হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15858)


15858 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي زَعُورَاءَ بْنِ عَبْدِ الأَشْهَلِ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ مَجْدَعَةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ ` *




উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী আনসার সাহাবিগণের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে: এরপর বানু যাউরা ইবনে আব্দ আল-আশহাল গোত্রের মধ্য থেকে (তিনি হলেন) মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা ইবনে খালিদ ইবনে আদি ইবনে মাজদাআ ইবনে হারিসা ইবনে আল-হারিথ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15859)


15859 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ بْنِ شِهَابٍ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنَ الأَوْسِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ ، مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ` *




ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণিত, আনসারদের মধ্য থেকে যাঁরা বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন— অতঃপর আউস গোত্রের বনী হারিসা শাখা থেকে (তাঁদের মধ্যে একজন হলেন)— মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15860)


15860 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ مَجْدَعَةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ الأَوْسِ ، وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ` *




আনসার সাহাবীগণের মধ্যে যারা বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে—এরপর বনু হারিসা গোত্র থেকে: মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ ইবনু খালিদ ইবনু আদী ইবনু মাজদা’আ ইবনু হারিসা ইবনু আল-হারিস ইবনু আল-খাজরাজ ইবনু আমর ইবনু মালিক ইবনু আল-আউস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর তিনি বনু আবদিল-আশহাল গোত্রের চুক্তিবদ্ধ মিত্র ছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15861)


15861 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : ` تُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ ، وَسِنُّهُ سَبْعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً ` *




মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তেষট্টি (৪৩) হিজরীতে মদীনাতে ইন্তেকাল করেন। সে সময় তাঁর বয়স হয়েছিল সাতাত্তর বছর।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15862)


15862 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : ` مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ ` *




মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তেতাল্লিশ হিজরি (৪৩ হিজরি) সনের সফর মাসে ইন্তেকাল করেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15863)


15863 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، قَالَ : مَرَّ نَاسٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، وَهُوَ يُطَالِعُ جَارِيَةً مِنْ بَنِي النَّجَّارِ ، فَقَالُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ ، لَوْ فَعَلَ هَذَا بَعْضُ شَبَابِنَا رَأَيْنَاهُ قَبِيحًا ؟ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِذَا أَلْقَى اللَّهُ فِي قَلْبِ رَجُلٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا ` ، هَكَذَا قَالَ يَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ *




সহজ ইবনে আবি হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একবার আনসারদের কিছু লোক মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি বনু নাজ্জার গোত্রের একটি বালিকার দিকে মনোযোগ সহকারে দেখছিলেন।

তখন তারা বলল, "সুবহানাল্লাহ! আমাদের যুবকদের মধ্যে কেউ যদি এই কাজ করত, তবে আমরা এটাকে খারাপ বা দৃষ্টিকটু মনে করতাম!"

তিনি (মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন আল্লাহ তাআলা কোনো পুরুষের হৃদয়ে কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়ার ইচ্ছা বা নিয়ত সৃষ্টি করেন, তখন সেই নারীর দিকে তাকিয়ে দেখতে কোনো অসুবিধা নেই।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15864)


15864 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، قَالَ : خَطَبْتُ امْرَأَةً فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهَا ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِذَا أَلْقَى اللَّهُ فِي قَلْبِ أَحَدٍ مِنْكُمْ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا ` ، هَكَذَا , رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَتَابَعَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ *




মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক মহিলাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম এবং আমি তার দিকে আড়াল থেকে লুকিয়ে তাকাতে থাকলাম, যতক্ষণ না তাকে দেখে নিলাম।

তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি কি এমন কাজ করছেন, অথচ আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সম্মানিত সাহাবী?

তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ‘যখন আল্লাহ তোমাদের কারো হৃদয়ে কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়ার প্রেরণা সৃষ্টি করেন, তখন তার দিকে তাকাতে (দেখে নিতে) কোনো সমস্যা নেই।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15865)


15865 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ , عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ ابْنَةَ الضَّحَّاكِ بِبَصَرِهِ ، فَقُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، تَنْظُرُ إِلَيْهَا وَأَنْتَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِذَا أَلْقَى اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ ، فَلا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا ` ، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، كَمَا رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ *




সাহল ইবনে আবী হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে তিনি দাহ্হাকের কন্যার দিকে দৃষ্টি দ্বারা অনুসরণ করছিলেন (অর্থাৎ মনোযোগ সহকারে দেখছিলেন)।

তখন আমি বললাম, সুবহানাল্লাহ! আপনি তার দিকে তাকাচ্ছেন, অথচ আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত?

তিনি (মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন আল্লাহ কোনো ব্যক্তির অন্তরে কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়ার ইচ্ছা সৃষ্টি করেন, তখন তার দিকে দৃষ্টিপাত করাতে কোনো অসুবিধা নেই।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15866)


15866 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ شَيْبَةَ الأَنْصَارِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صِرْمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، فَمَرَّتْ بِنْتُ الضَّحَّاكِ مِنْ خَلْفِهِ فَجَعَلَ يُطَارِدُهَا بِبَصَرِهِ ، فَقُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، تَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِذَا أَلْقَى اللَّهُ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فِي قَلْبِ رَجُلٍ ، فَلا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا ` *




সাহল ইবনে আবী হাছমাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বসে ছিলাম। তখন দাহহাক-এর এক কন্যা তাঁর পেছন দিক দিয়ে অতিক্রম করছিল। তিনি তার দৃষ্টি দিয়ে তাকে অনুসরণ করতে লাগলেন (অর্থাৎ বারবার তার দিকে দেখতে লাগলেন)। আমি বললাম: সুবহানাল্লাহ! আপনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবী হয়েও কি এমন করছেন?

তিনি বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন আল্লাহ তাআলা কোনো নারীর বিবাহের আগ্রহ (বা প্রস্তাবের ইচ্ছা) কোনো পুরুষের হৃদয়ে স্থাপন করে দেন, তখন তার দিকে দৃষ্টিপাত করাতে (তাকে দেখে নিতে) কোনো অসুবিধা নেই।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15867)


15867 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْجُمَحِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الأَنْصَارِيِّ فِي دَارِهِ ، فَرَأَى جَارِيَةً مِنَ الأَنْصَارِ ، فَطَرَدَهَا بِبَصَرِهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، تَنْظُرُ إِلَيْهَا هَذَا النَّظَرَ ؟ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِذَا قَذَفَ اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ ، فَلا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا ` ، هَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ *




সুলাইমান ইবনে আবি হাছমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে তাঁর সাথে বসেছিলাম। তখন তিনি আনসার গোত্রের একজন নারীকে দেখলেন এবং অপলক দৃষ্টিতে তাকে দেখতে থাকলেন। আমি তাকে বললাম, আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন! আপনি তার দিকে এভাবে দৃষ্টি দিচ্ছেন?

তখন তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন আল্লাহ তাআলা কোনো ব্যক্তির অন্তরে কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়ার (বা বিবাহের) ইচ্ছা জাগ্রত করেন, তখন তার দিকে দৃষ্টিপাত করাতে কোনো অসুবিধা নেই।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15868)


15868 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثنا الْحَجَّاجُ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ ثُبَيْتَةَ بِنْتَ الضَّحَّاكِ عَلَى بَعْضِ مَنَازِلِ الْمَدِينَةِ بِبَصَرِهِ ، فَقُلْتُ : تَفْعَلُ هَذَا ؟ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِذَا أَلْقَى اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ ، فَلا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا ` ، هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ *




সুলাইমান ইবনু আবী হাছমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমি দেখেছি যে মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দৃষ্টি দিয়ে মদীনার কোনো একটি বাড়িতে থুবাইতা বিনতে দাহহাককে লক্ষ্য করছিলেন (বা অনুসরণ করছিলেন)। আমি তাঁকে বললাম, আপনি কি এটি করছেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যখন আল্লাহ তাআলা কোনো ব্যক্তির অন্তরে কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়ার ইচ্ছা সৃষ্টি করেন, তখন তাকে দেখতে কোনো সমস্যা নেই (অর্থাৎ, তার দিকে নজর দিতে পারে)।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15869)


15869 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ الأَنْصَارِيَّ رَأَى بِنْتَ الضَّحَّاكِ عَلَى جِدَارٍ تَلْعَبُ ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَنْظُرُ إِلَيْهَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِذَا قَذَفَ اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ ، فَلا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا ` ، هَكَذَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَخَالَفَ النَّاسَ فيه ، قد اختلف الرواة عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَالصَّوَابُ عِنْدِي ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، مَا رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ` *




সহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি (হযরত) দাহহাক-এর কন্যাকে একটি দেওয়ালের উপর খেলা করতে দেখছিলেন এবং তিনি তার দিকে তাকাতে লাগলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি কি তার দিকে তাকাচ্ছেন? অথচ আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবী!

তিনি (মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা) উত্তরে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যখন আল্লাহ তাআলা কোনো ব্যক্তির অন্তরে কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব (খিতবাহ) দেওয়ার ইচ্ছা সৃষ্টি করে দেন, তখন তার জন্য ওই নারীর দিকে তাকানোতে কোনো অসুবিধা নেই।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15870)


15870 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّهُ حَدَّثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ ، حَدِيثًا فِي إِمْلاصِ الْمَرْأَةِ ، فَقَالَ المغيرة ` قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَائْتِ بِأَحَدٍ يَعْلَمُ ذَلِكَ ، فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ بِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ ` *




মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মহিলাদের গর্ভপাতজনিত (গর্ভস্থ ভ্রূণের দিয়াত বা রক্তপণ) সংক্রান্ত একটি হাদীস সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন, ‘এ ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ‘গুররাহ’ (একটি গোলাম বা দাসী) প্রদানের ফায়সালা দিয়েছিলেন।’

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন, ‘যদি তুমি সত্যবাদী হও, তবে এমন কাউকে নিয়ে এসো যে এটি সম্পর্কে অবগত আছে।’

অতঃপর মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাক্ষ্য দিয়ে বললেন যে তিনিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ ব্যাপারে ‘গুররাহ’ প্রদানের ফায়সালা দিতে শুনেছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15871)


15871 - حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّ عُمَرَ اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي الْجَنِينِ تَطْرَحُهُ الْمَرْأَةُ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ : ` قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ ` ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَائْتِ بِأَحَدٍ يَشْهَدُ مَعَكَ ، فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ *




মুগীরা ইবনু শু‘বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ভ্রূণ (শিশুর) বিষয়ে জনগণের (সাহাবাদের) পরামর্শ চাইলেন যা কোনো মহিলা গর্ভপাত করে ফেলেছিল। তখন মুগীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রায় দিয়েছিলেন, (এর জরিমানা হলো) একটি গোলাম বা একটি বাঁদি।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যদি তুমি সত্য বলে থাকো, তবে এমন একজনকে নিয়ে এসো যে তোমার সাথে সাক্ষ্য দেবে।" তখন মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাক্ষ্য দিলেন যে, তিনিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে অনুরূপ রায় দিতে শুনেছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15872)


15872 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ الْمَكِّيُّ ، ثنا عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ عَنِ الْجَنِينِ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ : ` قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ` ، فَقَالَ عُمَرُ : مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ؟ ، فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِذَلِكَ *




মুগীরা ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভ্রূণ (হত্যাজনিত ক্ষতিপূরণ বা দিয়াত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তখন মুগীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ব্যাপারে ফয়সালা দিয়েছেন যে, এর (ক্ষতিপূরণ) হলো ‘গুররাহ’—একটি দাস বা দাসী। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, যদি তুমি সত্যবাদী হও, তবে তোমার সাথে কে সাক্ষ্য দেবে? অতঃপর মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাক্ষ্য দিলেন যে, তিনিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঐ ফয়সালাই দিতে শুনেছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15873)


15873 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا وَكِيعٌ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي إِمْلاصِ الْمَرْأَةِ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : ` شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَضَى فِيهَا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ` ، قَالَ : فَائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ ، فَأَتَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ *




মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মানুষের কাছে সেই নারীর (গর্ভস্থ শিশুর ক্ষতিপূরণ) বিষয়ে পরামর্শ চাইলেন, যার গর্ভপাত ঘটানো হয়েছে। তখন মুগীরা ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি এ ক্ষেত্রে একটি গোলাম অথবা একটি দাসী (ক্ষতিপূরণ হিসেবে) ফায়সালা দিয়েছিলেন।’ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তুমি এমন কাউকে আমার কাছে নিয়ে আসো, যে তোমার সাথে সাক্ষ্য দেবে।’ অতঃপর তিনি তাঁর কাছে মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে আসলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15874)


15874 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ : جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنِ ابْنِهَا أَوِ ابْنَتِهَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا أَجِدُ لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْئًا ، وَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقْضِي لَكِ بِشَيْءٍ ، وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ الْعَشِيَّةَ ، فَلَمَّا صَلَّى الظُّهْرَ ، أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : إِنَّ الْجَدَّةَ أَتَتْنِي تَسْأَلُ مِيرَاثَهَا مِنِ ابْنِهَا أَوِ ابْنَتِهَا ، وَإِنِّي لَمْ أَجِدْ لَهَا فِي الْكِتَابِ شَيْئًا ، مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقْضِي لَهَا بِشَيْءٍ ، فَهَلْ سَمِعَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِيهَا شَيْئًا ؟ ، فَقَامَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَقَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَقْضِي لَهَا بِالسُّدُسِ ` ، فَأَعْطَاهَا أَبُو بَكْرٍ السُّدُسَ ، فَقَالَ : هَلْ سَمِعَ ذَلِكَ مَعَكَ أَحَدٌ ، فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، فَقَالَ : ` شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقْضِي لَهَا بِالسُّدُسِ ` ، فَأَعْطَاهَا أَبُو بَكْرٍ السُّدُسَ ، فَلَمَّا كَانَتْ خِلافَةُ عُمَرَ جَاءَتْهُ الْجَدَّةُ الَّتِي تُخَالِفُهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّمَا كَانَ الْقَضَاءُ فِي غَيْرِكِ ، وَلَكِنْ إِذَا اجْتَمَعْتُمَا فَالسُّدُسُ بَيْنَكُمَا ، وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ فَهُوَ لَهَا *




ক্বাবীসাহ ইবনে যু’আইব আল-খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন দাদী/নানী (আল-জাদ্দাহ) আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন, তার পুত্র বা কন্যার (নাতি/নাতনির) সম্পদ থেকে তার মীরাস (উত্তরাধিকারের অংশ) চাইতে।

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আপনার জন্য আল্লাহর কিতাবে কোনো কিছু পাচ্ছি না, আর আমিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আপনার জন্য কোনো কিছুর ফয়সালা দিতে শুনিনি। আমি আজ সন্ধ্যায় (বা দিনের দ্বিতীয় ভাগে) লোকদের জিজ্ঞেস করব।

এরপর যখন তিনি যুহরের সালাত আদায় করলেন, তখন তিনি জনগণের দিকে ফিরে বললেন: একজন দাদী/নানী আমার কাছে এসে তার পুত্র বা কন্যার (নাতি/নাতনির) মীরাস সম্পর্কে জানতে চাইলেন। আমি কিতাবে (কুরআনে) তার জন্য কোনো অংশ পাইনি, আর আমিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তার জন্য কোনো কিছুর ফয়সালা দিতে শুনিনি। তোমাদের মধ্যে কেউ কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে কোনো ফয়সালা দিতে শুনেছেন?

তখন মুগীরাহ ইবনু শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি তাকে এক-ষষ্ঠাংশ (সুদুস) প্রদান করার ফয়সালা দিয়েছেন।

অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে এক-ষষ্ঠাংশ প্রদান করলেন। এরপর তিনি (আবু বকর) জিজ্ঞেস করলেন: আপনার সাথে আর কেউ কি একথা শুনেছে? তখন মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি তাকে এক-ষষ্ঠাংশ দেওয়ার ফয়সালা দিয়েছেন। অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে সেই এক-ষষ্ঠাংশ দিলেন।

এরপর যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফত শুরু হলো, তখন আরেকজন দাদী/নানী (যিনি প্রথমোক্ত দাদী/নানী থেকে ভিন্ন) তাঁর কাছে এলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সেই ফয়সালা তো তোমার ব্যাপারে ছিল না (বরং প্রথমোক্ত দাদীর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হয়েছিল)। তবে যদি তোমরা দুজন একত্রিত হও (অর্থাৎ দাদী ও নানী দুজনই জীবিত থাকে), তবে এক-ষষ্ঠাংশ তোমাদের উভয়ের মধ্যে ভাগ করে দেওয়া হবে। আর তোমাদের মধ্যে যেই একা থাকবে, অংশ কেবল তারই হবে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15875)


15875 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدُ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ ، أَنَا مَالِكٌ ، عَنِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، قَالَ : جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ ، وَمَا عَلِمْتُ لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا ، فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ ، فَسَأَلَ النَّاسَ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَعْطَاهَا السُّدُسَ ` ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ ؟ ، فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ ، فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ جَاءَتِ الْجَدَّةُ الأُخْرَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا ، فَقَالَ : مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ ، وَمَا كَانَ الْقَضَاءُ الَّذِي قُضِيَ بِهِ إِلا لِغَيْرِكِ ، وَمَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ شَيْئًا ، وَلَكِنْ هُوَ ذَلِكَ السُّدُسُ ، فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فِيهِ فَهُوَ بَيْنَكُمَا وَأَيُّكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا *




ক্বাবীসা ইবনে যুওয়াইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, এক দাদী (উত্তরাধিকারিণী) আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন এবং আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী তার মিরাস (উত্তরাধিকারের অংশ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: আল্লাহর কিতাবে তোমার জন্য কোনো অংশ নির্দিষ্ট করা নেই, আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহতেও তোমার জন্য কিছু জানতে পারিনি। সুতরাং তুমি ফিরে যাও, যতক্ষণ না আমি লোকদের জিজ্ঞাসা করি।

এরপর তিনি লোকদের জিজ্ঞাসা করলেন। মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম, তিনি তাকে (দাদীকে) এক-ষষ্ঠাংশ (السُّدُس) দিয়েছিলেন। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার সাথে কি অন্য কেউ আছে? তখন মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুরূপ কথা বললেন। অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার জন্য এটি কার্যকর করলেন।

এরপর অন্য একজন দাদী উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তার মিরাসের ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কিতাবে তোমার জন্য কিছু (নির্দিষ্ট অংশ) নেই। আর যে ফয়সালা করা হয়েছে, তা শুধু অন্য দাদীর জন্য করা হয়েছিল। আমি ফারায়েযের (উত্তরাধিকারের নির্দিষ্ট অংশ) ক্ষেত্রে কিছুই বৃদ্ধি করতে প্রস্তুত নই। তবে সেটি হলো সেই এক-ষষ্ঠাংশ (السُّدُس)। যদি তোমরা দু’জন (দাদী) এতে একত্রিত হও, তবে এটি তোমাদের উভয়ের মাঝে বণ্টিত হবে। আর তোমাদের মধ্যে যে একা হবে, পুরো অংশটি তার জন্য হবে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15876)


15876 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، قَالَ : جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَتْ : إِنَّ ابْنَ ابْنِي أَوِ ابْنَ ابْنَتِي مَاتَ ، فَذَكَرَ أَنَّ لِي حَقًّا فِيمَا تَرَكَ ، فَمَا حَقِّي ؟ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا أَعْلَمُ لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْئًا ، وَسَأَسْأَلُ فَارْجِعِي ، فَلَمَّا صَلَّى الظُّهْرَ ، قَالَ : مَنْ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَدَّاتِ شَيْئًا ؟ ، قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : أَنَا سَمِعْتُهُ ، قَالَ : كَيْفَ سَمِعْتَهُ ؟ ، قَالَ : ` أَعْطَى الْجَدَّةَ السُّدُسَ ` ، قَالَ : هَلْ عَلِمَ ذَلِكَ أَحَدٌ غَيْرُكَ ؟ ، فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، فَقَالَ : صَدَقَ ، هُوَ كَمَا قَالَ ، فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ ، فَلَمَّا قُبِضَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فِي مِثْلِ ذَلِكَ ، فَقَالَتْ مَا قَالَتِ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَتْ لأَبِي بَكْرٍ ، فَرَدَّ عَلَيْهَا مِثْلَ قَوْلِهِ ، ثُمَّ سَأَلَ ، فَقَالُوا : إِنَّ الْمُغِيرَةَ ، قَالَ : كَذَا وَكَذَا وَشَهِدَ مَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ ، وَقَالَ عُمَرُ مِنْ قِبَلِهِ : إِذَا اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ لَكُمَا ، وَأَيُّكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا *




কাবীসা ইবনে যুওয়াইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন দাদী আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: "আমার নাতি অথবা নাতনি মারা গিয়েছে। উল্লেখ করা হয়েছে যে, সে যা রেখে গিয়েছে, তাতে আমার হক (অধিকার) আছে। আমার সেই হক কতটুকু?"

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর কিতাবে আমি আপনার জন্য নির্দিষ্ট কোনো অংশ জানি না। আমি (অন্যদের) জিজ্ঞাসা করে দেখব, আপনি এখন ফিরে যান।"

যখন তিনি যুহরের সালাত আদায় করলেন, তখন বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাদী/নানী (জাদদাত) সম্পর্কে কিছু বলতে শুনেছ?"

মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি তাঁকে (রাসূলকে) এ বিষয়ে শুনতে পেয়েছি।"

(আবু বকর) জিজ্ঞাসা করলেন: "কী শুনতে পেয়েছ?"

মুগীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তিনি দাদীকে এক-ষষ্ঠাংশ (সুদুস) প্রদান করেছিলেন।"

(আবু বকর) বললেন: "আপনি ছাড়া আর কেউ কি এ বিষয়টি জানে?"

তখন মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: "তিনি সত্য বলেছেন। বিষয়টি ঠিক তেমনই।"

এরপর সেই মহিলা আসলেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে এক-ষষ্ঠাংশ প্রদান করলেন।

যখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা হলেন, তখন একই ধরনের সমস্যার সম্মুখীন হয়ে এক মহিলা তাঁর নিকট আসলেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বলা কথাগুলোই বললেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকেও একই জবাব দিলেন, যা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দিয়েছিলেন। এরপর তিনি (লোকদের) জিজ্ঞাসা করলেন। তারা বললেন, মুগীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন এমন বলেছিলেন এবং মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকেও এক-ষষ্ঠাংশ প্রদান করলেন।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজ থেকে আরো যোগ করে বললেন: "তোমরা (দাদী ও নানী) যদি একত্রিত হও, তবে তা (এক-ষষ্ঠাংশ) তোমাদের দুজনের জন্য এবং তোমাদের মধ্যে যিনি একা হবেন, অংশটি কেবল তাঁরই জন্য।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (15877)


15877 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ , قَالا : ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , كَيْفَ أَصْنَعُ إِذَا اخْتَلَفَ الْمُصَلُّونَ ؟ ، قَالَ : ` تَخْرُجُ بِسَيْفِكَ إِلَى الْحَرَّةِ فَتَضْرِبُهَا بِهِ ، ثُمَّ تَدْخُلُ بَيْتَكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ أَوْ يَدٌ خَاطِئَةٌ ` *




মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যখন মুসল্লিরা (বা মুসলমানরা নিজেদের মধ্যে) মতভেদ করবে (এবং হানাহানি করবে), তখন আমি কী করব?

তিনি বললেন: তুমি তোমার তলোয়ার নিয়ে হাররাহর (পাথুরে প্রান্তরের) দিকে বেরিয়ে যাবে এবং তা দ্বারা সেটিকে আঘাত করবে। অতঃপর তুমি তোমার ঘরে প্রবেশ করবে এবং অপেক্ষা করবে, যতক্ষণ না তোমার কাছে আল্লাহ্‌ কর্তৃক নির্ধারিত মৃত্যু এসে যায় অথবা কোনো ভুলকারী হাত (তোমাকে আঘাত করে বা হত্যা করে)।