12658 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ , ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدَ عَلَى بِنْتِ حَمْزَةَ , فَقَالَ : ` إِنَّهَا بِنْتُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ , وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মেয়ের সাথে (বিবাহের জন্য) প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: ‘নিশ্চয় সে আমার দুধভাইয়ের মেয়ে। আর বংশগত সম্পর্কের কারণে যা কিছু হারাম হয়, দুধ (পান করানোর) সম্পর্কের কারণেও তা হারাম হয়।’

12659 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , ثنا مُسَدَّدٌ , ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلا تَزَوَّجُ بِنْتَ حَمْزَةَ ؟ قَالَ : ` إِنَّهَا بِنْتُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আপনি কেন হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যাকে বিবাহ করছেন না? তিনি বললেন: "নিশ্চয় সে আমার দুধ-ভাইয়ের কন্যা (দুধ-ভাইঝি)।"

12660 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , ثنا مُسَدَّدٌ , ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ شُعْبَةُ قَالَ : ` يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ , وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কালো কুকুর এবং ঋতুবতী (হায়েযগ্রস্ত) নারী সালাত ভঙ্গ করে দেয়।

12661 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ , ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গাযওয়ায়ে বনি মুস্তালিকের সময় দুই ওয়াক্তের সালাত একত্রে আদায় করেছিলেন।

12662 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ , ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` مِنَ السُّنَّةِ الْجَمْعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, সফরের সময় দুই ওয়াক্ত সালাতকে একত্রিত করে (জম’ করে) আদায় করা সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।

12663 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا , وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيُّ , قَالا : ثنا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ , ثنا عَبْدُ الأَعْلَى , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` الْبَغَايَا اللاتِي يُنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঐসব নারী হলো বেশ্যা, যারা সাক্ষ্য বা প্রমাণ ছাড়াই নিজেরাই নিজেদের বিবাহ সম্পাদন করে।"

12664 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ , ثنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيُّ , ثنا وَكِيعٌ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ , مَكْرَمَةٌ لِلنِّسَاءِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খিতান (খাতনা) হলো পুরুষদের জন্য সুন্নাত, আর মহিলাদের জন্য তা সম্মানজনক (মর্যাদাকর)।

12665 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُشَيْدٍ , ثنا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` يُؤْتَى بِالشَّهِيدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُنْصَبُ لِلْحِسَابِ , وَيُؤْتَى بِالْمُتَصَدِّقِ فَيُنْصَبُ لِلْحِسَابِ , ثُمَّ يُؤْتَى بِأَهْلِ الْبَلاءِ وَلا يُنْصَبُ لَهُمْ مِيزَانٌ , وَلا يُنْشَرُ لَهُمْ دِيوَانٌ , فَيُصَبُّ عَلَيْهِمُ الأَجْرُ صَبًّا , حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الْعَافِيَةِ لَيَتَمَنَّوْنَ فِي الْمَوْقِفِ أَنَّ أَجْسَادَهُمْ قُرِضَتْ بِالْمَقَارِيضِ مِنْ حُسْنِ ثَوَابِ اللَّهِ لَهُمْ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

কিয়ামতের দিন শহীদকে আনা হবে এবং তাকে হিসাবের জন্য দাঁড় করানো হবে। আর দানশীল ব্যক্তিকে আনা হবে এবং তাকেও হিসাবের জন্য দাঁড় করানো হবে।

অতঃপর বিপদাপদে (বালা-মুসিবতে) আক্রান্ত লোকদের আনা হবে। তাদের জন্য কোনো মিযান (দাঁড়িপাল্লা) স্থাপন করা হবে না এবং তাদের আমলনামা (হিসাবের খাতা) খোলা হবে না। বরং তাদের উপর অবিরাম ধারায় প্রতিদান ঢেলে দেওয়া হবে। এমনকি (আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের উত্তম প্রতিদান দেখে) সেই মহা সমাবেশস্থলে (মাওকিফ) সুস্থ ব্যক্তিরা আকাঙ্ক্ষা করবে যে, যদি দুনিয়াতে তাদের শরীরগুলো কাঁচি দ্বারা কেটে টুকরো টুকরো করা হতো!

12666 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ , ثنا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ , ثنا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , ثنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ , قَالَ : سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ , عَنِ الصَّلاةِ وَمَوَاقِيتِهَا ؟ فَقَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ صَلاةَ الْفَجْرِ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ شُعَاعِ الشَّمْسِ , وَيَذْهَبُ وَقْتُهَا , وَقَدْ أَدْلَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ عَرَّسَ , فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ بَعْضُهَا , فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى ارْتَفَعَتْ فَصَلَّى وَهِيَ صَلاةُ الْوُسْطَى ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফজরের সালাতের সময় হলো ফজর উদিত হওয়ার শুরু থেকে সূর্যের উজ্জ্বলতা প্রকাশ পাওয়া পর্যন্ত। এরপর এর সময় অতিবাহিত হয়ে যায়।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার রাতে ভ্রমণ করছিলেন, এরপর তিনি বিশ্রাম নিতে থামলেন। কিন্তু তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত জাগ্রত হলেন না, যতক্ষণ না সূর্য সম্পূর্ণ উদিত হলো অথবা তার কিছু অংশ উদিত হলো। এরপর সূর্য ভালোভাবে উপরে উঠে না যাওয়া পর্যন্ত তিনি সালাত আদায় করলেন না, যখন সূর্য উপরে উঠলো তখন তিনি সালাত আদায় করলেন। আর এটিই হলো ‘সালাতুল উস্তা’ (মধ্যবর্তী সালাত)।

12667 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ , ثنا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ , عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` جَعَلَ فِدَاءَ أَهْلِ بَدْرٍ أَرْبَعَ مِائَةٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের যুদ্ধবন্দীদের মুক্তিপণ বাবদ চারশো (মুদ্রা) নির্ধারণ করেছিলেন।

12668 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ , ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ , عَنِ الْغِطْرِيفِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنِ الرُّوحِ الأَمِينِ , قَالَ : قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : ` يُؤْتَى بِحَسَنَاتِ الْعَبْدِ وَسَيِّئَاتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَنْقُصُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ , فَإِنْ بَقِيَ حَسَنَةٌ وَاحِدَةٌ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ` , قَالَ : قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ تَبْقَ حَسَنَةٌ ؟ قَالَ : أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ سورة الأحقاف آية , قَالَ : قُلْتُ : أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ سورة السجدة آية , قَالَ : هُوَ الْعَبْدُ يَعْمَلُ الْعَمَلَ السِّرَّ أَسَرَهُ اللَّهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَرَى قُرَّةَ أَعْيُنٍ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, যিনি রূহুল আমীন (জিবরীল আঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, মহান রব আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

"কিয়ামতের দিন বান্দার নেক আমল ও পাপসমূহকে উপস্থিত করা হবে। পাপের কারণে নেক আমলসমূহ হ্রাস করা হবে (বা কেটে দেওয়া হবে)। অতঃপর যদি একটি নেকিও অবশিষ্ট থাকে, তবে আল্লাহ্ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

বর্ণনাকারী বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "যদি একটি নেকিও অবশিষ্ট না থাকে?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ঐ লোকেরাই হলো তারা, যাদের সম্পর্কে (আল্লাহ্ বলেছেন): ’আমরা তাদের কৃতকর্মের মধ্যে উত্তম আমলসমূহ কবুল করে নেব এবং তাদের পাপসমূহ মার্জনা করে দেব, তারা জান্নাতবাসী হবে।’ (সূরা আহকাফ: ১৬)।"

আমি বললাম: "আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে আপনার কী ধারণা: ’কেউ জানে না তাদের জন্য চোখ শীতলকারী কী জিনিস লুকিয়ে রাখা হয়েছে?’ (সূরা সাজদাহ: ১৭)।"

তিনি বললেন: "ঐ ব্যক্তিই হলো সে বান্দা, যে গোপনে নেক কাজ করে; আল্লাহ্ কিয়ামতের দিন তার জন্য তা গোপন করে রাখবেন, ফলে সে চোখ শীতলকারী প্রতিদান দেখতে পাবে।"

12669 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلابِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ كَيْسَانَ , قَالا : ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ دُوَيْدٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ ثَوْبَانَ , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْعَيْنُ حَقٌّ , الْعَيْنُ حَقٌّ يَسْتَنْزِلُ الْحَالِقَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “বদ নজর সত্য, বদ নজর সত্য; এটি (মানুষের জীবন বা মর্যাদা) চূড়া থেকে নিচে নামিয়ে দেয় (বা ধ্বংস করে দেয়)।”

12670 - حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الدِّينَوَرِيُّ الْبَصْرِيُّ , ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ الْحُصْرِيُّ , ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ , ثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَيْرُ أَبْوَابِ الْبِرِّ الصَّدَقَةُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নেক আমল বা পুণ্যের দরজাগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো সাদকা (দান)।

12671 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ : ` الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي سورة المائدة آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ , وَعِنْدَهُ يَهُودِيٌّ , فَقَالَ لَوْ أُنْزِلَتْ عَلَيْنَا هَذِهِ الآيَةُ لاتَّخَذْنَا يَوْمَهَا عِيدًا , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَإِنَّهَا نَزَلَتْ فِي يَوْمِ عِيدَيْنِ اثْنَيْنِ : جُمُعَةٍ , وَيَوْمِ عَرَفَةَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: “আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিলাম এবং তোমাদের উপর আমার নিয়ামত সম্পূর্ণ করলাম...” (সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৩)—আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

তখন তাঁর কাছে একজন ইয়াহুদী উপস্থিত ছিল। সে (ইয়াহুদী) বলল: যদি এই আয়াতটি আমাদের প্রতি নাযিল হতো, তবে আমরা অবশ্যই সেই দিনটিকে ঈদ হিসেবে গ্রহণ করতাম।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি তো এমন দিনে নাযিল হয়েছিল, যেদিন একই সাথে দুটি ঈদ বিদ্যমান ছিল: জুমু’আর দিন এবং আরাফার দিন।

12672 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ . ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ , قَالا : ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : كُنْتُ مَعَ أَبِي عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَعِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ يُنَاجِيهِ , وَكَانَ كَالْمُعْرِضِ عَنْ أَبِي , فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ , فَقَالَ لِي : أَلَمْ تَرَ إِلَى ابْنِ عَمِّكَ كَانَ كَالْمُعْرِضِ عَنِّي , فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَهْ , كَانَ عِنْدَهُ رَجُلٌ يُنَاجِيهِ , فَقَالَ : وَكَانَ عِنْدَهُ أَحَدٌ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ , فَرَجَعْنَا , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ : كَذَا وَكَذَا , فَقَالَ لِي : كَذَا وَكَذَا , وَكَانَ عِنْدَكَ أَحَدٌ ؟ فَقَالَ : ` نَعَمْ رَأَيْتُهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ ؟ ` قُلْتُ : نَعَمْ , قَالَ : ` ذَاكَ جِبْرِيلُ هُوَ الَّذِي شَغَلَنِي عَنْكَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আমার পিতার সাথে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ছিলাম। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে একজন লোক গোপন পরামর্শ (বা কথা) বলছিলেন এবং (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেন আমার পিতার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে রেখেছিলেন।

এরপর আমরা তাঁর নিকট থেকে বের হয়ে এলাম। আমার পিতা আমাকে বললেন: তুমি কি তোমার চাচাতো ভাইকে দেখলে না? তিনি যেন আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে রেখেছিলেন।

আমি তাকে বললাম: হে আব্বাজান! তাঁর কাছে একজন লোক ছিলেন, যিনি তাঁর সাথে গোপন কথা বলছিলেন।

তিনি বললেন: তাঁর কাছে কি কেউ ছিল? আমি বললাম: হ্যাঁ।

অতঃপর আমরা ফিরে গেলাম। (আমার পিতা নবীজীকে) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আব্দুল্লাহকে এমন এমন কথা বলেছিলাম, আর সেও আমাকে এমন এমন কথা বলেছিল। আপনার কাছে কি কেউ ছিল?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: হ্যাঁ। হে আব্দুল্লাহ, তুমি কি তাকে দেখেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: তিনি ছিলেন জিবরীল (আলাইহিস সালাম)। তিনিই আমাকে তোমার দিক থেকে মশগুল করে রেখেছিলেন।

12673 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَأَبُو مُسْلِمٍ ، قَالا : ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ . ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ ذَاتَ يَوْمٍ نِصْفَ النَّهَارِ أَشْعَثَ أَغْبَرَ فِي يَدِهِ قَارُورَةٌ فِيهَا دَمٌ , فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِا ؟ قَالَ : هَذَا دَمُ الْحُسَيْنِ وَأَصْحَابِهِ ، لَمْ أَزَلْ أَلْتَقِطُهُ مُنْذُ الْيَوْمِ , فَأُحْصِيَ ذَلِكَ فَوُجِدَ قُتِلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একদিন দ্বিপ্রহরের সময় ঘুমের মধ্যে যা দেখা যায় (অর্থাৎ স্বপ্নে), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম। তাঁর চুলগুলো ছিল উস্কো-খুস্কো, তিনি ছিলেন ধূলি-ধূসরিত এবং তাঁর হাতে ছিল রক্তভর্তি একটি কাঁচের পাত্র।

আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক! এটা কী?

তিনি বললেন: এটা হুসাইন এবং তাঁর সাথীদের রক্ত। আমি আজ সকাল থেকেই এটা কুড়িয়ে একত্রিত করছিলাম।

পরে যখন (ইবনু আব্বাসের এই স্বপ্নের তারিখ) হিসাব করা হলো, তখন দেখা গেল যে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঠিক সেই দিনই শহীদ হয়েছিলেন।

12674 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبِ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَا يَحْسَبُ أَبُو سَلَمَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` ذَكَرَ خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ وَكَانَ أَبُوهَا يَرْغَبُ أَنْ يُزَوِّجَهُ , فَصَنَعَتْ طَعَامًا وَشَرَابًا وَدَعَتْ أَبَاهَا وَأُنَاسًا مِنْ قُرَيْشٍ , فَطَعِمُوا وَشَرِبُوا , فَقَالَتْ خَدِيجَةُ لأَبِيهَا : إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَخْطُبُنِي قُمْ فَزَوِّجْهُ , فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ , فَخَلَقَتْهُ وَأَلْبَسَتْهُ حُلَّةً , وَكَذَلِكَ كَانُوا يَفْعَلُونَ بِالآبَاءِ إِذَا زَوَّجُوا بَنَاتِهِمْ , فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ السُّكْرُ نَظَرَ فَإِذَا هُوَ مُخَلَّقٌ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ , فَقَالَ : مَا شَأْنِي ؟ فَقَالَتْ : زَوَّجْتَنِي مِنْ مُحَمَّدٍ , فَقَالَ : أَنَا زَوَّجْتُكِ يَتِيمَ أَبِي طَالِبٍ لا لَعَمْرِي , فَقَالَتْ خَدِيجَةُ : أَمَا تَسْتَحِي أَتُرِيدُ أَنْ تُسَفِّهَ نَفْسَكَ , تُخْبِرُ قُرَيْشًا وَالنَّاسَ أَنَّكَ كُنْتَ سَكْرَانَ فَلَمْ تَزَلْ بِهِ حَتَّى رَضِيَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আবু সালামার ধারণা অনুযায়ী) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাদীজা বিনতে খুওয়াইলিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা আলোচনা করলেন। কিন্তু তার (খাদীজার) বাবা তাকে (নবীকে) বিবাহ দিতে অনিচ্ছুক ছিলেন।

ফলে খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খাবার ও পানীয় প্রস্তুত করলেন এবং তার বাবা ও কুরাইশের কিছু লোককে দাওয়াত করলেন। তারা পানাহার করলেন। অতঃপর খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার বাবাকে বললেন: নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছেন। আপনি উঠুন এবং তার সাথে আমার বিবাহ দিন।

তখন তিনি (খাদীজার বাবা) খাদীজাকে তাঁর (মুহাম্মাদ সাঃ-এর) সাথে বিবাহ দিলেন। এরপর খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার বাবাকে সুগন্ধি মাখালেন এবং একটি নতুন পোশাক পরিয়ে দিলেন। তাদের (আরবদের) নিয়ম এমনটাই ছিল যে, যখন তারা তাদের মেয়েদের বিবাহ দিত, তখন তারা পিতাদের সাথে অনুরূপ আচরণ করত।

এরপর যখন তার (বাবার) নেশা কাটল, তখন তিনি তাকিয়ে দেখলেন যে তাকে সুগন্ধি মাখানো হয়েছে এবং তার পরনে একটি পোশাক রয়েছে। তিনি বললেন: আমার কী হয়েছে? খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি আমার বিবাহ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দিয়েছেন।

তখন তিনি বললেন: আমি তোমার বিবাহ আবু তালিবের ইয়াতীমের সাথে দিয়েছি? আল্লাহর শপথ, কক্ষনো না!

খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনার কি লজ্জা নেই? আপনি কি নিজেকে নির্বোধ প্রতিপন্ন করতে চান? আপনি কি কুরাইশ ও সাধারণ মানুষকে জানাতে চান যে আপনি মাতাল ছিলেন? অতঃপর তিনি (খাদীজা) তার (বাবার) সাথে ক্রমাগত আলোচনা করতে থাকলেন, অবশেষে তিনি সন্তুষ্ট হলেন।

12675 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَا يَحْسَبُ حَمَّادٌ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ لِخَدِيجَةَ : ` إِنِّي أَسْمَعُ صَوْتًا , وَأَرَى ضَوْءًا , وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَكُونَ بِي خَبَلٌ ` , فَقَالَتْ خَدِيجَةُ : لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَفْعَلَ بِكَ ذَلِكَ يَا ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ , ثُمَّ أَتَتْ وَرَقَةَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ : إِنْ يَكُنْ صَادِقًا فَإِنَّ هَذَا نَامُوسٌ مِثْلُ نَامُوسِ مُوسَى , وَإِنْ يُبْعَثْ وَأَنَا حَيٌّ سَأُعَزِّرُهُ , وَأَنْصُرُهُ وَأُعِينُهُ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আমি একটি শব্দ শুনতে পাই এবং একটি আলো দেখতে পাই। আমার আশঙ্কা হয় যে আমার হয়তো মানসিক কোনো বিকার (খাবাল) দেখা দিয়েছে।"

তখন খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আব্দুল্লাহর পুত্র! আল্লাহ্‌ আপনার সাথে কখনোই এমনটি করবেন না।"

এরপর তিনি (খাদীজা) ওয়ারাকা (ইবনে নাওফল)-এর কাছে গেলেন এবং তাঁকে এই ঘটনা জানালেন। ওয়ারাকা বললেন, "যদি তিনি সত্য বলে থাকেন, তবে এটা সেই ’নামূস’ (ওহী বহনকারী ফেরেশতা) যা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে এসেছিল। যদি তিনি (নবী হিসেবে) প্রেরিত হন এবং আমি তখন জীবিত থাকি, তবে আমি অবশ্যই তাঁকে সম্মান ও শক্তি যোগাবো, সাহায্য করবো এবং সহায়তা প্রদান করবো।"

12676 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَا أَحْسَبُ شَكَّ حَمَّادٌ , قَالَ : ` أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً : سَبْعًا أَوْ ثَمَانِيًا يَرَى الضَّوْءَ وَيَسْمَعَ الصَّوْتَ , وَثَمَانِيًا يُوحَى إِلَيْهِ , وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرًا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় পনেরো বছর অবস্থান করেন। [এর মধ্যে] সাত অথবা আট বছর তিনি কেবল আলো দেখতেন এবং শব্দ শুনতেন, আর আট বছর তাঁর নিকট ওহী নাযিল হতো। এবং তিনি মদীনাতে দশ বছর অবস্থান করেন।

12677 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَ الْمِنْبَرَ , فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ , وَتَحَوَّلَ إِلَيْهِ حَنَّ الْجِذْعُ , فَاحْتَضَنَهُ فَسَكَنَ , وَقَالَ : ` لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বর তৈরি করার আগে একটি গাছের গুঁড়ির পাশে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন। যখন তিনি মিম্বর গ্রহণ করলেন এবং তার দিকে সরে গেলেন, তখন সেই গাছের গুঁড়িটি ক্রন্দন করতে (আর্তনাদ করতে) লাগল।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটিকে আলিঙ্গন করলেন, ফলে সেটি শান্ত হলো।

তিনি বললেন: "আমি যদি এটিকে আলিঙ্গন না করতাম, তাহলে এটি কিয়ামত পর্যন্ত ক্রন্দন করতে থাকত।"