12258 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ , ثنا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ عَزْرَةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرُ , يَقُولُ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ` , فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ : صَدَقَ ابْنُ عُمَرَ , قُلْتُ : أَيُّ شَيْءٍ الْجَرُّ ؟ قَالَ : مِنْ مَدَرٍ *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’জার’ পাত্রে নাবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছেন।

অতঃপর (বর্ণনাকারী সাঈদ ইবনে জুবাইর বলেন,) আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বিষয়টি বললাম। তখন তিনি বললেন, ইবনে উমর সত্য বলেছেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ’জার’ কী? তিনি বললেন, (যা তৈরি) মাটি দিয়ে।

12259 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ كَاتِبُ بَكَّارٍ الْقَاضِي , ثنا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ السُّلَمِيُّ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ عَزْرَةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نِعْمَ الْعَطِيَّةُ كَلِمَةُ حَقٍّ تَسْمَعُهَا , ثُمَّ تَحْمِلُهَا إِلَى أَخٍ لَكَ مُسْلِمٍ فَتُعَلِّمُهَا إِيَّاهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “উত্তম দান হলো একটি সত্য কথা, যা তুমি শোনো, অতঃপর তা তোমার কোনো মুসলিম ভাইয়ের নিকট পৌঁছে দাও এবং তাকে তা শিক্ষা দাও।”

12260 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلابِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ , ثنا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِي فَرْوَةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَقْرَأُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ : الم { } تَنْزِيلُ , وَ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি জুমাবারে ভোরের (ফজরের) সালাতে সূরা ’আলিফ লাম মীম তানযীল’ (সূরা সাজদাহ) এবং সূরা ’হাল আতা আলাল ইনসান’ (সূরা দাহর) তিলাওয়াত করতেন।

12261 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ كَعْبٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ , عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلائِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ , وَلِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুকিমের (নিজ এলাকায় অবস্থানকারীর) জন্য মোজার উপর মাসাহ করার সময়সীমা হলো একদিন ও এক রাত, আর মুসাফিরের (ভ্রমণকারীর) জন্য হলো তিন দিন ও তাদের রাতসমূহ।

12262 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ , ثنا الْمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ , ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ , عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلائِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نُصِرْتُ بِالصَّبَا , وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘আমাকে সাবা (পূর্বের মৃদু) বাতাস দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে, আর আদ জাতিকে দাবূর (পশ্চিমের প্রচণ্ড) বাতাস দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছে।’

12263 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ الْمِصْرِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ , فَلَمَّا انْصَرَفَ , قَالَ : ` مَنْ كَانَ أَصْبَحَ مِنْكُمْ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ , وَمَنْ لَمْ يُصْبِحْ صَائِمًا , فَلا يَأْكُلَنَّ شَيْئًا , فَإِنَّ هَذَا يَوْمٌ نُصِرَ فِيهِ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ , فَصَامَتْهُ الْيَهُودُ شُكْرًا , فَنَحْنُ أَحَقُّ بِالشُّكْرِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার দিন ফজরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন তিনি (সালাত শেষে) ফিরলেন, তখন বললেন, ’তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সকালে সাওম (রোজা) অবস্থায় উঠেছে, সে যেন তার সাওম পূর্ণ করে। আর যে ব্যক্তি সকালে সাওম অবস্থায় উঠেনি, সে যেন (অবশিষ্ট দিন) কিছুই না খায়।’ তিনি আরও বললেন, ’কারণ এটি এমন একটি দিন, যেদিন মূসা (আঃ)-কে ফিরআউনের উপর বিজয় দান করা হয়েছিল। ফলে ইয়াহুদিরা শুকরিয়াস্বরূপ এ দিনে সাওম পালন করত। আর আমরাই শুকরিয়া আদায়ের ব্যাপারে বেশি হকদার।’

12264 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ , ثنا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ , ثنا شَرِيكٌ , عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , ` فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ سورة الواقعة آية , قَالَ : نَزَلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا , ثُمَّ نَزَلَ نُجُومًا بَعْدُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: "ফাল্লা উকসিমু বিমাওয়া-ক্বি’ইন নুজূম" (সুতরাং আমি নক্ষত্রসমূহের অবস্থানস্থলের শপথ করছি, সূরা ওয়াক্বি’আহ: ৭৫) সম্পর্কে তিনি বলেন, কুরআনুল কারীম একসাথে (পূর্ণরূপে) দুনিয়ার আসমানে নাযিল হয়েছিল। এরপর তা টুকরো টুকরোভাবে (ধাপে ধাপে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নাযিল হতে থাকে।

12265 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ غَيْلانَ الْعُمَانِيُّ , ثنا أَبُو كُرَيْبٍ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ , عَنْ نُصَيْرِ بْنِ أَبِي الأَشْعَثِ , عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ , فَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ , وَأَلْبِسُوا أَحْيَاءَكُمْ , وَخَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ يُنْبِتُ الشَّعْرَ , وَيَجْلُو الْبَصَرَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমাদের পোশাকের মধ্যে সাদা রঙ সর্বোত্তম। অতএব, তোমরা তোমাদের মৃতদেরকে এর দ্বারা কাফন দাও এবং জীবিতরা তা পরিধান করো। আর তোমাদের সুরমার মধ্যে ইছমিদ (সুরমা) সর্বোত্তম, যা (চোখের) চুল গজায় এবং দৃষ্টিশক্তি প্রখর করে।”

12266 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ , ثنا إِسْرَائِيلُ , عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` مَنْ مَاتَ مُدْمِنَ خَمْرٍ لَقِيَ اللَّهَ كَعَابِدِ وَثَنٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি মদ্যপানে অভ্যস্ত (আসক্ত) থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, সে আল্লাহর সাথে প্রতিমা পূজকের মতো হয়ে সাক্ষাৎ করবে।”

12267 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعِجْلِيُّ , عَنْ بُكَيْرِ بْنِ شِهَابٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالُوا : يَا أَبَا الْقَاسِمِ نَسْأَلُكَ عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ أَجَبْتَنَا فِيهَا اتَّبَعْنَاكَ , وَصَدَّقْنَاكَ وَآمَنَّا بِكَ , قَالَ : فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ مَا أَخَذَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ , قَالُوا : اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ , قَالُوا : أَخْبِرْنَا عَنْ عَلامَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : ` تَنَامُ عَيْنَاهُ , وَلا يَنَامُ قَلْبُهُ ` , قَالُوا : أَخْبِرْنَا كَيْفَ تُؤَنِّثُ الْمَرْأَةُ وَكَيْفَ تُذْكِرُ ؟ قَالَ : ` يَلْتَقِي الْمَاءَانِ , فَإِنْ عَلا مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ آنَثَتْ , وَإِنْ عَلا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَتْ ` , قَالُوا : صَدَقْتَ , قَالُوا : فَأَخْبِرْنَا عَنِ الرَّعْدِ مَا هُوَ ؟ قَالَ : ` مَلَكٌ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ يَصْرِفُهُ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ` , قَالُوا : فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي يُسْمَعُ ؟ قَالَ : ` زَجْرَةُ السَّحَابِ إِذَا زَجَرَهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى حَيْثُ أَمَرَهُ ` , قَالُوا : صَدَقْتَ , قَالُوا : فَأَخْبِرْنَا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ ؟ قَالَ : ` كَانَ يَسْكُنُ الْبَدْوَ , فَاشْتَكَى فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلائِمُهُ إِلا لُحُومَ الإِبِلِ وَأَلْبَانَهَا فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا ` , قَالُوا : صَدَقْتَ , قَالُوا : فَأَخْبِرْنَا مَنِ الَّذِي يَأْتِيكَ مِنَ الْمَلائِكَةِ , فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلا وَيَأْتِيهِ مَلَكٌ مِنَ الْمَلائِكَةِ بِالرِّسَالَةِ , وَالْوَحْي , فَمَنْ صَاحِبُكَ ؟ فَإِنَّمَا بَقِيَتْ هَذِهِ , قَالَ : ` جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ` , قَالُوا : ذَلِكَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالْحَرْبِ وَالْقِتَالِ , ذَلِكَ عَدُوُّنَا , لَوْ قُلْتَ : مِيكَائِيلُ الَّذِي يَنْزِلُ بِالْقَطْرِ تَابَعْنَاكَ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ سورة البقرة آية ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াহুদিরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: হে আবুল কাসিম! আমরা আপনাকে কিছু বিষয়ে জিজ্ঞাসা করব। যদি আপনি সেগুলোর উত্তর দেন, তবে আমরা আপনাকে অনুসরণ করব, আপনাকে সত্য বলে মানবো এবং আপনার প্রতি ঈমান আনব।

রাবী বলেন, তখন তিনি তাদের থেকে সেই অঙ্গীকার নিলেন যা ইসরাঈল (ইয়াকুব আ.) নিজের জন্য নিয়েছিলেন। তারা বলল: আমরা যা বলছি, আল্লাহ্ তার সাক্ষী (ওয়াকিল)।

তারা বলল: আমাদেরকে নবীর নিদর্শন সম্পর্কে জানান। তিনি বললেন: তাঁর চক্ষুদ্বয় ঘুমায়, কিন্তু তাঁর অন্তর ঘুমায় না।

তারা বলল: আমাদেরকে জানান, কিভাবে নারীর দ্বারা কন্যা সন্তান হয় এবং কিভাবে ছেলে সন্তান হয়? তিনি বললেন: দুটি (শুক্র) পানি একত্রিত হয়। যদি নারীর পানি পুরুষের পানির ওপর প্রাধান্য লাভ করে, তবে কন্যা সন্তান হয়; আর যদি পুরুষের পানি নারীর পানির ওপর প্রাধান্য লাভ করে, তবে পুত্র সন্তান হয়। তারা বলল: আপনি সত্য বলেছেন।

তারা বলল: আমাদেরকে বিদ্যুৎ চমক বা মেঘের গর্জন (রা’দ) সম্পর্কে জানান, তা কী? তিনি বললেন: তিনি একজন ফিরিশতা, যাকে মেঘের ওপর নিযুক্ত করা হয়েছে। আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী তিনি মেঘকে পরিচালনা করেন।

তারা বলল: আর এই যে শব্দ আমরা শুনি, তা কী? তিনি বললেন: তা হলো মেঘকে ধমক দেওয়ার শব্দ, যখন তিনি মেঘকে ধমক দেন যেন তা নির্দেশিত স্থানে গিয়ে পৌঁছায়। তারা বলল: আপনি সত্য বলেছেন।

তারা বলল: আমাদেরকে বলুন, ইসরাঈল (ইয়াকুব আ.) নিজের ওপর কী হারাম করেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি মরু অঞ্চলে বসবাস করতেন এবং অসুস্থ হয়ে পড়লেন। উটের গোশত ও দুধ ছাড়া অন্য কোনো খাবার তার জন্য উপযোগী ছিল না। এজন্যই তিনি তা নিজের জন্য হারাম করেছিলেন। তারা বলল: আপনি সত্য বলেছেন।

তারা বলল: আমাদেরকে বলুন, ফিরিশতাদের মধ্যে কে আপনার কাছে ওহী ও বার্তা নিয়ে আসেন? কেননা এমন কোনো নবী নেই যার কাছে একজন ফিরিশতা বার্তার জন্য ওহী নিয়ে আসেন না। তাহলে আপনার সঙ্গী কে? শুধু এই প্রশ্নটিই বাকি রইল।

তিনি বললেন: জিবরীল (আলাইহিস সালাম)। তারা বলল: ইনিই তো তিনি যিনি যুদ্ধ ও লড়াই নিয়ে অবতরণ করেন। ইনি আমাদের শত্রু। যদি আপনি মীকাইল-এর কথা বলতেন, যিনি বৃষ্টি নিয়ে অবতরণ করেন—তাহলে আমরা আপনাকে অনুসরণ করতাম।

অতঃপর আল্লাহ্ তা’আলা নাযিল করলেন: "বলে দাও! যে জিবরীলের শত্রু..." [সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ৯৭]।

12268 - حَدَّثَنَا عَلي بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلامٍ , أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ : ` نَهَى عَنْ قَتْلِ شَيْءٍ مِنَ الدَّوَابِّ صَبْرًا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো চতুষ্পদ জন্তুকে ’সবরন’ (অর্থাৎ, বেঁধে বা আটকে রেখে কষ্ট দিয়ে হত্যা করা) পদ্ধতিতে হত্যা করতে নিষেধ করেছেন।

12269 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ , ثنا إِسْرَائِيلُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` كَانَ الْجِنُّ يَصْعَدُونَ إِلَى السَّمَاءِ يَسْتَمِعُونَ الْوَحْيَ , فَإِذَا سَمِعُوا الْكَلِمَةَ زَادُوا فِيهَا تِسْعًا , أَمَّا الْكَلِمَةُ فَتَكُونُ حَقًّا , وَأَمَّا مَا زَادُوا فَيَكُونُ بَاطِلا , فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنِعُوا مَقَاعِدَهُمْ , فَذُكِرَ ذَلِكَ لإِبْلِيسَ , وَلَمْ تَكُنِ النُّجُومُ يُرْمَى بِهَا قَبْلَ ذَلِكَ , فَقَالَ لَهُمْ إِبْلِيسُ : هَذَا لأَمْرٍ قَدْ حَدَثَ فِي الأَرْضِ , فَبَعَثَ جُنُودَهُ فَوَجَدُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَائِمًا يُصَلِّي بَيْنَ جَبَلَيْنِ , فَأَتَوْهُ فَأَخْبَرُوهُ , فَقَالَ : هَذَا الأَمْرُ الَّذِي قَدْ حَدَثَ فِي الأَرْضِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

জিনেরা (পূর্বকালে) আকাশের দিকে আরোহণ করত এবং ওহী শুনত। যখন তারা কোনো (সত্য) কথা শুনত, তখন তার সাথে আরও নয়টি (মিথ্যা) বিষয় যোগ করত। মূল কথাটি সত্য হত, কিন্তু যা তারা যোগ করত তা মিথ্যা হত।

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রেরিত হলেন, তখন তাদের (আকাশের) অবস্থানগুলো থেকে বাধা দেওয়া হলো। এ বিষয়টি ইবলীসের কাছে উল্লেখ করা হলো। (স্মরণ রাখতে হবে যে) এর আগে নক্ষত্ররাজি দ্বারা (শয়তানদের লক্ষ্য করে) নিক্ষেপ করা হতো না।

তখন ইবলীস তাদের বলল: “পৃথিবীতে নিশ্চয়ই কোনো নতুন ঘটনা ঘটেছে।”

এরপর সে তার বাহিনীকে প্রেরণ করল। তারা (খোঁজ নিয়ে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দুই পর্বতের মধ্যস্থলে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখতে পেল।

তারা ফিরে এসে তাকে (ইবলীসকে) এ সংবাদ দিল। তখন সে (ইবলীস) বলল: “এটাই সেই ঘটনা যা পৃথিবীতে ঘটেছে।”

12270 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাতির বছরে (’আমুল ফীল’) জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

12271 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ , وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ وَاضِحٍ الْعَسَّالُ المصريان ، قَالا : ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ , أنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ فِي الصُّبْحِ : الم { } تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ , وَ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমুআর দিন ফজরের নামাযে ’আলিফ-লাম-মীম তানযীল’ (সূরাহ আস-সাজদাহ) এবং ’হাল আতা আলাল ইনসান’ (সূরাহ আল-ইনসান) তিলাওয়াত করতেন।

12272 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ , ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلابِيُّ , ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يُوتِرُ بِ : سَبِّحِ سورة الأعلى آية , وَ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ , وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ , فِي كُلِّ رَكْعَةٍ سُورَةٌ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতর সালাত আদায় করার সময় (তিন রাকাআতে) ’সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা’ (সূরা আ’লা), ’কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন’ (সূরা কাফিরূন) এবং ’কুল হুয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) পাঠ করতেন; প্রত্যেক রাকাআতে একটি করে সূরা।

12273 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي بَيْتِ خَالَتِي فِي سِقَاءٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য আমার খালার ঘরে একটি চামড়ার মশকে (খেজুর বা কিশমিশ) ভিজিয়ে নবীয তৈরি করে রাখা হতো।

12274 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ , ثنا بَنَانُ بْنُ مُحَمَّدَ الدَّقَّاقُ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ , ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ أَيَّامٍ يُتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ فِيهَا بِعَمَلٍ أَفْضَلَ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ ` , قِيلَ : وَلا الْجِهَادُ ؟ قَالَ : ` وَلا الْجِهَادُ , إِلا أَنْ يُجَاهِدَ هُوَ بِنَفْسِهِ , وَمَالِهِ , وَلا يَرْجِعُ مِنْهُ بِشَيْءٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো দিন নেই, যার মধ্যে সম্পাদিত কোনো আমলের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য লাভ করা এই দশ দিনের (অর্থাৎ যিলহজ মাসের প্রথম দশ দিন) আমলের চেয়ে উত্তম বা শ্রেষ্ঠ।

জিজ্ঞেস করা হলো: জিহাদও কি (উত্তম) নয়?

তিনি বললেন: জিহাদও (উত্তম) নয়। তবে ওই ব্যক্তি ছাড়া, যে তার জান ও মাল নিয়ে জিহাদে বের হয় এবং সেগুলোর কিছুই নিয়ে আর ফিরে আসে না।

12275 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , حَدَّثَنِي أَبِي , قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنِ اتَّبَعَ كِتَابَ اللَّهِ هَدَاهُ اللَّهُ مِنَ الضَّلالَةِ , وَوَقَاهُ سُوءَ الْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ : فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى سورة طه آية ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব অনুসরণ করবে, আল্লাহ তাকে পথভ্রষ্টতা থেকে হেদায়েত দান করবেন এবং কিয়ামতের দিন তাকে মন্দ হিসাব (বা কঠিন পরিণতি) থেকে রক্ষা করবেন।"

আর তা এজন্যই যে, আল্লাহ তাআলা বলেন: "সুতরাং যে আমার হেদায়েতের অনুসরণ করবে, সে পথভ্রষ্টও হবে না এবং দুঃখ-কষ্টেও পতিত হবে না।" (সূরা ত্বাহা)

12276 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ , ثنا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ , ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ سَلْمِ بْنِ أَبِي الذَّيَّالِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا مُسَاعَاةَ فِي الإِسْلامِ , مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ , فَقَدْ أَلْحَقْتُهُ بِعَصَبَتِهِ , وَمَنِ ادَّعَى وَلَدًا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ , فَلا يَرِثُ , وَلا يُورَثُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“ইসলামে [অবৈধ সম্পর্কের ভিত্তিতে] বংশপরিচয় প্রতিষ্ঠা করা যাবে না। তবে যে ব্যক্তি জাহেলিয়াতের যুগে [কোনো বংশসূত্র] দাবি করেছিল, আমি তাকে তার গোত্রের সাথে যুক্ত করে দিয়েছি। আর যে ব্যক্তি বৈধ সম্পর্ক (বিবাহ বা দাসত্বের অধিকার) ছাড়া অন্য কোনোভাবে সন্তানের পিতৃত্ব দাবি করে, সে (সন্তান) উত্তরাধিকারী হবে না এবং তার থেকেও কেউ উত্তরাধিকারী হবে না।”

12277 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ , ثنا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ , عَنْ هِلالِ بْنِ خَبَّابٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلا ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদেরকে খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায় এবং খতনাবিহীন অবস্থায় (অর্থাৎ জন্মকালীন অবস্থায়) সমবেত করা হবে।"