14518 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ ، حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي خَيْمَةٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا مَكِينًا ، فَقَالَ : ` يَا عَوْفُ ، اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ` , قُلْتُ : وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` مَوْتِي ` ، قَالَ : فَوَجَمْتُ لَهَا ، قَالَ : ` قُلْ إِحْدَى ` , قُلْتُ : إِحْدَى , ` والثَّانِيَةُ : فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَالثَّالِثَةُ : مُوتَانٌ فِيكُمْ كَنُعَاسِ الْغَنَمِ ، وَالرَّابِعَةُ : إِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلَّ يَسْخَطُهَا ، ثُمَّ فِتْنَةٌ لا يَبْقَى بَيْتُ مِنَ الْعَرَبِ إِلا دَخَلَتْهُ ، وَهُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ ، ثُمَّ يَغْدِرُونَ ، فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً ، كُلُّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ` *

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম। তিনি তখন চামড়ার তৈরি একটি তাঁবুর মধ্যে ছিলেন। অতঃপর তিনি খুব ভালোভাবে (নিখুঁতভাবে) উযু করলেন। এরপর তিনি বললেন: "হে আওফ! কিয়ামতের পূর্বে ছয়টি নিদর্শন গণনা করো।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো কী কী?" তিনি বললেন: "আমার মৃত্যু।" বর্ণনাকারী বলেন, আমি এতে স্তব্ধ হয়ে গেলাম (মর্মাহত হলাম)। তিনি বললেন: "বলো, এক।" আমি বললাম: "এক।" [তিনি বললেন:]
"দ্বিতীয়ত: বাইতুল মাকদিস (জেরুজালেম) বিজয়।
তৃতীয়ত: তোমাদের মাঝে এমন ব্যাপক মহামারি দেখা দেবে, যেমন ছাগলের পালের মধ্যে হঠাৎ ঘুম (বা রোগ) দেখা দেয়।
চতুর্থত: ধন-সম্পদের এত প্রাচুর্য হবে যে, একজন লোককে একশ’ দীনার দেওয়া হলেও সে তাতে অসন্তুষ্ট থাকবে।
পঞ্চমত: এরপর এমন একটি ফিতনা (বিপর্যয়) আসবে যা আরবের এমন কোনো ঘর থাকবে না যেখানে তা প্রবেশ করবে না।
ষষ্ঠত: তোমাদের এবং বানী আল-আসফার (খ্রিস্টান/রোমান জাতি) এর মধ্যে একটি সন্ধি হবে। এরপর তারা বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং তারা আশিটি পতাকার নিচে তোমাদের বিরুদ্ধে এসে উপস্থিত হবে, যার প্রত্যেক পতাকার নিচে থাকবে বারো হাজার সৈন্য।"

14519 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ الْقُرَشِيُّ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ فَرْقَدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ لَهُ مِنْ أَدَمٍ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ قُلْتُ : أَدْخُلُ ؟ , قَالَ : ` ادْخُلْ ` , فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِينًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَدْخُلُ كُلِّي ؟ , قَالَ : ` كُلُّكَ ` , فَلَمَّا جَلَسْتُ ، قَالَ لِي : ` اعْدُدْ سِتَّ خِصَالٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ، مَوْتُ نَبِيِّكُمْ ` ، قَالَ عَوْفٌ : فَوَجَمْتُ لِذَلِكَ وَجْمَةً مَا وَجَمْتُ مِثْلَهَا قَطُّ ، قَالَ : ` قُلْ إِحْدَى ` , قُلْتُ : إِحْدَى ، قَالَ : ` وَفَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَفِتْنَةٌ تَكُونُ فِيهَا مَوْتَانُ الْعَرَبِ وَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذْكُمْ كَعُقَاصِ الْغَنَمِ ، وَيَفْشُو الْمَالُ فِيكُمْ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلَّ سَاخِطًا ، وَهُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ` *

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলাম, যখন তিনি চামড়ার তৈরি একটি তাবুতে অবস্থান করছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম এবং বললাম, ‘আমি কি প্রবেশ করব?’ তিনি বললেন, ‘প্রবেশ করো।’ আমি আমার মাথা ভেতরে প্রবেশ করালাম। দেখলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মনোযোগ সহকারে ওযু করছেন। আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি পুরোপুরি প্রবেশ করব?’ তিনি বললেন, ‘পুরোটাই (প্রবেশ করো)।’

যখন আমি বসলাম, তিনি আমাকে বললেন: ‘কিয়ামতের আগে ছয়টি বিষয় গণনা করো: (এক) তোমাদের নবীর মৃত্যু।’ আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এই কথা শুনে আমি এমন হতবাক হয়ে গেলাম, এর আগে আমি কখনও এমন হইনি। তিনি (নবী সাঃ) বললেন, ‘বলো, এক (হয়ে গেল)।’ আমি বললাম, ‘এক।’ তিনি বললেন:

‘(দুই) বায়তুল মাকদিস বিজয়; (তিন) একটি ফিতনা (বিপর্যয়) দেখা দেবে, যাতে আরবদের মধ্যে ব্যাপক মৃত্যু (মহামারী) হবে, যা তোমাদের মাঝে ভেড়ার পালের চর্মরোগের (বা মাথার উকুনের) মতো দ্রুত ছড়িয়ে পড়বে; (চার) তোমাদের মাঝে সম্পদ এত বেশি ছড়িয়ে পড়বে যে, একজন ব্যক্তিকে একশত দীনার দেওয়া হলেও সে অসন্তুষ্ট থাকবে; (পাঁচ) তোমাদের ও বনী আসফারের (রোমানদের) মধ্যে সন্ধি স্থাপিত হবে। এরপর তারা বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং আশিটি পতাকা নিয়ে তোমাদের বিরুদ্ধে আসবে। প্রতিটি পতাকার অধীনে থাকবে বারো হাজার সৈন্য।’

14520 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : ` عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ؟ ` , فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : ` ادْخُلْ ` ، فَقُلْتُ : أَكُلِّي أَوْ بَعْضِي ؟ , فَقَالَ : ` بَلْ كُلُّكَ ` ، فَقَالَ لِي : ` يَا عَوْفُ اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ : أَوَّلُهُنَّ مَوْتِي ` ، وَاسْتَبْكَيْتُ حَتَّى جَعَلَ يُسْكِتُنِي ، ثُمَّ قَالَ لِي : ` قُلْ إِحْدَى ` ، فَقَالَ : ` وَالثَّانِيَةُ : فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، قُلْ : ثِنْتَانِ ` ، فَقُلْتُ : ثِنْتَانِ , فَقَالَ : ` وَالثَّالِثَةُ : مُوتَانٌ يَكُونُ فِي أُمَّتِي يَأْخُذَهُمْ مِثْلَ عِقَاصِ الْغَنَمِ قُلْ : ثَلاثٌ ` , فَقُلْتُ : ثَلاثٌ ، فَقَالَ : ` وَالرَّابِعَةُ : فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي أُمَّتِي وَعَظَّمَهَا ` ، ثُمَّ قَالَ : ` قُلْ : أَرْبَعٌ ` , فَقُلْتُ : أَرْبَعٌ ، فَقَالَ : ` وَالْخَامِسَةُ : يَفِيضُ فِيكُمُ الْمَالُ حَتَّى أَنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى الْمِائَةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطَهَا قُلْ : خَمْسٌ ` فَقُلْتُ : خَمْسٌ ، فَقَالَ : ` وَالسَّادِسَةُ : يَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَسِيرُونَ عَلَيْكُمْ عَلَى ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ، فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ فِي أَرْضٍ ، يُقَالُ لَهَا : الْغُوطَةُ فِي مَدِينَةٍ ، يُقَالُ لَهَا : دِمَشْقُ ` *

আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম, যখন তিনি তাঁর একটি (নির্মাণাধীন) ভবনে ছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: ’আওফ ইবনু মালিক?’ আমি বললাম: ’হ্যাঁ।’ তিনি বললেন: ’প্রবেশ করো।’ আমি জিজ্ঞেস করলাম: ’আমি কি আমার সম্পূর্ণ শরীর নিয়ে প্রবেশ করব, নাকি আংশিকভাবে?’ তিনি বললেন: ’না, বরং তোমার সম্পূর্ণটাই।’

অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: ’হে আওফ, কিয়ামতের আগে ছয়টি ঘটনা গণনা করো। সেগুলোর প্রথমটি হলো আমার মৃত্যু।’ এ কথা শুনে আমি এত কেঁদে ফেললাম যে, তিনি আমাকে শান্ত করার চেষ্টা করতে লাগলেন।

এরপর তিনি আমাকে বললেন: ’বলো, এক।’ তিনি বললেন: ’আর দ্বিতীয়টি হলো: বাইতুল মুকাদ্দাস বিজয়। বলো, দুই।’ আমি বললাম: ’দুই।’

তিনি বললেন: ’আর তৃতীয়টি হলো: আমার উম্মতের মধ্যে ব্যাপক মহামারি দেখা দেবে, যা তাদেরকে ভেড়ার পালের মারাত্মক রোগের (দ্রুত ছড়িয়ে পড়া মহামারির) মতো কাবু করে ফেলবে। বলো, তিন।’ আমি বললাম: ’তিন।’

তিনি বললেন: ’আর চতুর্থটি হলো: আমার উম্মতের মধ্যে এমন এক ফিতনা (বিপর্যয়) দেখা দেবে।’ —আর তিনি এর ভয়াবহতা বর্ণনা করলেন। এরপর তিনি বললেন: ’বলো, চার।’ আমি বললাম: ’চার।’

তিনি বললেন: ’আর পঞ্চমটি হলো: তোমাদের মধ্যে সম্পদের প্রাচুর্য ঘটবে, এমনকি (এমন অবস্থা হবে যে) কোনো ব্যক্তিকে একশো দিনার প্রদান করা হলেও সে তাতে অসন্তুষ্ট হবে। বলো, পাঁচ।’ আমি বললাম: ’পাঁচ।’

তিনি বললেন: ’আর ষষ্ঠটি হলো: তোমাদের এবং বানী আল-আসফার (রোমান/ইউরোপীয়ান)-দের মধ্যে একটি শান্তি চুক্তি (হুদনাহ) হবে। অতঃপর তারা তোমাদের বিরুদ্ধে আশিটি পতাকাবাহী দলের অধীনে অগ্রসর হবে। প্রতিটি পতাকার নিচে থাকবে বারো হাজার সৈন্য। সেদিন মুসলমানদের ঘাঁটি হবে সেই ভূমিতে, যার নাম গুতা (আল-গুত্বাহ), যা দামেস্ক (দিমাশক) নামক শহরের অন্তর্ভুক্ত।’

14521 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : ` مَا مِنْ ذَنْبٍ إِلا وَأَنَا أَعْرِفُ تَوْبَتَهُ ` , قِيلَ : وَمَا تَوْبَتُهُ ؟ . قَالَ : ` أَنْ يَتْرُكَهُ ثُمَّ لا يَعُودَ ` *

আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "এমন কোনো গুনাহ নেই যার তাওবার (ক্ষমা লাভের) উপায় আমার জানা নেই।" জিজ্ঞেস করা হলো: "আর তার তাওবা কী?" তিনি বললেন: "তা হলো, সে (গুনাহগার ব্যক্তি) সেই গুনাহটিকে সম্পূর্ণরূপে ছেড়ে দেবে এবং অতঃপর আর সেদিকে ফিরে যাবে না।"

14522 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : ` إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ سَاعَةُ الْجُمُعَةِ فِي إِحْدَى السَّاعَاتِ الثَّلاثِ ، إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ ، وَإِذَا أَمَّ الإِمَامُ الْمِنْبَرَ ، وَعِنْدَ الإِقَامَةِ ` *

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই আশা করি যে, জুমার দিনের (দোয়া কবুলের) বিশেষ সময়টি তিনটি মুহূর্তের কোনো একটিতে হয়ে থাকে: যখন মুয়াজ্জিন আযান দেন, যখন ইমাম মিম্বরে আগমন করেন, এবং যখন ইকামত দেওয়া হয়।

14523 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، ح وَحَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ يَوْمًا ، فَقَالَ : ` هَذَا أَوَانٌ يُرْفَعُ الْعِلْمُ ` ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، يُقَالُ لَهُ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يُرْفَعُ الْعِلْمُ وَقَدْ أَتَيْتَ وَوَعَتْهُ الْقُلُوبُ ؟ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ كُنْتُ لأَحْسَبُكَ مِنْ أَفْقَهِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ` ، ثُمَّ ذَكَرَ لَهُ ضَلالَةَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى عَلَى مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ، فَلَقِيتُ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِ عَوْفٍ ، فَقَالَ : صَدَقَ عَوْفٌ , أَلا أُخْبِرُكَ بِأَوَّلِ ذَلِكَ يُرْفَعُ ؟ قَالَ : الْخُشُوعُ ، لا تَرَى خَاشِعًا *

আওফ ইবনে মালিক আল-আশজাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আকাশের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "এই সেই সময়, যখন (দীনের) ইলম (জ্ঞান) উঠিয়ে নেওয়া হবে।"

তখন আনসারদের মধ্য থেকে যিয়াদ ইবনে লাবীদ নামক একজন ব্যক্তি তাঁকে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! ইলম উঠিয়ে নেওয়া হবে, অথচ আপনি আমাদের মাঝে এসেছেন এবং অন্তরসমূহ তা (ইলম) সংরক্ষণ করেছে?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তো তোমাকে মদীনার অধিবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে বিজ্ঞ (ফকীহ) মনে করতাম।" অতঃপর তিনি তার (যিয়াদ ইবনে লাবীদের) কাছে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের পথভ্রষ্টতার কথা উল্লেখ করলেন—(দেখো,) আল্লাহর কিতাব তাদের হাতে থাকা সত্ত্বেও (তারা কিভাবে পথভ্রষ্ট হয়েছিল)।

(বর্ণনাকারী বলেন,) এরপর আমি শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসটি শোনালাম। তিনি বললেন: "আওফ সত্যই বলেছেন। আমি কি তোমাকে বলে দেব না যে, সবার আগে কী উঠিয়ে নেওয়া হবে?" তিনি বললেন: "তা হলো খুশু’ (বিনয় ও একাগ্রতা)। তুমি (তখন) কোনো বিনয়ী ব্যক্তিকে দেখতে পাবে না।"

14524 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكِيمِ ، أنا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى الْجَنَازَةِ ، يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، وَارْحَمْهُ ، واعْفُ عَنْهُ ، وَعَافِهِ ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ ، وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، وَأَنْزِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ ، وَأَهْلا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ ، وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ ، وَعَذَابَ النَّارِ ` ، قَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ : فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا الْمَيِّتُ لِدُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثنا أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْرَقُ ، قَالا : ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثنا أَبُو حَمْزَةَ الْحِمْصِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ *

আওফ ইবনু মালিক আল-আশজাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি জানাযার সালাত আদায় করার সময় এই দু‘আ করতে শুনেছি:

“হে আল্লাহ! আপনি তাকে ক্ষমা করুন, তার প্রতি দয়া করুন, তাকে মার্জনা করুন এবং তাকে নিরাপত্তা দিন। তার আতিথেয়তাকে সম্মানজনক করুন, তার প্রবেশস্থলকে প্রশস্ত করে দিন। তাকে পানি, বরফ ও শিলাবৃষ্টি দ্বারা ধৌত করুন এবং তাকে গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে পরিষ্কার করে দিন, যেমন সাদা কাপড় ময়লা থেকে পরিষ্কার করা হয়। তাকে তার ঘরের চেয়ে উত্তম ঘর, তার পরিবারের চেয়ে উত্তম পরিবার এবং তার স্ত্রীর চেয়ে উত্তম স্ত্রী দান করুন। আর তাকে কবরের ফিতনা এবং জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন।”

আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই দু‘আর কারণে আমি আকাঙ্ক্ষা করেছিলাম, যদি আমিই সেই মৃত ব্যক্তি হতাম।

14525 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَنَازَةٍ فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ ، يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، وَارْحَمْهُ ، وَعَافِهِ ، واعْفُ عَنْهُ ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ ، وَأَهْلا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ ` ، حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا ذَلِكَ الْمَيِّتُ . حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ هَذَا الْحَدِيثِ *

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি জানাযার সালাত আদায় করলেন। আমি তাঁর দুআর এই অংশটুকু মুখস্থ করে নিয়েছিলাম। তিনি বলছিলেন:

"হে আল্লাহ! আপনি তাকে ক্ষমা করুন, তার প্রতি দয়া করুন, তাকে নিরাপত্তা দিন (বিপদ-আপদ থেকে মুক্ত রাখুন), এবং তাকে মাফ করে দিন। তার আতিথেয়তাকে (পরকালের বাসস্থান) সম্মানজনক করুন এবং তার প্রবেশপথ প্রশস্ত করে দিন। তাকে পানি, বরফ ও শিলাবৃষ্টি দিয়ে ধৌত করুন এবং তাকে গুনাহ ও ত্রুটিসমূহ থেকে এমনভাবে পরিষ্কার করে দিন, যেমন সাদা কাপড় ময়লা থেকে পরিষ্কার করা হয়। তাকে তার দুনিয়ার ঘরের চেয়ে উত্তম ঘর দান করুন, তার পরিবারের চেয়ে উত্তম পরিবার দান করুন এবং তার স্ত্রীর চেয়ে উত্তম স্ত্রী দান করুন। তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান এবং তাকে কবরের আযাব ও জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন।"

(আওফ ইবনে মালিক বলেন,) এমনকি আমি আকাঙ্ক্ষা করছিলাম যে, যদি আমিই সেই মৃত ব্যক্তি হতাম!

14526 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْفَيْءُ ` قَسَّمَهُ مِنْ يَوْمِهِ فَأَعْطَى الأَهْلَ حَظَّيْنِ ، وَأَعْطَى الأَعْزَبَ حَظًّا ` *

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যখন ‘ফাই’ (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) আসতো, তিনি সেদিনই তা বণ্টন করে দিতেন। অতঃপর তিনি বিবাহিত ব্যক্তিকে দু’টি অংশ দিতেন এবং অবিবাহিত ব্যক্তিকে একটি অংশ দিতেন।

14527 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ، وَأَبُو يَزِيدَ الْحَوْطِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالا : ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَهُ فَيْءٌ ` قَسَّمَهُ مِنْ يَوْمِهِ فَأَعْطَى الأَهْلَ حَظَّيْنِ ، وَأَعْطَى الأَعْزَبَ حَظًّا وَاحِدًا ` ، فَدُعِينَا وَكُنْتُ أُدْعَى قَبْلَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَأُعْطَى حَظًّا وَاحِدًا ، فَتَسَخَّطَ حَتَّى عَرَفَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ حَضَرَهُ ، فَبَقِيَتْ فَضْلَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُهَا بِطَرَفِ عَصَاهُ فَتَسْقُطُ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا فَتَسْقُطُ وَهُوَ ، يَقُولُ : ` كَيْفَ أَنْتُمْ يَوْمَ يُكْنَزُ لَكُمْ مِنْ هَذَا ؟ ` , فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ، فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ : وَدِدْنَا وَاللَّهِ لَوْ أُكْنِزَ لَنَا فَصَبَرَ مَنْ صَبَرَ ، وَفُتِنَ مَنْ فُتِنَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَعَلَّكَ تَكُونُ فِيهِ شَرٌّ مَفْتُونٌ ` *

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যখন কোনো ’ফাই’ (যুদ্ধ ছাড়া অর্জিত সম্পদ) আসত, তিনি সেদিনই তা বণ্টন করে দিতেন। তিনি বিবাহিত ব্যক্তিকে দু’টি অংশ দিতেন এবং অবিবাহিত ব্যক্তিকে একটি অংশ দিতেন।

আমরা ডাক পেলাম, আর আমাকে আম্মার ইবন ইয়াসিরের পূর্বে ডাকা হলো এবং আমাকে একটি অংশ দেওয়া হলো। [এ দেখে আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] অসন্তুষ্ট হলেন, এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও উপস্থিত সকলে তা বুঝতে পারলেন।

এরপর কিছু স্বর্ণ অবশিষ্ট রইল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর লাঠির আগা দিয়ে তা উঠাতে লাগলেন, কিন্তু তা পড়ে যাচ্ছিল। আবার উঠালেন, আবার পড়ে গেল। তিনি তখন বলছিলেন: "তোমাদের কী অবস্থা হবে, যেদিন তোমাদের জন্য এ থেকে সম্পদ সঞ্চিত করা হবে?"

কেউ তাঁকে জবাব দিল না। তখন আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর কসম, আমরা চাই যে তা আমাদের জন্য সঞ্চিত হোক। ফলে যে ধৈর্যধারণ করবে, সে ধৈর্যধারণ করবে; আর যে ফেতনায় পড়বে, সে ফেতনায় পড়বে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "সম্ভবত তুমি এর দ্বারা খারাপভাবে ফেতনায় পতিতদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"

14528 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ الْمِصْرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ عَافِيَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي جَدِّي عَافِيَةُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، قَالَ : رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِطْعَةَ سِلْسِلَةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، بَقِيَتْ مِنَ الْفَيْءِ بِعَصَاهُ وَهُوَ يَقُولُ : ` كَيْفَ أَنْتُمْ يَوْمَ يُكْنَزُ لَكُمْ مِنْ هَذَا ؟ ` , فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَاللَّهِ لَوَدِدْنَا لَوْ أُكْنِزَ لَنَا مِنْهُ ، فَصَبَرَ مَنْ صَبَرَ ، وَفُتِنَ مَنْ فُتِنَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَعَلَّكَ أَنْ تَكُونَ شَرٌّ مَفْتُونٌ ` *

আওফ ইবনে মালিক আল-আশজাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর লাঠি দিয়ে একটি স্বর্ণের চেইনের টুকরা তুলে ধরলেন, যা গনিমতের মালের (ফাই) অবশিষ্ট অংশ ছিল। আর তিনি (তখন) বলছিলেন: "তোমাদের অবস্থা কেমন হবে, যখন তোমাদের জন্য এই (স্বর্ণ) সঞ্চিত করা হবে?"

তখন কেউ তাঁকে উত্তর দিল না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন লোক বললেন: "আল্লাহর কসম! আমরা চাই, আমাদের জন্য যেন তা সঞ্চিত করা হয়। অতঃপর যে ধৈর্য ধারণ করবে সে যেন ধৈর্য ধারণ করে, আর যে ফেতনায় পড়বে সে যেন ফেতনায় পড়ে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "সম্ভবত তুমিই হবে সবচেয়ে মারাত্মক ফেতনায় পতিত ব্যক্তি।"

14529 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، قَالَ : انْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى دَخَلْنَا كَنِيسَةَ الْيَهُودِ يَوْمَ عِيدِهِمْ ، فَكَرِهُوا دُخُولَهُ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ ، أَرُونِيَ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلا مِنْكُمْ يَشْهَدُونَ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، يَحُطُّ اللَّهُ عَنْ كُلِّ يَهُودِيٍّ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ الْغَضَبَ الَّذِي عَلَيْهِ ` ، فَأَسْكَتُوا مَا أَجَابَهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ ثَلَّثَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ، فَقَالَ : ` أَبَيْتُمْ ، فَوَاللَّهِ لأَنَا الْحَاشِرُ ، وَأَنَا الْعَاقِبُ ، وَأَنَا الْمُقَفِّي ، آمَنْتُمْ أَوْ كَذَّبْتُمْ ` ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَأَنَا مَعَهُ ، حَتَّى أَنَّنَا كِدْنَا أَنْ نَخْرُجَ نَادَى رَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ ، فَقَالَ : كَمَا أَنْتَ يَا مُحَمَّدٌ ، فَأَقْبَلَ ، فَقَالَ ذَاكَ الرَّجُلُ : أَيُّ رَجُلٍ تَعْلَمُونَ فِيكُمْ يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ ؟ قَالُوا : وَاللَّهِ مَا نَعْلَمُ فِينَا رَجُلا كَانَ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَلا أَفْقَهُ مِنْكَ ، وَلا مِنْ أَبِيكَ قَبْلَكَ ، وَلا مِنْ جَدِّكَ قَبْلَ أَبِيكَ ، قَالَ : فَإِنِّي أَشْهَدُ لَهُ بِاللَّهِ أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ الَّذِي تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ ، قَالُوا : كَذَبْتَ ، ثُمَّ رُدُّوا عَلَيْهِ ، وَقَالُوا فِيهِ شَرًّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَذَبْتُمْ لَنْ نَقْبَلَ قَوْلَكُمْ ` ، قَالَ : فَخَرَجْنَا وَنَحْنُ ثَلاثَةٌ ، رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَابْنُ سَلامٍ ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ سورة الأحقاف آية *

আওফ ইবনে মালেক আল-আশজাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রওয়ানা হলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। আমরা ইয়াহুদিদের একটি গির্জায় (কেনীসা) প্রবেশ করলাম—সেদিন ছিল তাদের ঈদের দিন। তারা তাঁর আগমন অপছন্দ করলো।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে ইয়াহুদি সম্প্রদায়! তোমাদের মধ্য থেকে বারো জন লোক আমাকে দেখাও, যারা সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল। (যদি তারা সাক্ষ্য দেয়) তবে আল্লাহ আসমানের নীচে বিদ্যমান সকল ইয়াহুদির উপর থেকে সেই ক্রোধ উঠিয়ে নেবেন যা তাদের উপর রয়েছে।"

ফলে তারা নীরব হয়ে গেল, কেউ কোনো উত্তর দিল না। অতঃপর তিনি তাদের কাছে আবার কথাটি বললেন, তবুও কেউ উত্তর দিল না। এরপর তিনি তৃতীয়বার বললেন, তখনও কেউ উত্তর দিল না।

তখন তিনি বললেন, "তোমরা অস্বীকার করলে! আল্লাহর কসম! আমিই হাশির (যাঁর পেছনে মানুষ সমবেত হবে), আমিই আ’কিব (সর্বশেষ নবী) এবং আমিই মুকাফ্ফি (যিনি অনুসরণকারীর পরে আগমনকারী)। তোমরা ঈমান আনো বা মিথ্যা প্রতিপন্ন করো (তাতে আমার কিছু যায় আসে না)।"

এরপর তিনি সেখান থেকে চলে এলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। আমরা প্রায় বাইরে চলে যাচ্ছিলাম, এমন সময় পিছন থেকে এক ব্যক্তি চিৎকার করে ডাকলো এবং বললো, "হে মুহাম্মাদ! আপনি যেমন ছিলেন তেমনই থাকুন (অর্থাৎ থামুন)!" তখন তিনি ফিরে তাকালেন।

সেই লোকটি বললো: "হে ইয়াহুদি সম্প্রদায়! তোমরা তোমাদের মধ্যে কাকে সবচেয়ে জ্ঞানী বলে জানো?" তারা বললো: "আল্লাহর কসম! আমরা আমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তিকে জানি না যিনি আপনার চেয়ে, অথবা আপনার পূর্বের আপনার পিতার চেয়ে, অথবা আপনার পিতার পূর্বের আপনার দাদার চেয়ে আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী এবং ফকীহ (গভীর প্রজ্ঞাসম্পন্ন) ছিলেন।"

লোকটি বললো: "তাহলে আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, ইনিই (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই আল্লাহর নবী, যাঁর কথা তোমরা তাওরাতে পাও।" তারা বললো: "তুমি মিথ্যা বলছো।" অতঃপর তারা তাকে প্রত্যাখ্যান করলো এবং তার সম্পর্কে খারাপ কথা বললো।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা মিথ্যা বলছো। আমরা তোমাদের কথা গ্রহণ করব না।" (আওফ ইবনে মালেক) বলেন, এরপর আমরা তিনজন বেরিয়ে এলাম—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আমি এবং ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

আর মহান আল্লাহ্‌ এই আয়াত নাযিল করলেন: "বলো, তোমরা কি ভেবে দেখেছ—যদি এই কোরআন আল্লাহর পক্ষ থেকে হয় আর তোমরা তাকে অস্বীকার কর এবং বনী ইসরাঈলের একজন সাক্ষীও অনুরূপ বিষয়ের সাক্ষ্য দেয়, অতঃপর সে ঈমান আনে আর তোমরা অহংকার করো? নিশ্চয় আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত করেন না।" (সূরা আহকাফ, ৪৬:১০)।

14530 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثنا صَفْوَانُ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُخَمِّسِ السَّلَبَ , وَأَنَّ مَدَدِيًّا كَانَ رَفِيقًا لَهُ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ فِي طَرَفِ الشَّامِ ، فَلَقُوا الْعَدُوَّ ، فَجَعَلَ الرُّومِيُّ مِنْهُمْ يَشْتَدُّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ أَشْقَرَ ، وَسَرْجٍ مُذَهَّبٍ ، وَمِنْطَقَةٍ مُلَطَّخَةٍ بِذَهَبٍ ، وَسَيْفٍ مُحَلًّى مِنْ ذَهَبٍ ، فَيُغْزِي بِهِمْ ، فَيَلْطُفُ لَهُ ذَلِكَ الْمَدَدِيُّ حَتَّى مَرَّ بِهِ فَعَرْقَبَ فَرَسَهُ ، فَوَقَعَ ، ثُمَّ عَلاهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ ، فَلَمَّا هَزَمَ اللَّهُ الرُّومَ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ لِلْمَدَدِيِّ إِنَّهُ قَتَلَهُ ، فَأَعْطَاهُ خَالِدٌ سَيْفَهُ وَخُمْسَ مَالِهِ ، قَالَ عَوْفٌ : فَكَلَّمْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَقُلْتُ : أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ ؟ , قَالَ : بَلَى , وَلَكِنِّي اسْتَكْثَرْتُهُ ، قَالَ عَوْفٌ : وَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ كَلامٌ فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لأُخْبِرَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَكَ ، قَالَ عَوْفٌ : فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ عَوْفٌ مَا كَانَ مِنْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْفَعَ إِلَيْهِ ؟ ` , فَقَالَ خَالِدٌ : اسْتَكْثَرْتُهُ ، قَالَ : ` ادْفَعْهُ إِلَيْهِ ` ، قَالَ عَوْفٌ : فَقُلْتُ : كَيْفَ رَأَيْتَ يَا خَالِدُ ، أَلَمْ أُنْجِزْ لَكَ مَا وَعَدْتُكَ ؟ , فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ لِخَالِدٍ : ` لا تُعْطِهِ ` ، وَقَالَ : ` مَا أَنْتُمْ بِتَارِكِي لِي أُمَرَائِي ` . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثنا أَبِي ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ الْوَلِيدُ عَنْ مُسْلِمٍ فِي حَدِيثِهِ : فَلَقِيتُ ثَوْرَ بْنَ يَزِيدَ فَحَدَّثْتُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي بِهِ بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ صَفْوَانَ *

আওফ ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিহত শত্রুর ব্যক্তিগত সম্পদ (সালাব) থেকে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) গ্রহণ করতেন না।

তিনি আরও বলেন, মুতার যুদ্ধে সিরিয়ার সীমান্তে আমার সাথে একজন সহযোগী সৈন্য (মাদাদি) ছিল। আমরা শত্রুদের মুখোমুখি হলাম। তখন রোমানদের মধ্যে একজন অশ্বারোহী দ্রুতগতিতে মুসলিমদের উপর আক্রমণ চালাচ্ছিল। সে একটি লালচে-বাদামি ঘোড়ার পিঠে ছিল, তার জিন ছিল সোনালী, কোমরের বেল্ট স্বর্ণ-খচিত এবং তলোয়ারও ছিল স্বর্ণ দ্বারা সজ্জিত। সে মুসলিমদেরকে ভীতসন্ত্রস্ত করছিল।

ঐ মাদাদি তার জন্য সুযোগ খুঁজতে থাকল। অবশেষে যখন সে তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, তখন মাদাদি দ্রুত তার ঘোড়ার পায়ের শিরা কেটে দিল। ঘোড়াটি পড়ে গেল। এরপর সে তলোয়ার দিয়ে তার ওপর চড়াও হয়ে তাকে হত্যা করল। আল্লাহ তাআলা যখন রোমানদের পরাজিত করলেন, তখন ঐ মাদাদির পক্ষে সাক্ষ্য প্রতিষ্ঠিত হলো যে সে-ই তাকে হত্যা করেছে। তখন খালিদ (ইবনুল ওয়ালীদ রাঃ) তাকে (নিহতের) তলোয়ার এবং (নিহতের) সম্পদের এক-পঞ্চমাংশ দিলেন।

আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বললাম এবং বললাম: আপনি কি জানেন না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হত্যাকারীকে ‘সালাব’ (নিহত শত্রুর ব্যক্তিগত সব সম্পদ) দেওয়ার ফায়সালা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, জানি। কিন্তু আমার কাছে এটা (সম্পদের পরিমাণ) খুব বেশি মনে হয়েছে (তাই পুরোটা দেইনি)।

আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমার এবং তাঁর (খালিদের) মাঝে কিছু কথা কাটাকাটি হলো। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই আপনার এই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানাবো।

আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যখন আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে একত্রিত হলাম, তখন আওফ তাঁর (খালিদের) কৃতকর্মের কথা উল্লেখ করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে (পুরো সালাব) দিতে তোমাকে কী বারণ করলো?"
খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি মনে করলাম তা খুব বেশি।
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে তা দিয়ে দাও।"

আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন আমি বললাম: হে খালিদ! কেমন দেখলে? আমি কি তোমার সাথে করা আমার ওয়াদা পূর্ণ করিনি?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন এবং খালিদকে বললেন: "তাকে দিও না।" আর বললেন: "তোমরা কি আমার সেনাপতিদেরকে আমার জন্য ছেড়ে দেবে না?"

14531 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` جَعَلَ السَّلَبَ لِلْقَاتِلِ وَلَمْ يُخَمِّسْهُ ` *

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (শত্রুকে) হত্যাকারীর জন্য ‘সালাব’ (নিহত শত্রুর ব্যক্তিগত সাজ-সরঞ্জাম) নির্ধারণ করেছেন এবং তা থেকে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) গ্রহণ করেননি।

14532 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكِ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُوا لِي أُمَرَائِي ؟ فَإِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُهُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى إِبِلا وَبَقَرًا فَرَعَاهَا ، ثُمَّ أَوْرَدَهَا حَوْضًا ، فَأَشْرَعَتْ فِيهِ فَشَرِبَتْ صَفْوَهُ وَتَرَكَتْ كَدَرَهُ ، فَصَفْوُهُ هُوَ لَكُمْ وَكَدَرُهُ عَلَيْهِمِ ` *

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কি আমার জন্য আমার আমীরদের (শাসকদের) ছেড়ে দিচ্ছ না? কারণ আমার এবং তাদের উপমা হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যে কিছু উট ও গরু কিনে সেগুলোকে চারণ করালো। এরপর সে সেগুলোকে একটি হাউযের (জলাধারের) কাছে নিয়ে এলো। অতঃপর তারা (পশুগুলো) তাতে মুখ দিয়ে পরিষ্কার পানি পান করল এবং ঘোলা পানি ছেড়ে দিল। সুতরাং, (পানির) পরিষ্কার অংশ তোমাদের জন্য, আর ঘোলা অংশ তাদের (আমীরদের) উপর বর্তাবে।"

14533 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ ؟ , فَقَالَ : ` اعْرِضُوا عَلِيَّ رُقَاكُمْ ، لا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكًا ` *

আওফ ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা জাহেলিয়াতের যুগে ঝাড়ফুঁক (রুকইয়াহ) করতাম। অতঃপর আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি এ বিষয়ে কী মনে করেন (বা আপনার নির্দেশনা কী)?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমরা তোমাদের ঝাড়ফুঁকের পদ্ধতি আমার কাছে পেশ করো। ঝাড়ফুঁকে কোনো সমস্যা নেই, যতক্ষণ না তাতে শির্ক থাকে।

14534 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ حِمْيَرٍ رَجُلا مِنَ الْعَدُوِّ ، فَأَرَادَ سَلْبَهُ فَمَنَعَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَكَانَ وَالِيًا عَلَيْهِمْ ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَوْفٌ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : ` يَا خَالِدُ , مَا مَنَعَكَ أَنْ تُعْطِيَهُ سَلْبَهُ ؟ ` , فَقَالَ : اسْتَكْثَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : ` ادْفَعْهُ إِلَيْهِ ` ، فَمَرَّ خَالِدٌ بِعَوْفٍ فَجَرَّ بِرِدَائِهِ ، وَقَالَ : هَلْ أَنْجَزْتُ لَكَ مَا ذَكَرْتُ لَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتُغْضِبَ ، وَقَالَ : ` لا تُعْطِهِ يَا خَالِدُ ، هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُوا أُمَرَائِي ؟ إِنَّمَا مِثْلُكُمْ وَمَثَلُهُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى إِبِلا فَرَعَاهَا ، ثُمَّ تَحَيَّنَ سَقْيَهَا ، فَأَوْرَدَهَا حَوْضًا فَشَرَعَتْ فِيهِ ، فَشَرِبَتْ صَفْوَهُ وَتَرَكَتْ كَدَرَهُ ، فَصَفْوُهُ لَكُمْ وَكَدَرُهُ عَلَيْهِمْ ` *

আওফ ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

হিমইয়ার গোত্রের এক ব্যক্তি শত্রু পক্ষের এক লোককে হত্যা করলো। সে তার ’সালাব’ (নিহত ব্যক্তির ব্যক্তিগত সরঞ্জামাদি ও সম্পত্তি) নিতে চাইল, কিন্তু খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি তাদের উপর প্রশাসক বা গভর্নর ছিলেন, তাকে বাধা দিলেন। তখন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বিষয়টি জানালেন।

তখন তিনি (নবীজী) বললেন: "হে খালিদ! তাকে তার সালাব দিতে কিসে তোমাকে বাধা দিল?" খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এটিকে অনেক বেশি (বা মূল্যবান) মনে করেছি।" তিনি বললেন: "এটি তাকে দিয়ে দাও।"

এরপর খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তার চাদর ধরে টেনে বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে আমি তোমাকে যা বলেছিলাম, তা কি আমি বাস্তবায়ন করিনি?" এতে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "হে খালিদ! তাকে তা দিও না। তোমরা কি আমার আমীরদের (নেতাদের) ছেড়ে দেবে না? তোমাদের এবং তাদের (আমীরদের) উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে কিছু উট কিনে সেগুলোকে চরায়। এরপর সে সেগুলোকে পানি পান করানোর উপযুক্ত সময় বুঝে একটি হাউজের কাছে নিয়ে আসে। উটগুলো হাউজে প্রবেশ করে এবং তার পরিষ্কার পানি পান করে আর ঘোলা অংশ রেখে দেয়। সুতরাং, সেই পরিষ্কার অংশ তোমাদের জন্য, আর ঘোলা অংশ তাদের (আমীরদের) জন্য।"

14535 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، أَعْظَمُهَا فِتْنَةً عَلَى أُمَّتِي قَوْمٌ يَقِيسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ ، فَيُحِلُّونَ الْحَرَامَ وَيُحَرِّمُونَ الْحَلالَ ` *

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মত সত্তরোর্ধ্ব দলে বিভক্ত হয়ে যাবে। তাদের মধ্যে আমার উম্মতের জন্য ফিতনার দিক থেকে সবচেয়ে জঘন্য হবে এমন এক সম্প্রদায়, যারা নিজেদের মনগড়া মতের দ্বারা বিষয়াদির বিচার করে (কিয়াস করে), ফলে তারা হারামকে হালাল এবং হালালকে হারাম করে দেয়।"

14536 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَرُوذِيُّ ، ثنا أَبُو تَقِيِّ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحِمْصِيُّ ، ثنا مَعْدَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَيْفَ أَنْتَ يَا عَوْفٌ إِذَا افْتَرَقَتْ هَذِهِ الأُمَّةُ عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَائِرُهُنَّ فِي النَّارِ ؟ ` , قُلْتُ : وَمَتَى ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ , قَالَ : ` إِذَا كَثُرَتِ الشُّرَطُ ، وَمَلَكَتِ الإِمَاءُ ، وَقَعَدَتِ الْحُمْلانُ عَلَى الْمَنَابِرِ ، وَاتَّخَذُوا الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ ، وَزُخْرِفَتِ الْمَسَاجِدُ ، وَرُفِعَتِ الْمَنَابِرُ ، وَاتُّخِذَ الْفَيْءُ دُوَلا وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا ، وَالأَمَانَةُ مَغْنَمًا ، وَتُفُقِّهَ فِي الدِّينِ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَأَطَاعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، وَعَقَّ أُمَّهُ ، وَأَقْصَى أَبَاهُ ، وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا ، وَسَادَ الْقَبِيلَةَ فَاسِقُهُمْ ، وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ ، وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ ، فَيَوْمَئِذٍ يَكُونُ ذَلِكَ ، وَيَفْزَعُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ إِلَى الشَّامِ تَعْصِمُهُمْ مِنْ عَدُوِّهِمْ ، قُلْتُ : وَهَلْ يُفْتَحُ الشَّامُ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَشِيكًا ، ثُمَّ تَقَعُ الْفِتَنُ بَعْدَ فَتْحِهَا ، ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ غَبْرَاءُ مُظْلِمَةٌ ، ثُمَّ يَتْبَعُ الْفِتَنُ بَعْضُهَا بَعْضًا حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُقَالُ لَهُ الْمَهْدِيُّ ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ فَاتْبَعْهُ وَكُنْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ ` *

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে আওফ, তোমার কী অবস্থা হবে যখন এই উম্মত তিয়াত্তরটি দলে বিভক্ত হবে? তার মধ্যে একটি দল জান্নাতে যাবে এবং বাকি সব দোজখে যাবে?"

আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, তা কখন হবে?"

তিনি বললেন, "যখন পুলিশ (বা রক্ষী) সংখ্যায় বেড়ে যাবে, দাসীরা (মালিকা সেজে) ক্ষমতা লাভ করবে, অজ্ঞ/নির্বোধ লোকেরা মিম্বরের উপর বসে পড়বে (নেতৃত্ব দেবে), তারা কুরআনকে বাদ্যযন্ত্রের মতো ব্যবহার করবে (সুর করে পড়বে কিন্তু আমল করবে না), মসজিদসমূহকে সজ্জিত করা হবে, মিম্বরগুলোকে উঁচু করা হবে, (সরকারি) সম্পদকে ব্যক্তিগত সম্পত্তি হিসেবে ব্যবহার করা হবে, যাকাতকে জরিমানা বা বোঝা মনে করা হবে, আমানতকে (বিশ্বাসকে) গনিমত (লাভের সুযোগ) মনে করা হবে, দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করা হবে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য, যখন পুরুষ তার স্ত্রীর আনুগত্য করবে, মায়ের সাথে দুর্ব্যবহার করবে, পিতাকে দূরে সরিয়ে দেবে, এই উম্মতের শেষ দিকের লোকেরা প্রথম দিকের (সাহাবী) লোকদের অভিশাপ দেবে, গোত্রের নেতৃত্ব তাদের ফাসেক (পাপীরা) দেবে, আর কোনো কাওমের নেতা হবে তাদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট ব্যক্তি এবং মানুষকে সম্মান করা হবে কেবল তার অনিষ্ট থেকে বাঁচার জন্য— সেদিন তা ঘটবে। সেদিন লোকেরা শত্রুদের কবল থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য সিরিয়ার (শাম) দিকে আশ্রয় নিতে ছুটবে।"

আমি বললাম, "সিরিয়া কি জয় হবে?"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ, অতি শীঘ্রই (তা জয় হবে)। তারপর তা জয় হওয়ার পর ফিতনা শুরু হবে। এরপর আসবে ধূসর, অন্ধকারাচ্ছন্ন এক মহা ফিতনা। এরপর একের পর এক ফিতনা আসতে থাকবে, অবশেষে আমার আহলে বাইতের (বংশধরের) মধ্য থেকে একজন লোক বের হবেন, যাকে মাহদী বলা হবে। যদি তুমি তাকে পাও, তবে তাকে অনুসরণ করো এবং হেদায়েতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হও।"

14537 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ ` *

আউফ ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফায়সালা দিয়েছেন যে, (যুদ্ধক্ষেত্রে) নিহত শত্রুর সালাব (ব্যক্তিগত সরঞ্জামাদি) হত্যাকারীই লাভ করবে।