12498 - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ , ثنا أَبُو شِهَابٍ , عَنْ وَرْقَاءَ , عَنْ نَهْشَلِ بْنِ سَعِيدٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً فَغَنِمُوا خَمَّسَ الْغَنِيمَةَ , فَضَرَبَ ذَلِكَ الْخُمُسَ فِي خَمْسَةٍ , ثُمَّ قَرَأَ : وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ سورة الأنفال آية إِلَى قَوْلِهِ لِلَّهِ مِفْتَاحِ كَلامٍ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ، فَجَعَلَ سَهْمَ اللَّهِ وَسَهْمَ الرَّسُولِ وَاحِدًا , وَلِذِي الْقُرْبَى سورة الأنفال آية , فَجَعَلَ هَذَيْنِ السَّهْمَيْنِ قُوَّةً فِي الْخَيْلِ وَالسِّلاحِ , وَجَعَلَ سَهْمَ الْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِلا يُعْطِيهِ غَيْرَهُمْ , وَجَعَلَ الأَرْبَعَةَ الأَسْهُمَ الْبَاقِيَةَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ , وَلِرَاكِبِهِ سَهْمٌ , وَلِلرَّاجِلِ سَهْمٌ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সৈন্যদল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করতেন এবং তারা গনীমতের মাল লাভ করত, তখন তিনি গনীমতের মাল থেকে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) বের করতেন এবং সেই খুমুসকে পাঁচ ভাগে ভাগ করতেন।

অতঃপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করতেন: "আর তোমরা জেনে রাখো যে, তোমরা যা কিছু গনীমত হিসেবে লাভ করো, তার এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) আল্লাহর জন্য..." (সূরা আল-আনফাল, আয়াত [৪১]-এর দিকে ইঙ্গিত), [এরপর তিনি বলতেন, যেমন] আল্লাহর জন্য রয়েছে আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে তার চাবিকাঠি।

তিনি আল্লাহ্‌র অংশ এবং রাসূলের অংশকে একত্রিত করে একটি অংশ বানালেন, এবং (আয়াতের ভিত্তিতে) নিকটাত্মীয়দের জন্য একটি অংশ নির্ধারণ করলেন। অতঃপর তিনি এই দুটি অংশকে (আল্লাহ ও রাসূলের অংশ এবং নিকটাত্মীয়দের অংশ) ঘোড়া ও অস্ত্রের (জিহাদের জন্য) শক্তি হিসেবে ব্যবহার করতেন।

আর তিনি ইয়াতীম, মিসকীন ও মুসাফিরদের (ইবনুস সাবীল) অংশ নির্ধারিত করলেন; এই অংশ তিনি তাদের ছাড়া অন্য কাউকে দিতেন না।

আর তিনি অবশিষ্ট চারটি অংশকে (অর্থাৎ গনীমতের চার-পঞ্চমাংশ) এমনভাবে ভাগ করতেন যে, ঘোড়ার জন্য ছিল দুটি অংশ, তার আরোহীর জন্য একটি অংশ, এবং পদাতিক যোদ্ধার জন্য একটি অংশ।

12499 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ , قَالا : ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلالِيُّ , عَنْ نَهْشَلِ بْنِ سَعِيدٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` أَمَانٌ لأُمَّتِي مِنَ الْغَرَقِ إِذَا رَكِبُوا السُّفُنَ أَنْ يَقُولُوا : بِسْمِ اللَّهِ الْمَلِكِ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ سورة الزمر آية , بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ سورة هود آية ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমার উম্মতের জন্য জলমগ্ন বা ডুবে যাওয়া থেকে নিরাপত্তা হলো, যখন তারা নৌযানে আরোহণ করবে, তখন তারা যেন বলে: ’বিসমিল্লাহিল মালিক’ (আল্লাহর নামে, যিনি বাদশাহ)।

এবং (তারা যেন পাঠ করে): ’ওয়া মা কাদারুল্লাহা হাক্কা ক্বাদরিহি ওয়াল আরদু জামী’আন ক্বাদাতুহু ইয়াওমাল ক্বিয়ামাতি ওয়াস সামা-ওয়া-তুম মাত্বউইয়্যা-তুম বিয়ামীনিহী, সুবহা-নাহু ওয়া তাআ-লা- আম্মা- ইউশরিকূন।’ (তারা আল্লাহকে যথাযথ সম্মান দেয়নি। কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয় এবং আসমানসমূহ থাকবে তাঁর ডান হাতে গুটানো। তিনি পবিত্র ও মহান, তারা যাদেরকে শরীক করে, তিনি তাদের থেকে বহু ঊর্ধ্বে। – সূরা যুমার, আয়াত: ৬৭)

এবং (তারা যেন পাঠ করে): ’বিসমিল্লাহি মাজরে-হা ওয়া মুরসা-হা- ইন্ন রাব্বি লা গাফূরুর রাহীম।’ (আল্লাহর নামে এর গতি ও স্থিতি। নিশ্চয় আমার রব ক্ষমাশীল, দয়ালু। – সূরা হূদ, আয়াত: ৪১)"

12500 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ الْعَسْكَرِيُّ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ , ثنا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ , عَنْ نَهْشَلٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الرَّاسِبِيِّ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَشْرَافُ أُمَّتِي حَمَلَةُ الْقُرْآنِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: আমার উম্মতের সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তিরা (বা অভিজাত অংশ) হলো কুরআনের ধারক-বাহকগণ।

12501 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ , ثنا زَائِدَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الطَّائِيُّ , قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : كَيْفَ تَرَى فِي الْعَزْلِ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيهِ شَيْئًا فَهُوَ كَمَا قَالَ , وَإِلا فَإِنِّي أَقُولُ فِيهِ : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ سورة البقرة آية , مَنْ شَاءَ عَزَلَ , وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যায়েদা ইবনু উমাইর আত-ত্বাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি ‘আযল’ (সহবাসের সময় দেহের বাইরে বীর্যপাত করা)-এর ব্যাপারে কী মনে করেন?

তিনি বললেন: যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই বিষয়ে কিছু বলে থাকেন, তবে তা তেমনই, যেমনটি তিনি বলেছেন। অন্যথায়, আমি এই বিষয়ে (আল্লাহর বাণী উদ্ধৃত করে) বলি: "তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের শস্যক্ষেত্র। সুতরাং তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন করো।" (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২২৩)।

যে ইচ্ছা করে, সে আযল করবে, আর যে ইচ্ছা করে, সে তা ত্যাগ করবে।

12502 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الآمِدِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ , ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ , عَنْ زَائِدَةَ بْنِ عُمَيْرٍ , قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , عَنِ الصَّلاةِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : ` رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে সফরকালীন সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, "(সালাত হবে) দুই রাকাত, দুই রাকাত। এটিই তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ।"

12503 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ , ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ , ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ , قَالا : ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ , ثنا الأَغَرُّ بْنُ الصَّبَّاحِ , عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ , عَنْ أَبِي نَصْرٍ الأَسَدِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` تَرَدَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آيَةٍ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ , فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ , فَقَالَ : ` أَشَهِدَ الصَّلاةَ مَعَكُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ؟ ` قَالُوا : لا , قَالَ : فَرَأَى الْقَوْمُ أَنَّهُ إِنَّمَا فَقَدَهُ لِيَفْتَحَ عَلَيْهِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের সালাতে একটি আয়াত তিলাওয়াত করার সময় দ্বিধাগ্রস্ত হলেন (বা ভুলে গেলেন)। অতঃপর যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি লোকদের দিকে মুখ করে ফিরলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "উবাই ইবনে কা’ব কি তোমাদের সাথে সালাতে উপস্থিত ছিলেন?" তারা বলল, "না।" বর্ণনাকারী বলেন, লোকেরা বুঝতে পারল যে, তিনি উবাই ইবনে কা’বকে শুধু এ জন্যই খুঁজছিলেন, যাতে তিনি তাঁকে (ভুলে যাওয়া আয়াতটি) স্মরণ করিয়ে দিতে পারেন।

12504 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ , ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ , عَنِ الأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ , عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ , عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` كَانَتِ الأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بَيْنَهُمْ شَرٌّ , فَبَيْنَمَا هُمْ يَوْمًا جُلُوسٌ ذَكَرُوا مَا بَيْنَهُمْ حَتَّى غَضِبُوا , فَقَامَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ بِالسِّلاحِ , فَنَزَلَتْ : وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ الآيَةُ كُلُّهَا , وَالآيَتَانِ بَعْدَهَا إِلَى وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ سورة آل عمران آية ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

জাহিলিয়াতের যুগে আওস ও খাযরাজ গোত্রের মধ্যে শত্রুতা বিদ্যমান ছিল। একদিন তারা বসে থাকা অবস্থায় তাদের পুরাতন শত্রুতার কথা স্মরণ করল, ফলে তারা রাগান্বিত হয়ে পড়ল। এরপর তাদের মধ্য থেকে কেউ কেউ অস্ত্র হাতে একে অপরের দিকে তেড়ে গেল। তখন এই আয়াতগুলো নাযিল হলো:

"তোমরা কীভাবে কুফরি করবে, অথচ তোমাদের সামনে আল্লাহর আয়াত তিলাওয়াত করা হচ্ছে এবং তোমাদের মাঝে তাঁর রাসূলও বিদ্যমান?" (সূরা আলে ইমরান, সম্পূর্ণ আয়াত)

এবং এর পরের দুটি আয়াত, যা এই অংশ পর্যন্ত বিস্তৃত: "আর তোমরা তোমাদের প্রতি আল্লাহর নিয়ামত স্মরণ করো, যখন তোমরা ছিলে পরস্পরের শত্রু, অতঃপর তিনি তোমাদের হৃদয়সমূহে প্রীতি স্থাপন করলেন..." (সূরা আলে ইমরান)।

12505 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ , ثنا الأَشْجَعِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنِ الأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ , عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ , عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ سورة آل عمران آية , قَالَ : ` كَانَ الأَوْسُ يَتَحَدَّثُونَ إِذْ ذَكَرُوا أَمْرَ الْجَاهِلِيَّةِ , فَغَضِبُوا حَتَّى كَانَ بَيْنَهُمْ حَرْبٌ , فَأَخَذُوا السِّلاحَ , وَمَشَى بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ , فَنَزَلَتْ : وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ سورة آل عمران آية إِلَى قَوْلِهِ : فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا سورة آل عمران آية ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী: "আর তোমরা কিভাবে কুফরী করবে, অথচ তোমাদের সামনে আল্লাহর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয় এবং তোমাদের মধ্যে রয়েছেন তাঁর রাসূল?" (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১০১)।

তিনি বলেন, আউস গোত্রের লোকেরা যখন পরস্পরে আলোচনা করছিল, তখন তারা জাহিলিয়্যাতের (ইসলাম-পূর্ব অন্ধকার যুগের) কোনো বিষয় স্মরণ করল। এতে তারা ক্রোধান্বিত হয়ে পড়ল, এমনকি তাদের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হওয়ার উপক্রম হলো। ফলে তারা অস্ত্র তুলে নিল এবং একে অপরের দিকে এগিয়ে গেল।

তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়: "আর তোমরা কিভাবে কুফরী করবে, অথচ তোমাদের সামনে আল্লাহর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয়..." [সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১০১] থেকে শুরু করে তাঁর বাণী: "...তখন তিনি তোমাদের তা থেকে রক্ষা করলেন।" [সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১০৩] পর্যন্ত।

12506 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ , ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ , ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ , عَنِ الأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ , عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ , عَنْ أَبِي نَصْرٍ , قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ , كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْتَحِنُ النِّسَاءَ ؟ قَالَ : ` كَانَ إِذَا أَتَتْهُ الْمَرْأَةُ لِتُسْلِمَ ` حَلَّفَهَا بِاللَّهِ مَا خَرَجَتْ لِبُغْضِ زَوْجٍ , وَبِاللَّهِ مَا خَرَجَتْ لاكْتِسَابِ دِينَارٍ , وَبِاللَّهِ مَا خَرَجَتْ رَغْبَةً عَنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ , وَبِاللَّهِ مَا خَرَجَتْ إِلا حُبًّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কীভাবে মহিলাদের পরীক্ষা (বা যাচাই) করতেন?

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: যখন কোনো মহিলা ইসলাম গ্রহণ করার উদ্দেশ্যে তাঁর কাছে আসত, তখন তিনি তাকে আল্লাহর কসম দিতেন (এই মর্মে যে), সে তার স্বামীর প্রতি বিদ্বেষের কারণে (দেশত্যাগ করে) আসেনি। আর আল্লাহর কসম (দিয়ে জিজ্ঞাসা করতেন), সে কোনো দীনার (অর্থ) উপার্জনের জন্য বের হয়নি। আর আল্লাহর কসম (দিয়ে জিজ্ঞাসা করতেন), সে এক ভূমি ছেড়ে অন্য ভূমির প্রতি আগ্রহের কারণেও বের হয়নি। আর আল্লাহর কসম, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ভালোবাসা ছাড়া অন্য কোনো কারণে বের হয়নি।

12507 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ وَلِيدٍ الْكِنْدِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ , عَنِ الأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ , عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ , عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَ عُمَرٍ فِي ذِي الْقِعْدَةِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-ক্বাদাহ মাসে তিনটি উমরাহ পালন করেছিলেন।

12508 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدُ التَّمَّارِ الْبَصْرِيُّ , ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ , ثنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ , عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` كَيْفَ أَنْعَمُ وَقَدِ الْتَقَمَ صَاحِبُ الْقَرْنِ الْقَرْنَ ؟ ` وَحَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَبْهَتَهُ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ فَيَنْخُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَكَيْفَ نَقُولُ ؟ قَالَ : ` حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ سورة آل عمران آية ` , ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ سورة المدثر آية ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি কিভাবে সুখে (স্বস্তিতে) থাকতে পারি, অথচ শিঙার অধিকারী (ফেরেশতা) শিঙাটি মুখে তুলে নিয়েছেন?"

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কপাল নত করে রেখেছিলেন, প্রতীক্ষা করছিলেন কখন তাঁকে ফুঁক দেওয়ার জন্য আদেশ করা হবে।

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমরা কী বলব?"

তিনি বললেন, তোমরা বলো: "**حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ** (আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট, আর তিনি কতই না উত্তম কার্যনির্বাহী।)" (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৭৩)।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "**فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ** (অতঃপর যখন শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে...)" (সূরা মুদ্দাছছির, আয়াত ৮)।

12509 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ , ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا أَسْبَاطٌ , عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ , عَنْ عَطِيَّةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَوْلِهِ : فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ سورة المدثر آية , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ ؟ ` وَحَنَا جَبْهَتَهُ يَسْتَمِعُ مَتَى يُؤْمَرُ ؟ فَقَالَ أَصْحَابُهُ : فَكَيْفَ نَقُولُ ؟ قَالَ : قُولُوا : حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ سورة آل عمران آية ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনের এই বাণী, অর্থাৎ, যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে) প্রসঙ্গে বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমি কীভাবে আরাম-আয়েশ ও ভোগ-বিলাসিতা করব, যখন শিঙ্গাধারী (ফেরেশতা) শিঙ্গা মুখে লাগিয়ে প্রস্তুত হয়ে আছেন? তিনি তাঁর কপাল ঝুঁকিয়ে রেখেছেন এবং গভীর মনোযোগের সাথে শুনছেন যে কখন তাঁকে আদেশ করা হয়?"

তখন তাঁর সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "(এরূপ পরিস্থিতিতে) আমরা কী বলব?"

তিনি বললেন, "তোমরা বলো: ’حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ’ (আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনিই উত্তম কর্মবিধায়ক)।"

12510 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , ثنا سَلَمَةُ بْنُ سَابُورَ , عَنْ عَطِيَّةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , ` وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ سورة المدثر آية , قَالَ : لا تُعْطِي الرَّجُلَ عَطَاءً رَجَاءَ أَنْ يُعْطِيَكَ أَكْثَرَ مِنْهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী, "আর অধিক পাওয়ার আশায় (কাউকে) অনুগ্রহ করো না" (সূরা মুদ্দাসসির, আয়াত: ৬) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তুমি কোনো ব্যক্তিকে এই প্রত্যাশায় কোনো দান করো না যে সে তোমাকে এর চেয়ে বেশি (কিছু) প্রতিদানে দেবে।

12511 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ , ثنا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ الْخُوَارِزْمِيُّ , ثنا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ , عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ , قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الإِمَاءِ ` , قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : وَلِمَ نَهَى عَنْهُ ؟ قَالَ : مَخَافَةَ أَنْ يَعْجِزْنَ فَتُعْجَزْنَ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ক্রীতদাসী মহিলাদের (নির্দিষ্ট প্রকারের) উপার্জন/আয় নিষেধ করেছেন।

আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কেন তা নিষেধ করলেন? তিনি বললেন: এই আশঙ্কায় যে, তারা দুর্বল হয়ে পড়বে, ফলে তাদের (অবৈধ উপার্জনে) বাধ্য করা হবে।

12512 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْمِصِّيصِيُّ , ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ , ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ , عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ , عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ , عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ` يَرْكَعُ قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا , وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا لا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার (সালাতের) আগে চার রাকাত এবং এর পরেও চার রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং তিনি এগুলোর (ঐ চার রাকাতগুলোর) মাঝে কোনো বিরতি রাখতেন না।

12513 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ طَارِقٍ الْوَابِشِيُّ , ثنا عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَخْرَجَهُ إِلَى بَدْرٍ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ وَعَدَنِي بَدْرًا , وَأَنْ يُغْنِمَنِي عَسْكَرَهُمْ , وَمَنْ قَتَلَ قَتِيلا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا مِنْ غَنَائِمِهِمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ , وَمَنْ أَسَرَ أَسِيرًا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا مِنْ غَنَائِمِهِمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ` , فَلَمَّا تَوَافَقُوا قَذَفَ اللَّهُ فِي قُلُوبِ الْمُشْرِكِينَ الرُّعْبَ , فَلَمَّا اقْتَتَلُوا هَزَمَهُمُ اللَّهُ , فَاتَّبَعَهُمْ سَرَعَانُ النَّاسِ , فَقَتَلُوا سَبْعِينَ , وَأَسَرُوا سَبْعِينَ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বদরের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার সময় বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমাকে বদরের (বিজয়ের) প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন এবং তাদের সৈন্যদের (মালামাল) আমার জন্য গণীমত হিসেবে দান করবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো শত্রুকে হত্যা করবে, আল্লাহ চাহেন তো সে তাদের গণীমতের মাল থেকে এত এত (নির্দিষ্ট অংশ) পাবে। আর যে ব্যক্তি কোনো বন্দীকে পাকড়াও করবে, আল্লাহ চাহেন তো সে তাদের গণীমতের মাল থেকে এত এত (নির্দিষ্ট অংশ) পাবে।" অতঃপর যখন তারা পরস্পর মুখোমুখি হলো, আল্লাহ মুশরিকদের অন্তরে ভীতির সঞ্চার করলেন। এরপর যখন যুদ্ধ শুরু হলো, আল্লাহ তাদেরকে পরাজিত করলেন। অতঃপর দ্রুতগামী লোকেরা তাদের পিছু ধাওয়া করল, ফলে তারা সত্তরজনকে হত্যা করল এবং সত্তরজনকে বন্দী করল।

12514 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ , ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى , ثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ , عَنْ عُبَيْدَةَ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` لا صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সারা বছর (বিরতিহীনভাবে) রোজা রাখে, সে যেন রোজা রাখেনি।"

12515 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ , عَنْ حُصَيْنٍ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَاللَّهِ لَقَدْ جِئْتُكَ مِنْ عِنْدِ قَوْمٍ مَا يَتَزَوَّدُ لَهُمْ رَاعٍ , وَلا يَخْطِرُ لَهُمْ فَحْلٌ , فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ , فَحَمِدَ اللَّهَ , ثُمَّ قَالَ : ` اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيعًا غَدَقًا طَبَقًا عَاجِلا غَيْرَ رَائِثٍ ` , ثُمَّ نَزَلَ فَمَا يَأْتِينَا أَحَدٌ مِنْ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ إِلا قَالَ : قَدْ أَحْيَيْنَا *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন বেদুঈন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর শপথ, আমি এমন এক কওমের কাছ থেকে আপনার কাছে এসেছি, যাদের রাখালদের জন্য (খাবার) কোনো অবশিষ্ট নেই এবং (খরার কারণে) উটের পালেও কোনো প্রজননকারী উট (প্রজননের জন্য) প্রস্তুত নেই।"

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) মিম্বরে আরোহণ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা করলেন, অতঃপর দু’আ করলেন: "হে আল্লাহ! আমাদের এমন বৃষ্টি দান করুন যা মুক্তিদায়ক, সতেজতাদানকারী, পর্যাপ্ত, বিস্তৃত এবং দ্রুত – বিলম্বিত নয়।"

অতঃপর তিনি (মিম্বর থেকে) নেমে এলেন। এরপর আমাদের কাছে যে কোনো দিক থেকেই কেউ আসতো, সে বলতো: "আমরা সতেজতা ফিরে পেয়েছি।"

12516 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ , حَدَّثَنِي أَبِي , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَكَّةُ حَرَمُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ لا يُخْتَلَا خَلاهَا , وَلا يُعْضَدُ شَجَرُهَا , وَلا يُخَافُ وَحْشُهَا ` , قَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِلا الإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقَيْنِنَا , وَلِظُهُورِ بُيُوتِنَا , قَالَ : ` إِلا الإِذْخِرَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"মক্কা হলো আল্লাহর সম্মানিত হারাম (সুরক্ষিত) এলাকা। এর (স্বাভাবিকভাবে জন্ম নেওয়া) ঘাস কাটা যাবে না, এর গাছ কাটা যাবে না এবং এর বন্য প্রাণীদেরও ভয় দেখানো যাবে না।"

তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইযখির (নামক তৃণ) ছাড়া, কারণ তা আমাদের কামারদের (বা কারিগরদের) কাজে লাগে এবং আমাদের ঘরের ছাদে (বা নির্মাণকাজে) ব্যবহৃত হয়।"

তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ইযখির ছাড়া (অর্থাৎ ইযখির কাটা বৈধ)।"

12517 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ , ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ , ثنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَلَبِيُّ , ثنا الْعَلاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكَارَةً فَاسْتَصْغَرَهَا , ثُمَّ قَالَ لِي : انْطَلِقْ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بُنَيَّ , فَقُلْ : إِنَّا قَوْمٌ نَعْمَلُ فَإِنْ كَانَ عِنْدَكَ أَسَنُّ مِنْهَا فَابْعَثْ بِهَا إِلَيْنَا , فَأَتَيْتُ بِهَا , فَقَالَ : ` ابْنَ عَمِّي , وَجِّهْهَا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ ` , ثُمَّ أَتَيْتُهُ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْعِشَاءَ , فَقَالَ : ` مَا تُرِيدُ أَنْ تَبِيتَ عِنْدَ خَالَتِكَ اللَّيْلَةَ ؟ قَدْ أَمْسَيْتَ ` , فَوَافَقْتُ لَيْلَتَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَتَيْتُهَا , فَعَشَّتْنِي وَوَطَّأَتْ لِي عَبَاءَةً بِأَرْبَعَةٍ , فَافْتَرَشْتُهَا , فَقُلْتُ : لأَعْلَمَنَّ مَا يَعْمَلُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّيْلَةَ , فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : يَا مَيْمُونَةُ , قَالَتْ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ : مَا أَتَاكِ ابْنُ أُخْتِكِ ؟ قَالَتْ : بَلَى , هُوَ هَذَا , قَالَ : ` أَفَلا عَشَّيْتِيهِ إِنْ كَانَ عِنْدَكِ شَيْءٌ ؟ ` قَالَتْ : قَدْ فَعَلْتُ , قَالَ : ` فَوَطِئْتِ لَهُ ؟ ` قَالَتْ : نَعَمْ , فَمَالَ إِلَى فِرَاشِهِ , فَلَمْ يَضْطَجِعْ عَلَيْهِ وَاضْطَجَعَ حَوْلَهُ وَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى الْفِرَاشِ , فَمَكَثَ سَاعَةً , فَسَمِعْتُهُ قَدْ نَفَخَ فِي النَّوْمِ , فَقُلْتُ : نَامَ وَلَيْسَ بِالْمُسْتَيْقِظِ , وَلَيْسَ بِقَائِمٍ اللَّيْلَةَ , ثُمَّ قَامَ حَيْثُ قُلْتُ ذَهَبَ الرُّبُعُ الثُّلُثُ مِنَ اللَّيْلِ , فَأَتَى سِوَاكًا لَهُ وَمَطْهَرَةً , فَاسْتَاكَ حَتَّى سَمِعْتُ صَرِيرَ ثَنَايَاهُ تَحْتَ السِّوَاكِ , وَهُوَ يَتْلُو هَؤُلاءِ الآيَاتِ : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ سورة آل عمران آية , ثُمَّ وَضَعَ السِّوَاكَ , ثُمَّ قَامَ إِلَى قِرْبَةٍ , فَحَلَّ شِنَاقَهَا , فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ فَأَصُبَّ عَلَيْهِ , فَخَشِيتُ أَنْ يَذَرَ شَيْئًا مِنْ عَمَلِهِ , فَلَمَّا تَوَضَّأَ دَخَلَ مَسْجِدَهُ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ , فَقَرَأَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِقْدَارَ خَمْسِينَ آيَةً يُطِيلُ فِيهَا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ , ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَكَانِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ فَاضْطَجَعَ هَوِيًّا فَنَفَخَ وَهُوَ نَائِمٌ , فَقُلْتَ : لَيْسَ بِقَائِمٍ اللَّيْلَةَ حَتَّى يُصْبِحَ , فَلَمَّا ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ أَوْ نِصْفُهُ أَوْ قَدْرُ ذَلِكَ قَامَ فَصَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ , فدَخَلَ مَسْجِدَهُ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ , ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَضْجَعِهِ فَاتَّكَأَ عَلَيْهِ فَنَفَخَ , فَقُلْتُ : ذَهَبَ بِهِ النَّوْمُ لَيْسَ بِقَائِمٍ حَتَّى يُصْبِحَ , ثُمَّ قَامَ حِينَ بَقِيَ سُدُسُ اللَّيْلِ أَوْ أَقَلُّ , فَاسْتَاكَ , ثُمَّ تَوَضَّأَ , ثُمَّ دَخَلَ مَسْجِدَهُ , فَكَبَّرَ فَافْتَتَحَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ , ثُمَّ قَرَأَ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى , ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ , ثُمَّ قَامَ , فَقَرَأَ : بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ , وَ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ , ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ , ثُمَّ قَامَ , فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ , وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ , ثُمَّ قَنَتَ فَرَكَعَ وَسَجَدَ , فَلَمَّا فَرَغَ قَعَدَ حَتَّى إِذَا مَا طَلَعَ الْفَجْرُ نَادَانِي قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ : ` قُمْ , فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ بِنَائِمٍ ` , فَقُمْتُ وَتَوَضَّأْتُ وَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ , فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ , وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ , ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ , ثُمَّ قَامَ فِي الثَّانِيَةِ , فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ , وَ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ , فَلَمَّا سَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا , وَفِي سَمْعِي نُورًا , وَفِي بَصَرِي نُورًا , وَمِنْ بَيْنَ يَدَيْ نُورًا , وَمِنْ خَلْفِي نُورًا , وَعَنْ يَمِينِي نُورًا , وَعَنْ شِمَالِي نُورًا , وَمِنْ فَوْقِي نُورًا , وَمِنْ تَحْتِي نُورًا , وَأَعْظِمْ لِي نُورًا يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পিতার নিকট একটি উটনী উপহার হিসেবে পাঠালেন। কিন্তু তিনি সেটিকে ছোট মনে করলেন। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: হে বৎস, এটা নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাও এবং বলো, ‘আমরা এমন লোক যারা কাজ করি (শ্রম নির্ভর), আপনার কাছে যদি এর চেয়ে বয়স্ক কোনো উটনী থাকে, তবে সেটি আমাদের নিকট পাঠিয়ে দিন।’

আমি উটনীটি নিয়ে তাঁর (নবী সাঃ) কাছে গেলাম। তিনি বললেন: ‘হে আমার চাচাতো ভাই, এটিকে সাদাকার উটগুলোর সাথে পাঠিয়ে দাও।’

অতঃপর আমি মসজিদে তাঁর নিকট আসলাম এবং তাঁর সাথে ইশার সালাত আদায় করলাম। তিনি বললেন: ‘তুমি কি আজ রাতে তোমার খালার (মায়মূনা রাঃ) কাছে থাকতে চাও না? সন্ধ্যা হয়ে গেছে।’ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে তাঁর (মায়মূনাহর) রাতের ভাগে রাজি হলাম। আমি তাঁর নিকট আসলাম। তিনি আমাকে রাতের খাবার খাওয়ালেন এবং চারটি ভাঁজ করা চাদর বিছিয়ে দিলেন। আমি সেটির ওপর শুয়ে পড়লাম। আমি মনে মনে বললাম, আজ রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী করেন, আমি তা অবশ্যই দেখব।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন এবং বললেন: ‘হে মাইমূনা!’ তিনি বললেন: ‘লাব্বাইকা, ইয়া রাসূলুল্লাহ।’ তিনি বললেন: ‘তোমার ভাগিনা কি তোমার কাছে আসেনি?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ, সে তো এখানে।’ তিনি বললেন: ‘যদি তোমার কাছে কিছু থেকে থাকে, তবে তুমি কি তাকে রাতের খাবার খাওয়াওনি?’ তিনি বললেন: ‘আমি খাইয়েছি।’ তিনি বললেন: ‘তুমি কি তার জন্য বিছানা করে দাওনি?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’

অতঃপর তিনি তাঁর বিছানার দিকে গেলেন। তিনি সেটির ওপর না শুয়ে তার চারপাশে শুয়ে থাকলেন এবং বিছানার ওপর মাথা রাখলেন। তিনি কিছুক্ষণ থাকলেন। আমি শুনলাম যে তিনি ঘুমের ঘোরে নিশ্বাস ফেলছেন। আমি বললাম: তিনি ঘুমিয়ে পড়েছেন, তিনি জাগ্রত নন এবং তিনি আজ রাতে সালাতের জন্য উঠবেন না। এরপর রাতের এক চতুর্থাংশ বা এক তৃতীয়াংশ যখন চলে গেলো, তখন তিনি উঠলেন।

তিনি তাঁর মিসওয়াক ও ওযুর পাত্র আনলেন। তিনি মিসওয়াক করলেন, এমনকি আমি মিসওয়াকের নিচে তাঁর সামনের দাঁতগুলোর ঘর্ষণ শব্দ শুনতে পেলাম। তখন তিনি এই আয়াতগুলো তিলাওয়াত করছিলেন: (নিশ্চয় আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীর সৃষ্টিতে... [সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৯০])।

এরপর তিনি মিসওয়াক রেখে দিলেন। অতঃপর তিনি একটি মশকের দিকে গেলেন এবং এর বাঁধন খুললেন। আমি উঠে গিয়ে তাঁকে পানি ঢেলে দিতে চেয়েছিলাম, কিন্তু ভয় পেলাম যে হয়তো এতে তাঁর (রাতে ইবাদতের) কোনো কাজ ছুটে যাবে। যখন তিনি ওযু করলেন, তখন তিনি তাঁর (ঘরের) মসজিদে প্রবেশ করে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। তিনি প্রতি রাকাতে প্রায় পঞ্চাশটি আয়াত পরিমাণ পড়ছিলেন এবং তাতে রুকু ও সিজদাহ দীর্ঘ করছিলেন।

এরপর তিনি যেখানে ছিলেন, সেই স্থানে ফিরে আসলেন এবং কিছুক্ষণ শুয়ে থাকলেন। তিনি ঘুমের ঘোরে নিশ্বাস ফেললেন। আমি বললাম: আজ রাতে তিনি ভোর হওয়া পর্যন্ত আর উঠবেন না। অতঃপর যখন রাতের দুই-তৃতীয়াংশ বা অর্ধেক অথবা এই পরিমাণ অতিবাহিত হলো, তখন তিনি উঠলেন এবং অনুরূপভাবে (আগের মতো) কাজ করলেন। এরপর তিনি তাঁর মসজিদে প্রবেশ করে অনুরূপভাবে (দীর্ঘ কিরাআত ও রুকু-সিজদাসহ) চার রাকাত সালাত আদায় করলেন।

এরপর তিনি তাঁর শয়নস্থানে আসলেন এবং হেলান দিয়ে শুয়ে পড়লেন এবং ঘুমের ঘোরে নিশ্বাস ফেললেন। আমি বললাম: তিনি ঘুমিয়ে পড়েছেন, ভোর হওয়া পর্যন্ত তিনি আর উঠবেন না।

এরপর রাতের এক ষষ্ঠাংশ বা তার কম বাকি থাকতে তিনি আবার উঠলেন, মিসওয়াক করলেন, তারপর ওযু করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর মসজিদে প্রবেশ করলেন, তাকবীর দিলেন এবং ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) দিয়ে শুরু করলেন। তারপর তিনি পড়লেন: ‘সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা’ (সূরা আলা)। তারপর রুকু ও সিজদাহ করলেন। এরপর দাঁড়ালেন এবং ফাতিহাতুল কিতাব ও ‘কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন’ পড়লেন। তারপর রুকু ও সিজদাহ করলেন। এরপর দাঁড়ালেন এবং ফাতিহাতুল কিতাব ও ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পড়লেন। তারপর তিনি কুনূত পড়লেন, অতঃপর রুকু ও সিজদাহ করলেন।

যখন তিনি সালাত সম্পন্ন করলেন, তখন বসে থাকলেন, যতক্ষণ না ফজর উদিত হলো। তিনি আমাকে ডাক দিলেন। আমি বললাম: ‘লাব্বাইকা, ইয়া রাসূলুল্লাহ।’ তিনি বললেন: ‘ওঠো, আল্লাহর শপথ! তুমি ঘুমিয়ে ছিলে না।’

আমি উঠলাম এবং ওযু করে তাঁর পেছনে ফজরের সালাত আদায় করলাম। তিনি ফাতিহাতুল কিতাব ও ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পড়লেন। তারপর রুকু ও সিজদাহ করলেন। এরপর দ্বিতীয় রাকাতে দাঁড়ালেন এবং ফাতিহাতুল কিতাব ও ‘কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন’ পড়লেন।

যখন তিনি সালাম ফিরালেন, আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: ‘হে আল্লাহ! আমার অন্তরে নূর দান করুন, আমার কানে নূর দান করুন, আমার চোখে নূর দান করুন, আমার সম্মুখভাগে নূর দান করুন, আমার পশ্চাতে নূর দান করুন, আমার ডান দিকে নূর দান করুন, আমার বাম দিকে নূর দান করুন, আমার উপর দিকে নূর দান করুন, আমার নিচের দিকে নূর দান করুন এবং হে সৃষ্টিকুলের রব! আমার জন্য নূরকে বিশাল করে দিন।’