11678 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، ثنا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الْقَيْسِ ، عَنِ الْمُزَّاءِ ، وأَرْهَبُ أَنْ يَكُونَ الْبُسْرَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুল কায়স গোত্রের লোকদেরকে ‘মুযযা’ (নামক পানীয়) থেকে নিষেধ করেছেন। আর আমি আশঙ্কা করি যে সেটি কাঁচা খেজুরের তৈরি ‘বুসর’ (থেকে প্রস্তুতকৃত পানীয়)।

11679 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে আকীকা করেছেন।

11680 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِلالٍ ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ الْقَطَّانِ ، عَنْ قتادة ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` أُنْزِلَ الْقُرْآنُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي رَمَضَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا جُمْلَةً ، ثُمَّ أُنْزِلَ نُجُومًا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরআন রমজান মাসের কদরের রাতে দুনিয়ার (নিকটবর্তী) আসমানে একবারে সম্পূর্ণরূপে অবতীর্ণ হয়েছিল। অতঃপর তা (পৃথিবীতে) খণ্ড খণ্ডভাবে (ধীরে ধীরে) অবতীর্ণ হয়।

11681 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الأَدَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِلالٍ ، ثنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قتادة ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` افْتَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِ ، كَمَا افْتَرَضَ أَرْبَعًا فِي الْحَضَرِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরের সময় দুই রাকাত সালাত ফরয করেছেন, যেমন তিনি স্বাভাবিক অবস্থানে (বাড়িতে থাকা অবস্থায়) চার রাকাত ফরয করেছেন।

11682 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ حُمَيْدٍ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ قتادة ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا أُنْزِلَتْ يَأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا سورة الأحزاب آية دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَمُعَاذًا ، وَقَدْ كَانَ أَمَرَهُمَا أَنْ يَخْرُجَا إِلَى الْيَمَنِ ، فَقَالَ : ` انْطَلِقَا وَبَشِّرَا ، وَلا تُنَفِّرَا ، وَيَسِّرَا وَلا تُعَسِّرَا ، فَإِنَّهُ قَدْ أُنْزِلَتْ عَلِيَّ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا عَلَى أُمَّتِكَ وَمُبَشِّرًا بِالْجَنَّةِ وَنَذِيرًا مِنَ النَّارِ وداعيًا إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وسراجًا مُنيرًا بِالْقُرْآنِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "হে নবী! আমি আপনাকে সাক্ষী, সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী রূপে প্রেরণ করেছি" (সূরা আহযাবের আয়াত), তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী ও মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন। তিনি তাদের ইয়ামেনের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

অতঃপর তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "তোমরা যাও এবং সুসংবাদ দাও, (মানুষকে) বিতাড়িত করো না। সহজ করো, কঠিন করো না। কেননা আমার ওপর এই আয়াতটি নাযিল হয়েছে: ’হে নবী! নিশ্চয় আমি আপনাকে আপনার উম্মতের উপর সাক্ষীস্বরূপ, জান্নাতের সুসংবাদ দানকারী, জাহান্নামের ভয় প্রদর্শনকারী, ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ – এই সাক্ষ্যদানের দিকে আহ্বানকারী এবং কুরআন দ্বারা জ্যোতির্ময় প্রদীপস্বরূপ প্রেরণ করেছি’।"

11683 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيُّ الْكُوفِيُّ ، قالا : ثنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَسَدِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيلُ وَجْهُهُ دَمًا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي اتَّبَعْتُ امْرَأَةً ، فَلَقِيَنِي رَجُلٌ فَصَنَعَ بِي مَا تَرَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَجَّلَ عُقُوبَةَ ذَنْبِهِ فِي الدُّنْيَا ، وَإِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرًّا أَمْسَكَ عَلَيْهِ بِذَنَبِهِ حَتَّى يُوَافِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ عِيرٌ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলেন, তখন তার চেহারা থেকে রক্ত গড়িয়ে পড়ছিল। সে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি একজন মহিলার পিছু নিয়েছিলাম, তখন একজন পুরুষ আমার সাথে দেখা করে এবং আমার সাথে এমন আচরণ করেছে যা আপনি দেখছেন।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা যখন কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন তিনি দুনিয়াতেই তার পাপের শাস্তি ত্বরান্বিত করেন। আর যখন তিনি কোনো বান্দার জন্য অকল্যাণ চান, তখন তিনি তার পাপকে ধরে রাখেন, যেন কিয়ামতের দিন তা বোঝা স্বরূপ তার সাথে পূর্ণরূপে মিলিত হয়।"

11684 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَسَّانٍ الأَنْمَاطِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا شَيْبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ الدَّجَّالَ أَقْمَرَ هِجَانًا ضَخْمًا فَيْلَمَانِيًّا كَأَنَّ شَعَرَ رَأْسِهِ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ ، أَعْوَرَ كَأَنَّ عَيْنَهُ كَوْكَبُ الصُّبْحِ ، أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى رَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমি দাজ্জালকে দেখেছি; সে ছিল চাঁদের মতো উজ্জ্বল ফর্সা, সুঠাম ও বিশালদেহী, অত্যন্ত স্থূলকায়। তার মাথার চুলগুলো ছিল যেন বৃক্ষের ডালপালা। সে ছিল এক চোখ বিশিষ্ট (কানা), আর তার চোখটি ছিল প্রভাতকালীন নক্ষত্রের ন্যায় উজ্জ্বল। আমি তাকে খুযা’আ গোত্রের আব্দুল উযযা নামক এক ব্যক্তির সাথে সাদৃশ্য দেই।"

11685 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلادٍ الدَّوْرَقِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَخْلَدٍ اللَّيْثِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ هِلالٍ الْبَارِقِيُّ ، ثنا قتادة ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَعَلَّمُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ ، وَآلَ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا يَجِيئَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ ، أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافٍّ يُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا ، تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ ، فَإِنَّ أَخَذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ ، وَلا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তোমরা ’আয-যাহরাওয়াইন’ (দীপ্তিময়ী দুটি সূরা) তথা সূরাহ বাকারা ও সূরাহ আলে ইমরান শিক্ষা করো। কারণ কিয়ামতের দিন এই দুটি এমনভাবে আসবে যেন তারা দুটি মেঘমালা, অথবা যেন তারা দুটি ছায়া দানকারী পাল, অথবা যেন তারা পালক সোজা করে উড়ন্ত পাখির দুটি ঝাঁক। তারা তাদের পাঠকারীর পক্ষ হয়ে সওয়াল-জবাব করবে (বা সুপারিশ করবে)। তোমরা সূরাহ বাকারা শিক্ষা করো। কেননা তা গ্রহণ করা (তিলাওয়াত ও আমল করা) হলো বরকত, আর তা বর্জন করা হলো আফসোস বা ক্ষতি। আর জাদুকররা এর উপর প্রভাব বিস্তার করতে পারে না।

11686 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى الصُّوَرَ فِي الْبَيْتِ ، يَعْنِي : الْكَعْبَةَ ، لَمْ يَدْخُلْ حَتَّى أَمَرَ بِهَا فَمُحِيَتْ وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بِأَيْدِيهِمَا الأَزْلامُ ، فَقَالَ : ` قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ، وَاللَّهِ مَا اسْتَقْسَمَا بِالأَزْلامِ قَطُّ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন বায়তুল্লাহতে (অর্থাৎ কা’বা ঘরে) ছবিসমূহ দেখলেন, তখন তিনি (তাতে) প্রবেশ করলেন না, যতক্ষণ না তিনি সেগুলোকে মুছে ফেলার নির্দেশ দিলেন এবং তা মুছে ফেলা হলো। আর তিনি (কা’বার ভেতরে আঁকা) ইবরাহীম ও ইসমাঈল (আলাইহিমাস সালাম)-এর ছবি দেখলেন, যাদের হাতে ভাগ্য নির্ধারণের তীর (আযলাম) ছিল। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন! আল্লাহর কসম, তাঁরা কখনোই আযলাম (ভাগ্য নির্ধারণের তীর) দ্বারা ভাগ্য জানতে চাননি।"

11687 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لا أَعْلَمُهُ إِلا رَفَعَ الْحَدِيثَ ، أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ ، وَقَالَ : ` مَنْ تَرَكَهُنَّ خَشْيَةَ أَوْ مَخَافَةَ ثأرٍ فَلَيْسَ مِنَّا ` قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ الْحَيَّاتِ مَسِيخُ الْجِنِّ ، كَمَا مُسِخَتِ الْقِرَدَةُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাপদের হত্যা করার আদেশ দিতেন।

আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রতিশোধের ভয়ে বা আশঙ্কায় সেগুলোকে (সাপদের) হত্যা করা থেকে বিরত থাকে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেছেন: "নিশ্চয়ই সাপগুলো হলো জিনের রূপান্তরিত রূপ (মাসিখুল জিন), যেমন বনি ইসরাঈলের মধ্যে বানরদের রূপ পরিবর্তন করা হয়েছিল।"

11688 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَأَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النِّسَاءِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুরুষের মধ্যে নারী বেশ ধারণকারী (মুখান্নাছ) এবং নারীর মধ্যে পুরুষ বেশ ধারণকারীদের (মুতারাজ্জিলাত) উপর অভিসম্পাত করেছেন।

11689 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النِّسَاءِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পুরুষদের মধ্যে যারা নারীর বেশধারী বা চালচলনকারী (আল-মুখান্নাছীন) এবং নারীদের মধ্যে যারা পুরুষের বেশধারী বা চালচলনকারী (আল-মুতারাজ্জিলাত)-দের অভিশাপ দিয়েছেন।

11690 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَطَبَ فَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ فَأَتَاهُنَّ فَوَعَظَهُنَّ ، وَقَالَ : ` تَصَدَّقْنَ ` فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخَاتَمَ وَالْقُرْطَ وَالْخُرْصَ وَالشيءَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِلالا فَجَمَعَهُ فِي ثِيَابِهِ حَتَّى أَمْضَاهُ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ঈদের জামাতে উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর তিনি (ঈদের) খুতবা দিলেন। তিনি ধারণা করলেন যে, তিনি সম্ভবত মহিলাদেরকে (খুতবা) ভালোভাবে শোনাতে পারেননি। তাই তিনি তাদের কাছে গেলেন এবং তাদের উপদেশ দিলেন। তিনি বললেন, ’তোমরা সাদাকাহ করো।’ এরপর মহিলারা আংটি, কানের দুল, ঝুমকো এবং অন্যান্য জিনিসপত্র নিক্ষেপ করতে লাগল। অতঃপর তিনি বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাপড়ের মধ্যে সেগুলোকে সংগ্রহ করলেন এবং সেখান থেকে নিয়ে গেলেন।

11691 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ ، أَوْ قَالَ : رَجَعَ عَنْ دِينِهِ فَاقْتُلُوهُ ، وَقَالَ : لا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ ` ، يَعْنِي : النَّارَ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দ্বীন পরিবর্তন করে ফেলে"—অথবা তিনি (রাসূলুল্লাহ্) বলেছেন—"যে ব্যক্তি তার দ্বীন থেকে ফিরে যায় (মুরতাদ হয়), তোমরা তাকে হত্যা করো।" এবং তিনি (নবী) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর আযাব দিয়ে শাস্তি দিও না।" এর অর্থ হলো: আগুন (দিয়ে শাস্তি দিও না)।

11692 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ` أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا لِبَنِي فُلانٍ نَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ وَاللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الآنَ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ يَبْكِي ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বারীরার স্বামী আনসারদের বনী ফুলান (অমুক) গোত্রের একজন দাস ছিল, যাকে মুগীছ বলা হতো। আল্লাহর কসম, আমার যেন মনে হচ্ছে, আমি এখনো তাকে দেখছি—সে মদীনার পথে পথে তাকে অনুসরণ করছে আর সে কাঁদছে।

11693 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের জন্য মন্দ উপমা শোভা পায় না। যে ব্যক্তি তার দান (বা উপহার) ফিরিয়ে নেয়, সে ঐ কুকুরের মতো, যা তার বমি গিলে নেয়।"

11694 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ . ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، جَمِيعًا ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার প্রদত্ত দান বা উপহার ফিরিয়ে নেয়, সে ওই কুকুরের মতো, যা তার বমি গিলে নেয়। আমাদের জন্য মন্দ দৃষ্টান্ত হওয়া উচিত নয়।”

11695 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` إِنَّهَا لَيْسَتْ مَنْسُوخَةً ، كَانَ يَقْرَؤُهَا يُطَوَّقُونَهُ هِيَ فِي الشَّيْخِ الْكَبِيرِ ، الَّذِي يُكَلَّفُ الصِّيَامَ ، وَلا يُطِيقُهُ فَيُفْطِرُ وَيُطْعِمُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই এই বিধানটি মানসুখ (রহিত) হয়নি। তিনি (ইবনু আব্বাস) এই আয়াতটি ’ইউতাওওয়াক্কূনাহু’ রূপে পাঠ করতেন। এই বিধানটি সেই অতিশয় বৃদ্ধ ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যার উপর রোজা রাখা বাধ্যতামূলক, কিন্তু সে তা পালনে অক্ষম। সুতরাং সে রোজা রাখবে না এবং (তার বদলে) খাদ্য দান করবে।

11696 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، لا أَعْلَمُهُ إِلا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ صَوَّرَ صُورَةً كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ أَبَدًا ، وَيُعَذَّبُ عَلَيْهِ ، وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ صُبَّ الآنُكُ فِي سماخِهِ ، وَمَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَةً ، أَوْ قَالَ : بَيْنِ شَعِيرَتَيْنِ ، وَيُعَذَّبُ عَلَى ذَلِكَ وَلَيْسَ بِفَاعِلٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি (প্রাণীর) কোনো ছবি বা প্রতিকৃতি তৈরি করে, কিয়ামত দিবসে তাকে তাতে রূহ ফুঁকে দিতে আদেশ করা হবে। কিন্তু সে কখনোই তাতে রূহ ফুঁকতে পারবে না এবং এর কারণে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।

আর যে ব্যক্তি এমন কোনো দলের কথা কান পেতে শুনল, যখন তারা তার শোনা অপছন্দ করছিল, কিয়ামতের দিন তার কানের ফুটোয় (গরম) সীসা ঢেলে দেওয়া হবে।

আর যে ব্যক্তি তার স্বপ্নে মিথ্যা বলল (মিথ্যা স্বপ্ন বর্ণনা করল), তাকে একটি যবের দানায়—অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বলেছেন) দুটি যবের দানার মাঝে—গিঁট দিতে বাধ্য করা হবে। আর এর জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হবে, অথচ সে কখনোই তা করতে সক্ষম হবে না।”

11697 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ الْمُقْعَدُ ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثنا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ كَبْشًا ، وَعَنِ الْحُسَيْنِ كَبْشًا ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে একটি মেষ (দুম্বা) দ্বারা আকীকা করেছেন এবং হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকেও একটি মেষ (দুম্বা) দ্বারা আকীকা করেছেন।