15278 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا أَبِي ، أَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، كِلاهُمَا عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ التَّوْأَمِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِلْفِ ، فَقَالَ : ` مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَمَسَّكُوا بِهِ ، وَلا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ` , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلانُ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ التَّوْأَمِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ *

কায়স ইবনু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘হিলফ’ (শপথবদ্ধ মৈত্রী) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি বললেন, “জাহিলিয়্যাতের যুগে যে মৈত্রী স্থাপিত হয়েছিল, তোমরা তা ধরে রাখো। তবে ইসলামের মধ্যে আর কোনো নতুন মৈত্রী বা চুক্তি (হিলফ) নেই।”

15279 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ المُجَوِّزُ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ ` يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ` *

কাইস ইবনু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে আদেশ করলেন যেন তিনি পানি ও বরই পাতা (সিদর) দিয়ে গোসল করেন।

15280 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ الأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَخْلاهُ ، فَأَسْلَمَ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ أَنْ ` يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ` ، فَاغْتَسَلَ فَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَدَخَلَ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، فَقَامَ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَقَدْ سَأَلَنِي قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ ثَلاثِ كَلِمَاتٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُنَّ غَيْرُ أَبِي بَكْرٍ ` *

কাইস ইবনে আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (কাইস) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলেন এবং নির্জনে কথা বলার আবেদন করলেন। এরপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি পানি ও বরই পাতা (সিডর) দিয়ে গোসল করেন। তিনি গোসল করলেন। এরপর যখন সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হলো, তখন তিনি (কাইস) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে প্রবেশ করলেন এবং তাদের দু’জনের মাঝখানে দাঁড়ালেন।

যখন সালাত শেষ হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "কাইস ইবনে আসিম আমাকে তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছে, যে বিষয়ে আবু বকর ছাড়া অন্য কেউ আমাকে জিজ্ঞেস করেনি।"

15281 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ الأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ ، قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي وَأَدْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ بِنْتًا أَو ثَلاثَةَ عَشَرَ بِنْتًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَعْتِقْ عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ نَسَمَةً ` *

কায়স ইবনে আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বললেন, "আমি জাহিলিয়াতের যুগে বারো জন কন্যা সন্তানকে অথবা তেরো জন কন্যা সন্তানকে জীবন্ত কবর দিয়েছিলাম (ওয়াদ করেছিলাম)।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তাদের প্রত্যেকের (বদলে) একটি করে দাস মুক্ত করো।"

15282 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَدَوِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُطَرِّفًا ، يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ التَّمِيمِيِّ ، أَنَّ أَبَاهُ ، أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ ، فَقَالَ : ` بَنِيَّ , اتَّقُوا اللَّهَ ، وَسَوِّدُوا أَكْبَرَكُمْ فَإِنَّ الْقَوْمَ إِذَا سَوَّدُوا أَكْبَرَهُمْ خُلِّفُوا أَبَاهُمْ ، وَإِذَا سَوَّدُوا أَصْغَرَهُمْ أُزْرِيَ بِهِمْ فِي أَكِفَّائِكُمْ ، وَعَلَيْكُمْ بِاصْطِنَاعِ الْمَالِ فَإِنَّهُ مَنْبَهَةٌ لِلْكَرَمِ ، وَيُسْتَغْنَى بِهِ عَنِ اللَّئِيمِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمَسْأَلَةَ النَّاسِ فَإِنَّهَا مِنْ آخِرِ كَسْبِ الْمَرْءِ ، وَإِذَا مُتُّ فَلا تَنُوحُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُنَحْ عَلَيْهِ ، وَإِذَا مُتُّ فَادْفِنُونِي بِأَرْضٍ لا يَشْعُرُ بِدَفْنِي بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ فَإِنِّي كُنْتُ أُغَاوِلُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ` *

হাকীম ইবনু কাইস ইবনু আসিম আত-তামিমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা (কাইস ইবনু আসিম) মৃত্যুর সময় অসিয়ত করে বলেছিলেন: হে আমার সন্তানেরা! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমাদের মধ্যে যে বয়সে বড়, তাকেই নেতা (সরদার) বানাও। কারণ কোনো সম্প্রদায় যদি তাদের মধ্যে বয়োজ্যেষ্ঠকে নেতা বানায়, তবে তারা তাদের পিতাকেই (নেতৃত্বে) স্থলাভিষিক্ত করে। আর যদি তারা তাদের মধ্যে বয়সে ছোটকে নেতা বানায়, তবে তোমাদের সমকক্ষদের (অন্যান্য গোত্রের) কাছে তারা লাঞ্ছিত হবে। আর তোমরা সম্পদ উপার্জনের চেষ্টা করো, কেননা সম্পদ উদারতার ভিত্তি স্থাপন করে এবং এর মাধ্যমে নীচ ব্যক্তির (সাহায্য চাওয়া) থেকে অমুখাপেক্ষী থাকা যায়। আর মানুষের কাছে কিছু চাওয়া থেকে সাবধান থাকো, কারণ এটি হলো মানুষের উপার্জনের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট কাজ। আর যখন আমি মারা যাবো, তখন তোমরা উচ্চস্বরে ক্রন্দন (বিলাপ/নওহা) করো না, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (মৃত্যুতে) এমন বিলাপ করা হয়নি। আর যখন আমি মারা যাবো, তখন আমাকে এমন স্থানে দাফন করো, যেখানে বকর ইবনু ওয়াইল গোত্র আমার দাফন সম্পর্কে জানতে না পারে। কারণ জাহিলিয়াতের যুগে আমি তাদের সাথে (শত্রুতার) প্রতারণা করতাম।

15283 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي ، قَالا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا زِيَادٌ الجَصَّاصُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيُّ ، قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآنِي سَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : ` هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْعَرَبِ ` ، قَالَ : فَلَمَّا نَزَلْنَا أَتَيْتُهُ فَجَعَلْتُ أُحَدِّثُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , الْمَالُ الَّذِي لا يَكُونُ عَلَيَّ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ ضَيْفٍ ضَافَنِي وَعِيَالٍ كَثُرُوا ، قَالَ : ` نِعْمَ , الْمَالُ الأَرْبَعُونَ ، وَالأَكْثَرُ السِّتُّونَ ، وَوَيْلٌ لأَصْحَابِ الْمِائَتَيْنِ إِلا مَنْ أَعْطَى فِي رِسْلِهَا وَنَجْدَتِهَا ، وَأَفْقَرَ ظَهْرًا وَنَحَرَ سَمِينَهَا فَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ` ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ , مَا أَكْرَمَ هَذِهِ الأَخْلاقَ وَأَحْسَنَهَا ، يَا رَسُولَ اللَّهِ , لا يَحِلُّ بِالْوَادِي الَّذِي أَكُونُ فِيهِ لِكَثْرَةِ إِبِلِي ، قَالَ : ` فَكَيْفَ تَصْنَعُ ؟ ` ، قُلْتُ : تَغْدُو الإِبِلُ وَيَغْدُو النَّاسُ ، فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِرَأْسِ بَعِيرٍ فَذَهَبَ بِهِ ، فَقَالَ : ` مَا تَصْنَعُ بِإِفْقَارِ الظَّهْرِ ؟ ` , قُلْتُ : إِنِّي لا أُفْقِرُ الصَّغِيرَ وَلا النَّابَ المُدْبِرَةَ ، قَالَ : ` فَمَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَالُ مَوَالِيكَ ؟ ` ، قَالَ : قُلْتُ : مَالِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَالِ مَوَالِيَّ ، قَالَ : ` فَإِنَّ لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ ، أَو لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ ، أَو أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ ، وَإِلا فَلِموالَيْكَ ` ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لأَفْنِيَنَّ عَدَدَهَا قَالَ الْحَسَنُ : فَفَعَلَ وَاللَّهِ *

কাইস ইবনু আসিম আল-মিনকারি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (কাইস) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আগমন করলাম। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: ‘ইনি হলেন আরববাসীর নেতা।’

তিনি বলেন, এরপর যখন আমরা অবতরণ করলাম, আমি তাঁর কাছে এলাম এবং তাঁর সঙ্গে কথা বলতে শুরু করলাম। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যে সম্পদের কারণে আমার ওপর মেহমানদারি ও বহু পরিবারের (ভার বহনের) কোনো দায়-দায়িত্ব আসবে না, সেই সম্পদ কোনটি?

তিনি বললেন: ‘উত্তম সম্পদ হলো চল্লিশটি (উট বা গরু), আর এর চেয়ে বেশি হলো ষাটটি। আর ধ্বংস সেই দুইশত (উট বা গরুর) মালিকদের জন্য, তবে সে ব্যতীত, যে তাদের সহজ ও কঠিন উভয় অবস্থায় (তাদের হক) প্রদান করে; আর (যে তার পশুর) পিঠকে কাজের মাধ্যমে হালকা করে দেয়, এবং তার মোটাতাজা পশু যবেহ করে সন্তুষ্ট ভিক্ষাপ্রার্থী ও সাহায্যপ্রার্থীকে আহার করায়।’

তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী! এই চরিত্রগুলো কতই না মহৎ ও সুন্দর! হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার অধিক উটের কারণে আমি যে উপত্যকায় থাকি, সেখানে (অন্যদের জন্য) বসবাস করা সম্ভব হয় না।

তিনি বললেন: ‘তাহলে তুমি কী করো?’

আমি বললাম: উটগুলো সকালে চারণভূমিতে যায় এবং লোকেরাও সকালে বের হয়, তাই যে ব্যক্তি ইচ্ছা করে, সে একটি উটের লাগাম ধরে নিয়ে চলে যায়।

অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘পিঠকে কাজের মাধ্যমে হালকা করার জন্য তুমি কী করো?’

আমি বললাম: আমি ছোট বাচ্চা উট এবং দুর্বল বৃদ্ধ উটকে কাজে লাগাই না।

তিনি বললেন: ‘তোমার কাছে কি তোমার সম্পদ বেশি প্রিয়, নাকি তোমার অধীনস্থদের (ওয়ারিশদের) সম্পদ?’ তিনি বলেন, আমি বললাম: আমার অধীনস্থদের সম্পদের চেয়ে আমার সম্পদই আমার কাছে বেশি প্রিয়।

তিনি বললেন: ‘তাহলে তোমার সেই সম্পদই তোমার, যা তুমি ভক্ষণ করে শেষ করে দিয়েছো, অথবা পরিধান করে পুরাতন করে দিয়েছো, অথবা (আল্লাহর রাস্তায়) দান করে স্থায়ী করে দিয়েছো। অন্যথায় তা তোমার ওয়ারিশদের হয়ে যাবে।’

তখন আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! আমি যদি বেঁচে থাকি, তবে (এগুলো ভোগের মাধ্যমে বা দান করার মাধ্যমে) আমি তার সংখ্যা শেষ করে দেব।

হাসান (বসরী) বলেন: আল্লাহর শপথ! তিনি তা-ই করেছিলেন।

15284 - فَلَمَّا حَضَرَتْ قَيْسًا الْوَفَاةُ ، قَالَ : يَا بَنِيَّ خُذُوا عَنِّي ، لا أَجِدُ أَنْصَحَ لَكُمْ مِنِّي : إِذَا أَنَا مُتُّ فَسَوِّدُوا كِبَارَكُمْ ، وَلا تُسَوِّدُوا صِغَارَكُمْ فَيَسْتَسْفِهَكُمُ النَّاسُ فَيَهُونُوا عَلَيْكُمْ ، وَعَلَيْكُمْ بِاسْتِصْلاحِ الْمَالِ ، فَإِنَّهُ مَنْبَهَةُ الْكَرِيمِ وَيُسْتَغْنَى بِهِ عَنِ اللَّئِيمِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ فَإِنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ ، إِنَّ أَحَدًا لَمْ يَسْأَلْ إِلا تَرَكَ كَسْبَهُ ، وَإِذَا مُتُّ فَلا تَنُوحُوا عَلَيَّ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَنْهَى عَنِ النِّيَاحَةِ ` , وَكَفِّنُونِي فِي ثِيَابِي الَّتِي كُنْتُ أُصَلِّي فِيهَا وَأَصُومُ ، وَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَلا تَدْفِنُونِي فِي مَوْضِعٍ يَطَّلِعُ عَلَيَّ أَحَدٌ ، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ خَمَاشَاتٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَخَافُ أَنْ يَنْبُشُونِي فَيَصْنَعُونَ فِي ذَلِكَ مَا يَذْهَبُ فِيهِ دِينُكُمْ وَدُنْيَاكُمْ ` ، قَالَ الْحَسَنُ رَحِمَهُ اللَّهُ : نَصَحَ لَهُمْ فِي الْحَيَاةِ ، وَنَصَحَ لَهُمْ فِي الْمَمَاتِ *

যখন কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এলো, তিনি বললেন, "হে আমার সন্তানেরা! আমার কাছ থেকে এই উপদেশগুলো গ্রহণ করো। আমি তোমাদের জন্য আমার চেয়ে বেশি হিতাকাঙ্ক্ষী আর কাউকে পাই না। যখন আমি মারা যাবো, তখন তোমাদের বয়োজ্যেষ্ঠদের নেতা নিযুক্ত করবে। আর তোমাদের ছোটদের নেতা নিযুক্ত করবে না, কেননা এর ফলে মানুষ তোমাদের মূর্খ ভাববে এবং তোমাদেরকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে।

তোমরা তোমাদের সম্পদের উত্তমভাবে পরিচর্যা ও সংস্কারে মনোযোগী হবে, কেননা তা সম্মানিত ব্যক্তির জন্য মর্যাদার কারণ এবং এর মাধ্যমে নীচ লোকের (সাহায্য চাওয়া) থেকে অমুখাপেক্ষী থাকা যায়।

আর তোমরা অবশ্যই (মানুষের কাছে) চাওয়া থেকে নিজেদেরকে বাঁচিয়ে রাখবে। কারণ, এটি হলো মানুষের উপার্জনের শেষ উপায়। নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি অন্যের কাছে চায়, সে তার নিজের উপার্জনকে ছেড়ে দেয়।

আর যখন আমি মারা যাবো, তখন আমার জন্য বিলাপ করবে না (নিয়াহাহ)। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছি যে তিনি নিয়াহাহ করতে নিষেধ করেছেন।

এবং তোমরা আমাকে আমার সেই কাপড়গুলোতে কাফন দেবে, যেগুলো পরিধান করে আমি সালাত আদায় করতাম ও সাওম পালন করতাম।

আর যখন তোমরা আমাকে দাফন করবে, তখন আমাকে এমন স্থানে দাফন করবে না যেখানে কেউ সহজে আমাকে খুঁজে বের করতে পারে। কারণ, জাহিলিয়্যাতের যুগে আমার এবং বকর ইবনে ওয়াইল গোত্রের মধ্যে কিছু ছোটখাটো দ্বন্দ্ব ছিল। আমি ভয় করি, তারা আমার কবর খুঁড়ে ফেলবে এবং এমন কাজ করবে যার ফলে তোমাদের দীন ও দুনিয়া উভয়ই ক্ষতিগ্রস্ত হবে।"

ইমাম আল-হাসান (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, "তিনি তাদের জীবদ্দশায়ও উপদেশ দিয়েছেন এবং মৃত্যুর সময়েও তাদের উপদেশ দিয়েছেন।"

15285 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلابِيُّ ، ثَنَا الْعَلاءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سَوِيَّةَ الْمِنْقَرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سَوِيَّةَ الْمِنْقَرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَاصِمٍ ، وَهُوَ يُوصِي فَجَمَعَ بَنِيهِ وَهُمُ اثْنَانِ وَثَلاثُونَ ذَكَرًا ، فَقَالَ : ` يَا بَنِيَّ , إِذَا أَنَا مُتُّ ، فَسَوِّدُوا أَكْبَرَكُمْ تَخْلُفُوا آبَاءَكُمْ ، وَلا تُسَوِّدُوا أَصْغَرَكُمْ فَيُزْرِي بِكُمْ ذَاكَ عِنْدَ أُلَفَائِكُمْ ، وَلا تُقِيمُوا عَلَيَّ نَائِحَةً فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَنْهَى عَنِ النِّيَاحَةِ ` ، وَعَلَيْكُمْ بِإصْلاحِ الْمَالِ ، فَإِنَّهُ مَنْبَهَةٌ لِلْكَرِيمِ وَيُسْتَغْنَى بِهِ عَنِ اللَّئِيمِ ، وَلا تُعْطُوا رِقَابَ الإِبِلِ إِلا حَقَّهَا ، وَلا تَمْنَعُوهَا مِنْ حَقِّهَا ، وَإِيَّاكُمْ وَكُلَّ عِرْقِ سُوءٍ ، فَمَهْمَا يَسُرُّكُمْ يَوْمًا فَمَا يَسُوءُكُمْ أَكْثَرُ ، وَاحْذَرُوا أَبْنَاءَ أَعْدَائِكُمْ فَإِنَّهُمْ لَكُمْ أَعْدَاءٌ عَلَى مِنْهَاجِ آبَائِهِمْ ، وَإِذَا أَنَا مُتُّ فَادْفِنُونِي فِي مَوْضِعٍ لا يَطَّلِعُ عَلَيَّ هَذَا الْحَيُّ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، فَإِنَّهَا كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ خماشاتٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَخَافُ أَنْ يَنْبُشُونِي فَيُفْسِدُوا عَلَيْهِمْ دُنْيَاهُمْ وَيُفْسِدُوا عَلَيْكُمْ آخِرَتَكُمْ ، ثُمَّ دَعَا بِكِنَانَتِهِ فَأَمَرَ ابْنَهُ الأَكْبَرَ وَكَانَ يُسَمَّى عَلِيًّا ، فَقَالَ : أَخْرِجْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ، فَأَخْرَجَهُ ، فَقَالَ : اكْسَرْهُ ، فَكَسَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَخْرِجْ سَهْمَيْنِ ، فَأَخْرَجَهُمَا ، فَقَالَ : اكْسَرْهُمَا , فَكَسَرَهُمَا ، ثُمَّ قَالَ : أَخْرِجْ ثَلاثَةَ أَسْهُمٍ , فَأَخْرَجَهَا ، فَقَالَ : اكْسَرْهَا , فَكَسَرَهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَخْرِجْ ثَلاثِينَ سَهْمًا , فَأَخْرَجَهَا ، فَقَالَ : أَعْصِبْهَا بِوِتْرٍ , فَعَصَبَهَا ، ثُمَّ قَالَ : اكْسَرْهَا ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ كَسْرَهَا ، فَقَالَ : يَا بَنِيَّ هَكَذَا أَنْتُمْ بِالاجْتِمَاعِ ، وَكَذَلِكَ أَنْتُمْ بِالفُرْقَةِ ، ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ : إِنَّمَا الْمَجْدُ مَا بَنَى وَالِدُ الصِّدْقِ وَأَحْيَى فِعَالَهُ الْمَوْلُودُ وَكَفَى الْمَجْدُ والشَّجَاعَةُ وَالْحُلْمُ إِذَا زَانَهَا عَفَافٌ وَجُودُ وَثَلاثُونَ يَا بَنِيَّ إِذَا مَا عَقَّدْتُمْ لِلنَّائِبَاتِ الْعُهُودُ كَثَلاثِينَ مِنْ قِدَاحٍ إِذَا مَا شَدَّهَا لِلْمُرَادِ عَقْدٌ شَدِيدُ لَمْ تُكْسَرْ وَإِنْ تَبَدَّدَتِ الأَسْهُمُ أَوْدَى بِجَمْعِهَا التَّبْدِيدْ وَذَوُو السِّنِّ وَالْمُرُوءَةِ أَوْلَى أَنْ يَكُونَ مِنْكُمْ لَهُمْ تَسْوِيدُ وَعَلَيْهِمْ حِفْظُ الأَصَاغِرِ حَتَّى يَبْلُغَ الْحِنْثُ الأَصْغَرُ الْمَجْهُودُ ` *

আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুওয়াইয়্যা আল-মিনকারি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি (আব্দুল মালিক) বললেন: আমি ইবনে আসিমকে উপদেশ দিতে শুনেছি। তিনি তখন তাঁর পুত্রদের একত্রিত করলেন, তারা সংখ্যায় বত্রিশ জন পুরুষ ছিল। অতঃপর তিনি বললেন:

"হে আমার পুত্রগণ! যখন আমি মারা যাবো, তখন তোমাদের মধ্যে যে সবচেয়ে বড়, তাকে নেতা বানাবে, তাহলে তোমরা তোমাদের পূর্বপুরুষদের নীতি অনুসরণ করবে। আর তোমাদের মধ্যে যে সবচেয়ে ছোট, তাকে নেতা বানাবে না, কারণ এটি তোমাদের বন্ধুদের কাছে তোমাদেরকে হেয় প্রতিপন্ন করবে।

আর আমার জন্য কোনো বিলাপকারিণী (নাইহা) দাঁড় করাবে না, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিলাপ করতে (মৃত্যুর পর উচ্চস্বরে মাতম করতে) নিষেধ করতে শুনেছি।

তোমাদের ওপর সম্পদের সুষ্ঠু ব্যবস্থাপনা জরুরি। কারণ সম্পদ হলো সম্মানিত ব্যক্তির জন্য মর্যাদার কারণ এবং এর দ্বারা নীচ ব্যক্তির মুখাপেক্ষিতা থেকে মুক্ত থাকা যায়।

আর উটসমূহের (সম্পদের) প্রাপ্য হক ছাড়া অন্য কাউকে দেবে না, আর তোমরা তাদেরকে (সম্পদ বা মালিকানাকে) তাদের প্রাপ্য হক থেকে বঞ্চিত করবে না।

এবং তোমরা সকল খারাপ বংশ বা উৎস (অসৎ কাজের) থেকে সতর্ক থাকবে। কারণ তা একদিন তোমাদেরকে আনন্দ দিলেও তার কুফল তোমাদের জন্য আরও বেশি দুর্ভোগ বয়ে আনবে।

তোমরা তোমাদের শত্রুদের সন্তানদের সম্পর্কে সাবধান থাকবে। কেননা তারা তাদের পূর্বপুরুষদের নীতির ওপর তোমাদের শত্রু হয়ে দাঁড়াবে।

আর যখন আমি মারা যাবো, তখন আমাকে এমন জায়গায় দাফন করবে যেখানে বকর ইবনে ওয়ায়েল গোত্রের এই লোকেরা আমাকে খুঁজে না পায়। কারণ জাহিলিয়াতের যুগে আমার ও তাদের মধ্যে কিছু বিরোধ ও বিদ্বেষ ছিল। আমি ভয় করি, তারা যেন আমার কবর খুঁড়ে না ফেলে। তাহলে তারা তাদের দুনিয়া নষ্ট করবে এবং তোমাদের আখিরাত নষ্ট করবে।"

এরপর তিনি তাঁর তূণ (তীর রাখার পাত্র) আনতে বললেন। তারপর তিনি তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্রকে—যার নাম ছিল আলী—আদেশ করলেন। তিনি বললেন: "আমার তূণ থেকে একটি তীর বের করো।" সে সেটি বের করল। তিনি বললেন: "এটি ভাঙো।" সে সেটি ভেঙে ফেলল। অতঃপর তিনি বললেন: "দুটি তীর বের করো।" সে দুটি বের করল। তিনি বললেন: "এগুলো ভাঙো।" সে সেগুলো ভেঙে ফেলল। এরপর তিনি বললেন: "তিনটি তীর বের করো।" সে তিনটি বের করল। তিনি বললেন: "এগুলো ভাঙো।" সে সেগুলো ভেঙে ফেলল। অতঃপর তিনি বললেন: "ত্রিশটি তীর বের করো।" সে সেগুলো বের করল। তিনি বললেন: "একটি রশি দিয়ে এগুলো বাঁধো।" সে তা বাঁধল। এরপর তিনি বললেন: "এটি ভাঙো।" কিন্তু সে সেটি ভাঙতে পারল না।

তখন তিনি বললেন: "হে আমার পুত্রগণ! ঐক্যবদ্ধ থাকলে তোমরা ঠিক এমনই থাকবে। আর বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলে তোমরা ঐরকমই দুর্বল হয়ে যাবে (যেমন একটি তীর ছিল)।"

এরপর তিনি এই বলে কবিতা আবৃত্তি শুরু করলেন:

"নিশ্চয়ই সেই মর্যাদা, যা সত্যনিষ্ঠ পিতা নির্মাণ করেছেন
এবং সন্তান তার সেই কীর্তিকে বাঁচিয়ে রেখেছে।
মর্যাদা, বীরত্ব এবং ধৈর্য যথেষ্ট,
যদি তাকে সতীত্ব এবং দানশীলতা শোভিত করে।
হে আমার ত্রিশ পুত্র, যখন তোমরা দুর্বিপাক মোকাবিলার জন্য চুক্তিবদ্ধ হবে,
তখন তোমাদের জোট হবে ত্রিশটি তীরের মতো।
যখন একটি শক্ত বাঁধন দ্বারা উদ্দেশ্য সাধনের জন্য বাঁধা হয়,
তখন তা ভাঙ্গা যায় না।
কিন্তু যদি তীরগুলো বিক্ষিপ্ত হয়, তবে বিভক্তিই তাদের ঐক্যকে ধ্বংস করে দেয়।
তোমাদের মধ্যে যারা প্রবীণ এবং মর্যাদাসম্পন্ন, তাদেরই নেতা হওয়ার অগ্রাধিকার রয়েছে,
আর তাদের ওপর দায়িত্ব হলো ছোটদেরকে রক্ষা করা, যতক্ষণ না ছোটরা পূর্ণ বয়সে উপনীত হয়।"

15286 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّمَّاكُ ، ثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : ` وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ ، وَبَيْنَ الْفُجَّارِ وَبَيْنَ الْفِيلِ عِشْرُونَ سَنَةً ، قَالَ : سُمُّوا الْفُجَّارَ لأَنَّهُمْ فَجَرُوا وَأَحَلُّوا أَشْيَاءَ كَانُوا يُحَرِّمُونَهَا ، وَكَانَ بَيْنَ الْفُجَّارِ وَبَيْنَ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ خَمْسُ عَشْرَةَ سَنَةً ، وَبَيْنَ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ وَبَيْنَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ سِنِينَ ، فَبُعِثَ نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ ` *

কায়স ইবনু মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতামহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্ম হয়েছিল ‘আমুল ফীল’ বা হস্তী বর্ষে। ফুজ্জার যুদ্ধ এবং হস্তী বর্ষের মধ্যে ব্যবধান ছিল বিশ বছর। তিনি বলেন, এদেরকে ফুজ্জার (পাপাচারে লিপ্ত) বলা হয়েছে, কারণ তারা পাপাচার করেছিল এবং এমন কিছু বিষয়কে বৈধ (হালাল) করে নিয়েছিল, যা তারা (সাধারণত) হারাম মনে করত।

আর ফুজ্জার যুদ্ধ এবং কাবা গৃহ পুনঃনির্মাণের মধ্যে ব্যবধান ছিল পনেরো বছর। কাবা গৃহের নির্মাণ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নবুওয়ত প্রাপ্তির (মাবআথ) মধ্যে ব্যবধান ছিল পাঁচ বছর।

সুতরাং, আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নবুওয়তপ্রাপ্ত হন, যখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর।

15287 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، قَالَ : ` وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ، عَامَ الْفِيلِ ، فَنَحْنُ لِدَّانِ ` *

কাইস ইবনু মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমি এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ’আমুল ফীল’ (হাতির বছর)-এ জন্মগ্রহণ করেছি, সুতরাং আমরা দু’জন সমবয়সী।"

15288 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالا : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، ثَنَا إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ النُّعْمَانِ السَّكُونِيَّ ، قَالَ : انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ مُسْتَخْفِيَانِ مِنْ قُرَيْشٍ فَمَرُّوا بِرَاعٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَلْ مِنْ شَاةٍ ضَرَبَهَا الْفَحْلُ ؟ ` ، قَالَ : لا ، وَلَكِنْ هَهُنَا شَاةٌ قَدْ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ ، قَالَ : ` ائْتِنِي بِهَا ` ، فَأَتَاهُ بِهَا فَمَسَحَ ضَرْعَهَا وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ ، فَحَلَبَ فَسَقَى أَبَا بَكْرٍ ، ثُمَّ حَلَبَ فَسَقَى الرَّاعِي ثُمَّ حَلَبَ فَشَرِبَ ، فَقَالَ لَهُ : تَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مِثْلَكَ ، مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : ` إِنْ أَخْبَرْتُكَ تَكْتُمُ عَلَيَّ ؟ ` ، قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : ` أَنَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ` ، قَالَ : أَنْتَ الَّذِي تَزْعُمُ قُرَيْشُ أَنَّكَ صَابِئِيٌّ ؟ , قَالَ : ` أَنَّهُمْ يَقُولُونَ ذَلِكَ ` ، قَالَ : فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ وَإِنَّهُ لا يَقْدِرُ عَلَى مَا فَعَلْتَ إِلا رَسُولٌ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَتَّبِعُكَ ؟ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَّا الْيَوْمَ فَلا ، وَلَكِنْ إِذَا سَمِعْتَ أَنَّا قَدْ ظَهَرْنَا فَائْتِنَا ` , فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا ظَهَرَ بِالْمَدِينَةِ *

কাইস ইবনু নু’মান আস-সাকুনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাথে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরাইশদের থেকে লুকিয়ে রওয়ানা হলেন। তারা এক রাখালের কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "এমন কোনো ছাগল কি আছে, যাকে পুরুষ ছাগল প্রজনন করিয়েছে (কিন্তু এখনো দুধ দেওয়া শুরু করেনি)?"

সে বলল, "না। তবে এখানে একটি ছাগল আছে, যা দুর্বলতার কারণে (পাল থেকে) পিছিয়ে পড়েছে।"

তিনি বললেন, "সেটিকে আমার কাছে নিয়ে আসো।" রাখাল সেটি নিয়ে এল। তিনি ছাগলটির ওলানে হাত বুলিয়ে দিলেন এবং বরকতের জন্য দু’আ করলেন। এরপর তিনি দুধ দোহন করলেন এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পান করালেন। অতঃপর আবার দোহন করলেন এবং রাখালকে পান করালেন। এরপর তিনি তৃতীয়বার দোহন করে নিজে পান করলেন।

রাখাল তাঁকে বলল, "আল্লাহর কসম! আমি আপনার মতো কাউকে কখনো দেখিনি। আপনি কে?"

তিনি বললেন, "যদি আমি তোমাকে বলি, তুমি কি তা গোপন রাখবে?" সে বলল, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "আমি মুহাম্মাদ, আল্লাহর রাসূল।"

সে বলল, "আপনিই কি সেই ব্যক্তি, যাকে কুরাইশরা দাবি করে যে আপনি ’সাবি’ (ধর্মচ্যুত)?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তারা একথা বলে থাকে।"

সে বলল, "তাহলে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল। আপনি যা করেছেন, তা কোনো রাসূল ছাড়া অন্য কারো পক্ষে করা সম্ভব নয়।" এরপর সে তাঁকে জিজ্ঞেস করল, "আমি কি আপনার অনুসরণ করব?"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "আজ নয়, তবে যখন তুমি শুনবে যে আমরা বিজয়ী হয়েছি, তখন তুমি আমাদের কাছে এসো।"

অতঃপর (রাখালটি) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে মদিনাতে তাঁর বিজয়ের পর এসেছিল।

15289 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ ` شَهِدَ الْعَقَبَةَ مِنَ الأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ ، قَيْسُ بْنُ أَبِي صَعْصَعَةَ ، وَقَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، وَاسْمُ أَبِي صَعْصَعَةَ عَمْرُو بْنُ زَيْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ مَبْذُولٍ ` *

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আকাবার শপথ অনুষ্ঠানে উপস্থিত হওয়া আনসারদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে, অতঃপর বানূ মাযিন ইবনুন নাজ্জার গোত্রের মধ্য থেকে (তিনি বলেন), তিনি হলেন ক্বায়স ইবনু আবী সা‘সা‘আহ, যিনি বদর যুদ্ধেও উপস্থিত ছিলেন। আর আবী সা‘সা‘আহর নাম হলো ‘আমর ইবনু যায়দ ইবনু ‘আওফ ইবনু মা্বযূল।

15290 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا زِيَادُ الْبَكَّائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنَ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ ، قَيْسُ بْنُ أَبِي صَعْصَعَةَ , وَاسْمُ أَبِي صَعْصَعَةَ عَمْرُو بْنُ عَوْفِ بْنِ مَبْذُولِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَنْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ *

আনসার সাহাবীগণের মধ্য থেকে যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে— (তালিকাটি) প্রথমে খাযরাজ গোত্রের, এরপর বনি মাযিন ইবনুন নাজ্জার গোত্রের।

(তাঁদের একজন হলেন) কায়স ইবনু আবী সা’সা’আহ। আর আবী সা’সা’আহর (আসল) নাম হলো আমর ইবনু আওফ ইবনু মাবযূল ইবনু আমর ইবনু গানম ইবনু মাযিন ইবনু নাজ্জার।

15291 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ وَعَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بن السرح المصريان ، قَالا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالا : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، أنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كَمْ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ , قَالَ : ` فِي خَمْسِ عَشْرَةَ ` ، قَالَ : إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : ` فِي جُمُعَةٍ ` ، قَالَ : إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَمَكَثَ كَذَلِكَ يَقْرَؤُهُ زَمَانًا حَتَّى كَبِرَ وَكَانَ يَعْصِبُ عَلَى عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَكَانَ يَقْرَؤُهُ فِي خَمْسِ عَشْرَةَ ، قَالَ : يَا لَيْتَنِي قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأُولَى *

কাইস ইবনে আবি সা’সা’আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কত দিনে কুরআন খতম করব?" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "পনেরো দিনে।" তিনি বললেন, "আমি এর চেয়েও বেশি শক্তি রাখি।" তিনি বললেন, "তাহলে এক সপ্তাহে (সাত দিনে) খতম করো।" তিনি বললেন, "আমি এর চেয়েও বেশি শক্তি রাখি।"

(বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি এভাবেই দীর্ঘ সময় কুরআন তিলাওয়াত করতে থাকলেন, এমনকি তিনি বৃদ্ধ হয়ে গেলেন এবং চোখে পট্টি বাঁধতে শুরু করলেন। এরপর তিনি (আগের অবস্থায়) ফিরে এলেন এবং পনেরো দিনে কুরআন খতম করতে শুরু করলেন। তিনি বললেন, "হায়! যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রথম দেওয়া সুযোগ বা অব্যাহতিটি (রুকসত) গ্রহণ করতাম!"

15292 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي زِيَادٍ الثَّقَفِيَّ ، قَالَ : اصْطَحَبَ قَيْسُ بْنُ خَرَشَةَ وَكَعْبُ الْكِتَابَيْنِ حَتَّى إِذَا بَلَغَا صِفِّينَ وَقَفَ كَعْبٌ سَاعَةً ، فَقَالَ : لا إِلَهَ إلا اللَّهُ لَيُهْرَاقَنَّ بِهَذِهِ الْبُقْعَةِ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ شَيْءٌ لا يُهَرَاقُ بِبُقْعَةٍ مِنَ الأَرْضِ ، فَغَضِبَ قَيْسٌ ، ثُمَّ قَالَ : وَمَا يُدْرِيكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ أَمَا هَذَا مِنَ الْغَيْبِ الَّذِي اسْتَأْثَرَ اللَّهُ بِهِ ؟ , فَقَالَ كَعْبٌ : مَا مِنَ الأَرْضِ شَيْءٌ إِلا وَهُوَ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى مَا يَكُونُ عَلَيْهِ وَمَا يَخْرُجُ فِيهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : وَمَنْ قَيْسُ بْنُ خَرَشَةَ ؟ , فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ وَمَا تَعْرِفُهُ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بِلادِكَ ، قَالَ : وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُهُ ، قَالَ : فَإِنَّ قَيْسَ بْنَ خَرَشَةَ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أُبَايِعُكَ عَلَى مَا جَاءَكَ مِنَ اللَّهِ وَعَلَى أَنْ أَقُولَ بِالْحَقِّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا قَيْسُ , إِنْ مَدَّ بِكَ الدَّهْرُ أَنْ يَلِيَكَ بَعْدِي وُلاةٌ لا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُولَ الْحَقَّ مَعَهُمْ ` ، فَقَالَ قَيْسٌ : وَاللَّهِ لا أُبَايِعُكَ عَلَى شَيْءٍ إِلا وَفَّيْتُ لَكَ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذًا لا يَضُرُّكَ شَيْءٌ ` ، قَالَ : فَكَانَ قَيْسٌ يَعِيبُ زِيَادًا وَابْنَهُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : أَنْتَ الَّذِي تَفْتَرِي عَلَى اللَّهِ وَعَلَى رَسُولِهِ ؟ فَقَالَ : لا ، لَكِنْ إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ مَنْ يَفْتَرِي عَلَى اللَّهِ وَعَلَى رَسُولِهِ ، مَنْ تَرَكَ الْعَمَلَ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবী যিয়াদ সাকাফী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছেন যে, কায়স ইবনু খারাসাহ এবং কা’বুল কিতাবাইন (কা’ব আল-আহবার) একসাথে পথ চলছিলেন। যখন তাঁরা সিফফীনে পৌঁছালেন, কা’ব কিছুক্ষণ দাঁড়ালেন, অতঃপর বললেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ! এই স্থানে মুসলিমদের এমন পরিমাণ রক্ত ঝরবে, যা পৃথিবীর অন্য কোনো স্থানে ঝরানো হয়নি।"

এতে কায়স রাগান্বিত হলেন, অতঃপর বললেন: "হে আবূ ইসহাক! আপনি কী করে জানলেন? এটা কি সেই গায়েবী বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত নয় যা আল্লাহ তাআলা নিজের জন্য খাস করে রেখেছেন?"

কা’ব বললেন: "পৃথিবীর এমন কোনো কিছুই নেই যা আল্লাহ তাআলা মূসা (আঃ)-এর ওপর নাযিলকৃত তাওরাতে লিপিবদ্ধ নেই। এতে কিয়ামত পর্যন্ত এর (পৃথিবীর) উপর যা ঘটবে এবং এর থেকে যা কিছু বের হবে, সবই উল্লেখ আছে।"

(বর্ণনাকারী) মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াযীদ (অন্য একজন বর্ণনাকারীকে) জিজ্ঞাসা করলেন: "কায়স ইবনু খারাসাহ কে?"

তখন কায়স গোত্রের একজন লোক বললেন: "তুমি কি তাকে চেনো না? তিনি তো তোমার দেশেরই লোক!"

তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াযীদ) বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তাকে চিনি না।"

লোকটি বলল: "কায়স ইবনু খারাসাহ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসেছিলেন। তিনি (কায়স) বললেন: ’আপনার নিকট আল্লাহর পক্ষ থেকে যা কিছু এসেছে, আমি তার উপর এবং সর্বদা হক (সত্য) কথা বলার শর্তে আপনার কাছে বাইয়াত করছি।’

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’হে কায়স! যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে আমার পরে এমন শাসকরা তোমাদের দায়িত্বে আসবে, যাদের উপস্থিতিতে তুমি হক (সত্য) কথা বলতে সক্ষম হবে না।’

কায়স বললেন: ’আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে কোনো কিছুর উপর বাইয়াত করলে তা অবশ্যই আপনার জন্য পূর্ণ করব।’

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’তাহলে কোনো কিছুই তোমাকে ক্ষতি করতে পারবে না।’

(লোকটি আরও বলল:) কায়স (পরবর্তীকালে) যিয়াদ এবং তার পুত্র উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদের সমালোচনা করতেন। ফলে (উবাইদুল্লাহ বা যিয়াদ) তার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: ’তুমিই কি সেই লোক যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উপর মিথ্যা আরোপ করে?’

তিনি (কায়স) বললেন: ’না, তবে আপনি যদি চান, আমি আপনাকে বলতে পারি কে আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা ও তাঁর রাসূলের উপর মিথ্যা আরোপ করে। সে ব্যক্তি যে আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার কিতাব এবং তাঁর রাসূলের সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করা ছেড়ে দিয়েছে।"

15293 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ : ` كَانَتْ مَنْزِلَةُ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلَةَ صَاحِبِ الشُّرْطَةِ مِنَ الأَمِيرِ ` *

ছুমামাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট কায়স ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অবস্থান ছিল আমীরের নিকট তার পুলিশ প্রধানের (বা নিরাপত্তা প্রধানের) অবস্থানের মতো।

15294 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ، لا أَعْلَمُهُ إلا عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : ` لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ فِي مُقَدِّمَتِهِ بَيْنَ يَدَيْهِ بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرْطَةِ فَكُلِّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَيْسٍ لِيَصْرِفَهُ عَنِ الْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَهُ بِهِ مَخَافَةَ ، أَنْ يَتَقَدَّمَ عَلَى شَيْءٍ ، فَصَرَفَهُ عَنْ ذَلِكَ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় আগমন করলেন, তখন কায়স ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সম্মুখে অগ্রভাগে এমন অবস্থানে ছিলেন, যা ছিল পুলিশ প্রধানের (বা রক্ষীর) মর্যাদাস্বরূপ। এরপর কায়স সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কথা বলা হলো যে, তিনি যেন তাকে ওই পদ থেকে সরিয়ে দেন যেখানে তাকে রাখা হয়েছিল। কারণ আশঙ্কা ছিল যে, তিনি হয়তো কোনো বিষয়ে বাড়াবাড়ি করে ফেলতে পারেন। ফলে তিনি (নবী) তাকে সেই পদ থেকে সরিয়ে দিলেন।

15295 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ الأَنْصَارِيَّ ، وَكَانَ صَاحِبَ لِوَاءِ رَسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَرَادَ الْحَجَّ فَرَجَّلَ أَحَدَ شِقَّيْ رَأْسِهِ فَإِذَا هَدْيُهُ قَدْ قَلَّدَ فَأَهَلَّ وَحَلَّ شَقَّ الآخَرِ ` *

কায়স ইবনে সা’দ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পতাকাবাহক। তিনি হজ করার ইচ্ছা করলেন। তিনি তাঁর মাথার এক পাশ আঁচড়ে নিলেন। এমন সময় তাঁর কুরবানির পশু (হাদী) সজ্জিত (গলায় হার পরানো) অবস্থায় এলো। তখন তিনি ইহরাম বাঁধলেন এবং (মাথার) অন্য পাশটি (আঁচড়ানো) ছেড়ে দিলেন।

15296 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ يَرِيمَ بْنِ أَسْعَدَ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ , وَقَدْ خَدَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ ` تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ` فَمَا أَنْسَى أَثَرَ أُصْبُعِهِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لأَنَّهُمَا جَدِيدَيْنِ *

ইয়ারিম ইবনে আসআদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাইস ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দশ বছর খেদমত করেছিলেন। তিনি (কাইস) উযু করলেন এবং তাঁর মোজার (খুফফাইন) উপর মাসাহ করলেন। আর আমি সেই মোজা দুটির উপর তাঁর আঙ্গুলের ছাপ ভুলতে পারি না, কারণ মোজা দুটি ছিল একদম নতুন।

15297 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، قَسَّمَ مَالَهُ بَيْنَ بَنِيهِ فِي حَيَاتِهِ ، فَوُلِدَ لَهُ وَلَدٌ بَعْدَ مَا مَاتَ فَلَقِيَ عُمَرُ أَبَا بَكْرٍ ، فَقَالَ : مَا نِمْتُ اللَّيْلَةَ مِنْ أَجْلِ ابْنِ سَعْدٍ ، هَذَا الْمَوْلُودُ وَلَمْ يَتْرُكْ لَهُ شَيْئًا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : ` أَنَا وَاللَّهِ مَا نِمْتُ اللَّيْلَةَ أَو كَمَا ، قَالَ : مِنْ أَجْلِهِ ` ، فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ نُكَلِّمُهُ فِي أَخِيهِ ` , فَأَتَيَاهُ فَكَلَّمَاهُ ، فَقَالَ قَيْسٌ : ` أَمَّا شَيْءٌ أَمْضَاهُ سَعْدٌ فَلا أَرُدُّهُ أَبَدًا ، وَلَكِنْ أُشْهِدُكُمَا أَنَّ نَصِيبِي لَهُ ` *

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় সা’দ ইবনু উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জীবদ্দশায় তাঁর সম্পদ তাঁর পুত্রদের মধ্যে বণ্টন করে দিয়েছিলেন। এরপর তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর একটি সন্তান জন্মগ্রহণ করে।

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন, "সা’দের এই নবজাতক পুত্রের কারণে আজ রাতে আমি ঘুমাতে পারিনি। (কারণ) তার জন্য কিছুই রেখে যাওয়া হয়নি।"

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহর কসম, আমি নিজেও আজ রাতে তার জন্যই ঘুমাতে পারিনি"— অথবা কাছাকাছি কোনো কথা বললেন— "চলুন, আমরা কায়স ইবনু সা’দ-এর কাছে যাই এবং তার ভাই সম্পর্কে তার সাথে কথা বলি।"

অতঃপর তাঁরা উভয়ে তাঁর (কায়সের) কাছে গেলেন এবং তাঁর সাথে কথা বললেন। কায়স বললেন, "সা’দ (আমার পিতা) যা কার্যকর করে গিয়েছেন, আমি কখনোই তা প্রত্যাখ্যান করব না। তবে আমি আপনাদের দুজনকে সাক্ষী রাখছি যে, আমার প্রাপ্য অংশটি তার (নতুন ভাইয়ের) জন্য।"