11698 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الْحَلَبِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ ، وَتَرَكَ مِيرَاثًا أَوْ أَصَابَ حَدًّا ، فَإِنَّهُ يَرِثُ عَلَى قَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ ، وَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ بِقَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যখন কোনো মুকা-তাব (যাকে মুক্তি দেওয়ার জন্য চুক্তি করা হয়েছে) মারা যায় এবং সে মীরাস (উত্তরাধিকার) রেখে যায়, অথবা যদি সে কোনো *হাদ* (শরিয়ত নির্ধারিত শাস্তি) যোগ্য অপরাধ করে, তবে সে উত্তরাধিকার লাভ করবে তার যতটুকু অংশ মুক্ত হয়েছে সেই অনুপাতে, এবং তার ওপর *হাদ* কার্যকর করা হবে তার যতটুকু অংশ মুক্ত হয়েছে সেই অনুপাতে।

11699 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ ، ثنا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، قَالَ : ` الْتَمِسُوهَا فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى ، وَفِي سَابِعَةٍ تَبْقَى ، وَفِي خَامِسَةٍ تَبْقَى ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লাইলাতুল কদর সম্পর্কে বলেছেন: "তোমরা তা (লাইলাতুল কদর) তালাশ করো যখন (রমজানের) নয় রাত বাকি থাকে, আর যখন সাত রাত বাকি থাকে এবং যখন পাঁচ রাত বাকি থাকে।"

11700 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، ثنا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরামরত অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছিলেন (হিজামা করিয়েছিলেন)।

11701 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، ثنا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখা অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন।

11702 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَفْتَخِرُوا بِآبَائِكُمُ الَّذِينَ مَضَوْا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلْخُرْءُ يُدَهْدِهُ الْجُعَلُ بِأَنْفِهِ خَيْرٌ مِنْهُمْ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা তোমাদের সেই পূর্বপুরুষদের নিয়ে গর্ব করো না, যারা জাহেলিয়াতের যুগে মারা গেছে। যার হাতে আমার প্রাণ, সেই সত্তার কসম! একটি গোবরে পোকা তার নাক দ্বারা যে মল গড়িয়ে নিয়ে যায়, তা তাদের (ঐ পূর্বপুরুষদের) চেয়েও উত্তম।

11703 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، ثنا هِشَامُ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا تَفْتَخِرُوا بِآبَائِكُمُ الَّذِينَ مُوِّتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَا يُدَحْرِجُ الْجُعَلُ بِأَنْفِهِ خَيْرٌ مِنْ آبَائِكُمُ الَّذِينَ مُوِّتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তোমরা তোমাদের সেসব পূর্বপুরুষদের নিয়ে গর্ব করো না, যারা জাহিলিয়াতের (অন্ধকার) যুগে মৃত্যুবরণ করেছে। যার হাতে আমার প্রাণ, সেই সত্তার কসম! গুবরে পোকা তার নাক দিয়ে যা ঠেলে নিয়ে যায়, তা তোমাদের সেসব পূর্বপুরুষদের চেয়েও উত্তম, যারা জাহিলিয়াতের যুগে মৃত্যুবরণ করেছে।

11704 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَبَنَى بِهَا بِسَرِفٍ وَهُوَ حَلالٌ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেছিলেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, আর তিনি তাঁর সাথে সারীফ নামক স্থানে বাসর (বিবাহের পূর্ণতা) করেছিলেন যখন তিনি হালাল (ইহরাম মুক্ত) অবস্থায় ছিলেন।

11705 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَسْجُدُ فِي ص وَلَيْسَتْ مِنَ الْعَزائِمِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি (কুরআনের সূরা) ‘সাদ’-এর মধ্যে সিজদা করেছেন, তবে এটি ‘আযাইম’ (অবশ্যকরণীয়) সিজদার অন্তর্ভুক্ত নয়।

11706 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَسْجُدُ فِي ص ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সূরা সাদে (তিলওয়াতের) সিজদা করতে দেখেছি।

11707 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْجُدِّيُّ . ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّيَّاكُ ، قَالا : ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثنا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سَجَدَ وَهُوَ بِمَكَّةَ بِالنَّجْمِ ، وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ ` ، وَقَالَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` سَجَدَ بِمَكَّةَ فَسَجَدَ مَعَهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَالْمُشْرِكُونَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় থাকা অবস্থায় [সূরা] নাজম তিলাওয়াত করে সিজদা করেছিলেন। তাঁর সাথে মুসলিম, মুশরিক, জিন ও মানব—সকলেই সিজদা করেছিল।

আর হাফস ইবনে উমর তাঁর বর্ণনায় বলেছেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় সিজদা করেছিলেন, তখন তাঁর সাথে ইহুদি, খ্রিস্টান ও মুশরিকরাও সিজদা করেছিল।

11708 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ هِلالٍ الْبَارِقِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، ` أَنَّ صَفِيَّةَ حَاضَتْ بَعْدَمَا طَافَتْ ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : أَفِي الْخَيْبَةِ إِنِّي أَرَاكِ لَحَابِسَتِنَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَا ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : صَفِيَّةُ حَاضَتْ ، قِيلَ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ ، قَالَ : فَلا ، إِذَنْ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাওয়াফ সম্পন্ন করার পর ঋতুমতী হয়ে গেলেন। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "হায় আফসোস! আমার মনে হচ্ছে তুমিই আমাদের আটকে দেবে।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন, "কী হয়েছে?" (আয়েশা রাঃ) বললেন, "সাফিয়্যা ঋতুমতী হয়েছেন।" তখন বলা হলো, তিনি তো (ইতোমধ্যেই) তাওয়াফে ইফাদাহ সম্পন্ন করেছেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তাহলে আর কোনো বাধা নেই।"

11709 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ هِلالٍ ، ثنا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَانَ يُصِيبُ مِنَ الرُّءوسِ وَهُوَ صَائِمٌ ` ، يَعْنِي : الْقُبْلَةَ *

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা রাখা অবস্থায় (স্ত্রীর) মাথা স্পর্শ করতেন—অর্থাৎ চুম্বন করতেন।

11710 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ النَّطَّاعِ . ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ حَفْصٍ التومنيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ هِلالٍ ، ثنا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأَجَرَهُ ، وَلَوْ كَانَ خَبِيثًا لَمْ يُطْعِمْهُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিঙ্গা লাগালেন (হিজামা করালেন) এবং এর মজুরি প্রদান করলেন। যদি এটি (এই উপার্জন) খারাপ (বা হারাম) হতো, তাহলে তিনি তা (অন্য কাউকে) খেতে দিতেন না (অর্থাৎ, তা দ্বারা কাউকে জীবিকা নির্বাহ করতে দিতেন না)।

11711 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، ` أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : لا حَرَجَ فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ فِي التَّقْدِيمِ ، وَالتَّأْخِيرِ إِلا أَوْمَأَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : لا حَرَجَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বিদায় হজ্জের সময় জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তখন এক ব্যক্তি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কংকর নিক্ষেপ করার আগেই কুরবানি করে ফেলেছি।" তখন তিনি হাত দ্বারা ইশারা করলেন এবং বললেন, "কোনো সমস্যা নেই।"

সেদিন তাঁকে (হজ্জের আমলসমূহের) আগে-পিছে করার বিষয়ে যা কিছুই জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, তিনি হাত দ্বারা ইশারা করে বলেছিলেন, "কোনো সমস্যা নেই।"

11712 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثنا مَجَاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلا يُكْنَى أَبَا إِسْرَائِيلَ نَذَرَ أَنْ لا يَتَكَلَّمَ ، وَلا يَسْتَظِلَّ ، وَلا يَقْعُدَ ، وَيَصُومَ يَوْمَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ ، وَأَنْ يَقْعُدَ ، وَأَنْ يَصُومَ يَوْمَهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু ইসরাঈল উপনামে পরিচিত এক ব্যক্তি মানত করেছিল যে সে কথা বলবে না, ছায়া গ্রহণ করবে না, বসবে না এবং সেদিন রোযা রাখবে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা তাকে আদেশ করো, সে যেন কথা বলে, ছায়া গ্রহণ করে এবং বসে। আর সে যেন তার রোযা পূর্ণ করে।”

11713 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ إِذْ مَرَّ بِامْرَأَةٍ نَاشِرَةٍ شَعْرَهَا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقِيلَ : فُلانَةُ لامْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ نَاشِرَةً شَعْرَهَا ، قَالَ : ` مُرُوهَا فَلْتَخْتَمِرْ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে ছিলেন। এমন সময় তিনি এক মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে তার চুলগুলো খোলা বা ছড়িয়ে রেখেছিল। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এ কেমন ব্যাপার?"

জবাবে বলা হলো, "এ হলো কুরাইশ গোত্রের অমুক মহিলা। সে মানত (নযর) করেছিল যে, সে খোলা চুল নিয়ে হজ করবে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা তাকে নির্দেশ দাও, সে যেন তার মাথা ঢেকে রাখে (অর্থাৎ খিমার/ওড়না পরিধান করে)।"

11714 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا شَاذُ بْنُ الْفَيَّاضِ ، ثنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ مُلْتَزَمٌ مَا يَدْعُو بِهِ صَاحِبُ عَاهَةٍ إِلا بَرَأَ ` . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ الطرائفيُّ ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَرَّ بِامْرَأَةٍ نَاشِرَةٍ شَعْرَهَا ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, রুকন (হাজারে আসওয়াদ) এবং মাকামে ইবরাহীমের মধ্যবর্তী স্থানটি হলো মুলতাযাম। কোনো অসুস্থতায় আক্রান্ত ব্যক্তি সেখানে দোয়া করলে সে আরোগ্য লাভ না করে পারে না।

(অপর এক সূত্রে) ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চুল ছড়িয়ে রাখা এক মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তিনি অবশিষ্ট হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

11715 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، قالا : ثنا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُكَيْنٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حَيَّةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، أَنَّ رَهْطًا أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءُوا مَعَهُمْ بِامْرَأَةٍ ، فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ مَا أُنْزِلَ عَلَيْكَ فِي الزِّنَا ؟ قَالَ : ` اذْهَبُوا فَائْتُونِي بِرَجُلَيْنِ مِنْ عُلَمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ , فَأَتَوْهُ بِرَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا شَابٌّ فَصِيحٌ ، وَالآخَرُ شَابٌّ قَدْ سَقَطَ حَاجِبُهُ عَلَى عَيْنِهِ حَتَّى يَرْفَعَهَا بعصابٍ ، فَقَالَ : ` أَنْشُدُكُمَا اللَّهَ لَمَا أَخْبَرْتُمُونا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى فِي الزَّانِي ` , قَالا : نَشَدْتَنَا بِعَظِيمٍ ، وَإِنَّا نُخْبِرُكَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ عَلَى مُوسَى فِي الزَّانِي الرَّجْمَ ، وَأَنَّا كُنَّا قَوْمًا شَبَبَةً ، وَكَانَتْ نِسَاؤُنَا حَسَنَةً وُجُوهُهَا ، وَأَنَّ ذَلِكَ كَثُرَ فِينَا ، فَلَمْ نَقُمْ لَهُ ، فَصِرْنَا نَجْلِدُ وَالتَّعْبِيرُ فَقَالَ : اذْهَبُوا بصاحبِتِكُمْ ، فَإِذَا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا فارْجُمُوها ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিছু সংখ্যক লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলো। তারা তাদের সাথে একজন নারীকে নিয়ে এসেছিল। তারা বলল: "হে মুহাম্মাদ! আপনার প্রতি যিনা (ব্যভিচার) সম্পর্কে কী নাযিল করা হয়েছে?"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তোমরা যাও এবং বনী ইসরাঈলের আলেমদের মধ্য থেকে দু’জন লোককে আমার কাছে নিয়ে আসো।"

অতঃপর তারা তাঁর কাছে দু’জন লোককে নিয়ে এলো। তাদের একজন ছিল বাকপটু যুবক, আর অন্যজন এমন একজন লোক যার ভ্রু চোখের উপর ঝুলে পড়েছিল, ফলে সে তা পট্টি দিয়ে বেঁধে তুলে রেখেছিল।

তিনি বললেন: "আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তোমরা অবশ্যই আমাদের জানাবে যে আল্লাহ তাআলা ব্যভিচারীর জন্য মূসা (আঃ)-এর প্রতি কী নাযিল করেছিলেন।"

তারা দু’জন বলল: "আপনি আমাদের এক মহান কসম দিয়েছেন। আমরা আপনাকে বলছি যে, আল্লাহ তাআলা মূসা (আঃ)-এর প্রতি ব্যভিচারীর জন্য ’রজম’-এর (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) বিধান নাযিল করেছিলেন। আমরা ছিলাম যুবক জাতি এবং আমাদের নারীরা ছিল সুশ্রী চেহারার অধিকারী। ফলে আমাদের মধ্যে এই (ব্যভিচারের) ঘটনা প্রচুর পরিমাণে বেড়ে গিয়েছিল, কিন্তু আমরা এর (রজমের) বিধান কার্যকর করিনি। তাই আমরা (রজমের পরিবর্তে) বেত্রাঘাত ও অন্য ধরনের শাস্তি দিতে শুরু করলাম।"

তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তোমরা তোমাদের এই নারীকে নিয়ে যাও। যখন সে তার পেটে যা আছে (অর্থাৎ সন্তান) প্রসব করবে, তখন তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর) করবে।"

11716 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى قَوْمٍ قَدْ نَصَبُوا حَمَامًا حَيًّا وَهُمْ يَرْمُونَهُ ، فَقَالَ : ` هَذِهِ الْمُجَثَّمَةُ لا يَحِلُّ أَكْلُهَا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদল লোকের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা একটি জীবন্ত কবুতরকে লক্ষ্যবস্তু হিসেবে দাঁড় করিয়ে রেখেছিল এবং সেটিকে তীর নিক্ষেপ করে মারছিল।

তখন তিনি বললেন: "এটি হলো ’মুজাছছামাহ’ (যে প্রাণীকে বেঁধে লক্ষ্যবস্তু বানানো হয়), এটিকে খাওয়া হালাল নয়।"

11717 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، ثنا الْيَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثنا عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَانَ يَشْرَبُ فِي الإِنَاءِ ثَلاثَةَ أَنْفَاسٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাত্রে (কোনো কিছু) তিন শ্বাসে পান করতেন।