11518 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا عِيسَى بْنُ قِرْطَاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا صَلَّيْتُمْ فَارْفَعُوا سَبَلَكُمْ ، فَكُلُّ شَيْءٍ أَصَابَ الأَرْضَ مِنْ سَبَلِكُمْ فَهُوَ فِي النَّارِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমরা সালাত আদায় করো, তখন তোমাদের (ঝুলন্ত) কাপড় গুটিয়ে নাও (বা উঠিয়ে নাও)। কারণ তোমাদের পোশাকের যা কিছু মাটিকে স্পর্শ করবে, তার সবই জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করবে।”

11519 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا زَيْدٌ أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْمُذَكِّرَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ ، وَالْوَاصِلَةَ وَالْمُوصِلَةَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লা’নত করেছেন— পুরুষদের মধ্যে যারা নারীদের বেশ ধারণ করে (খুনসা বা নারীদের অনুকরণকারী পুরুষ), আর নারীদের মধ্যে যারা পুরুষের বেশ ধারণ করে (পুরুষালী নারী), এবং (শরীরে) উল্কি অঙ্কনকারী নারীকে ও উল্কি গ্রহণকারী নারীকে, আর যে নারী (অন্যের চুলে) পরচুলা লাগায় এবং যে নারী (নিজের চুলে) পরচুলা লাগায় (বা লাগাতে সাহায্য করে)।

11520 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيَنَ ، قالا : ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا جُنَيْدُ الْحَجَّامُ ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ الْحَجَّامُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلا يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “কোনো ব্যভিচারী যখন ব্যভিচারে লিপ্ত হয়, তখন সে মুমিন (পূর্ণ ঈমানদার) থাকে না; আর যখন কোনো মদ্যপানকারী মদ পান করে, তখন সে মুমিন থাকে না; আর যখন কোনো চোর চুরি করে, তখন সে মুমিন থাকে না।”

11521 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ حَبِيبٍ التَّمَّارُ ، عَنْ نِزَارِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اتَّقُوا الْقَدرَ فَإِنَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা ক্বদর (আল্লাহর পূর্বনির্ধারিত ভাগ্য অস্বীকার করা) থেকে সাবধান থাকো, কেননা তা খ্রিস্টধর্মের একটি শাখা।

11522 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ الْكُوفِيِّ ، وَحُمَيْدٍ ، وَأَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نَامَ حَتَّى سُمِعَ غَطِيطُهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘুমালেন, এমনকি তাঁর নাক ডাকার শব্দও শোনা গেল। অতঃপর তিনি উঠে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন, কিন্তু তিনি ওযু করেননি।

11523 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ ، ثنا سَلامُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا سَهْمَ لَهُمَا مِنَ الإِسْلامِ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মতের দুটি শ্রেণি এমন, যাদের জন্য ইসলামের মধ্যে কোনো অংশ (বা হিস্যা) নেই— তারা হলো মুরজিয়া এবং কাদারিয়া।”

11524 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ ، ثنا عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : ` لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النِّسَاءِ ، وَالْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই সকল মহিলাদের উপর লা‘নত (অভিশাপ) করেছেন, যারা পুরুষের বেশ ধারণ করে (বা পুরুষের অনুকরণ করে), এবং সেই সকল পুরুষের উপরও লা‘নত করেছেন, যারা মহিলাদের বেশ ধারণ করে (বা মহিলাদের অনুকরণ করে)।

11525 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، قالا : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَنْظَلَةَ ابْنُ الْغسِيلِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، قَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ بِعِصَابَةٍ دَسْمَاءَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَيَقِلُّ الأَنْصَارُ حَتَّى يَكُونُوا فِي النَّاسِ بِمَنْزِلَةِ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ ، فَمَنْ وَلِي مِنْكُمْ أَمْرًا يَنْفَعُ قَوْمًا وَيَضُرُّ آخَرِينَ ، فَلْيَقْبَلْ مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَلْيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ ` ، قَالَ : فَكَانَ آخِرَ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বারে আরোহণ করলেন। তিনি তাঁর মাথায় কালচে (বা তৈলাক্ত) পট্টি বেঁধেছিলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। এরপর বললেন:

“নিশ্চয়ই মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে, কিন্তু আনসারদের সংখ্যা কমতে থাকবে। এমনকি (পরবর্তী সময়ে) তারা মানুষের মধ্যে খাবারের লবণের মতো অবস্থানে থাকবে। অতএব, তোমাদের মধ্যে যদি কেউ এমন কোনো দায়িত্বে থাকে, যা এক দলের জন্য কল্যাণকর হয় এবং অন্যদের জন্য ক্ষতিকর হয় (অর্থাৎ জনগণের উপর ক্ষমতা প্রয়োগের দায়িত্বে থাকে), তবে সে যেন তাদের মধ্যকার নেককারদের (সৎকর্মশীলদের) সৎকাজ গ্রহণ করে নেয় এবং তাদের মধ্যকার অপরাধীদের (মন্দ কাজ করা ব্যক্তিদের) ভুলত্রুটি ক্ষমা করে দেয়।”

বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এটাই ছিল তাঁর সর্বশেষ খুতবা (ভাষণ)।

11526 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَابَهْرامَ الأَيْذَجِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى بْنِ عُثْمَانَ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ صَيْفِيُّ بْنُ رِبْعِيِّ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَسِيلِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَيْرَ مُعَذِّبِكِ ، وَلا وَلَدِكِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) তোমাকে শাস্তি দেবেন না এবং তোমার সন্তানদেরকেও (শাস্তি দেবেন না)।"

11527 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ الْكِنْدِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ الْوَادِعِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا لأَصْحَابِهِ : ` مَا تَعُدُّونَ الشُّهَدَاءَ فِيكُمْ ؟ ` قَالُوا : مَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ شَهِيدٌ ، قَالَ : ` إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذَنْ لَقَلِيلٌ : الْمَقْتُولُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ ، وَالْمَرْءُ يَمُوتُ عَلَى فِرَاشِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ ، وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ ، وَاللديغُ شَهِيدٌ ، وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ ، وَالشريقُ شَهِيدٌ ، وَالَّذِي يَفْتَرِسُهُ السَّبُعُ شَهِيدٌ ، وَالْخَارُّ عَنْ دَابَّتِهِ شَهِيدٌ ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ شَهِيدٌ ، وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ ، وَالنُّفَسَاءُ يَقْتُلُهَا وَلَدُهَا يَجُرُّهَا بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদেরকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা তোমাদের মধ্যে কাদেরকে শহীদ মনে করো?"

তাঁরা বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে ধৈর্যশীল, প্রতিদান প্রত্যাশী, নির্ভীক ও অপলায়নকারী অবস্থায় নিহত হয়, সে-ই শহীদ।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে আমার উম্মতের শহীদগণ তো সংখ্যায় খুব কম হবে। (শোনো), আল্লাহর পথে নিহত ব্যক্তি শহীদ, আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (থাকার কারণে) নিজ বিছানায় মৃত্যুবরণ করে সেও শহীদ, পেটের পীড়ায় মৃত ব্যক্তি শহীদ, বিষাক্ত প্রাণীর দংশনে মৃত ব্যক্তি শহীদ, পানিতে ডুবে মৃত ব্যক্তি শহীদ, দম বন্ধ হয়ে (গলায় ফাঁস লেগে) মৃত ব্যক্তি শহীদ, হিংস্র প্রাণীর আক্রমণে মৃত ব্যক্তি শহীদ, যে ব্যক্তি তার বাহন থেকে পড়ে মারা যায় সে শহীদ, ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়ে মৃত ব্যক্তি শহীদ, যাতুল জানব (নিউমোনিয়া বা প্লুরিসি) রোগে মৃত ব্যক্তি শহীদ, এবং প্রসূতি নারী যাকে তার সন্তান মেরে ফেলে (অর্থাৎ প্রসবজনিত কারণে যার মৃত্যু হয়), তার সন্তান নাভিরজ্জু দিয়ে টেনে তাকে জান্নাতে নিয়ে যাবে।"

11528 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثنا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : ` مَا أَنْزَلَ اللَّهُ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا سورة البقرة آية إِلا عَلِيٌّ أَمِيرُهَا وشَريفُهَا ، وَلَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ مَكَانٍ ، وَمَا ذَكَرَ عَلِيًّا إِلا بِخَيْرٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আল্লাহ্ তাআলা যখনই ’হে মুমিনগণ!’ বলে কোনো আয়াত নাযিল করেছেন, তখনই আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন তার (সেই আদেশের) আমীর ও প্রধান। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ তাআলা বিভিন্ন স্থানে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর (অন্যান্য) সাহাবীগণকে তিরস্কার করেছেন (সংশোধন করেছেন), কিন্তু তিনি আলীকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কখনও কল্যাণ ছাড়া (প্রশংসার সাথে) উল্লেখ করেননি।

11529 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثنا الْمُسَيِّبُ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ ثَابِتٍ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : لَمَّا بَايَعَ النِّسَاءُ لا يَتَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى ، قَالَتِ امْرَأَةٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَاكَ تَشْتَرِطُ عَلَيْنَا أَنْ لا نَتَبَرَّجَ ، وَإِنَّ فُلانَةَ قَدْ أَسْعَدَتْنِي ، وَقَدْ مَاتَ أَخُوهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اذْهَبِي فَأَسْعِدِيهَا ، ثُمَّ تَعَالَيْ فَبَايِعِيني ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মহিলারা এই শর্তে বাইয়াত গ্রহণ করলেন যে, তারা প্রথম যুগের জাহিলিয়াতের মতো প্রদর্শন করে বের হবে না (অর্থাৎ বেপর্দা হয়ে চলাফেরা করবে না), তখন এক মহিলা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)! আমি দেখছি, আপনি আমাদের ওপর শর্ত দিচ্ছেন যে আমরা যেন বেপর্দা হয়ে চলাফেরা না করি। অথচ অমুক মহিলা আমার কাছে সাহায্য চেয়েছে (অর্থাৎ তার শোক প্রকাশে যোগ দিতে বলেছে), আর তার ভাই মারা গেছেন।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘যাও, তুমি তার শোকে শরীক হও, অতঃপর ফিরে এসে আমার কাছে বাইয়াত গ্রহণ করো।’

11530 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرٍو السَّلَفِيُّ الْحِمْصِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ يَزِيدَ الأَلْهَانِيُّ ، حَدَّثَنِي الأَبْيَضُ بْنُ الأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` كَانَ الظِّهَارُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُحَرِّمُ النِّسَاءَ ، فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ ظَاهَرَ فِي الإِسْلامِ أَوْسَ بْنَ الصَّلْتِ ، وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ خُوَيْلَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ ، وَكَانَ الرَّجُلُ ضَعِيفًا ، وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ جَلِدَةً ، فَلَمَّا أَنْ تَكَلَّمَ بِالظِّهَارِ ، قَالَ : لا أُرَاكِ إِلا قَدْ حُرِّمْتِ عَلَيَّ ، فَانْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّكَ تَبْتَغِي شَيْئًا يَرُدُّكِ عَلَيَّ ، فَانْطَلَقَتْ ، وَجَلَسَ يَنْتَظِرُهَا عِنْدَ قَرْنَيِ الْبِئْرِ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وماشطةٌ تَمْشُطُ رَأْسَهُ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَوْسَ بْنَ الصَّامِتِ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ فِي ضَعْفِ رَأْيِهِ ، وَعَجْزِ مَقْدِرَتِهِ ، وَقَدْ ظَاهَرَ مِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَحَقُّ مَنْ عَطَفَ عَلَيْهِ بِخَيْرٍ إِنْ كَانَ أَنَا أَوْ عَطَفَ عَلِيَّ بِخَيْرٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ هُوَ ، فَقَدْ ظَاهَرَ مِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَابْتَغِي شَيْئًا يَرُدُّنِي إِلَيْهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، قَالَ : يَا خُوَيْلَةُ مَا أُمِرْنَا بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِكِ ، وَإِنْ نُؤْمَرْ فَسَأُخْبِرُكِ ، فَبَيْنَا ماشِطَتُهُ قَدْ فَرَغَتْ مِنْ شَقِّ رَأْسِهِ وَأَخَذَتِ الشِّقَّ الآخَرَ ، أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يَرْبَدُّ لِذَلِكَ وَجْهُهُ حَتَّى يَجِدَ بَرْدَهُ ، فَإِذَا سُرِّيَ عَنْهُ ، عَادَ وَجْهُهُ أَبْيَضُ كالْقَلْبِ ، ثُمَّ تَكَلَّمَ بِمَا أُمِرَ بِهِ ، فَقَالَتْ لَهَا ماشِطَتُهُ : يَا خُوَيْلَةُ إِنَّنِي لأَظُنُّهُ الآنَ فِي شَأْنِكِ ، فَأَخَذَهَا أَفْكَلُ اسْتَقَلَّتْهَا رِعْدَةٌ ، ثُمَّ قَالَتْ : اللَّهُمَّ بِكَ أَعُوذُ أَنْ تُنْزِلَ فِيَّ إِلا خَيْرًا ، فَإِنِّي لَمْ أبغِ مِنْ رَسُولِكَ إِلا خَيْرًا ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ ، قَالَ : يَا خُوَيْلَةُ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكِ وَفِي صَاحِبِكِ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا إِلَى قَوْلِهِ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا سورة المجادلة آية 1ـ3 ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ مَا لَهُ خَادِمٌ غَيْرِي وَلا لِي خَادِمٌ غَيْرُهُ ، قَالَ : فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ سورة المجادلة آية ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ إِنَّهُ إِذَا لَمْ يَأْكُلْ فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ يَسْدَرُ بَصَرُهُ ، قَالَ : فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا سورة المجادلة آية فَقَالَتْ : وَاللَّهِ مَا لَنَا فِي الْيَوْمِ إِلا وُقِيَّةٌ ، قَالَ : فَمُرِيهِ فَلْيَنْطَلِقْ إِلَى فُلانٍ وَلْيَأْخُذْ مِنْهُ شَطْرَ وَسْقِ تَمْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِهِ عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا ولْيُراجِعْكِ ، قَالَتْ : فَجِئْتُ ، فَلَمَّا رَآنِي ، قَالَ : مَا وَرَاءَكِ ؟ قَالَتْ : خَيْرٌ ، وَأَنْتَ ذميمٌ أُمِرْتَ أَنْ تَأْتِيَ فُلانًا فَتَأْخُذَ مِنْهُ شَطْرَ وَسْقِ تَمْرٍ فَتَتَصَدَّقَ بِهِ عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا وتُراجِعَني ، فَانْطَلَقَ يَسْعَى حَتَّى جَاءَ بِهِ ، قَالَتْ : وَعَهْدِي بِهِ قَبْلَ ذَلِكَ مَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَى ظَهْرِهِ خَمْسَةَ آصُعٍ مِنَ الضَّعْفِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

জাহিলিয়াতের যুগে ’যিহার’ (স্ত্রীকে মায়ের সাথে তুলনা করা) স্ত্রীদেরকে (স্বামীর জন্য) হারাম করে দিত। ইসলামের মধ্যে সর্বপ্রথম যিনি যিহার করেছিলেন তিনি হলেন আওস ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তাঁর স্ত্রীর নাম ছিল খাওলা বিনত খুয়াইলিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

স্বামী (আওস) ছিলেন দুর্বল প্রকৃতির, আর মহিলাটি (খাওলা) ছিলেন সবল ও শক্তিশালী। যখন তিনি যিহারের কথা উচ্চারণ করলেন, তখন বললেন: আমি মনে করি তুমি আমার জন্য হারাম হয়ে গেছ। তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যাও, সম্ভবত তুমি এমন কিছু পাবে যা তোমাকে আমার কাছে ফিরিয়ে দেবে।

অতঃপর তিনি (খাওলা) চলে গেলেন। আওস কূয়ার দুই প্রান্তে বসে তার জন্য অপেক্ষা করছিলেন। খাওলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলেন, তখন এক মহিলা তাঁর মাথার চুল আঁচড়ে দিচ্ছিলেন।

খাওলা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আওস ইবনুস সামিতকে আপনি দুর্বল বুদ্ধিসম্পন্ন ও অক্ষম হিসেবে জানেন। সে আমার সাথে যিহার করেছে। ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি তার পক্ষ থেকে ভালো কিছু পাওয়ার থাকে, তবে আমিই তার সবচাইতে বেশি হকদার। আর যদি আমার পক্ষ থেকে ভালো কিছু পাওয়ার থাকে, তবে সেটার সবচাইতে বেশি হকদার সে। ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে আমার সাথে যিহার করেছে। আমার মাতা-পিতা আপনার উপর উৎসর্গ হোক! আপনি এমন কিছু ব্যবস্থা করুন যা আমাকে তার কাছে ফিরিয়ে দেবে।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে খাওলা! তোমার বিষয়ে এখনো আমাদের কাছে কোনো নির্দেশ আসেনি। যদি নির্দেশ আসে, আমি তোমাকে জানাব।

যখন মাথার চুল আঁচড়ে দেওয়া মহিলাটি (মাসিতা) তাঁর মাথার এক পাশ আঁচড়ানো শেষ করে অন্য পাশ আঁচড়ানো শুরু করলেন, ঠিক তখনই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল ওহী নাযিল করলেন। যখনই তাঁর উপর ওহী নাযিল হতো, তখন তাঁর চেহারা লাল হয়ে যেত যতক্ষণ না তিনি শীতলতা অনুভব করতেন। যখন ওহীর ভার দূর হতো, তখন তাঁর চেহারা মুক্তোর মতো শুভ্র সাদা হয়ে যেত। অতঃপর তিনি সেই নির্দেশ অনুযায়ী কথা বললেন।

তাঁর মাথার চুল আঁচড়ে দেওয়া মহিলাটি খাওলাকে বললেন: হে খাওলা! আমি মনে করছি, এই মুহূর্তে তোমার ব্যাপারেই কিছু এসেছে। তখন খাওলা এমনভাবে কেঁপে উঠলেন যে, কাঁপুনির কারণে তার শরীর শক্ত হয়ে গেল। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাচ্ছি যেন আমার ব্যাপারে আপনি শুধু কল্যাণই নাযিল করেন, কেননা আমি আপনার রাসূলের কাছে কেবল কল্যাণই চেয়েছি।

যখন তাঁর থেকে ওহীর ভার দূর হলো, তখন তিনি বললেন: হে খাওলা! আল্লাহ তোমার এবং তোমার সঙ্গীর ব্যাপারে আয়াত নাযিল করেছেন। (তিনি তিলাওয়াত করলেন): "আল্লাহ অবশ্যই সেই নারীর কথা শুনেছেন, যে তার স্বামীর ব্যাপারে তোমার সাথে তর্ক করছিল... (সূরা মুজাদিলাহ ১) থেকে শুরু করে "...অতঃপর তারা যে কথা বলেছিল, তা থেকে ফিরে আসে (যিহার প্রত্যাহার করে), তাহলে একে অপরের স্পর্শ করার পূর্বেই একজন দাসকে মুক্ত করতে হবে।" (সূরা মুজাদিলাহ ৩)

খাওলা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, তার বা আমার অন্য কোনো দাস বা খাদেম নেই।

তিনি বললেন: "যে (দাস) খুঁজে পাবে না, সে একাধারে দুই মাস রোযা রাখবে।" (সূরা মুজাদিলাহ ৪)

তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! সে যদি দিনে দুইবার না খায়, তবে তার দৃষ্টিশক্তি ক্ষীণ হয়ে যায়।

তিনি বললেন: "যে রোযা রাখতে অক্ষম, সে ষাট জন মিসকিনকে খাবার খাওয়াবে।" (সূরা মুজাদিলাহ ৪)

তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমরা দিনে মাত্র এক ’উকিয়া’ (ওজনের খাদ্য) পাই।

তিনি বললেন: তাকে আদেশ দাও, সে যেন অমুক ব্যক্তির কাছে যায় এবং তার কাছ থেকে অর্ধ ’ওয়াসাক’ পরিমাণ খেজুর নিয়ে ষাট জন মিসকিনকে সদকা করে দেয় এবং তোমাকে যেন (স্ত্রী হিসেবে) গ্রহণ করে নেয়।

খাওলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি ফিরে এলাম। যখন সে আমাকে দেখল, জিজ্ঞেস করল: কী খবর নিয়ে এসেছ? আমি বললাম: সুসংবাদ। আর তুমি (যা করেছ, তার জন্য) তিরস্কৃত। তোমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তুমি অমুক ব্যক্তির কাছে গিয়ে তার কাছ থেকে অর্ধ ওয়াসাক খেজুর নেবে এবং ষাট জন মিসকিনকে সদকা করবে, আর আমাকে (স্ত্রী হিসেবে) ফিরিয়ে নেবে।

তখন সে ছুটতে ছুটতে গেল এবং তা (খেজুর) নিয়ে এলো। খাওলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম, আমি তাকে এর আগে এমন দুর্বল দেখেছি যে, সে দুর্বলতার কারণে তার পিঠে পাঁচ সা’ পরিমাণ (খেজুর বা খাদ্য) বহন করতে সক্ষম ছিল না।

11531 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ الْعَطَّارُ ، ثنا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَذَكَرَهُ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : ` مَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ ، جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ ، وَجَعَلَ غِنَاهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ ، وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ ، فَرَّقَ اللَّهُ شَمْلَهُ ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَلَمْ يُؤْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلا مَا كُتِبَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে মসজিদে খাইফে ভাষণ (খুতবা) দিলেন। তিনি আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন:

’যার প্রধান চিন্তার বিষয় হবে আখিরাত, আল্লাহ তার বিক্ষিপ্ত বিষয়গুলো গুছিয়ে দেন (বা একত্রিত করে দেন), আর তার সচ্ছলতাকে তার দুই চোখের সামনে স্থাপন করে দেন, এবং দুনিয়া তার কাছে অবনত হয়ে আসে।

পক্ষান্তরে যার প্রধান চিন্তার বিষয় হবে দুনিয়া, আল্লাহ তার কাজগুলিকে বিক্ষিপ্ত করে দেন, এবং তার দারিদ্র্যতাকে তার দুই চোখের সামনে স্থাপন করে দেন, আর দুনিয়াতে তার জন্য যতটুকু নির্ধারিত আছে, তার চেয়ে বেশি তাকে দেওয়া হয় না।’

11532 - حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ فَلَيْسَ مِنَّا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি গোসলের পর (পুনরায়) ওযু করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"

11533 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ بَسَّامٍ الصَّيْرَفِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الشَّاةِ الْجَلالَةِ ، وَعَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَعَسْبِ الْفَحْلِ ، وَكَسْبِ الْحَجَّامِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ’জালালাহ’ (অপবিত্র ভক্ষণকারী) পশুর মাংস, কুকুরের মূল্য, নর পশুর (প্রজননের) পারিশ্রমিক এবং রক্তমোক্ষণকারীর (হাজ্জামের) উপার্জন থেকে নিষেধ করেছেন।

11534 - حَدَّثَنَا جبرونُ بْنُ عِيسَى الْمُقْرِئُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَفْرِيُّ الْقُرَشِيُّ ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَهْلَ الشِّبَعِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْجُوعِ فِي الآخِرَةِ غَدًا ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় দুনিয়াতে যারা পরিতৃপ্তির (বা প্রাচুর্যের) অধিকারী, আগামী দিন আখেরাতে তারাই হবে ক্ষুধার্ত।"

11535 - حَدَّثَنَا جبرونُ بْنُ عِيسَى ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَفْرِيُّ ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` عَلَيْكُمْ بِالْحُزْنِ فَإِنَّهُ مِفْتَاحُ الْقَلْبِ ` ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ الْحُزْنُ ؟ قَالَ : ` أَجِيعُوا أَنْفُسَكُمْ بِالْجُوعِ وأَظْمِئُوها ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বিষণ্ণতাকে (আল্লাহর ভয়জনিত গভীর চিন্তাকে) আবশ্যক করে নাও, কারণ এটি হৃদয়ের চাবি।"

তাঁরা (সাহাবীগণ) জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! সেই বিষণ্ণতা কেমন?"

তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের নফসকে ক্ষুধার মাধ্যমে ক্ষুধার্ত রাখো এবং পিপাসার্ত রাখো।"

11536 - حَدَّثَنَا جبرونُ بْنُ عِيسَى الْمُقْرِئُ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَفْرِيُّ ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَضْطَرِبُ فَقَامَ يَدْعُو اللَّهَ لَهُ أَنْ يُعافِيَهُ ، فَقِيلَ لَهُ يَا مُوسَى إِنَّهُ لَيْسَ الَّذِي يُصِيبُهُ حَظٌّ مِنْ إِبْلِيسَ ، وَلَكِنَّهُ جَوَّعَ نَفْسَهُ لِي فَهُوَ الَّذِي يَرَى أَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّاتٍ أَتَعَجَّبُ مِنْ طَاعَتِهِ لِي فَمُرْهُ فَلْيَدْعُو لَكَ ، فَإِنَّ لَهُ عِنْدِي كُلَّ يَوْمٍ دَعْوَةً ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই মূসা ইবনে ইমরান (আঃ) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর লোকটি (যন্ত্রণায়) ছটফট করছিল। তখন তিনি তার জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করতে দাঁড়ালেন, যেন তিনি তাকে আরোগ্য দান করেন। তখন তাঁকে (মূসা আঃ-কে) বলা হলো, ‘হে মূসা! তার ওপর যা আপতিত হয়েছে, তা শয়তানের কোনো অংশ বা প্ররোচনা নয়। বরং সে আমার সন্তুষ্টির জন্য নিজের নফসকে ক্ষুধার্ত রেখেছে (অর্থাৎ কঠোর ইবাদত করেছে)। সে এমন ধারণা করে যে, আমি প্রতিদিন বহুবার তার দিকে দৃষ্টিপাত করি। আমি তার আনুগত্য দেখে বিস্মিত হই। সুতরাং আপনি তাকে আদেশ করুন, যেন সে আপনার জন্য দোয়া করে। কারণ তার জন্য আমার নিকট প্রতিদিন একটি দোয়া কবুলের সুযোগ রয়েছে।’"

11537 - حَدَّثَنَا جبرونُ بْنُ عِيسَى الْمُقْرِئُ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَفْرِيُّ ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ حُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَسْخَطَ اللَّهَ فِي رِضَا النَّاسِ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وأَسْخَطَ عَلَيْهِ مَنْ أرضاهُ فِي سَخَطِهِ ، وَمَنْ أَرْضَى اللَّهَ فِي سَخَطِ النَّاسِ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَأَرْضَى عَنْهُ مَنْ أَسْخَطَهُ فِي رِضَاهُ حَتَّى يُزَيِّنَهُ وَيُزَيِّنَ قَوْلَهُ وَعَمَلَهُ فِي عَيْنِهِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি মানুষের সন্তুষ্টির জন্য আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে, আল্লাহ তার উপর ক্রুদ্ধ হন এবং সে আল্লাহর অসন্তুষ্টির বিনিময়ে যাদেরকে সন্তুষ্ট করেছিল, আল্লাহ তাদেরকেও তার উপর ক্রুদ্ধ করে দেন। আর যে ব্যক্তি মানুষের অসন্তুষ্টির বিনিময়ে আল্লাহকে সন্তুষ্ট করে, আল্লাহ তাআলা তার উপর সন্তুষ্ট হন এবং তিনি তার প্রতি তাদেরকেও সন্তুষ্ট করে দেন, যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তার উপর অসন্তুষ্ট হয়েছিল। এমনকি আল্লাহ তাকে সুন্দর করে দেন এবং তাদের দৃষ্টিতে তার কথা ও কাজকে শোভন ও সুন্দর করে তোলেন।"