11998 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قالا : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثنا بَكْرُ بْنُ سُلَيْمٍ الصُّوفِيُّ ، ثنا حُمَيْدٌ الْخَرَّاطُ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُنَا سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ : ` اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে এই দু’আটি এমন গুরুত্বের সাথে শিক্ষা দিতেন, যেমন তিনি আমাদেরকে কুরআনের কোনো সূরা শিক্ষা দিতেন। [দু’আটি হলো]:

"হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট জাহান্নামের শাস্তি থেকে আশ্রয় চাই। এবং আমি আপনার নিকট কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাই। এবং আমি আপনার নিকট মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই। এবং আমি আপনার নিকট জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই। এবং আমি আপনার নিকট কবরের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই।"

11999 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقراطيسيُّ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ كُرَيْبٍ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ لَهُ : ` يَا غُلامُ ، إِيَّاكَ وَسَبَّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهَا مُعْنِتَةٌ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরাইবকে) বললেন: "হে যুবক, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণকে গালি দেওয়া থেকে তুমি সাবধান থেকো। কারণ, তা নিঃসন্দেহে ধ্বংসাত্মক (বা মারাত্মক কষ্টদায়ক পাপ)।"

12000 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْلا ضَعْفُ الضَّعِيفِ ، وَسَقَمُ السَّقِيمِ لأَخَّرْتُ صَلاةَ الْعَتَمَةِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি দুর্বল ব্যক্তির দুর্বলতা এবং অসুস্থ ব্যক্তির অসুস্থতা না থাকত, তবে আমি অবশ্যই ’আতামা’র (অর্থাৎ এশার) সালাতকে (নিয়মিত সময়ের চেয়ে) আরও দেরিতে আদায় করতাম।”

12001 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، قالا : ثنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: পরামর্শদাতা (বা যার কাছে পরামর্শ চাওয়া হয়) হলেন আমানতদার (আস্থাভাজন)।

12002 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ وَأُمُّهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُرِيدُ الْجِهَادَ وَأُمُّهُ تَمْنَعُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عِنْدَ أُمِّكَ قَرَّ فَإِنَّ لَكَ مِنَ الأَجْرِ عِنْدَهَا مِثْلَ مَا لَكَ فِي الْجِهَادِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তার মাকে সঙ্গে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। লোকটি জিহাদের উদ্দেশ্যে বের হতে চেয়েছিল, কিন্তু তার মা তাকে বাধা দিচ্ছিলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তোমার মায়ের কাছেই অবস্থান করো। কেননা, তার কাছে (সেবার মাধ্যমে) তুমি জিহাদে যে সাওয়াব লাভ করতে, ঠিক সমপরিমাণ সাওয়াবই তোমার জন্য রয়েছে।"

12003 - وَجَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أنْحَرَ نَفْسِي ، فَشُغِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ الرَّجُلُ وَأُمُّهُ ، فَوُجِدَ يُرِيدُ أَنْ يَنْحَرَ نَفْسَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مَنْ يُوفِّي بِالنَّذْرِ ، وَيَخَافُ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا ، هَلْ لَكَ مَالٌ ؟ ` قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ` اهْدِ مِائَةَ نَاقَةٍ وَاجْعَلْهَا فِي ثَلاثِ سِنِينَ فَإِنَّكَ لا تَجِدُ مَنْ يَأْخُذُهَا مِنْكَ مَعًا ` *

আরেকজন লোক এলো এবং বলল: আমি মান্নত করেছি যে আমি আমার নিজেকে কুরবানি করব (বা জবাই করব)।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ব্যস্ত হয়ে পড়লেন। অতঃপর লোকটি তার মায়ের সাথে চলে গেল। পরে তাকে (এমন অবস্থায়) পাওয়া গেল যে সে তার নিজেকে কুরবানি করতে চাইছে।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমার উম্মতের মধ্যে এমন লোক রেখেছেন যে মান্নত পূর্ণ করে এবং এমন দিনের ভয় করে যার অনিষ্ট ব্যাপক ও বিস্তৃত হবে। তোমার কি সম্পদ আছে?’

সে বলল: ‘হ্যাঁ।’

তিনি বললেন: ‘তুমি একশোটি উট (দান হিসেবে) উৎসর্গ করো এবং তা তিন বছরে সম্পন্ন করো। কারণ তুমি এমন কাউকে পাবে না যে তোমার কাছ থেকে একসাথে এতগুলি উট গ্রহণ করবে।’

12004 - ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : إِنِّي رَسُولُ النِّسَاءِ إِلَيْكَ ، وَمَا مِنْهُمُ امْرَأَةٌ عَلِمَتْ أَوْ لَمْ تَعْلَمْ إِلا وَهِيَ تَهْوَى مَخْرَجِي إِلَيْكَ ، اللَّهُ رَبُّ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَإِلَهُهُنَّ ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ كُتِبَ الْجِهَادُ عَلَى الرِّجَالِ ، فَإِنْ أَصَابُوا أَثْرُوا ، وَإِنِ اسْتُشْهِدُوا كَانُوا أَحْيَاءً عِنْدَ رَبِّهِمْ فَمَا يَعْدِلُ ذَلِكَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ ؟ قَالَ : ` طَاعَةُ أَزْوَاجِهِنَّ وَالْمَعْرِفَةُ بِحُقُوقِهِمْ وَقَلِيلٌ مِنْكُنَّ تَفْعَلُهُ ` *

অতঃপর একজন নারী তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) কাছে এলেন এবং বললেন: আমি আপনার কাছে নারীদের পক্ষ থেকে দূত হয়ে এসেছি। তাদের মধ্যে এমন কোনো নারী নেই—সে জানুক বা না জানুক—যে আপনার কাছে আমার এই আগমনকে পছন্দ করে না। আল্লাহ পুরুষ ও নারী উভয়েরই রব (প্রতিপালক) এবং তাদের উপাস্য। আর আপনি পুরুষ ও নারী সবার কাছেই আল্লাহর রাসূল। পুরুষদের উপর জিহাদ ফরয করা হয়েছে। যদি তারা সফলতা লাভ করে, তবে তারা গণীমত লাভ করে; আর যদি তারা শহীদ হন, তবে তারা তাদের রবের কাছে জীবিত থাকেন। তাহলে নারীদের আমলের মধ্যে এমন কী আছে, যা এর (জিহাদের) সমতুল্য হতে পারে?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: **“স্বামীদের আনুগত্য করা এবং তাদের অধিকার সম্পর্কে অবগত থাকা। কিন্তু তোমাদের মধ্যে অল্প সংখ্যকই তা করে থাকে।”**

12005 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ مَرَّتَيْنِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন পান করতেন, তখন তিনি দুইবার শ্বাস নিতেন।

12006 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ثنا رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : ` صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ عَنْ يَسَارِهِ ، فَأَخَذَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করলাম। আমি তাঁর বাম পাশে গিয়ে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমাকে ধরে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন।

12007 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ أَمِيرٍ يُؤَمَّرُ عَلَى عَشَرَةٍ إِلا سُئِلَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “এমন কোনো শাসক বা নেতা নেই, যাকে দশজনের উপর নেতৃত্ব দেওয়া হয়েছে, কিন্তু কিয়ামতের দিন তাকে তাদের (দায়িত্ব) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।”

12008 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ رِشْدِينَ بْنُ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السِّقَايَةِ ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ بِابْنِ لَهَا ، فَقَالَتْ : إِنَّ ابْنِي يُرِيدُ الْغَزْوَ وَأَنَا أَمْنَعُهُ ، فَقَالَ : ` لا تَبْرَحْ مِنْ أُمِّكَ حَتَّى تَأْذَنَ لَكَ أَوْ يَتَوَفَّاها الْمَوْتُ لأَنَّهُ أَعْظَمُ لأَجْرِكَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (হাজীদের) পানি পান করানোর দায়িত্বে ছিলেন। তখন একজন মহিলা তার পুত্রকে সাথে নিয়ে এলেন এবং বললেন, ‘আমার পুত্র জিহাদে (ধর্মযুদ্ধে) যেতে চায়, কিন্তু আমি তাকে বারণ করছি।’

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘তুমি তোমার মায়ের কাছ থেকে দূরে সরে যেও না, যতক্ষণ না তিনি তোমাকে অনুমতি দেন অথবা মৃত্যু তাঁকে তুলে নেয়। কারণ, এতেই তোমার জন্য বিরাট সওয়াব রয়েছে।’

12009 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، ثنا رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا يُصَلَّى إِلَى قَبْرٍ وَلا عَلَى قَبْرٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কবরের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করা যাবে না এবং কবরের উপরেও (দাঁড়িয়ে) সালাত আদায় করা যাবে না।

12010 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، وَعَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لا يُطِيقُهُ ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا يُطِيقُهُ فَلْيَفِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি এমন কোনো মান্নত করল যা সে নির্দিষ্ট করেনি, তার কাফফারা হলো কসমের কাফফারা। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর নাফরমানির (পাপ কাজের) ক্ষেত্রে কোনো মান্নত করল, তার কাফফারাও হলো কসমের কাফফারা। আর যে ব্যক্তি এমন কোনো মান্নত করল যা পালন করার ক্ষমতা তার নেই, তার কাফফারাও হলো কসমের কাফফারা। আর যে ব্যক্তি এমন কোনো মান্নত করল যা পালন করার ক্ষমতা তার আছে, সে যেন তা পূরণ করে।”

12011 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو سَعْدٍ الْهَرَوِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَزْهَرِ ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ ، قَالُوا : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ صَلاةِ الْعَصْرِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুর রহমান ইবনুল আযহার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মিসওয়ার ইবনু মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাতের পর নামায (আদায় করতে) নিষেধ করেছেন।

12012 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَخَلَ الْبَيْتَ وَجَدَ فِيهِ صُورَةَ إِبْرَاهِيمَ وَمَرْيَمَ ، فَقَالَ : ` أَمَّا هُمْ فَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ، هَذَا إِبْرَاهِيمُ مُصَوَّرٌ ، فَمَا بَالُهُ يَسْتَقْسِمُ ؟ ! ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বায়তুল্লাহ (কাবা শরীফ)-এ প্রবেশ করলেন, তখন তিনি সেখানে ইব্রাহীম (আঃ) এবং মারইয়ামের ছবি দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন, ’এরা (অর্থাৎ কুরাইশরা) তো জানে যে, যে ঘরে ছবি থাকে, তাতে ফেরেশতারা প্রবেশ করেন না। এই যে ইব্রাহীমের ছবি আঁকা হয়েছে, কিন্তু তার কী হলো যে তাকে ভাগ্য নির্ণয়ের তীর নিক্ষেপকারী (বা ভাগ্য নির্ধারণ করতে সচেষ্ট) হিসাবে দেখানো হচ্ছে?!’

12013 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : بِتُّ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` فَقَامَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى بَلَغَ ذَلِكَ عَشَرَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ أَوْتَرَ ثَلاثَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ ، وَكَانَ نَوْمُهُ نَفْخًا ، ثُمَّ نَادَاهُ الْمُؤَذِّنُ بِصَلاةِ الصُّبْحِ فَخَرَجَ ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট রাত্রি যাপন করেছিলাম। তিনি (রাতের শেষে) দাঁড়ালেন এবং ওযু করলেন। অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এভাবে তিনি দশ রাকাত পূর্ণ করলেন। এরপর তিনি তিন রাকাত বিতর সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি কাত হয়ে শুয়ে পড়লেন এবং ঘুমালেন, এমনকি তাঁর শ্বাস-প্রশ্বাসে শব্দ হতে লাগলো। আর তাঁর ঘুম এমনই শব্দযুক্ত ছিল। এরপর মুআযযিন তাঁকে ফজরের সালাতের জন্য ডাকলেন। তিনি বেরিয়ে এসে সালাত আদায় করলেন, কিন্তু তিনি (নতুন করে) ওযু করেননি।

12014 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পরে সালাত (নামাজ) আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

12015 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعكبريُّ ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ ، أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى بْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ ، فَقَامَ مِنْ وَرَائِهِ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ وَقَرَّ لَهُ الآخَرُ ، ثُمَّ لَمَّا انْصَرَفَ جَاءَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : مَا لَكُمْ وَلِرَأْسِي ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইব (ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস) তাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলেন যে তিনি সালাত আদায় করছেন এবং তাঁর মাথার চুল পেছনের দিকে বাঁধা (খোঁপা করা)। তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পেছনে দাঁড়িয়ে সেই খোঁপাটি খুলতে শুরু করলেন, আর অন্য লোকটি (সালাতের মধ্যে) স্থির রইলেন।

সালাত শেষ করে তিনি ইবনে আব্বাসের কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন: আমার মাথার সাথে আপনার কী কাজ ছিল?

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘এর উদাহরণ হল সেই ব্যক্তির মতো, যে হাত বাঁধা অবস্থায় সালাত আদায় করে।’

12016 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ ، فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ ، وَقَالَ : ` يَعْمَدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ ` فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَمَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذْ خَاتَمَكَ تَنْتَفِعْ بِهِ ، قَالَ : لا ، وَاللَّهِ لا آخُذُهُ وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির হাতে সোনার একটি আংটি দেখতে পেলেন। তখন তিনি সেটি খুলে ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং বললেন: ‘তোমাদের কেউ কি আগুনের একটি অঙ্গার নিয়ে তা নিজের হাতে রাখতে চায়?’

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলে যাওয়ার পর সেই লোকটিকে বলা হলো, ‘তোমার আংটিটি নিয়ে নাও, তুমি এর দ্বারা উপকৃত হতে পারবে (অন্য কোনো কাজে ব্যবহার করতে পারবে)।’

সে বলল, ‘না, আল্লাহর কসম! আমি তা নেবো না, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি ছুঁড়ে ফেলে দিয়েছেন।’

12017 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : رَفَعَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبِيًّا ، فَقَالَتْ : أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ، وَلَكِ أَجْرٌ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে একটি শিশুকে তুলে ধরে জিজ্ঞেস করলেন, ‘এই শিশুর জন্য কি হজ্ব আছে?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, এবং তোমার জন্য পুরস্কার (সাওয়াব) রয়েছে।’