12518 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَنْمَاطِيُّ , ثنا عُبَيْدُ بْنِ جُنَادٍ الْحَلَبِيُّ , ثنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ , قَالَ : ` اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا , وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا , وَلإِنَاثِنَا وَلِذُكُورِنَا مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلامِ , وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ , اللَّهُمَّ عَفْوَكَ عَفْوَكَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো মৃত ব্যক্তির জানাযার সালাত আদায় করতেন, তখন বলতেন:

"হে আল্লাহ! তুমি আমাদের জীবিত ও মৃত, উপস্থিত ও অনুপস্থিত, নারী ও পুরুষ—সকলকে ক্ষমা করে দাও। আমাদের মধ্যে যাকে তুমি জীবিত রাখো, তাকে ইসলামের উপর জীবিত রাখো; আর আমাদের মধ্যে যাকে মৃত্যু দাও, তাকে ঈমানের সাথে মৃত্যু দাও। হে আল্লাহ! তোমার ক্ষমা, তোমার ক্ষমা (প্রার্থনা করছি)।"

12519 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْحَمَّالُ , ثنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ , عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قُتِلَ قَتِيلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يُعْلَمُ قَاتِلُهُ , فَصَعِدَ مِنْبَرَهُ , فَقَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَيُقْتَلُ قَتِيلٌ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ لا يُعْلَمُ مَنْ قَتَلَهُ ؟ لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَعَذَّبَهُمُ اللَّهُ بِلا عَدَدٍ وَلا حِسَابٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এক ব্যক্তিকে হত্যা করা হলো যার হত্যাকারীকে জানা যাচ্ছিল না। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: ‘হে লোক সকল! তোমাদের মাঝে আমি উপস্থিত থাকা সত্ত্বেও কি এমন কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করা হবে যার হত্যাকারী জানা যাবে না? যদি আকাশ ও পৃথিবীর সকল অধিবাসী মিলে একজন মুসলিম ব্যক্তিকে হত্যা করার জন্য একত্রিত হয়, তবে আল্লাহ তাদেরকে অগণিত ও সীমাহীন শাস্তি দেবেন।’

12520 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا عَوْنُ بْنُ سَلامٍ , ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ` وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ سورة الأنعام آية , نَزَلَتْ فِي أَبِي طَالِبٍ كَانَ يَنْهَى عَنْ أَذَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَيَنْأَى عَنِ اتِّبَاعِهِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আল্লাহর বাণী] ’আর তারা নিজেরাও তা থেকে বিরত থাকে এবং অপরকেও তা থেকে বারণ করে’ (সূরা আল-আন’আমের একটি আয়াত), এটি আবু তালিবের ব্যাপারে নাযিল হয়েছিল। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কষ্ট দেওয়া থেকে নিষেধ করতেন, কিন্তু তিনি নিজে তাঁকে অনুসরণ করা থেকে দূরে থাকতেন।

12521 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , ثنا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ , ثنا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ أَبِي مَاتَ أَفَأَعْتِقُ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা তো মারা গেছেন। আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে (দাস) মুক্ত করব?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।"

12522 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ , ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` بَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا فَرُدَّتْ رَايَتُهُ , ثُمَّ بَعَثَ فَرُدَّتْ بِغُلُولِ رَأْسِ غَزَالٍ مِنْ ذَهَبٍ , فَنَزَلَتْ : وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ سورة آل عمران آية ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি সৈন্যদল পাঠালেন, কিন্তু তাদের পতাকা ফিরিয়ে আনা হলো (অর্থাৎ তাদেরকে ফেরত পাঠানো হলো)। এরপর তিনি আবারও পাঠালেন, তখনও তাদের ফেরত পাঠানো হলো একটি সোনার হরিণের মাথা আত্মসাৎ করার (গনিমত বণ্টনের আগে গোপনে নিয়ে নেওয়ার) কারণে। ফলে (তখনই) এই আয়াতটি নাযিল হয়: "আর কোনো নবীর পক্ষে আত্মসাৎ করা সম্ভব নয়।" (সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৬১)।

12523 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ , ثنا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ الصُّبَيْرِيُّ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` إِنَّمَا نَهَى عَنِ الْمُصْمَتِ حَرِيرًا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল সম্পূর্ণরূপে রেশমের তৈরি (বস্ত্র পরিধান করতে) নিষেধ করেছেন।

12524 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ , ثنا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ , ثنا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , ثنا يَعْقُوبُ , عَنْ عَنْبَسَةَ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` إِنَّ لِلَّهِ جُلَسَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ , وَكِلْتَا يَدَيِ اللَّهِ يَمِينٌ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ , وُجُوهُهُمْ مِنْ نُورٍ , لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ , وَلا شُهَدَاءَ , وَلا صِدِّيقِينَ ` , قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : ` الْمُتَحَابُّونَ بِجِلالِ اللَّهِ تَعَالَى ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:)
নিশ্চয় কিয়ামতের দিন আল্লাহর জন্য কিছু উপবেশনকারী (জলিস) থাকবে। তারা আরশের ডান দিকে—আর আল্লাহর উভয় হাতই ডান (সম্মানিত)—নূরের মিম্বরের ওপর উপবিষ্ট থাকবে। তাদের চেহারা নূরের হবে। তারা নবী নন, শহীদ নন, এবং সিদ্দীকও নন।

জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তারা কারা?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তারা হলো সেই সকল ব্যক্তি, যারা মহান আল্লাহর মহত্ত্বের কারণে পরস্পরকে ভালোবাসে।

12525 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ , ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ حُصَيْنٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ , قَالَ : خَرَجْنَا حُجَّاجًا , فَلَمَّا نَزَلْنَا بِبَطْنِ نَخْلٍ رَأَيْنَا الْهِلالَ , فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : هُوَ ابْنُ ثَلاثٍ , وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ ابْنُ لَيْلَتَيْنِ , فَأَتَيْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ , فَقُلْنَا : إِنَّا رَأَيْنَا الْهِلالَ , فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : هُوَ ابْنُ ثَلاثٍ , وَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : هُوَ ابْنُ لَيْلَتَيْنِ , فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ فَهُوَ لَيْلَةَ رَأَيْتُمُوهُ ` *

আবু আল-বাখতারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আমরা হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম। অতঃপর যখন আমরা ’বাতনে নাখল’ নামক স্থানে অবতরণ করলাম, তখন আমরা চাঁদ দেখলাম। তখন আমাদের মধ্যে কেউ কেউ বললো, ’এটি তিনদিনের চাঁদ।’ আবার কেউ কেউ বললো, ’এটি দুই রাতের চাঁদ।’

এরপর আমরা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম এবং বললাম যে, আমরা চাঁদ দেখেছি, কিন্তু কেউ কেউ এটিকে তিনদিনের চাঁদ বলছে, আবার কেউ কেউ দুই রাতের চাঁদ বলছে।

তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চাঁদ দেখার ওপর ভিত্তি করেই এটিকে (মাস হিসেবে) গণ্য করার কথা বলেছেন। সুতরাং এটি সেই রাতের চাঁদ, যেই রাতে তোমরা এটি দেখেছো।"

12526 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ , ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ , وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , قَالا : ثنا شُعْبَةُ , أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ , عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , عَنِ السَّلَمِ فِي النَّخْلِ ؟ فَقَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُؤْكَلَ مِنْهُ , وَحَتَّى يُؤْوَى ` , قُلْتُ : مَا يُؤْوَى ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : حَتَّى يُجْرَزَ أَوْ يُحْرَزَ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু আল-বাখতারী বলেন, আমি তাঁকে খেজুরের *সালাম* (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুর বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, যতক্ষণ না তার ফল খাওয়া যায় এবং যতক্ষণ না তা ‘ইউওয়া’ হয়।

আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘ইউওয়া’ কী?

তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে থেকে একজন বললেন: [এর অর্থ হলো] যতক্ষণ না তা কর্তিত বা সুরক্ষিত (ইউজরাজ বা ইউহরাজ) হয়।

12527 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ , ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ , ثنا الْمُحَارِبِيُّ , أَنَّهُ سَمِعَ الأَعْمَشَ ذَكَرَ , عَنْ طَرِيفِ بْنِ مَيْمُونٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُهُ , قَالَ : ` مَا مِنْ رَجُلٍ وَلِيَ عَشَرَةً إِلا أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةً يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَهُ , وَبَيْنَهُمْ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মারফূ’ সূত্রে (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে) তিনি বলেন:

"এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে দশজনের দায়িত্ব গ্রহণ করে, তবে কিয়ামতের দিন তাকে এমন অবস্থায় উপস্থিত করা হবে যে, তার হাত তার গলার সাথে শিকলবদ্ধ থাকবে; যতক্ষণ না তার এবং তাদের (যাদের সে শাসন করেছিল) মাঝে বিচারকার্য সম্পন্ন হয়ে যায়।"

12528 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ , ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ , وَيُوتِرُ بِثَلاثٍ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের বেলায় আট রাকাত (নফল/তাহাজ্জুদের) সালাত আদায় করতেন এবং তিন রাকাত বিতর পড়তেন।

12529 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ , ثنا أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ , عَنْ عُمَرَ بْنِ الصُّبْحِ , عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ سَمِعَ صَوْتَ نَاقُوسٍ , أَوْ دَخَلَ كَنِيسَةً أَوْ بَيْعَةً أَوْ بَيْتَ نَارٍ أَوْ أَصْنَامًا , فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , وَلا نَعْبُدُ إِلا اللَّهَ , كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الأَجْرِ عَدَدَ مَنْ لَمْ يَقُلْهَا , أَوْ كُتِبَ عِنْدَ اللَّهِ صَدِّيقًا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ঘন্টার (না-কূসের) শব্দ শুনবে, অথবা কোনো গির্জা (কানিসাহ), বা মঠ/সিনাগগে (বি’আহ), অথবা অগ্নি-উপাসকদের উপাসনালয়ে (আগুনের ঘরে), অথবা মূর্তিস্থলে প্রবেশ করবে, আর সে বলবে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়া লা না’বুদু ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করি না), আল্লাহ তার জন্য ততসংখ্যক লোকের সওয়াব লিখে দেন যারা এই কথাটি বলেনি, অথবা তাকে আল্লাহর নিকট সিদ্দীক (পরম সত্যবাদী) হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়।”

12530 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , قَالا : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , قَالَ : ثنا أَبِي , قَالا : ثنا حُبَيِّبِ بْنِ حَبِيبٍ أَخُو حَمْزَةَ الزَّيَّاتُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَقَامَ الصَّلاةَ , وَآتَى الزَّكَاةَ , وَحَجَّ الْبَيْتَ , وَصَامَ رَمَضَانَ , وَقَرَى الضَّيْفَ دَخَلَ الْجَنَّةَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সালাত প্রতিষ্ঠা করলো, যাকাত প্রদান করলো, বায়তুল্লাহর (কা’বার) হজ করলো, রমজানের সাওম (রোজা) পালন করলো এবং মেহমানের আপ্যায়ন করলো, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

12531 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي , ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ , ثنا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ , عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` قَالَ أَبُو جَهْلٍ : لَئِنْ عَادَ مُحَمَّدٌ يُصَلِّي خَلْفَ الْمَقَامِ لأَسْطُوَنَّ بِهِ , فَقِيلَ : هُوَ ذَاكَ يُصَلِّي خَلْفَ الْمَقَامِ , فَانْطَلَقَ نَحْوَهُ , ثُمَّ رَجَعَ , فَقَالَ : وَاللاتِ وَالْعُزَّى لَقَدْ أَظْلَمَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مِنَ الْكَتَائِبِ , قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَوْ تَحَرَّكَ لأَخَذَتْهُ الزَّبَانِيَةُ , ثُمَّ قَرَأَ : فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ { } سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ { } سورة العلق آية - ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আবু জাহল বলল: যদি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবার মাকামের পেছনে সালাত আদায় করে, তবে আমি তাকে অবশ্যই পিষে ফেলব।

তখন তাকে বলা হলো: ঐ যে তিনি মাকামের পেছনে সালাত আদায় করছেন। অতঃপর সে তাঁর দিকে গেল, কিন্তু (কিছুদূর গিয়েই) ফিরে এলো। সে বলল: লাত ও উয্যার শপথ! আমার এবং তাঁর মাঝে বিশাল সৈন্যদলের (বা সারিবদ্ধ বাহিনীর) মতো কালো অন্ধকার নেমে এসেছিল।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সে যদি আরেকটু নড়ত, তবে আযাবের ফেরেশতাগণ (যাবানিয়া) তাকে পাকড়াও করতেন। অতঃপর তিনি (ইবনে আব্বাস) তিলাওয়াত করলেন: "সে তার পরিষদবর্গকে আহ্বান করুক। আমরাও আযাবের ফেরেশতাদের (যাবানিয়াদের) ডাকব।" (সূরা আলাক, আয়াত ১৭-১৮)।

12532 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ , ثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ , ثنا زُهَيْرٌ , عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ الجرمي , قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ , عَنِ الْبَاذَقِ ؟ فَقَالَ : ` سَبَقَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَاذَقُ مَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তাঁকে] ‘বাযাক’ (এক প্রকার পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (এর বিধান) ‘বাযাক’-এর আগেই প্রতিষ্ঠিত। যা কিছু নেশা সৃষ্টি করে, তাই হারাম।

12533 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ , ثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ , ثنا زُهَيْرٌ , عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ الْجَرْمِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` أَتَدْرِي فِيمَ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ سورة المائدة آية ؟ كَانَ أُنَاسٌ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتِهْزَاءً , يَقُولُ الرَّجُلُ : مَنْ أَبِي ؟ وَيَقُولُ : ضَلَّتْ نَاقَتِي أَيْنَ نَاقَتِي ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা কি জানো, এই আয়াতটি কিসের প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছিল—"হে মুমিনগণ! তোমরা এমন সব বিষয়ে প্রশ্ন করো না, যা তোমাদের কাছে প্রকাশিত হলে তোমাদের খারাপ লাগবে"? (সূরা আল-মায়িদাহ)। কিছু লোক ঠাট্টাচ্ছলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বিভিন্ন বিষয়ে প্রশ্ন করত। তাদের কেউ বলত: ’আমার পিতা কে?’ আবার কেউ বলত: ’আমার উটনি হারিয়ে গেছে, আমার উটনিটি কোথায়?’ অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি নাযিল করেন।

12534 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ يَحْيَى أَبِي الْمُعَلَّى الْعَطَّارُ , عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يُصَلِّي وَذَهَبَ جَدِّي يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَبَادَرَهُ , وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَحِمَارَةٌ لِلْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ تَرْتَعُ يَوْمَئِذٍ بَيْنَ يَدَيْهِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন। তখন আমার দাদা (আব্বাস) তাঁর সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে চাইলে তিনি দ্রুত তাঁকে সরে যেতে বললেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সালাত আদায় করছিলেন, সেই সময় ফযল ইবনে আব্বাসের একটি গাধী তাঁর সামনে চড়ে বেড়াচ্ছিল।

12535 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ , وَأَبُو زُرْعَةَ , قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلالٍ , ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ , عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا , فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ الْوَهْمِ وَهُوَ جَالِسٌ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যোহরের সালাত পাঁচ রাকাত আদায় করেছিলেন। অতঃপর তিনি বসা অবস্থায় সিজদায়ে সাহু (ভুলবশতঃ সিজদা) করলেন।

12536 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ يَوْمَ عَرَفَةَ حَتَّى بَلَغَ جَمْعًا , ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ حَتَّى بَلَغَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরাফার দিন উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সওয়ারীতে নিজের পিছনে বসালেন, যতক্ষণ না তিনি জাম (মুযদালিফা) পর্যন্ত পৌঁছলেন। এরপর তিনি আল-ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সওয়ারীতে নিজের পিছনে বসালেন, যতক্ষণ না তিনি জামরাতুল আকাবায় পৌঁছলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত ক্রমাগত তালবিয়া পাঠ করতে থাকলেন।

12537 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ , عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَدَّ مَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حُمُرَاتٍ فَجَعَلَ يُلَطِّخُ أَفْخَاذَنَا , وَيَقُولُ : ` ابَنِيَّ , لا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুযদালিফার রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আব্দুল মুত্তালিবের যুবক ছেলেদেরকে গাধার পিঠে আরোহণ করিয়ে (মিনা অভিমুখে) আগে পাঠিয়ে দিলেন। তিনি আমাদের উরুদেশে চাপড় দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন, ‘ওহে আমার সন্তানেরা! সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত তোমরা জামরায় (কংকর) নিক্ষেপ করবে না।’