11858 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثنا أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি গোসলের পরে (আবার) ওযু করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।”

11859 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عِيسَى الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ فَوَضَعَ عَبْدَ اللَّهِ وَمُحَمَّدًا ابْنَي جَعْفَرٍ عَلَى فَخِذِهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ جِبْرِيلَ أَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اسْتَشْهَدَ جَعْفَرًا ، وَأَنَّ لَهُ جَنَاحَيْنِ يَطِيرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلائِكَةِ فِي الْجَنَّةِ ` ثُمَّ قَالَ : ` اللَّهُمَّ اخْلُفْ جَعْفَرًا فِي وَلَدِهِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন জা’ফর ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের খবর (নয়ী) আসলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন।

এরপর তিনি জা’ফরের দুই পুত্র আবদুল্লাহ ও মুহাম্মাদকে তাঁর কোলে বসালেন। অতঃপর তিনি বললেন: ’নিশ্চয়ই জিবরীল (আঃ) আমাকে জানিয়েছেন যে, মহান আল্লাহ তাআলা জা’ফরকে শহীদ হিসেবে কবুল করেছেন। আর জান্নাতে তাঁর জন্য দুটি ডানা রয়েছে, যার সাহায্যে তিনি ফেরেশতাদের সাথে উড়ে বেড়াবেন।’

এরপর তিনি (দোয়া করে) বললেন: ’হে আল্লাহ! জা’ফরের সন্তানদের ক্ষেত্রে আপনিই তার স্থলাভিষিক্ত হোন (অর্থাৎ তাদের তত্ত্বাবধানকারী ও অভিভাবক হোন)।’

11860 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، أَنَا شَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ سورة الشعراء آية ، قَالَ : ` مَنْ نَبِيٍّ إِلَى نَبِيٍّ حَتَّى أُخْرِجْتَ نَبِيًّا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী, "وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ" (এবং সিজদাকারীদের মাঝে আপনার আবর্তন—সূরা আশ-শু‘আরা: ২১৯) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "তা হলো [আপনার বংশের ধারা] একজন নবী থেকে আরেকজন নবী পর্যন্ত, যতক্ষণ না আপনাকে নবী হিসেবে প্রকাশ করা হয়েছে।"

11861 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ شَبِيبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَلاءَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا تَوْرٌ مُغَطًّى ، قَالَ : ` مَنْ صَنَعَ هَذَا ؟ ` قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَنَا ، قَالَ : ` اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ تَأْوِيلَ الْقُرْآنِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শৌচাগারে প্রবেশ করলেন, অতঃপর সেখান থেকে বের হয়ে আসলেন। হঠাৎ তিনি দেখলেন, একটি আবৃত পাত্র (পানির) রাখা আছে। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ‘এটি কে প্রস্তুত করেছে?’

আব্দুল্লাহ (ইবনে আব্বাস) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি।

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘হে আল্লাহ, তুমি তাকে কুরআনের তা’বীল (গূঢ় ব্যাখ্যা) শিক্ষা দাও।’

11862 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَعِكْرِمَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِضُبَاعَةَ : ` حُجِّي وَاشْتَرِطِي وَقُولِي إِنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুবাআ’কে বললেন: "তুমি হজ্জ করো, আর (মনের মধ্যে) শর্তারোপ করো এবং বলো— ’যেখানে তুমি (আল্লাহ) আমাকে বাধা দেবে বা আটকে দেবে, সেখানেই আমার ইহরাম খোলার স্থান হবে।’"

11863 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোযা অবস্থায় শিঙ্গা গ্রহণ করেছিলেন (রক্তমোক্ষণ করিয়েছিলেন)।

11864 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقراطيسيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ الْجُدِّيُّ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، ` أَنَّ رَجُلا وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِنِصْفِ دِينَارٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে এমন অবস্থায় সহবাস করে যখন সে ছিল ঋতুমতী। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দিলেন যে, সে যেন অর্ধ দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) সদকা করে দেয়।

11865 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ` كَرِهَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ ، وَبَيْنَ الْعَمَّتَيْنِ وَالْخَالَتَيْنِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অপছন্দ করতেন যে, (কোনো পুরুষ যেন) একই সাথে ফুফু ও খালাকে (বিবাহসূত্রে) একত্রিত করে, এবং (তেমনিভাবে) দুই ফুফু বা দুই খালাকে (একত্রে বিবাহসূত্রে) একত্রিত করে।

11866 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَهُمَا صَائِمَتَانِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَرَجَعَ وَهُمَا تَأْكُلانِ ، فَقَالَ : ` أَلَمْ تَكُونَا صَائِمَتَيْنِ ؟ ` قَالَتَا : بَلَى ، وَلَكِنْ أُهْدِيَ لَنَا هَذَا الطَّعَامُ فَأَعْجَبَنا فَأَكَلْنَا مِنْهُ ، قَالَ : ` صُومُوا يَوْمًا مَكَانَهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন, যখন তাঁরা উভয়েই রোজা রেখেছিলেন। এরপর তিনি বের হয়ে গেলেন। পরে যখন ফিরে আসলেন, তখন তাঁরা (উভয়ে) খাচ্ছিলেন।

তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি রোজা রাখোনি?"

তাঁরা দুজন বললেন: "হ্যাঁ (রেখেছিলাম), কিন্তু আমাদের জন্য এই খাবারটি হাদিয়াস্বরূপ পাঠানো হয়েছিল এবং তা আমাদের খুব ভালো লাগায় আমরা সেখান থেকে খেয়ে ফেললাম।"

তিনি বললেন: "এর পরিবর্তে তোমরা অন্য একদিন রোজা রাখো।"

11867 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : ` نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ يَوْمَ بَدْرٍ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ سورة آل عمران آية فِي قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ فُقِدَتْ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ : لَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ سورة آل عمران آية ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এই আয়াতটি বদরের যুদ্ধের দিন একটি লাল মখমলের চাদরকে কেন্দ্র করে নাযিল হয়েছিল, যা সেদিন হারিয়ে গিয়েছিল। (আয়াতটি হলো:) "আর কোনো নবীর জন্য এটা সম্ভব নয় যে, তিনি খিয়ানত করবেন।" (সূরা আলে ইমরান, ১৬১)। তখন কিছু লোক বলাবলি শুরু করল যে, সম্ভবত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটি গ্রহণ করেছেন। তখন মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল এই আয়াতটি নাযিল করলেন: "আর কোনো নবীর জন্য এটা সম্ভব নয় যে, তিনি খিয়ানত করবেন।"

11868 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثنا الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ سورة آل عمران آية ، قَالَ : ` فِي قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ فَقَدُوها يَوْمَ بَدْرٍ ، فَقَالُوا : أَخَذَهَا ، فَنَزَلَتْ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ سورة آل عمران آية ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর কোনো নবীর পক্ষে সম্ভব নয় যে, তিনি (গনীমতের মালে) আত্মসাৎ করবেন" (সূরা আলে ইমরান)—এই আয়াতটি সম্পর্কে তিনি বলেন: "এটি একটি লাল মখমলের চাদর (বা কম্বল) সম্পর্কে নাযিল হয়েছিল, যা বদরের যুদ্ধের দিন হারিয়ে গিয়েছিল। তখন লোকেরা বললো: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটি নিয়ে নিয়েছেন। ফলে এই আয়াতটি নাযিল হয়: ’আর কোনো নবীর পক্ষে সম্ভব নয় যে, তিনি (গনীমতের মালে) আত্মসাৎ করবেন’।"

11869 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ فِي النُّفَسَاءِ : ` تَغْتَسِلُ ، ثُمَّ تُحْرِمُ وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রসূতি (নিফাসগ্রস্ত) মহিলা সম্পর্কে বলেছেন: সে গোসল করবে, এরপর ইহরাম বাঁধবে এবং বাইতুল্লাহর তাওয়াফ ছাড়া (হজ বা উমরার) সমস্ত কাজ সম্পন্ন করবে।

11870 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقراطيسيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْرَقُ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، قَالا : ثنا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، أَنَّ الْفُقَرَاءَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالُوا : إِنَّ الأَغْنِيَاءَ يَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَيُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَلَهُمْ أَمْوَالٌ فيتصدقونَ مِنْهَا ، وَيُعْتِقُونَ ، قَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই দরিদ্র লোকেরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললেন, “ধনী লোকেরা আমাদের মতোই রোযা রাখে এবং আমাদের মতোই সালাত আদায় করে। কিন্তু তাদের কাছে সম্পদ রয়েছে, যার মাধ্যমে তারা সাদকা করে এবং দাস মুক্ত করে (যা আমরা করতে পারি না)।”

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন, “যখন তোমরা সালাত আদায় করবে, তখন তোমরা ৩৩ বার ‘সুবহানাল্লাহ’, ৩৩ বার ‘আলহামদুলিল্লাহ’ এবং ৩৪ বার ‘আল্লাহু আকবার’ বলবে।”

11871 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ سورة القصص آية ، قَالَ : ` معادُكَ مِنَ الْجَنَّةِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী—
"নিশ্চয়ই যিনি আপনার উপর কুরআনকে ফরয করেছেন, তিনি অবশ্যই আপনাকে প্রত্যাবর্তনস্থলে ফিরিয়ে আনবেন।" (সূরা কাসাস: ৮৫)
—এই আয়াত সম্পর্কে তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: (এখানে) আপনার প্রত্যাবর্তনস্থল হলো জান্নাত।

11872 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ الرَّقِّيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْباعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالا : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا نزلتْ سُورَةُ النِّسَاءِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا حَبْسَ بَعْدَ سُورَةِ النِّسَاءِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন সূরা নিসা অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘সূরা নিসার (বিধান) পরে আর কোনো ‘হাবস’ (আটক বা কারাবন্দিত্ব) নেই।’

11873 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ : يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا سورة المزمل آية ، قَالَ : ` ذَلِكَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، وَذَلِكَ يَوْمٌ يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ لآدَمَ : قُمْ فَابْعَثْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إِلَى النَّارِ ، فَقَالَ : مِنْ كَمْ يَا رَبِّ ؟ قَالَ : مَنْ أَلْفٍ تِسْعُ مِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعِينَ ، وَيَنْجُو وَاحِدٌ ` ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَعَرَفَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَبْصَرَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِهِمْ : ` إِنَّ بَنِي آدَمَ كَثِيرٌ ، وَإِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِنْ وَلَدِ آدَمَ ، وَإِنَّهُ لا يَمُوتُ مِنْهُمْ رَجُلٌ حَتَّى يَرِثَهُ لِصُلْبِهِ أَلْفُ رَجُلٍ وَفِيهِمْ وَفِي أشباهِهِمْ جُنَّةٌ لَكُمْ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন: "(সেদিন) যা শিশুদেরকে বৃদ্ধ করে দেবে।" (সূরা মুজ্জাম্মিল, আয়াত: ১৮)।

তিনি বললেন, ’ঐ দিনটি হলো কিয়ামতের দিন। আর সেদিন আল্লাহ তাআলা (তাঁর মহিমা সমুন্নত হোক) আদম (আঃ)-কে বলবেন: ওঠো, তোমার বংশধরদের মধ্য থেকে একদলকে জাহান্নামের দিকে পাঠাও। আদম (আঃ) জিজ্ঞাসা করবেন: হে আমার রব! কতজন থেকে? আল্লাহ বলবেন: প্রতি হাজারের মধ্যে নয়শো নিরানব্বই জন (জাহান্নামে যাবে) এবং একজন রক্ষা পাবে।’

এই কথাটি মুসলিমদের কাছে খুবই কঠিন ও কষ্টদায়ক মনে হলো, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের (মনের দুশ্চিন্তা) বুঝতে পারলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাদের চেহারায় তা দেখতে পেলেন, তখন বললেন: ’আদম সন্তানের সংখ্যা অনেক। আর ইয়াজুজ ও মাজুজও আদম (আঃ)-এর বংশধর। নিশ্চয়ই তাদের (ইয়াজুজ ও মাজুজের) কোনো পুরুষ মৃত্যুবরণ করে না, যতক্ষণ না তার ঔরসজাত এক হাজার পুরুষ তার উত্তরাধিকারী হয়। আর তাদের (ইয়াজুজ ও মাজুজের) এবং তাদের সমতুল্য অন্যদের (জাহান্নামবাসী হওয়ার অংশ) তোমাদের জন্য (মুক্তি ও) রক্ষাকবচ স্বরূপ।’

11874 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ ، وَأَبُو عَامِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّحْوِيُّ الصُّورِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالُوا : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا عِرَاكُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صُبَيْحٍ الْمُرِّيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا عُزِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنَتِهِ رُقْيَةَ امْرَأَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ : ` الْحَمْدُ لِلَّهِ دَفْنُ الْبَنَاتِ مِنَ الْمُكْرَماتِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর কন্যা রুকাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (মৃত্যুতে) সান্ত্বনা দেওয়া হলো, যিনি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। কন্যাদের দাফন করা (তাদের মৃত্যুতে ধৈর্য ধারণ করা) অবশ্যই সম্মানের কাজগুলোর অন্তর্ভুক্ত।"

11875 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْقُرْآنُ يَنْفَلِتُ مِنْ صَدْرِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ وَيَنْفَعُ مَنْ عَلَّمْتَهُ ؟ ` قَالَ : نَعَمْ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، قَالَ : ` صَلِّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ يس ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ حم الدُّخَانِ ، وَفِي الثَّالِثَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ ، وَفِي الرَّابِعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ تَبَارَكَ الْمُفَصَّلِ ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ التَّشَهُّدِ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَاثْنِ عَلَيْهِ ، وَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّينَ وَاسْتَغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ قُلْ : اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِتَرْكِ الْمَعَاصِي أَبَدًا مَا أَبْقَيْتَنِي وَارْحَمْنِي مِنْ أَنْ أَتَكَلَّفَ مَا يَعْنِينِي ، وَارْزُقْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي ، اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ذَا الْجَلالِ وَالأكرامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لا تُرَامُ ، أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلالِكَ وَنُورِ وَجْهِكِ أَنْ تلتزمَ قَلْبِي حُبَّ كِتَابِكَ كَمَا عَلَّمْتَنِي ، وَارْزُقْنِي أَنْ أَتْلُوَهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي يُرْضِيكَ عَنِّي ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تُنَوِّرَ بِالْكِتَابِ بَصَرِي ، وَتُطْلِقَ بِهِ لِسَانِي ، وَتُفَرِّجَ بِهِ عَنْ قَلْبِي ، وَتَشْرَحَ بِهِ صَدْرِي ، وَتَسْتَعْمِلَ بِهِ بَدَنِي ، وتُقَوِّيني عَلَى ذَلِكَ ، وَتُعِينَنِي عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ لا يُعِينُنِي عَلَى الْخَيْرِ غَيْرُكَ ، وَلا يُوَفِّقُ لَهُ إِلا أَنْتَ ، فَافْعَلْ ذَلِكَ ثَلاثَ جُمَعٍ أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا تَحْفَظُهُ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَا أَخْطَأَ مُؤْمِنًا قَطُّ ` , فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِسَبْعِ جُمَعٍ فَأَخْبَرَهُ بِحِفْظِهِ الْقُرْآنَ وَالْحَدِيثَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مُؤْمِنٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ عَلِّمْ أَبَا حَسَنٍ عَلِّمْ أَبَا حَسَنٍ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কুরআন আমার বুক থেকে ছুটে যায় (অর্থাৎ আমি ভুলে যাই)।”

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেবো যার মাধ্যমে আল্লাহ তোমাকে উপকার করবেন এবং তুমি যাদেরকে শেখাবে, তাদেরকেও উপকার করবেন?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ, আমার পিতামাতা আপনার জন্য কুরবান হোক!”

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, “জুমু’আর রাতে (বৃহস্পতিবার দিবাগত রাতে) তুমি চার রাকাত সালাত আদায় করো। প্রথম রাকাতে সূরাতুল ফাতিহা ও সূরা ইয়াসীন পড়বে, দ্বিতীয় রাকাতে সূরাতুল ফাতিহা ও সূরা হা-মীম আদ-দুখান পড়বে, তৃতীয় রাকাতে সূরাতুল ফাতিহা ও সূরা আলিফ-লাম-মীম তানযীল (আস-সাজদাহ) পড়বে, আর চতুর্থ রাকাতে সূরাতুল ফাতিহা ও সূরা তাবারাকাল মুফাসসাল (সূরা মুলক) পড়বে।

যখন তুমি তাশাহহুদ শেষ করবে, তখন আল্লাহর প্রশংসা করবে এবং তাঁর গুণগান বর্ণনা করবে, নবীদের (আলাইহিমুস সালাম) উপর দরূদ পাঠ করবে এবং মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে। এরপর বলবে:

‘**আল্লাহুম্মা আরহামনী বিতার্কিল মা’আসী আবাদান মা আবকাইতানী, ওয়া আরহামনী মিন আন আতাকাল্লাফা মা ইয়া’নীনি, ওয়া আরযুক্বনী হুসনান নাযরি ফীমা ইয়ুরদ্বীক্কা আন্নী। আল্লাহুম্মা বাদী’আস্ সামাওয়াতি ওয়াল আরদ্বি, যাল জালালি ওয়াল ইকরামি, ওয়াল ইযযাতিল্লাতী লা তুরাম। আসআলুকা ইয়া আল্লাহু ইয়া রাহমানু বিজালাবিকা ওয়া নূরি ওয়াজহিকি, আন তুলযিমা ক্বালবী হুব্বা কিতাবিকা কামা আল্লামতানী, ওয়া আরযুক্বনী আন আতলুওয়াহু আলান নাহ্য়িল লাযী ইয়ুরদ্বীক্বা আন্নী। ওয়া আসআলুকা আন তুনাব্বিরা বিল কিতাবি বাস্বারী, ওয়া তুত্বলিকা বিহী লিসানী, ওয়া তুফাররিজা বিহী আন ক্বালবী, ওয়া তাশরাহা বিহী স্বদরী, ওয়া তাস্তা’মিলা বিহী বাদানী, ওয়া তুক্বাব্বীনী আলা যালিকা, ওয়া তুঈনানী আলাইহি। ফাইন্নাহু লা ইয়ুঈনুনী আলাল খাইরি গাইরুক, ওয়া লা ইয়ুওয়াফফিকু লাহু ইল্লা আনতা।**’

(অর্থ: হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, যতদিন আপনি আমাকে বাঁচিয়ে রাখবেন ততদিন যেন আমি চিরতরে গুনাহের কাজ ত্যাগ করতে পারি। আর আমাকে এমন বোঝা বহন করা থেকে রক্ষা করুন যা আমার জন্য কষ্টের কারণ হয়। আর আপনি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন এমন বিষয়ে উত্তম উপলব্ধির তাওফীক দান করুন। হে আল্লাহ, হে আসমান ও যমিনের স্রষ্টা! হে মহিমা ও সম্মান এবং এমন প্রবল ক্ষমতার অধিকারী যা নাগালের বাইরে! হে আল্লাহ, হে দয়াময়! আমি আপনার মহিমা ও আপনার চেহারার নূরের অসীলায় আপনার কাছে প্রার্থনা করি যে, আপনি আপনার কিতাবের প্রতি ভালোবাসা আমার অন্তরে গেঁথে দিন, যেমন আপনি আমাকে তা শিখিয়েছেন। আর আমাকে এমনভাবে তা তিলাওয়াত করার তাওফীক দিন যা আপনার সন্তুষ্টি এনে দেবে। আমি আপনার কাছে আরও প্রার্থনা করি যে, এই কিতাবের মাধ্যমে আপনি আমার দৃষ্টিকে আলোকিত করুন, এর মাধ্যমে আমার জবানকে উন্মুক্ত করুন, এর মাধ্যমে আমার অন্তর থেকে দুশ্চিন্তা দূর করে দিন, এর মাধ্যমে আমার বক্ষকে প্রশস্ত করে দিন, এর মাধ্যমে আমার শরীরকে পরিচালিত করুন, আমাকে এর উপর শক্তি দিন এবং আমাকে সাহায্য করুন। কেননা, আপনি ব্যতীত কল্যাণের পথে আমাকে আর কেউ সাহায্য করতে পারে না এবং আপনি ছাড়া অন্য কেউ এর তাওফীক দিতে পারে না।)

তুমি এমনটি করো তিন জুমু’আ, অথবা পাঁচ জুমু’আ, অথবা সাত জুমু’আ। আল্লাহর ইচ্ছায় তুমি তা (কুরআন) মুখস্থ করে ফেলবে। আর তা কখনোই কোনো মুমিনের জন্য ব্যর্থ হয় না।

এরপর সাত জুমু’আ পর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলেন এবং তাঁকে জানালেন যে, তিনি কুরআন ও হাদীস মুখস্থ করতে সক্ষম হয়েছেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “কা’বার রবের কসম, তুমি মুমিন! আবুল হাসানকে (অন্যদেরকে) শিক্ষা দাও, আবুল হাসানকে শিক্ষা দাও।”

11876 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` بَعَثَ سَرِيَّةً فَغَنِمُوا وَفِيهِمْ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُمْ : إِنِّي لَسْتُ مِنْهُمْ ، عَشِقْتُ امْرَأَةً فَلَحِقْتُها فَدَعُونِي أَنْظُرْ إِلَيْهَا ، ثُمَّ اصْنَعُوا مَا بَدَا لَكُمْ ، فَإِذَا امْرَأَةٌ طَوِيلَةٌ أدماءُ فَقَالَ لَهَا : اسْلَمِي حُبَيْشُ قَبْلَ نفادِ الْعَيْشِ ، أَرَأَيْتِ لَوْ تَبِعْتُكُمْ فَلَحِقْتُكُمْ بِحِلْيَةٍ أَوْ أَدْرَكْتُكُمْ بِالْخَوَانِقِ أَمَا كَانَ حَقٌّ أَنْ يَنولَ عاشِقٌ تَكَلَّفَ إِدْلاجَ السُّرَى وَالْوَدَائِقَ ، قَالَتْ : نَعَمْ ، فَدَيْتُكَ ، قَالَ : فَقَدَّمُوهُ فَضَرَبُوا عُنُقَهُ ، فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ فَوَقَعَتْ عَلَيْهِ فَشَهِقَتْ شَهْقَةً ، أَوْ شَهْقَتَيْنِ ، ثُمَّ مَاتَتْ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَحِيمٌ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সামরিক দল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন। তারা গণীমত লাভ করল। তাদের মধ্যে একজন লোক ছিল, সে তাদেরকে বলল: "আমি তোমাদের অন্তর্ভুক্ত নই। আমি এক নারীর প্রেমে পড়েছিলাম এবং তার পিছু নিয়ে এখানে এসেছি। আমাকে একবার তাকে দেখতে দাও, এরপর তোমরা যা ইচ্ছা তাই করো।"

অতঃপর তারা দেখল, এক দীর্ঘদেহী শ্যামবর্ণ নারী। লোকটি তাকে বলল: "হে হুবাইশ! জীবন ফুরিয়ে যাওয়ার আগে তুমি শান্তিতে থাকো। তুমি কি মনে করো না যে, আমি যদি তোমাদের অনুসরণ করতাম এবং গহনা নিয়ে তোমাদের সাথে মিলিত হতাম, কিংবা কণ্ঠহারগুলো দিয়ে তোমাদের কাছে পৌঁছাতাম, তবে কি ওই প্রেমিকের কোনো অধিকার ছিল না, যে রাতের আঁধারে দীর্ঘ পথ এবং প্রচণ্ড উত্তাপের কষ্ট সহ্য করে এসেছিল?"

নারীটি বলল: "হ্যাঁ, আমার জীবন তোমার জন্য উৎসর্গ হোক।"

বর্ণনাকারী বললেন: এরপর তারা তাকে (সামনে) নিয়ে এলো এবং তার গর্দান কেটে ফেলল।

তখন সেই নারী এলো এবং তার (নিথর দেহের) উপর লুটিয়ে পড়ল। সে এক বা দুটি চিৎকার (বা দম বন্ধ করা কান্না) দিল, এরপর সেও মারা গেল।

যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে এলো, তখন তারা ঘটনাটি তাঁকে জানাল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের মাঝে কি একজনও দয়ালু লোক ছিল না?"

11877 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْقَاسِمِ الصَّيْدَلانِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` جَاءَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ نَشَدْتُكَ اللَّهَ وَالرَّحِمَ ، قَدْ أَكَلْنَا الْعلهزَ ، يَعْنِي الْوَبَرَ وَالدَّمَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ سورة المؤمنون آية ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ সুফিয়ান ইবনে হারব রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন, “হে মুহাম্মদ! আমি আপনাকে আল্লাহ্‌র এবং আত্মীয়তার দোহাই দিচ্ছি, আমরা তো ’আল-ই’লহিয’ খাচ্ছি—অর্থাৎ পশমের মিশ্রণ ও রক্ত (দিয়ে তৈরি খাদ্য)।”

তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: “আর অবশ্যই আমি তাদেরকে আযাব দ্বারা পাকড়াও করেছিলাম, কিন্তু তারা তাদের প্রতিপালকের প্রতি নত হলো না এবং তারা বিনীতও হলো না।” (সূরা আল-মুমিনূন, আয়াত)