাত (নামাজের সমতুল্য)। সুতরাং তোমরা তাতে (তাওয়াফের সময়) কথা বলা কমিয়ে দাও।

10822 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ مَثَّلَ بِالشَّعْرِ ، فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَلاقٌ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি চুল (বা কেশ) দিয়ে প্রতিমূর্তি তৈরি করে, আল্লাহর কাছে তার জন্য কোনো প্রাপ্য (বা অংশ) থাকবে না।”

10823 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ ، قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَوَضَعَ خَمِيصَةً لَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ ، فَأَتَى سَارِقٌ فَسَرَقَها ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُقْطَعَ ، فَقَالَ صَفْوَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هِي لَهُ ، قَالَ : ` فَهَلا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনায় আগমন করলেন। তিনি মসজিদে ঘুমালেন এবং তাঁর একটি মূল্যবান চাদর (খামীসা) মাথার নিচে রাখলেন। তখন একজন চোর এসে সেটি চুরি করল। (সাফওয়ান) চোরটিকে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) তার (চোরের) হাত কাটার নির্দেশ দিলেন।

তখন সাফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি (চুরি যাওয়া বস্তুটি) তার জন্য (দান করে দিলাম/ক্ষমা করে দিলাম)।"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "তাকে আমার কাছে নিয়ে আসার আগেই কেন তুমি তা করলে না?"

10824 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ ، وَقَالَ : ` اشْكُمُوهُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শিঙ্গা লাগালেন (হিজামা করালেন) এবং বললেন: "তাকে তার প্রাপ্য মজুরি দাও।"

10825 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` رَبَّ مُعَلِّمِ حُرُوفِ أَبِي جَادٍ دَارِسٍ فِي النُّجُومِ ، لَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَلاقٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “এমন অনেক আবজাদ অক্ষরের শিক্ষক আছে, যারা তারকারাজির (জ্যোতিষবিদ্যা) চর্চা করে। কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে তার জন্য কোনোই কল্যাণ বা অংশ থাকবে না।”

10826 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَقُلْتُ : لابْنِ عَبَّاسٍ وَيَمَسُّ طَيِّبًا أَوْ دُهْنًا إِنْ كَانَ لأَهْلِهِ ؟ قَالَ : ` ` لا أَعْلَمُهُ ` ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জুমার দিনের গোসল সংক্রান্ত বক্তব্য উল্লেখ করলেন। তখন আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "আর যদি সুগন্ধি বা তেল তার পরিবারের কাছে থাকে, তবে কি সে তা ব্যবহার করবে?" তিনি বললেন, "এ বিষয়ে আমার জানা নেই।"

10827 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبابَلْتِيُّ ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : ` سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ السَّفَرِ : رَكْعَتَيْنِ ، رَكْعَتَيْنِ ، وَسَنَّ صَلاةَ الْحَضَرِ : أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরের সালাত (নামাজ) দুই রাকাত, দুই রাকাত করে নির্ধারণ করেছেন এবং মুকিম (নিজ অবস্থানে) থাকার সালাত চার রাকাত নির্ধারণ করেছেন।

10828 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ঈদের জামা‘আতে উপস্থিত হয়েছিলাম। তখন তিনি খুতবার আগেই সালাত (নামাজ) দ্বারা শুরু করলেন।

10829 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ يَقُودُ إِنْسَانًا بِخِزَامَةٍ بِأَنْفِهِ ، فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَقُودَ بِيَدِهِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার কা’বা শরীফের তাওয়াফ করার সময় এমন একজন লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে আরেকজন মানুষকে তার নাকের দড়ি বা রশি দ্বারা টেনে নিয়ে যাচ্ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি (সেই দড়ি) কেটে দিলেন। এরপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যে, সে যেন তাকে (ঐ ব্যক্তিকে) তার হাত ধরে পথ দেখায় বা নিয়ে যায়।

10830 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ قَدْ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ آخَرَ بِسَيْرٍ ، أَوْ خَيْطٍ ، أَوْ بِشَيْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ ، فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : ` قُدْهُ بِيَدِكَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কা’বা শরীফ তাওয়াফ করার সময় এমন একজন লোকের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন, যে তার হাতকে অন্য আরেকজনের হাতের সাথে চামড়ার ফিতা, অথবা সুতা, অথবা অনুরূপ কিছু দ্বারা বেঁধে রেখেছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি কেটে দিলেন এবং বললেন, "তুমি তাকে তোমার হাত দ্বারা পরিচালিত করো (বা ধরে নিয়ে চলো)।"

10831 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (হজের পর) লোকেরা সকল দিকে (বিদায়ী তাওয়াফ না করেই) চলে যাচ্ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কেউ যেন (মক্কা থেকে) প্রস্থান না করে, যতক্ষণ না বাইতুল্লাহর সাথে তার শেষ সাক্ষাৎ হয়।"

10832 - حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ منَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ ، قَالَ : ` اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ وَقَوْلُكَ حَقٌّ ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ ، وَالنَّارُ حَقٌّ ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَقُّ ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ ، وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ ، وَمَا أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ ، وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতে তাহাজ্জুদের জন্য দাঁড়াতেন, তখন বলতেন:

"হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা আপনারই। আপনিই আসমানসমূহ ও জমিন এবং সেগুলোর মাঝে যা কিছু আছে, সবকিছুর নূর (আলো)। আর সকল প্রশংসা আপনারই। আপনিই আসমানসমূহ ও জমিন এবং সেগুলোর মাঝে যা কিছু আছে, সবকিছুর রক্ষণাবেক্ষণকারী (কাইয়ুম)। আর সকল প্রশংসা আপনারই। আপনিই আসমানসমূহ ও জমিন এবং সেগুলোর মাঝে যা কিছু আছে, সবকিছুর মালিক। আর সকল প্রশংসা আপনারই। আপনিই সত্য (আল-হক), আপনার কথাই সত্য, আপনার সাথে সাক্ষাৎ হওয়াও সত্য, জান্নাত সত্য, জাহান্নাম সত্য, কিয়ামত সত্য, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্য, এবং নবীগণও সত্য।

হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আত্মসমর্পণ করলাম, আপনার প্রতি ঈমান আনলাম, আপনার ওপর ভরসা করলাম, আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করলাম, আপনার সাহায্যেই আমি প্রতিদ্বন্দ্বিতা করলাম (দ্বীন প্রতিষ্ঠা করলাম), এবং আপনার কাছেই বিচার চাইলাম। অতএব, আপনি আমার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিন—যা আমি আগে করেছি এবং যা পরে করব; যা গোপন করেছি এবং যা প্রকাশ করেছি। আপনিই অগ্রবর্তীকারী এবং আপনিই বিলম্বকারী (বা পিছিয়ে দেন)। আপনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই।"

10833 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الْحِجْرُ مِنَ الْبَيْتِ ، قَالَ اللَّهُ : وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ سورة الحج آية ` وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَرَائِهِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-হিজর (হাতিমে কাবা) বাইতুল্লাহর অংশ। আল্লাহ তা’আলা বলেছেন: "আর তারা যেন তাওয়াফ করে প্রাচীন ঘরের।" (সূরা হজ্জের আয়াত)। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজরের পেছন দিক থেকে (অর্থাৎ এটিকে অন্তর্ভুক্ত করে) তাওয়াফ করতেন।

10834 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ رَجَعَ فِي هِبَتِهِ ، فَهُوَ كالراجعِ فِي قَيْئِهِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার প্রদত্ত হেবা (দান) ফিরিয়ে নেয়, সে ওই ব্যক্তির মতো, যে তার বমি গিলে খায়।"

10835 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহার) জামরাত আল-আক্বাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করতে থাকেন।

10836 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ سَيْسَنَ الْخَيَّاطُ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَكَانَ شَيْخًا قَدِيمًا ، قَالَ : كُنَّا مَعَ طَاوُسٍ عِنْدَ الْمَقَامِ فَسَمِعْنَا ضَوْضَأَةً فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقِيلَ : قَوْمٌ أَخَذَهُمُ ابْنُ هِشَامٍ فِي سَبَبٍ فَطَوَّقَهُمْ فَسَمِعْتُ طَاوُسًا يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَا مِنْ أَحَدٍ يُحْدِثُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ حَدَثًا لَمْ يَكُنْ فَيَمُوتُ حَتَّى يُصِيبَهُ ذَلِكَ ` . فَأَنَا رَأَيْتُ ابْنَ هِشَامٍ حِينَ عُزِلَ ، وَأَتَى عُمَّالُ الْوَلِيدِ فَطَوَّقُوهُ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

(বর্ণনাকারী বিশর ইবনে উবায়েদ বলেন,) আমরা মাকামে (ইব্রাহীমের) নিকট তাউস (রহ.)-এর সাথে ছিলাম। তখন আমরা শোরগোল শুনতে পেলাম। তিনি (তাউস) জিজ্ঞাসা করলেন: এটা কিসের শব্দ? বলা হলো: একদল লোককে ইবনে হিশাম কোনো কারণে ধরেছে এবং তাদের গলায় বেড়ী (বা শিকল) পরিয়েছে।

তখন আমি তাউস (রহ.)-কে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীস বর্ণনা করতে শুনলাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এই উম্মতের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যে এমন কোনো নতুন বিষয় (বিশৃঙ্খলা বা অনাচার) সৃষ্টি করে যা পূর্বে ছিল না, এবং সে সেই বিষয়টির শিকার না হয়ে মৃত্যুবরণ করে।

(বিশর ইবনে উবায়েদ বলেন) এরপর আমি ইবনে হিশামকে সেই অবস্থায় দেখেছি যখন তাকে পদচ্যুত করা হয়েছিল এবং ওয়ালীদ (খলীফা ওয়ালীদ বিন আব্দুল মালিক)-এর কর্মচারীরা এসে তার গলায় বেড়ী পরিয়ে দিয়েছিল।

10837 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا أَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُنِيبِ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَطَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَمْسٌ بِخَمْسٍ ` ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا خَمْسٌ بِخَمْسٍ ؟ قَالَ : ` مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ إِلا سُلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ ، وَمَا حَكَمُوا بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلا فَشَا فِيهِمُ الْفَقْرُ ، وَلا ظَهَرَتْ فِيهِمُ الْفَاحِشَةُ إِلا فَشَا فِيهِمُ الْمَوْتُ ، وَلا طفَّفُوا الْمِكْيَالَ إِلا مُنِعُوا النَّبَاتَ وَأُخِذُوا بِالسِّنِينَ ، وَلا مَنَعُوا الزَّكَاةَ إِلا حُبِسَ عَنْهُمُ الْقَطْرُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘পাঁচটি বিষয়ের পরিণতি পাঁচটি।’

সাহাবাগণ জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! পাঁচটি বিষয়ের পরিণতি পাঁচটি—এটি কী?

তিনি বললেন: ‘যখনই কোনো সম্প্রদায় অঙ্গীকার ভঙ্গ করে, তখনই আল্লাহ তাদের ওপর তাদের শত্রুকে চাপিয়ে দেন (শত্রুকে প্রাধান্য দেন)। আর যখনই তারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে বিচার করে না, তখনই তাদের মধ্যে দারিদ্র্য ছড়িয়ে পড়ে। যখনই তাদের মধ্যে অশ্লীলতা প্রকাশ পায়, তখনই তাদের মধ্যে মৃত্যু (মহামারি) বিস্তার লাভ করে। আর যখনই তারা পরিমাপে কম দেয়, তখনই তারা শস্য উৎপাদন থেকে বঞ্চিত হয় এবং তাদের ওপর দুর্ভিক্ষ নেমে আসে। আর যখনই তারা যাকাত দেওয়া বন্ধ করে দেয়, তখনই তাদের কাছ থেকে বৃষ্টিপাত বন্ধ করে দেওয়া হয়।’