হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14338)


14338 - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ ابْنُ دُكَيْنٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمِيُّ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ثَمَامَةَ بْنِ شَفَى عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` لا يَؤُمُّ عَبْدٌ قَوْمًا إِلا تَوَلَّى مَا كَانَ عَلَيْهِمْ فِي صَلاتِهِمْ ، إِنْ أَحْسَنَ فَلَهُ ، وَإِنْ أَسَاءَ فَلَهُمْ وَعَلَيْهِ ` *




উকবাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“কোনো ব্যক্তি যখন কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করে, তখন তাদের নামায সংক্রান্ত যা কিছু দায়িত্বভার থাকে, তা তার উপর বর্তায়। যদি সে উত্তমভাবে নামায আদায় করে, তবে এর প্রতিদান (সওয়াব) তার জন্য। আর যদি সে ত্রুটিপূর্ণভাবে (নামায) আদায় করে, তবে (নামাযের প্রতিদান) তাদের জন্য বহাল থাকবে, কিন্তু এর পাপ (গুনাহ) তার নিজের উপর বর্তাবে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14339)


14339 - حدثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَخْبَرَنِي عِيسَى ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمِيُّ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ثُمَامَةَ بْنِ شَفَى قَالَ : كُنَّا مَعَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَسَأَلْنَا أَنْ يَؤُمَّنَا فَأَبَى عَلَيْنَا ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` لا يَؤُمُّ عَبْدٌ قَوْمًا إِلا تَوَلَّى مَا عَلَيْهِمْ فِي صَلاتِهِمْ ، فَإِنْ أَحْسَنَ فَلَهُ وَلَهُمْ ، وَإِنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهِ وَلا عَلَيْهِمْ ` ، حدثنا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *




উকবাহ ইবনে আমের আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

থুমামা ইবনে শুফাই (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা উকবাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। যখন সালাতের সময় উপস্থিত হলো, তখন আমরা তাঁকে আমাদের ইমামতি করার অনুরোধ জানালাম। তিনি আমাদের অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"কোনো বান্দা (ব্যক্তি) কোনো কওমের (সম্প্রদায়ের) ইমামতি করলে, সে তাদের সালাতের ক্ষেত্রে তাদের উপর আরোপিত সমস্ত দায়ভার গ্রহণ করে নেয়। যদি সে উত্তমভাবে (সালাত) সম্পন্ন করে, তবে তার জন্য এবং তাদের সকলের জন্যই (সাওয়াব) রয়েছে। আর যদি সে ভুল করে (বা ত্রুটিপূর্ণভাবে সালাত আদায় করায়), তবে সেই দায়ভার কেবল তার উপর বর্তাবে, তাদের উপর নয়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14340)


14340 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّقَاشِيُّ ، ثنا وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ . ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْهَمَدَانِيُّ مَسْكَنُهُ الإِسْكَنْدَرِيَّةُ ، قَالَ : خَرَجْتُ فِي سَفَرٍ وَمَعَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ ، فَقُلْنَا لَهُ : أُمَّنَا ، فَقَالَ : لَسْتُ بِفَاعِلٍ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ وَأَتَمَّ الصَّلاةَ فَلَهُ وَلَهُمْ ، وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلا عَلَيْهِمْ ` *




উকবাহ ইবন আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু আলী আল-হামাদানী (যিনি ইস্কান্দারিয়ায় থাকতেন) বলেন: আমি একবার সফরে বের হলাম, আর আমাদের সাথে উকবাহ ইবন আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। আমরা তাঁকে বললাম, আপনি আমাদের ইমামতি করুন। তিনি বললেন, আমি তা করতে পারব না। কারণ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি লোকদের ইমামতি করবে, অতঃপর সে সঠিক সময়ে (নামাজ) শুরু করবে এবং সালাত পূর্ণাঙ্গভাবে সম্পন্ন করবে, তবে সওয়াব তার জন্য এবং তাদের (মুক্তাদিদের) জন্যও রয়েছে। আর যে ব্যক্তি তাতে কোনো কিছু কমতি করবে, তবে তার দায়ভার তার উপর বর্তাবে, তাদের উপর নয়।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14341)


14341 - حدثنا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، قَالا : ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ . ح وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالا : ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ثُمَامَةَ بْنِ شَفَى أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ : ` وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ، أَلا وَإِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ ، أَلا وَإِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ ` *




উকবাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের উপর বলতে শুনেছি: "আর তোমরা তাদের মুকাবিলার জন্য তোমাদের সাধ্যমত শক্তি প্রস্তুত করো।" সাবধান! জেনে রাখো, সেই শক্তি হলো তীর নিক্ষেপ। সাবধান! জেনে রাখো, সেই শক্তি হলো তীর নিক্ষেপ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14342)


14342 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، وَمَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ ، قَالا : ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ . ح حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالا : ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` تُفْتَحُ عَلَيْكُمْ أَرَضُونَ وَيَكْفِيكُمُ اللَّهُ ، فَلا يَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بِسَهْمِهِ ` *




উকবাহ ইবন আমের আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"তোমাদের জন্য বিভিন্ন ভূখণ্ড (দেশ) জয় করা হবে এবং আল্লাহ তোমাদের জন্য যথেষ্ট হবেন। অতএব, তোমাদের মধ্যে কেউ যেন তার তীর নিয়ে অনুশীলন করতে (বা তীরন্দাজির মাধ্যমে সময় কাটাতে) অলসতা না করে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14343)


14343 - حدثنا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ يُعْطِي الْعَبْدَ مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَعَاصِيهِ ، فَإِنَّمَا ذَلِكَ لَهُ مِنْهُ اسْتِدْرَاجٌ ، ثُمَّ نَزَعَ هَذِهِ الآيَةَ : فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ { } فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ { } سورة الأنعام آية - ` ، حدثنا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *




উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যখন তুমি দেখবে যে আল্লাহ কোনো বান্দাকে সে যা ভালোবাসে বা পছন্দ করে, তা দান করছেন, অথচ সে তার পাপাচারে অবিচল রয়েছে, তবে মনে রেখো এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে তার জন্য ইস্তিদ্রাজ (ধীরে ধীরে ধ্বংসের দিকে প্রলুব্ধ করা) মাত্র।"

অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন:

"অতঃপর যখন তারা ভুলে গেল তাদেরকে যা দিয়ে উপদেশ দেওয়া হয়েছিল, তখন আমি তাদের জন্য সব কিছুর দরজা খুলে দিলাম; অবশেষে তারা যখন প্রদত্ত বস্তুতে উল্লসিত হয়ে উঠল, তখন আমি তাদেরকে হঠাৎ পাকড়াও করলাম, ফলে তারা হতাশ হয়ে গেল। অতঃপর জালিম সম্প্রদায়ের মূল কেটে দেওয়া হলো এবং সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহরই জন্য।" (সূরা আল-আন’আম: ৪৪-৪৫)









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14344)


14344 - حدثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي عُقَيْلٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَجِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ ، فَقَالَ : ` مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَهَيْئَةِ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ` فَقُلْتُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي أَسْمَعُ هَذَا مِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *




উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা তাবুক যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম। তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলাম, যখন তিনি তাঁর সাহাবীদের সাথে কথা বলছিলেন। তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি ওযু করল এবং উত্তমরূপে ওযু করল, এরপর দু’রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করল, সে তার পাপসমূহ থেকে সেই দিনের মতো (পবিত্র) হয়ে যাবে, যেদিন তার মা তাকে প্রসব করেছিল।" (উকবাহ রাঃ বলেন,) তখন আমি বললাম: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে এই কথাটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে শোনার সৌভাগ্য দান করেছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14345)


14345 - حدثنا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، أَخْبَرَنِي زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ أَبُو عُقَيْلٍ ، أَنَّ ابن عَمٍّ لَهُ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ تَوَضَّأَ وَأَتَمَّ وُضُوءَهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ دَخَلَ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ` *




উকবাহ ইবন আমের আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করার পর আকাশের দিকে মাথা তুলে বলে: ‘আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, ওয়া আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু’ (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। আর আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল), তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। সে যে দরজা দিয়ে ইচ্ছা করবে প্রবেশ করবে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14346)


14346 - حدثنا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى . ح وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالا : ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، وَأَبُو عُثْمَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : كَانَتْ رِعَايَةُ الإِبِلِ ، فَجَاءَ نَوْبَتِي أَرْعَاهَا فَرَوَّحْتُهَا بِالْعَشِيِّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا يُحَدِّثُ النَّاسَ فَأَدْرَكْتُ مِنْ قَوْلِهِ : ` مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْكُمْ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِوَجْهِهِ وَقَلْبِهِ إِلا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ` *




উকবাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (আমাদের উপর) উট চারণের দায়িত্ব ছিল। আমার পালা আসলে আমি উট চরাতে যাই এবং সন্ধ্যায় সেগুলোকে (আস্তাবলে) ফিরিয়ে আনি। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেলাম যে তিনি দাঁড়িয়ে লোকদের সাথে কথা বলছেন। আমি তাঁর বক্তব্য থেকে এতটুকু শুনতে পেলাম:

"তোমাদের মধ্যে এমন যেই ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর দাঁড়িয়ে এমনভাবে দুই রাকাত সালাত আদায় করে যে সে তার মুখ ও হৃদয় দিয়ে (অর্থাৎ পূর্ণ মনোযোগ ও আন্তরিকতার সাথে) সেদিকে নিবদ্ধ থাকে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14347)


14347 - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ قَيْسٍ الْجُذَامِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَهِيَ فِدَاؤُهُ مِنَ النَّارِ ` *




উকবা ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মু’মিন দাসকে মুক্ত করবে, তা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তিপণ হবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14348)


14348 - حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، بْنِ قَيْسٍ الْجُذَامِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَهِيَ فِدَاؤُهُ ` *




উকবা ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি একজন মুমিন দাসকে মুক্ত করে, সে (মুক্ত করা দাস) তার (মুক্তিদাতার) মুক্তিপণ স্বরূপ হবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14349)


14349 - حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ الشِّيرَازِيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ الدُّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ قَيْسٍ الْجُذَامِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ مَكَانَ كُلِّ عُضْوٍ عُضْوٌ ` *




উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি একজন মু’মিন গোলামকে মুক্ত করবে, তা জাহান্নামের আগুন থেকে তার জন্য মুক্তিপণ হবে—(গোলামের) প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে (মুক্তিদাতার) একটি অঙ্গ (মুক্ত হবে)।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14350)


14350 - حدثنا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى ، قَالا : ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِنَّ أَوَّلَ مَا يَتَكَلَّمُ مِنَ الإِنْسَانِ حِينَ يُخْتَمُ عَلَى الأَفْوَاهِ فَخِذُهُ مِنَ الرِّجْلِ الْيَسَارِ ` *




উকবাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: “নিশ্চয়ই, যখন মুখসমূহে সীলমোহর মেরে দেওয়া হবে (কিয়ামতের দিন), তখন মানুষের দেহের যে অঙ্গটি সর্বপ্রথম কথা বলবে, তা হলো তার বাম পায়ের উরু।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14351)


14351 - حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيِّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمٍ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا رَضِيَ هَدْيَ الرَّجُلِ وَعَمَلَهُ فَهُوَ مِثْلَهُ ` *




উকবা ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন অন্য ব্যক্তির চালচলন (আদর্শ) এবং তার কাজকে পছন্দ করে ও তাতে সন্তুষ্ট থাকে, তখন সেও তার অনুরূপ (সমান) গণ্য হয়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14352)


14352 - حدثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ بُحَيْرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ الْمُسِرَّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْجَاهِرَ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ` ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبِي , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بُحَيْرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عُقْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *




উক্ববাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি গোপনে কুরআন পাঠ করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো যে গোপনে সাদাকা (দান) করে। আর যে ব্যক্তি প্রকাশ্যে কুরআন পাঠ করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো যে প্রকাশ্যে সাদাকা (দান) করে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14353)


14353 - حدثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، قَالَ : ` إِنَّ الَّذِي يُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالَّذِي يُسِرُّ بِالصَّدَقَةِ ، وَالَّذِي يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ كَالَّذِي يَجْهَرُ بِالصَّدَقَةِ ` *




উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় যে ব্যক্তি গোপনে কুরআন তিলাওয়াত করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো, যে গোপনে সাদকা (দান) করে। আর যে ব্যক্তি প্রকাশ্যে (উচ্চস্বরে) কুরআন তিলাওয়াত করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো, যে প্রকাশ্যে সাদকা (দান) করে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14354)


14354 - حدثنا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى . ح وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالا : ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ أَقُودُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَتَهُ فِي السَّفَرِ ، فَقَالَ : ` يَا عُقْبَةُ ، أَلا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا ؟ ` قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلِّمْنِي ، قَالَ : فَعَلَّمَنِي قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ فَلَمْ يَرَنِي أُعْجِبْتُ بِهِمَا فَلَمَّا نَزَلَ صَلَّى بِهِمَا الصُّبْحَ لِلنَّاسِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : ` يَا عُقْبَةُ كَيْفَ رَأَيْتَ ؟ ` *




উকবাহ ইবনু আমির আল-জুহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উটের লাগাম ধরে নিয়ে যাচ্ছিলাম। তিনি বললেন, "হে উকবাহ! আমি কি তোমাকে এমন দুটি সূরা শিখিয়ে দেবো না যা পঠিত সূরাসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে শিখিয়ে দিন।" তিনি আমাকে (সূরা) ‘ক্বুল আ‘ঊযু বিরব্বিন নাস’ এবং ‘ক্বুল আ‘ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব’ শিখিয়ে দিলেন।

কিন্তু তিনি দেখলেন যে আমি এতে ততটা উৎসাহী হলাম না। অতঃপর যখন তিনি অবতরণ করলেন, তখন তিনি লোকদের নিয়ে ফজরের সালাতে এই দুটি সূরা দিয়েই কিরাত পড়লেন। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন আমার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন, "হে উকবাহ! কেমন দেখলে (সূরা দুটি)?"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14355)


14355 - حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ مِنْهُ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ ` *




উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে) একদিন রোজা পালন করে, আল্লাহ তাআলা তার থেকে জাহান্নামকে একশত বছরের পথের দূরত্ব পরিমাণ দূরে সরিয়ে দেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14356)


14356 - حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَكَانَ صَاحِبَ بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْبَاءِ الَّذِي يَقُودُهَا فِي الأَسْفَارِ ، قَالَ : قُدْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ رَتْوَةً مِنَ اللَّيْلِ , إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` أَنِخْ ` ، فَأَنَخْتُ فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` ارْكَبْ يَا عُقْبَةُ ` ، فَقُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، عَلَى رَاحِلَتِكَ ؟ فَأَمَرَنِي ، فَقَالَ : ` ارْكَبْ ` فَقُلْتُ أَيْضًا مِثْلَ ذَلِكَ وَرَدَّدْتُ ذَلِكَ مِرَارًا حَتَّى خِفْتُ أَنْ أَعْصِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَكِبْتُ رَاحِلَتَهُ ، ثُمَّ زَجَرَ نَاقَتَهُ فَقَامَتْ ، ثُمَّ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَقَبٍ مِنَ النِّقَابِ ، فَقَالَ : ` يَا عُقْبَةُ ، أَلا أُعَلِّمُكَ سُورَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ هُمَا أَفْضَلُ الْقُرْآنِ ، أَوْ مِنْ أَفْضَلِهِ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي , فَعَلَّمَنِي الْمُعَوِّذَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : ` يَا عُقْبَةُ ، إِذَا رَأَيْتَ الْفَجْرَ فَأَعْلِمْنِي ` فَلَمَّا رَأَيْتُ الْفَجْرَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا الْفَجْرُ ، فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ أَقَامَ الصَّلاةَ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَقَرَأَ بِهِمَا فِي صَلاةِ الصُّبْحِ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : ` يَا عُقْبَةُ ، اقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا قُمْتَ وَنِمْتَ ` *




উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ধূসর রঙের খচ্চরটির (বা সওয়ারীটির) চালক, যা তিনি সফরে চালনা করতেন। তিনি বলেন:

আমি এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁর সওয়ারীর উপর থাকাবস্থায় চালনা করছিলাম। একসময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "সওয়ারীটি বসাও।" আমি তা বসালাম। তিনি তাঁর সওয়ারী থেকে নামলেন। এরপর বললেন, "হে উকবা, আরোহণ করো।"

আমি বললাম, "সুবহানাল্লাহ! আপনার সওয়ারীর উপর?" তিনি আমাকে আদেশ দিলেন এবং বললেন, "আরোহণ করো।" আমি একই কথা পুনরায় বললাম এবং বারবার তা পুনরাবৃত্তি করলাম, এমনকি আমার ভয় হলো যে আমি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অবাধ্য না হয়ে যাই। তখন আমি তাঁর সওয়ারীর উপর আরোহণ করলাম। এরপর তিনি তাঁর উটনীকে হাঁকাতে বললেন, ফলে সেটি দাঁড়াল।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি সংকীর্ণ পথ দিয়ে আমাকে ডাকলেন এবং বললেন, "হে উকবা, আমি কি তোমাকে কুরআনের এমন দুটি সূরা শিক্ষা দেব না, যা কুরআনের শ্রেষ্ঠ অথবা শ্রেষ্ঠতম সূরাগুলোর অন্তর্ভুক্ত?" আমি বললাম, "অবশ্যই, আপনার জন্য আমার পিতা-মাতা কোরবান হোন!" অতঃপর তিনি আমাকে মু’আউবিযাতাইন (সূরা ফালাক ও সূরা নাস) শিক্ষা দিলেন।

এরপর তিনি বললেন, "হে উকবা, যখন তুমি ফজর (ঊষা) দেখতে পাবে, তখন আমাকে জানাবে।" যখন আমি ফজর দেখতে পেলাম, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই তো ফজর।" তখন তিনি তাঁর সওয়ারী বসালেন, এরপর ওযু করলেন, তারপর সালাত কায়েম করলেন। অতঃপর তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন। এরপর তিনি ফজরের সালাতে এই দুটি সূরা দিয়েই কিরাত পড়লেন।

সালাত শেষে তিনি আমার দিকে ফিরলেন এবং বললেন, "হে উকবা, যখনই তুমি দাঁড়াবে (জেগে উঠবে) এবং ঘুমাবে, তখনই এই দুটি সূরা পাঠ করবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (14357)


14357 - حدثنا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : جِئْتُ فِي اثْنَيْ عَشَرَ رَاكِبًا حَتَّى ظَلَّلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَصْحَابِي : تَرْعَى إِبِلَنَا وَنَنْطَلِقُ فَنَقْتَبِسُ مِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا رُحْنَا اقْتَبَسْنَاكَ مِمَّا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَفَعَلْتُ ذَلِكَ أَيَّامًا ، ثُمَّ إِنِّي فَكَّرْتُ فِي نَفْسِي ، فَقُلْتُ : لَعَلِّي مَغْبُونٌ يَسْمَعُ أَصْحَابِي مَا لَمْ أَسْمَعْ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا لَمْ أَتَعَلَّمْ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَضَرْتُ يَوْمًا ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوءً كَامِلا ثُمَّ قَامَ إِلَى صَلاتِهِ كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ` *




উকবা ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বারোজন আরোহীর সাথে এসেছিলাম এবং আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত হলাম। তখন আমার সাথীরা বলল, তুমি আমাদের উটগুলোর দেখাশোনা করো, আর আমরা যাই এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে জ্ঞান অর্জন করি। যখন আমরা ফিরে আসব, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে আমরা যা কিছু শুনেছি, তা তোমাকে জানিয়ে দেব।

আমি কয়েক দিন এমনটাই করলাম। এরপর আমি নিজে নিজে চিন্তা করলাম এবং বললাম, সম্ভবত আমি ঠকে যাচ্ছি (বা বঞ্চিত হচ্ছি), কেননা আমার সাথীরা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে যা শুনছে আমি তা শুনছি না এবং যা শিখছে আমি তা শিখছি না। তাই আমি একদিন (রাসূলুল্লাহর মজলিসে) উপস্থিত হলাম।

তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি উত্তমরূপে পূর্ণাঙ্গ ওযু করল, অতঃপর সে তার নামাযের জন্য দাঁড়ালো, তার সকল পাপ এমনভাবে মোচন হয়ে যায়, যেন সে দিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল।"