1161 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ دِينَارٍ الْحَرَشِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنَّهُ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَكَسْبِ الْحَجَّامِ ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ ، وَعَسْبِ الْفَحْلِ ` ، وَكَانَ لِلْبَرَاءِ تَيْسٌ يَطْرُقُهُ مَنْ طَلَبَهُ لا يَمْنَعُهُ أَحَدًا وَلا يُعْطَى أَجْرَ الْفَحْلِ *

বারা’ ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুকুরের মূল্য, বেশ্যার উপার্জন, শিঙ্গা ব্যবহারকারীর (হাজ্জামের) উপার্জন, গণকের পারিশ্রমিক এবং প্রজননের জন্য ব্যবহৃত পুরুষ পশুর পারিশ্রমিক গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন।

আর বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি পাঁঠা ছিল। যে কেউ তা প্রজননের জন্য চাইতো, তিনি কাউকে বাধা দিতেন না এবং সেই পুরুষ পশুর পারিশ্রমিকও গ্রহণ করতেন না।

1162 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِيُ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالا : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَكِيٍّ ذَمَّةٍ ، قَالَ سُلَيْمَانُ : وَالذَّمَّةُ : الْقَلِيلَةُ الْمَاءِ ، قَالَ : فَنَزَلَ مِنَّا سِتَّةٌ أَنَا سَادِسُهُمْ ، أَوْ سَبْعَةٌ ، أَنَا سَابِعُهُمْ مَاحَةً ، قَالَ سُلَيْمَانُ : الْمَاحَةُ : الَّذِينَ يَقْدَحُونَ الْمَاءَ ، قَالَ : فأَدْلَيْنا دَلْوًا ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَفَةِ الرَّكِيَّةِ ، فَجَعَلْنَا فِيهَا نِصْفَهَا ، أَوْ قَالَ : قِرَابَ ثُلُثَيْهَا ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، فَرَفَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ الْبَرَاءُ : فكِدْدتُ بِإِنائِي ، هَلْ أَجِدُ شَيْئًا أَجْعَلُهُ فِي حَلْقِي فَمَا وَجَدْتُ ، قَالَ : ` فَرَفَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَمَسَ يَدَهُ فِيهَا ، فَقَالَ : مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ` ، فأُعِيدَتْ إِلَيْهَا الدَّلْوُ ، وَمَا فِيهَا مِنَ الْمَاءِ ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَنَا أُخْرِجَ بِثَوْبٍ رَهْبَةَ الْغَرَقِ ، ثُمَّ سَاحَتْ ، أَوْ قَالَ : سَاخَتْ وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ الْمُقْرِيِّ *

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। আমরা এমন একটি কুয়ার কাছে পৌঁছলাম যাতে সামান্য পানি ছিল। [বর্ণনাকারী সুলায়মান বলেন, ‘যাম্মাহ’ অর্থ হলো অল্প পানি।]

তিনি বলেন, তখন আমাদের মধ্য থেকে ছয়জন—আমি তাদের ষষ্ঠ ছিলাম—অথবা সাতজন—আমি তাদের সপ্তম ছিলাম—পানি তোলার জন্য নিচে নামল। [সুলায়মান বলেন, ‘মাহা’ অর্থ হলো যারা পানি উত্তোলন করে।]

তিনি বলেন, আমরা একটি বালতি নামালাম, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুয়ার কিনারায় অবস্থান করছিলেন। আমরা বালতিটিতে তার অর্ধেক অথবা তিনি বলেন, প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ, কিংবা এর কাছাকাছি পানি ভরতে পারলাম। অতঃপর আমি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে তুলে দিলাম।

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আমার পাত্রে কিছু খুঁজেছিলাম যে, আমি তা আমার গলায় ঢালতে পারি কি না, কিন্তু কিছুই পেলাম না।

তিনি বলেন, আমি তখন তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে তুলে ধরলাম। তিনি এর মধ্যে তাঁর হাত ডুবিয়ে দিলেন এবং আল্লাহ তাঁকে যা বলার অনুমতি দিলেন, তা বললেন।

এরপর বালতিটি তাতে থাকা পানি সহ কুয়ার মধ্যে ফিরিয়ে দেওয়া হলো। তিনি বলেন, আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই দেখেছি যে, আমাদের মধ্যে কেউ কেউ ডুবে যাওয়ার ভয়ে (কাপড় ধরে) টেনে বের হচ্ছিল।

এরপর (কুয়ার পানি) উপচে পড়ল। অথবা তিনি বললেন, তা প্রবাহিত হতে থাকল। (শব্দগুলো মুকরির সূত্রে বর্ণিত হাদীসের)।

1163 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : ` اسْتَلْقَى الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى ظَهْرِهِ ، ثُمَّ تَرَنَّمَ ، فَقَالَ لَهُ أَنَسٌ : ` أَيْ أَخِي ` ، فَاسْتَوَى جَالِسًا ، وَقَالَ : ` أَيْ أَنَسَ أَتُرَانِي أَمُوتُ عَلَى فِرَاشِي ، وَقَدْ قَتَلْتُ مِائَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ مُبَارَزَةً ، سِوَى مَنْ شَارَكْتُ فِي قَتْلِهِ ؟ ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বারা ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চিৎ হয়ে শুয়ে পড়লেন, অতঃপর তিনি গুনগুন করে আওয়াজ করতে লাগলেন। তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "হে আমার ভাই!" তখন তিনি (বারা) সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন, "হে আনাস! আমি কি বিছানায় মারা যাবো বলে তুমি মনে করছো? অথচ আমি একাকী মল্লযুদ্ধে (মুবারাযাহ) মুশরিকদের মধ্য থেকে একশ জনকে হত্যা করেছি, যাদের হত্যায় আমি অংশীদার ছিলাম, তারা ছাড়া?"

1164 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ ، سَنَةَ تِسْعِينَ وَمِئَتَيْنِ ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا أَبُو هِلالٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، قَالَ : دَخَلَ أَنَسٌ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ يَقُولُ الشِّعْرَ ، فَقَالَ : يَا أَخِي قَدْ عَلَّمَكَ اللَّهُ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ ، قَالَ : بَلَى ، فَقَالَ لَهُ الْبَرَاءُ : ` أَتَخْشَى أَنْ أَمُوتَ عَلَى فِرَاشِي ؟ ، وَاللَّهِ لا يَكُونُ ذَلِكَ بَلاءَ اللَّهِ إِيَّايَ ، فَقَدْ قَتَلْتُ مِائَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، مَا تَفَرَّدْتُ بِقَتْلِهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ شَارَكْتُ فِيهِ ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আনাস) বারা ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন, যখন তিনি কবিতা আবৃত্তি করছিলেন।

তখন তিনি (আনাস) বললেন, “হে আমার ভাই, আল্লাহ আপনাকে এমন বিষয় শিক্ষা দিয়েছেন যা এর (কবিতার) চেয়ে আপনার জন্য উত্তম।”

তিনি (বারা) বললেন, “অবশ্যই।”

এরপর বারা তাঁকে বললেন, “আপনি কি ভয় পান যে আমি আমার বিছানায় মৃত্যুবরণ করব? আল্লাহর কসম! আমার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে এটা কোনো (অপ্রত্যাশিত) পরীক্ষা হতে পারে না। কেননা আমি একশ’জন মুশরিককে হত্যা করেছি—যাদের কাউকে আমি এককভাবে হত্যা করেছি, আবার কারো কারো হত্যায় আমি (অন্য সহযোদ্ধাদের সাথে) অংশীদার ছিলাম।”

1165 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ L- ، عَنْ مَعْمَرٍ L- ، عَنْ أَيُّوبَ L- ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : بَارَزَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ أَخُو أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَرْزُبَانَ الزَّارَةَ ، فَقَتَلَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ سَلَبَهُ ، فَبَلَغَ سَلَبُهُ ثَلاثِينَ أَلْفًا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ لأَبِي طَلْحَةَ : ` إِنَّا كُنَّا لا نُخَمِّسُ السَّلَبَ ، وَإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالا كَثِيرًا ، فَمَا أُرَانَا إِلا خَامِسِيهِ ` *

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিকের ভাই বারা ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ’মারযুবান আল-যারাহ’ নামক (নেতার) সাথে একক দ্বন্দ্বে অবতীর্ণ হন এবং তাকে হত্যা করেন। এরপর তিনি তার (নিহতের) সম্পত্তি (সালাব) গ্রহণ করেন। সেই সালাবের মূল্য ত্রিশ হাজার (দিরহাম বা দীনার) পর্যন্ত পৌঁছেছিল।

এই খবর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে, তিনি আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আমরা সাধারণত সালাব (নিহতের ব্যক্তিগত সম্পত্তি) থেকে খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) নিতাম না। কিন্তু বারা ইবনে মালিকের সালাবের পরিমাণ যেহেতু অনেক বেশি হয়ে গেছে, তাই আমাদের মনে হয়, এ থেকে আমাদের খুমুস গ্রহণ করা উচিত।"

1166 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ L- ، عَنْ مَعْمَرٍ L- ، عَنْ أَيُّوبَ L- ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : لَقِيَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ رَجُلا يُقَالُ لَهُ : حِمَارُ الْيَمَامَةَ ، قَالَ : ` رَجُلٌ طُوَالٌ فِي يَدِهِ سَيْفٌ أَبْيَضُ ` ، قَالَ : ` وَكَانَ الْبَرَاءُ رَجُلا قَصِيرًا فَضَرَبَ الْبَرَاءُ رِجْلَيْهِ بِالسَّيْفِ ، فَكَأَنَّمَا أَخْطَأَهُ ، فَوَقَعَ عَلَى قَفَاهُ ` ، قَالَ : ` فَأَخَذْتُ سَيْفَهُ ، وأَغْمَدْتُ سَيْفِي فَمَا ضَرَبْتُ إِلا ضَرْبَةً وَاحِدَةً ، حَتَّى انْقَطَعَ فَأَلْقَيْتُهُ ، وَأَخَذْتُ سَيْفِي ` *

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মুসাইলামার (বিরুদ্ধে যুদ্ধের) দিন বারা ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন এক ব্যক্তির দেখা পেলেন, যাকে ‘হিমারুল ইয়ামামাহ’ (ইয়ামামার গাধা) বলা হতো। (তিনি ছিলেন) একজন দীর্ঘকায় লোক, যার হাতে ছিল একটি সাদা তরবারি।

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন খাটো আকৃতির মানুষ। তখন বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার দুই পায়ে তরবারি দিয়ে আঘাত করলেন, কিন্তু আঘাতটি যেন লক্ষ্যভ্রষ্ট হলো (অথবা সে আঘাতকে পাশ কাটিয়ে গেল), ফলে সে লোকটা চিৎ হয়ে তার পিঠের উপর পড়ে গেল।

(বারা বলেন,) তখন আমি তার তরবারিটি নিয়ে নিলাম এবং আমার তরবারি কোষবদ্ধ করলাম। আমি মাত্র একটি আঘাতই করলাম, তাতেই (সে) বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল (বা ছিন্নভিন্ন হয়ে গেল)। এরপর আমি তাকে ফেলে দিয়ে আমার তরবারি তুলে নিলাম।

1167 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ L- ، أَخُو إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، قَالَ : ` بَيْنَمَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَأَخُوهُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ عِنْدَ حِصْنٍ مِنْ حُصُونِ الْعَدُوِّ ، وَالْعَدُوُّ يُلْقُونَ كَلالِيبَ فِي سَلاسِلَ مُحْمَاةٍ ، فَتَعْلَقُ بِالإِنْسَانِ فَيَرْفَعُونَهُ إِلَيْهِمْ ، فَعَلِقَ بَعْضُ تِلْكَ الْكَلالِيبِ ، بِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَرَفَعُوهُ حَتَّى أَقَلُّوهُ مِنَّا الأَرْضَ ، فَأَتَى أَخُوهُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ ، فَقِيلَ : أَدْرِكْ أَخَاكَ ، وَهُوَ يُقَاتِلُ بِالنَّاسِ فَأَقْبَلَ يَسْعَى حَتَّى نَزَا فِي الْجِدَارِ ، ثُمَّ قَبَضَ بِيَدِهِ عَلَى السِّلْسِلَةِ وَهِي تُدَارُ ، فَمَا بَرِحَ يَجُرُّهُمْ وَيَدَاهُ تُدَخِّنَانِ ، حَتَّى قَطَعَ الْحَبْلَ ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى يَدَيْهِ ، فَإِذَا عِظَامُهَا تَلُوحُ قَدْ ذَهَبَ مَا عَلَيْهَا مِنَ اللَّحْمِ ، وَأَنْجَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بِذَاكَ ` *

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি এবং তাঁর ভাই বারা ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শত্রুদের একটি দুর্গের কাছে ছিলেন। শত্রুরা উত্তপ্ত শিকলে তৈরি বড় বড় আঁকড়া (হুক) নিক্ষেপ করছিল। যখন সেই আঁকড়া কোনো মানুষকে আঁকড়ে ধরতো, তখন তারা তাকে উপরে তাদের দিকে টেনে নিত।

সেই আঁকড়াগুলোর মধ্য থেকে একটি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আঁকড়ে ধরলো। ফলে শত্রুরা তাঁকে টেনে উপরে উঠাতে লাগলো, এমনকি তাঁকে মাটি থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন করে ফেললো।

তখন তাঁর ভাই বারা ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে এলেন। তাঁকে বলা হলো: আপনার ভাইকে রক্ষা করুন!—তখন তিনি (বারা) অন্য লোকদের সাথে লড়াইরত ছিলেন। তিনি দ্রুত ছুটে এলেন এবং দুর্গের দেওয়ালের উপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন। এরপর যখন শিকলটি ঘোরানো হচ্ছিল, তিনি তা নিজের হাতে শক্ত করে ধরলেন।

তিনি অবিরতভাবে (শিকল ধরে) তাদের টানতে থাকলেন, আর তাঁর দুই হাত থেকে ধোঁয়া উঠছিল, অবশেষে তিনি সেই রজ্জুটি ছিঁড়ে ফেললেন।

এরপর তিনি তাঁর দু’হাতের দিকে তাকিয়ে দেখলেন যে, (তীব্র তাপ ও ঘর্ষণের কারণে) মাংস খসে যাওয়ায় কেবল হাড়গুলোই দেখা যাচ্ছে। আর এভাবেই আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রক্ষা করলেন।

1168 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ فِي تَسْمِيَةِ أَصْحَابِ الْعَقَبَةِ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَقَبَةِ مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جُشَمٍ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورِ بْنِ صَخْرِ بْنِ خَنْسَاءَ ، وَهُوَ نَقِيبٌ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ ، فَأَجَازَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আনসারদের মধ্য থেকে আকাবায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে বাইয়াত গ্রহণকারী ’আকাবার সঙ্গী’দের (আসহাবুল আকাবাহ) নাম উল্লেখ করে বলেন, বানু সালামাহ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জুশামের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন আল-বারা ইবনে মা’রূর ইবনে সাখর ইবনে খানসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি ছিলেন একজন নকীব (গোত্রীয় নেতা)। তিনিই প্রথম ব্যক্তি, যিনি তাঁর সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ (মৃত্যুর পর দানের জন্য) অসিয়ত করেছিলেন, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা অনুমোদন করেছিলেন।

1169 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : ` فِيمَنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ ، وَاسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ وَهُوَ بِبِلادِهِ ، وَكَانَ نَقِيبًا ` *

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আনসারদের মধ্য থেকে যারা আকাবার শপথ বা বায়আতে উপস্থিত ছিলেন, তাদের মধ্যে বনী সালামা গোত্রের ছিলেন আল-বারাআ ইবনু মা‘রূর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনিই প্রথম ব্যক্তি, যিনি তাঁর সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ (দানের জন্য) ওসিয়ত (উইল) করেছিলেন। আর তিনি যখন তাঁর নিজ এলাকায় (মদিনায়) ছিলেন, তখনই তিনি কিবলা হিসেবে কা‘বার দিকে মুখ করেছিলেন। আর তিনি ছিলেন একজন নাকীব (প্রতিনিধি/নেতা)।

1170 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْبَدٍ ، أَوْ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ مَعْرُورٍ ` أَوْصَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثُلُثِ مَالِهِ ، يَضَعُهُ حَيْثُ شَاءَ ، فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى وَلَدِهِ ` *

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই বারা’ ইবন মা’রূর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ওসিয়ত করেছিলেন, যেন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা যেখানে ইচ্ছা ব্যয় করেন। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা তাঁর সন্তানদের (ওয়ারিশদের) কাছে ফিরিয়ে দিলেন।

1171 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` خَطَبَ امْرَأَةَ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ ` ، فَقَالَتْ : إِنِّي شَرَطْتُ لِزَوْجِي ، أَنْ لا أَتَزَوَّجُ بَعْدَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ هَذَا لا يَصْلُحُ ` *

উম্মে মুবাশ্বির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারাআ ইবনু মা’রূর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রীকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন সে বললো, "আমি আমার স্বামীর কাছে এই শর্ত করেছি যে, তার (মৃত্যুর) পরে আমি আর বিবাহ করব না।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই এটি (এই ধরনের শর্ত) সঠিক বা বৈধ নয়।"

1172 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، أَنَّ بُدَيْلَ بْنَ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ ، أَخْبَرَهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي جَدِّي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ فِي حَفْلَةٍ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ خُزَاعَةَ ، وَكَتَبَ إِلَيْهِمْ ، وَإِلَى بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ وَسَرَوَاتِ بَنِي عَمْرٍو : ` سَلامٌ عَلَيْكُمْ , فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي لَمْ أَثِمَّ بَالَكُمْ ، وَلَمْ أَضَعْ فِي جَنْبِكُمْ ، وَإِنَّ أَكْرَمَ أَهْلِ تِهَامَةِ عَلِيَّ لأَنْتُمْ وَمَنْ تَبِعَكُمْ مِنَ الْمُطَيَّبِينَ ، وَقَدْ أَخَذْتُ لِمَنْ هَاجَرَ مِنْكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذْتُ لِنَفْسِي ، وَلَوْ هَاجَرَ بِأَرْضِهِ غَيْرَ سَاكِنٍ مَكَّةَ ، وَإِنَّكُمْ غَيْرُ خَائِفِينَ مِنْ قِبَلِي ، وَلا مُخَوَّفِينَ ` ، هَذَا أَوْ نَحْوُهُ *

বুদাইল ইবনু ওয়ারকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুদায়বিয়ার দিন খুযা‘আ গোত্রের একটি সমাবেশে (বা গোষ্ঠীতে) প্রবেশ করলেন। তিনি তাদের কাছে এবং বুদাইল ইবনু ওয়ারকা ও বনী আমর গোত্রের নেতৃবৃন্দের কাছে এই মর্মে পত্র লিখলেন:

"আপনাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। নিশ্চয়ই আমি আপনাদের কাছে সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। অতঃপর (আম্মা বা’দু), আমি আপনাদের কোনো ক্ষতিসাধন করিনি এবং আপনাদের মর্যাদা লাঘব করিনি। তিহামার (মক্কা ও তার আশেপাশের অঞ্চলের) অধিবাসীদের মধ্যে আপনারা এবং আপনাদের অনুসারী উত্তম ব্যক্তিরাই আমার কাছে সর্বাধিক সম্মানিত। আর যারা আপনাদের মধ্য থেকে হিজরত করেছে, তাদের জন্য আমি সেই অধিকার গ্রহণ করেছি যা আমি নিজের জন্য গ্রহণ করেছি, যদিও তারা মক্কায় বসবাস না করে নিজেদের ভূমিতে অবস্থান করেই হিজরত করে থাকে। আর আমার পক্ষ থেকে আপনারা ভীত নন, এবং আপনাদেরকে ভয় দেখানোও হবে না।"

(বর্ণনাকারী বলেন) এই ধরনের অথবা এর কাছাকাছি বক্তব্য ছিল।

1173 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ الْمِصْرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ ، حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ، أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ سَلَمَةَ بْنِ بُدَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ ، قَالَ سَلَمَةُ : دَفَعَ إِلَيَّ أَبِي بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ هَذَا الْكِتَابَ ، وَقَالَ : يَا بُنَيَّ هَذَا كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَوْصُوا بِهِ ، وَلَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا دَامَ فِيكُمْ : ` بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ وَبُسْرُ وَسَرَوَاتُ بَنِي عَمْرٍو فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي لَمْ أَثِمَّ بَالَكُمْ ، وَلَمْ أَضَعْ فِي جَنْبِكُمْ وَإِنَّ أَكْرَمَ أَهْلِي مِنْ تُهَامَةَ عَلِيَّ أَنْتُمْ ، وَأَقْرَبُهُ مِنِّي رَحِمًا ، وَمَنْ تَبِعَكُمْ مِنَ الْمُطَيَّبِينَ ، فَإِنِّي قَدْ أَخَذْتُ لِمَنْ هَاجَرَ مِنْكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذْتُ لِنَفْسِي ، وَلَوْ هَاجَرَ بِأَرْضِهِ غَيْرَ سَاكِنٍ مَكَّةَ إِلا مُعْتَمِرًا ، أَوْ حَاجًّا ، وَإِنِّي لَمْ أَضَعْ فِيكُمْ إِذْ سَلَّمْتُ ، وَإِنَّكُمْ غَيْرُ خَائِفِينَ مِنْ قِبَلِي ، وَلا مُحَصِّرينَ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ قَدْ أَسْلَمَ عَلْقَمَةُ بْنُ عُلاثَةَ ، وَابْنَا هَوْذَةَ وبايَعَا ، وهَاجَرا عَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ عِكْرِمَةَ وَأَخَذَ لِمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ ، وَإِنَّ بَعْضًا مِنْ بَعْضٍ أَبَدًا فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ` ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَحَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَشْيَاخَنَا يَقُولُونَ هُوَ خَطُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ *

বুদাইল ইবনে ওয়ারকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালমা (তাঁর পুত্র) বলেন: আমার পিতা বুদাইল ইবনে ওয়ারকা আমাকে এই চিঠিটি প্রদান করেন এবং বলেন: হে আমার পুত্র, এটি হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চিঠি। তোমরা এর প্রতি যত্নশীল থেকো; যতক্ষণ এটি তোমাদের মধ্যে থাকবে, ততক্ষণ তোমরা কল্যাণের মধ্যে থাকবে।

[চিঠির বিষয়বস্তু নিম্নরূপ:]

**পরম করুণাময় ও দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর পক্ষ থেকে বুদাইল ইবনে ওয়ারকা, বুসর এবং বনী আমর গোত্রের নেতৃবর্গের প্রতি।**

আমি তোমাদের কাছে সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি, যিনি ব্যতীত আর কোনো ইলাহ নেই। অতঃপর, আমি তোমাদের কল্যাণে কোনো ত্রুটি করিনি এবং তোমাদের সম্মান ক্ষুণ্ণ করিনি। তোহামার অধিবাসীদের মধ্যে তোমরা আমার নিকট সবচেয়ে সম্মানিত, এবং আত্মীয়তার দিক দিয়েও আমার নিকটতম, তেমনি তোমাদের অনুসারী ’আল-মুতায়্যিবীন’-রাও।

তোমাদের মধ্যে যারা হিজরত করেছে, তাদের জন্য আমি তা-ই নির্ধারণ করেছি যা আমি নিজের জন্য নির্ধারণ করেছি—যদিও তারা মক্কার স্থায়ী বাসিন্দা না হয়েও স্বীয় স্থানে হিজরত করেছে, তবে তারা শুধু ওমরাহকারী বা হজকারী হিসেবে মক্কায় প্রবেশ করতে পারবে। যখন তোমরা ইসলাম গ্রহণ করলে, তখন আমি তোমাদের মর্যাদা নষ্ট করিনি। তোমরা আমার পক্ষ থেকে ভীত নও এবং অবরোধিতও হবে না।

অতঃপর (এ কথাও জেনে রাখো), নিশ্চয়ই আলকামা ইবনে উলাসাহ এবং হাউজাহর দুই পুত্র ইসলাম গ্রহণ করেছে, বাইয়াত দিয়েছে এবং হিজরত করেছে। আর ইকরামাহর অনুসারীদের উপর যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে, তাদের জন্য তিনি তাই নির্ধারণ করেছেন যা তিনি নিজের জন্য করেছেন। আর তোমাদের যারা তাদের অনুসরণ করবে, তাদের জন্যও তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাই নির্ধারণ করেছেন যা নিজের জন্য নির্ধারণ করেছেন। আর তারা সর্বদা হালাল ও হারাম সর্বাবস্থায় একে অপরের অংশ (বা সাহায্যকারী)।

আবু মুহাম্মাদ বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আমাদের শাইখদের বলতে শুনেছি যে, এটি আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হস্তলিপি।

1174 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثنا ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنِ ابْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَمَرَ بُدَيْلا أَنْ يَحْبِسَ السَّبَايَا وَالأَمْوَالَ بِالْجِعْرَانَةِ ، حَتَّى يَقْدَمَ عَلَيْهِ فَحُبِسَتْ ` *

বুদাইল ইবনে ওয়ারকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বুদাইলকে নির্দেশ দিলেন যে, তিনি যেন জি‘ইর্রানাহ নামক স্থানে যুদ্ধবন্দী (নারী ও শিশু) এবং ধন-সম্পদ আটকে রাখেন (বা হেফাজতে রাখেন), যতক্ষণ না তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাঁর কাছে ফিরে আসেন। অতঃপর তিনি তা আটকে রাখলেন।

1175 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ بُنَّةَ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَوْمٍ فِي مَسْجِدٍ ، سَلُّوا فِيهِ سَيْفًا فَهُمْ يَتَعَاطَوْنَهُ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ : ` لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا ، أَوَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْهُ ؟ فَإِذَا سَلَّ أَحَدُكُمُ السَّيْفَ ، فَلْيُغْمِدْهُ ثُمَّ لِيُعْطِهِ صَاحِبَهُ كَذَلِكَ ` *

বুননাহ আল-জুহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদল লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা মসজিদে অবস্থান করছিল। তারা সেখানে একটি তলোয়ার কোষমুক্ত (খাপমুক্ত) করেছিল এবং তারা সেটি নিজেদের মধ্যে দেওয়া-নেওয়া করছিল।

তখন তিনি বললেন: “যে এটি করেছে আল্লাহ তাকে লা‘নত (অভিশাপ) করুন! আমি কি তোমাদেরকে এ থেকে নিষেধ করিনি? যখন তোমাদের কেউ তলোয়ার কোষমুক্ত করবে, সে যেন অবশ্যই তা খাপবদ্ধ করে নেয় এবং সেভাবেই যেন তার সঙ্গীর হাতে তা অর্পণ করে।”

1176 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ح وثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : ثنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، ثنا الْفُضَيْلُ بْنُ فَضَالَةَ ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ مَعْدَانَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ ، سَمِعَ أَبَاهُ بُسْرًا ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ السَّبْتِ ` ، فَقَالَ : ` إِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلا أَنْ يَمْضَغَ لَحَى شَجَرَةٍ ، فَلا يَصُمْ يَوْمَئِذٍ ` ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ : إِنْ شَكَكْتُمْ فَسَلُوا أُخْتِي ، قَالَ : فَمَشَى إِلَيْهَا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ ، فَسَأَلَهَا عَمَّا ذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ فَحَدَّثَتْهُ بِذَلِكَ *

বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শনিবার দিনে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: তোমাদের কেউ যদি সেদিন (শনিবার) রোজা রাখার জন্য গাছের ডাল চিবানো ছাড়া অন্য কিছু না পায়, তবুও যেন সেদিন রোজা না রাখে।

আর আব্দুল্লাহ ইবনু বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি তোমাদের সন্দেহ হয়, তবে আমার বোনকে জিজ্ঞাসা করো। (বর্ণনাকারী) খালিদ ইবনু মা‘দান বলেন: অতঃপর খালিদ ইবনু মা‘দান তাঁর (আব্দুল্লাহর বোনের) কাছে গেলেন এবং আব্দুল্লাহ যা উল্লেখ করেছেন সে সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। অতঃপর তিনিও তাকে একই কথা জানালেন।

1177 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ بُسْرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُمْ ، وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَى بَغْلَةٍ ، كُنَّا نَدْعُوها حِمَارَةً شَامِيَّةً ، فَدَخَلَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ ، فَقَامَتْ أُمِّي ، فَوَضَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَةً عَلَى حَصِيرٍ فِي الْبَيْتِ ، جَعَلَتْ تُؤْثِرُها لَهُ ، فَلَمَّا جَلَسَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَطَيْتُ بِالْحَصِيرِ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ : فَقَدَّمَ لَهُمْ بُسْرٌ أَبِي تَمْرًا لِيَشْغَلَهُمْ بِهِ ، وَأَمَرَ أُمِّي فَصَنَعَتْ لَهُمْ جَشِيشًا ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : كُنْتُ أَنَا الْخَادِمَ فِيمَا بَيْنَ أَبِي وَأُمِّي ، وَكَانَ أَبِي الْقَائِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا فَرَغَتْ أُمِّي مِنَ الْجَشِيشِ جِئْتُ أَحْمِلُهُ حَتَّى وَضَعْتُهُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فَأَكَلُوا ، ثُمَّ سَقَاهُمْ فَضِيخًا ، فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَقَى الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ أَخَذْتُ الْقَدَحَ حَتَّى نَفِدَ مَا فِيهِ ، فَمَلأْتُ ، فَجِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` أَعْطِهِ الَّذِي انْتَهَى إِلَيْهِ الْقَدَحُ ` ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الطَّعَامِ ، دَعَا لَنَا ، فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي رِزْقِهِمْ ` ، فَمَا زِلْنَا نَتَعَرَّفُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، السَّعَةَ فِي الرِّزْقِ *

আব্দুল্লাহ ইবনু বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতা বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিকট এলেন। তিনি একটি খচ্চরের পিঠে আরোহণ করে ছিলেন, যেটিকে আমরা শামী গাধী বলতাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণ তাদের ঘরে প্রবেশ করলেন। তখন আমার মা উঠে দাঁড়ালেন এবং ঘরের মধ্যে পাটির (চাটাই) উপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একটি কম্বল বিছিয়ে দিলেন। তিনি বিশেষভাবে সেটি তাঁর জন্য প্রস্তুত করলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির উপর বসলেন, আমি তখন পাটিটিকে মুড়ে রাখলাম।

আব্দুল্লাহ ইবনু বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমার বাবা বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদেরকে ব্যস্ত রাখার জন্য কিছু খেজুর পেশ করলেন। আর তিনি আমার মাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে মা তাঁদের জন্য জাশীশ (যব বা গমের ভাঙা শস্যের খাবার) তৈরি করলেন। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি আমার বাবা ও মায়ের মাঝে সেবক হিসেবে ছিলাম। আর আমার বাবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীদের সেবায় নিয়োজিত ছিলেন। যখন আমার মা জাশীশ তৈরি করা শেষ করলেন, আমি সেটি বহন করে এনে তাঁদের সামনে রাখলাম। এরপর তাঁরা আহার করলেন।

তারপর (বাবা) তাঁদেরকে ফাদীখ (খেজুরের তৈরি পানীয়) পান করালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পান করলেন এবং তাঁর ডান পাশে যিনি ছিলেন তাঁকেও পান করালেন। এরপর আমি পাত্রটি তুলে নিলাম, এমনকি (পানীয়) শেষ হয়ে গেল। আমি সেটি আবার পূর্ণ করে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে এলাম। তিনি বললেন, "এটি তাকে দাও, যার কাছে (পান করা) শেষ হয়েছিল।"

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাবার শেষ করলেন, তখন তিনি আমাদের জন্য দু’আ করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি এদের প্রতি রহম করো, এদের ক্ষমা করে দাও এবং এদের রিযিকে বরকত দাও।"

এরপর থেকে আমরা আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে আমাদের রিযিকে সর্বদা প্রশস্ততা লাভ করতে থাকলাম।

1178 - حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ يَزِيدَ الْحَوْطِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ جَحَّاشٍ الْقُرَشِيِّ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَصَقَ يَوْمًا عَلَى كَفِّهِ ، فَوَضَعَ عَلَيْهَا إِصْبَعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : ` يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ : لَنْ تُعْجِزَنِي ، وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ ، وَعَدَلْتُكَ ، مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ ، وَلِلأَرْضِ مِنْكَ ، وَئِيدٌ فَجَمَعْتَ وَصَنَعْتَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ ، التَّرَاقِيَ ، قُلْتَ : أَتَصَدَّقُ وَأَنّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ ؟ ` *

বুস্র ইবনে জাহ্হাশ আল-কুরাশী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন তাঁর হাতের তালুতে লালা রাখলেন (বা থুথু ফেললেন), অতঃপর তার উপর তাঁর আঙুল রাখলেন। এরপর তিনি বললেন: ’হে আদম সন্তান! নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলেন: তুমি আমাকে অপারগ (বা পরাজিত) করতে পারবে না। অথচ আমি তোমাকে এই (লালা/থুথুর) মতো জিনিস থেকে সৃষ্টি করেছি।

এমনকি যখন আমি তোমাকে সুঠাম করলাম এবং সমান করলাম, তখন তুমি দু’টি চাদরের (পোশাকের) মাঝে হেঁটে বেড়াও, আর জমিনের উপর তোমার ভারী পদচারণা অনুভূত হয়। অতঃপর তুমি (সম্পদ) সঞ্চয় করলে এবং (অনেক কিছু) তৈরি করলে। অবশেষে যখন (মৃত্যুকালে আত্মা) কণ্ঠাস্থিতে পৌঁছল, তখন তুমি বললে: ’আমি সাদাকা করব।’ কিন্তু সাদাকা করার সময় আর কোথায়?’

1179 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ الرَّحَبِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ جَحَّاشٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرَجَ يَدَهُ فَبَصَقَ فِيهَا فَنَظَرَ إِلَيْهَا ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ ، يَقُولُ : كَيْفَ تُعْجِزُنِي ابْنَ آدَمَ ، وَإِنَّما خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ ، فَسَوَّيْتُكَ ، وَعَدَلْتُكَ ، وَمَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ ، وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ، قُلْتَ : أَتَصَدَّقُ ، الآنَ وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ ؟ ` *

বুসর ইবনু জাহহাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত বের করলেন, তারপর তাতে থুথু দিলেন এবং সেটির দিকে তাকালেন। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘হে আদম সন্তান! তুমি কীভাবে আমাকে অপারগ মনে করো? অথচ আমি তোমাকে এর (থুথু মিশ্রিত বস্তুর) মতো জিনিস থেকে সৃষ্টি করেছি, এরপর তোমাকে সুঠাম করেছি এবং ভারসাম্যপূর্ণ করে তৈরি করেছি। তুমি (তখন) দু’টি চাদরের মাঝে হেঁটে বেড়াও, আর জমিনে তোমার জন্য ভারী পদক্ষেপের শব্দ হয়। অতঃপর তুমি সম্পদ জমা করলে এবং (আল্লাহর পথে ব্যয় করা থেকে) বিরত রইলে। অবশেষে যখন রূহ কণ্ঠনালীতে এসে যায়, তখন তুমি বলো: ‘এখন আমি সাদকা করবো!’ কিন্তু এখন সাদকা করার সময় কোথায়?’

1180 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، ثنا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ شُيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، أَنَّهُ قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ حِينَ جَلَدَ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ سَرَقَا مِنْ غَنَائِمِ النَّاسِ : أَنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ قَطْعِهمَا إِلا بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ وَجَدَ رَجُلا يَسْرِقُ فِي الْغَزْوِ فَجَلَدَهُ ، وَلَمْ يَقْطَعْ يَدَهُ ، وَقَالَ : ` نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَطْعِ فِي الْغَزْوِ ` *

জুনাদা ইবনু আবী উমাইয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে তখন বললেন, যখন তিনি সেই দুই ব্যক্তিকে বেত্রাঘাত করলেন যারা জনগণের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গনিমত) থেকে চুরি করেছিল—তাদের হাত কর্তন করা থেকে আমাকে একমাত্র বুসর ইবনু আরতাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (একটি ঘটনা) বাধা দিয়েছে। বুসর ইবনু আরতাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সামরিক অভিযানের সময় চুরি করা এক ব্যক্তিকে পেয়ে তাকে বেত্রাঘাত করেছিলেন, কিন্তু তার হাত কর্তন করেননি। আর তিনি (বুসর) বলেছিলেন: ’রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সামরিক অভিযানের সময় (চোরের) হাত কর্তন করতে নিষেধ করেছেন।’