14978 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أُقَيْشِ بْنِ رَبَاسٍ الأَسَدِيُّ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ : أَنَّهُ سَأَلَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنِ الْقَدَرِ ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ خَاصَمْتُ أَهْلَ الْقَدَرِ حَتَّى أَحْرَجُونِي ، فَهَلْ عِنْدَكُمْ عِلْمٌ فَتُحَدِّثُونِي ؟ فَقَالُوا : ` لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَذَّبَ أَهْلَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ عَذَّبَهُمْ غَيْرُ ظَالِمٍ ، وَلَوْ أَدْخَلَهُمْ فِي رَحْمَتِهِ كَانَتْ رَحْمَتُهُ أَوْسَعَ مِنْ ذُنُوبِهِمْ ، وَلَكِنَّهُ كَمَا قَضَى يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ، وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ ، فَمَنْ عُذِّبَ فَهُوَ الْحَقُّ ، وَمَنْ رُحِمَ فَهُوَ الْحَقُّ ، وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ أُحُدٍ تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ` ، ثُمَّ قَالَ عِمْرَانُ : لأَبِي الأَسْوَدِ حِينَ حَدَّثَهُ الْحَدِيثَ ، سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَمِعَهُ مَعِي عَبْدُ اللَّهِ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَسَأَلَهُمَا أَبُو الأَسْوَدِ فَحَدَّثَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আবু আল-আসওয়াদ আদ-দুয়ালী (রাহিমাহুল্লাহ) ইমরান ইবনে হুসাইন, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ এবং উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাকদীর (ভাগ্য) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: "আমি ক্বাদর অস্বীকারকারীদের সাথে তর্ক-বিতর্ক করেছি, এমনকি তারা আমাকে কোণঠাসা করে ফেলেছে। আপনাদের কাছে কি এই বিষয়ে এমন কোনো জ্ঞান আছে যা দিয়ে আপনারা আমাকে অবহিত করতে পারেন?"

তাঁরা (সাহাবীগণ) উত্তরে বললেন: "যদি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আসমান ও যমীনের সকল অধিবাসীকে শাস্তি দেন, তবুও তিনি যুলুমকারী হবেন না। আর যদি তিনি তাদেরকে তাঁর রহমতের মধ্যে প্রবেশ করান, তবে তাঁর রহমত তাদের পাপের চেয়েও অনেক বেশি প্রশস্ত। কিন্তু তিনি যেমন ফয়সালা করেছেন, তিনি যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেন এবং যাকে ইচ্ছা অনুগ্রহ করেন। সুতরাং যাকে শাস্তি দেওয়া হবে, এটাই ন্যায় ও সত্য, আর যাকে অনুগ্রহ করা হবে, সেটাও ন্যায় ও সত্য। আর যদি তোমার উহুদ পাহাড়ের সমপরিমাণ সম্পদ থাকে এবং তুমি তা আল্লাহর পথে খরচ করো, তবুও তোমার থেকে তা কবুল করা হবে না, যতক্ষণ না তুমি তাকদীরের সবটুকুর প্রতি—এর ভালো ও মন্দ সবকিছুর প্রতি—ঈমান আনো।"

এরপর যখন ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু আল-আসওয়াদকে এই হাদীসটি শোনালেন, তখন তিনি বললেন: "আমি এটা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি এবং আমার সাথে আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) এবং উবাই ইবনে কা’বও তা শুনেছেন।" অতঃপর আবু আল-আসওয়াদ তাঁদের উভয়কে (আবদুল্লাহ ও উবাইকে) জিজ্ঞাসা করলে তাঁরাও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে সেই কথাগুলোই বর্ণনা করলেন।

14979 - حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، ح وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثنا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ ، ثنا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ ، وَيَكْدَحُونَ فِيهِ ، أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ ، أَوْ مَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ ، أَوْ فِيمَا يَسْتَقْبِلُونَهُ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ ، وَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِمُ الْحُجَّةَ ؟ قَالَ : ` بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ ` , قَالَ : فَلِمَ يَعْمَلُونَ إِذًا ؟ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ خَلَقَهُ اللَّهُ لِوَاحِدَةٍ مِنَ الْمَنْزِلَتَيْنِ وَفَّقَهُ لِعَمَلِهَا ، قَالَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا { } فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا { } سورة الشمس آية - ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে জিজ্ঞেস করল, “আজকে মানুষ যে কাজগুলো করে এবং যেগুলোর জন্য চেষ্টা-সাধনা করে, তা কি এমন কিছু যা তাদের ওপর পূর্বেই নির্ধারণ করা হয়েছে, নাকি তা তাদের ওপর এমন কোনো ভাগ্য (তাকদীর) যা ইতোপূর্বেই কার্যকর হয়ে গেছে? নাকি (তা এমন কিছু) যা তারা ভবিষ্যতে করবে, যা তাদের নবী তাদের কাছে নিয়ে এসেছেন এবং যার মাধ্যমে আপনি তাদের ওপর প্রমাণ (হুঁজ্জত) প্রতিষ্ঠা করেছেন?”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “বরং তা এমন কিছু যা তাদের ওপর নির্ধারিত হয়ে গেছে এবং যা তাদের ওপর কার্যকর হয়ে গেছে।”

লোকটি বলল, “তাহলে তারা কেন আমল (কাজ) করবে?”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “আল্লাহ যাকে দুই স্থানের (জান্নাত বা জাহান্নামের) কোনো একটির জন্য সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাকে সেই স্থানের উপযোগী আমল করার জন্য তাওফীক দেন।”

তিনি বললেন, এর সত্যায়ন আল্লাহ তাআলার কিতাবে রয়েছে: “শপথ নফসের (আত্মার) এবং যিনি তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন তাঁর; অতঃপর তাকে তার মন্দ ও ভালো কাজের জ্ঞান দান করেছেন।” (সূরা আশ-শামস, আয়াত: ৭-৮)।

14980 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ الرَّازِيُّ ، ثنا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، قَالَ : قَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ : تَذَاكَرْنَا الْبِرَّ عِنْدَ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ ، قَالَ أَبُو حَرْبٍ : تَذَاكَرْنَا الْبِرَّ عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، فَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : تَذَاكَرْنَا الْبِرَّ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا فَقَالَ : ` إِنَّهُ كَانَ فِيمَا قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ رَجُلٌ مُتَعَبِّدٌ صَاحِبُ صَوْمَعَةٍ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ ، وَكَانَتْ لَهُ أُمٌّ ، وَكَانَتْ تَأْتِيهِ فَتُنَادِيهِ ، فَيُشْرِفُ عَلَيْهَا فَيُكَلِّمُهَا ، فَأَتَتْهُ يَوْمًا وَهُوَ فِي صَلاتِهِ مُقْبِلٌ عَلَيْهَا ، فَنَادَتْهُ فَحَكَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ ، فَجَعَلَتْ تُنَادِيهِ رَافِعَةً رَأْسَهَا ، وَاضِعَةً يَدَهَا عَلَى جَبْهَتِهَا : أَيْ جُرَيْجُ ، أَيْ جُرَيْجُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، كُلَّ مَرَّةٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ جُرَيْجٌ : أَيْ رَبِّ ، أُمِّي أَوْ صَلاتِي ، فَغَضِبَتْ ، فَقَالَتِ : اللَّهُمَّ لا يَمُوتَنَّ جُرَيْجٌ حَتَّى يَنْظُرَ فِي وُجُوهِ الْمُومِسَاتِ ، قَالَ : وَبَلَغَتْ بِنْتُ مَلَكِ الْقَرْيَةِ ، فَحَمَلَتْ فَوَلَدَتْ غُلامًا ، فَقَالُوا لَهَا : مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ ؟ مَنْ صَاحِبُكِ ؟ قَالَتْ : هُوَ صَاحِبُ الصَّوْمَعَةِ جُرَيْجٌ ، فَمَا شَعَرَ حَتَّى سَمِعَ بِالْفُئُوسِ فِي أَصْلِ صَوْمَعَتِهِ ، فَجَعَلَ يَسْأَلُهُمْ : وَيْلَكُمْ مَا لَكُمْ ؟ , فَلَمْ يُجِيبُوهُ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَخَذَ الْحَبْلَ ، فَتَدَلَّى ، فَجَعَلُوا يَجُرُّونَ أَنْفَهُ ، وَيَضْرِبُونَهُ وَيَقُولُونَ : مُرَاءٍ تُخَادِعُ النَّاسَ بِعَمَلِكَ ، قَالَ لَهُمْ : وَيْلَكُمْ مَا لَكُمْ ؟ قَالُوا : أَنْتَ صَاحِبُ بِنْتِ الْمَلِكِ الَّتِي أَحْبَلْتَهَا ؟ قَالَ : فَمَا فَعَلَتْ ؟ , قَالُوا : وَلَدَتْ غُلامًا ، قَالَ : الْغُلامُ حَيٌّ هُوَ ؟ , قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَتَوَلُّوا عَنِّي ، فَتَوَلَّوْا ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْتَهَى ، ثُمَّ مَشَى إِلَى شَجَرَةٍ فَأَخَذَ مِنْهَا غُصْنًا ثُمَّ أَتَى بِالْغُلامِ وَهُوَ فِي مَهْدِهِ ، فَضَرَبَهُ بِذَلِكَ الْغُصْنِ ، وَقَالَ : يَا طَاغِيَةُ , مَنْ أَبُوكَ ؟ , قَالَ : أَبِي فُلانٌ الرَّاعِي ، قَالُوا : إِنْ شِئْتَ بَنَيْنَا لَكَ صَوْمَعَتَكَ بِذَهَبٍ ، وَإِنْ شِئْتَ بِفِضَّةٍ ، قَالَ : أَعِيدُوهَا كَمَا كَانَتْ ` , فَزَعَمَ أَبُو حَرْبٍ أَنَّهُ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلا ثَلاثَةٌ : عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، وَشَاهِدُ يُوسُفَ ، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট ‘আল-বির’ (সৎকর্ম) নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন তিনি আমাদের বলতে শুরু করলেন:

তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে এক ইবাদতকারী ব্যক্তি ছিল, যার নাম ছিল জুরাইজ। সে একটি উপাসনালয়ে (কুটির) থাকত। তার একজন মা ছিলেন। তিনি জুরাইজের কাছে এসে তাকে ডাকতেন। জুরাইজ তখন (ওপর থেকে) উঁকি দিয়ে তার সাথে কথা বলত। একদিন সে সালাতে রত থাকাকালীন তার মা এলেন এবং তাকে ডাকলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই দৃশ্যটি বর্ণনা করলেন এবং (বর্ণনার সময়) নিজ কপালে হাত রাখলেন। মা তখন মাথা উঁচু করে এবং কপালে হাত রেখে তাকে ডাকতে লাগলেন: “হে জুরাইজ! হে জুরাইজ!” (এভাবে তিনবার মা ডাকলেন)। জুরাইজ প্রত্যেকবারই মনে মনে বলছিলেন: “হে আমার রব! আমার মা নাকি আমার সালাত?”

তখন মা ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন: "হে আল্লাহ! জুরাইজ যেন ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ না করে, যতক্ষণ না সে ব্যভিচারিণী নারীদের মুখ না দেখে।"

(কিছুদিন পর) গ্রামের রাজার (বা প্রধানের) এক কন্যা গর্ভবতী হলো এবং একটি পুত্র সন্তান জন্ম দিল। লোকেরা তাকে জিজ্ঞেস করল: “কে তোমার সাথে এই কাজ করেছে? কে এর জন্য দায়ী?” সে বলল: “উপাসনালয়ের মালিক জুরাইজ।”

জুরাইজ কিছু টের পাওয়ার আগেই শুনতে পেল যে, লোকেরা তার উপাসনালয়ের গোড়ায় কুড়াল চালাচ্ছিল। জুরাইজ তাদেরকে জিজ্ঞেস করতে লাগল: “তোমাদের ধ্বংস হোক! তোমাদের কী হয়েছে?” তারা কোনো উত্তর দিল না। যখন সে দেখল যে এটিই পরিস্থিতি, তখন সে দড়ি নিয়ে নেমে এলো। তারা তার নাক ধরে টানতে লাগল এবং প্রহার করতে লাগল আর বলতে লাগল: “হে লোক দেখানো ভণ্ড! তুমি তোমার ইবাদত দিয়ে মানুষকে ধোঁকা দিয়েছ!”

সে তাদেরকে বলল: “তোমাদের কী হয়েছে?” তারা বলল: “তুমি রাজার মেয়ের সাথে ব্যভিচার করেছ, যার ফলে সে গর্ভবতী হয়েছে?” জুরাইজ জিজ্ঞেস করল: “সে কী করেছে?” তারা বলল: “সে একটি পুত্র সন্তান জন্ম দিয়েছে।” জুরাইজ জিজ্ঞেস করল: “ছেলেটি কি বেঁচে আছে?” তারা বলল: “হ্যাঁ।” জুরাইজ বলল: “তোমরা আমার কাছ থেকে সরে যাও।” তারা সরে গেল।

সে দুই রাকাত সালাত আদায় করল। এরপর সে একটি গাছের দিকে গিয়ে সেখান থেকে একটি ডাল নিল। তারপর সে শিশুটির কাছে এলো, যখন শিশুটি দোলনায় ছিল। সে সেই ডালটি দিয়ে শিশুটিকে আঘাত করল এবং বলল: “ওহে দুষ্টু! তোমার বাবা কে?” শিশুটি (সাথে সাথেই) বলে উঠল: “আমার বাবা হলো অমুক রাখাল।”

লোকেরা তখন বলল: “আপনি যদি চান, আমরা আপনার উপাসনালয় স্বর্ণ দিয়ে তৈরি করে দেব, আর যদি চান, তবে রূপা দিয়ে।” জুরাইজ বলল: “তোমরা এটিকে যেমন ছিল তেমনই করে দাও।”

আবু হারব বর্ণনা করেন যে, দোলনায় থাকাকালীন মাত্র তিনজন কথা বলেছিলেন: মারইয়াম তনয় ঈসা (আঃ), ইউসুফ (আঃ)-এর সাক্ষ্যদানকারী এবং জুরাইজের সঙ্গী (অর্থাৎ এই শিশুটি)।

14981 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ ، مَوْلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ اسْتُعْمِلَ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَذَهَبَ ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالُوا لَهُ : أَيْنَ الْمَالُ ؟ فَقَالَ : ` أَلِلْمَالِ أَرْسَلْتُمُونِي ؟ أَخَذْنَاهُ كَمَا كُنَّا نَأْخُذُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَوَضَعْنَاهُ كَمَا كُنَّا نَضَعُهُ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে একবার সাদকা (যাকাত) সংগ্রহের দায়িত্বে নিযুক্ত করা হয়েছিল। তিনি (দায়িত্ব পালনের জন্য) গেলেন, তারপর ফিরে আসলেন। তখন লোকেরা তাঁকে জিজ্ঞেস করল, ’মাল (যাকাতের অর্থ) কোথায়?’ তিনি বললেন, ’তোমরা কি আমাকে শুধু মালের জন্যই পাঠিয়েছিলে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে আমরা যেভাবে (যাকাত) গ্রহণ করতাম, আমরা ঠিক সেভাবেই তা গ্রহণ করেছি এবং আমরা যেভাবে তা (যথাযথ স্থানে) বন্টন করতাম, সেভাবেই তা বন্টন করেছি।’

14982 - حَدَّثَنَا وَرْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ لَبِيدٍ الْبَيْرُوتِيُّ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْمُتَوَكِّلَ بْنَ اللَّيْثِ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْبَسُوا الْبَيَاضَ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা সাদা কাপড় পরিধান করো এবং তাতে তোমাদের মৃতদের কাফন দাও।

14983 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّ رَجُلا أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ عِنْدَ مَوْتِهِ ، ` فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার মৃত্যুকালে ছয়জন দাসকে মুক্ত করে দিয়েছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে সে (কেবল) দু’জনকে মুক্ত রাখল এবং চারজনকে দাস হিসেবে রেখে দিল।

14984 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنِ السُّمَيْطِ بْنِ سُمَيْرٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً ، فَحَمَلَ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَلَمَّا غَشِيَهُ بِالرُّمْحِ ، قَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَقَتَلَهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَذْنَبْتُ فَاسْتَغْفِرْ لِي ، قَالَ : ` وَمَا ذَاكَ ؟ ` ، قَالَ : حَمَلْتُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَلَمَّا غَشَيْتُهُ بِالرُّمْحِ ، قَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مُتَعَوِّذٌ فَقَتَلْتُهُ ، فَقَالَ : ` هَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَكَ ؟ ` ، قَالَ : وَيَسْتَبِينُ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` قَدْ قَالَ لَكَ بِلِسَانِهِ فَلَمْ تُصَدِّقْهُ عَلَى مَا قَالَ فِي قَلْبِهِ ` , قَالَ : فَمَاتَ الرَّجُلُ فَدَفَنَّاهُ ، فَأَصْبَحَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ ، فَأَمَرْنَا غِلْمَانَنَا فَحَرَسُوهُ ، فَأَصْبَحَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ ، فَقُلْنَا غَفَلُوا فَحَرَسْنَاهُ ، فَأَصْبَحَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْنَاهُ ، فَقَالَ : ` أَمَا إِنَّهَا تُقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَرَادَ أَنْ يُعَلِّمَكُمْ تَعْظِيمَ الدَّمِ ` ، ثُمَّ قَالَ : ` اذْهَبُوا بِهِ إِلَى سَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ ، فَانْضِدُوا عَلَيْهِ مِنَ الْحِجَارَةِ ` ، فَفَعَلْنَا *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সামরিক অভিযান দল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন। তখন একজন সাহাবী মুশরিকদের একজনকে আক্রমণ করলেন। যখন তিনি বর্শা নিয়ে তাকে আঘাত করতে উদ্যত হলেন, তখন সেই মুশরিক বলল, "আমি মুসলিম।" কিন্তু আক্রমণকারী তাকে হত্যা করে ফেললেন।

এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, "আমি একটি পাপ করে ফেলেছি, আপনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন, "সেটা কী?"

লোকটি বলল, আমি মুশরিকদের একজনের ওপর আক্রমণ করেছিলাম। যখন আমি বর্শা নিয়ে তাকে আঘাত করতে গেলাম, তখন সে বলল, ’আমি মুসলিম।’ কিন্তু আমি মনে করলাম যে সে শুধু (প্রাণ বাঁচানোর জন্য) আশ্রয় চাচ্ছে, তাই আমি তাকে হত্যা করলাম।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি কেন তার হৃদয় বিদীর্ণ করে দেখলে না, যাতে তোমার কাছে বিষয়টি স্পষ্ট হতো?"

লোকটি বলল, হে আল্লাহর রাসূল! (অন্তরের কথা) এটা কি আমার কাছে স্পষ্ট হওয়া সম্ভব?

তিনি বললেন, "সে তো তোমাকে তার মুখে জানিয়েছে, এরপরও তুমি তার অন্তরে কী ছিল সে বিষয়ে নিশ্চিত হওয়ার জন্য তার কথাকে বিশ্বাস করোনি।"

ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর সেই লোকটির (যাকে হত্যা করা হয়েছিল) মৃত্যু হলো এবং আমরা তাকে দাফন করলাম। কিন্তু সকালে দেখা গেল, সে মাটির ওপরে পড়ে আছে। আমরা আমাদের চাকরদের আদেশ করলাম যেন তারা তাকে পাহারা দেয়। কিন্তু পরদিন সকালেও দেখা গেল সে আবার মাটির ওপরে পড়ে আছে। আমরা বললাম, (চাকরেরা) হয়তো অসতর্ক ছিল। তাই আমরা নিজেরাই তাকে পাহারা দিলাম। কিন্তু পরদিন সকালেও সে মাটির ওপরে পড়ে রইল।

তখন আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে এ খবর জানালাম।

তিনি বললেন, "শুনে রাখো, এর চেয়েও খারাপ লোককে মাটি গ্রহণ করে (দাফন হয়)। কিন্তু আল্লাহ তোমাদেরকে রক্তের (মানুষ হত্যার) মর্যাদা ও ভয়াবহতা সম্পর্কে শিক্ষা দিতে চেয়েছেন।"

অতঃপর তিনি বললেন, "তোমরা তাকে নিয়ে এই পাহাড়ের পাদদেশে যাও এবং তার ওপর পাথর চাপিয়ে দাও।" আমরা তাই করলাম।

14985 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا زِيَادُ الْجَصَّاصُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : ` لَمَّا ظَهَرَ عَلِيٌّ عَلَى أَهْلِ الْبَصْرَةِ جَعَلَ يُصَلِّي بِهِمْ صَلاةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، التَّكْبِيرُ إِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ ، وَإِذَا سَجَدَ قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসরাবাসীদের উপর বিজয়ী হলেন, তখন তিনি তাদের নিয়ে আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাতের ন্যায় সালাত আদায় করতে লাগলেন। তিনি রুকুতে যাওয়ার সময়, রুকু থেকে মাথা তোলার সময় এবং সিজদা করার সময় তাকবীর বলতেন। আর তিনি দুই রাকাতের পর (তৃতীয় রাকাতের জন্য) দাঁড়িয়ে যেতেন।

14986 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَبَكْرُ بْنُ مُقْبِلٍ الْبَصْرِيُّ قَالا : ثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثنا حُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ ، فَلْيَنْأَ مِنْهُ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি দাজ্জালের [আগমন] সম্পর্কে শুনবে, সে যেন তার থেকে দূরে সরে যায়।"

14987 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا زُهَيْرٌ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، أَوْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، أَوْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফ্ফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "লজ্জা (হায়া) পুরোটাই কল্যাণকর।"

14988 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا زُهَيْرٌ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، أَوْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَوْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِيَّاكُمْ وَالْخَذْفَ ، فَإِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ ، وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ ، وَلا تَنْكِئُ الْعَدُوَّ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা ’খাযফ’ (আঙুল দিয়ে পাথর নিক্ষেপ) করা থেকে সম্পূর্ণরূপে সাবধান থাকবে। কারণ তা (পাথরের আঘাত) দাঁত ভেঙে দেয় এবং চোখ উপড়ে ফেলে (বা নষ্ট করে দেয়), অথচ এর দ্বারা শত্রুকে কোনো আঘাত করা যায় না।

14989 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثنا كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الإِثْمِ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ ` , قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَ خَيْرًا ؟ , قَالَ : ` وَإِنْ كَانَ خَيْرًا فَهُوَ شَرٌّ لَهُ إِلا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَهُوَ شَرٌّ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"কোনো ব্যক্তির পাপী হওয়ার জন্য এটুকুই যথেষ্ট যে, লোকেরা আঙ্গুল দিয়ে তাকে দেখিয়ে ইশারা করে।"
জিজ্ঞাসা করা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ, এমনকি যদি তা ভালো কাজের জন্যও হয়?"
তিনি বললেন: "যদি তা ভালো কাজের জন্যও হয়, তবুও তা তার জন্য বিপদস্বরূপ, তবে আল্লাহ যার প্রতি রহম করেন (সে ভিন্ন)। আর যদি তা খারাপ কাজের জন্য হয়, তাহলে তো তা অবশ্যই খারাপ।"

14990 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ خَالِدٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` عَلَيْكُمْ مِنَ الْعَمَلِ بِمَا تُطِيقُونَ ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ` *

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"তোমরা তোমাদের সাধ্যানুযায়ী আমলগুলোকেই আবশ্যক করে নাও। কারণ, তোমরা ক্লান্ত বা বিরক্ত না হওয়া পর্যন্ত আল্লাহ্ (প্রতিদান দেওয়া থেকে) বিরত হন না।"

14991 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي حُمَيْدٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا زَنَتْ ، فَقَالَتْ ذَلِكَ مِرَارًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيُّكُمْ يَأْوِي هَذِهِ ؟ ` , قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` فَانْطَلِقْ بِهَا فَلْتَكُنْ تُمْهِلْ ، فَإِذَا وَضَعَتْ فَائْتِنِي بِهَا ` , فَأَتَى بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا وَضَعَتْ ، فَأَمَرَ بِهَا ، فَرُجِمَتْ ، ثُمَّ قَالَ لأَصْحَابِهِ : ` تَقَدَّمُوا فَصَلُّوا عَلَيْهَا ` ، قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتُصَلِّي عَلَيْهَا ؟ قَالَ : ` لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا سَبْعُونَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَقُبِلَ مِنْهُمْ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি ব্যভিচার করেছি।" তিনি এই কথাটি কয়েকবার বললেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমাদের মধ্যে কে এই নারীর দায়িত্ব নেবে?" কওমের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন, "আমি, হে আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন, "তাহলে তাকে নিয়ে যাও। তাকে অবকাশ দাও। যখন সে সন্তান প্রসব করবে, তখন তাকে আমার কাছে নিয়ে আসবে।"

সন্তান প্রসবের পর সেই ব্যক্তি তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে এলেন। এরপর তিনি তার সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করা হলো। এরপর তিনি তাঁর সাহাবীদের বললেন, "তোমরা এগিয়ে যাও এবং তার উপর জানাযার সালাত আদায় করো।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি তার উপর সালাত আদায় করবেন?"

তিনি বললেন, "সে এমন তাওবা করেছে, যে তাওবা যদি মদীনার সত্তরজন ব্যক্তিও করতো, তবে তাদের তাওবা কবুল করা হতো।"

14992 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِرَايَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর নাফরমানির (পাপের) ক্ষেত্রে কোনো আনুগত্য নেই।"

14993 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِرَايَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে কোনো সৃষ্টজীবের আনুগত্য করা বৈধ নয়।"

14994 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ الْهِلالِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ , أَوْ عَبْدَةَ بْنِ بَجَالَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَخْبَرَنِي بِأَبْغَضِ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : اكْتُمْ عَلَيَّ حَتَّى أَمُوتَ ؟ , قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : ` كَانَ أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي حَنِيفَةَ ، وَبَنِي أُمَيَّةَ ، وَثَقِيفًا ` *

বাজালা ইবনে আবদা অথবা আবদা ইবনে বাজালা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে সবচেয়ে অপছন্দের মানুষ কারা ছিলেন, সে ব্যাপারে আমাকে অবহিত করুন। তিনি (ইমরান) বললেন, আমি মারা যাওয়া পর্যন্ত কি তুমি এটি গোপন রাখবে? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে সবচেয়ে অপছন্দের মানুষ ছিল বানু হানিফা, বানু উমাইয়া এবং ছাকিফ গোত্রের লোকেরা।

14995 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ ، قَالَ : إِنِّي لأَمْشِي مَعَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ ، فَإِذَا بُرَيْدَةُ جَالِسٌ وَسُكْبَةُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَسْلَمَ قَائِمٌ يُصَلِّي الضُّحَى ، فَقَالَ بُرَيْدَةُ : يَا عِمْرَانُ أَمَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُصَلِّيَ كَمَا يُصَلِّي سُكْبَةُ ؟ وَإِنَّمَا يَقُولُ ذَلِكَ كَأَنَّهُ يَعْنِيهِ بِهِ ، قَالَ : فَسَكَتَ عِمْرَانُ وَمَضَيْنَا ، فقال عمران إني لأمشي مع رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذِ اسْتَقْبَلْنَا أُحُدًا فَصَعَدْنَا عَلَيْهِ ، فَأَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : ` وَيْلُ أُمِّهَا مِنْ قَرْيَةٍ يَتْرُكُهَا أَهْلُهَا أَحْسَنَ مَا كَانَتْ ، يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ فَلا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَدْخُلَهَا ، يَجِدُ عَلَى كُلٍّ مِنْهَا مَلَكًا مُصَلَّتًا بِالسَّيْفِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীক আল-উকাইলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হাঁটছিলাম। আমরা বসরা মসজিদের কাছে পৌঁছলাম। সেখানে বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপবিষ্ট ছিলেন এবং সুকবাহ (আসলাম গোত্রের মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবী) দাঁড়িয়ে চাশতের (দুহা’র) সালাত আদায় করছিলেন।

তখন বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে ইমরান, তুমি কি সুকবাহর মতো সালাত আদায় করতে পারো না?” তিনি যেন এই কথাটি দিয়ে তাকেই উদ্দেশ্য করছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন ইমরান চুপ রইলেন এবং আমরা সামনে চলতে থাকলাম।

অতঃপর ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হাঁটছিলাম। হঠাৎ আমরা ওহুদ পাহাড়ের দিকে মুখ করলাম এবং তার উপরে আরোহণ করলাম। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনার দিকে তাকালেন এবং বললেন, “ধ্বংস (বা দুর্ভোগ) হোক সেই জনপদের (মদীনার)! উত্তম অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও লোকেরা এটাকে ছেড়ে চলে যাবে। তার কাছে দাজ্জাল আসবে, কিন্তু সে সেখানে প্রবেশ করতে পারবে না। সে (দাজ্জাল) এর প্রতিটি প্রবেশপথে একজন ফেরেশতাকে কোষমুক্ত তরবারি হাতে পাহারারত দেখতে পাবে।”

14996 - ثُمَّ نَزَلْنَا فَأَتَيْنَا الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي ، فَقَالَ : ` مَنْ هَذَا ؟ ` , قُلْتُ : فُلانٌ ، وَمِنْ أَمْرِهِ فَجَعَلْتُ أُثْنِي عَلَيْهِ ، فَقَالَ : ` لا تُسْمِعْهُ فَتَقْطَعَ ظَهْرَهُ ` ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيَّ ، وَقَالَ : ` خَيْرُ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ ` ، قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : هَكَذَا رَوَاهُ الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الأَدْرَعِ *

মিহজান ইবনুল আদরা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

অতঃপর আমরা (কোন এক স্থান থেকে) অবতরণ করলাম এবং মসজিদে গেলাম। সেখানে দেখলাম এক ব্যক্তি সালাত আদায় করছে। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন, "এ লোকটি কে?" আমি বললাম, "তিনি অমুক ব্যক্তি।" এরপর আমি তার (ভালো আমল ও অবস্থা সম্পর্কে) প্রশংসা করতে শুরু করলাম। তখন তিনি বললেন, "তাকে তা শুনিয়ো না। যদি শোনাও, তবে তার পিঠ ভেঙে ফেলবে (অর্থাৎ তাকে অহংকারী করে তুলবে, যা তার আমল নষ্টের কারণ হবে)।" এরপর তিনি আমার দু’হাত উপরে তুললেন এবং বললেন, "তোমাদের দ্বীনের মধ্যে উত্তম হলো যা সবচেয়ে সহজ।"

14997 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَيَّاطُ الرَّامَهُرْمُزِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الآدَمِيُّ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّارِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ نَجِيجٍ الْحِمَّانِيِّ ، عَنْ جُنَادَةَ ، عَنْ بَجَالَةَ الْقُشَيْرِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : ` قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبْغَضُ هَذِهِ الثَّلاثَةَ أَحْيَاءٍ الْعَرَبِ : ثَقِيفًا ، وَبَنِي أُمَيَّةَ ، وَبَنِي حَنِيفَةَ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তিকাল করেন, তখন আরবের এই তিনটি গোত্রকে তিনি অপছন্দ করতেন: সাকীফ, বনী উমাইয়া এবং বনী হানিফা।