16358 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` أَنْتُمْ مَحْشُورُونَ رِجَالا وَرُكْبَانًا ، وَتُجَرُّونَ عَلَى وُجُوهِكُمْ ` *

বাহয ইবনু হাকীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদেরকে পায়ে হেঁটে এবং আরোহী অবস্থায় (হাশরের ময়দানে) সমবেত করা হবে। আর তোমাদের মধ্যে কিছু লোককে তাদের মুখের উপর টেনে-হিঁচড়ে নেওয়া হবে।"

16359 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الإِيَادِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ قَيْسٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، خِرْ لِي ، فَنَحَا بِيَدِهِ نَحْوَ الشَّامِ ، فَقَالَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ رِجَالا وَرُكْبَانًا وَتُجَرُّونَ عَلَى وُجُوهِكُمْ مُفْدَمَةٌ أَفْوَاهُكُمْ بِالْفِدَامِ ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَا يَبْدَأُ مِنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ ` , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ , حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنْبَأَ خَالِدٌ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *

বাহয ইবনে হাকীমের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার জন্য কল্যাণকর কিছুর দিকনির্দেশনা দিন।" তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে সিরিয়ার (শামের) দিকে ইশারা করলেন এবং বললেন:

"হে লোক সকল! নিশ্চয়ই তোমাদেরকে পদব্রজে এবং আরোহী অবস্থায় একত্রিত (হাশরের ময়দানে) করা হবে। আর তোমাদেরকে তোমাদের মুখের উপর টেনে-হিঁচড়ে নেওয়া হবে, তোমাদের মুখগুলো ফিদাম (লাগাম বা আচ্ছাদন) দ্বারা বন্ধ করে দেওয়া হবে। আর তোমাদের কারো শরীরের প্রথম যে অংশ কথা বলা শুরু করবে, তা হলো তার উরু।"

16360 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ سَأَلَهُ مَوْلاهُ فَضْلَ مَالِهِ فَلَمْ يُعْطِهِ حُوِّلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ ` *

মু’আবিয়া ইবন হাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

“যে ব্যক্তিকে তার মাওলা (আশ্রিত, আত্মীয় বা দায়িত্বাধীন ব্যক্তি) তার প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ (দান বা অধিকার হিসেবে) চাইলো, কিন্তু সে তাকে তা প্রদান করলো না, কিয়ামতের দিন তাকে টাক মাথাওয়ালা (অত্যন্ত বিষধর) সাপে রূপান্তরিত করা হবে।”

16361 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ , قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَسْأَلُ أَحَدٌ مَوْلًى مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ ، فَيَمْنَعَهُ إِلا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَضْلُهُ الَّذِي مَعَهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ ` *

বাহয ইবনু হাকীম-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“কেউ যেন তার কাছে বিদ্যমান অতিরিক্ত সম্পদ বা জিনিসপত্রের কিছু অংশ তার কোনো বন্ধু বা (মুক্ত) দাস (মাওলা)-এর কাছে না চায়, আর সে যদি তাকে তা দিতে অস্বীকার করে, তবে কিয়ামতের দিন তার সেই অতিরিক্ত সম্পদ একটি বিষধর টাক মাথাওয়ালা সাপ (শুজা’আন আক্বরা’) রূপে তার সামনে উপস্থিত হবে।”

16362 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَأْتِي رَجُلٌ مَوْلاهُ فَيَسْأَلَهُ فَضْلا عِنْدَهُ فَيَمْنَعَهُ ، إِلا جَعَلَ اللَّهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ فَضْلَهُ الَّذِي يَمْنَعُ ` , حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثنا أَبِي ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *

মু’আবিয়া ইবনে হাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো ব্যক্তি তার মনিব (বা সামর্থ্যবান ব্যক্তির) কাছে আসে এবং তার নিকট সঞ্চিত অতিরিক্ত সম্পদ (বা প্রয়োজনীয় সাহায্য) চায়, আর সে তাকে তা দিতে অস্বীকার করে—তবে আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তার সেই আটকে রাখা অতিরিক্ত সম্পদকে একটি বিষধর টেকো সাপে পরিণত করবেন।”

16363 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مِنَ الإِبِلِ سَائِمَةٌ بِنْتُ لَبُونٍ ، فَمَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلَهُ أَجْرُهَا ، وَمَنْ كَتَمَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ إِبِلِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَائِمِ رَبِّكَ ، لا يَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ ، وَلا لآلِ مُحَمَّدٍ ` *

বাহ্‌য ইবনে হাকিমের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি,

"প্রত্যেক চল্লিশটি বিচরণকারী (চারণভূমির) উটের উপর একটি ’বিনতে লাবূন’ (দুই বছর পূর্ণ ও তিন বছরে পদার্পণকারী মাদী উট) ফরয। যে ব্যক্তি সওয়াবের প্রত্যাশায় তা প্রদান করবে, সে তার প্রতিদান লাভ করবে। আর যে ব্যক্তি তা গোপন করবে, তবে আমরা অবশ্যই তা (জাকাত) এবং তার উটের অর্ধেক (শাস্তিস্বরূপ) গ্রহণ করব। এটি তোমার রবের পক্ষ থেকে সুদৃঢ়ভাবে ফরযকৃত বিধানসমূহের একটি। এটি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের জন্য হালাল নয়।"

16364 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` فِي كُلِّ سَائِمَةٍ مِنَ الإِبِلِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَلا يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حَالِهَا ، فَمَنْ أَعْطَاهَا مُتَّجِرًا فَلَهُ أَجْرُهَا ، وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنِّي آخِذُهَا وَشَطْرَ مَالِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا ، لَيْسَ لآلِ مُحَمَّدٍ فِيهَا شَيْءٌ ` *

বহয ইবনে হাকিমের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: চারণভূমিতে বিচরণকারী (অর্থাৎ যাকাতের উপযুক্ত) উটের ক্ষেত্রে প্রতি চল্লিশটিতে একটি করে ’বিনতু লাবুন’ (দুই বছর পূর্ণ করে তিন বছরে পদার্পণকারী মাদী উট) ফরয। আর (যাকাত থেকে বাঁচার জন্য) উটগুলোকে তাদের স্বাভাবিক অবস্থা থেকে (সংখ্যাগতভাবে) বিচ্ছিন্ন করা যাবে না।

সুতরাং যে ব্যক্তি সওয়াবের প্রত্যাশায় তা (যাকাত) প্রদান করবে, সে তার প্রতিদান পাবে। আর যে ব্যক্তি তা দিতে অস্বীকার করবে, আমি তা (যাকাত) এবং তার সম্পদের অর্ধেক জোরপূর্বক গ্রহণ করব। এটি আমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে একটি সুনির্ধারিত বিধান। মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিবারের জন্য এর মধ্যে কোনো অংশ নেই।

16365 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ ، مَنْ أَتَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلَهُ أَجْرُهَا ، وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ إِبِلِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا ، لا يَحِلُّ لآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَيْءٌ ` , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَأَبُو أُسَامَةَ , عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ , عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *

বাহয ইবনু হাকিম-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "বিচরণশীল (চারণভূমিতে চরে বেড়ানো) প্রতিটি উটের ক্ষেত্রে, প্রতি চল্লিশটিতে একটি করে ‘বিনতু লাবুন’ (দুই বছর পূর্ণ হওয়া উটনী) যাকাত হিসেবে আবশ্যক। যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছ থেকে প্রতিদান কামনার উদ্দেশ্যে তা (যাকাত) গ্রহণ করতে আসবে, তার জন্য এর সাওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি তা দিতে অস্বীকার করবে, আমরা তা (যাকাত) এবং তার উটের অর্ধেক জোরপূর্বক গ্রহণ করব। এটি আমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে নির্ধারিত কঠিন সিদ্ধান্তগুলোর (বিধানগুলোর) মধ্যে একটি। মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের জন্য এর কোনো অংশই হালাল নয়।"

16366 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا نَأْتِي مِنْ عَوْرَاتِنَا مِمَّا نَذَرُ ؟ ، فَقَالَ : ` احْفَظْ عَلَيْكَ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ وَمِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ` ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِذَا كَانَ بَعْضًا فِي بَعْضٍ ؟ ، قَالَ : ` إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَى عَوْرَتَكَ أَحَدٌ فَافْعَلْ ` ، فَقَالُوا : إِنْ كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا وَحْدَهُ ؟ ، قَالَ : ` وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ ` ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَرْجِهِ *

মু’আবিয়া ইবন হাইদাহ আল-কুশাইরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের সতরসমূহের মধ্যে যতটুকু আমরা ছেড়ে দিতে পারি (অর্থাৎ প্রকাশ করতে পারি), তার কতটুকু আমরা ঢেকে রাখব?”

তিনি বললেন, “তুমি তোমার সতরকে (লজ্জাস্থানকে) অবশ্যই হেফাযত করবে, তবে তোমার স্ত্রী ও তোমার অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত।”

বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! যদি আমাদের কেউ অন্য কারোর সাথে একত্রে থাকে (অর্থাৎ পুরুষ পুরুষদের সাথে থাকে)?”

তিনি বললেন, “যদি তুমি এমন করতে পারো যে তোমার সতর কেউ দেখতে না পায়, তবে তাই করো।”

তখন লোকেরা জিজ্ঞেস করল, “যদি আমাদের কেউ সম্পূর্ণ একা থাকে?”

তিনি বললেন, “আল্লাহ তা‘আলাই অধিক হকদার যে, তাঁকে লজ্জা করা হবে।” এবং তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর লজ্জাস্থানের উপর হাত রাখলেন।

16367 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ ؟ ، قَالَ : ` احْفَظْ عَلَيْكَ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ` ، قُلْتُ : فَإِذَا كَانَ بَعْضًا فِي بَعْضٍ ؟ ، قَالَ : ` فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَى عَوْرَتَكَ أَحَدٌ فَافْعَلْ ` ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا جَالِسًا وَحْدَهُ ؟ ، قَالَ : ` اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ ` *

বহয ইবন হাকিমের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের সতর (লজ্জাস্থান) সম্পর্কে বলুন—কতটুকু প্রকাশ করা যাবে আর কতটুকু গোপন রাখতে হবে?" তিনি বললেন, "তুমি তোমার সতরকে রক্ষা করো (গোপন রাখো), তবে তোমার স্ত্রী অথবা তোমার ডান হাতের অধিকারভুক্ত দাসীদের (এর সামনে) ছাড়া।" আমি বললাম, "যদি আমরা একে অন্যের সাথে একত্রে থাকি, তাহলে?" তিনি বললেন, "যদি তুমি সক্ষম হও যে তোমার সতর যেন কেউ দেখতে না পায়, তবে সেটাই করো।" আমি বললাম, "আপনি কি মনে করেন, যখন আমাদের কেউ একা বসে থাকে (তখনও কি সতর গোপন রাখতে হবে)?" তিনি বললেন, "আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক হকদার যে তাঁকে লজ্জা করা হবে।"

16368 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ . ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ ؟ ، قَالَ : ` اسْتُرْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ` ، زَادَ الْحَجَبِيُّ فِي حَدِيثِهِ : قُلْتُ : الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ؟ ، قَالَ : ` إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَاهَا أَحَدٌ فَلا تَرَيَنَّهَا ` ، قُلْتُ : فَإِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا ؟ ، قَالَ : ` فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ ` *

মুআবিয়া ইবনে হাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের সতর (গোপনাঙ্গ), এর মধ্যে আমরা কতটুকু উন্মুক্ত করতে পারি এবং কতটুকু আবৃত রাখতে হবে?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি তোমার সতর ঢেকে রাখো, তবে তোমার স্ত্রী অথবা তোমার মালিকানাধীন দাসী ব্যতীত (অন্য কারো সামনে নয়)।"

(তিনি আরও বলেন,) আমি বললাম, "যদি লোকেরা একে অপরের সাথে একত্রে থাকে (তখনও কি বিধান)?"

তিনি বললেন, "যদি তুমি সক্ষম হও যে, কেউ তা দেখতে না পায়, তবে অবশ্যই তা কারো সামনে প্রকাশ করবে না।"

আমি জিজ্ঞেস করলাম, "যদি আমাদের কেউ একেবারে একা থাকে (তখনও কি সতর আবৃত রাখতে হবে)?"

তিনি বললেন, "তাহলে আল্লাহই সর্বাধিক হকদার যে, তাঁকে লজ্জা করা হবে।"

16369 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا نَأْتِي مِنْ عَوْرَاتِنَا وَمَا نَذَرُ ؟ ، قَالَ : ` احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجِكَ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ` ، قُلْتُ : فَإِذَا كُنَّا بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ ؟ ، قَالَ : ` احْفَظْ عَوْرَتَكَ مَا اسْتَطَعْتَ ` ، قَالَ : فَإِذَا كُنَّا فِي خَلاءٍ ؟ ، قَالَ : ` اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ ` *

মুয়াবিয়া ইবনে হাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাদের লজ্জাস্থান (আওরাত) থেকে আমরা কতটুকু আবৃত রাখব এবং কতটুকু উন্মুক্ত রাখতে পারি?”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তোমার স্ত্রী এবং তোমার ডান হাতের মালিকানাধীন (অর্থাৎ দাসী) ব্যতীত সকলের কাছ থেকে তুমি তোমার লজ্জাস্থান আবৃত রাখো।”

আমি বললাম, “আমরা যদি একে অপরের সাথে অবস্থান করি (যেমন পুরুষ পুরুষের সাথে)?”

তিনি বললেন, “তোমার সাধ্যমতো তোমার লজ্জাস্থান আবৃত রাখো।”

আমি বললাম, “যদি আমরা নির্জনে থাকি?”

তিনি বললেন, “আল্লাহই সর্বাধিক হকদার যে তাঁর কাছ থেকে লজ্জা করা হবে।”

16370 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ ؟ ، قَالَ : ` احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ` ، قُلْتُ : إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ؟ ، قَالَ : ` فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَيَنَّهَا أَحَدٌ فَلا يَرَيَنَّهَا ` ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، فَأَحَدُنَا إِذَا خَلا ؟ ، قَالَ : ` فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ ` , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَأَبُو أُسَامَةَ , عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثنا أَبِي ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ , عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *

মুআবিয়া ইবনে হায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের সতর (গোপন অঙ্গসমূহ) সম্পর্কে আমরা কার সামনে যাবো আর কার থেকে বিরত থাকবো?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার সতরকে তুমি সংরক্ষণ করো, তবে তোমার স্ত্রী অথবা তোমার ডান হাত যার মালিক হয়েছে (অধীনস্থ দাসী), তাদের ব্যতিক্রম।"

আমি বললাম, "যদি লোকেরা একে অপরের সাথে মিলিত অবস্থায় থাকে?"

তিনি বললেন, "যদি তুমি সক্ষম হও যে কেউ যেন তা না দেখে, তবে তুমি কাউকে দেখতে দিও না।"

আমি বললাম, "হে আল্লাহর নবী! যদি আমাদের কেউ নির্জনে থাকে?"

তিনি বললেন, "তাহলে আল্লাহই সবচেয়ে বেশি হকদার যে, তাঁর সামনে লজ্জা অনুভব করা উচিত।"

16371 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسًا مِنْ قَوْمِي فِي تُهْمَةٍ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، عَلامَ تُحْبَسُ جِيرَتِي ؟ ، فَصَمَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ أُنَاسًا لَيَقُولُونَ إِنَّكَ تَنْهَى عَنِ الشَّيْءِ وَتَسْتَحِلُّ بِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا تَقُولُ ؟ ` ، فَجَعَلْتُ أُعَرِّضُ بَيْنَهُمَا بِكَلامٍ مَخَافَةَ أَنْ يَسْمَعَهَا فَيَدْعُو عَلَى قَوْمِي دَعْوَةً لا يُفْلِحُونَ بَعْدَهَا ، فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى فَهِمَهَا ، فقَالَ : ` قَدْ قَالُوهَا ` ، أَوْ قَالَ : ` قَالَهَا فِيهِمْ وَاللَّهِ لَوْ فَعَلْتُ لَكَانَ عَلَيَّ ، وَمَا كَانَ عَلَيْهِمْ ، فُكُّوا لَهُ عَنْ جِيرَانِهِ ` , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثنا أَبِي ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *

বাহয ইবনু হাকিমের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সন্দেহের বশে আমার গোত্রের কিছু লোককে আটক করলেন। অতঃপর আমার গোত্রের এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলেন, যখন তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন।

লোকটি বলল: "হে মুহাম্মাদ! আপনি কেন আমার প্রতিবেশীদেরকে আটক করে রেখেছেন?"

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নীরব থাকলেন।

লোকটি আবার বলল: "নিশ্চয়ই কিছু লোক বলে যে, আপনি একটি জিনিস থেকে নিষেধ করেন, অথচ আপনি নিজেই তা হালাল মনে করেন (বা নিজের জন্য ব্যবহার করেন)।"

তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি কী বলছো?"

(বর্ণনাকারী বলেন) তখন আমি ভয়ে উভয়ের মাঝে কথা দিয়ে আড়াল করার চেষ্টা করতে থাকলাম, এই আশঙ্কায় যে, তিনি যদি কথাটি শোনেন, তবে তিনি আমার গোত্রের বিরুদ্ধে এমন বদ-দু‘আ করবেন যার পরে তারা আর কখনো সফল হবে না।

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ক্রমাগত (প্রশ্ন করতে) থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি কথাটি পুরোপুরি বুঝতে পারলেন। এরপর তিনি বললেন: "তারা নিশ্চয়ই এ কথা বলেছে," অথবা তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে লোকটি এ কথা বলেছে।"

"আল্লাহর কসম! যদি আমি এমন কাজ করি (যা থেকে নিষেধ করি), তবে তার পাপ আমার উপর বর্তাবে, তাদের উপর বর্তাবে না। তোমরা তার প্রতিবেশীদেরকে মুক্ত করে দাও।"

16372 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانٍ الرَّقِّيُّ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثنا بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` حَبَسَ رَجُلا فِي تُهْمَةٍ فَكَلَّمَ فِيهِ فَخَلَّى سَبِيلَهُ ` *

মুআবিয়া ইবনে হাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সন্দেহের ভিত্তিতে এক ব্যক্তিকে আটক করেছিলেন। এরপর তার ব্যাপারে আলোচনা (বা সুপারিশ) করা হলে তিনি তাকে মুক্তি দেন।

16373 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، نِسَاؤُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ ؟ ، قَالَ : ` حَرْثُكَ فَائْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شِئْتَ ، غَيْرَ أَنْ لا تَضْرِبَ الْوَجْهَ ، وَلا تُقَبِّحَ ، وَلا تَهْجُرَ إِلا فِي الْبَيْتِ ، وَأَطْعِمْ إِذَا طَعِمْتَ ، وَاكْسُ إِذَا اكْتَسَيْتَ ، كَيْفَ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ ` *

মু’আবিয়া ইবনে হায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি বললাম, "ইয়া নাবিআল্লাহ! আমাদের স্ত্রীদের সাথে আমাদের কেমন আচরণ করা উচিত এবং কী পরিহার করা উচিত?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তারা হলো তোমাদের শস্যক্ষেত্র। সুতরাং তুমি তোমার শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছে আগমন করো। তবে (মনে রাখবে,) তুমি চেহারায় আঘাত করবে না, তাকে মন্দ বলবে না (বা তাকে গালি দিয়ে হেয় করবে না), এবং ঘর ছাড়া অন্যত্র (অন্যদের সামনে) তার সাথে সম্পর্ক ত্যাগ করবে না। তুমি যখন খাবার খাবে, তখন তাকেও খেতে দেবে এবং যখন তুমি পোশাক পরিধান করবে, তখন তাকেও পোশাক দেবে। কারণ, তোমরা তো একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্থাপন করেছ।"

16374 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نِسَاؤُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ ؟ ، قَالَ : ` حَرْثُكَ ، ائْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شِئْتَ ، غَيْرَ أَنْ لا تَضْرِبَ الْوَجْهَ ، وَلا تُقَبِّحَ ، وَلا تَهْجُرَ إِلا فِي الْبَيْتِ ، وَأَطْعِمْ إِذَا طَعِمْتَ ، وَاكْسُ إِذَا اكْتَسَيْتَ ، كَيْفَ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ ؟ ` , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثنا أَبِي ، ثنا النَّصْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *

মু’আবিয়া ইবনে হায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের স্ত্রীদের সাথে আমরা কী আচরণ করব এবং কী বর্জন করব?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তারা হলো তোমার শস্যক্ষেত্র। তুমি তোমার শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছে প্রবেশ করো (সহবাস করো)। তবে (সাবধান), মুখমণ্ডলে প্রহার করবে না, তাদের মন্দ বলবে না বা তিরস্কার করবে না, এবং ঘরের অভ্যন্তর ছাড়া তাদের থেকে বিছানা আলাদা করে (সম্পর্ক ছিন্ন করে) রাখবে না।

তুমি যখন আহার করবে, তাদেরও আহার করাবে; এবং তুমি যখন পরিধান করবে, তাদেরও পরিধান করাবে। তোমরা কীভাবে (তাদের সাথে খারাপ ব্যবহার করতে পারো), অথচ তোমরা পরস্পরের সাথে মিলিত হয়েছো (অর্থাৎ ঘনিষ্ঠ দাম্পত্য সম্পর্ক স্থাপন করেছো)?"

16375 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ كَرِيمَةَ الْبَصْرِيُّ ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالا : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ وَاقِدٍ الْبَاهِلِيُّ ، الْوَحِيمَةُ ، ثنا أَبُو حَبِيبٍ الْقَنَوِيُّ ، ثنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ثَلاثَةٌ لا تَرَى أَعْيُنُهُمُ النَّارَ : عَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ ` *

মু‘আবিয়া ইবনু হাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তিন প্রকার চোখ রয়েছে, যাদেরকে জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না (বা তারা জাহান্নামের আগুন দেখবে না):
১. সেই চোখ, যা আল্লাহর পথে (জিহাদের ময়দানে) পাহারাদারি করেছে।
২. সেই চোখ, যা আল্লাহর ভয়ে ক্রন্দন করেছে।
৩. সেই চোখ, যা আল্লাহ্‌র নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ (হারাম) দেখা থেকে দৃষ্টিকে অবনত রেখেছে।"

16376 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنِي بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سَوْدَاءُ وَلُودٌ خَيْرٌ مِنْ حَسْنَاءَ لا تَلِدُ ، إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ حَتَّى بِالسِّقْطِ يَظَلُّ مُحْبَنْطِئًا عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، يُقَالُ لَهُ : ادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : يَا رَبُّ ، وَأَبَوَايَ ؟ ، فَيُقَالُ لَهُ : ادْخُلِ الْجَنَّةَ أَنْتَ وَأَبَوَاكَ ` *

বাহয ইবনে হাকিমের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“সন্তান জন্মদানকারী সাদাসিধা (কম সুন্দরী) নারী, বন্ধ্যা সুন্দরী নারীর চেয়ে উত্তম। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সংখ্যাধিক্যের কারণে অন্যান্য উম্মতের উপর গর্ব করব—এমনকি অকালজাত (গর্ভচ্যুত) শিশুর দ্বারাও। সে (শিশু) জান্নাতের দরজায় দৃঢ়ভাবে অপেক্ষা করতে থাকবে। তাকে বলা হবে: জান্নাতে প্রবেশ করো। তখন সে বলবে: হে আমার রব! আর আমার পিতামাতা? তখন তাকে বলা হবে: তুমি ও তোমার পিতামাতা উভয়ে জান্নাতে প্রবেশ করো।”

16377 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالُوا : ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا مُخَيِّسُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ اللَّهُ : ` أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ` *

মুআবিয়া ইবনে হাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন যে, আল্লাহ তাআলা বলেন: “আমি আমার বান্দার প্রতি তার ধারণানুযায়ী (বা প্রত্যাশা অনুযায়ী) থাকি।”