13398 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ , عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ , عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلانِ أَحَدُهُمَا مِنَ الأَنْصَارِ , وَالآخَرُ مِنْ ثَقِيفٍ , فَسَبَقَهُ الأَنْصَارِيُّ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلثَّقَفِيِّ : ` يَا أَخَا ثَقِيفٍ سَبَقَكَ الأَنْصَارِيُّ ` , فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ : أَنَا أَبَدُّهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ لَهُ : ` يَا أَخَا ثَقِيفٍ سَلْ عَنْ حَاجَتِكَ , وَإِنْ شِئْتَ أَنْ أُخْبِرَكَ عَمَّا جِئْتَ بِهِ تَسْأَلُ عَنْهُ ` , قَالَ : فَذَاكَ أَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ تَفْعَلَ , قَالَ : ` فَإِنَّكَ تَسْأَلُنِي عَنْ صَلاتِكَ , وَعَنْ رُكُوعِكَ , وَعَنِ سُجُودِكَ , وَعَنْ صِيَامِكَ , وَتَقُولُ : مَاذَا لِي فِيهِ ؟ ` , قَالَ : إِي وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ , قَالَ : ` فَصَلِّ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَآخِرَهُ , وَنَمْ وَسَطَهُ ` , قَالَ : فَإِنْ صَلَّيْتُ وَسَطَهُ , قَالَ : ` فَأَنْتَ إِذًا , قَالَ : فَإِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَرَكَعْتَ فَضَعْ يَدَكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ , وَفَرِّجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ , ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عُضْوٍ إِلَى مَفْصِلِهِ , وَإِذَا سَجَدْتَ فَأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ مِنَ الأَرْضِ , وَلا تَنْقُرْ , وَصُمِ اللَّيَالِيَ الْبِيضَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট দুজন লোক এলেন, তাদের একজন ছিলেন আনসারী এবং অন্যজন ছিলেন সাকীফ গোত্রের। আনসারী লোকটি (কথা বলার জন্য) আগে গেলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাকীফ গোত্রের লোকটিকে বললেন, "হে সাকীফ গোত্রের ভাই, আনসারী লোকটি তোমাকে অতিক্রম করে গেছে (অর্থাৎ আগে কথা বলার সুযোগ নিয়েছে)।" আনসারী লোকটি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি তাকে শুরু করার অনুমতি দিচ্ছি।"

অতঃপর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাকীফ গোত্রের লোকটিকে বললেন, "হে সাকীফ গোত্রের ভাই, তোমার প্রয়োজনীয় বিষয়ে প্রশ্ন করো। অথবা, তুমি চাইলে, তুমি যে বিষয়ে প্রশ্ন করতে এসেছ, আমি তোমাকে সে সম্পর্কে জানিয়ে দেব।" লোকটি বলল, "আপনি যদি তা করেন, তবে সেটিই আমার কাছে অধিক পছন্দনীয় হবে।"

তিনি (নবী) বললেন, "তাহলে তুমি আমার কাছে তোমার সালাত, তোমার রুকূ, তোমার সিজদা এবং তোমার সিয়াম (রোযা) সম্পর্কে জানতে চাইবে, আর বলবে—এতে আমার জন্য কী রয়েছে?" সে বলল, "হ্যাঁ, শপথ সেই সত্তার, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন!"

তিনি বললেন, "তুমি রাতের প্রথম ভাগে সালাত আদায় করো এবং শেষ ভাগেও সালাত আদায় করো, আর মধ্যভাগে ঘুমিয়ে থাকো।" লোকটি বলল, "আমি যদি রাতের মধ্যভাগেও সালাত আদায় করি?" তিনি বললেন, "তবে তো তুমিই (শক্তিশালী/স্বাধীন)!"

তিনি বললেন, "যখন তুমি সালাতের জন্য দাঁড়াবে এবং রুকূ করবে, তখন তোমার হাত দুটো হাঁটুদ্বয়ের ওপর রাখবে এবং আঙ্গুলগুলো ফাঁকা করে দেবে। এরপর তোমার মাথা উঠাবে, যতক্ষণ না প্রতিটি অঙ্গ তার জোড়স্থানে ফিরে আসে (অর্থাৎ পূর্ণ স্থিরতা লাভ করে)। আর যখন সিজদা করবে, তখন তোমার কপালকে উত্তমরূপে জমিনের সাথে স্থাপন করবে এবং ঠোকর মারবে না (অর্থাৎ দ্রুততা করবে না)। আর তুমি আইয়ামে বীযের অর্থাৎ তের, চৌদ্দ ও পনের তারিখের রোযা রাখবে।"

13399 - ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الأَنْصَارِيِّ , فَقَالَ : سَلْ عَنْ حَاجَتِكَ وَإِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ , قَالَ : فَذَلِكَ أَعْجَبُ إِلَيَّ , قَالَ : فَإِنَّكَ جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ خُرُوجِكَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ الْبَيْتَ الْحَرَامَ , وَتَقُولُ : مَاذَا لِي فِيهِ ؟ وَجِئْتَ تَسْأَلُ عَنْ وُقُوفِكَ بِعَرَفَةَ , وَتَقُولُ : مَاذَا لِي فِيهِ ؟ وَعَنْ رَمْيِكَ الْجِمَارَ , وَتَقُولُ : مَاذَا لِي فِيهِ ؟ وَعَنْ طَوَافِكَ بِالْبَيْتِ , وَتَقُولُ : مَاذَا لِي فِيهِ ؟ وَعَنْ حَلْقِكَ رَأْسَكَ , وَتَقُولُ : مَاذَا لِي فِيهِ ؟ قَالَ : إِي وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ , قَالَ : أَمَّا خُرُوجُكَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ الْبَيْتَ فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ وَطْأَةٍ تَطَأُهَا رَاحِلَتُكَ يَكْتُبُ اللَّهُ لَكَ بِهَا حَسَنَةً , وَيَمْحُو عَنْكَ بِهَا سَيِّئَةً , وَأَمَّا وُقُوفُكَ بِعَرَفَةَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْزِلُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُبَاهِي بِهِمُ الْمَلائِكَةَ , فَيَقُولُ : ` هَؤُلاءِ عِبَادِي جَاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ يَرْجُونَ رَحْمَتِي , وَيَخَافُونَ عَذَابِي , وَلَمْ يَرَوْنِي , فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْنِي ؟ ` فَلَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ رَمْلِ عَالِجٍ , أَوْ مِثْلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا , أَوْ مِثْلُ قَطْرِ السَّمَاءِ ذُنُوبًا غَسَلَ اللَّهُ عَنْكَ , وَأَمَّا رَمْيُكَ الْجِمَارَ فَإِنَّهُ مَذْخُورٌ لَكَ , وَأَمَّا حَلْقُكَ رَأْسَكَ , فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ شَعْرَةٍ تَسْقُطُ حَسَنَةٌ , فَإِذَا طُفْتَ بِالْبَيْتِ خَرَجْتَ مِنْ ذُنُوبِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ ` *

আনসারী সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারী সাহাবীর দিকে ফিরে বললেন: তুমি তোমার প্রয়োজন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো, অথবা তুমি চাইলে আমিই তোমাকে জানিয়ে দেব। তিনি (আনসারী) বললেন: সেটাই আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই তুমি তোমার ঘর থেকে বাইতুল হারামকে (পবিত্র কাবা) উদ্দেশ্য করে বের হয়ে এসেছো এবং তুমি জিজ্ঞেস করতে এসেছো— এতে তোমার জন্য কী আছে? আর তুমি এসেছো আরাফাতের ময়দানে তোমার অবস্থান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে, এবং তুমি বলছো— এতে আমার জন্য কী আছে? এবং জামারায় (শয়তানকে) তোমার পাথর নিক্ষেপ সম্পর্কে, এবং তুমি বলছো— এতে তোমার জন্য কী আছে? এবং বাইতুল্লাহর তোমার তাওয়াফ সম্পর্কে, এবং তুমি বলছো— এতে আমার জন্য কী আছে? এবং তোমার মাথা মুণ্ডন সম্পর্কে, এবং তুমি বলছো— এতে আমার জন্য কী আছে?

তিনি (আনসারী) বললেন: হ্যাঁ, সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন! (আমার উদ্দেশ্য ঠিক এটাই ছিল)।

তিনি বললেন: তোমার ঘর থেকে বাইতুল্লাহর উদ্দেশ্যে তোমার বের হওয়ার বিষয়ে— তোমার সওয়ারী যত কদম ফেলবে, আল্লাহ তাআলা তার বিনিময়ে তোমার জন্য একটি করে নেকি লিপিবদ্ধ করবেন এবং তোমার একটি করে গুনাহ মুছে দেবেন।

আর আরাফাতের ময়দানে তোমার অবস্থানের বিষয়ে, নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা পৃথিবীর নিকটবর্তী আসমানে অবতরণ করেন এবং ফেরেশতাদের কাছে তাদের (হাজ্জযাত্রীদের) নিয়ে গর্ব করেন। তিনি বলেন: ‘এরা আমার বান্দারা, যারা দূর-দূরান্তের গভীর গিরিপথ থেকে ধূলি-ধূসরিত ও আলুথালু বেশে আমার রহমতের আশা নিয়ে এবং আমার আযাবকে ভয় করে আমার কাছে এসেছে। তারা আমাকে দেখেনি, তাহলে যদি তারা আমাকে দেখতো, তাদের অবস্থা কেমন হতো?’

যদি তোমার গুনাহ আলিজ নামক স্থানের বালুকারাশি অথবা দুনিয়ার দিন সংখ্যা অথবা আকাশের বৃষ্টির ফোঁটার সমানও হয়, তবুও আল্লাহ তাআলা তা তোমার থেকে ধুয়ে মুছে দেবেন।

আর তোমার জামারায় পাথর নিক্ষেপের বিষয়টি, তা তোমার জন্য সংরক্ষিত (সাওয়াব হিসেবে জমা) থাকবে।

আর তোমার মাথা মুণ্ডন করার বিষয়টি— যতগুলি চুল ঝরে পড়বে, তার প্রত্যেকটির বিনিময়ে তোমার জন্য একটি করে নেকি রয়েছে।

আর যখন তুমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ সম্পন্ন করবে, তখন তুমি তোমার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হবে, যেমন সেদিন মুক্ত ছিলে যেদিন তোমার মা তোমাকে জন্ম দিয়েছিলেন।

13400 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْقِرَبِيُّ , ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ , ثنا بِشْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيُّ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ الْعَبَادِلَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو , قَالُوا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْقَاصُّ يَنْتَظِرُ الْمَقْتَ , وَالْمُسْتَمِعُ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ , وَالتَّاجِرُ يَنْتَظِرُ الرِّزْقَ , وَالْمُحْتَكِرُ يَنْتَظِرُ اللَّعْنَةَ , وَالنَّائِحَةُ وَمَنْ حَوْلَهَا مِنَ امْرَأَةٍ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস, আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর ও আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"উপদেশদাতা (আল-কাস্স) আল্লাহর ক্রোধের প্রতীক্ষা করে, আর (সঠিক পথে) শ্রবণকারী আল্লাহর রহমতের প্রতীক্ষা করে। ব্যবসায়ী জীবিকার (রিজিক) প্রতীক্ষা করে, আর মজুতদার (আল-মুহতাকির) অভিশাপের (লা’নাহ) প্রতীক্ষা করে। আর উচ্চস্বরে বিলাপকারিণী (নাইহা) এবং তার আশেপাশে যে নারীরা থাকে, তাদের সকলের উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমগ্র মানবজাতির অভিশাপ।"

13401 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ , ثنا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى , ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَبَسَطَ كَفَّهُ الْيُمْنَى , فَقَالَ : ` بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بِأَسْمَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ , وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ , وَقَبَائِلِهِمْ , وَعَشَائِرِهِمْ , لا يُزَادُ فِيهِمْ وَلا يُنْقَصُ مِنْهُمْ ` , ثُمَّ بَسَطَ كَفَّهُ الْيُسْرَى , فَقَالَ : ` بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لأَهْلِ النَّارِ بِأَسْمَائِهِمْ , وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ , وَقَبَائِلِهِمْ , وَعَشَائِرِهِمْ , لا يُزَادُ فِيهِمْ وَلا يُنْقَصُ مِنْهُمْ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (একবার) বের হলেন এবং তাঁর ডান হাত প্রসারিত করলেন। এরপর তিনি বললেন: ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। এটি পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে জান্নাতবাসীদের নাম, তাদের পিতার নাম, তাদের গোত্রের নাম এবং তাদের বংশের নাম সম্বলিত এক কিতাব। এর মধ্যে কাউকে বাড়ানো হবে না এবং তাদের থেকে কাউকে কমানোও হবে না।’

অতঃপর তিনি তাঁর বাম হাত প্রসারিত করলেন এবং বললেন: ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। এটি পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে জাহান্নামবাসীদের নাম, তাদের পিতার নাম, তাদের গোত্রের নাম এবং তাদের বংশের নাম সম্বলিত এক কিতাব। এর মধ্যে কাউকে বাড়ানো হবে না এবং তাদের থেকে কাউকে কমানোও হবে না।’

13402 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْمَغَازِي , ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ وَالْحَجَرَ , وَلا يَسْتَلِمُ غَيْرَهُمَا ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রুকনে ইয়েমানী এবং হাজারে আসওয়াদ (পাথরটি) ইস্তিলাম (স্পর্শ) করতেন, আর এই দুটি ব্যতীত তিনি অন্য কিছু স্পর্শ করতেন না।

13403 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ , ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ , ثنا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ فِي الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِ ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা রাতের বেলায় মহিলাদেরকে মসজিদে (যাওয়ার) অনুমতি দাও।"

13404 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ , وَأَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ الدِّمَشْقِيُّ , ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ , ثنا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ , عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : خَرَجْتُ إِلَى الْغَزْوِ أَنَا وَرَجُلٌ مَعِي , فَشَيَّعَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , فَلَمَّا أَرَادَ فِرَاقَنَا قَالَ : إِنَّهُ لَيَسُرُّنِي مَا أَعْطَيْتُمَاهُ , وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` إِذَا اسْتُودِعَ اللَّهُ شَيْئًا حَفِظَهُ , وَإِنِّي أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمَا وَأَمَانَتَكُمَا , وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكُمَا ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আমার সাথে আরেকজন লোক জিহাদে (যুদ্ধের উদ্দেশ্যে) বের হলাম। তখন আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের এগিয়ে দিতে এলেন। যখন তিনি আমাদের থেকে বিদায় নিতে চাইলেন, তখন তিনি বললেন: তোমরা আমাকে যে (বিদায়ী) সম্মান দিয়েছো, তাতে আমি অবশ্যই আনন্দিত। কিন্তু (এর চেয়েও উত্তম হলো,) আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যখন কোনো কিছুকে আল্লাহর নিকট গচ্ছিত রাখা হয়, তখন তিনি তা রক্ষা করেন।’ আর আমি তোমাদের দ্বীন, তোমাদের আমানত এবং তোমাদের শেষ আমলসমূহকে আল্লাহর নিকট গচ্ছিত রাখছি।

13405 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ , ثنا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ الْمَكِّيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ وَخَطَبَ النَّاسَ , فَقَالَ : ` إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ فَيَعْلَمُ أَحَدُكُمْ بِمَا يُنَاجِي رَبَّهُ , وَلا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلاةِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইতিকাফ করছিলেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। এরপর তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই তোমাদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়ায়, তখন সে তার রবের সাথে নীরবে কথা বলে (মুনাজাত করে)। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকেই অবগত থাকবে যে সে তার রবের সাথে কী বিষয়ে মুনাজাত করছে। আর সালাতের মধ্যে তোমাদের কেউ যেন অন্যের উপর উচ্চস্বরে কিরাত (কুরআন পাঠ) না করে।”

13406 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , ثنا أَبِي , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ , ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ , عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ , فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে, তখন যেন সে কাউকে তার সামনে দিয়ে যেতে না দেয়। যদি সে (বাধা দেওয়া সত্ত্বেও) অস্বীকার করে (এবং যেতে চায়), তবে সে যেন তার সাথে লড়ে (অর্থাৎ তাকে প্রতিহত করে), কারণ তার সাথে রয়েছে ক্বারীন (শয়তান)।

13407 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ دُحَيْمٍ الْكُوفِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ , ثنا أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ : رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُهِلُّ حِينَ تَسْتَهِلُّ بِهِ رَاحِلَتُهُ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন যে, যখনই তাঁর সওয়ারি তাঁকে নিয়ে চলতে শুরু করত, তখনই তিনি (উচ্চস্বরে) তালবিয়া (ইহলাল) পাঠ করতেন।

13408 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا جَرِيرٌ , عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : ` وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ , وَلأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ , وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ , وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (হজ্জ ও উমরার ইহরামের জন্য) মদীনার অধিবাসীদের জন্য যুল-হুলাইফাকে, শামের (সিরিয়া) অধিবাসীদের জন্য জুহফাকে, নজদের অধিবাসীদের জন্য ক্বরনকে এবং ইয়ামেনের অধিবাসীদের জন্য ইয়ালামলামকে মীক্বাত (নির্দিষ্ট স্থান) হিসেবে নির্ধারণ করে দিয়েছেন।

13409 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ , ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ , عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ , عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ , فَقَالَ : ` أَمَّا بَعْدُ ` *

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি খুতবা দিলেন এবং বললেন, "আম্মা বা’দু।"

13410 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ , ثنا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ , عَنْ وِقَاءِ بْنِ إِيَاسٍ الْوَالِبِيِّ , عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি জুমু’আর জন্য আসে, সে যেন গোসল করে নেয়।”

13411 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَيَانٍ الْمُطَرِّزُ , ثنا أَبُو مَعْمَرٍ صَالِحُ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ , عَنْ مِسْعَرٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ : أَشَهِدْتَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` , قُلْتُ : فَمَا كَانَ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : ` قَمِيصٌ مِنْ قُطْنٍ وَجُبَّةٌ مَحْشُوَّةٌ , وَرِدَاءٌ وَسَيْفٌ , وَرَأَيْتُ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيَّ قَائِمًا عَلَى رَأْسِهِ قَدْ رَفَعَ أَغْصَانَ الشَّجَرَةِ عَنْ رَأْسِهِ , وَالنَّاسُ يُبَايِعُونَهُ ` *

আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বাইয়াতে রিদওয়ানে উপস্থিত ছিলেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ। আমি জিজ্ঞেস করলাম, তখন তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) পরিধানে কী ছিল? তিনি বললেন, (তাঁর পরিধানে ছিল) একটি সুতির জামা, একটি তুলার আস্তরণ দেওয়া জুব্বা, একটি চাদর এবং একটি তলোয়ার। আর আমি নু’মান ইবনু মুকাররিন আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) মাথার কাছে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম। তিনি গাছের ডালপালা তাঁর মাথা থেকে সরিয়ে দিচ্ছিলেন, আর লোকেরা তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করছিল।

13412 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , ثنا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ , ثنا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ , ثنا مِسْعَرٌ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ` *

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁর সাওয়ারীর পিঠে স্থির হলেন, তখন তিনি তালবিয়াহ পাঠের মাধ্যমে ইহরাম শুরু করেছিলেন।

13413 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ , ثنا جَرِيرٌ , عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تُقَبِّحُوا الْوَجْهَ , فَإِنَّ ابْنَ آدَمَ خُلِقَ عَلَى صُورَةِ الرَّحْمَنِ تَعَالَى ` *

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা চেহারার নিন্দা করো না, কারণ আদম সন্তানকে পরম দয়াময় (আল্লাহ্ তাআলার) আকৃতিতে সৃষ্টি করা হয়েছে।"

13414 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بَهَانٍ الْعَسْكَرِيُّ , ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ , قَالا : ثنا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ الثَّقَفِيُّ , عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : أَتَى رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ , فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ , إِنَّا نُسَافِرُ فَنَلْقَى أَقْوَامًا يَقُولُونَ لا قَدَرَ , قَالَ : فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ , فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ مِنْهُمْ بَرِيءٌ , كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ طَيِّبُ الرِّيحِ نَقِيُّ الثَّوْبِ , فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَدْنُو مِنْكَ ؟ قَالَ : ` ادْنُهْ ` , فَدَنَا دَنْوَةً , قَالَ ذَلِكَ مِرَارًا , حَتَّى اصْطَكَّتَا رُكْبَتَاهُ رُكْبَتَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلامُ ؟ قَالَ : ` شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ , وَإِقَامُ الصَّلاةِ , وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ , وَحَجُّ الْبَيْتِ , وَصِيَامُ رَمَضَانَ , وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ` , قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُسْلِمٌ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` , قَالَ : صَدَقْتَ , قَالَ : فَمَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ : ` الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ , وَمَلائِكَتِهِ , وَكُتُبِهِ , وَرُسُلِهِ , وَالْجَنَّةِ , وَالنَّارِ , وَالْقِيَامَةِ , وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ , وَحُلْوِهِ وَمُرِّهِ مِنَ اللَّهِ ` , قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُؤْمِنٌ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` , قَالَ : صَدَقْتَ , فَمَا الإِحْسَانُ ؟ قَالَ : ` تَعْبُدُ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ , فَإِنْ كُنْتَ لا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ` , قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُحْسِنٌ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` , قَالَ : صَدَقْتَ , قُلْنَا : مَا رَأَيْنَا رَجُلا أَحْسَنَ وَجْهًا , وَلا أَطْيَبَ رِيحًا , وَلا أَشَدَّ تَوْقِيرًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَقَوْلُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَدَقْتَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَلَيَّ بِالرَّجُلِ ` , فَقُمْنَا وَقُمْتُ أَنَا عَلَى طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَلَمْ نَرَ شَيْئًا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَلْ تَدْرُونَ مَنْ هَذَا ؟ ` قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ , قَالَ : ` هَذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ يُعَلِّمُكُمْ مَنَاسِكَ دِينِكُمْ , مَا أَتَانِي فِي صُورَةٍ قَطُّ إِلا عَرَفْتُهُ إِلا هَذِهِ الصُّورَةَ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, এক ব্যক্তি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন, "হে আবু আবদুর রহমান! আমরা সফরে যাই, তখন এমন কিছু লোকের সাক্ষাৎ পাই যারা তাকদীর (ভাগ্যে) বিশ্বাস করে না (বলে, ’তাকদীর বলতে কিছু নেই’)।" ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যখন তুমি তাদের সাক্ষাৎ পাবে, তখন তাদের জানিয়ে দিও যে, ইবনু উমর তাদের থেকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত।

(এরপর তিনি বলেন) আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি এলেন— যিনি সুন্দর মুখাবয়ব বিশিষ্ট, সুগন্ধযুক্ত এবং পরিচ্ছন্ন পোশাক পরিহিত ছিলেন। তিনি বললেন, "আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি কি আপনার কাছাকাছি আসতে পারি?" তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "কাছে এসো।" লোকটি আরও কাছে আসলেন। তিনি এভাবে কয়েকবার বললেন, এমনকি তাঁর হাঁটু মুবারক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাঁটুর সাথে লেগে গেল।

অতঃপর তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! ইসলাম কী?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ইসলাম হলো— সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল; সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করা, যাকাত প্রদান করা, বায়তুল্লাহর হজ করা, রমযানের সাওম (রোজা) পালন করা এবং জানাবাত (বড় নাপাকি) থেকে গোসল করা।" লোকটি বললেন, "আমি যদি এগুলি করি, তবে কি আমি মুসলিম হবো?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।" লোকটি বললেন, "আপনি সত্য বলেছেন।"

লোকটি বললেন, "তাহলে ঈমান কী?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ঈমান হলো— আল্লাহ, তাঁর ফিরিশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ, জান্নাত, জাহান্নাম, কিয়ামত এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত ভালো-মন্দ, সুখকর-তিক্ত তাকদীরের (ভাগ্যের) ওপর বিশ্বাস স্থাপন করা।" লোকটি বললেন, "আমি যদি এগুলি করি, তবে কি আমি মুমিন হবো?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।" লোকটি বললেন, "আপনি সত্য বলেছেন।"

(এরপর জিজ্ঞেস করলেন), "তাহলে ইহসান কী?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ইহসান হলো— তুমি এমনভাবে আল্লাহর ইবাদত করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছো; আর যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও, তবে (মনে রাখবে) তিনি তোমাকে দেখছেন।" লোকটি বললেন, "আমি যদি এগুলি করি, তবে কি আমি মুহসিন হবো?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।" লোকটি বললেন, "আপনি সত্য বলেছেন।"

আমরা (উপস্থিত সাহাবীগণ) বললাম, আমরা এমন কোনো ব্যক্তিকে দেখিনি যার মুখাবয়ব এর চেয়ে সুন্দর, যার সুবাস এর চেয়ে উত্তম এবং যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি এর চেয়ে বেশি শ্রদ্ধাশীল। আর তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে "আপনি সত্য বলেছেন" বলাটাও (আমাদের কাছে) আশ্চর্যের ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" আমরা দাঁড়ালাম এবং আমি মদীনার একটি পথে গিয়ে দাঁড়ালাম, কিন্তু কিছুই দেখতে পেলাম না।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা কি জানো, ইনি কে ছিলেন?" তাঁরা বললেন, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ইনি ছিলেন জিবরীল (আলাইহিস সালাম), তিনি তোমাদেরকে তোমাদের দীনের বিধি-বিধান শিক্ষা দিতে এসেছিলেন। এই আকৃতি ছাড়া তিনি অন্য কোনো আকৃতিতে আমার কাছে আসেননি যে আমি তাঁকে চিনতে পারিনি।"

13415 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ أَبِي رَوْحٍ الْبَصْرِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ , عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ , فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ , فَلَمَّا دَنَا قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيْنَ تُرِيدُ ؟ ` قَالَ : إِلَى أَهْلِي , قَالَ : ` هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ ؟ ` قَالَ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : ` تَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ` , قَالَ : مَنْ شَاهِدٌ عَلَى مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : ` هَذِهِ الشَّجَرَةُ ` , فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ , فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلاثًا , فَشَهِدَتْ أَنَّهُ كَمَا قَالَ , ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا , وَرَجَعَ الأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ , فَقَالَ : إِنْ يَتْبَعُونِي آتِيكَ بِهِمْ , وَإِلا رَجَعْتُ إِلَيْكَ فَكُنْتُ مَعَكَ *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন এক বেদুঈন (আরব) এগিয়ে এলো। যখন সে কাছে আসলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, ‘তুমি কোথায় যেতে মনস্থ করেছো?’

সে বলল, আমার পরিবারের কাছে। তিনি (নবী সাঃ) বললেন, ‘তুমি কি কল্যাণের (সুযোগ) চাও?’ সে বলল, তা কী?

তিনি বললেন, ‘তুমি সাক্ষ্য দাও যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই এবং নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।’

সে বলল, আপনি যা বলছেন তার সাক্ষী কে?

তিনি বললেন, ‘এই গাছটি।’ এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটিকে ডাকলেন। গাছটি উপত্যকার কিনারায় অবস্থিত ছিল। তখন সেটি মাটি চিরে (মাটি সরাতে সরাতে) অগ্রসর হতে থাকল, যতক্ষণ না তাঁর সামনে এসে দাঁড়াল।

তিনি সেটিকে তিনবার সাক্ষ্য দিতে বললেন। তখন সেটি সাক্ষ্য দিল যে নিশ্চয়ই তিনি যা বলেছেন তা-ই সঠিক। অতঃপর গাছটি তার উৎপত্তিস্থলে ফিরে গেল।

আর বেদুঈনটি তার কওমের (গোত্রের) কাছে ফিরে গেল। সে বলল, যদি তারা আমাকে অনুসরণ করে তবে আমি তাদের নিয়ে আপনার কাছে আসব। অন্যথায়, আমি আপনার কাছে ফিরে আসব এবং আপনার সঙ্গী হব।

13416 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , ثنا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيُنُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ , ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ , وَمَا يَرَى أَحَدٌ مِنَّا أَنَّهُ أَحَقُّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ , وَأَنَا فِي زَمَانٍ الدِّينَارُ وَالدِّرْهَمُ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ أَخِينَا الْمُسْلِمِ , سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` إِذَا ضَنَّ النَّاسُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ , وَتَرَكُوا الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , وَلَزِمُوا أَذْنَابَ الْبَقَرِ , وَتَبَايَعُوا بِالْعِينَةِ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بَلاءً لَمْ يَرْفَعْهُ حَتَّى يُرَاجِعُوا ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের ওপর এমন একটি সময় এসেছিল, যখন আমাদের কেউ তার মুসলিম ভাইয়ের চেয়ে দীনার ও দিরহামের (টাকা-পয়সা) অধিক হকদার নিজেকে মনে করত না। আর এখন আমি এমন এক যুগে আছি, যখন দীনার ও দিরহাম আমাদের কাছে আমাদের মুসলিম ভাইয়ের চেয়েও অধিক প্রিয়।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: যখন মানুষ দীনার ও দিরহামে কৃপণতা করবে, এবং আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ পরিহার করবে, আর গরুর লেজ আঁকড়ে ধরবে (অর্থাৎ দুনিয়াবী কৃষিকাজ ও জীবিকায় মাত্রাতিরিক্ত মগ্ন হবে), এবং ’ঈনা পদ্ধতিতে বেচাকেনা করবে, তখন আল্লাহ তাদের ওপর এমন বিপদ চাপিয়ে দেবেন, যা তারা (সঠিক পথে) ফিরে না আসা পর্যন্ত দূর করবেন না।

13417 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَّاءُ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا الْحَارِثُ بْنُ مُسْلِمٍ , ثنا بَحْرُ بْنُ كَثِيرٍ , عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ , عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مَرَّةً , وَمَرَّةً عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ لَمَّا حَدَّثْتُ بِهِ , سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` ثَلاثٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يَهُولُهُمُ الْحُزْنُ , وَلا يَفْزَعُونَ حِينَ يَفْزَعُ النَّاسُ : رَجُلٌ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ , فَأَقَامَ بِهِ يَطْلُبُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ وَمَا عِنْدَهُ , وَرَجُلٌ نَادَى فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسَ صَلَوَاتٍ يَطْلُبُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ وَمَا عِنْدَهُ , وَمَمْلُوكٌ لَمْ يَمْنَعْهُ رِقُّ الدُّنْيَا مِنْ طَاعَةِ رَبِّهِ ` *

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যদি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে একবার, এমনকি সাতবার (বর্ণনাকারী সন্দেহবশত উল্লেখ করেছেন) না শুনতাম, তবে আমি তা বর্ণনা করতাম না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"কিয়ামতের দিন তিন ব্যক্তি থাকবে মেশকের (কস্তুরীর) স্তূপসমূহের উপরে। দুঃখ তাদেরকে ভীত করবে না এবং মানুষ যখন আতঙ্কিত হবে, তখনও তারা সন্ত্রস্ত হবে না।

(১) এমন ব্যক্তি যে কুরআন শিখেছে এবং তদনুযায়ী আমল করেছে, এর দ্বারা সে কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টি ও তাঁর নিকট যা আছে, তাই কামনা করেছে।

(২) এমন ব্যক্তি যে প্রতিদিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের জন্য আহ্বান জানিয়েছে (আযান দিয়েছে), এর দ্বারা সে কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টি ও তাঁর নিকট যা আছে, তাই কামনা করেছে।

(৩) এবং এমন গোলাম (দাস) যাকে পার্থিব দাসত্ব (দুনিয়ার রিগ্গ) তার রবের আনুগত্য থেকে বিরত রাখেনি।"