11058 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الأَنْمَاطِيُّ ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ نَظَرَ إِلَى فُرْجَةِ صَفٍّ فَلْيَسْتُرْها بِنَفْسِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَمَرَّ مَارٌّ عَلَيْهِ ، فليطأْ عَلَى رَقَبَتِهِ فَإِنَّهُ لا حُرْمَةَ لَهُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সাফের মধ্যে কোনো ফাঁকা জায়গা দেখবে, সে যেন তা নিজ দ্বারা বন্ধ করে দেয় (পূরণ করে)। যদি সে তা না করে, আর অন্য কোনো ব্যক্তি (সেই ফাঁকা স্থান পূরণের জন্য) তার পাশ দিয়ে অতিক্রম করে, তবে সে যেন তার (ফাঁকা পূরণ না করা ব্যক্তির) ঘাড়ে পা রাখে। কেননা তার জন্য কোনো মর্যাদা (সম্মান) নেই।”

11059 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَوَّاسُ ، ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، إِنَّ الْمُسْتَهْزِئِينَ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَأَبُو زَمْعَةَ وَهُوَ الأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَالأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ يَغُوثَ وَالْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ ، قَالَ : ` كُلُّهُمْ قُتِلَ بِبَدْرٍ بِمَوْتٍ أَوْ مَرَضٍ ، وَالْحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ وَهُوَ مِنَ الْهَيَاطِلِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নিয়ে) উপহাসকারী বা বিদ্রূপকারীরা ছিল: বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ ইবনুল মুগীরাহ, এবং আবু যাম‘আ—আর তিনি হলেন আসওয়াদ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব—এবং আসওয়াদ ইবনে আব্দ ইয়াগুস, এবং আস ইবনে ওয়া-ইল। বর্ণনাকারী বলেন, “তাদের সকলেই বদরের কাছাকাছি স্থানে মৃত্যু অথবা অসুস্থতার কারণে নিহত/মারা গিয়েছিল। আর (তাদের মধ্যে) হারিস ইবনে কায়সও ছিলেন, যিনি ছিলেন আল-হাইয়াতিল গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।”

11060 - حَدَّثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجَزَرِيِّ وَهُوَ حَمْزَةُ النَّصِيبِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَعَانَ بِبَاطِلٍ لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا ، فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ ، وَمَنْ مَشَى إِلَى سُلْطَانِ اللَّهِ ليُذِلَّهُ ، أَذَلَّهُ اللَّهُ مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ مِنَ الْخِزْي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، سُلْطَانُ اللَّهِ كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ نَبِيِّهِ ، وَمَنْ تَوَلَّى مِنْ أُمَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ فِيهِمْ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِذَلِكَ وَأَعْلَمُ مِنْهُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ، فَقَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَجَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَنْ تَرَكَ حَوَائِجَ النَّاسِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ حَتَّى يَقْضِيَ حَوَائِجَهُمْ وَيُؤَدِّي إِلَيْهِمْ بِحَقِّهِمْ ، وَمَنْ أَكَلَ دِرْهَمَ رِبًا فَهُوَ ثَلاثٌ وَثَلاثِينَ زَنْيَةً ، وَمَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

যে ব্যক্তি বাতিল (মিথ্যা বা অন্যায়) দ্বারা অন্যকে সাহায্য করে, যাতে সে সেই বাতিল দ্বারা হক (সত্য) কে পরাভূত করতে পারে, সে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের যিম্মা (সুরক্ষা বা দায়িত্ব) থেকে মুক্ত।

আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ক্ষমতাকে (বা কর্তৃত্বকে) অপমানিত করার জন্য অগ্রসর হয়, আল্লাহ তাকে অপমানিত করেন এবং কিয়ামতের দিন তার জন্য যে লাঞ্ছনা সঞ্চিত রেখেছেন, তাও তাকে দেবেন। আল্লাহর ক্ষমতা হলো আল্লাহর কিতাব (কুরআন) এবং তাঁর নবীর সুন্নাহ।

আর মুসলিম শাসকদের মধ্যে যে ব্যক্তি কোনো দায়িত্বের ভার পেলো, অতঃপর সে তাদের উপর এমন লোককে কর্মচারী হিসেবে নিযুক্ত করলো, অথচ সে জানে যে তাদের মধ্যে এমন ব্যক্তি আছে যে সেই পদের জন্য তার চেয়ে অধিক উপযুক্ত এবং আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহ সম্পর্কে তার চেয়ে বেশি জানে, তবে সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং সকল মুমিনদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করলো।

আর যে ব্যক্তি মানুষের প্রয়োজন পূরণে উদাসীন রইলো, আল্লাহ তার প্রয়োজনের দিকে দৃষ্টি দেবেন না, যতক্ষণ না সে তাদের প্রয়োজন পূরণ করে এবং তাদের ন্যায্য অধিকার তাদের কাছে পৌঁছে দেয়।

আর যে ব্যক্তি এক দিরহাম পরিমাণ সুদ খেলো, তা তেত্রিশ বার যিনা (ব্যভিচার) করার সমতুল্য।

আর যার শরীরের গোশত হারাম সম্পদ (সুহত) থেকে বৃদ্ধি পেয়েছে, তার জন্য জাহান্নামই সর্বাগ্রে প্রাপ্য।

11061 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : ` بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ عِرْقًا ، فَأَتَى الْمُؤَذِّنُ لِلصَّلاةِ فَوَضَعَهُ وَقَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি গোশতের টুকরা (হাড়ের সাথে লেগে থাকা গোশত) খাচ্ছিলেন। এমন সময় সালাতের জন্য মুয়াজ্জিন আসলেন। তখন তিনি সেটি রেখে দিলেন এবং সালাতের জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন, আর (নতুন করে ওযুর জন্য) পানিও স্পর্শ করলেন না।

11062 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَامِرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثنا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ` إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَعْنِي الأَبْطَحَ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "এটি তো কেবল একটি আবাসস্থল (অবতরণ স্থান), যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবতরণ করেছিলেন (বা অবস্থান করেছিলেন)।" (তিনি আল-আবতাহ উপত্যকাকে বুঝিয়েছেন।)

11063 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُمْرَةِ مِنْ أَجْلِ الْمُشْرِكِينَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরার মধ্যে যে সাঈ (দ্রুত হাঁটা) করেছিলেন, তা কেবল মুশরিকদের কারণেই ছিল।

11064 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ ، ثنا جَامِعُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَا وَلِي أَحَدٌ وِلايَةً إِلا بُسِطَتْ لَهُ الْعَافِيَةُ ، فَإِنْ قَبِلَهَا تَمَّتْ لَهُ ، وَإِنْ خَفَرَ عَنْهَا فُتِحَ لَهُ مَا لا طَاقَةَ لَهُ بِهِ ` . قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : مَا خَفَرَ عَنْهَا ؟ قَالَ : يَطْلُبُ الْعَثَراتِ وَالْعَوْرَاتِ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"যখনই কোনো ব্যক্তি কোনো প্রশাসনিক দায়িত্ব (বা নেতৃত্ব) গ্রহণ করে, তখনই তার জন্য শান্তি ও সহজতা প্রসারিত করা হয়। যদি সে তা (সঠিকভাবে) গ্রহণ করে, তবে তা তার জন্য পূর্ণতা লাভ করে। আর যদি সে তাতে খিয়ানত করে (বা তার অঙ্গীকার ভঙ্গ করে), তবে তার জন্য এমন কিছু উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়, যা মোকাবিলা করার ক্ষমতা তার নেই।"

বর্ণনাকারী বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: ’খাফারা আনহা’ (خَفَرَ عَنْهَا) বলতে কী বোঝায়? তিনি বললেন: "(এর অর্থ হলো) সে (শাসিতদের) ভুলত্রুটি ও গোপন দুর্বলতা অনুসন্ধান করে বেড়ায়।"

11065 - حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّسَائِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` كُنَّا نَعْرِفُ انْصِرَافَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِقَوْلِهِ : سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ { } وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ { } وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ { } سورة الصافات آية - *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাত সমাপ্ত করে ফিরে যাওয়া (ফেরার সময়) চিনতে পারতাম তাঁর এই বাক্য পাঠের মাধ্যমে:

"সুবহা-না রাব্বিকা রাব্বিল ইয্যাতি আম্মা ইয়াসিফূন। ওয়া সালা-মুন আলাল মুরসালী-ন। ওয়াল হামদু লিল্লা-হি রাব্বিল আ-লামী-ন।"

(অর্থাৎ, আপনার রব, যিনি পরাক্রমশালী রব, তারা যা কিছু বর্ণনা করে তা থেকে তিনি সম্পূর্ণ পবিত্র। আর রাসূলগণের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আর সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।) [সূরা আস-সাফফাত, আয়াত ১৮০-১৮২]

11066 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثنا مَسْلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى بِالْبَاكُورَةِ مِنَ الثِّمَرةِ وَضَعَهُ عَلَى عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` اللَّهُمَّ كَمَا أَطْعَمَتْنَا أَوَّلَهُ فَأَطْعِمْنَا آخِرَهُ ` ، ثُمَّ يَأْمُرُ بِهِ لِلْمَوْلُودِ مِنْ أَهْلِهِ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট যখন কোনো ফলের প্রথম ফলন (বা আগাম ফল) আনা হতো, তখন তিনি সেটি তাঁর চোখের উপর রাখতেন। অতঃপর তিনি বলতেন:

‘হে আল্লাহ! আপনি যেমন আমাদেরকে এর প্রথম ফলটি ভক্ষণ করালেন, তেমনই এর শেষ ফলটিও ভক্ষণ করান।’

এরপর তিনি তাঁর পরিবারের কোনো নবজাতকের (বা সবচেয়ে ছোট সদস্যের) জন্য সেটি দিতে নির্দেশ দিতেন।

11067 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ , وَعَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيَّانِ ، قالا : ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : كَتبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنِ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَخْرِزَانِ فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا فَادَّعَتْ أَنَّ صَاحِبَتَهَا ضَرَبَتْهَا بِالإِشْفَى وَأَنْكَرَتِ الأُخْرَى ، فَكَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى : ` أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ، وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ أُعْطُوا دَعْوَاهُمْ لادَّعَى أُنَاسٌ مِنَ النَّاسِ أَمْوَالَ أُنَاسٍ وَدِمَاءَهُمْ وَلَكِنِ ادْعُهَا ` , فاتْلُ عَلَيْهَا : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ سورة آل عمران آية قَالَ : فَفَعَلْتُ فَاعْتَرَفَتْ فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَسُرَّ بِهِ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আবী মুলাইকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলাম, তাকে এমন দুইজন মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য যারা সেলাইয়ের কাজ করত। তাদের মধ্যে একজন বেরিয়ে এসে দাবি করল যে তার সঙ্গিনী তাকে সেলাইয়ের সূচিকাস্ত্র (বা সুঁই) দিয়ে আঘাত করেছে, কিন্তু অন্যজন তা অস্বীকার করল।

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে লিখে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই ফয়সালা দিয়েছেন: "নিশ্চয়ই শপথ (ইয়ামিন) যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে, তার উপরে বর্তায়। আর যদি লোকদেরকে তাদের দাবির ভিত্তিতেই (বিচারিক সিদ্ধান্ত) দিয়ে দেওয়া হত, তবে কিছু লোক অন্যের সম্পদ এবং রক্ত (প্রাণ) দাবি করে বসত। কিন্তু তুমি তাকে (বিবাদীকে) ডাকো, অতঃপর তার সামনে এই আয়াতটি পাঠ করো: ’নিশ্চয় যারা আল্লাহ্‌র ওয়াদা এবং নিজেদের শপথের বিনিময়ে স্বল্প মূল্য গ্রহণ করে, আখিরাতে তাদের জন্য কোনো অংশ নেই।’ (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৭৭)"

বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাই করলাম। ফলে সে (আঘাতকারী মহিলা) স্বীকার করে নিল। যখন এই খবর তাঁর (ইবনে আব্বাস রাঃ-এর) কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি এতে আনন্দিত হলেন।

11068 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقراطيسيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ رِجَالٍ وَدِمَاءَهُمْ وَلَكِنِ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "যদি মানুষকে তাদের কেবল দাবির ভিত্তিতেই (বিচার করে) দিয়ে দেওয়া হতো, তবে (অনেক) লোক অন্যের সম্পদ ও রক্ত (জীবন) দাবি করে বসতো। কিন্তু শপথ হলো যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে (বিবাদী)-এর ওপর।"

11069 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْخَيَّاطُ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ الأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যদি মানুষকে কেবল তাদের দাবির ভিত্তিতেই দিয়ে দেওয়া হতো, তাহলে অনেক লোক অন্যের ধন-সম্পদ ও জীবন (রক্ত) দাবি করে বসতো।”

11070 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ عِنْدَ سَوْدَةَ مِنَ الْعَسَلِ ، فَيَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحًا ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحًا ، فَقَالَ : ` إِنِّي أُرَاهُ مِنْ شَرَابٍ شَرِبْتُهُ عِنْدَ سَوْدَةَ وَاللَّهِ لا أَشْرَبُهُ ` , فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : يَأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ سورة التحريم آية *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট মধু পান করতেন। অতঃপর তিনি যখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যেতেন, তখন তিনি বলতেন: ‘আমি আপনার কাছ থেকে একটি (বিশেষ) গন্ধ পাচ্ছি।’

এরপর যখন তিনি হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যেতেন, তখন তিনিও বলতেন: ‘আমি আপনার কাছ থেকে একটি (বিশেষ) গন্ধ পাচ্ছি।’

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: ‘আমি মনে করি, এটা সেই পানীয়ের কারণে, যা আমি সাওদার ঘরে পান করেছি। আল্লাহর কসম! আমি আর কখনও তা পান করব না।’

তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "হে নবী! আল্লাহ আপনার জন্য যা হালাল করেছেন, আপনি কেন তা হারাম করছেন?" (সূরা তাহরীম, আয়াত ১)।

11071 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ ، ثنا أَبُو ظُفُرٍ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ مُطَهَّرٍ ، ثنا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ الْعَمِّيُّ ، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أُقِيمَتِ صَلاةُ الْغَدَاةِ ، فَنَهَضْتُ أُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَجَرَّنِي ، وَقَالَ : ` أَتُصَلِّي الْغَدَاةَ أَرْبَعًا ؟ ! ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ফজরের সালাতের ইকামত দেওয়া হয়েছিল। তখন আমি ফজরের সালাতের আগের দুই রাকাত (সুন্নাত) আদায়ের জন্য উঠে দাঁড়ালাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে টেনে নিলেন। এরপর তিনি বললেন: ‘তুমি কি ফজরের সালাত চার রাকাত পড়ছো?!’

11072 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ الْقَزْوِينِيُّ ، ثنا عَفَّانُ بْنُ سَيَّارٍ ، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّارُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ أُمَّتِي يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শেষ যুগে আমার উম্মতের লোকেরা মদ পান করবে। তারা সেটির নাম পরিবর্তন করে অন্য নামে ডাকবে।"

11073 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الزَّعْفَرَانِيُّ الْعَسْكَرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، قالا : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ أَخُو رُسْتَةَ ، ثنا يَعْقُوبُ أَبُو عُمَرَ صَاحِبُ الْهَرَوِيِّ ، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَافِرُ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ لا يَخَافُ إِلا اللَّهَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনা থেকে মক্কা পর্যন্ত এমনভাবে সফর করতেন যে, তিনি আল্লাহ ব্যতীত আর কাউকে ভয় করতেন না। তিনি (এই সফরে) দুই দুই রাকাত করে সালাত আদায় করতেন।

11074 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَيْفَ تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لا يُؤْخَذُ لضعيفِها مَنْ قَوِيِّها ؟ ! ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কীভাবে সেই উম্মত পবিত্র বা বরকতময় হতে পারে, যার দুর্বলদের প্রাপ্য (হক) তার শক্তিশালীদের কাছ থেকে আদায় করা হয় না?"

11075 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ ، ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ، وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আরাফার পুরো ময়দানই অবস্থানস্থল (উকূফের স্থান), তবে তোমরা উরানাহ উপত্যকা (বাতনে উরানাহ) থেকে সরে থাকবে। আর মুযদালিফার পুরো অংশই অবস্থানস্থল, তবে তোমরা মুহাসসির উপত্যকা (বাতনে মুহাসসির) থেকে সরে থাকবে।

11076 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَوْصِلِيُّ ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، قالا : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` دعوتانِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ : دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ ، وَدَعْوَةُ الْمَرْءِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘দুটি দোয়া এমন রয়েছে, যার মধ্যে এবং আল্লাহর মধ্যে কোনো পর্দা (বা বাধা) থাকে না: (এক) মজলুমের (অত্যাচারিতের) দোয়া এবং (দুই) কোনো ব্যক্তি তার অনুপস্থিত ভাইয়ের জন্য যে দোয়া করে।’

11077 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَسَوِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : ` صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ ` وَكَانَ بِلالٌ وَالْفَضْلُ عَلَى الْبَابِ ، فَقَالَ بِلالٌ : ` سَجَدَ ` ، وَقَالَ الْفَضْلُ : ` رَكَعَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কা’বা ঘরের ভেতরে সালাত আদায় করলেন। আর তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দরজার কাছে ছিলেন। অতঃপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তিনি সিজদা করেছেন। আর ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তিনি রুকু করেছেন।