হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15238)


15238 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُسَيْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ الأصبهانيون ، قَالُوا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ ذِي حُبَابٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ثَلاثٌ هُنَّ الْعَوَاقِرُ : إِمَامٌ إِنْ أَحْسَنْتَ لَمْ يَشْكُرْ وَإِنْ أَسَأْتَ لَمْ يَغْفِرْ ، وَجَارٌ إِنْ رَأَى خَيْرًا دَفْنَهُ وَإِنْ رَأَى شَرًّا أَشَاعَهُ ، وَامْرَأَةٌ إِنْ حَضَرَتْكَ آذَتْكَ وَإِنْ غِبْتَ عَنْهَا خَانَتْكَ ` *




ফাযালা ইবনে উবায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তিনটি জিনিস বা ব্যক্তি ধ্বংসকারী (বা অশুভ): (১) এমন শাসক/নেতা যে, যদি তুমি ভালো কাজ করো, সে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না; আর যদি তুমি মন্দ কাজ করো, সে ক্ষমা করে না। (২) এমন প্রতিবেশী যে, যদি কোনো ভালো বিষয় দেখে, তবে তা গোপন করে রাখে, আর যদি কোনো মন্দ বিষয় দেখে, তবে তা ছড়িয়ে দেয়। এবং (৩) এমন স্ত্রী, যে তোমার উপস্থিতিতে তোমাকে কষ্ট দেয়, আর যখন তুমি তার থেকে অনুপস্থিত থাকো, তখন সে তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15239)


15239 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ كَانَ يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ ، وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ مِنْ غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ ، وَلا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ ، وَزَعَمَ أَنَّهَا دَعَوَاتٌ كَانَ يَدْعُو بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *




উম্মে দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাদালাহ ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন:

"হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আপনার ফায়সালার (তকদীরের) পরে সন্তুষ্টি চাই, মৃত্যুর পর শীতল জীবন চাই, আপনার চেহারার (দিদার) দিকে তাকানোর আনন্দ চাই, আর আপনার সাক্ষাতের তীব্র আকাঙ্ক্ষা চাই—যা কোনো ক্ষতিকর দুঃখ-কষ্ট এবং পথভ্রষ্টকারী ফিতনা দ্বারা আক্রান্ত হবে না।"

আর তিনি (ফাদালাহ) দাবি করতেন যে এইগুলি এমন দু’আ যা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পাঠ করতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15240)


15240 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا خَالِدٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَضَالَةَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ فِيمَا عَلَّمَنِي ، أَنْ قَالَ : ` حَافِظْ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ` ، فَقُلْتُ : إِنَّ هَذِهِ سَاعَاتٌ لِي فِيهَا أَشْغَالٌ ، فَمُرْنِي بِأَمْرٍ جَامِعٍ ، إِذَا أَنَا فَعَلْتُهُ أَجْزَأَ عَنِّي ، قَالَ : ` حَافِظْ عَلَى الْعَصْرَيْنِ ` ، قُلْتُ : وَمَا الْعَصْرَانِ ؟ قَالَ : ` صَلَوَاتٌ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَصَلاةٌ قَبْلَ غُرُوبِهَا ` *




ফাদালা আল-লাইসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে শিক্ষা দিয়েছিলেন। তিনি আমাকে যা শিক্ষা দিয়েছিলেন, তার মধ্যে ছিল তাঁর এই উক্তি: "তোমরা পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের প্রতি যত্নবান হও।"

আমি বললাম: "এই সময়গুলোতে আমার অনেক ব্যস্ততা থাকে। অতএব, আমাকে একটি ব্যাপক কাজের আদেশ দিন, যা আমি করলে আমার জন্য যথেষ্ট হবে।"

তিনি বললেন: "তুমি ’আসরায়ন’-এর প্রতি যত্নবান হও।"

আমি বললাম: "’আসরায়ন’ কী?"

তিনি বললেন: "সূর্যোদয়ের আগের সালাত এবং সূর্যাস্তের আগের সালাত।" (অর্থাৎ ফজর ও আসরের সালাত)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15241)


15241 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ مَنْ كَانَ لَهُ عَرِيفٌ نَزَلَ عَلَى عَرِيفِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَرِيفٌ نَزَلَ الصُّفَّةَ ، فَنَزَلْتُ الصُّفَّةَ ، قَالَ : فَنَادَاهُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَحْرَقَ التَّمْرُ بُطُونَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تُوشِكُونَ أَوْ مَنْ عَاشَ مِنْكُمْ أَنْ يُغْدَا عَلَيْهِ بِالْجِفَانِ وَيُرَاحَ ، وَتَكْسُونَ الْجُدُرَ كَمَا تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ ` *




ফাযালাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আগমন করলাম। যার কোনো আরীফ (গোষ্ঠীর দায়িত্বশীল) ছিল, সে তার আরীফের কাছে অবস্থান করতো। আর যার কোনো আরীফ ছিল না, সে আসহাবে সুফফার স্থানে অবস্থান করতো। সুতরাং আমিও সুফফাতে অবস্থান গ্রহণ করলাম।

তিনি বলেন, এরপর জুমু’আর দিন এক ব্যক্তি তাঁকে (নবীকে) ডেকে বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! শুধু খেজুর খেয়েই আমাদের পেট জ্বলে যাচ্ছে (অর্থাৎ, অতি কষ্টে জীবন যাপন করছি)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের মধ্যে যারা বেঁচে থাকবে, তারা শীঘ্রই এমন অবস্থায় পৌঁছবে যে, সকালে ও সন্ধ্যায় তাদের কাছে বড় বড় থালা ভর্তি খাবার আনা হবে এবং তোমরা (তোমাদের) দেয়াল সজ্জিত করবে, যেমনভাবে কা’বাকে আবৃত করা হয়।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15242)


15242 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا نَصْرُ ابْنُ عَلِيٍّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ ، قَالا : ثنا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمِيُّ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ جَدِّهِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ ` *




ফাকেহ ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমু’আর দিন, আরাফার দিন এবং ইয়াওমুন নাহার-এর (কুরবানীর) দিন গোসল করতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15243)


15243 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ الْعَامِرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنِ الْفُجَيْعِ الْعَامِرِيِّ ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا يَحِلُّ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ ؟ فَقَالَ : ` مَا طَعَامُكُمْ ؟ ` ، قَالَ : نَغْتَبِقُ وَنَصْطَبِحُ ، قَالَ : ` ذَاكَ الْجُوعُ ` ، فَأَحَلَّ لَهُمُ الْمَيْتَةَ عَلَى هَذَا الْحَالِ ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : فَسَّرَهُ لِي عُقْبَةُ ، قَالَ : قَدَحٌ عَشِيَّةً ، وَقَدَحٌ غُدْوَةً *




ফুজাই আল-আমিরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে জিজ্ঞেস করলেন: মৃত জীব-জন্তু (মায়তাহ) থেকে আমাদের জন্য কী হালাল?

তিনি (নবীজী) বললেন: ‘তোমাদের খাবার কী?’

তিনি বললেন: আমরা সন্ধ্যায় একবার পান করি এবং সকালে একবার পান করি।

তিনি বললেন: ‘এটাই তো (প্রকৃত) ক্ষুধা।’ এরপর তিনি এই অবস্থার কারণে তাদের জন্য মৃত (জন্তুর গোশত) হালাল করে দিলেন।

(বর্ণনাকারী) আবু নুআইম বলেন, উকবাহ আমার নিকট এর ব্যাখ্যা করে বলেছেন: (এর অর্থ হলো) সন্ধ্যায় এক পেয়ালা (পানীয়) এবং সকালে এক পেয়ালা (পানীয়)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15244)


15244 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : أَخْرَجَ إِلَيْنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَطَاءٍ الْعَامِرِيُّ الْبَكَّائِيُّ كِتَابًا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ ، فَقَالَ لَنَا : اكْتُبُوهُ ، وَلَمْ يُمْلِهِ عَلَيْنَا ، زَعَمَ أَنَّ ابْنَ بِنْتِ الْفُجَيْعِ , حَدَّثَهُ : ` هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْفُجَيْعِ , وَمَنْ تَبِعَهُ أَسْلَمَ ، وَمَنْ أَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ ، وَأَطَاعَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَأَعْطَى مِنَ الْمَغْنَمِ خُمُسَهُ ، وَنَصَرَ نَبِيَّ اللَّهِ ، وَأَشْهَدَ عَلَى إِسْلامِهِ ، وَفَارَقَ الْمُشْرِكِينَ ، فَإِنَّهُ آمِنٌ بِأَمَانِ اللَّهِ وَمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *




ইবনু বিনতি আল-ফুজাই’ থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন:) এটি হলো মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে আল-ফুজাই’ এবং তার অনুসারীদের জন্য একটি পত্র, যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে; এবং যারা সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত প্রদান করে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রদান করে, আল্লাহর নবীকে সাহায্য করে, তার ইসলামের ওপর সাক্ষ্য দেয় এবং মুশরিকদের (অংশীবাদীদের) থেকে পৃথক থাকে, তবে সে আল্লাহ এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে প্রদত্ত নিরাপত্তায় নিরাপদ থাকবে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15245)


15245 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلالُ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِهِ وَكَانَ عَيْنًا لأَبِي سُفْيَانَ وَحَلِيفًا فَمَرَّ عَلَى حَلْقَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يَقُولُ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ مِنْكُمْ رِجَالا يُظْهِرُ إِلَيَّ إِيمَانَهُمْ ، مِنْهُمُ الْفُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ ` *




ফুরাত ইবনু হাইয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। কারণ সে আবূ সুফিয়ানের গুপ্তচর ও সহযোগী ছিল। অতঃপর তিনি আনসারদের একটি মজলিসের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: "আমি মুসলমান।" তাদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি (নবীজির কাছে গিয়ে) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! সে বলছে, ’আমি মুসলমান’।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে এমন কিছু লোক রয়েছে, যারা আমার কাছে তাদের ঈমান প্রকাশ করে। ফুরাত ইবনু হাইয়ান তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15246)


15246 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ الْمَازِنِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ الْعِجْلِيِّ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَعَلَّكَ تَسْأَلُ عَنْ حَلِيفِ لَخْمٍ وَتَمِيمٍ ؟ ` , قَالَ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` لا يَزِيدُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً ` *




ফুরাত ইবনু হাইয়ান আল-ইজলি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) শপথ বা মৈত্রীচুক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘সম্ভবত তুমি লাখম ও তামীম গোত্রের মৈত্রীচুক্তি সম্পর্কে জানতে চাচ্ছো?’ তিনি (ফুরাত) বললেন: ‘জি হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ।’ তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: ‘ইসলাম কেবল দৃঢ়তা ছাড়া অন্য কিছু বৃদ্ধি করে না।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15247)


15247 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَسَوِيُّ قَالا : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ أَبُو مُسْلِمٍ الْمُسْتَمْلِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، قَالا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالا : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُرَقَّعٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ زُهَيْرٍ ، قَالَ : انْطَلَقْنَا مَعَ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّبِيعِ إِلَى مَسْجِدِ فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَقَالَ لَهُ : تَقَدَّمْ ، فَقَالَ لَهُ : مَا كُنْتُ لأَتَقَدَّمُكَ وَأَنْتَ أَكْبَرُ مِنِّي سِنًّا ، وَأَقْدَمُ هِجْرَةً ، وَالْمَسْجِدُ مَسْجِدُكَ ، فَقَالَ فُرَاتٌ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ فِيكَ شَيْئًا لا أَتَقَدَّمُكَ أَبَدًا ، قَالَ : أَشْهِدْتَهُ يَوْمَ أَتَيْتُهُ بِالطَّائِفِ فَبَعَثَنِي عَيْنًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَتَقَدَّمَ حَنْظَلَةُ فَصَلَّى بِهِمْ ، فَقَالَ فُرَاتٌ : يَا بَنِي عَجْلانَ إِنَّمَا قَدَّمْتُ هَذَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ عَيْنًا إِلَى الطَّائِفِ ، فَجَاءَ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ : ` صَدَقْتَ ارْجِعْ إِلَى مَنْزِلِكَ فَإِنَّكَ قَدْ شَهِدْتَ اللَّيْلَةَ ` ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ لَنَا : ` ائْتَمُّوا بِهَذَا وَأَشْبَاهِهِ ` *




কায়স ইবনে যুহাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা হানযালা ইবনে আর-রাবী‘ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ফুরাত ইবনে হাইয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মসজিদে গেলাম। সেখানে সালাতের (নামাজের) সময় হলো। ফুরাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (হানযালাকে) বললেন: আপনি এগিয়ে যান (ইমামতি করুন)।

হানযালা তাঁকে বললেন: আমি আপনার সামনে (ইমামতি করতে) এগিয়ে যেতে পারি না। কারণ আপনি আমার চেয়ে বয়সে বড়, হিজরতের দিক থেকে প্রাচীন এবং এই মসজিদটি আপনার।

তখন ফুরাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আপনার সম্পর্কে এমন একটি কথা বলতে শুনেছি, যার কারণে আমি কখনোই আপনার সামনে এগিয়ে যাব না।

হানযালা বললেন: আপনি কি সেই দিনের সাক্ষী যখন আমি রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তায়েফে এসেছিলাম এবং তিনি আমাকে গুপ্তচর (‘আইন’) হিসেবে পাঠিয়েছিলেন? ফুরাত বললেন: হ্যাঁ।

অতঃপর হানযালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সামনে অগ্রসর হলেন এবং তাঁদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

সালাত শেষে ফুরাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে বানী আজলানের লোকেরা! আমি একে (হানযালাকে) কেবল এই কারণে অগ্রগামী করলাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে তায়েফে গুপ্তচর হিসেবে পাঠিয়েছিলেন।

এরপর তিনি (হানযালা) এসে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সব খবর জানিয়েছিলেন। তখন তিনি (রাসূল সাঃ) বলেছিলেন: ‘তুমি সত্য বলেছ। তুমি তোমার ঘরে ফিরে যাও, কারণ তুমি আজ রাতে (জিহাদের সাওয়াব) পেয়ে গেছ।’

যখন তিনি (হানযালা) চলে গেলেন, তখন তিনি (রাসূল সাঃ) আমাদের বললেন: ‘তোমরা এ ব্যক্তি এবং তার মতো লোকদের অনুসরণ করো (ইমাম হিসেবে গ্রহণ করো)।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15248)


15248 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ حُبَابٍ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلالُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَبَّبٍ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِي ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُ بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْ قَوْمِي مَنْ أَدْبَرَ مِنْهُمْ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` , فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ ، فَقَالَ : ` أَدْعُهُمْ إِلَى الإِسْلامِ فَإِنْ أَبَوْا فَقَاتِلْهُمْ ` , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْبِرْنِي عَنْ سَبَأٍ أَرَجُلٌ هُوَ أَمْ امْرَأَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : ` هُوَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ وَلَدَ عَشَرَةً تَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ ، وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ ، فَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا فَالأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَمَذْحِجٌ ، وَالأَشْعَرِيُّونَ ، وَحِمْيَرُ ، وَأنْمَارٌ مِنْهُمْ بَجِيلَةُ ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا فَعَامِلَةُ ، وَغَسَّانُ ، وَلَخْمٌ ، وَجُذَامُ ` *




ফারওয়া ইবনু মুসায়িক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার গোত্রের যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে, তাদের সাথে নিয়ে আমি কি গোত্রের যারা মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব?"

তিনি (নবীজী) বললেন, "হ্যাঁ।" যখন তিনি (ফারওয়া) মুখ ফিরিয়ে চলে যেতে উদ্যত হলেন, তখন নবীজী তাকে ডেকে বললেন, "তুমি তাদের (যারা ইসলাম গ্রহণ করেনি) ইসলামের দিকে আহ্বান করো। যদি তারা অস্বীকার করে, তবে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।"

অতঃপর আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে সাবা (সেবা) সম্পর্কে জানান, সে কি পুরুষ না নারী?"

তিনি বললেন, "সে (সাবা) আরবদের মধ্যে একজন পুরুষ, যার দশটি সন্তান ছিল। তাদের মধ্যে ছয়জন ইয়েমেনের দিকে (দক্ষিণ দিকে) গিয়েছিল এবং চারজন শামের দিকে (উত্তর দিকে) গিয়েছিল। যারা ইয়েমেনের দিকে গিয়েছিল তারা হলো: আযদ, কিনদাহ, মাযহিজ, আশআরী, হিমইয়ার এবং আনমার (যাদের মধ্যে বাজীলা অন্তর্ভুক্ত)। আর যারা শামের দিকে গিয়েছিল তারা হলো: আমিলা, গাসসান, লাখম ও জুযাম।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15249)


15249 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَنَا جِيرَةً مِنْ سَبَأٍ أَهْلَ عِزٍّ وَمُلْكٍ وَجَبَرُوتٍ فَائْذَنْ لِي أَنْ أَدْعُوَهُمْ إِلَى الإِسْلامِ ، فَإِنْ أَبَوْا فَائْذَنْ لِي أَنْ أُقَاتِلَهُمْ بِقَوْمِي وَمَنْ أَطَاعَنِي ، فَأَذِنَ لَهُ ، ثُمَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَا لَهُ ، فَقَالَ : ` إِنَّكَ ذَكَرْتَ مِنْ أَمْرِ سَبَأٍ مَا ذَكَرْتَ ، فَادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلامِ ، فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ ، وَاكْفُفْ عَنْهُمْ ، وَإِنْ أَبَوْا فَلا تَعْرِضْ لَهُمْ حَتَّى يَأْتِيكَ أَمْرِي ` ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ سَبَأً ، أَرْضٌ أَو امْرَأَةٌ ؟ فَقَالَ : ` لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلا امْرَأَةٍ وَلَكِنْ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةَ قَبَائِلَ ، تَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ وَتَشَاءَمَ أَرْبَعَةٌ ، فَاليَمَانِيُّونَ مَذْحِجٌ ، وَالأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَحِمْيَرُ ، وَالأَشْعَرِيُّونَ ، وَأنْمَارٌ ` ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَمَا أَنْمَارٌ ؟ فَقَالَ : ` أَبُو بَجِيلَةَ ، وَخَثْعَمَ ، وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ لَخْمٌ ، وَجُذَامُ ، وَغَسَّانُ ، وَعَامِلَةُ ` *




ফাওরাহ ইবনে মুসায়িক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের পার্শ্ববর্তী প্রতিবেশী হিসেবে সাবা (Saba’) গোত্রের কিছু লোক আছে, যারা অত্যন্ত প্রতাপশালী, ক্ষমতা এবং জাঁকজমকের অধিকারী। সুতরাং আমাকে অনুমতি দিন যেন আমি তাদেরকে ইসলামের দিকে আহ্বান করি। যদি তারা অস্বীকার করে, তাহলে আমাকে অনুমতি দিন যেন আমি আমার গোত্র এবং যারা আমাকে অনুসরণ করে, তাদের সাথে নিয়ে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করি।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মনে ভিন্ন চিন্তা উদয় হলো। তিনি বললেন: "তুমি সাবা’র ব্যাপারে যা যা উল্লেখ করেছ, তা তো করেছই। এখন তুমি তাদেরকে ইসলামের দিকে আহ্বান করো। যদি তারা সাড়া দেয়, তবে তাদের কাছ থেকে তা গ্রহণ করো এবং তাদের উপর আক্রমণ করা থেকে বিরত থাকো। আর যদি তারা অস্বীকার করে, তবে আমার পক্ষ থেকে নতুন কোনো নির্দেশ না আসা পর্যন্ত তুমি তাদের সম্মুখীন হয়ো না (বা তাদের বিরুদ্ধে যেও না)।"

তিনি (ফাওরাহ) জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি সাবা সম্পর্কে যে আলোচনা করলেন, সাবা কি কোনো ভূমি নাকি কোনো নারী?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "সাবা কোনো ভূমি নয় এবং কোনো নারীও নয়। বরং সে একজন পুরুষ, যার দশটি গোত্রের জন্ম হয়েছিল। তাদের মধ্যে ছয়টি গোত্র ইয়েমেনে (দক্ষিণের দিকে) চলে গিয়েছিল এবং চারটি গোত্র শামের দিকে (উত্তরের দিকে) চলে গিয়েছিল।"

"যারা ইয়েমেনে গিয়েছিল, তারা হলো: মাযহিজ, আযদ, কিন্দাহ, হিমইয়ার, আশআরিয়্যুন এবং আনমার।"

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আনমার কারা?"

তিনি বললেন: "তারা হলো বাজীলাহ ও খাস‘আম গোত্রের পূর্বপুরুষ। আর শামের দিকে চলে যাওয়া চারটি গোত্র হলো: লাখম, জুযাম, গাসসান ও আ-মিলাহ।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15250)


15250 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثَنَا أُسَامَةُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَبْرَةَ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلا أُقَاتِلُ مَنْ أَدْبَرَ مِنْ قَوْمِي بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْهُمْ ؟ قَالَ : ` بَلَى ` ، ثُمَّ بَدَا لِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لا ، بَلْ أَهْلُ سَبَأٍ هُمْ أَعَزُّ وَأَشَدُّ قُوَّةً ، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَذِنَ لِي فِي قِتَالِ سَبَأٍ ، فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدَهُ أَنْزَلَ اللَّهُ فِي سَبَأٍ مَا أَنْزَلَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا فَعَلَ الْغَطَفَانِيُّ ` ؟ , فَأَرْسَلَ إِلَى مَنْزِلِي فَوَجَدَنِي قَدْ سِرْتُ فَرَدَّنِي ، فَلَمَّا أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُهُ قَاعِدًا فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : ` ادْعُ الْقَوْمَ ، فَمَنْ أَجَابَكَ مِنْهُمْ فَاقْبَلْ ، وَمَنْ أَبَى فَلا تَعْجَلْ حَتَّى تُحَدِّثَ إِلَيَّ ` ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سَبَأٌ ؟ أَرْضٌ أَو امْرَأَةٌ ؟ قَالَ : ` لَيْسَتْ بِأَرْضٍ وَلا امْرَأَةٍ وَلَكِنَّهُ وَلَدَ عَشَرَةَ مِنَ الْعَرَبِ ، فَأَمَّا سِتَّةٌ فَتَيَامَنُوا ، وَأَمَّا أَرْبَعَةٌ فَتَشَاءَمُوا ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا فَلَخْمٌ ، وَجُذَامُ ، وَعَامِلَةُ ، وَغَسَّانُ ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا فَالأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَحِمْيَرُ ، وَالأَشْعَرِيُّونَ ، وَأنْمَارٌ ، وَمَذْحِجٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَنْمَارٌ ؟ قَالَ : هُمُ الَّذِينَ بَجِيلَةُ ، وَخَثْعَمُ ` *




ফারওয়াহ বিন মুসাইক আল-মুরাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার গোত্রের যে অংশ ইসলাম থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে, তাদের বিরুদ্ধে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে, তাদেরকে নিয়ে কি আমি যুদ্ধ করব না?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "অবশ্যই (করবে)।"

এরপর আমার মনে ভিন্ন চিন্তা এলো, তাই আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! না, বরং সাবা’র লোকেরাই অধিক শক্তিশালী ও প্রভাবশালী।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে আদেশ দিলেন এবং সাবা’র বিরুদ্ধে যুদ্ধের অনুমতি দিলেন। আমি যখন তাঁর নিকট থেকে বের হলাম, আল্লাহ তাআলা সাবা’র বিষয়ে যা অবতীর্ণ করার তা অবতীর্ণ করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, "আল-গাতাফানী কী করছে?" তিনি আমার ঠিকানায় লোক পাঠালেন এবং জানতে পারলেন যে, আমি (যুদ্ধের উদ্দেশ্যে) রওয়ানা হয়ে গেছি। তাই তিনি আমাকে ফিরিয়ে আনালেন।

যখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ফিরে আসলাম, দেখলাম তিনি তাঁর সাহাবীদের সাথে বসে আছেন। তিনি বললেন, "তুমি (সাবা’) গোত্রের লোকদেরকে ইসলামের দিকে আহবান করো। তাদের মধ্যে যে তোমার ডাকে সাড়া দেয়, তাকে গ্রহণ করো। আর যে অস্বীকার করে, তার বিরুদ্ধে তড়িঘড়ি করো না, যতক্ষণ না তুমি আমার নিকট (বিষয়টি) অবহিত করবে।"

তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে একজন জিজ্ঞেস করল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সাবা’ কী? এটা কি কোনো স্থান, নাকি কোনো নারী?"

তিনি বললেন, "এটা কোনো স্থানও নয়, নারীও নয়। বরং সে (সাবা’) আরবের দশটি গোত্রের জন্ম দিয়েছে। এদের মধ্যে ছয়টি গোত্র ইয়েমেনে বসতি স্থাপন করে এবং চারটি গোত্র সিরিয়া ও এর আশেপাশে বসতি স্থাপন করে। যারা সিরিয়া অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছে, তারা হলো: লাখম, জুযাম, আমিলাহ এবং গাস্সান। আর যারা ইয়েমেনে বসতি স্থাপন করেছে, তারা হলো: আযদ, কিন্দাহ, হিমইয়ার, আশআরী, আনমার এবং মাযহিজ।"

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আনমার কী?" তিনি বললেন, "তারাই হলো বাজীলাহ এবং খাছআম গোত্র।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15251)


15251 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، فَحَدَّثَنِي مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَكَرِهْتَ يَوْمِيكُمْ وَيَوْمَيْ هَمْدَانَ ؟ ` ، قَالَ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَاءُ الأَهْلِ وَالْعَشِيرَةِ ، فَقَالَ : ` أَمَا أَنَّهُ خَيْرٌ لِمَنْ بَقِيَ مِنْكُمْ ` *




ফারওয়াহ ইবনু মুসায়িক আল-মুরাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার গোত্র এবং হামদানের মধ্যে সংঘটিত যুদ্ধ কি তুমি অপছন্দ করেছো?" তিনি বললেন: "জী হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! (অপছন্দ করেছি), কারণ তাতে পরিবার-পরিজন ও গোত্রের বিনাশ ঘটেছে।" তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "শুনে রাখো, এটি তোমাদের মধ্যে যারা অবশিষ্ট আছে তাদের জন্য কল্যাণকর হবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15252)


15252 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي ثَابِتُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ فَرْوَةَ بْنَ مُسَيْكٍ الْمُرَادِيَّ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبَأٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سَبَأٌ ؟ أَرَجُلٌ أَمْ جَبَلٌ أَمْ وَادٍ ؟ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا ، بَلْ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةَ فَتَشَاءَمَ أَرْبَعَةٌ ، وَتَيَامَنَ سِتَّةٌ ، تَشَاءَمَ : لَخْمٌ ، وَجُذَامُ ، وَعَامِلَةُ ، وَغَسَّانُ ، وَتَيَامَنَ : حِمْيَرُ ، وَمَذْحِجٌ ، وَالأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَالأَشْعَرِيُّونَ ، وَأنْمَارٌ الَّتِي مِنْهَا بَجِيلَةُ ` *




ফাওয়াহ ইবনে মুসাইক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘সাবা’ (سَبَأ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! সাবা কী? সে কি কোনো ব্যক্তি, নাকি কোনো পাহাড়, নাকি কোনো উপত্যকা?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "না, বরং সে একজন লোক, যার দশজন সন্তান হয়েছিল। এদের মধ্যে চারজন শামের (উত্তর) দিকে গিয়েছিল এবং ছয়জন ইয়েমেনের (দক্ষিণ) দিকে গিয়েছিল। যারা শামের দিকে গিয়েছিল, তারা হলো: লাখ্ম, জুযাম, আ’মিলাহ এবং গাসসান। আর যারা ইয়েমেনের দিকে ছিল, তারা হলো: হিমইয়ার, মাযহিজ, আযদ, কিনদাহ, আশ‘আরীগণ এবং আনমার, যার অংশ হলো বাজীলাহ।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15253)


15253 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الرَّبْعِيُّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` بُعِثَ إِلَي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْوَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُذَامِيُّ بِإِسْلامِهِ وَأَهْدَى لَهُ بَغْلَةً بَيْضَاءَ ، وَكَانَ فَرْوَةُ غُلامًا لِقَيْصَرَ مَلِكِ الرُّومِ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَكَانَ مَنْزِلُهُ عُمَانَ وَمَا حَوْلَهَا ` ، فَلَمَّا بَلَغَ الرُّومُ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِهِ حَبَسُوهُ ، فَقَالَ فِي مَحْبَسِهِ : طَرَقَتْ سُلَيْمَى مُوهِنًا أَصْحَابِي وَالرُّومُ بَيْنَ الْبَابِ وَالْقَرَوانِ صَدَّ الخَيَالَ وَسَاءَنِي مَا قَدْ أَرَى فَهَمَمْتُ أَنْ أَغْفَى وَقَدْ أَبْكَانِي لا تَكْحِلَنَّ الْعَيْنَ بَعْدِي أَثْمِدًا سَلْمَى وَلا تَدِينِ لِلآتِيَانِ وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَبَا كُبَيْشَةَ أَنَّنِي وَسَطُ الأَعِزَّةِ لا يُحْصَى لِسَانِي فَلَئِنْ هَلَكْتُ لَتَفْقِدَنَّ أَخَاكُمُ وَلَئِنْ أُحْيِيتُ لَتَعْرِفَنَّ مَكَانِي وَلَقَدْ عَرَفْتَ بِكُلِّ مَا جَمَعَ الْفَتَى مِنْ رَأْيِهِ وَبِنَجْدِهِ وَبَيَانِي قَالَ : فَلَمَّا أَجْمَعُوا عَلَى صَلْبِهِ صَلَبُوهُ عَلَى مَاءٍ يُقَالُ لَهُ عَفْرَاءُ فِلَسْطِينَ فَلَمَّا رُفِعَ عَلَى خَشَبَةٍ ، قَالَ : أَلا هَلْ أَتَى سَلْمَى بِأَنَّ حَلِيلَهَا عَلَى مَاءِ عَفْرَاءَ فَوْقَ إِحْدَى الرَّوَاحِلِ بِخِرَّاقَةٍ لَمْ يَضْرِفِ الْفَحْلُ أُمَّهَا مُشَذَّبَةٍ أَطْرَافُهَا بِالْمَنَاجِلِ وَقَالَ : بَلِّغْ سُرَاةَ الْمُسْلِمِينَ بِأَنَّنِي سَلَّمَ لِرَبِّي أَعْظُمِي وَبَنَانِي *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ফারওয়াহ ইবনু আমির আল-জুযামী তাঁর ইসলাম গ্রহণের সংবাদসহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বার্তা পাঠান এবং তাঁকে একটি সাদা খচ্চর উপহার দেন। ফারওয়াহ ছিলেন রোমের সম্রাট কায়সারের একজন কর্মচারী, যিনি তার নিকটবর্তী আরব গোত্রগুলোর উপর নিযুক্ত ছিলেন। তার বাসস্থান ছিল উমান ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকায়।

যখন রোমানদের কাছে তার (ইসলাম গ্রহণের) এই খবর পৌঁছাল, তারা তাকে বন্দী করল। বন্দী অবস্থায় তিনি (কবিতার মাধ্যমে) বলেন:

রাতের শেষে সুলাইমা আমার সঙ্গীদের কাছে এল, অথচ রোমানরা তখন ফটক ও প্রাচীরের মাঝখানে (পাহারায়)। স্বপ্ন বাধাগ্রস্ত হলো এবং যা আমি দেখতে পাচ্ছি তা আমাকে হতাশ করল, আমি ঘুমাতে চাইলাম, অথচ সে আমাকে কাঁদাল। হে সালমা, আমার পরে চোখে আর সুরমা লাগিও না এবং ভবিষ্যতে (কাউকে) বিবাহও করো না। হে আবু কুবাইশা, তুমি তো জানো যে আমি সম্মানিতদের মাঝে অবস্থান করি এবং আমার বাকশক্তি (বা মর্যাদা) অগণিত। যদি আমি ধ্বংস হই, তবে তোমরা তোমাদের এক ভাইকে হারাবে; আর যদি আমি বেঁচে থাকি, তবে তোমরা আমার মর্যাদা উপলব্ধি করতে পারবে। নিশ্চয়ই তুমি একজন যুবকের সমস্ত জ্ঞান, সাহসিকতা ও বাগ্মিতা সম্পর্কে অবগত।

রাবী বলেন: যখন তারা তাকে শূলে চড়ানোর সিদ্ধান্ত নিল, তখন ফিলিস্তিনের ‘আফরা’ নামক একটি জলাশয়ের কাছে তাকে শূলে চড়াল। যখন তাকে কাঠের উপর উঠানো হলো, তখন তিনি বললেন:

সুলাইমার কাছে কি এই খবর পৌঁছেছে যে তার স্বামী ’আফরা’ জলাশয়ের কাছে একটি বাহনের উপরে (শূলের উপর) রয়েছে— একটি লাঠিতে (বা কাঠে), যা দুর্বল এবং যার প্রান্তগুলো কাঁচি দ্বারা ছেঁটে ফেলা হয়েছে?

এবং তিনি বললেন: মুসলিম নেতৃবৃন্দকে জানিয়ে দাও যে আমি আমার অস্থি ও আঙ্গুল (আমার সর্বস্ব) আমার রবের নিকট সমর্পণ করে দিয়েছি।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15254)


15254 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ , ثنا أَبِي , ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ , عَنْ عُرْوَةَ : ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ مِنَ الأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ فَرْوَةُ عَمْرٌو وَقَدْ شَهِدَ بَدْرًا ` *




উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আনসারদের মধ্য থেকে যারা আকাবার বাইয়াতে (শপথে) উপস্থিত ছিলেন তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে, এরপর বনু বায়াযা গোত্রের মধ্য থেকে (ছিলেন) ফারওয়াহ ইবনে আমর। আর তিনি বদরের যুদ্ধেও অংশগ্রহণ করেছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15255)


15255 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَانَ يَبْعَثُ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ ، يُقَالُ لَهُ فَرْوَةُ بْنُ عَمْرٍو , فَيَخْرُصُ ثَمَرَةَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ` *




ইবনে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানু বায়াদাহ গোত্রের একজন আনসারী ব্যক্তিকে পাঠাতেন, যার নাম ছিল ফারওয়াহ ইবনু আমর। তিনি মদীনার অধিবাসীদের ফল (ফসলের পরিমাণ) অনুমান করে দেখতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15256)


15256 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَانَ يَبْعَثُ فَرْوَةَ بْنَ عَمْرٍو يَخْرُصُ النَّخْلَةَ ، فَإِذَا دَخَلَ الْحَائِطَ حَسَبَ مَا فِيهِ مِنَ الأَفْنَاءِ ، ثُمَّ ضَرَبَ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ عَلَى مَا يَرَى فِيهَا ، وَلا يُخْطِئُ ` *




রাফে’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফরওয়াহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খেজুর ফলের পরিমাণ অনুমান করার (খারস করার) জন্য পাঠাতেন। যখন তিনি প্রাচীরঘেরা বাগানে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি তাতে যে পরিমাণ খেজুরের কান্ড বা শাখা দেখতেন, তা হিসাব করতেন। এরপর তিনি স্বচক্ষে যা দেখতেন, তার ভিত্তিতে সেগুলোর এক অংশকে অন্য অংশের উপর অনুমান করে (গড় বা সমষ্টিগত হিসাবের মাধ্যমে) মোট পরিমাণ নির্ণয় করতেন। আর তিনি ভুল করতেন না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15257)


15257 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَهْمِيُّ ، أَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ الضَّحَّاكَ بْنَ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيَّ ، فَحَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` طَلِّقْ أَيُّهُمَا شِئْتَ ` *




ফাইরূয আদ-দাইলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি, আর (বর্তমানে) আমার বিবাহে (স্ত্রী হিসেবে) দুজন সহোদরা বোন রয়েছে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি তাদের দুজনের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তাকে তালাক দাও।"