11898 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْقَمَ بْنَ أَبِي الأَرْقَمِ الزُّهْرِيَّ عَلَى السِّعَايَةِ فاستتبعَ أَبَا رَافِعٍ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : ` يَا أَبَا رَافِعٍ إِنَّ الصَّدَقَةَ حَرَامٌ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরকাম ইবনে আবিল আরকাম আয-যুহরিকে সাদকা (বা যাকাত) আদায়ের দায়িত্বে নিয়োগ করেন। তিনি (আরকাম) আবু রাফি‘কে তার অনুগামী (বা সহকারী) হিসেবে গ্রহণ করলেন। তখন (আবু রাফি‘) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, ‘হে আবু রাফি’! সাদকা (যাকাতের সম্পদ) মুহাম্মদ এবং মুহাম্মদের বংশধরদের (আলে মুহাম্মদের) জন্য হারাম করা হয়েছে। আর কোনো কওমের মাওলা (মুক্ত দাস) তাদেরই অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য হয়।’

11899 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ قَتَلَ قَتِيلا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` دَعُوا أَبَا قَتَادَةَ وَسَلَبَهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে হত্যা করেন (যুদ্ধের ময়দানে)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আবু কাতাদাকে এবং তার লুণ্ঠিত মালামাল (সালাব) রেখে দাও।"

11900 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ يُنَاجِيهِ إِذِ انْشَقَّ أُفُقُ السَّمَاءِ فَأَخَذَ جِبْرِيلُ يَدْنُو مِنَ الأَرْضِ ، وَيَتَمَايَلُ فَإِذَا مَلَكٌ قَدْ مَثُلَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَخْتَارَ بَيْنَ نَبِيٍّ عَبْدٍ ، وَمَلِكٍ نَبِيٍّ قَالَ : فَأَشَارَ جِبْرِيلُ إِلَيَّ بِيَدِهِ أَنْ تَوَاضَعَ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لِي نَاصِحٌ فَقُلْتُ : عَبْدٌ نَبِيٌّ فَعَرَجَ ذَلِكَ الْمَلَكُ إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ هَذَا فَرَأَيْتُ مِنْ حَالِكَ مَا شَغَلَنِي عَنِ الْمَسْأَلَةِ ، فَمَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَذَا إِسْرَافِيلُ خَلَقَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ صافًّا قَدَمَيْهِ لا يَرْفَعُ طَرْفَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّبِّ سَبْعُونَ نُورًا مَا مِنْهَا مِنْ نُورٍ يَكَادُ يَدْنُو مِنْهُ إِلا احْتَرَقَ ، بَيْنَ يَدَيْهِ لَوْحٌ فَإِذَا أَذِنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي شَيْءٍ فِي السَّمَاءِ أَوْ فِي الأَرْضِ ارْتَفَعَ ذَلِكَ الْوَحْيُ فَضَرَبَ جَبْهَتَهُ فَيَنْظُرُ فَإِنْ كَانَ مِنْ عَمَلِي أَمَرَنِي بِهِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ عَمَلِ مِيكَائِيلَ أَمَرَهُ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ عَمَلِ مَلَكِ الْمَوْتِ أَمَرَهُ بِهِ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، وَعَلَى أَيِّ شَيْءٍ أَنْتَ ؟ قَالَ : عَلَى الرِّيحِ وَالْجُنُودِ ، قُلْتُ : عَلَى أَيِّ شَيْءٍ مِيكَائِيلُ ؟ قَالَ : عَلَى النَّبَاتِ وَالْقَطْرِ قُلْتُ : عَلَى أَيِّ شَيْءٍ مَلَكُ الْمَوْتِ ؟ قَالَ : عَلَى قَبْضِ الأَنْفُسِ وَمَا ظَنَنْتُ أَنَّهُ نَزَلَ إِلا لَقِيَامِ السَّاعَةِ وَمَا الَّذِي رَأَيْتَ مِنِّي إِلا خَوْفًا مِنْ قِيَامِ السَّاعَةِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জিবরাঈল আলাইহিস সালাম একান্তে কথা বলছিলেন (গোপন পরামর্শ করছিলেন), এমন সময় আকাশের দিগন্ত বিদীর্ণ হয়ে গেল। তখন জিবরাঈল (আঃ) পৃথিবীর দিকে ঝোঁকতে ও নুয়ে পড়তে শুরু করলেন। হঠাৎ একজন ফেরেশতা এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে দাঁড়ালেন এবং বললেন: ‘হে মুহাম্মাদ! আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে আপনি একজন বান্দা নবী (নবীউন আবদ) অথবা একজন ফেরেশতা নবী (মালিকুন নবী) -এর মধ্যে যেকোনো একটিকে বেছে নিন।’

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তখন জিবরাঈল (আঃ) আমাকে তাঁর হাত দিয়ে ইঙ্গিত করলেন যে, আপনি বিনয়ী হোন। আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি আমার জন্য কল্যাণকামী। তাই আমি বললাম: ‘আমি বান্দা নবী (আবদুন নবী)।’

এরপর সেই ফেরেশতা আকাশের দিকে আরোহণ করলেন। আমি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললাম: ‘হে জিবরাঈল! আমি এই ফেরেশতা সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞেস করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু আমি আপনার অবস্থা দেখে প্রশ্ন করা থেকে বিরত ছিলাম। হে জিবরাঈল! ইনি কে?’

তিনি (জিবরাঈল) বললেন: ‘ইনি ইসরাফীল। আল্লাহ যেদিন তাঁকে সৃষ্টি করেছেন, সেদিন থেকেই তিনি তাঁর সামনে পা দুটি সোজা করে সারিবেঁধে দাঁড়িয়ে আছেন, তিনি তাঁর দৃষ্টি উপরে তোলেন না। তাঁর ও রবের (আল্লাহর) মাঝে সত্তরটি নূরের পর্দা রয়েছে। সেগুলোর মধ্যে এমন কোনো নূর নেই যা তাঁর কাছাকাছি যেতে পারে, কিন্তু জ্বলে যায়। তাঁর সামনে একটি ফলক (লাওহ) আছে। আল্লাহ তাআলা যখন আকাশ বা পৃথিবীতে কোনো কিছুর ব্যাপারে অনুমতি দেন, তখন সেই ওহী উপরে উঠে এসে তাঁর কপালে আঘাত করে। এরপর তিনি সেদিকে তাকান। যদি তা আমার কাজ হয়, তবে তিনি আমাকে তা করার নির্দেশ দেন। যদি তা মীকাঈলের কাজ হয়, তবে তিনি তাঁকে নির্দেশ দেন। আর যদি তা মালাকুল মউতের কাজ হয়, তবে তিনি তাঁকে নির্দেশ দেন।’

আমি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলাম: ‘হে জিবরাঈল, আপনি কিসের দায়িত্বে আছেন?’ তিনি বললেন: ‘আমি বাতাস এবং সৈন্যবাহিনীর দায়িত্বে আছি।’ আমি বললাম: ‘মীকাঈল কিসের দায়িত্বে আছেন?’ তিনি বললেন: ‘তিনি গাছপালা এবং বৃষ্টির দায়িত্বে আছেন।’ আমি বললাম: ‘মালাকুল মউত কিসের দায়িত্বে আছেন?’ তিনি বললেন: ‘তিনি আত্মা (জান) কবজ করার দায়িত্বে আছেন।’ তিনি (জিবরাঈল) আরও বললেন: ‘আমি মনে করেছিলাম, তিনি কিয়ামত শুরু হওয়ার জন্যই কেবল নেমে এসেছেন। আর আপনি আমার মধ্যে যে (বিচলিত) অবস্থা দেখেছেন, তা কিয়ামত শুরু হওয়ার ভয় ছাড়া আর কিছুই ছিল না।’

11901 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ مِقْسَمٍ أَبِي الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ` افْتَتَحَ خَيْبَرَ اشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّ لَهُ الأَرْضَ وَكُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ ، يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ، فَقَالَ لَهُ أَهْلُ خَيْبَرَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِالأَرْضِ فَأَعْطِنَاهَا عَلَى أَنْ نَعْمَلَ فِيهَا ، وَيَكُونَ لَنَا نِصْفُ الثَّمَرَةِ وَلَكُمْ نِصْفُهَا ، فَذَكَرَ أَنَّهُ أَعْطَاهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، فَلَمَّا كَانَ حِينَ يُصْرَمُ النَّخْلُ بَعَثَ إِلَيْهِمُ ابْنَ رَوَاحَةَ فَحَزَرَ النَّخْلَ وَهُوَ الَّذِي يَدْعُوهُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْخَرْصَ ، فَقَالَ : فِي ذَا كَذَا وَكَذَا ، فَقَالُوا : أَكْثَرْتَ عَلَيْنَا يَابْنَ رَوَاحَةَ ، قَالَ : فَأْتِي إِلَيَّ حِزْرَ النَّخْلِ فَأُعْطيكُمْ نِصْفَ الَّذِي قُلْتُ ، قَالُوا : هَذَا الْحَقُّ وَبِهِ قَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ رَضِينَا أَنْ تَأْخُذَ الَّذِي قُلْتَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার বিজয় করলেন, তখন তিনি তাদের (খায়বারবাসীদের) সাথে এই শর্ত করলেন যে, ভূমি এবং সকল সোনা ও রূপা (অর্থাৎ সকল হলুদ ও সাদা সম্পদ) তাঁর (রাসূলের) জন্য থাকবে। তখন খায়বারের অধিবাসীরা তাঁকে বলল: "আমরা এই জমি সম্পর্কে বেশি জানি, আপনি আমাদেরকে তা প্রদান করুন এই শর্তে যে, আমরা এতে কাজ করব এবং ফসলের অর্ধেক আমাদের হবে আর অর্ধেক আপনার হবে।"

রাবী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদেরকে সেই শর্তে জমি প্রদান করলেন।

অতঃপর যখন খেজুর কাটার সময় হল, তখন তিনি তাদের কাছে ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন। তিনি খেজুরের ফল অনুমান করে হিসেব করলেন (যা মদীনার লোকেরা ’আল-খারস’ বলে থাকে)। তিনি (ইবনে রাওয়াহা) বললেন: "এতে এত এত (পরিমাণ ফল) আছে।" তারা বলল: "হে ইবনে রাওয়াহা! আপনি আমাদের উপর অনেক বেশি ধার্য করেছেন।"

তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা খেজুরের ফলনের অনুমান আমার কাছে নিয়ে আসো, আর আমি তোমাদেরকে আমার অনুমিত পরিমাণের অর্ধেক দিয়ে দেব।"

তারা বলল: "এটিই সত্য, এবং এই সত্যের মাধ্যমেই আসমান ও যমীন টিকে আছে। আপনি যা বলেছেন, আমরা তা গ্রহণ করতে সন্তুষ্ট।"

11902 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` كَانَ عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ ثَلاثَ مِائَةٍ وَثَلاثَةَ عَشَرَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের (মুজাহিদগণের) সংখ্যা ছিল তিনশত তের জন।

11903 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو سَعْدٍ الْهَرَوِيُّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، قالا : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ شِبْلِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিম্নবাসের (লুঙ্গি, পাজামা বা পরিধেয় বস্ত্রের) যে অংশটুকু টাখনুর নিচে যাবে, তা জাহান্নামের আগুনে নিক্ষিপ্ত হবে।"

11904 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ ، ثنا قتادة ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنَّ رَجُلا أَتَى نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَعَمَ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنِصْفِ دِينَارٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

এক ব্যক্তি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে দাবি করল যে সে তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়েছে যখন সে ঋতুবতী ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দিলেন যে সে যেন এক দীনার সদকা করে। আর যদি সে (তা) না পায়, তবে যেন অর্ধ দীনার সদকা করে।

11905 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ` الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে ব্যক্তি তার ঋতুমতী স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, সে যেন এক দীনার অথবা অর্ধ দীনার সদকা করে।

11906 - حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ ، ثنا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى بَدْرٍ ، فَقَالَ : ` جَزَاكُمُ اللَّهُ عَنِّي مِنْ عِصَابَةٍ شَرًّا قَدْ خَوَّنْتُمُوني أَمِينًا ، وكَذَّبْتُموني صَادِقًا ` ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ ، فَقَالَ : ` إِنَّ هَذَا كَانَ أَعْتَى عَلَى اللَّهِ مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّ فِرْعَوْنَ لَمَّا أَيْقَنَ بِالْهَلَكَةِ وَحَّدَ اللَّهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمَّا أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ دَعَا بِاللاتِ وَالْعُزَّى ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বদরের নিহত কাফিরদের (লাশগুলোর) কাছে দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি বললেন: ’আল্লাহ তোমাদেরকে আমার পক্ষ থেকে নিকৃষ্ট প্রতিদান দিন, ওহে দল! তোমরা তো আমাকে আমানতদার হওয়া সত্ত্বেও খিয়ানতকারী বলেছ, আর সত্যবাদী হওয়া সত্ত্বেও মিথ্যাবাদী বলেছ।’ এরপর তিনি আবূ জাহল ইবনে হিশামের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: ’নিশ্চয়ই এ ব্যক্তি ফিরআউনের চেয়েও আল্লাহর বিরুদ্ধে বেশি উদ্ধত ছিল। নিশ্চয়ই ফিরআউন যখন ধ্বংস নিশ্চিত বুঝেছিল, তখন সে আল্লাহর একত্ববাদ ঘোষণা করেছিল। আর এই ব্যক্তি (আবূ জাহল) যখন মৃত্যু নিশ্চিত বুঝল, তখন সে লাত ও উযযার নাম ধরে ডাকল।’

11907 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ خَيْبَرَ عَلَى كُلِّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ ، وَعَلَى كُلِّ شَيْءٍ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَذَرَارِيَهُمْ ، قَالَ : فَأُتِي بِالرَّبِيعِ وَكِنَانَةَ ابْنَي أَبِي الْحُقَيْقِ وَأَحَدُهُمَا عَرُوسٌ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ ، فَقَالَ : أَيْنَ آنِيَتُكُمُ الَّتِي كَانَتْ تُسْتَعارُ فِي أعراسِ الْمَدِينَةِ ؟ قَالَ : أَخْرَجْتَنَا وأَجْلَيْتَنَا فَأَنْفَقْناها ، فَقَالَ : انْظُرا مَا تَقُولانِ فَإِنَّكُمَا إِنْ كَتَمْتَانِي اسْتَحْلَلْتُ بِذَلِكَ دماءَكُمَا وذُرِّيَّتَكُمَا ، قَالَ : فَدَعَا رَجُلانِ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : اذْهَبْ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَانْظُرْ نُخَيْلَةً فِي رَأْسِهَا رُقْعَةٌ فَانْزَعْ تِلْكَ الرُّقْعَةَ وَاسْتَخْرِجْ تِلْكَ الآنِيَةَ وَائْتِنِي بِهَا فَانْطَلَقَ حَتَّى جَاءَ بِهَا ، فَقَدَّمَهُما رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَ أعناقَهُما ، وَبَعَثَ إِلَى ذُرِّيَّتِهما ، فَأُتِي بِصَفِيَّةَ وَهِيَ عَرُوسٌ ، فَأَمَرَ بِلالا فَانْطَلَقَ بِهَا إِلَى مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقَ بِلالٌ فَمَرَّ عَلَى زَوْجِهَا وَأَخِيهِ وَهُمَا قتيلانِ ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَرَدْتَ يَا بِلالُ إِلَى جَارِيَةٍ بَكْرٍ تَمُرُّ بِهَا عَلَى قَتِيلَيْنِ تُرِيَهَا إِيَّاهُمَا أَمَا لَكَ رَحْمَةٌ ؟ قَالَ : أَرَدْتُ أَنْ أُحَرِّقَ جَوْفَهَا ، قَالَ : وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَاتَ مَعَهَا ، وَجَاءَ أَبُو أَيُّوبَ بِسَيْفِهِ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِ الْفُسْطَاطِ ، قَالَ : إِنْ سَمِعْتُ راعةً أَوْ رَابَنِي شَيْءٌ كُنْتُ قَرِيبًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى إِقَامَةِ بِلالٍ ، قَالَ : ` مَنْ هَذَا ` قَالَ أَنَا أَبُو أَيُّوبَ ، قَالَ : ` مَا شَأْنُكَ هَذِهِ السَّاعَةَ هَاهُنَا ` قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ دَخَلْتَ بِجَارِيَةٍ بَكْرٍ وَقَدْ قَتَلْتَ زَوْجَهَا وَأَخَاهُ ، فَأَشْفَقْتُ عَلَيْكَ ، قُلْتُ : أَكُونُ قَرِيبًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَبَا أَيُّوبَ ` ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَأَكْثَرَ النَّاسُ فِيهَا ، فَقَائِلٌ يَقُولُ : سُرِّيَّتُهُ ، وَقَائِلٌ يَقُولُ : امْرَأَتُهُ ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الرَّحِيلِ ، قَالُوا : انْظُرُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ حَجَبَهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ سُرِّيَّتُهُ ، فَأَخْرَجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَجَبَها فَوَضَعَ لَهَا رُكْبَتَهُ ، فَقَالَ : ارْكَبِي ، فَأَكْرَمَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَضَعَ قَدَمَهَا عَلَى رُكْبَتِهِ ، وَوَضَعَتْ رُكْبَتَهَا عَلَى فَخِذِهِ ، وَرَكِبَتْ وَقَدْ كَانَ عَرَضَ عَلَيْهَا قَبْلَ ذَلِكَ أَنْ يَتَّخِذَهَا سُرِّيَّةً أَوْ يُعْتِقَهَا وَيَنْكِحَهَا ، فَقَالَتْ : لا ، بَلْ أَعْتِقْنِي وَأَنْكِحْنِي فَفَعَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারবাসীদের সাথে এই শর্তে সন্ধি করেছিলেন যে, তারা (তাদের) নিজেদের জীবন ও পরিবারবর্গ ব্যতীত সকল স্বর্ণ ও রৌপ্য (সকল সম্পদ) এবং সকল বস্তুর উপর (সন্ধি করেছে)।

তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: এরপর আবিল হুকাইকের দুই পুত্র রাবি এবং কিনানাহকে আনা হলো, যাদের একজন হুয়াইয়ের কন্যা সাফিয়্যার সাথে নববিবাহিত (বর) ছিল। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন: তোমাদের সেই পাত্রগুলো কোথায়, যা মদীনার বিবাহ-অনুষ্ঠানাদিতে ভাড়া নেওয়া হতো? তারা বলল: আপনি আমাদেরকে বহিষ্কার করেছেন এবং স্থানচ্যুত করেছেন, ফলে আমরা সেগুলো খরচ করে ফেলেছি।

তিনি বললেন: তোমরা কী বলছো, তা ভালোভাবে লক্ষ্য করো। কারণ তোমরা যদি আমার কাছ থেকে কিছু গোপন করো, তাহলে আমি এর বিনিময়ে তোমাদের এবং তোমাদের পরিবারের রক্তপাত বৈধ করে নেব।

তিনি বলেন: এরপর তিনি আনসারদের মধ্য থেকে দু’জন লোককে ডাকলেন এবং বললেন: তোমরা অমুক অমুক জায়গায় যাও। সেখানে একটি ছোট খেজুর গাছ দেখো, যার মাথায় একটি কাপড় বাঁধা আছে। সেই কাপড়টি সরাও এবং পাত্রগুলো বের করে আমার কাছে নিয়ে আসো।

তারা সেখানে গেলেন এবং পাত্রগুলো নিয়ে আসলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দু’জনকে (রাবি ও কিনানাকে) সামনে আনলেন এবং তাদের গর্দান কেটে দিলেন। আর তাদের পরিবারের লোকদের কাছে লোক পাঠালেন। অতঃপর সাফিয়্যাহকে আনা হলো, যিনি ছিলেন নববধু। তিনি বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, তিনি যেন তাঁকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাড়িতে যান।

বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাফিয়্যাহকে নিয়ে গেলেন এবং পথিমধ্যে তাঁর স্বামী ও ভাইয়ের লাশের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন, যারা মৃত অবস্থায় পড়ে ছিল। যখন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে আসলেন, তখন তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! হে বেলাল! একজন কুমারী মেয়েকে তার নিহত স্বামী ও ভাইয়ের পাশ দিয়ে নিয়ে গিয়ে তাদের লাশ দেখানোর উদ্দেশ্য তোমার কী ছিল? তোমার কি একটুও দয়া হয়নি? বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তার অন্তরকে পুড়িয়ে দিতে চেয়েছিলাম (অর্থাৎ তাকে কঠিন কষ্ট দিতে চেয়েছিলাম)।

তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে গেলেন এবং রাত্রি যাপন করলেন। আবু আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের তরবারি নিয়ে আসলেন এবং তাঁবুর পাশে বসে রইলেন। (তিনি মনে মনে বললেন) যদি আমি কোনো ভয়ের আওয়াজ শুনি বা আমার মনে কোনো সন্দেহ জাগে, তাহলে আমি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছাকাছি থাকি।

(সকালে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (আযান/নামাযের) স্থানের দিকে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: এ কে? তিনি (আবু আইয়্যুব) বললেন: আমি আবু আইয়্যুব। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: এই সময়ে এখানে তোমার কী ব্যাপার? তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি একজন কুমারী মেয়ের সাথে মিলিত হয়েছেন এবং তার স্বামী ও ভাইকে আপনি হত্যা করেছেন। তাই আমি আপনার ব্যাপারে আশঙ্কাবোধ করলাম। আমি ভাবলাম, আমি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছাকাছি থাকি। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "আল্লাহ তোমাকে রহম করুন, হে আবু আইয়্যুব!"—কথাটি তিনি তিনবার বললেন।

এরপর লোকেরা তাঁর (সাফিয়্যাহ) বিষয়ে অনেক আলোচনা করতে লাগল। কেউ বলল: তিনি তাঁর দাসী, আবার কেউ বলল: তিনি তাঁর স্ত্রী। যখন কাফেলা রওয়ানা হওয়ার সময় হলো, তখন লোকেরা বলল: তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে লক্ষ্য করো। যদি তিনি তাকে পর্দা করান, তাহলে তিনি তাঁর স্ত্রী; আর যদি তাকে পর্দা না করান, তাহলে তিনি তাঁর দাসী।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (সাফিয়্যাহকে) বের করলেন এবং তাঁকে পর্দা করালেন। তিনি তাঁর জন্য হাঁটু পেতে দিলেন এবং বললেন: আরোহণ করো। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সম্মান করলেন (আদব দেখালেন) এই বলে যে, তিনি তাঁর হাঁটুতে নিজের পা রাখবেন না। তাই তিনি তাঁর হাঁটু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উরুর উপর রাখলেন এবং আরোহণ করলেন।

এর আগে তিনি (নবী সাঃ) তাঁর কাছে প্রস্তাব দিয়েছিলেন যে, হয় তিনি তাঁকে দাসী হিসেবে গ্রহণ করবেন, অথবা তাকে মুক্ত করে বিবাহ করবেন। সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: না, বরং আপনি আমাকে মুক্ত করে বিবাহ করুন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাই করলেন।

11908 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : شُغِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلاةِ الْعَصْرِ حَتَّى غَرَبَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاةِ الْوُسْطَى مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আসরের সালাত থেকে বিরত রাখা হয়েছিল, এমনকি সূর্য ডুবে গেল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তারা আমাদেরকে সালাতুল উস্তা (মধ্যবর্তী সালাত) থেকে ব্যস্ত রেখেছে। আল্লাহ তাদের কবরগুলো এবং তাদের ঘরগুলো আগুন দ্বারা পূর্ণ করে দিন।"

11909 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ ، وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি উটের পিঠে চড়ে বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করেছিলেন এবং তাঁর বাঁকা লাঠি (মিহজান) দ্বারা রুকন (হাজারে আসওয়াদ সংলগ্ন কোণা) স্পর্শ করেছিলেন।

11910 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَهْدَى مِائَةَ بَدَنَةٍ فَنَحَرَ مِنْهَا سِتِّينَ بَدَنَةً ، وَأَمَرَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِهِ فَنَحَرَ مِنْهَا أَرْبَعِينَ ، وَأَمَرَهُ فَأَخَذَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بَضْعَةً فَيُنْظَمْنَ فِي خَيْطٍ فَيُطْبَخْنَ فِي قِدْرٍ فَأَكَلَ مِنْهَا وَحَسَا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একশতটি উট হাদীর (কুরবানির) জন্য পেশ করেছিলেন। তিনি নিজ হাতে ষাটটি উট নহর (কুরবানি) করলেন এবং তাঁর একজন সাহাবীকে আদেশ করলেন, তিনি যেন অবশিষ্ট চল্লিশটি উট নহর করেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে আরও আদেশ করলেন যেন প্রতিটি উট থেকে এক টুকরা করে মাংস নেওয়া হয়, তারপর তা সুতায় গেঁথে একটি পাত্রে রান্না করা হয়। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই মাংস খেলেন এবং (তার ঝোল) পান করলেন।

11911 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا تُرْفَعُ الأَيْدِي إِلا فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلاةَ وَحِينَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَيَنْظُرُ إِلَى الْبَيْتِ ، وَحِينَ يَقُومُ عَلَى الصَّفَا ، وَحِينَ يَقُومُ عَلَى الْمَرْوَةِ ، وَحِينَ يَقِفُ مَعَ النَّاسِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَبِجَمْعٍ ، وَالْمَقامَيْنِ حِينَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

‘সাতটি স্থান ব্যতীত হাত উত্তোলন করা হয় না:

১. যখন সালাত শুরু করা হয় (তাকবীরে তাহরীমার সময়)।
২. যখন মাসজিদুল হারামে প্রবেশ করা হয় এবং বাইতুল্লাহর (কা’বার) দিকে দৃষ্টিপাত করা হয়।
৩. যখন সাফা পাহাড়ের ওপর দাঁড়ানো হয়।
৪. যখন মারওয়া পাহাড়ের ওপর দাঁড়ানো হয়।
৫. যখন আরাফার দিবসে বিকেলে লোকদের সাথে অবস্থান করা হয়।
৬. এবং জাম’ (মুযদালিফা) নামক স্থানে (অবস্থানকালে)।
৭. এবং জামারাতে পাথর নিক্ষেপের সময়কার দুই অবস্থানে (অর্থাৎ জামরাতুল উলা ও জামরাতুল উসতার পর দু’আর জন্য)।’

11912 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، ثنا أَبِي ، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مُزْدَلِفَةَ إِلَى مِنًى فِي ضَعَفَةِ أَهْلِ بَيْتِهِ وَأَخَذَ بِعَضُدِ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنَّا ، فَقَالَ : ` لا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযদালিফা থেকে মিনার দিকে তাঁর পরিবারের দুর্বল লোকদের সাথে আমাকে (আগেভাগে) পাঠিয়ে দিলেন। তিনি আমাদের প্রত্যেকের বাহু ধরে বললেন: "তোমরা সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত জামরায় (কঙ্কর) নিক্ষেপ করবে না।"

11913 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الطَّحَّانُ ، ثنا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ الْعَطَشَ فَدَعَا بِمَاءٍ ، فَشَرِبَ فَأَفْطَرَ بَعْضُ النَّاسِ ، وَصَامَ بَعْضُهُمْ ، فَلَمْ يَعِبْ وَاحِدٌ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ مَا صَنَعَ أَصْحَابُهُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজান মাসে সফরে ছিলেন। তখন তাঁর সাহাবীগণ (তীব্র) পিপাসার অভিযোগ করলেন। অতঃপর তিনি পানি চাইলেন এবং পান করলেন। ফলে কিছু সংখ্যক লোক রোজা ভেঙে ফেললেন এবং কিছু সংখ্যক লোক রোজা রাখলেন। তখন উভয় দলের কেউই অন্যদের কৃতকর্মের জন্য নিন্দা করেননি।

11914 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ : وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ سورة البقرة آية قَالَ : ` الْفَضْلُ عَلَى الْعِيَالِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "আর তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, তারা কী ব্যয় করবে? আপনি বলুন: ’আল-আফও’ (অর্থাৎ অতিরিক্ত সম্পদ)" [সূরা আল-বাকারা, আয়াত] প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এর অর্থ হলো, পরিবার-পরিজনের (প্রয়োজনীয় খরচ মেটানোর পর) যা অতিরিক্ত বা উদ্বৃত্ত থাকে (তাই ব্যয় করবে)।

11915 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ سورة فصلت آية ، قَالَ : ` يُحْبَسُ أَوَّلُهُمْ عَلَى آخِرِهِمْ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর যেদিন আল্লাহর শত্রুদেরকে জাহান্নামের দিকে সমবেত করা হবে এবং তাদেরকে সারিবদ্ধভাবে থামিয়ে রাখা হবে (ইউযা’ঊন)" [সূরা ফাসসিলাত, আয়াত: ১৯]—তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন, এর অর্থ হলো: তাদের প্রথম অংশকে তাদের শেষ অংশের জন্য থামিয়ে রাখা হবে।

11916 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ فِي الْهُدْنَةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ ، وَالْمُشْرِكُونَ عِنْدَ بَابِ النَّدْوَةِ مِمَّا يَلِي الْحَجَرِ ، وَقَدْ تَحَدَّثُوا ، أَنَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ جَهْدًا وهَزْلا ، فَلَمَّا اسْتَلَمُوا الْحَجَرَ ، قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهُمْ تَحَدَّثُوا أَنَّ بِكُمْ جَهْدًا وهَزْلا فَارْمُلُوا الثَّلاثَ أَشْوَاطٍ حَتَّى يَرَوْنَ أَنَّ بِكُمْ قُوَّةً ` ، فَلَمَّا اسْتَلَمُوا الْحَجَرَ رَفَعُوا أَرْجُلَهُمْ فَرَمَلُوا ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : أَلَيْسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ بِهِمْ جَهْدًا وهَزْلا لا يَرْضَوْنَ بِالْمَشْي حَتَّى يَسْعَوْنَ سَعْيًا *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ সেই সন্ধির (হুদনাহ) সময় আগমন করেছিলেন, যা তাঁর ও মুশরিকদের মধ্যে বিদ্যমান ছিল। মুশরিকরা (তখন) নাতওয়ার দরজার কাছে হাজরে আসওয়াদের (হিজরের) নিকটবর্তী স্থানে ছিল। তারা বলাবলি করছিল যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ কষ্টের (ক্লান্তির) মধ্যে আছেন এবং দুর্বল হয়ে পড়েছেন।

যখন তাঁরা (তাওয়াফের শুরুতে) হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদের বললেন: ‘তারা বলাবলি করছে যে তোমাদের মধ্যে কষ্ট ও দুর্বলতা রয়েছে। সুতরাং তোমরা প্রথম তিন চক্করে (তাওয়াফে) ‘রামল’ করো (দ্রুত হেঁটে/ছোট দৌঁড়ে চক্কর দাও), যাতে তারা দেখতে পায় যে তোমাদের মধ্যে শক্তি রয়েছে।’

তাই যখন তাঁরা হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করলেন, তখন তাঁরা পা তুলে তুলে রামল করলেন। অতঃপর (মুশরিকদের) তাদের কেউ কেউ অন্যদের বলল: ‘তারা কি দুর্বল ও ক্লান্ত ছিল না? তারা হাঁটাচলাতেই সন্তুষ্ট নয়, বরং দৌঁড়ে দৌঁড়ে প্রচেষ্টা করছে!’

11917 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : رَحَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ بِلَيْلٍ ، ثُمَّ جَاءَنَا وَاحِدًا وَاحِدًا حَتَّى يَضْرِبُوا عَلَى فَخِذَيْهِ ، فَكُنْتُ مِمَّنْ ضَرَبَ عَلَى فَخِذَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` يَا بُنَيَّ لا تَرْمُوا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবারের দুর্বল লোকদেরকে রাতের বেলায় মুযদালিফাহ থেকে (মিনার দিকে) পাঠিয়ে দিলেন। এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে একে একে এলেন, এমনকি (কেউ কেউ) তাঁর উরুতে আঘাত করে (উৎসাহ দেওয়ার জন্য বা আদর করে)। আমিও তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা তাঁর উরুতে আঘাত করেছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: ‘হে আমার প্রিয় বৎস, সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত তোমরা জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করো না।’