12878 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ نَافِعٍ , قَالَ : لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ جَاءَ عَلِيٌّ إِلَى ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ , فَقَالَ : إِنَّكَ مَحْبُوبٌ فِي النَّاسِ فَسِرْ إِلَى الشَّامِ , فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : ` بِقَرَابَتِي , وَصُحْبَتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالرَّحِمِ الَّتِي بَيْنَنَا ` , فَلَمْ يُعَاوِدْهُ *

নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ করা হলো, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: “নিশ্চয় আপনি জনগণের কাছে অত্যন্ত প্রিয়পাত্র। সুতরাং আপনি শামের (সিরিয়ার) দিকে রওনা হোন।”

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আমার নিকটাত্মীয়তার শপথ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমার সাহচর্যের শপথ, এবং আমাদের উভয়ের মধ্যে যে আত্মীয়তার সম্পর্ক রয়েছে তার শপথ (আমি কোথাও যাব না)।”

এরপর তিনি (আলী রাঃ) আর তাঁকে (ইবনু উমরকে) এ বিষয়ে পুনরায় বলেননি।

12879 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , حَدَّثَنِي الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيُّ , قَالَ : كَتَبَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : بَلَغَنِي أَنَّكَ طَلَبْتَ الْخِلافَةَ , وَإِنَّ الْخِلافَةَ لا تَصْلُحُ لِعَيِيٍّ , وَلا بَخِيلٍ , وَلا غَيُورٍ , فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ : ` أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْخِلافَةِ أَنِّي طَلَبْتُهَا فَمَا طَلَبْتُهَا , وَمَا هِوَ مِنْ بَالِي , وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْعِيِّ , وَالْبُخْلِ , وَالْغَيْرَةِ , فَإِنَّ مَنْ جَمَعَ كِتَابَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِعَيِيٍّ , وَمَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ فَلَيْسَ بِبَخِيلٍ , وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْغَيْرَةِ , فَإِنَّ أَحَقَّ مَا غِرْتُ فِيهِ وَلَدِي أَنْ يُشْرِكَنِي فِيهِ غَيْرِي ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

হাজ্জাজ বিন ইউসুফ আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের কাছে চিঠি লিখলেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে আপনি খেলাফতের দাবি করেছেন। আর খেলাফত এমন কোনো দুর্বল বাগ্মী (যার বাচনভঙ্গি দুর্বল), কৃপণ এবং অতিরিক্ত আত্ম-মর্যাদাবোধ সম্পন্ন (ঈর্ষাপরায়ণ) ব্যক্তির জন্য উপযুক্ত নয়।

তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার জবাবে লিখলেন: আপনি খেলাফত সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছেন যে আমি তা দাবি করেছি—আমি তা দাবি করিনি, আর এটি আমার চিন্তার বিষয়ও নয়। আর আপনি দুর্বল বাগ্মীতা, কৃপণতা ও আত্ম-মর্যাদাবোধ (ঈর্ষা) সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছেন: নিশ্চয় যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব (কুরআন) জমা করেছে (অর্থাৎ হিফজ করেছে বা জ্ঞান অর্জন করেছে), সে দুর্বল বাগ্মী হতে পারে না। আর যে ব্যক্তি তার মালের যাকাত আদায় করেছে, সে কৃপণ নয়। আর আপনি আত্ম-মর্যাদাবোধ (গীরাহ) সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছেন, আমি সবচেয়ে বেশি যার ব্যাপারে আত্ম-মর্যাদাবোধ পোষণ করি তা হলো, আমার সন্তানের ক্ষেত্রে অন্য কেউ যেন আমার অংশীদার না হয়।

12880 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ , ثنا أَبُو عَوَانَةَ L- ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنَشٍ , قَالَ : ` رَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ثَوْبَيْنِ مُعَافِرَيَّيْنِ , وَكَانَ ثَوْبُهُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে হানাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিধানে মুআফিরি (নামক ইয়েমেনি) দু’টি কাপড় দেখেছি। আর তাঁর পোশাক অর্ধ গোছা (পায়ের গোছার মাঝামাঝি) পর্যন্ত ছিল।

12881 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَارِمٌ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، ` أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أُهْدِيَ لَهُ مَطَارِفُ خَزٍّ فِيهَا مُطَرِّفٌ أَحْمَرُ فَقَسَمَهَا بَيْنَ بَنِيهِ ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে খাজ্জ (রেশম মিশ্রিত) কাপড়ের বেশ কিছু চাদর উপহার দেওয়া হয়েছিল। সেগুলোর মধ্যে একটি ছিল লাল রঙের মোটা চাদর। অতঃপর তিনি সেগুলো তাঁর পুত্রদের মধ্যে ভাগ করে দিলেন।

12882 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ L- , ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , وَسَأَلَهُ رَجُلٌ : مَا أَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : ` مَالا يَزْدَرِيكَ فِيهِ السُّفَهَاءُ , وَلا يَعِيبَكَ بِهِ الْحُكَمَاءُ ` , قَالَ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : ` مَا بَيْنَ الْخَمْسَةِ دَرَاهِمَ إِلَى الْعِشْرِينَ دِرْهَمًا ` *

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: আমি কী ধরনের পোশাক পরিধান করব? তিনি বললেন: এমন পোশাক পরিধান করো, যা দেখলে নির্বোধেরা তোমাকে তুচ্ছ জ্ঞান না করে এবং জ্ঞানী ব্যক্তিরা তোমাকে তার জন্য দোষী সাব্যস্ত না করে। লোকটি বলল: সেটা কেমন (কাপড়)? তিনি বললেন: যা পাঁচ দিরহাম থেকে বিশ দিরহামের মধ্যে হয়।

12883 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , ثنا مُسَدَّدٌ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ L- , سَمِعَ مُجَاهِدًا L- يُحَدِّثُ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ ` إِذَا أَرَادَ أَنْ يَصْحَبَهُ رَجُلٌ فِي سَفَرٍ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ لا يَصْحَبَهُ عَلَى بَعِيرٍ جَلالٍ , وَلا تُنَازِعُنَا الأَذَانَ , وَلا تَصُومَنَّ إِلا بِإِذْنِنَا ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি সফরে তাঁর সঙ্গী হতে চাইতেন, তখন তিনি তার উপর এই শর্তারোপ করতেন যে, সে যেন কোনো শক্তিশালী (বা শ্রেষ্ঠ) উটের পিঠে আমাদের সঙ্গী না হয়, আর সে যেন আযান দেওয়ার (কর্তৃত্ব বা বিষয়) নিয়ে আমাদের সাথে বিতর্কে না জড়ায়, এবং আমাদের অনুমতি ছাড়া যেন (নফল) রোযা না রাখে।

12884 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , ثنا مُسَدَّدٌ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ , قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : ` كَانَ رَجُلٌ يَصْحَبُ ابْنَ عُمَرَ فِي السَّفَرِ , فَأَمَرَنَا أَنْ نُوقِظَهُ وَأَنْ نُهِيِّئَ لَهُ سَحُورَهُ ` *

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সফরে একজন লোক তাঁর সঙ্গী ছিলেন। তখন তিনি (ইবনে উমার) আমাদেরকে আদেশ করলেন যেন আমরা তাকে ঘুম থেকে জাগিয়ে দিই এবং তার জন্য সাহরি প্রস্তুত করি।

12885 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ , ثنا أَبُو مُصْعَبٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْجُمَحِيُّ , ثنا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ , قَالَ : مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِرَاعِي غَنَمٍ , فَقَالَ : ` يَا رَاعِيَ الْغَنَمِ هَلْ مِنْ جَزْرَةٍ ؟ ` قَالَ الرَّاعِي : لَيْسَ هَا هُنَا رَبُّهَا , فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : ` تَقُولُ : أَكَلَهَا الذِّئْبُ ` , فَرَفَعَ الرَّاعِي رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ , ثُمَّ قَالَ : فَأَيْنَ اللَّهُ ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : ` فَأَنَا وَاللَّهِ أَحَقُّ أَنْ أَقُولَ : فَأَيْنَ اللَّهُ ؟ ` فَاشْتَرَى ابْنُ عُمَرَ الرَّاعِي وَاشْتَرَى الْغَنَمَ , فَأَعْتَقَهُ وَأَعْطَاهُ الْغَنَمَ *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, (একবার) ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক মেষ (বা ছাগল) রাখালের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি রাখালকে বললেন, "হে মেষপালক, (তোমার পালের) মধ্যে কি এমন কোনো ভেড়া আছে যা জবাই করা যায় (বা বিক্রি করা যায়)?"

রাখাল বলল, "এর মালিক তো এখানে নেই।"

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "(যদি তুমি একটি বিক্রি করে দাও, তবে মালিককে) তুমি বলতে পারো যে নেকড়ে এটি খেয়ে ফেলেছে।"

তখন রাখাল আকাশের দিকে মাথা উঠালো এবং বলল, "তাহলে আল্লাহ কোথায়?" (অর্থাৎ আল্লাহ কি দেখছেন না?)

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহর কসম! আমারই বরং এই কথা বলার অধিকার বেশি যে, ’তাহলে আল্লাহ কোথায়?’" (অর্থাৎ, তিনি রাখালের সততা দেখে মুগ্ধ হলেন)।

এরপর ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাখালটিকে কিনে নিলেন এবং (রাখালের) ছাগলগুলোও কিনে নিলেন। অতঃপর তিনি রাখালটিকে মুক্ত করে দিলেন এবং ছাগলগুলো তাকে দান করে দিলেন।

12886 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ , ثنا خَالِدٌ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِذَا لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ , قَالَ : ` السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ ذِي الْجَنَاحَيْنِ ` *

ইমাম শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন আব্দুল্লাহ ইবনে জা‘ফরের সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তিনি বলতেন: “আসসালামু আলাইকা ইয়া ইবনা যিল জানাহাইন।” (অর্থাৎ, আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক, হে দুই ডানাওয়ালা [জা‘ফরের] পুত্র)।

12887 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , ثنا أَيُّوبُ , عَنْ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنِ الْمِسْكِ ؟ فَقَالَ : ` أَوَ لَيْسَ أَطْيَبَ طِيبِكُمْ ؟ ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে কস্তুরী (musk) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "এটা কি তোমাদের সুগন্ধিগুলোর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ নয়?"

12888 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ , ثنا أَيُّوبُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رَجُلا يَدْعُو بِإِصْبَعَيْهِ , فَقَبَضَ بِإِحْدَى إِصْبَعَيْهِ , وَقَالَ : ` إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন, সে (দু’আ করার সময়) তার দু’টি আঙ্গুল ব্যবহার করছে। তখন তিনি তার (নিজের) একটি আঙ্গুল গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা’আলা একক ইলাহ্।"

12889 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَارِمٌ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ , عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ عِنْدَ الْبَيْتِ عَنِ الْوِتْرِ ؟ فَجَعَلَ يَقُولُ : ` آخِرَ اللَّيْلِ ` , فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ أَرَأَيْتَ ؟ فَقَالَ : ` اجْعَلْ أَرَأَيْتَ عِنْدَ ذَاكَ الْكَوْكَبِ , وَأَشَارَ إِلَى السَّمَاءِ , صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى , وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ` *

আবু মিজলাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বললেন: আমি (কাবা) ঘরের কাছে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিতর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছিলাম। তিনি কেবলই বলছিলেন: "(বিতর আদায় করো) রাতের শেষ প্রহরে।" আমি বললাম: (যদি কোনো সমস্যা হয়,) তাহলে? তিনি বললেন: "তোমার ’তাহলে?’ (ধরনের প্রশ্ন) ওই তারাটির কাছে রাখো," — এই বলে তিনি আসমানের দিকে ইশারা করলেন। "(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শিক্ষা হলো,) রাতের সালাত হলো দু’ দু’ রাকাত করে। আর বিতর হলো রাতের শেষভাগে এক রাকাত।"

12890 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ , قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لابْنِ عُمَرَ : إِنِّي لأُحِبُّكَ فِي اللَّهِ , فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَكِنِّي أُبْغِضُكَ فِي اللَّهِ , قَالَ : وَلِمَ ؟ فَقَالَ : ` إِنَّكَ تُنْقِي فِي أَذَانِكَ , وَتَأْخُذُ عَلَيْهِ أَجْرًا ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, “নিশ্চয়ই আমি আপনাকে আল্লাহর ওয়াস্তে ভালোবাসি।” তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “কিন্তু আমি আল্লাহর ওয়াস্তে আপনাকে ঘৃণা করি।” লোকটি জিজ্ঞেস করলো, “কেন?” তিনি বললেন, “কারণ, তুমি তোমার আযানকে অতিরিক্ত সুশোভিত করো/মাধুর্যপূর্ণ করো এবং এর বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করো।”

12891 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَارِمٌ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ , قَالَ : ` رَأَى ابْنُ عُمَرَ قَاصًّا يَقُصُّ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ , وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ , فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ : أَيُّ شَيْءٍ يَقُولُ هَذَا ؟ قَالَ : ` هَذَا يَقُولُ : اعْرِفُونِي اعْرِفُونِي ` *

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি মসজিদুল হারামের মধ্যে একজন কাস্সকে (ওয়াজকারী বা গল্পকথককে) ওয়াজ করতে দেখলেন। তাঁর সাথে তাঁর এক পুত্রও ছিল। তখন তাঁর পুত্র তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: এই লোকটি কী বলছে? তিনি (ইবনু উমর) বললেন: এই লোকটি বলছে, ‘আমাকে চেনো! আমাকে চেনো!’ (অর্থাৎ, সে নিজেকে জাহির করতে বা বিখ্যাত করতে চাচ্ছে)।

12892 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَارِمٌ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , ثنا زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ , ثنا حَمَّادٌ حِفْظِي L- , عَنْ طَيْلَسَةَ بْنِ عَلِيٍّ L- , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : ` مَا تَعَاطِي النَّاسُ بَيْنَهُمْ شَيْئًا قَطُّ أَفْضَلَ مِنَ الطَّرْقِ يَطْرُقُ الرَّجُلُ فَرَسَهُ فَيُجْرِي لَهُ أَجْرَهُ , وَيَطْرُقُ الرَّجُلُ فَحَلَهُ فَيُجْرِي لَهُ أَجْرَهُ , وَيَطْرُقُ الرَّجُلُ كَبْشَهُ فَيُجْرِي لَهُ أَجْرَهُ ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মানুষ তাদের মধ্যে এমন কিছুর আদান-প্রদান কখনো করেনি, যা ‘আত-তরক’ (অর্থাৎ প্রজননের উদ্দেশ্যে পুরুষ পশু ব্যবহার করতে দেওয়া) এর চেয়ে উত্তম। যখন কোনো ব্যক্তি তার ঘোড়াটিকে (প্রজননের জন্য) ব্যবহার করতে দেয়, তখন তার জন্য এর সওয়াব জারি থাকে। যখন কোনো ব্যক্তি তার উটটিকে (প্রজননের জন্য) ব্যবহার করতে দেয়, তখন তার জন্য এর সওয়াব জারি থাকে। আর যখন কোনো ব্যক্তি তার ভেড়াটিকে (প্রজননের জন্য) ব্যবহার করতে দেয়, তখন তার জন্য এর সওয়াব জারি থাকে।

12893 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَارِمٌ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا إِلَى ابْنِ عُمَرَ , فَسَأَلَهُ رَجُلٌ , فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي أَحْرَمْتُ , وَقَدْ جَمَعْتُ شَعْرِي , فَقَالَ : أَمَا سَمِعْتَ عُمَرَ فِي خِلافَتِهِ قَالَ : ` مَنْ ضَفَّرَ رَأْسَهُ أَوْ لَبَّدَهُ فَلْيَحْلِقْ ؟ ` قَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي لَمْ أُضَفِّرْهُ , وَلَكِنِّي جَمَعْتُهُ , فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : ` عَنْزٌ وَتَيْسٌ , وَتَيْسُ عَنْزٍ ` *

আযরাক ইবন কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বসেছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল এবং বলল: হে আবূ আব্দুর রহমান, আমি ইহরাম বেঁধেছি, আর আমি আমার চুলগুলো একত্রে বেঁধে রেখেছি।

তিনি (ইবন উমার) বললেন: তুমি কি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর খেলাফতের সময় বলতে শোনোনি? তিনি বলেছিলেন: ‘যে ব্যক্তি তার মাথাকে বিনুনি করল অথবা তাতে আঠা/লেপন (লিবদা) ব্যবহার করল, সে যেন তা মুণ্ডন করে ফেলে?’

লোকটি বলল: হে আবূ আব্দুর রহমান, আমি তো বিনুনি করিনি, বরং শুধু একত্রিত করে রেখেছি।

তখন ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘বকরী এবং পাঁঠা, আর পাঁঠার বকরী।’ (অর্থাৎ, উভয় ক্ষেত্রেই বিধান একই)।

12894 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَارِمٌ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ L- , عَنْ أَبِيهِ L- , قَالَ : لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ , وَلا لَعَّانٍ , قَالَ : ` وَمَا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَلْعَنُ أَحَدًا قَطُّ إِلا رَجُلا وَاحِدًا ` *

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুমিন ব্যক্তি কখনো বেশি নিন্দা জ্ঞাপনকারী (দোষারোপকারী) হয় না এবং বেশি অভিশাপকারীও হয় না।

তিনি (বর্ণনাকারী) আরও বলেন, আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কখনো কাউকে অভিসম্পাত করতে শুনিনি, শুধুমাত্র একজন পুরুষ ব্যতীত।

12895 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ , ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ , ثنا أَبِي , ثنا ابْنُ عَوْنٍ , عَنْ مُحَمَّدٍ , قَالَ : ` كَانَ الثُّومُ يُدَاسُ لابْنِ عُمَرَ , فَيُنْظَمُ فِي خَيْطٍ , وَيُلْقَى فِي الْمَرَقَةِ فِي خَيْطٍ , وَيُسْتَخْرَجُ فِي خَيْطٍ فَيُلْقَى فَيَأْكُلُ ` *

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য রসুন ছেঁচা হতো। এরপর তা একটি সুতায় গেঁথে নেওয়া হতো এবং সুতা সমেত ঝোলের মধ্যে তা ছেড়ে দেওয়া হতো। অতঃপর সেই সুতা ধরেই তা বের করে নেওয়া হতো, ফলে (রসুনটি) ফেলে দেওয়া হতো এবং তিনি (তরকারি বা ঝোল) খেতেন।

12896 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ , ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ , ثنا أَبِي , ثنا ابْنُ عَوْنٍ , عَنْ مُحَمَّدٍ , قَالَ ابْنُ عُمَرَ : ` إِنَّ أَفْضَلَ الطَّعَامِ الَّذِي يُنَقَّى مِنَ الأَضْرَاسِ يُوهِنُ الأَضْرَاسَ ` *

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নিশ্চয়ই উত্তম খাবার হলো সেটাই, যা মাড়ির দাঁত থেকে (খুঁটে খুঁটে) পরিষ্কার করে নিতে হয়, (কারণ) তা দাঁতকে দুর্বল করে দেয়।"

12897 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ , ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ قُرَّةَ , قَالَ : قُلْتُ لابْنِ سِيرِينَ : هَلْ كَانُوا يُمَازِحُونَ ؟ قَالَ : مَا كَانُوا إِلا كَالنَّاسِ , كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمْزَحُ وَيُنْشِدُ الشِّعْرَ وَيَقُولُ : ` يُحَبُّ الْخَمْرُ مِنْ مَالِ النَّدَامَى وَيُكْرَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ الْفُلُوسُ ` *

কুররা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে সিরিনকে (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞেস করলাম, “তাঁরা কি (সাহাবাগণ বা পূর্বসূরিরা) ঠাট্টা-মজা করতেন?”

তিনি (ইবনে সিরিন) বললেন: “তাঁরা তো অন্যান্য মানুষের মতোই ছিলেন। ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঠাট্টা-মজা করতেন, কবিতা আবৃত্তি করতেন এবং বলতেন:

‘পানসঙ্গীদের সম্পদ থেকে মদ পছন্দ করা হয়;
অথচ তারা অপছন্দ করে যে অর্থকড়ি তাদের ছেড়ে যাক।’ ”