আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী
13758 - حدثنا سَهْلُ بْنُ مُوسَى شِيرَانُ الرَّامَهُرْمُزِيُّ ، ثنا زُرَيْقُ بْنُ السَّخْتِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَرِيضَةً بَاعَدَ اللَّهُ مِنْهُ جَهَنَّمَ كَمَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرَضِينَ السَّبْعِ ، وَمَنْ صَامَ يَوْمًا تَطَوُّعًا بَاعَدَ اللَّهُ مِنْهُ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ ` *
উতবা ইবনে আবদ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে ফরয হিসেবে একদিন রোযা রাখে, আল্লাহ তাআলা তাকে জাহান্নাম থেকে সাত আসমান ও সাত যমিনের দূরত্বের সমপরিমাণ দূরে রাখেন। আর যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় (নফল) একদিন রোযা রাখে, আল্লাহ তাআলা তাকে জাহান্নাম থেকে আসমানের দূরত্বের সমপরিমাণ পথ দূরে রাখেন।”
13759 - حدثنا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الطَّائِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قِيرَاطٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ . ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الطَّائِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ أَتَى فِي نَاسٍ يُرِيدُونَ أَنْ يُغَيِّرُوا أَسْمَاءَهُمْ ، قَالَ : فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دَعَانِي وَأَنَا غُلامٌ حَدَثٌ ، فَقَالَ : ` مَا اسْمُكَ ؟ ` فَقُلْتُ : عُتْلَةُ بْنُ عَبْدٍ ، فَقَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بَلْ أَنْتَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ ، أَرِنِي سَيْفَكَ ` , فَسَلَّهُ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ سَيْفٌ فِيهِ دِقَّةٌ وَضَعْفٌ ، فَقَالَ : ` لا تَضْرِبْ بِهَذَا ، وَلَكِنِ اطْعَنْ بِهِ طَعْنًا ` *
উতবাহ ইবনে আব্দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যে তিনি এমন কিছু লোকের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন, যারা তাদের নাম পরিবর্তন করতে চেয়েছিলেন। তিনি (উতবাহ) বললেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখলেন, তখন তিনি আমাকে ডাকলেন—আমি তখন একজন নবীন বালক।
তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমার নাম কী?"
আমি বললাম, ’উতলাহ ইবনে আব্দ।’
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "বরং তুমি উতবাহ ইবনে আব্দ।" (এরপর তিনি বললেন,) "আমাকে তোমার তরবারি দেখাও।" অতঃপর আমি তা কোষমুক্ত করলাম। যখন তিনি সেটি দেখলেন, তখন দেখলেন যে সেটি একটি দুর্বল ও ক্ষীণ তরবারি।
তখন তিনি বললেন, "তুমি এটা দিয়ে আঘাত (কাটা) করো না, বরং এটা দিয়ে বিদ্ধ করো।"
13760 - حدثنا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا يَحْيَى ابْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الطَّائِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قِيرَاطٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ . ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبِي ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الطَّائِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ : ` مَنْ أَدْخَلَ سَهْمًا فَلَهُ الْجَنَّةُ ` قَالَ عُتْبَةُ : فَأَدْخَلْتُ ثَلاثَةَ أَسْهُمٍ *
উতবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু কুরাইযার (যুদ্ধের) দিন বলেছিলেন, "যে ব্যক্তি (শত্রুর দিকে) একটি তীর নিক্ষেপ করবে, তার জন্য জান্নাত রয়েছে।" উতবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, "অতঃপর আমি তিনটি তীর নিক্ষেপ করেছিলাম।"
13761 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ . ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قِيرَاطٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالا : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثنا ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْخِلافَةُ فِي قُرَيْشٍ ، وَالْحُكْمُ فِي الأَنْصَارِ ، وَالدَّعْوَةُ فِي الْحَبَشَةِ ، وَالْجِهَادُ وَالْهِجْرَةُ فِي الْمُسْلِمِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ بَعْدُ ` *
উতবাহ ইবনু আমর আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
খিলাফত থাকবে কুরাইশদের মধ্যে, শাসনভার (বা বিচারকার্য) থাকবে আনসারদের মধ্যে, আর (দ্বীনের) দাওয়াত থাকবে হাবশাবাসীদের মধ্যে। আর এরপরে জিহাদ ও হিজরত থাকবে মুসলিমগণ এবং মুহাজিরগণের মধ্যে।
13762 - حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمَ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ : ` مَنْ أَدْخَلَ هَذَا الْحِصْنَ سَهْمًا فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ` قَالَ عُتْبَةُ : فَأَدْخَلْتُ ثَلاثَةَ أَسْهُمٍ *
উতবা ইবনে আবদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানু কুরাইজা ও বানু নাদ্বীরের যুদ্ধের দিন বললেন: ‘যে ব্যক্তি এই দুর্গের মধ্যে একটি তীর প্রবেশ করাবে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল।’
উতবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমি তিনটি তীর প্রবেশ করিয়েছিলাম।
13763 - حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمَ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ ، قَالَ : دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا غُلامٌ حَدَثٌ ، فَقَالَ : ` مَا اسْمُكَ ؟ ` قُلْتُ : عُتْلَةُ بْنُ عَبْدٍ ، قَالَ : ` أَنْتَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ ` *
উতবাহ ইবনে আব্দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ডাকলেন, তখন আমি একজন অল্প বয়স্ক যুবক ছিলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমার নাম কী?" আমি বললাম, (’আমার নাম) উত্লাহ ইবনে আব্দ। তিনি বললেন, "তুমি হলে উতবাহ ইবনে আব্দ।"
13764 - حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمَ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` أَرِنِي سَيْفَكَ ` فَسَلَّهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ، فَإِذَا فِيهِ دِقَّةٌ وَضَعْفٌ ، فَقَالَ : ` لا تَضْرِبْ بِهَذَا ، وَلَكِنِ اطْعَنْ بِهِ طَعْنًا ` *
উতবা ইবনু আবদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমার তলোয়ারটি আমাকে দেখাও।" তখন তিনি সেটি কোষমুক্ত করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটির দিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে সেটি সরু ও দুর্বল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি এটি দিয়ে আঘাত (কেটে ফেলা) করো না, বরং এটি দিয়ে (শত্রুকে) বিদ্ধ করো (খোঁচা দাও)।"
13765 - حدثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمَ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ ، قَالا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ ` *
উতবাহ ইবনে আব্দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো শাসক যখন জনগণের মাঝে সন্দেহ বা দোষ খুঁজে বেড়ায়, তখন সে তাদের দুর্নীতিগ্রস্ত করে ফেলে।"
13766 - حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بُحَيْرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ أَنَّ رَجُلا يُجَرُّ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى أَنْ يَمُوتَ هَرَمًا فِي مَرْضَاةِ اللَّهِ لَحَقَّرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *
উতবাহ ইবনে আবদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি কোনো ব্যক্তিকে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে জন্মের দিন থেকে শুরু করে বার্ধক্যে উপনীত হয়ে মৃত্যুবরণ করা পর্যন্ত তার মুখের উপর ভর দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়, তবুও কিয়ামতের দিন সে সেই আমলকে তুচ্ছ (বা নগণ্য) মনে করবে।”
13767 - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ، ثنا أَبِي ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بُحَيْرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ ، أَنَّ رَجُلا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْعَنْ أَهْلَ الْيَمَنِ ، فَإِنَّهُمْ شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ حَصِينَةٌ حُصُونُهُمْ ، قَالَ : لا ، وَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأَعْجَمِينَ فَارِسَ وَالرُّومَ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا مَرَّ بِكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ يَسُوقُونَ نِسَاءَهُمْ وَيَحْمِلُونَ أَبْنَاءَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ ، فَإِنَّهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ` *
উতবা ইবনু আবদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
এক ব্যক্তি বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইয়ামানের অধিবাসীদেরকে অভিশাপ দিন। কারণ, তাদের শক্তি ও ক্ষমতা প্রবল, তাদের সংখ্যাধিক্য রয়েছে এবং তাদের দুর্গসমূহ মজবুত।"
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "না।" এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনারবদের—অর্থাৎ পারস্য ও রোমকে—অভিশাপ দিলেন।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যখন ইয়ামানের লোকেরা তোমাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে এমতাবস্থায় যে তারা তাদের নারীদেরকে সাথে নিয়ে যাচ্ছে এবং তাদের সন্তানদেরকে নিজেদের কাঁধের ওপর বহন করছে, তখন তারা আমার (দলভুক্ত) এবং আমি তাদের (দলভুক্ত)।"
13768 - حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو أَحْمَدَ الطَّالْقَانِيُّ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَيُّوبَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاسِجٍ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَصْحَابِهِ : ` قُومُوا فَقَاتِلُوا ` فَرُمِيَ رَجُلٌ بِسَهْمٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُوجِبَ هَذَا ` *
উতবাহ ইবনে আব্দ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: "তোমরা উঠে দাঁড়াও এবং যুদ্ধ করো।" অতঃপর এক ব্যক্তিকে তীর দ্বারা আঘাত করা হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এর জন্য (জান্নাত) ওয়াজিব হয়ে গেল।"
13769 - حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَيُّوبَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاسِجٍ ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ ، قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ بِالْقِتَالِ ، فَرُمِيَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بِسَهْمٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُوجِبَ هَذَا ` وَقَالُوا حِينَ أَمَرَهُمْ بِالْقِتَالِ : إِذًا يَا رَسُولَ اللَّهِ لا نَقُولُ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى : فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا سورة المائدة آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ , وَلَكِنَّا نَقُولُ : اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا مَعَكُمَا مِنَ الْمُقَاتِلِينَ *
উতবা ইবনু আবদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে যুদ্ধের নির্দেশ দিলেন। তখন তাঁর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে একটি তীর নিক্ষেপ করা হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এ ব্যক্তির জন্য (জান্নাত) ওয়াজিব হয়ে গেল।"
আর যখন তিনি তাঁদেরকে যুদ্ধের আদেশ দিলেন, তখন তাঁরা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এমন কথা বলব না, যা বনী ইসরাঈল মূসা (আঃ)-কে বলেছিল— ’সুতরাং আপনি এবং আপনার রব যান এবং যুদ্ধ করুন...’ (সূরা মায়েদার আয়াতটির শেষ পর্যন্ত)। বরং আমরা বলব: ’আপনি এবং আপনার রব যান এবং যুদ্ধ করুন; নিশ্চয়ই আমরা আপনাদের সাথে যুদ্ধরতদের অন্তর্ভুক্ত থাকব’।"
13770 - حدثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ . ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، وَالْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، وَدَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ ، قَالُوا : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ مُدْرِكٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الوَصَّابِيِّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : ` اسْتَكْسَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَسَانِي خَيْشَتَيْنِ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَلْبَسُهُمَا وَأَنَا مِنْ أَكْسَى أَصْحَابِي ` *
উতবাহ ইবনে আবদ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পোশাক চাইলাম। অতঃপর তিনি আমাকে মোটা কাপড়ের দুটি পোশাক দিলেন। এরপর আমি নিজেকে দেখলাম যে আমি ঐ দুটি পরিধান করতাম, অথচ আমি ছিলাম তাঁর সাহাবিদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পোশাকপ্রাপ্তদের একজন।
13771 - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالا : ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ ، أَنَّهُ لَمَّا بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَهُ : ` مَا اسْمُكَ ؟ ` قَالَ : نُشْبَةُ ، قَالَ : ` أَنْتَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ ` *
উতবা ইবনু আবদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাতে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করলেন, তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার নাম কী?" সে উত্তর দিল, "নুশবাহ।" তিনি বললেন, "তুমি হলে উতবা ইবনু আবদ।"
13772 - حدثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ ، ثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ . ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ . ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالُوا : ثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شُفْعَةَ ، قَالَ : لَقِيَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، إِلا تَلَقَّوْهُ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ ` *
উতবাহ ইবনু আব্দ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “এমন কোনো মুসলিম নেই, যার সাবালকত্ব লাভ করেনি এমন তিনজন সন্তান মারা যায়, কিন্তু তারা (ঐ সন্তানেরা) জান্নাতের আটটি দরজা থেকেই তাকে বরণ করে জানাবেন; সে (পিতা/মাতা) সেগুলোর যে দরজা দিয়ে ইচ্ছা করবে, প্রবেশ করবে।”
13773 - حدثنا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُثَنَّى الْمُلَيْكِيُّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` الْقَتْلُ ثَلاثَةٌ : رَجُلٌ مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ ، قَالَ : ذَلِكَ الشَّهِيدُ الْمُفْتَخِرُ فِي خَيْمَةِ اللَّهِ تَحْتَ عَرْشِهِ ، لا يُفَضَّلُونَ إِلا بِفَضْلِ دَرَجَةِ النُّبُوَّةِ ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا فَأَكْثَرَ ، جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى يُقْتَلَ ، فَتِلْكَ مَصْمَصَةٌ تَحُتُّ ذُنُوبَهُ وَخَطَايَاهُ ، إِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءٌ لِلْخَطَايَا ، وَأُدْخِلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ ، فَإِنَّ لَهَا ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ ، وَلِجَهَنَّمَ سَبْعَةَ أَبْوَابٍ وَبَعْضُهَا أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ ، وَرَجُلٌ مُنَافِقٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى يُقْتَلَ ، قَالَ : ذَلِكَ فِي النَّارِ ، إِنَّ السَّيْفَ لا يَمْحُو النِّفَاقَ ` *
উতবা ইবনু আবদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"নিহত ব্যক্তি (শহীদের প্রকারভেদ) তিন প্রকারের:
১. এমন মু’মিন ব্যক্তি, যে আল্লাহ্র পথে তার সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করে। অতঃপর যখন সে শত্রুর সম্মুখীন হয়, তখন তাদের সাথে যুদ্ধ করে এবং নিহত হয়। তিনি বলেন: সে ব্যক্তি হলো সেই গর্বিত শহীদ, যে আল্লাহ্র আরশের নিচে তাঁর তাঁবুতে (বা ছত্রছায়ায়) অবস্থান করবে। নবুয়তের মর্যাদার দিক ছাড়া অন্য কোনো দিক দিয়ে তাকে শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হবে না (অর্থাৎ নবিদের পরই তার স্থান)।
২. এমন মু’মিন ব্যক্তি, যে নিজের উপর প্রচুর পাপ ও গুনাহের বোঝা চাপিয়েছিল। অতঃপর সে আল্লাহ্র পথে নিজের জীবন ও সম্পদ দিয়ে জিহাদ করে। যখন সে শত্রুর সম্মুখীন হয়, তখন তাদের সাথে যুদ্ধ করে এবং নিহত হয়। এই (শাহাদাত) হলো তার গুনাহ ও ভুলত্রুটিসমূহকে ধুয়ে-মুছে পরিষ্কারকারী। নিশ্চয়ই তলোয়ার (জিহাদের ময়দানে মৃত্যু) ভুলত্রুটি মুছে দেয়। আর তাকে জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করানো হবে। কেননা জান্নাতের আটটি দরজা এবং জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে, আর সেগুলোর কিছু কিছু অন্যের চেয়ে উত্তম।
৩. এমন মুনাফিক ব্যক্তি, যে আল্লাহ্র পথে নিজের জীবন ও সম্পদ দিয়ে জিহাদ করে। অতঃপর যখন সে শত্রুর সম্মুখীন হয়, তখন তাদের সাথে যুদ্ধ করে এবং নিহত হয়। তিনি বলেন: সে ব্যক্তি জাহান্নামের আগুনে থাকবে। নিশ্চয়ই তলোয়ার (যুদ্ধ) নেফাক (কপটতা) দূর করতে পারে না।"
13774 - حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْمُلَيْكِيِّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْقَتْلَى ثَلاثَةُ رِجَالٍ : مُؤْمِنٌ جَاهَدَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى يُقْتَلَ ، فَذَلِكَ الشَّهِيدُ الْمُفْتَخِرُ فِي خَيْمَةِ اللَّهِ تَحْتَ عَرْشِهِ لا يَفْضُلُهُ النَّبِيُّونَ إِلا بِدَرَجَةِ النُّبُوَّةِ ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا ، جَاهَدَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ حَتَّى يُقْتَلَ فَتِلْكَ مَصْمَصَةٌ تَحُتُّ ذُنُوبَهُ وَخَطَايَاهُ ، إِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءٌ لِلْخَطَايَا ، وَأُدْخِلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ ، فَإِنَّ لَهَا ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ بَعْضُهَا أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ ، وَلِجَهَنَّمَ سَبْعَةَ أَبْوَابٍ ، وَرَجُلٌ مُنَافِقٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى يُقْتَلَ فَذَلِكَ فِي النَّارِ ، إِنَّ السَّيْفَ لا يَمْحُو النِّفَاقَ ` *
উতবাহ ইবনু আব্দ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “নিহত ব্যক্তিরা তিন প্রকারের পুরুষ:
১. এমন মুমিন, যে আল্লাহ্র পথে তার সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করেছে। এমনকি যখন সে শত্রুর সম্মুখীন হলো, তখন তাদের সাথে যুদ্ধ করলো এবং শহীদ হয়ে গেল। সে এমন শহীদ, যে আল্লাহ্র আরশের নিচে তাঁর তাঁবুতে গৌরব করবে। নবিগণ নবুওয়াতের মর্যাদা ব্যতীত অন্য কোনো বিষয়ে তাকে শ্রেষ্ঠত্ব দিতে পারবেন না।
২. এমন মুমিন ব্যক্তি, যে গুনাহ ও পাপাচারে নিজেকে জড়িয়ে ফেলেছিল, সে আল্লাহ্র পথে তার সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করলো। এমনকি যখন সে শত্রুর সম্মুখীন হলো এবং শহীদ হয়ে গেল, তখন এই শাহাদাত তার গুনাহ ও পাপসমূহকে পুরোপুরি ধুয়ে-মুছে পরিষ্কার করে দেবে। নিশ্চয়ই তরবারি পাপসমূহ মুছে দেয়। তাকে জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে প্রবেশ করানো হবে— সে যা চাইবে (সেটা দিয়ে)। কারণ, জান্নাতের আটটি দরজা রয়েছে, যার কিছু কিছু অন্যদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। আর জাহান্নামের রয়েছে সাতটি দরজা।
৩. এমন মুনাফিক ব্যক্তি, যে আল্লাহ্র পথে তার জীবন ও সম্পদ দিয়ে জিহাদ করলো। এমনকি যখন সে শত্রুর সম্মুখীন হলো, তখন তাদের সাথে যুদ্ধ করলো এবং নিহত হলো, সে জাহান্নামে (নিক্ষেপিত হবে)। নিশ্চয়ই তরবারি নিফাক (কপটতা) দূর করে না।”
13775 - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ ، ثنا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلامٍ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ زَيْدٍ الْبِكَالِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ ، يَقُولُ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا حَوْضُكَ هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : ` كَمَا بَيْنَ الْبَيْضَاءِ إِلَى بُصْرَى يَمُدُّنِي اللَّهُ فِيهِ بِكُرَاعٍ لا يَدْرِي إِنْسَانٌ مِمَّنْ خَلَقَ اللَّهُ أَيَّ طَرَفَيْهِ ` فَكَبَّرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَقَالَ : ` أَمَّا الْحَوْضُ فَيَرِدُ عَلَيَّ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَأَرْجُو أَنْ يُرِيَنِي اللَّهُ الْكُرَاعَ فَأَشْرَبَ مِنْهُ ` وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ رَبِّي وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ثُمَّ يَشْفَعُ كُلُّ أَلْفٍ لِسَبْعِينَ أَلْفًا ، ثُمَّ يَحْثِي لِي رَبِّي بِكَفَّيْهِ ثَلاثَ حَثَيَاتٍ ، فَكَبَّرَ عُمَرُ ، وَقَالَ : إِنَّ السَّبْعِينَ الأُوَلَ يُشَفِّعُهُمُ اللَّهُ فِي آبَائِهِمْ وَعَشَائِرِهِمْ ، وَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَنِي اللَّهُ فِي أَحَدِ الْحَثَيَاتِ الأَوَاخِرِ ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فِيهَا فَاكِهَةٌ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ، وَفِيهَا شَجَرَةٌ تُدْعَى طُوبَى هِيَ تُطَابِقُ الْفِرْدَوْسَ ` ، فَقَالَ : أَيَّ شَجَرِ أَرْضِنَا تُشْبِهُ ؟ فَقَالَ : ` لَيْسَ تُشْبِهُ شَيْئًا مِنْ شَجَرِ أَرْضِكَ وَلَكِنْ أَتَيْتَ الشَّامَ ؟ ` قَالَ : لا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` فَإِنَّهَا تُشْبِهُ شَجَرَةً بِالشَّامِ تُدْعَى الْجَوْزَةَ ، تَنْبُتُ عَلَى سَاقٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَنْتَشِرُ أَعْلاهَا ` قَالَ : فَمَا عِظَمُ أَصْلِهَا ؟ قَالَ : ` لَوِ ارْتَحَلْتَ جَذَعَةً مِنْ إِبِلِ أَهْلِكَ لَمْ يَدُرْ بِأَصْلِهَا حَتَّى تَنْكَسِرَ تَرْقُوَتُهَا هَرَمًا ` قَالَ : فِيهَا عِنَبٌ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` قَالَ : فَمَا عِظَمُ الْعُنْقُودِ مِنْهَا ؟ قَالَ : ` مَسِيرَةُ شَهْرٍ لِلْغُرَابِ الأَبْقَعِ ، وَلا يَنْثَنِي وَلا يَفْتُرُ ` قَالَ : وَمَا عِظَمُ الْحَبَّةِ مِنْهُ ؟ قَالَ : ` هَلْ ذَبَحَ أَبُوكَ شَيْئًا مِنْ غَنَمِهِ عَظِيمًا ` قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ` فَسَلَخَ إِهَابَهَا فَأَعْطَاهُ أُمَّكَ ، فَقَالَ : ادْبِغِي هَذَا ، ثُمَّ افْرِي لَنَا مِنْهُ دَلْوًا نَرْوِي بِهِ مَاشِيَتَنَا ؟ ` قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ` فَإِنَّهُ كَذَلِكَ ` قَالَ : فَإِنَّ ذَلِكَ يَسَعُنِي وَيَسَعُ أَهْلَ بَيْتِي ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَعَامَّةَ عَشِيرَتِكَ ` *
উতবা ইবনে আব্দ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
এক বেদুঈন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল, আপনি যে হাউয (হাউজে কাওসার) সম্পর্কে আলোচনা করেন, তা কেমন?
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "(এর দৈর্ঘ্য) বাইদা থেকে বুসরার মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো। আল্লাহ্ তাআলা সেখানে এমন এক নহর দ্বারা আমার সাহায্য করবেন, যার এক প্রান্ত কোথায় তা আল্লাহ্ সৃষ্টিকুলের কেউ জানে না।"
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাকবীর দিলেন এবং বললেন, "ঐ হাউযটির কাছে আল্লাহর পথে জিহাদকারী দরিদ্র মুহাজিরগণ আমার কাছে আসবে। আমি আশা করি, আল্লাহ্ আমাকে ঐ নহরটি দেখাবেন এবং আমি তা থেকে পান করব।"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিশ্চয় আমার রব আমার কাছে ওয়াদা করেছেন যে, আমার উম্মত থেকে সত্তর হাজার লোককে বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। এরপর প্রত্যেক হাজার লোক সত্তর হাজার লোকের জন্য সুপারিশ করবে। এরপর আমার রব তাঁর উভয় হাত দিয়ে (আমার জন্য) তিন অঞ্জলি পরিমাণ (মানুষ) দেবেন।"
তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবার তাকবীর দিলেন এবং বললেন, "ঐ প্রথম সত্তর হাজার লোককে আল্লাহ্ তাদের পিতা-মাতা ও গোত্রের লোকদের ব্যাপারে সুপারিশ করার সুযোগ দেবেন। আর আমি আশা করি, আল্লাহ্ আমাকে শেষের তিন অঞ্জলির কোনো এক অঞ্জলির মধ্যে রাখবেন।"
তখন বেদুঈন বলল, ইয়া রাসূলুল্লাহ! জান্নাতে কি ফল থাকবে? তিনি বললেন, "হ্যাঁ, এবং সেখানে ’তূবা’ নামক একটি গাছ থাকবে, যা জান্নাতুল ফিরদাউসের সমান বিশাল।"
সে জিজ্ঞাসা করল, "আমাদের (দুনিয়ার) কোন গাছের সাথে তা সাদৃশ্যপূর্ণ?" তিনি বললেন, "তোমার দুনিয়ার কোনো গাছের সাথে তা সাদৃশ্যপূর্ণ নয়। তবে তুমি কি সিরিয়ায় (শামে) গিয়েছো?" সে বলল, না, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি বললেন, "তাহলে এটি সিরিয়ার একটি গাছের মতো, যাকে ’জাওযাহ’ বলা হয়, যা একটি কাণ্ডের উপর জন্মে এবং এরপর এর উপরের দিক ছড়িয়ে পড়ে।"
সে বলল, "এর গোড়ার দিকটা কত বিশাল হবে?" তিনি বললেন, "তোমার পরিবারের একটি অল্পবয়সী উট যদি এর গোড়া প্রদক্ষিণ করতে শুরু করে, তবে তা বুড়ো হয়ে তার কণ্ঠাস্থি ভাঙা না পর্যন্ত সে তার গোড়া প্রদক্ষিণ করে শেষ করতে পারবে না।"
সে জিজ্ঞাসা করল, "সেখানে কি আঙ্গুর থাকবে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" সে বলল, "তার থোকা কত বড় হবে?" তিনি বললেন, "এক মাসের দূরত্ব, যা একটি চিতি-কাকের উড়ে যেতে সময় লাগে; এবং তা কখনো বাঁকে না এবং দুর্বলও হয় না।"
সে বলল, "আর তার একটি আঙ্গুরের দানা কত বড় হবে?" তিনি বললেন, "তোমার পিতা কি কখনও তার কোনো বিশাল আকারের মেষ যবেহ করেছেন?" সে বলল, হ্যাঁ। তিনি বললেন, "এরপর কি তিনি চামড়া ছাড়িয়ে তোমার মায়ের কাছে দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন, এটি পাকা করে আমাদের জন্য একটি বালতি তৈরি করো, যেন আমরা তা দিয়ে আমাদের পশুদের পানি পান করাতে পারি?" সে বলল, হ্যাঁ। তিনি বললেন, "আঙ্গুরের দানা ঠিক তেমনই হবে।"
সে বলল, "তাহলে তো সেটি আমার এবং আমার পরিবারের জন্য যথেষ্ট হবে!" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এবং তোমার গোত্রের সাধারণ মানুষের জন্যও।"
13776 - حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السُّرِّيِّ الْعَسْقَلانِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثنا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ زَيْدٍ الْبِكَالِيِّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْجَنَّةِ وَذَكَرَ الْحَوْضَ فَقَالَ : فِيهَا فَاكِهَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَفِيهَا شَجَرَةٌ تُدْعَى طُوبَى ` قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيَّ شَجَرِ أَرْضِنَا تُشْبِهُ ، قَالَ : ` لا تُشْبِهُ شَيْئًا مِنْ شَجَرِ أَرْضِكَ ، أَتَيْتَ الشَّامَ ؟ فَإِنَّ هُنَالِكَ شَجَرَةً تُدْعَى الْجَوْزَةَ ، تَنْبُتُ عَلَى سَاقٍ وَيَفْتَرِعُ أَعْلاهَا ` قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا عِظَمُ أَصْلِهَا ؟ قَالَ : ` لَوِ ارْتَحَلْتَ جَذَعَةً مِنْ إِبِلِ أَهْلِكَ مَا أَحَطْتَ بِأَصْلِهَا حَتَّى تَنْكَسِرَ تَرْقُوَتُهَا هَرَمًا ` قَالَ : فَفِيهَا عِنَبٌ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` قَالَ : فَمَا عِظَمُ الْعُنْقُودِ مِنْهَا ؟ قَالَ : ` مَسِيرَةُ الْغُرَابِ الأَبْقَعِ شَهْرًا ، وَلا يَفْتُرُ ` قَالَ : فَمَا عِظَمُ الْحَبَّةِ مِنْهَا ؟ قَالَ : ` عَمَدَ أَبُوكَ وَأُمُّكَ إِلَى جَذَعَةٍ فَذَبَحَهَا وَسَلَخَ جِلْدَهَا ، فَقَالَ : اصْنَعُوا لَنَا مِنْهُ دَلْوًا ` فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ تِلْكَ الْحَبَّةَ تَسَعُنِي وَأَهْلِي ، قَالَ : ` نَعَمْ ، وَعَامَّةَ عَشِيرَتِكَ ` *
উত্বা ইবনু আব্দ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
একজন বেদুঈন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে জান্নাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল এবং হাউযের (হাউযে কাওসারের) কথা উল্লেখ করল। সে বলল: সেখানে কি ফলমূল থাকবে? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: হ্যাঁ, এবং সেখানে একটি বৃক্ষ আছে, যাকে ’তূবা’ বলা হয়।
সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তা আমাদের পৃথিবীর কোন গাছের মতো দেখতে?
তিনি বললেন: তোমার পৃথিবীর কোনো গাছের সাথেই তার মিল নেই। তুমি কি সিরিয়ায় (শামে) গিয়েছ? সেখানে ’জাওযা’ (বাদামের মতো ফল হয় এমন) নামক একটি গাছ আছে, যা একটি কাণ্ডের উপর জন্মায় এবং এর উপরের অংশ ছড়িয়ে পড়ে।
সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তার মূল (কাণ্ড) কত বিশাল হবে?
তিনি বললেন: তুমি যদি তোমার পরিবারের একটি পূর্ণবয়স্ক উটকে তার গোড়ার চারপাশে হাঁটার জন্য নিযুক্ত করো, তবে ক্লান্তিতে তার কাঁধের হাড় ভেঙে গেলেও সে সেটির বেষ্টনী অতিক্রম করতে পারবে না।
সে বলল: সেখানে কি আঙ্গুর থাকবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
সে বলল: তাহলে সেখানকার আঙ্গুরের থোকা (ছড়া) কতটা বিশাল হবে? তিনি বললেন: একটি চিতা (সাদা-কালো) কাক একটানা এক মাস উড়ে চললেও (সে থোকার বেষ্টনী) শেষ করতে পারবে না।
সে বলল: তার একটি দানা (আঙ্গুর ফল) কতটা বড় হবে? তিনি বললেন: তোমার বাবা-মা একটি পূর্ণবয়স্ক উটকে জবাই করে তার চামড়া ছাড়িয়ে তোমাদের জন্য একটি ডোল (বালতি) বানানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন। (জান্নাতের আঙ্গুরের দানা হবে সেই ডোলের মতো বিশাল)।
সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সেই একটি আঙ্গুরের দানাই কি আমার ও আমার পরিবারের জন্য যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং তোমার গোত্রের প্রায় সবার জন্যও।
13777 - حدثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ الرُّعَيْنِيِّ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ ذُو مِصْرَ ، قَالَ : أَتَيْتُ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، إِنِّي خَرَجْتُ أَلْتَمِسُ الضَّحَايَا ، فَلَمْ أَجِدْ غَيْرَ ثَرْمَاءَ فَكَرِهْتُهَا فَمَا تَقُولُ ؟ قَالَ : أَلا جِئْتَنِي أُضَحِّي بِهَا ؟ قُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ لا تَجُوزُ عَنْكَ وَلا تَجُوزُ عَنِّي ، قَالَ : نَعَمْ ، لأَنَّكَ تَشُكُّ وَلا أَشُكُّ إِنَّمَا ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُصْفَرَّةِ ، وَالْمُسْتَأْصَلَةِ قَرْنُهَا مِنْ أَصْلِهَا ، وَالْبَخْقَاءِ الَّتِي تَخِفُّ عَيْنُهَا ، وَالْمُشَيَّعَةِ الَّتِي لا تَتْبَعُ الْغَنَمَ عَرَجًا وَضَعْفًا ، وَالْكَسْرَاءِ الْكَسِيرَةِ ` *
উতবা ইবনে আব্দ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াযিদ যূ মিসর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী উতবা ইবনে আব্দ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম এবং বললাম: "হে আবুল ওয়ালীদ! আমি কুরবানীর পশু খুঁজতে বের হলাম, কিন্তু ’ছারমা’ (দাঁত ভাঙা বা দাঁত পড়ে যাওয়া) ছাড়া আর কোনো পশু পেলাম না। তাই আমি এটি অপছন্দ করেছি। আপনি কী বলেন?"
তিনি (উতবা) বললেন: "তুমি কি এটি নিয়ে আমার কাছে কুরবানী করার জন্য আসোনি?" আমি বললাম: "সুবহানাল্লাহ! এটি আপনার পক্ষ থেকেও জায়েয হবে না, আমার পক্ষ থেকেও জায়েয হবে না।"
তিনি বললেন: "হ্যাঁ (হবে), কারণ তুমি সন্দেহ করছো, আর আমি সন্দেহ করি না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল নিম্নলিখিত পাঁচটি পশুর দ্বারা কুরবানী করতে নিষেধ করেছেন: (১) অত্যধিক কৃশকায় (আল-মুসফাররাহ) পশু, (২) যার শিং গোড়া থেকে উপড়ে ফেলা হয়েছে (আল-মুসতা’সালাহ), (৩) যার চোখের জ্যোতি অত্যন্ত ক্ষীণ বা হালকা (আল-বাখকা’), (৪) যে খোঁড়া বা দুর্বলতার কারণে পালের সাথে চলতে পারে না (আল-মুশাইয়া’আহ), এবং (৫) যার হাড় ভেঙে গেছে (আল-কাসরা’ আল-কাসীরাহ)।"