12278 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ , ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ , أنا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمْنًا , وَأَقِطًا , وَأَضُبًّا , ` فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَالأَقِطِ , وَتَرَكَ الأَضَّبَّ تَقَذُّرًا , وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার খালা উম্মু হুফায়িদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট ঘি, পনির এবং দব্ব/সান্ডা হাদিয়া হিসেবে পেশ করলেন। অতঃপর তিনি ঘি ও পনির খেলেন, কিন্তু দব্ব/সান্ডাটি অপছন্দ করে (ঘৃণাবশত) রেখে দিলেন। (ইবনু আব্বাস বলেন,) যদি তা হারাম হতো, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দস্তরখানে (খাবারের টেবিলে) তা খাওয়া হতো না।

12279 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ , ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ . ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ , قَالا : ثنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ` أَنَّ أُمَّ حُفَيْدٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ جَزِيٍّ خَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ أَهْدَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمْنًا , وَأَقِطًا , وَأَضُبًّا , فَدَعَا بِهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ , فَتَرَكَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالْمُتَقَذِّذِ لَهُنَّ , وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلْنَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلا أَمَرَ بِأَكْلِهِنَّ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, উম্মু হুফায়িদ বিনতে হারিস ইবনে জাযিয়্যী, যিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খালা ছিলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট হাদিয়া হিসেবে ঘি (সামন), পনির (আকিত্ব) এবং দব্ব/সান্ডা পেশ করেছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলোর জন্য (খাওয়ার) নির্দেশ দিলেন। সুতরাং সেগুলো তাঁর দস্তরখানায় খাওয়া হলো। তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলোকে ঘৃণাভরে প্রত্যাখ্যানকারীর মতো (বিরক্ত হয়ে) ছেড়ে দিলেন (অর্থাৎ নিজে খেলেন না)। যদি তা হারাম হতো, তবে তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দস্তরখানে খাওয়া হতো না এবং তিনি তা খাওয়ার নির্দেশও দিতেন না।

12280 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ , ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ , أنا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ , وَإِذَا الْيَهُودُ صِيَامٌ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا هَذَا ؟ ` قَالُوا : هَذَا يَوْمٌ غَرَّقَ اللَّهُ فِيهِ فِرْعَوْنَ , وَنَجَّى مُوسَى , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَوْمِهِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার দিন মদিনায় আগমন করলেন, যখন দেখলেন যে ইহুদিরা রোজা পালন করছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন, ’এটা কী (রোজা)?’ তারা বলল, এটি এমন একটি দিন যেদিন আল্লাহ তাআলা ফিরআউনকে ডুবিয়ে মেরেছেন এবং মূসাকে (আঃ) রক্ষা করেছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ’মূসা আলাইহিস সালামের উপর আমার অধিকার (বা সম্পর্ক) তাদের (ইহুদিদের) চেয়ে বেশি।’ অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেদিন রোজা পালনের নির্দেশ দিলেন।

12281 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , ثنا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ وَمَاتَتْ , وَلَمْ تَحُجَّ , قَالَ : ` أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ ؟ ` قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : ` فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى , حُجَّ عَنْ أُخْتِكَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার বোন হজ্জ করার মানত (শপথ) করেছিল, কিন্তু সে হজ্জ করার আগেই মারা গিয়েছে।”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, “তোমার কী মনে হয়, যদি তোমার বোনের কোনো ঋণ থাকতো, তবে কি তুমি তা পরিশোধ করতে?”

লোকটি বলল, “হ্যাঁ।”

তিনি বললেন, “সুতরাং আল্লাহর ঋণ পরিশোধের অধিকার সর্বাগ্রে। তুমি তোমার বোনের পক্ষ থেকে হজ্জ আদায় করো।”

12282 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ , ثنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ , وَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى مَاتَتْ , أَفَأَحُجُّ عَنْهَا ؟ قَالَ : ` أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ كُنْتِ قَاضِيَتَهُ ؟ ` قَالَتْ : نَعَمْ , قَالَ : ` فَحُجِّي عَنْهَا وَاقْضِي الَّذِي عَلَيْهَا , فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুহায়না গোত্রের একজন মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন, "আমার মা হজ করার জন্য মানত (নযর) করেছিলেন, কিন্তু হজ না করেই তিনি মারা গেছেন। আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হজ করতে পারি?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "তোমার কী মনে হয়, যদি তোমার মায়ের উপর কোনো ঋণ থাকতো, তাহলে কি তুমি তা পরিশোধ করতে?" মহিলাটি বললেন, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "তাহলে তাঁর পক্ষ থেকে হজ করো এবং তাঁর উপর যে দায়িত্ব ছিল তা আদায় করো। কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা (সুবহানাহু ওয়া তা’আলা) ওয়াদা পূরণের অধিক হকদার।"

12283 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ , ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ` إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ سورة النصر آية , قَالَ : ` نُعِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسُهُ , أُنْزِلَ عَلَيْهِ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ فَتْحُ مَكَّةَ , فَاسْتَغْفِرْ لِرَبِّكَ , وَاعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ حَضَرَ أَجَلُكَ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণিত: "যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসে" (সূরা আন-নাসর), তিনি বলেন, এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিজের ওফাতের (মৃত্যুর) সংবাদ জ্ঞাপন করা হয়েছিল। তাঁর প্রতি অবতীর্ণ হয়েছিল: "যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসে"– এই বিজয় হলো মক্কা বিজয়। [আল্লাহ আরও বললেন] "অতএব আপনি আপনার রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন এবং জেনে রাখুন যে, নিশ্চয়ই আপনার অন্তিম সময় নিকটবর্তী হয়ে গেছে।"

12284 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , ثنا مُسَدَّدٌ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ , ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ . ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ , قَالُوا : ثنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` مَا صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا كَامِلا غَيْرَ رَمَضَانَ , وَكَانَ يَصُومُ إِذَا صَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ : لا وَاللَّهِ لا يُفْطِرُ , وَيُفْطِرُ إِذَا أَفْطَرَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ : لا وَاللَّهِ لا يَصُومُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রমজান মাস ব্যতীত অন্য কোনো পূর্ণ মাস সিয়াম (রোজা) পালন করেননি। আর তিনি যখন রোজা রাখা শুরু করতেন, তখন (একটানা) রোজা রাখতেই থাকতেন, এমনকি লোকেরা বলত: আল্লাহর কসম! তিনি আর (রোজা রাখা) ছাড়বেন না। আবার যখন তিনি রোজা রাখা বন্ধ রাখতেন, তখন (একটানা) বন্ধ রাখতেই থাকতেন, এমনকি লোকেরা বলত: আল্লাহর কসম! তিনি আর রোজা রাখবেন না।

12285 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ , ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ . ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ , قَالا : ثنا أَبُو عَوَانَةُ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ , قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ , وَالْحَنْتَمِ , وَالْمُزَفَّتِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুব্বা (শুষ্ক লাউয়ের পাত্র), হানতাম (সবুজ কলসি) এবং মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

12286 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ , ثنا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْرَقُ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ , ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ , أنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَوْلادِ الْمُشْرِكِينَ ؟ فَقَالَ : اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ إِذْ خَلَقَهُمْ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুশরিকদের সন্তানদের (পরকালীন পরিণতি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। জবাবে তিনি বললেন: আল্লাহই ভালো জানেন তারা কী আমলকারী ছিল যখন তিনি তাদের সৃষ্টি করেছিলেন।

12287 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , ثنا مُسَدَّدٌ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ , قَالَ : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ , قَالا : ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ , وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ , وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمُ الشُّهُبُ , فَرَجَعَتِ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ , فَقَالُوا : مَا لَكُمْ ؟ فَقَالُوا : حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ , وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ , فَقَالُوا : مَا حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ إِلا شَيْءٌ حَدَثَ , فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ ؟ فَانْطَلَقُوا يَضْرِبُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا يَبْتَغُونَ مَا حَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ , فَانْصَرَفَ أُولَئِكَ النَّفَرُ الَّذِينَ تَوَجَّهُوا نَحْوَ تِهَامَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ وَأَصْحَابُهُ بِنَخْلَةَ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ , وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلاةَ الْفَجْرِ , فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ اسْتَمَعُوا , فَقَالُوا : هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ , فَهُنَالِكَ حِينَ رَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ , فَقَالُوا : يَا قَوْمَنَا , إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا { } يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا { } سورة الجن آية - , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ : قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ سورة الجن آية وَإِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْلُ الْجِنِّ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর একদল সাহাবীকে সাথে নিয়ে উকায বাজারের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন। (তখন এমন সময় ছিল যে) শয়তানদের ও আসমানের খবরের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করা হয়েছিল এবং তাদের উপর অগ্নিস্ফুলিঙ্গ (উল্কাপিণ্ড) নিক্ষেপ করা হচ্ছিল।

এরপর শয়তানরা তাদের জাতির কাছে ফিরে গেল। তারা (জাতি) জিজ্ঞেস করল: তোমাদের কী হয়েছে? তারা বলল: আমাদের ও আসমানের খবরের মাঝে আড়াল সৃষ্টি করা হয়েছে এবং আমাদের উপর উল্কাপিণ্ড নিক্ষেপ করা হয়েছে।

তখন তারা (শয়তানদের নেতারা) বলল: আসমানের খবরের মাঝে তোমাদের সাথে আড়াল করার কারণ কোনো নতুন ঘটনা ছাড়া আর কিছু নয়। অতএব, তোমরা পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্ত ঘুরে দেখো, কী সেই জিনিস যা তোমাদের ও আসমানের খবরের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করেছে?

ফলে তারা পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তের দিকে রওয়ানা হলো—সেই কারণটি খুঁজতে, যা তাদের ও আসমানের খবরের মাঝে আড়াল সৃষ্টি করেছে। এরপর ঐ দলটি, যারা তিহামার দিকে যাচ্ছিল, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ফিরে এলো। যখন তিনি তাঁর সাহাবীগণকে সাথে নিয়ে ‘নাখলা’ নামক স্থানে ছিলেন এবং উকায বাজারের দিকে যাচ্ছিলেন। তিনি তখন তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করছিলেন।

যখন তারা (ঐ শয়তানরা) কুরআন শুনতে পেল, তখন তারা মনোযোগ দিয়ে শুনল এবং বলল: আল্লাহর কসম! এটাই সেই জিনিস যা তোমাদের ও আসমানের খবরের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করেছে।

তখনই তারা তাদের জাতির কাছে ফিরে গেল এবং বলল: হে আমাদের জাতি! আমরা এক বিস্ময়কর কুরআন শুনেছি, যা সঠিক পথের দিশা দেয়। সুতরাং আমরা তাতে ঈমান এনেছি এবং আমরা আমাদের রবের সাথে কাউকেও শরীক করব না।

এরপর আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীর উপর ওহী নাযিল করলেন: "বলুন, আমার প্রতি ওহী প্রেরিত হয়েছে..." এবং এই ওহীর মাধ্যমেই জ্বিনদের এই কথাটি তাঁর প্রতি নাযিল হয়েছিল।

12288 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ , قَالا : ثنا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ , ثنا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ , ثنا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , لا أَعْلَمُهُ إِلا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَرَأَ النَّجْمَ فَلَمَّا بَلَغَ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى { } وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى { } سورة النجم آية - , أَلْقَى الشَّيْطَانُ عَلَى لِسَانِهِ تِلْكَ الْغَرَانِيقُ الْعُلَى وَشَفَاعَتُهُنَّ لَتُرْتَجَى , فَلَمَّا سَجَدَ سَجَدَ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ إِلَى قَوْلِهِ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ سورة الحج آية 52ـ55 يَوْمُ بَدْرٍ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সূরা) আন-নাজম পাঠ করছিলেন। যখন তিনি এই আয়াতগুলোতে পৌঁছলেন: "তোমরা কি লাত ও উযযা সম্পর্কে চিন্তা করেছ? এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কেও?" (সূরা আন-নাজম, আয়াত ১৯-২০) তখন শয়তান তাঁর (রাসূলুল্লাহর) মুখে এই কথাগুলো নিক্ষেপ করেছিল: "এরা হচ্ছে মহান (উচ্চ মর্তবার) ’গারানিক’, এবং এদের সুপারিশ অবশ্যই কাম্য।"

অতঃপর যখন তিনি সিজদা করলেন, মুসলিম এবং মুশরিক সকলেই সিজদা করেছিল।

তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল এই আয়াত নাযিল করলেন: "আমি আপনার পূর্বে এমন কোনো রাসূল বা নবী প্রেরণ করিনি, যার মনে কোনো আকাঙ্ক্ষা সৃষ্টি হলে শয়তান তাতে কিছু মিশ্রিত করেনি..." (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৫২ থেকে শুরু করে) "...বন্ধ্যা দিনের শাস্তি" (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৫৫) পর্যন্ত।

এটি ছিল বদরের যুদ্ধের দিন।

12289 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْوَاسِطِيُّ , ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ الْمُعَايَنَةُ كَالْخَبَرِ , قَالَ اللَّهُ لِمُوسَى : إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ فُتِنُوا , فَلَمْ يُلْقِ الأَلْوَاحَ , فَلَمَّا عَايَنَ , أَلْقَى الأَلْوَاحَ فَكَسَرَهَا ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যক্ষ দেখা (চাক্ষুষ অভিজ্ঞতা) কেবল খবরের মতো নয়।"

আল্লাহ তাআলা মূসা (আঃ)-কে বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার কওম ফিতনায় (পরীক্ষায়) পতিত হয়েছে।" (এই খবর শুনেও) তিনি ফলকগুলো (তওরাতের) নিক্ষেপ করেননি। অতঃপর যখন তিনি (স্বচক্ষে) দেখলেন, তখন তিনি ফলকগুলো নিক্ষেপ করলেন এবং তা ভেঙে দিলেন।

12290 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ , ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مَاهَانَ , ثنا هُشَيْمٌ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ` إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدِي فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ , لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ্ তাআলা ইরশাদ করেন, "যখন আমি আমার কোনো বান্দার দুটি প্রিয় জিনিস (অর্থাৎ তার চোখ দুটি) কেড়ে নেই, আর সে ধৈর্য ধারণ করে এবং এর বিনিময়ে আল্লাহ্‌র কাছে সওয়াবের (পুণ্যের) আশা রাখে, তখন আমি তার জন্য জান্নাত ছাড়া অন্য কোনো প্রতিদানে সন্তুষ্ট হই না।"

12291 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ , ثنا سُفْيَانُ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَرْضَخُوا لأَنْسَابِهِمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ , فَسَأَلُوا فَرُخِّصَ لَهُمْ , فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلأَنْفُسِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ سورة البقرة آية ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা (সাহাবীগণ) মুশরিক আত্মীয়-স্বজনদেরকে সাদকা (বা সাহায্য) প্রদান করা অপছন্দ করতেন। অতঃপর তাঁরা (রাসূলুল্লাহকে) জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তাঁদেরকে অনুমতি দেওয়া হলো। ফলস্বরূপ এই আয়াতটি নাযিল হলো:

“তাদেরকে সৎপথে আনার দায়িত্ব তোমার নয়, বরং আল্লাহ যাকে চান সৎপথে আনয়ন করেন। আর তোমরা যে ধন-সম্পদ ব্যয় করো, তা তোমাদের নিজেদের জন্যই” — আল্লাহর বাণী "তোমাদের প্রতি জুলুম করা হবে না" পর্যন্ত (সূরা বাকারা, ২ ৭২)।

12292 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا عُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ الأَسَدِيُّ , ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِهِ : وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا سورة الإسراء آية , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِذَا صَلَّى بِهِمْ جَهَرَ بِالْقُرْآنِ , فَإِذَا سَمِعَهُ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوهُ , وَسَبُّوا مَنْ جَاءَ بِهِ , فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ سورة الإسراء آية , فَيَسْمَعُهُ الْمُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوهُ , وَلا تُخَافِتْ بِهَا سورة الإسراء آية , قَالَ : أَسْمِعْ أَصْحَابَكَ , وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا سورة الإسراء آية ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— "আর আপনি আপনার সালাতে স্বর খুব উচ্চ করবেন না এবং খুব ক্ষীণও করবেন না, বরং এতদুভয়ের মাঝখানে একটি পথ অবলম্বন করুন" (সূরা ইসরা: ১১০) প্রসঙ্গে তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সাহাবীগণকে নিয়ে সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি উচ্চস্বরে কিরাআত পাঠ করতেন। মুশরিকরা যখন তা শুনত, তখন তারা তাঁকে (রাসূলকে) গালমন্দ করত এবং যাঁর পক্ষ থেকে তা এসেছিল (অর্থাৎ কুরআন ও আল্লাহকে), তাঁকেও গালমন্দ করত।

তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি ওহী নাযিল করলেন: "আর আপনি আপনার সালাতে স্বর খুব উচ্চ করবেন না"— যেন মুশরিকরা তা শুনে তাঁকে গালমন্দ না করে।

"এবং খুব ক্ষীণও করবেন না"— তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: অর্থাৎ, আপনার সাহাবীগণকে শোনান।

"বরং এতদুভয়ের মাঝখানে একটি পথ অবলম্বন করুন।"

12293 - حَدَّثَنَا أَبُو شُبَيْلٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَاقِدٍ , ثنا أَبِي , ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ نَافِعٍ الضَّبِّيِّ , عَنْ قَتَادَةَ , وَجَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ سورة المائدة آية , قَالَ : إِنَّهُمْ كَانُوا نَوَّاتِينَ يَعْنِي مَلاحِينَ قَدِمُوا مَعَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِنَ الْحَبَشِ , فَلَمَّا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ آمَنُوا وَفَاضَتْ أَعْيُنُهُمْ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَعَلَّكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَى أَرْضِكُمُ انْتَقَلْتُمْ عَنْ دِينِكُمْ ` , فَقَالُوا : لَنْ نَنْتَقِلَ عَنْ دِينِنَا , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ , ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمْ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী সম্পর্কে: "আর তারা যখন রাসূলের প্রতি নাযিলকৃত বাণী শোনে, তখন তুমি তাদের চোখ দেখতে পাবে অশ্রুতে প্লাবিত হচ্ছে..." (সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৮৩)। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: তারা ছিল ‘নাওয়াতিন’ অর্থাৎ নাবিক বা মাঝি, যারা জাফর ইবনে আবি তালিবের সাথে হাবশা (আবিসিনিয়া) থেকে আগমন করেছিল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরআন তিলাওয়াত করলেন, তখন তারা ঈমান আনল এবং তাদের চোখ অশ্রুতে প্লাবিত হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সম্ভবত তোমরা যখন তোমাদের ভূমিতে ফিরে যাবে, তখন তোমরা তোমাদের দ্বীন থেকে সরে যাবে (দ্বীন পরিবর্তন করবে)।" তারা বলল: "আমরা কক্ষনো আমাদের দ্বীন থেকে সরে যাব না।" অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদের এই উক্তি সম্পর্কে (আয়াত) নাযিল করলেন।

12294 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ , ثنا هُشَيْمٌ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ , وَكَانَتْ لَيْلَتُهَا , ` فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي , فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ , فَأَخَذَ بِذُؤَابَتِي , أَوْ بِشَعْرِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার খালা মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে রাত্রি যাপন করছিলাম। আর সেটি ছিল তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) পালা (রাত্রি)।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। আমি তখন তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমার মাথার ঝুঁটি, অথবা আমার চুল ধরে আমাকে টেনে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করিয়ে দিলেন।

12295 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْدِيٍّ الْعَطَّارُ الْكُوفِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بَزِيغٍ , ثنا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ , عَنْ أَبِي مُعَاذٍ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ مُسْلِمٍ إِلا وَلَهُ ذَنْبٌ يُصِيبُهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ , إِنَّ الْمُؤْمِنَ نَسِيٌّ إِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “এমন কোনো মুসলিম নেই যার কোনো গুনাহ নেই, যা সে মাঝে মাঝে করে ফেলে। নিশ্চয়ই মুমিন হলো ভুলকারী (বিস্মৃতপ্রবণ); যখন তাকে স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়, তখন সে স্মরণ করে (এবং ফিরে আসে)।”

12296 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامِيُّ الْكُوفِيُّ , ثنا أَبُو كُرَيْبٍ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ , ثنا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ , فَقَالَ لَهَا : ` مَا يَمْنَعُكِ مِنَ الْحَجِّ ؟ ` قَالَتْ : لَمْ يَكُنْ لَنَا إِلا نَاضِحٌ غَزَا عَلَيْهِ أَبِي وَزَوْجِي , فَقَالَ لَهَا : ` اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّهَا لَكِ حَجَّةٌ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আগমন করলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন, “কোন জিনিস তোমাকে হজ্ব করা থেকে বিরত রেখেছে?”

মহিলাটি বললেন, আমাদের একটি মাত্র উট ছিল, যার ওপর সওয়ার হয়ে আমার বাবা ও আমার স্বামী জিহাদে গিয়েছেন।

তখন তিনি তাকে বললেন, “তুমি রমজান মাসে উমরাহ আদায় করো, কারণ তা তোমার জন্য একটি হজ্বস্বরূপ হবে।”

12297 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , ثنا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ فِي قَبِيلَتَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ شَرِبُوا حَتَّى إِذَا ثَمِلُوا , عَبَثَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ , فَلَمَّا صَحَوْا جَعَلَ الرَّجُلُ يَرَى الأَثَرَ بِوَجْهِهِ وَبِرَأْسِهِ وَبِلِحْيَتِهِ , يَقُولُ : فَعَلَ بِي هَذَا أَخِي فُلانٌ , فَوَاللَّهِ لَوْ كَانَ بِي رَءُوفًا رَحِيمًا مَا فَعَلَ هَذَا بِي , قَالَ : وَكَانُوا أُخْوَةً لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ضَغَائِنُ , فَوَقَعَتْ فِي قُلُوبِهِمُ الضَّغَائِنُ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ { } إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ { } سورة المائدة آية - , فَقَالَ نَاسٌ مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ : هِيَ رِجْسٌ , وَهِيَ فِي بَطْنِ فُلانٍ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ , وَفُلانٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا سورة المائدة آية ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মদ (পান) হারাম হওয়ার বিধান নাযিল হয়েছিল আনসারদের দুটি গোত্রের ব্যাপারে। তারা মদ পান করেছিল এবং যখন তারা নেশাগ্রস্ত হয়ে পড়ল, তখন তাদের একে অপরের সাথে অশালীন আচরণ করল। যখন তাদের জ্ঞান ফিরল (নেশা কাটল), তখন লোকেরা দেখল যে কারো মুখে, কারো মাথায়, কারো দাড়িতে (আঘাতের) চিহ্ন লেগে আছে। সে বলল: ‘আমার এই ভাই আমার সাথে এমন করেছে! আল্লাহর কসম, সে যদি আমার প্রতি দয়ালু ও সহানুভূতিশীল হতো, তবে সে আমার সাথে এমন করত না।’

তিনি বলেন: তারা ছিল ভাই ভাই, তাদের অন্তরে কোনো বিদ্বেষ ছিল না, কিন্তু (নেশার কারণে) তাদের অন্তরে বিদ্বেষ সৃষ্টি হল।

তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "হে মুমিনগণ, মদ, জুয়া, প্রতিমা পূজার বেদী এবং ভাগ্য নির্ণায়ক শরসমূহ হচ্ছে ঘৃণ্য বস্তু, শয়তানের কাজ। সুতরাং তোমরা এগুলো থেকে দূরে থাক, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো। শয়তান তো মদ ও জুয়ার মাধ্যমে তোমাদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করতে চায় এবং তোমাদেরকে আল্লাহর স্মরণ ও সালাত থেকে বিরত রাখতে চায়। অতএব, তোমরা কি নিবৃত্ত হবে না?" (সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত ৯০-৯১)

অতঃপর কিছু লোক, যারা বাড়াবাড়ি করত (অযথা প্রশ্ন করত), তারা বলল: "এটা তো ঘৃণ্য বস্তু, অথচ বদরের দিনে নিহত অমুক ব্যক্তি এবং উহুদের দিনে নিহত অমুক ব্যক্তির পেটে তো মদ ছিল!"

তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে, তারা অতীতে যা ভক্ষণ করেছে, তার জন্য তাদের কোনো গুনাহ নেই।" (সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত ৯৩)