13578 - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ ، ثنا هَارُونُ بْنُ وَاقِدٍ الْعَبْسِيُّ ، ثنا الْجَرِيرِيُّ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ ، قَالَ : قَدِمْتُ الشَّامَ أَلْتَمِسُ الْفَرِيضَةَ ، فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ قَدْ أَطَافَ بِهِ النَّاسُ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : عَمْرٌو الْبِكَالِيُّ أُصِيبَتْ يَدُهُ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ ، يَوْمَ أُجْلِيَتِ الرُّومُ ، عَنِ الشَّامِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا كَانَتْ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَأْمُرُونَكُمْ بِالصَّلاةِ ، وَالزَّكَاةِ ، وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَلَّتْ لَكُمُ الصَّلاةُ خَلْفَهُمْ وَحَرُمَ عَلَيْكُمْ سَبُّهُمْ ` *

আবু তামিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি ফরয জ্ঞান (দ্বীনের বিধান) অন্বেষণ করতে শাম (সিরিয়া) দেশে আগমন করলাম। হঠাৎ আমি দেখতে পেলাম যে, একজন লোককে ঘিরে মানুষজন ভিড় করছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘ইনি কে?’ লোকেরা উত্তর দিল, ‘তিনি হলেন আমরুল বিকালী। ইয়ারমুকের যুদ্ধে—যেদিন রোমীয়দেরকে শাম থেকে বিতাড়িত করা হয়েছিল—সেদিন তার হাত আহত হয়েছিল।’

এরপর আমি তাকে বলতে শুনলাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"যখন তোমাদের উপর এমন শাসকগণ (উমারা) থাকবেন, যারা তোমাদেরকে সালাত, যাকাত এবং আল্লাহর পথে জিহাদের নির্দেশ দেন, তখন তাদের পেছনে তোমাদের জন্য নামায পড়া বৈধ এবং তাদের গালি দেওয়া তোমাদের জন্য হারাম।"

13579 - مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ثنا رُهَيْمٌ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، خَتَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخُو امْرَأَتِهِ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ ، قَالَ : ` وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ مَوْتِهِ دِرْهَمًا ، وَلا دِينَارًا ، وَلا عَبْدًا ، وَلا أَمَةً ، وَلا شَيْئًا ، إِلا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ ، وَسِلاحَهُ ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً ` *

আমর ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শ্যালক ছিলেন—তিনি বলেন: "আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ইন্তেকালের সময় একটি দিরহাম, না কোনো দিনার, না কোনো গোলাম, না কোনো বাঁদী, না অন্য কোনো বস্তু রেখে যাননি; কেবল তাঁর সাদা খচ্চরটি, তাঁর অস্ত্রশস্ত্র এবং একটি ভূমি, যা তিনি সাদকা হিসেবে রেখে গিয়েছিলেন।"

13580 - حدثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : ` مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا سِلاحَهُ ، وَبَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ ، وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً ` *

আমর ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর অস্ত্রশস্ত্র, তাঁর সাদা খচ্চরটি এবং যে ভূমিকে তিনি সাদকা (ওয়াক্ফ) করে দিয়েছিলেন—এইগুলো ব্যতীত আর কিছুই রেখে যাননি।

13581 - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ : ` مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مَاتَ إِلا سِلاحَهُ ، وَبَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ ، وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً ` *

আমর ইবনুল হারিস আল-খুযায়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মৃত্যুবরণ করেন, তখন তিনি তাঁর অস্ত্রশস্ত্র, তাঁর সাদা খচ্চরটি এবং একটি ভূমি যা তিনি সাদকা (দান) হিসেবে উৎসর্গ করে গিয়েছিলেন—এগুলো ব্যতীত আর কিছুই রেখে যাননি।

13582 - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرٌو الْجِنِّيُّ ، قَالَ : ` كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ ، فَسَجَدَ ، فَسَجَدْتُ مَعَهُ ` *

আমর আল-জিন্নী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন তিনি সূরা নাজম তিলাওয়াত করলেন। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং আমিও তাঁর সাথে সিজদা করলাম।

13583 - حدثنا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ : ` عَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَ لَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَقَائِعُ وَقَدْ أَدْرَكَ الإِسْلامَ ، قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَجَّهَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا إِلَى الْقَادِسِيَّةِ ، وَكَانَ لَهُ هُنَاكَ بَلاءٌ حَسَنٌ كَتَبَ عُمَرُ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ بِأَلْفَيْ رَجُلٍ : عَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَ ، وَطَلْحَةُ بْنُ خُوَيْلِدٍ وَهُوَ طَلْحَةُ الأَسْدِيُّ ، فَشَاوِرْهُمَا فِي الْحَرْبِ وَلا تُوَلِّهِمَا شَيْئًا ` *

আমর ইবনু মা’দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, জাহিলিয়্যাতের যুগে তাঁর অনেক যুদ্ধ ও ঘটনা ছিল। তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আগমন করেন। উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ক্বাদিসিয়ার যুদ্ধে প্রেরণ করেন। সেখানে তিনি উত্তম বীরত্ব ও দৃঢ়তা প্রদর্শন করেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট (অতিরিক্ত) দুই হাজার সৈন্য প্রেরণের বিষয়ে লিখেছিলেন। (সেই সৈন্যদের মধ্যে ছিলেন) আমর ইবনু মা’দী কারিব এবং তালহা ইবনু খুওয়াইলিদ — যিনি তালহা আল-আসাদী নামে পরিচিত। (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখেছিলেন:) “সুতরাং যুদ্ধের বিষয়ে তুমি এই দুইজনের সাথে পরামর্শ করো, কিন্তু তাদের কোনো প্রকার নেতৃত্বভার অর্পণ করো না।”

13584 - حدثنا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا هُشَيْمٌ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَعْدِي كَرِبَ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ وَهُوَ يُحَرِّضُ النَّاسَ عَلَى الْقِتَالِ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، كُونُوا أُسْدًا أَشِدَّاءَ غناء شأناء ، إِنَّمَا الْفَارِسِيُّ تَيْسٌ إِذَا أَلْقَى نيركه ، قَالَ : فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا أَسْوَارُ مِنْ أَسَاوِرَةِ فَارِسَ قَدْ تَوَالَهُ بِنَشَّابَةٍ ، فَقِيلَ لَهُ يَا أَبَا ثَوْرٍ ، إِنَّ هَذِهِ الأَسْوَارَ قَدْ تُوَالِكَ بِنَشَّابَتِهِ ، قَالَ : فَرَمَاهُ ، فَأَصَابَ سِيَةَ قَوْسِ عَمْرٍو فَكَسَرَهَا ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ عَمْرٌو ، فَطَعَنَهُ فَدَقَّ صُلْبَهُ ، فَنَزَلَ إِلَيْهِ ، فَأَخَذَ سِوَارَيْنِ كَانَا عَلَيْهِ مِنْ ذَهَبٍ ويلمقا مِنْ دِيبَاجٍ ، قَالَ : فَسَلَّمَ ذَلِكَ لَهُ ` *

কায়েস ইবনে আবি হাযিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কাদেসিয়ার যুদ্ধের দিন আমর ইবনে মা’দী কারিবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখেছিলাম। তিনি লোকদেরকে যুদ্ধের জন্য উৎসাহিত করছিলেন এবং বলছিলেন:

"হে লোক সকল! তোমরা সিংহের মতো শক্তিশালী, মহাবিক্রমশালী ও শত্রুর কাছে ভীতিকর হও। পারস্যবাসী তো শুধু একটি ছাগল, যখন সে তার বর্ম খুলে ফেলে।"

বর্ণনাকারী বলেন: তিনি যখন এভাবে বলছিলেন, তখন পারস্যের অশ্বারোহী বাহিনীর (আসাউয়িরা) এক যোদ্ধা একটি তীর নিয়ে তাঁকে লক্ষ্য করল। তখন তাঁকে (আমরকে) বলা হলো, "হে আবু সাওর! এই অশ্বারোহী যোদ্ধা তার তীর দিয়ে আপনাকে লক্ষ্য করেছে।" তিনি (পারস্যের যোদ্ধা) তীর ছুঁড়ল। তা আমরের ধনুকের বাঁকানো অংশে আঘাত করে তা ভেঙে দিল। এরপর আমর তার ওপর আক্রমণ করলেন এবং এমনভাবে আঘাত করলেন যে তার মেরুদণ্ড চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে গেল।

এরপর তিনি তার কাছে নামলেন এবং তার পরিহিত সোনার দুটি বালা ও রেশমের (দীবাজ) একটি মূল্যবান পোশাক গ্রহণ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, সেই সম্পদ (গনীমত হিসেবে) তাঁকে দিয়ে দেওয়া হলো।

13585 - حدثنا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، قَالَ : ` حَرَّضَ سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ الْخَيْلَ ، فَمَرَّ عَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ ، فقَالَ لَهُ سَلْمَانُ : هَذَا الْهَجِينُ ، فَقَالَ عَمْرٌو : عَبِيقٌ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ ، فَعُطِّشَ ، ثُمَّ دَعَا بِطَسْتٍ مِنْ مَاءٍ ، وَدَعَا بِعَنَاقِ الْخَيْلِ ، فَشَرِبَتْ ، فجَاءَ فَرَسُ عَمْرٍو ، فَثَنَى يَدَيْهِ وَشَرِبَ ، وَهَذَا صَنِيعُ الْهَجِينِ ، قَالَ : فقَالَ لَهُ : أَلا نَرَى ؟ فَقَالَ : أَجَلْ ، الْهَجِينُ يَعْرِفُ الْهَجِينَ ، فَبَلَغَ عُمَرَ وَكَتَبَ إِلَيْهِ ، قَدْ بَلَغَنِي مَا قُلْتَ لأَمِيرِكَ ، وَبَلَغَنِي أَنَّ لَكَ سَيْفًا تُسَمِّيهِ الصَّمْصَامَةَ ، وَعِنْدِي سَيْفٌ مُصَمَّمٌ وَاللَّهِ لَئِنْ وَضَعْتُهُ عَلَى هَامَتِكَ لا أُقْلِعُ حَتَّى أَبْلُغَ بِهِ شَيْئًا ، فَذَكَرَهُ مِنْ جَوْفِهِ ، فَإِنْ سَرَّكَ أَنْ تَعْلَمَ أَحَقٌّ مَا أَقُولُ فَعُدْ فَعُدْ ` *

সালমান ইবনে রাবী’আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি ঘোড়াগুলোকে প্রস্তুত করছিলেন বা পরীক্ষা করছিলেন। এমন সময় আমর ইবনে মা’দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার একটি ঘোড়ায় চড়ে পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "এটি একটি সংকর (নিম্ন জাতের) ঘোড়া।" আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "না, এটি বিশুদ্ধ জাতের।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘোড়াটিকে তৃষ্ণার্ত রাখার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি এক পাত্র পানি আনালেন এবং উচ্চ বংশের ঘোড়াগুলোকে ডাকলেন। তারা (স্বাভাবিকভাবে) পানি পান করল। এরপর আমরের ঘোড়াটি এল এবং এটি তার সামনের পা দুটি ভাঁজ করে (বা হাঁটু গেড়ে) পানি পান করল। আর এটি হলো সংকর জাতের ঘোড়ার বৈশিষ্ট্য।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালমানকে বললেন, "(এখন) কি আমরা দেখতে পাচ্ছি না?" সালমান বললেন, "হ্যাঁ, নিম্ন জাতের ঘোড়া নিম্ন জাতের ঘোড়াকে চিনে নিতে পারে।"

এই ঘটনা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছাল। তিনি আমরের কাছে চিঠি লিখলেন: "তোমার আমীরকে (সালমানকে) তুমি যা বলেছো, তা আমার কাছে পৌঁছেছে। আমার কাছে আরও পৌঁছেছে যে, তোমার কাছে একটি তলোয়ার আছে, যার নাম তুমি দিয়েছ ’আস-সামসামাহ’ (তীব্রধার)। আর আমার কাছেও একটি তলোয়ার আছে, যা বাস্তবিকই সুদৃঢ় (মুসাম্মাম)। আল্লাহর কসম! যদি আমি সেটি তোমার মাথার উপর রাখি, তবে তোমার পেট (অভ্যন্তরীণ অংশ) পর্যন্ত না পৌঁছানো পর্যন্ত আমি তা সরাব না। আমি যা বলছি তা সত্য কিনা, তা যদি জানতে তোমার ভালো লাগে, তবে (আবার এই কাজ) পুনরাবৃত্তি করো, পুনরাবৃত্তি করো।"

13586 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَمَرٍ ، عَنْ أَبِي طَوْقٍ ، شُرَاحِيلَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَعْدِي كَرِبَ يُخْبِرُ ، يَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ إِنْ كُنَّا مُنْذُ قَرِيبٍ إِذَا حَجَجْنَا ، لَنَقُولُ : لَبَّيْكَ تَعْظِيمًا إِلَيْكَ عُذْرًا هَذِي زَبِيدٌ قَدْ أَتَتْكَ قَصْرًا تَقْطَعُ خَبْتًا وَحِيَالا وَعْرًا تَغْدُو بِهَا مُضَمَّرَاتٌ شَزْرًا قَدْ تَرَكُوا الأَوْثَانَ خِلْوًا صُفْرًا فَنَحْنُ نَقُولُ الْيَوْمَ كَمَا عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لا شَرِيكَ لَكَ ، وَكُنَّا نَمْنَعُ النَّاسَ يَقِفُوا بِعَرَفَاتٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحُولَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ بَطْنِ عَرَفَةَ ، فَإِنَّمَا كَانَ مَوْقِفُهُمْ بِبَطْنِ مُحَسَّرٍ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، فَرَقًا أَنْ تَخَطَّفَهُمُ الْجِنُّ ، وَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّمَا هُمْ إِخْوَانُكُمْ إِذَا أَسْلَمُوا ` *

আমর ইবনু মা’দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য! নিকট অতীতেও যখন আমরা হজ্জ করতাম, তখন আমরা বলতাম:

"লাব্বাইকা, আপনার প্রতি সম্মান প্রদর্শনের জন্য, ক্ষমা চেয়ে উপস্থিত হয়েছি। এই যে যুবাইদ (গোত্র) দ্রুত আপনার নিকট এসেছে, তারা বিপদসংকুল নিচু ও বন্ধুর পথ অতিক্রম করে। তাদের দ্রুতগামী দুর্বল উটগুলো সকালে দ্রুত ছোটে। তারা মূর্তিপূজা বর্জন করে খালি করে দিয়েছে।"

অতঃপর আজ আমরা সেই তালবিয়া বলি যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে শিখিয়েছেন:

**"লাব্বাইকাল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শারীকা লাকা লাব্বাইক, ইন্নাল হামদা ওয়াননি’মাতা লাকা ওয়াল মুলক, লা শারীকা লাক।"**

আর জাহিলিয়াতের যুগে আমরা লোকজনকে আরাফাতের ময়দানে অবস্থান করতে বাধা দিতাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন আমরা তাদের ও আরাফার উপত্যকার মধ্যভাগে না দাঁড়াই (অর্থাৎ তাদের আরাফাতে প্রবেশ করতে দিই)। কারণ, আরাফার সন্ধ্যায় তারা শুধু বাতনে মুহাস্সারে (মুহাস্সার উপত্যকায়) অবস্থান করত, এই ভয়ে যে জিনরা যেন তাদের অপহরণ করে না নেয়।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বললেন: "যখন তারা ইসলাম গ্রহণ করেছে, তখন তারা তোমাদেরই ভাই।"

13587 - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَزْرَقُ ، ثنا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سِنَانَ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : ` إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ الْمُصَلُّونَ وَمَنْ يُقِيمُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ الَّتِي كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ ، وَيَصُومُ رَمَضَانَ ، وَيَحْتَسِبُ صَوْمَهُ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ يَحْتَسِبُهَا ، وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَمِ الْكَبَائِرُ ؟ قَالَ : ` هِيَ تِسْعٌ : أَعْظَمُهُنَّ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَقَتْلُ الْمُؤْمِنِ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ ، وَالسِّحْرُ ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ الْمُسْلِمَيْنِ ، وَإِحْلالُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ ، قِبْلَتُكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا ، لا يَمُوتُ رَجُلٌ لا يَعْمَلُ هَذِهِ الْكَبَائِرَ ، وَيُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، إِلا رَافَقَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَحْبُوحَةِ جَنَّةٍ أَبْوَابُهَا مَصَارِيعُ الذَّهَبِ ` *

উবাইদ ইবনে উমাইর আল-লাইসি (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজের সময় বলেছেন:

"নিশ্চয়ই সালাত আদায়কারীগণই আল্লাহর ওলী (বন্ধু)। আর তারা হলো— যারা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের উপর ফরয করা পাঁচ ওয়াক্ত সালাত কায়েম করে, যারা রমযানের রোযা রাখে এবং তার সওয়াবের প্রত্যাশা করে, এবং যারা সানন্দে স্বতঃস্ফূর্তভাবে যাকাত প্রদান করে ও তার সওয়াবের প্রত্যাশা করে, এবং যারা আল্লাহ কর্তৃক নিষিদ্ধ কাবীরা (বড়) গুনাহসমূহ পরিহার করে চলে।

তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন, ’হে আল্লাহর রাসূল! কাবীরা গুনাহ কয়টি?’

তিনি বললেন: ’তা হলো নয়টি। এদের মধ্যে সবচেয়ে বড় হলো— আল্লাহর সাথে শিরক করা; অন্যায়ভাবে কোনো মুমিনকে হত্যা করা; যুদ্ধের দিনে (রণক্ষেত্র থেকে) পালিয়ে যাওয়া; সতী-সাধ্বী নারীকে অপবাদ দেওয়া; যাদু করা; ইয়াতীমের সম্পদ ভক্ষণ করা; সূদ (রিবা) খাওয়া; মুসলিম পিতামাতার অবাধ্য হওয়া; এবং বাইতুল হারামের (পবিত্র কাবাঘরের) পবিত্রতা নষ্ট করা— যা জীবিত ও মৃতাবস্থায় তোমাদের কিবলা।

যে ব্যক্তি এই কাবীরা গুনাহগুলো করবে না, সালাত প্রতিষ্ঠা করবে এবং যাকাত আদায় করবে, সে ব্যক্তি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে জান্নাতের মধ্যস্থলে অবস্থান করবে, যার দরজাগুলো হবে স্বর্ণের কপাটবিশিষ্ট।"

13588 - حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا عِيسَى بْنُ خَالِدٍ الْيَمَامِيُّ ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` الْكَبَائِرُ سَبْعٌ : الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الْمُؤْمِنَةِ ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَالإِلْحَادُ بِالْبَيْتِ الْحَرَامِ ` *

উবাইদ ইবনে উমায়র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"কবীরা গুনাহ বা মহাপাপ সাতটি: (১) আল্লাহর সাথে শিরক করা, (২) মুমিন ব্যক্তিকে হত্যা করা, (৩) যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়ন করা, (৪) সুদ ভক্ষণ করা, (৫) ইয়াতীমের মাল ভক্ষণ করা, (৬) পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া এবং (৭) বাইতুল্লাহিল হারামের মধ্যে (হারামের সীমানায়) ধর্মবিমুখতা বা নাস্তিকতা প্রদর্শন করা (অথবা সীমালঙ্ঘন করা)।"

13589 - حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالُوا : ثنا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ ، ثنا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ صَاحِبُ الطَّعَامِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَجُلا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : ` طُولُ الْقُنُوتِ ` قَالَ : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : ` جُهْدُ الْمُقِلِّ ` قَالَ : أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ ؟ قَالَ : ` أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ` *

আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইরের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! কোন সালাত সর্বোত্তম?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "দীর্ঘ কিয়াম (দীর্ঘক্ষণ আল্লাহর সামনে দাঁড়িয়ে থাকা)।"

লোকটি বলল, "কোন সদকা সর্বোত্তম?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "অভাবী (দরিদ্র) ব্যক্তির সাধ্যানুযায়ী কষ্টার্জিত দান।"

লোকটি বলল, "কোন মুমিন সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ (ঈমানের দিক থেকে)?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাদের মধ্যে যে চরিত্রে সর্বোত্তম।"

13590 - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا رِفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ فِي الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইদ ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফরয নামাযের মধ্যে প্রত্যেক তাকবীরের সাথে তাঁর উভয় হাত উত্তোলন করতেন।

13591 - حدثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ ، عَنْ أَبِي بَدْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كَانَتْ فِي نَفْسِي مَسْأَلَةٌ قَدْ أَحْزَنَتْنِي لَمْ أَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا ، وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَسْأَلُهُ عَنْهَا ، فَكُنْتُ أَتَحَيَّنُهُ ، فَدَخَلْتُ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَوَافَقْتُهُ عَلَى حَالَيْنِ كُنْتُ أُحِبُّ أنْ أُوَافِقَهُ عَلَيْهِمَا وَجَدْتُهُ فَارِغًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ائْذَنْ لِي فَأَسْأَلَكَ ، قَالَ : ` نَعَمْ ، سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ ` قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ : ` السَّمَاحُ وَالصَّبْرُ ` قُلْتُ : وَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُهُمْ إِيمَانًا ؟ قَالَ : ` أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ` قُلْتُ : فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ إِسْلامًا ؟ قَالَ : ` مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ يَدِهِ وَلِسَانِهِ ` قُلْتُ : أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ فَطَأْطَأَ رَأْسَهُ ، فَصَمَتُّ طَوِيلا حَتَّى خِفْتُ أَنْ أَكُونَ قَدْ شَقَقْتُ عَلَيْهِ ، وَتَمَنَّيْتُ أَنْ لَمْ أَكُنْ سَأَلْتُهُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ بِالأَمْسِ يَقُولُ : ` إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا لَمَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ عَلَيْهِمْ ، فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ ` فَقُلْتُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ ، وَغَضَبِ رَسُولِهِ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : كَيْفَ قُلْتَ ؟ قُلْتُ : أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : ` كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার মনে একটি প্রশ্ন ছিল যা আমাকে চিন্তিত করত। আমি এ ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করিনি এবং অন্য কাউকেও তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে শুনিনি। তাই আমি সুযোগের অপেক্ষায় ছিলাম।

একদিন আমি প্রবেশ করলাম যখন তিনি ওযু করছিলেন। আমি তাঁকে এমন দুটি অবস্থায় পেলাম যা আমি তাঁকে পেলে খুশি হতাম—আমি দেখলাম তিনি ফারেগ (কাজমুক্ত) এবং প্রসন্ন চিত্তে (ভালো মেজাজে) আছেন।

আমি বললাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে অনুমতি দিন, আমি আপনাকে প্রশ্ন করতে চাই।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তোমার যা ইচ্ছা প্রশ্ন করো।"

আমি বললাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ঈমান কী?" তিনি বললেন: "উদারতা (সহজ ব্যবহার) এবং ধৈর্য।"

আমি বললাম: "আর মুমিনদের মধ্যে ঈমানের দিক থেকে কে সর্বোত্তম?" তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে যার চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর।"

আমি বললাম: "তবে মুসলমানদের মধ্যে কার ইসলাম সর্বোত্তম?" তিনি বললেন: "যার হাত ও জিহ্বা থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে।"

আমি বললাম: "কোন জিহাদ সবচেয়ে উত্তম?" তখন তিনি মাথা নিচু করলেন এবং দীর্ঘ সময় নীরব থাকলেন। এমনকি আমার ভয় হতে লাগলো যে, আমি হয়তো তাঁকে কষ্ট দিয়ে ফেলেছি, আর আমি কামনা করলাম—যদি আমি তাঁকে প্রশ্ন না করতাম!

অথচ আমি এর আগের দিন তাঁকে বলতে শুনেছি: "মুসলমানদের মধ্যে সেই ব্যক্তি সবচেয়ে বড় অপরাধী, যে এমন বিষয়ে প্রশ্ন করে যা তাদের ওপর হারাম করা হয়নি, কিন্তু তার প্রশ্নের কারণে তা হারাম হয়ে যায়।"

তখন আমি বললাম: "আমি আল্লাহর ক্রোধ এবং তাঁর রাসূলের ক্রোধ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: "তুমি কী বলেছিলে?"

আমি বললাম: "কোন জিহাদ সবচেয়ে উত্তম?" তিনি বললেন: "জালিম (স্বৈরাচারী) শাসকের সামনে ন্যায়সঙ্গত কথা বলা।"

13592 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْعَطَّارُ الْهَمَدَانِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ الْحَوْشَبِيُّ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَهُمْ ، فَقَالَ : ` نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي ، فَوَعَاهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لا فِقْهَ لَهُ ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ` *

উমাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন:

"আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে সতেজ ও প্রফুল্ল রাখুন, যে আমার কথা শুনলো এবং তা হৃদয়ে গেঁথে রাখলো (সংরক্ষণ করলো)। কেননা, অনেক জ্ঞান বহনকারী এমন আছে, যার নিজের (দ্বীনের) গভীর জ্ঞান নেই। আর অনেক জ্ঞান বহনকারী আছে, যে তা এমন ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেয়, যে তার চেয়েও বেশি জ্ঞানী।"

13593 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّفْطِيُّ ، ثنا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُمَيْرٍ ذِي مُرَّانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى عُمَيْرٍ ذِي مِرَّانَ وَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ هَمْدَانَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ بَلَغَنَا إِسْلامُكُمْ مَقْدِمَنَا مِنْ أَرْضِ الرُّومِ ، فَأَبْشِرُوا ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ هَدَاكُمْ بِهِدَايَتِهِ ، وَإِنَّكُمْ إِذَا شَهِدْتُمْ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَأَعْطَيْتُمُ الزَّكَاةَ ، فَإِنَّ لَكُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ ، وَذِمَّةَ رَسُولِهِ عَلَى دِمَائِكُمْ وَعَلَى أَمْوَالِكُمْ ، وَعَلَى أَرْضِ الرُّومِ الَّتِي أَسْلَمْتُمْ عَلَيْهَا ، سَهْلِهَا وَجَبَلِهَا ، وَعُيُونِهَا وَمَرْعَاهَا ، غَيْرَ مَظْلُومِينَ وَلا مُضَيَّقٍ عَلَيْهِمْ ، فَإِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلا لأَهْلِ بَيْتِهِ ، وَإِنَّ مَالِكَ بْنَ مِرَارَةَ الرَّهَاوِيَّ قَدْ حَفِظَ الْغَيْبَ وَأَدَّى الأَمَانَةَ وَبَلَّغَ الرِّسَالَةَ ، فَآمُرُكَ بِهِ يَا ذَا مِرَّانَ خَيْرًا ، فَإِنَّهُ مَنْظُورٌ إِلَيْهِ فِي قَوْمِهِ وَلْيُحْبِبْكُمْ رَبُّكُمْ ` *

উমাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পত্র আসলো। তাতে ছিল:

‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে)। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে উমাইর যি মিররান এবং হামদান গোত্রের ইসলাম গ্রহণকারী ব্যক্তিবর্গের প্রতি।

আসসালামু আলাইকুম (আপনাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক)। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সামনে সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই।

অতঃপর, আমরা রোম থেকে ফিরে আসার সময় তোমাদের ইসলাম গ্রহণের সংবাদ আমাদের কাছে পৌঁছেছে। তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো! কেননা আল্লাহ তাঁর হেদায়েত দ্বারা তোমাদের পথ দেখিয়েছেন।

আর নিশ্চয়ই তোমরা যখন সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল, আর তোমরা সালাত প্রতিষ্ঠা করবে ও যাকাত প্রদান করবে, তখন তোমাদের রক্ত ও সম্পদের উপর আল্লাহ্‌র এবং তাঁর রাসূলের নিরাপত্তা (যিম্মাহ) থাকবে।

এবং যে রোমান ভূমিতে তোমরা ইসলাম গ্রহণ করেছো, তার সমতল ভূমি ও পাহাড়, ঝর্ণা ও চারণভূমির উপরও (এই নিরাপত্তা থাকবে)। তোমাদের উপর কোনো জুলুম করা হবে না এবং তোমাদের সংকীর্ণ অবস্থায় ফেলা হবে না।

নিশ্চয়ই সাদকা (যাকাত) মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য এবং তাঁর পরিবারবর্গের (আহলুল বাইত) জন্য হালাল নয়।

আর মালিক ইবনু মিরারাহ আর-রাহাবী (ঐ সময় অনুপস্থিত থাকাকালীন) গোপনীয়তা রক্ষা করেছেন, আমানত আদায় করেছেন এবং রিসালাত (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছেন। সুতরাং হে যি মিররান, আমি তোমাকে তার প্রতি কল্যাণের নির্দেশ দিচ্ছি। কারণ সে তার সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্মানিত (বা যাকে দেখা হয়)।

আর তোমাদের প্রতিপালক যেন তোমাদের ভালোবাসেন।
’

13594 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، أَنَّ جَدَّهُ عُمَيْرَ بْنَ حَبِيبِ بْنِ خِمَاشَةَ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ بَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ احْتِلامِهِ ، وَأَوْصَى وَلَدَهُ ، فَقَالَ : إِيَّاكَ وَمُجَالَسَةَ السُّفَهَاءِ ، فَإِنَّ مُجَالَسَتَهُمْ دَاءٌ مَنْ تَحَلَّمَ عَنِ السَّفِيهِ يُسَرَّ بِحِلْمِهِ ، وَمَنْ يُحِبَّهُ يَنْدَمْ ، وَمَنْ لا يَقَرَّ بِالْقَلِيلِ مِمَّا يَأْتِي بِهِ السَّفِيهُ يَقَرَّ بِالْكَثِيرِ ، وَمَنْ يَصْبِرْ عَلَى مَا يَكْرَهُ يُدْرِكْ مَا يُحِبُّ ، وَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْمُرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ يَنْهَى عَنْ مُنْكَرٍ ، فَلْيُوَطِّنْ نَفْسَهُ بِالصَّبْرِ عَلَى الأَذَى ، وَلْيَثِقْ بِالثَّوَابِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَثِقْ بِالثَّوَابِ مِنَ اللَّهِ لا يَجِدْ مَسَّ الأَذَى ` *

উমাইর ইবনে হাবীব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সাহাবী ছিলেন এবং প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বাইয়াত গ্রহণ করেছিলেন)। তিনি তাঁর সন্তানকে উপদেশ দিয়ে বলেন:

“তোমরা নির্বোধদের (বোকাদের) সাথে উঠাবসা করা থেকে বিরত থাকবে, কেননা তাদের সাথে উঠাবসা করা একটি ব্যাধি। যে ব্যক্তি নির্বোধের প্রতি ধৈর্যশীল হয়, সে তার ধৈর্য দ্বারা আনন্দিত হয়। আর যে তাকে ভালোবাসে, সে অনুতপ্ত হয়। যে ব্যক্তি নির্বোধের সামান্য (ক্ষতিকর) আচরণে ধৈর্য ধারণ করে না, তাকে বেশি পরিমাণ (কষ্ট) সহ্য করতে হয়। আর যে ব্যক্তি তার অপছন্দনীয় বিষয়ে ধৈর্য ধারণ করে, সে তার কাঙ্ক্ষিত বস্তুকে লাভ করে।

যখন তোমাদের কেউ সৎকাজের আদেশ দিতে বা অসৎকাজে নিষেধ করতে চায়, তখন সে যেন (মানুষের পক্ষ থেকে আসা) কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণ করার জন্য নিজ মনকে প্রস্তুত করে নেয় এবং মহান আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে প্রাপ্ত সওয়াবের উপর আস্থা রাখে। কেননা, যে ব্যক্তি আল্লাহর নিকট থেকে সওয়াবের উপর আস্থা রাখে, সে কষ্টের প্রভাব অনুভব করে না।”

13595 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّوْبَالِ الآدَمِيُّ الشِّيرَازِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَكِيمٍ الشِّيرَازِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَكِيمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : ` بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عُمَيْرَ بْنَ سَعْدٍ عَامِلا عَلَى حِمْصَ ، فَمَكَثَ حَوْلا لا يَأْتِيهِ خَبَرٌ ، فَقَالَ عُمَرُ لِكَاتِبِهِ : اكْتُبْ إِلَى عُمَيْرٍ ، فَوَاللَّهِ مَا أُرَاهُ إِلا قَدْ خَانَنَا ، فَإِذَا جَاءَكَ كِتَابِي هَذَا فَأَقْبِلْ ، وَأَقْبِلْ بِمَا جَبَيْتَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، حِينَ تَنْظُرُ فِي كِتَابِي هَذَا ، قَالَ : فَأَخَذَ عُمَيْرٌ جِرَابَهُ فَجَعَلَ فِيهِ زَادَهُ ، وَقَصْعَتَهُ ، وَعَلَّقَ إِدَاوَتَهُ ، وَأَخَذَ عَنَزَتَهُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَمْشِي مِنْ حِمْصَ حَتَّى دَخَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، قَالَ : فَقَدِمَ وَقَدْ شَحُبَ لَوْنُهُ ، وَاغْبَرَّ وَجْهُهُ ، وَطَالَتْ شَعْرَتُهُ ، فَدَخَلَ عَلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا شَأْنُكَ ؟ فَقَالَ عُمَيْرٌ : مَا تَرَى مِنْ شَأْنِي أَلَسْتَ تَرَانِي صَحِيحَ الْبَدَنِ طَاهِرَ الدَّمِ مَعِي الدُّنْيَا أَجُرُّهَا بِقَرْنِهَا ، قَالَ : وَمَا مَعَكَ ؟ فَظَنَّ عُمَرُ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ بِمَالٍ ، فَقَالَ : مَعِي جِرَابِي أَجْعَلُ فِيهِ زَادِي ، وَقَصْعَتِي آكُلُ وَأَغْتَسِلُ فِيهَا رَأْسِي وَثِيَابِي ، وَإِدَاوَتِي أَحْمِلُ فِيهَا وَضُوئِي وَشَرَابِي وَعَنَزَتِي ، أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأُجَاهِدُ بِهَا عَدُوًّا إِنْ عَرَضَنِي ، فَوَاللَّهِ مَا الدُّنْيَا إِلا تَبَعٌ لِمَتَاعِي ، قَالَ عُمَرُ : فَجِئْتَ تَمْشِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ عُمَرُ : أَمَا كَانَ لَكَ أَحَدٌ يَتَبَرَّعُ لَكَ بِدَابَّةٍ تَرْكَبُهَا ؟ قَالَ : مَا فَعَلُوا ، وَمَا سَأَلْتُهُمْ ذَلِكَ ، قَالَ : بِئْسَ الْمُسْلِمُونَ خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِهِمْ ، فَقَالَ لَهُ عُمَيْرٌ : اتَّقِ اللَّهَ يَا عُمَرُ ، فَقَدْ نَهَاكَ اللَّهُ عَنِ الْغِيبَةِ ، رَأَيْتُهُمْ يُصَلُّونَ صَلاةَ الْغَدَاةِ ، قَالَ : فَأَيْنَ نَصِيبُكَ وَأَيَّ شَيْءٍ صَنَعْتَ ؟ فَقَالَ : وَمَا سُؤَالُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، فَقَالَ عُمَيْرٌ : أَمَا إِنِّي لَوْلا أَنِّي أَخْشَى أَنْ أَغُمَّكَ مَا أَخْبَرْتُكَ ، بَعَثْتَنِي حَتَّى أَتَيْتُ الْبَلَدَ ، فَجَمَعْتُ صُلَحَاءَ أَهْلِهَا فَوَلَّيْتُهُمْ جِبَايَةَ فَيْئِهِمْ ، حَتَّى إِذَا جَمَعُوا مِنْهُمْ وَضَعْتُهُ مَوَاضِعَهُ ، وَلَوْ نَالَكَ مِنْهُ شَيْءٌ لآتِيَنَّكَ بِهِ ، قَالَ : فَمَا جِئْتَنَا بِشَيْءٍ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : أَجِدُّوا لِعُمَيْرٍ عَهْدًا ، قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ لَشَيْءٌ لا عَمِلْتُ لَكَ وَلا لأَحَدٍ بَعْدَكَ ، وَاللَّهِ مَا سَلَّمْتُ بَلْ لَمْ أُسْلِمْ ، وَلَوْ قُلْتُ لِنَصْرَانِيٍّ : أَيْ أَخْزَاكَ اللَّهُ ، فَهَذَا مَا عَرَّضَنِي لَهُ يَا عُمَرُ ، وَإِنْ أَشْقَى أَيَّامِي يَوْمَ حَلَفْتُ مَعَكَ يَا عُمَرُ ، فَاسْتَأْذَنَهُ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَرَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ ، قَالَ : وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ أَمْيَالٌ ، فَقَالَ عُمَرُ : حِينَ انْصَرَفَ عُمَيْرٌ مَا أَرَاهُ إِلا خَانَنَا ، فَبَعَثَ رَجُلا ، يُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ وَأَعْطَاهُ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَقَالَ لَهُ : انْطَلِقْ حَتَّى تَنْزِلَ بِهِ كَأَنَّكَ ضَيْفٌ ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَثَرَ شَيْءٍ ، فَأَقْبِلْ وَإِنْ رَأَيْتَ حَالا شَدِيدَةً ، فَادْفَعْ إِلَيْهِ هَذِهِ الْمِائَةَ دِينَارٍ ، فَانْطَلَقَ الْحَارِثُ ، فَإِذَا هُوَ بِعُمَيْرٍ جَالِسٌ يَغْلِي قَمِيصَهُ إِلَى جَنْبِ الْحَائِطِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَيْرٌ : انْزِلْ رَحِمَكَ اللَّهُ ، فَنَزَلَ ثُمَّ سَأَلَهُ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قَالَ : مِنَ الْمَدِينَةِ ، قَالَ : كَيْفَ تَرَكْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : صَالِحًا ، قَالَ : كَيْفَ تَرَكْتَ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : صَالِحِينَ ، قَالَ : كَيْفَ تَرَكْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : صَالِحًا ، قَالَ : أَلَيْسَ يُقِيمُ الْحُدُودَ ؟ قَالَ : بَلَى ، ضَرَبَ ابْنًا لَهُ أَتَى فَاحِشَةً ، فَمَاتَ مِنْ ضَرْبِهِ ، فَقَالَ عُمَيْرٌ : اللَّهُمَّ أَعِنْ عُمَرَ ، فَإِنِّي لا أَعْلَمُهُ إِلا شَدِيدًا حُبُّهُ لَكَ ، قَالَ : فَنَزَلَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، وَلَيْسَ لَهُمْ إِلا قُرْصَةٌ مِنْ شَعِيرٍ ، كَانُوا يَخُصُّونَهُ بِهَا وَيَطْوُونَ حَتَّى أَتَاهُمُ الْجَهْدُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَيْرٌ : يَا هَذَا ، إِنَّكَ قَدْ أَجَعْتَنَا ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَتَحَوَّلَ عَنَّا فَافْعَلْ ، قَالَ : فَأَخْرَجَ الدَّنَانِيرَ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : بَعَثَ بِهَا إِلَيْكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، فَاسْتَعِنْ بِهَا ، قَالَ : فَصَاحَ ، فَقَالَ : لا حَاجَةَ لِي فِيهَا رُدَّهَا ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : إِنِ احْتَجْتَ إِلَيْهَا وَإِلا فَضَعْهَا مَوَاضِعَهَا ، فَقَالَ عُمَيْرٌ : وَاللَّهِ مَا لِي شَيْءٌ أَجْعَلُهَا فِيهِ ، فَشَقَّتِ امْرَأَتُهُ أَسْفَلَ دِرْعِهَا ، فَأَعْطَتْهُ خِرْقَةً ، فَجَعَلَهَا فِيهَا ، ثُمَّ خَرَجَ فَقَسَمَهَا عَلَى أَبْنَاءِ الشُّهَدَاءِ وَالْفُقَرَاءِ ، ثُمَّ رَجَعَ وَالرَّسُولُ يَظُنُّ أَنَّهُ يُعْطِيهِ مِنْهَا شَيْئًا ، فَقَالَ لَهُ عُمَيْرٌ : اقْرِئْ مِنِّي لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامَ ، فَرَجَعَ الْحَارِثُ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتَ ؟ فَقَالَ : رَأَيْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَالا شَدِيدَةً ، قَالَ : فَمَا صَنَعَ بِالدَّنَانِيرِ ؟ قَالَ : لا أَدْرِي ، قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ إِذَا جَاءَكَ كِتَابِي هَذَا ، فَلا تَضَعْهُ مِنْ يَدِكَ حَتَّى تُقْبِلَ ، فَأَقْبَلَ إِلَى عُمَرَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَا صَنَعْتَ بِالدَّنَانِيرِ ، قَالَ : صَنَعْتُ مَا صَنَعْتُ ، فَمَا سُؤَالُكَ عَنْهَا ، قَالَ : أَنْشُدُ عَلَيْكَ لَتُخْبِرَنِّي مَا صَنَعْتَ بِهِ ؟ قَالَ : قَدَّمْتُهَا لِنَفْسِي ، قَالَ : رَحِمَكَ اللَّهُ ، فَأَمَرَ بِوَسَقٍ مِنْ طَعَامٍ وَثَوْبَيْنِ ، فَقَالَ : أَمَّا الطَّعَامُ ، فَلا حَاجَةَ لِي فِيهِ قَدْ تَرَكْتُ فِي الْمَنْزِلِ صَاعَيْنِ مِنْ شَعِيرٍ إِلَى أَنْ آكُلَ ذَلِكَ ، قَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالرِّزْقِ وَلَمْ يَأْخُذِ الطَّعَامَ ، وَأَمَّا الثَّوْبَانِ ، فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَةَ فُلانٍ عَارِيَةٌ ، فَأَخَذَهُمَا وَرَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ هَلَكَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فَبَلَغَ عُمَرَ ذَلِكَ ، فَشَقَّ عَلَيْهِ وَتَرَحَّمَ عَلَيْهِ ، فَخَرَجَ يَمْشِي وَمَعَهُ الْمَشَّاءُونَ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ : لِيَتَمَنَّ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ أُمْنِيَةً ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَدِدْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ عِنْدِي مَالا فَأُعْتِقُ كَذَا وَكَذَا لِوَجْهِ اللَّهِ ، وَقَالَ آخَرُ : وَدِدْتُ لَوْ أَنَّ عِنْدِي مَالا ، فَأُنْفِقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَقَالَ آخَرُ : وَدِدْتُ أَنَّ لِي قُوَّةً ، فَأَمْتَحُ بِدَلْوٍ مِنْ زَمْزَمَ لِحُجَّاجِ بَيْتِ اللَّهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَدِدْتُ أَنَّ لِي رَجُلا مِثْلَ عُمَيْرٍ أَسْتَعِينُ بِهِ فِي أَعْمَالِ الْمُسْلِمِينَ ` *

উমায়ের ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহু) থেকে বর্ণিত:

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমায়ের ইবনে সা’দকে হিমসের গভর্নর (আমিল) নিযুক্ত করে পাঠালেন। তিনি সেখানে এক বছর অবস্থান করলেন, কিন্তু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাঁর কোনো খবর পৌঁছাল না।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর লেখককে বললেন: "উমায়েরকে লেখো—আল্লাহর শপথ! আমার মনে হয় সে আমাদের সাথে খেয়ানত করেছে। যখনই তোমার কাছে আমার এই চিঠি পৌঁছবে, তখনই তুমি আমার কাছে চলে আসবে এবং মুসলিমদের থেকে যে সম্পদ তুমি সংগ্রহ করেছো, তা সাথে নিয়ে আসবে। চিঠি দেখার সাথে সাথেই তুমি রওয়ানা হবে।"

বর্ণনাকারী বলেন: উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহু) তখন তার থলেটি নিলেন এবং তাতে তার পাথেয় ও পেয়ালা রাখলেন। তিনি তার চামড়ার মশ্ক (পানির পাত্র) ঝুলিয়ে নিলেন এবং তার লাঠি (আনযাহ) হাতে নিলেন। এরপর তিনি হেঁটে হিমস থেকে মদীনার দিকে চললেন।

তিনি যখন মদীনায় পৌঁছালেন, তখন তাঁর গায়ের রং ফ্যাকাশে হয়ে গিয়েছিল, মুখমণ্ডল ধূলি ধূসরিত ছিল এবং চুল লম্বা হয়ে গিয়েছিল। তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করে বললেন: "আসসালামু আলাইকা ইয়া আমীরুল মু’মিনীন ওয়া রহমাতুল্লাহ।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমার অবস্থা কী?" উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহু) বললেন: "আমার অবস্থা আপনি দেখতেই পাচ্ছেন। আপনি কি আমাকে সুস্থ শরীর ও পবিত্র রক্তের অধিকারী দেখতে পাচ্ছেন না? দুনিয়াকে আমি তার শিং ধরে টেনে আনছি (অর্থাৎ, দুনিয়া আমার পদানত)।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "আর তোমার সাথে কী আছে?" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ধারণা করেছিলেন যে তিনি বুঝি অনেক সম্পদ নিয়ে এসেছেন। তিনি (উমায়ের) বললেন: "আমার সাথে আছে আমার থলে, যার মধ্যে আমি আমার পাথেয় রাখি; আর আমার পেয়ালা, যাতে আমি খাই এবং মাথা ও কাপড় ধুই; আর আমার মশ্ক, যাতে আমি ওযুর পানি ও পানীয় জল বহন করি; আর আমার লাঠি (আনযাহ), যার উপর আমি ভর করি এবং কোনো শত্রু সামনে এলে তার সাথে লড়াই করি। আল্লাহর শপথ! আমার এই সামগ্রীর তুলনায় দুনিয়া কিছুই নয়।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাহলে কি তুমি হেঁটে এসেছো?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমার কি এমন কেউ ছিল না, যে তোমাকে স্বেচ্ছায় কোনো বাহন দিতো, যাতে তুমি সওয়ার হতে পারতে?" তিনি বললেন: "তারা এমনটি করেনি, আর আমিও তাদের কাছে তা চাইনি।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাদের কাছ থেকে তুমি বেরিয়ে এসেছো—তারা কতই না নিকৃষ্ট মুসলিম!" তখন উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহু) তাঁকে বললেন: "হে উমর! আল্লাহকে ভয় করুন, নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে গীবত করতে নিষেধ করেছেন। আমি তাদেরকে ফজরের নামায পড়তে দেখেছি।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমার অংশ কোথায় এবং তুমি কী করেছো?" তিনি বললেন: "হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি এসব জিজ্ঞেস করছেন কেন?" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সুবহানাল্লাহ!"

উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহু) বললেন: "শুনুন! যদি আমি আপনাকে কষ্ট দেওয়ার ভয় না করতাম, তাহলে আপনাকে বলতাম না। আপনি আমাকে পাঠালেন, আর আমি সেই শহরে পৌঁছালাম। আমি সেখানকার নেককার লোকদের একত্রিত করলাম এবং তাদেরকে ফায় (সংগৃহীত সম্পদ) সংগ্রহের দায়িত্ব দিলাম। তারা যখন তা সংগ্রহ করলো, তখন আমি তা তার হকদারদের মাঝে বন্টন করে দিলাম। যদি এর কোনো অংশ আপনার জন্য থাকত, তাহলে অবশ্যই আমি তা আপনার কাছে নিয়ে আসতাম।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাহলে তুমি আমাদের জন্য কিছুই আনোনি?" তিনি বললেন: "না।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "উমায়েরকে নতুন করে চুক্তি দাও (পুনরায় দায়িত্ব নিতে বলো)।" তিনি (উমায়ের) বললেন: "এটা এমন কাজ যা আমি আপনার জন্য বা আপনার পরে আর কারো জন্যই করব না। আল্লাহর কসম! আমি তো আত্মসমর্পণ করিনি, বরং আমি ইসলামের সেবা করতে গিয়ে কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হয়েছি। যদি আমি কোনো খ্রিস্টানকেও বলতাম, ’আল্লাহ তোমাকে অপমান করুন,’ তাহলেও সে আমাকে এই কাজের মুখোমুখি করত না, হে উমর! আর আমার জীবনের সবচেয়ে দুঃখের দিন হলো যেদিন আমি আপনার সাথে কাজ করার অঙ্গীকার করেছিলাম, হে উমর!" এরপর তিনি (উমায়ের) অনুমতি চাইলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে অনুমতি দিলেন। তিনি তাঁর বাড়ির দিকে ফিরে গেলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: তাঁর বাড়ি ও মদীনার মধ্যে কয়েক মাইল দূরত্ব ছিল। উমায়ের ফিরে যাওয়ার পর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার মনে হয় না, সে খেয়ানত ছাড়া অন্য কিছু করেছে।" এরপর তিনি হারিস নামে এক ব্যক্তিকে একশো দীনার দিয়ে পাঠালেন এবং বললেন: "যাও, তার কাছে গিয়ে এমনভাবে অবস্থান করো যেন তুমি একজন মেহমান। যদি তুমি কোনো সম্পদের চিহ্ন দেখো, তবে ফিরে এসো। আর যদি অত্যন্ত কষ্টের অবস্থা দেখো, তবে তাকে এই একশো দীনার দিয়ে দাও।"

হারিস চলে গেলেন। তিনি গিয়ে দেখলেন, উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহু) একটি দেয়ালের পাশে বসে আছেন এবং নিজের জামা সেদ্ধ করছেন (ধোয়ার জন্য)। লোকটি তাঁকে সালাম দিলো। উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহু) বললেন: "দয়া করে নামুন, আল্লাহ আপনাকে রহম করুন।" সে নামলো। উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহু) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "কোথা থেকে এসেছেন?" সে বলল: "মদীনা থেকে।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আমীরুল মু’মিনীনকে কেমন রেখে এসেছেন?" সে বলল: "ভালো।"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "মুসলিমদের কেমন রেখে এসেছেন?" সে বলল: "ভালো।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আমীরুল মু’মিনীনকে কেমন রেখে এসেছেন?" সে বলল: "ভালো।" তিনি বললেন: "তিনি কি হদ (শরয়ী শাস্তি) প্রতিষ্ঠা করেন না?" সে বলল: "অবশ্যই করেন। তিনি তার এক ছেলেকে শাস্তি দিয়েছেন, যে একটি অশ্লীল কাজ করেছিল, আর সেই শাস্তির কারণে সে মারা গেছে।"

তখন উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহু) বললেন: "হে আল্লাহ! উমরকে সাহায্য করুন, কারণ আমি জানি যে আপনার প্রতি তার ভালোবাসা অত্যন্ত গভীর।" লোকটি তিন দিন সেখানে অবস্থান করল। তাদের কাছে যবের একটি মাত্র রুটি ছিল, যা তারা মেহমানকে বিশেষ করে দিতেন এবং নিজেরা না খেয়ে কষ্ট সহ্য করতেন, এমনকি তাদের উপর অভাব নেমে এসেছিল।

তখন উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহু) তাকে বললেন: "হে ভাই, আপনি আমাদের ক্ষুধার্ত করে তুলেছেন। আপনি যদি মনে করেন যে আমাদের কাছ থেকে চলে যাবেন, তাহলে তাই করুন।" তখন লোকটি দীনারগুলো বের করে তাঁর হাতে দিলো এবং বলল: "আমীরুল মু’মিনীন এইগুলো আপনার কাছে পাঠিয়েছেন। আপনি এগুলো দ্বারা সাহায্য নিন।"

তিনি চিৎকার করে উঠলেন এবং বললেন: "এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই, এগুলো ফিরিয়ে নিন।" তখন তাঁর স্ত্রী তাঁকে বললেন: "যদি আপনার প্রয়োজন হয়, তবে নিন, আর যদি প্রয়োজন না হয়, তবে এর হকদারদের কাছে তা পৌঁছে দিন।"

উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহু) বললেন: "আল্লাহর কসম, এগুলো রাখার মতো কোনো পাত্রও আমার কাছে নেই।" তখন তাঁর স্ত্রী নিজের জামার নিচের অংশ ছিঁড়ে একটি টুকরা করে তাঁকে দিলেন। তিনি সেটির ভেতরে দীনারগুলো রাখলেন, এরপর বেরিয়ে গিয়ে শহীদদের সন্তান ও দরিদ্রদের মাঝে তা বণ্টন করে দিলেন।

এরপর তিনি ফিরে আসলেন, অথচ দূত (হারিস) তখনও ভাবছিল যে তিনি হয়তো তাকে কিছু দেবেন। উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহু) তাঁকে বললেন: "আমীরুল মু’মিনীনকে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দেবেন।" এরপর হারিস উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে গেলেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "কী দেখেছো?" সে বলল: "হে আমীরুল মু’মিনীন! আমি অত্যন্ত কঠিন অবস্থা দেখেছি।" তিনি বললেন: "দীনারগুলো দিয়ে সে কী করেছে?" সে বলল: "আমি জানি না।"

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে লিখলেন: "যখনই তোমার কাছে আমার এই চিঠি পৌঁছবে, তখনই তুমি এটি হাত থেকে না নামিয়ে সোজা আমার কাছে চলে আসবে।" তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলেন এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "দীনারগুলো দিয়ে তুমি কী করেছো?" তিনি বললেন: "যা করার, তাই করেছি। আপনি কেন এ নিয়ে জিজ্ঞেস করছেন?"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি আপনাকে আল্লাহর নামে কসম দিচ্ছি, আপনি অবশ্যই আমাকে বলবেন, আপনি সেগুলো দিয়ে কী করেছেন?" তিনি বললেন: "আমি সেগুলো আমার নিজের জন্য আগে পাঠিয়ে দিয়েছি (অর্থাৎ আখেরাতের জন্য খরচ করেছি)।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহ আপনাকে রহম করুন!"

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ওয়াসাক (খাদ্যশস্য) এবং দুটি কাপড় দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। তিনি (উমায়ের) বললেন: "খাদ্যের আমার কোনো প্রয়োজন নেই। আমি বাড়িতে দুই সা’ যব রেখে এসেছি। ওগুলো শেষ করার আগেই আল্লাহ্ রিজিকের ব্যবস্থা করে দেবেন।" তিনি খাদ্যশস্য নিলেন না।

আর দুটি কাপড়ের ব্যাপারে তিনি বললেন: "অমুকের স্ত্রী বস্ত্রহীনা।" অতঃপর তিনি কাপড় দুটি নিলেন এবং নিজ বাড়িতে ফিরে গেলেন। এর কিছুদিন পরই তিনি ইন্তেকাল করলেন। আল্লাহ্ তাঁকে রহম করুন।

এই খবর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি খুব কষ্ট পেলেন এবং তার জন্য দু’আ করলেন। এরপর তিনি হেঁটে বাকীউল গারকাদ কবরস্থানের দিকে বের হলেন। তাঁর সাথে আরো লোক ছিল। তিনি তাঁর সাথীদের বললেন: "তোমাদের প্রত্যেকে একটি করে আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করো।"

একজন লোক বললেন: "হে আমীরুল মু’মিনীন! আমার আকাঙ্ক্ষা, যদি আমার কাছে সম্পদ থাকত, তবে আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এত এত সংখ্যক গোলাম মুক্ত করতাম।" আরেকজন বললেন: "আমার আকাঙ্ক্ষা, যদি আমার কাছে সম্পদ থাকত, তবে আমি আল্লাহর পথে তা খরচ করতাম।" আরেকজন বললেন: "আমার আকাঙ্ক্ষা, যদি আমার শক্তি থাকত, তবে আমি আল্লাহর ঘরের হাজীদের জন্য যমযমের কূপ থেকে বালতি ভরে পানি তুলে দিতাম।"

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার আকাঙ্ক্ষা, যদি আমার কাছে উমায়েরের মতো একজন লোক থাকত, যাকে আমি মুসলিমদের কাজ পরিচালনার জন্য সাহায্যকারী হিসেবে ব্যবহার করতে পারতাম।"

13596 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ أَوْ زَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ وَهُوَ عَلَى حِمْصَ يَنْهَى النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ` ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : أَمَّا أَنَا فَلا أَدَعُهُمَا فَمَنْ شَاءَ الْخُضْعَ فَلْيَخْضَعْ ` *

জুবাইর ইবনে নুফায়র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমাইর ইবনে সা’দ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে একটি পত্র লিখলেন, যখন তিনি হিমসের (গভর্নর) দায়িত্বে ছিলেন। তিনি তাতে লোকদেরকে আসরের পর দুই রাকাত নামায আদায় করতে নিষেধ করলেন।

তখন আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’কিন্তু আমি, আমি এই দুই রাকাত (সালাত) কখনোই পরিত্যাগ করব না। সুতরাং যে বশ্যতা স্বীকার করতে চায়, সে বশ্যতা স্বীকার করুক (বা যে অনুগত হতে চায়, সে অনুগত হোক)।’

13597 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ . ح وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سِنَانَ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْخَوْلانِيِّ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ فِي مَصْرَفِ أَهْلِ فِلِسْطِينَ ، فَذُكِرَتْ عِنْدَهُ الْعَدْوَى ، فَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` لا عَدْوَى ، وَلا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَةَ ` *

উমায়ের ইবনে সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “রোগের কোনো সংক্রমণ নেই, কোনো কুলক্ষণ নেই এবং (পেঁচা সংক্রান্ত) কোনো অন্ধবিশ্বাস নেই।”