12478 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنِي أَبِي أَمْلَى عَلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ الأَصْلِ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ , عَنْ عُمَرَ أَبِي يَحْيَى , عَنْ جُوَيْبِرٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ كُلِّ ذِي رُوحٍ إِلا أَنْ يُؤْذِيَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকল প্রাণবিশিষ্ট বস্তুকে হত্যা করতে নিষেধ করেছেন, তবে যদি তা কষ্ট দেয় (বা ক্ষতিসাধন করে), তাহলে ভিন্ন কথা।

12479 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرَ , وَالْبَجَلِيُّ , أنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ أَبِي سِنَانٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا سورة التحريم آية , قَالَ : دَخَلَتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهَا وَهُوَ يَطَأُ مَارِيَةَ , فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تُخْبِرِي عَائِشَةَ حَتَّى أُبَشِّرَكِ بِبِشَارَةٍ , فَإِنَّ أَبَاكِ يَلِي مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ إِذَا أَنَا مِتُّ ` , فَذَهَبَتْ حَفْصَةُ , فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةَ أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطَأُ مَارِيَةَ , وَأَخْبَرَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ يَلِي بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَيَلِي عُمَرُ مِنْ بَعْدِهِ , فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا ؟ قَالَ : ` نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ` , فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لا أَنْظُرُ إِلَيْكَ حَتَّى تُحَرِّمَ مَارِيَةَ فَحَرَّمَهَا , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ سورة التحريم آية ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি মহান আল্লাহ তাআলার বাণী— "আর যখন নবী তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে একজনকে গোপনে একটি কথা বলেছিলেন..." (সূরা তাহরীম) এর ব্যাখ্যায় বলেন:

একবার হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিজের ঘরে প্রবেশ করলেন, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মারিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সহবাস করছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (হাফসাকে) বললেন: "তুমি আয়েশাকে এ বিষয়ে কিছু বলবে না, যতক্ষণ না আমি তোমাকে একটি সুসংবাদ দেই। (সেই সুসংবাদ হলো,) আমি মারা গেলে আবূ বকরের পরে তোমার পিতা (উমর) খেলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করবেন।"

অতঃপর হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলেন এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ খবর দিলেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মারিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সহবাস করতে দেখেছেন। এবং তিনি তাকে (আয়েশাকে) এও জানালেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জানিয়েছেন— রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর পরে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খেলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করবেন।

তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন, "কে আপনাকে এই সংবাদ দিল?" তিনি বললেন: "সর্বজ্ঞানী, সবকিছু সম্পর্কে অবগত সত্তা (আল্লাহ) আমাকে এ বিষয়ে জানিয়েছেন।" তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আপনি মারিয়াকে হারাম না করা পর্যন্ত আমি আপনার দিকে তাকাব না।" ফলে তিনি (নবী) মারিয়াকে (নিজের জন্য) হারাম করে নিলেন।

তখন মহান আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "হে নবী, আল্লাহ আপনার জন্য যা হালাল করেছেন, আপনি কেন তা হারাম করছেন?" (সূরা তাহরীম)।

12480 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , ثنا مُسَدَّدٌ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ , قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ جُوَيْبِرٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` الْمَقْتُولُ دُونَ مَالِهِ شَهِيدٌ , وَالْمَقْتُولُ دُونَ أَهْلِهِ شَهِيدٌ , وَالْمَقْتُولُ دُونَ نَفْسِهِ شَهِيدٌ ` . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ , ثنا النُّفَيْلِيُّ , ثنا هُشَيْمٌ , عَنْ جُوَيْبِرٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ سَوَاءً *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ; আর যে ব্যক্তি তার পরিবার-পরিজনকে রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ; এবং যে ব্যক্তি তার নিজের জীবন রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।”

12481 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ , ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ , ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ سَعِيدٍ أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَحْسِنُوا الأَصْوَاتَ بِالْقُرْآنِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর দিয়ে কুরআনকে সুমধুর করে (তিলাওয়াত) করো।"

12482 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ , قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ الأَنْصَارِيُّ , ثنا جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ , ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ , وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ . فَقِيلَ لابْنِ عَبَّاسٍ : مَا أَرَادَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : التَّوَسُّعَ عَلَى أُمَّتِهِ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনাতে কোনো কারণ (বাস্তব ওজর) ছাড়াই যুহর ও আসরের সালাত এবং মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করেন।

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: এর দ্বারা তিনি কী উদ্দেশ্য করেছিলেন? তিনি বললেন: তাঁর উম্মতের জন্য প্রশস্ততা ও সুযোগ সৃষ্টি করা।

12483 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيُّ الْبَلْخِيُّ , ثنا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ , عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ , وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقُشَيْرِيِّ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْيَوْمَ الرِّهَانُ , وَغَدًا السِّبَاقُ , وَالْغَايَةُ الْجَنَّةُ أَوِ النَّارُ , أَنَا الأَوَّلُ , وَأَبُو بَكْرٍ الْمُصَلِّي , وَعُمَرُ الثَّالِثُ , وَالنَّاسُ بَعْدُ عَلَى السَّبْقِ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আজ হলো পরীক্ষা ও প্রতিযোগিতার দিন, আর আগামীকাল হলো চূড়ান্ত দৌঁড়। আর (এই দৌঁড়ের) লক্ষ্য হলো জান্নাত অথবা জাহান্নাম। আমি হলাম প্রথম, আর আবু বকর হলেন দ্বিতীয় (আমার ঠিক পিছনে), এবং উমর হলেন তৃতীয়। আর এরপর অন্যান্য মানুষ পর্যায়ক্রমে তাদের অর্জিত অগ্রগামিতা অনুসারে (প্রথমের পর প্রথম) স্থান অধিকার করবে।

12484 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ , ثنا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ , ثنا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو النَّضْرِ , عَنْ جُوَيْبِرٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَتَى أُخِذَ مِيثَاقُكَ ؟ قَالَ : ` وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার (নবুওয়াতের) অঙ্গীকার কখন গ্রহণ করা হয়েছিল?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "(তখন), যখন আদম (আঃ) রুহ ও দেহের মাঝখানে ছিলেন।"

12485 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ التَّمَّارُ , ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , عَنْ نَهْشَلِ بْنِ سَعِيدٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ أَحَدٍ أَمَنَّ عَلَيَّ فِي يَدِهِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ , زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ , وَأَخْرَجَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ , وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا , وَلَكِنْ إِخَاءُ مَوَدَّةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আবু বকরের চেয়ে বেশি ইহসান (উপকার) আর কেউ আমার প্রতি তার মাল বা চেষ্টার মাধ্যমে করেনি—তিনি তাঁর কন্যাকে আমার সাথে বিবাহ দিয়েছেন এবং হিজরতের ভূমির দিকে (সফরে) আমাকে বের করে এনেছেন। যদি আমি কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে অবশ্যই আবু বকরকেই খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম। কিন্তু (আমাদের সম্পর্ক হলো) কিয়ামত দিবস পর্যন্ত প্রীতি ও ভালোবাসার ভ্রাতৃত্বের সম্পর্ক।

12486 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ , ثنا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ , ثنا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ , عَنْ جُوَيْبِرٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ يَعْفُورٌ ، فَعَرِقْتُ فَأَمَرَنِي أَنْ أَغْتَسِلَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়া’ফুর নামক একটি গাধার পিঠে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পিছনে আরোহণকারী ছিলাম। আমি ঘেমে গেলাম, অতঃপর তিনি আমাকে গোসল করার নির্দেশ দিলেন।

12487 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ , ثنا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ , عَنْ جُوَيْبِرٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِالْوَحْيِ لَمْ يَفْرُغْ حَتَّى يُزَمَّلَ مِنَ الْوَحْيِ حَتَّى يَتَكَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَوَّلِهِ مَخَافَةَ أَنْ يُغْشَى عَلَيْهِ , فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ : لِمَ تَفْعَلُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : ` مَخَافَةَ أَنْ أَنْسَى ` , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى سورة الأعلى آية ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন জিবরীল (আঃ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ওহী নিয়ে আসতেন, তখন ওহীর (তীব্রতার ভারে) তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনভাবে আবৃত হয়ে যেতেন যে, জ্ঞান হারানোর ভয়ে তিনি ওহীর প্রথম অংশ না বলা পর্যন্ত স্থির হতেন না।

তখন জিবরীল (আঃ) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, "আপনি এমন করেন কেন?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ভুলে যাওয়ার ভয়ে।"

এরপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: **"আমরা আপনাকে পাঠ করাব, ফলে আপনি ভুলবেন না।"** (সূরা আল-আ’লা, আয়াত: ৬)।

12488 - حَدَّثَنَا الْمُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ , ثنا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ , عَنْ جُوَيْبِرٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَاجَى مُوسَى بِمِائَةِ أَلْفٍ وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ كَلِمَةٍ فِي ثَلاثَةِ أَيَّامٍ , فَلَمَّا سَمِعَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلامَ الآدَمِيِّينَ مَقَتَهُمْ لِمَا وَقَعَ فِي مَسَامِعِهِ مِنْ كَلامِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ , وَكَانَ فِيمَا نَاجَاهُ بِهِ أَنْ قَالَ : ` يَا مُوسَى إِنَّهُ لَمْ يَتَصَنَّعِ الْمُتَصَنِّعُونَ بِمِثْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا , وَلَمْ يَتَقَرَّبْ إِلَيَّ الْمُتَقَرِّبُونَ بِمِثْلِ الْوَرَعِ عَمَّا حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ , وَلَمْ يَتَعَبَّدِ الْمُتَعَبِّدُونَ بِمِثْلِ الْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَتِي ` , قَالَ مُوسَى : يَا رَبَّ الْبَرِيَّةِ كُلِّهَا , وَيَا مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ , وَيَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ , مَاذَا أَعْدَدْتَ لَهُمْ ؟ وَمَاذَا جَزَيْتَهُمْ ؟ قَالَ : ` أَمَّا الزُّهَّادُ فِي الدُّنْيَا فَإِنِّي أُبِيحُهُمْ جَنَّتِي يَتَبَوَّءُونَ مِنْهَا حَيْثُ شَاءُوا , وَأَمَّا الْوَرِعُونَ عَمَّا حَرَّمْتُ عَلَيْهِمْ , فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةَ لَمْ يَبْقَ عَبْدٌ إِلا نَاقَشْتُهُ الْحِسَابَ وَنَقَشْتُهُ إِلا الْوَرِعِينَ , فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ وَأُجِلُّهُمْ وَأُكْرِمُهُمْ , وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ , وَأَمَّا الْبَكَّاءُونَ مِنْ خَشْيَتِي فَأُولَئِكَ لَهُمُ الرَّفِيعُ الأَعْلَى لا يُشَارَكُونَ فِيهِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তিন দিনের মধ্যে মূসা (আঃ)-এর সাথে এক লক্ষ চল্লিশ হাজার বাক্য (কথা) দ্বারা মোনাজাত করেছিলেন। এরপর মূসা (আঃ) যখন মানবজাতির কথা শুনতেন, তখন তিনি তাদের কথা ঘৃণা করতেন (অপছন্দ করতেন), কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কালাম (কথা) তাঁর কর্ণকুহরে প্রবেশ করেছিল।

আর আল্লাহ তাঁকে যা নিয়ে মোনাজাত করেছিলেন, তার মধ্যে ছিল— তিনি বললেন: ’হে মূসা! ইবাদতকারীরা দুনিয়ার প্রতি অনাসক্তির (যুহদ) মতো অন্য কিছু দ্বারা নিজেদের সজ্জিত করেনি (বা আমার নৈকট্য লাভ করেনি)। আর আমার নৈকট্য লাভকারীরা তাদের উপর যা হারাম করা হয়েছে তা বর্জনের (ওয়ারঅ’) মতো অন্য কিছু দ্বারা আমার নিকটবর্তী হয়নি। আর ইবাদতকারীরা আমার ভয়ে কান্নার মতো অন্য কিছু দ্বারা ইবাদত করেনি।’

মূসা (আঃ) বললেন: "হে সকল সৃষ্টির রব, হে বিচার দিবসের মালিক, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী! আপনি তাদের জন্য কী প্রস্তুত রেখেছেন? এবং তাদের কী প্রতিদান দেবেন?"

তিনি (আল্লাহ) বললেন: "যারা দুনিয়াতে যুহদ অবলম্বন করেছে, তাদের জন্য আমি আমার জান্নাতকে বৈধ করে দেব; তারা সেখান থেকে যেখানে খুশি বসবাস করবে। আর যারা আমার হারাম করা বিষয়গুলো থেকে বেঁচে থাকে (ওয়ারঅ’ অবলম্বন করে), কিয়ামতের দিন আমি প্রত্যেক বান্দার পুঙ্খানুপুঙ্খ হিসাব নেব এবং যাচাই করব, শুধুমাত্র ওয়ারঅ’ অবলম্বনকারীদের ছাড়া। আমি তাদের ব্যাপারে লজ্জাবোধ করব, তাদের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করব এবং তাদের মর্যাদাবান করব এবং হিসাব ছাড়াই তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাব। আর যারা আমার ভয়ে কাঁদে, তাদের জন্য রয়েছে সুউচ্চ মর্যাদা, যেখানে অন্য কেউ তাদের অংশীদার হবে না।"

12489 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ , ثنا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ , عَنْ جُوَيْبِرٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` يَسْبِقُ الْمَقْتُولُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ الْمَقْتُولَ الْمُدْبِرَ إِلَى الْجَنَّةِ بِسَبْعِينَ خَرِيفًا , وَمَرْضَى أُمَّتِي قَبْلَ أَصِحَّائِهِمْ بِسَبْعِينَ خَرِيفًا , وَالأَنْبِيَاءُ قَبْلَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا لِمَا كَانَ فِيهِ مِنَ الْمُلْكِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আল্লাহর পথে সম্মুখপানে অগ্রসর হয়ে নিহত ব্যক্তি (শহীদ), পিছনে হটে যাওয়া নিহত ব্যক্তির তুলনায় সত্তর বর্ষ আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর আমার উম্মতের অসুস্থ ব্যক্তিরা তাদের সুস্থদের তুলনায় সত্তর বর্ষ আগে (জান্নাতে) প্রবেশ করবে। এবং নবীগণ সুলাইমান ইবনে দাউদ (আঃ)-এর তুলনায় চল্লিশ বর্ষ আগে জান্নাতে প্রবেশ করবেন; কারণ (দুনিয়ার) বিশাল রাজত্ব তিনি লাভ করেছিলেন।”

12490 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , ثنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ , ثنا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ , عَنْ جُوَيْبِرٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلاثَ أَمْيَالٍ إِلا مَعَ زَوْجٍ أَوْ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ` , فَقِيلَ لابْنِ عَبَّاسٍ : النَّاسُ يَقُولُونَ ثَلاثَةُ أَيَّامِ , قَالَ : إِنَّمَا هُوَ وَهْمٌ مِنْهُمْ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো নারী যেন তিন মাইল দূরত্বও সফর না করে, যদি তার স্বামী অথবা কোনো মাহরাম পুরুষ সাথে না থাকে।”

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হলো, (অন্য) লোকেরা তো বলে [এই সীমা] তিন দিনের পথ। তিনি বললেন: এটা কেবল তাদের পক্ষ থেকে একটি ভুল ধারণা।

12491 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , ثنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ , ثنا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ , عَنْ جُوَيْبِرٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` لَمَّا عَقَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللِّوَاءَ لِعَلِيٍّ يَوْمَ خَيْبَرَ دَعَا لَهُ هُنَيْهَةً , فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ أَعِنْهُ , وَأَعِزَّ بِهِ , وَارْحَمْهُ وَارْحَمْ بِهِ , وَانْصُرْهُ وَانْصُرْ بِهِ , اللَّهُمَّ , وَالِ مَنْ وَالاهُ , وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার দিবসে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য যুদ্ধের ঝাণ্ডা প্রস্তুত করলেন, তখন তিনি ক্ষণিকের জন্য তাঁর (আলী রাঃ)-এর জন্য দু’আ করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তাঁকে সাহায্য করুন এবং তাঁর মাধ্যমে (দ্বীনকে) সম্মানিত করুন। তাঁকে দয়া করুন এবং তাঁর মাধ্যমে (উম্মতকে) দয়া করুন। তাঁকে সাহায্য করুন এবং তাঁর মাধ্যমে সাহায্য দান করুন। হে আল্লাহ! যে তাঁকে ভালোবাসে, আপনিও তাকে ভালোবাসুন এবং যে তাঁর সাথে শত্রুতা পোষণ করে, আপনিও তার সাথে শত্রুতা পোষণ করুন।"

12492 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ , ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ , عَنْ أَبِي رَوْقٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى غَزْوَةِ تَبُوكَ , قَالَ لِلْجَدِّ بْنِ قَيْسٍ : ` يَا جَدُّ بْنَ قَيْسٍ مَا تَقُولُ فِي مُجَاهَدَةِ بَنِي الأَصْفَرِ ؟ ` قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي امْرُؤٌ صَاحِبُ نِسَاءٍ , وَمَتَى أَرَى نِسَاءَ بَنِي الأَصْفَرِ أُفْتَتَنُ فَائْذَنْ لِي فِي الْجُلُوسِ , وَلا تَفْتِنِّي , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا سورة التوبة آية ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি জাদ্দ ইবনে কায়েসকে ডেকে বললেন,

“হে জাদ্দ ইবনে কায়েস! বানুল আসফারের (রোমকদের) বিরুদ্ধে জিহাদ করা সম্পর্কে তোমার কী মত?”

সে (জাদ্দ ইবনে কায়েস) বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি এমন একজন ব্যক্তি, যে নারীসঙ্গে আসক্ত। আর যখনই আমি বানুল আসফারের নারীদের দেখব, তখনই আমি ফেতনায় (পরীক্ষায়) পড়ে যাব। অতএব, আপনি আমাকে যুদ্ধে না গিয়ে বসে থাকার অনুমতি দিন এবং আমাকে ফেতনায় ফেলবেন না।”

তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করেন:

"আর তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে, যে বলে— ’আমাকে (যুদ্ধে না যাওয়ার) অনুমতি দিন এবং আমাকে পরীক্ষায় ফেলবেন না।’ সাবধান! তারা তো ইতোমধ্যেই ফেতনার (পরীক্ষার) মধ্যে পতিত হয়েছে।" (সূরা আত-তাওবা, আয়াত ৪৯)।

12493 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا عَوْنُ بْنُ سَلامٍ , ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ , عَنْ أَبِي رَوْقٍ L- , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِهِ : سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا سورة مريم آية , قَالَ : ` الْمَحَبَّةُ فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ , نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهِ وَجْهَهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— "অচিরেই দয়াময় (আল্লাহ) তাদের জন্য (মানুষের অন্তরে) ভালোবাসা সৃষ্টি করবেন।" (সূরা মারইয়াম: ৯৬) প্রসঙ্গে তিনি বলেন, এর অর্থ হলো মুমিনদের অন্তরে (তাদের জন্য) ভালোবাসা সৃষ্টি করা। আর এই আয়াতটি আলী ইবনে আবি তালিব (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু)-এর শানে নাযিল হয়েছে।

12494 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا شَاذَانُ الْبَصْرِيُّ , ثنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ , ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ , عَنْ أَبِي رَوْقٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا عَالَ مُقْتَصِدٌ قَطُّ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মিতব্যয়ী, সে কখনো অভাবগ্রস্ত হয় না।"

12495 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا شَاذَانُ ثنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ , ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ , عَنْ أَبِي رَوْقٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هُمَا سِتْرَانِ : الزَّوْجُ , وَالْقَبْرُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আবরণ (বা রক্ষাকারী) হলো দুইটি: স্বামী এবং কবর।”

12496 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ , ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ , عَنْ أَبِي رَوْقٍ L- , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِهِ : ` فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ سورة الأنعام آية مُخَفَّفَةً , وَكَذَلِكَ كَانَ يَقْرَؤُهَا , قَالَ : ` لا يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ لا يَكُونَ رَسُولا , وَلا عَلَى أَنْ لا يَكُونَ الْقُرْآنُ قُرْآنًا , فَإِمَّا أَنْ يُكَذِّبُونَكَ بِأَلْسِنَتِهِمْ فَهُمْ يُكَذِّبُونَكَ , وَذَلِكَ إِلا كَذَّابٌ , وَذَاكَ التَّكْذِيبُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি আল্লাহ তা’আলার বাণী, "فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ" (সুতরাং তারা আপনাকে মিথ্যাবাদী মনে করে না, সূরা আন’আম, ৩৩) প্রসঙ্গে বলেন— এই (আয়াতের) পাঠটি ছিল তাখফীফ (হালকা পাঠ), এবং এভাবেই তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা পাঠ করতেন।

তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: তারা এই সত্য অস্বীকার করার ক্ষমতা রাখে না যে, আপনি একজন রাসূল এবং এই সত্যও অস্বীকার করার ক্ষমতা রাখে না যে, কুরআন হলো কুরআন। সুতরাং তারা যদি তাদের জিহ্বা দ্বারা আপনাকে মিথ্যা সাব্যস্ত করে, তবে তারা আপনাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করল। কিন্তু তা (তাদের এই অস্বীকার) কেবলই একটি মিথ্যাচার, আর সেটাই হলো (তাদের পক্ষ থেকে) প্রত্যাখ্যান।

12497 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ , ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ , عَنْ أَبِي رَوْقٍ L- , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِهِ : ` لا تَقُولُوا رَاعِنَا سورة البقرة آية , قَالَ : كَانُوا يَقُولُونَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْعَنَا سَمْعَكَ , وَإِنَّمَا رَاعِنَا كَقَوْلِكَ : عَاطِنَا , وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ سورة النساء آية لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : يَقُولُونَ : لا سَمِعْتَ وَاسْمَعْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا سَمِعْتَ , قَالَ : وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ سورة النساء آية ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "তোমরা ’রা’ইনা’ বলো না" (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১০৪), প্রসঙ্গে তিনি বলেন:

তারা (সাহাবিগণ বা যারা নবীজিকে সম্বোধন করতেন) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতেন, ’আর’ইনা সাম’আকা’ (আমাদের প্রতি আপনার মনোযোগ দিন)। আর ’রা’ইনা’ শব্দটি ছিল তোমাদের ’আ’তিনা’ (আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করো) বলার মতোই।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি (আল্লাহর বাণী) ’ওয়াসমা’ গাইরা মুসমা’ (এবং শোনো, যদিও তা শোনানো না হয় বা তুমি না শুনতে চাও) (সূরা আন-নিসা, আয়াত ৪৬) প্রসঙ্গে তিনি বলেন:

তারা (বিরোধীরা) বলত: ’লা সামি’তা’ (তুমি যেন না শোনো), এবং তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ’ওয়াসমা’’ (শোনো) বলার সময়ও মনে মনে বলত: ’লা সামি’তা’ (তুমি যেন না শোনো)।

তিনি আরও বলেন: যদি তারা বলত, ’সামি’না ওয়া আতা’না’ (আমরা শুনলাম এবং মেনে নিলাম), ’ওয়াসমা’’ (শোনো) এবং ’উনযুরনা’ (আমাদের প্রতি লক্ষ্য রাখুন), তবে এটি তাদের জন্য উত্তম হতো (সূরা আন-নিসা, আয়াত ৪৬)।