1641 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ ` *

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "জাদুকরের শাস্তি (হদ্দ) হলো তরবারির আঘাত।"

1642 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ التُّرْكِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَيَّارٍ ، ثنا خَالِدٌ الْعَبْدُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ ` *

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জাদুকরের শাস্তি হলো তরবারির আঘাতে (শিরশ্ছেদ করা)।”

1643 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجُشَمِيِّ ، ثنا جُنْدُبٌ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ، ثُمَّ عَقَلَهَا ، ثُمَّ صَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَتَى رَاحِلَتَهُ فَأَطْلَقَ عِقَالَهَا ، ثُمَّ رَكِبَهَا ، ثُمَّ نَادَى : اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلا تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِنَا أَحَدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا تَقُولُونَ ؟ هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ ؟ لَقَدْ حَظَرَ رَحْمَةً وَاسِعَةً ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ ثُمَّ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً تَعَاطَفَ بِهَا الْخَلائِقُ جِنُّهَا ، وَإِنْسُهَا ، وَبَهَائِمُهَا ، وَعِنْدَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ أَتَقُولُونَ هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ ؟ ` *

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন বেদুঈন (আরব) আসলেন, অতঃপর তিনি তার উট বসালেন, এরপর সেটিকে বাঁধলেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে সালাত আদায় করলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ফিরালেন, তখন সে তার উটের কাছে গেলেন এবং সেটির বাঁধন খুলে দিলেন, অতঃপর তার ওপর আরোহণ করলেন। এরপর তিনি উচ্চস্বরে ডাক দিয়ে বললেন: হে আল্লাহ! আপনি আমাকে ও মুহাম্মাদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) দয়া করুন এবং আমাদের এই (নির্দিষ্ট) দয়ায় আর কাউকেই শরিক করবেন না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা কী বলছো? সে কি পথভ্রষ্ট, নাকি তার উট (পথভ্রষ্ট)? সে তো এক বিশাল দয়াকে সংকুচিত করে ফেলেছে। নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা একশত রহমত সৃষ্টি করেছেন। এরপর তিনি সেগুলোর মধ্য থেকে মাত্র একটি রহমত অবতীর্ণ করেছেন, যার ফলে সৃষ্টিকুল—তার জিন, মানব ও চতুষ্পদ প্রাণী একে অপরের প্রতি দয়া দেখায়। আর তাঁর কাছে নিরানব্বইটি (রহমত) সংরক্ষিত আছে। তোমরা কি বলছো, সে পথভ্রষ্ট, নাকি তার উট (পথভ্রষ্ট)?

1644 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ التَّمَّارُ ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّوَّارِ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فلَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ ` *

জুনদুব ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের সালাত (নামাজ) আদায় করে, সে আল্লাহর জিম্মায় (নিরাপত্তা ও দায়িত্বে) থাকে।"

1645 - أَوْ كَمَا قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ يُخْفِرْ ذِمَّتِي كُنْتُ خَصْمُهُ ، وَمَنْ خَاصَمْتُهُ خَصَمْتُهُ ` *

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“যে ব্যক্তি আমার যিম্মাদারী (বা নিরাপত্তা চুক্তি) ভঙ্গ করবে, আমি হবো তার প্রতিপক্ষ। আর আমি যার প্রতিপক্ষ হবো, তাকে পরাভূত (পরাজিত) করব।”

1646 - ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ التَّمَّارُ ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّوَّارِ ، عَنْ جُنْدُبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ صَلَّى صَلاتَنَا ، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا ، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا ، فَذَاكَ الْمُسْلِمُ لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ ` *

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি আমাদের মতো সালাত আদায় করে, আমাদের কিবলাকে কিবলা হিসেবে গ্রহণ করে এবং আমাদের যবেহকৃত পশু ভক্ষণ করে, সে-ই প্রকৃত মুসলিম। তার জন্য রয়েছে আল্লাহ্‌র যিম্মা (দায়িত্ব ও নিরাপত্তা) এবং তাঁর রাসূলের যিম্মা।”

1647 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَبِي السَّوَّارِ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ بَعَثَ رَهْطًا وَبَعَثَ عَلَيْهِمْ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ أَوْ عُبَيْدَةَ ، فَلَمَّا ذَهَبَ لِيَنْطَلِقَ بَكَى صُبَابَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَلَسَ فَبَعَثَ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَحْشٍ مَكَانَهُ ، وَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا وَأَمَرَهُ أَنْ لا يَقْرَأَ الْكِتَابَ حَتَّى يَبْلُغَ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا ، وَقَالَ : ` لا تُكْرِهَنَّ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ عَلَى الْمَسِيرِ مَعَكَ ` ، فَلَمَّا قَرَأَ الْكِتَابَ اسْتَرْجَعَ ، ثُمَّ قَالَ : سَمْعٌ وَطَاعَةٌ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ، فَخَبَّرَهُمُ الْخَبَرَ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْكِتَابَ ، فَرَجَعَ رَجُلانِ وَمَضَى بَقِيَّتُهُمْ ، فَلَقُوا ابْنَ الْحَضْرَمِيِّ فَقَتَلُوهُ ، وَلَمْ يَدْرُوا أَنَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ مِنْ رَجَبٍ أَوْ جُمَادَى ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ لِلْمُسْلِمِينَ : قَتَلْتُمْ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ سورة البقرة آية ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنْ لَمْ يَكُونُوا أَصَابُوا وِزْرًا فَلَيْسَ لَهُمْ أَجْرٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة البقرة آية *

জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি দল প্রেরণ করলেন এবং তাদের উপর আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ অথবা উবাইদাকে নেতা নিযুক্ত করলেন। যখন তিনি (নেতা) যাত্রা করার জন্য গেলেন, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি তাঁর মন কেঁদে উঠলো (বা দুর্বলতা প্রকাশ পেল), ফলে তিনি (যাত্রা না করে) বসে পড়লেন। তখন তাঁর পরিবর্তে আব্দুল্লাহ ইবনে জাহশকে তাদের উপর নেতা নিযুক্ত করে পাঠালেন।

তিনি (নবী সাঃ) তাঁর জন্য একটি চিঠি লিখলেন এবং তাঁকে নির্দেশ দিলেন যে, তিনি যেন অমুক অমুক স্থানে না পৌঁছা পর্যন্ত চিঠিটি না পড়েন। তিনি বললেন: "তোমার সাথীদের মধ্য থেকে কাউকে তোমার সাথে চলতে জোর করো না।"

যখন তিনি চিঠিটি পড়লেন, তখন তিনি ’ইন্নালিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন’ পাঠ করলেন। এরপর বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য শ্রবণ ও আনুগত্য।" অতঃপর তিনি তাদেরকে (সাথীদেরকে) ঘটনাটি জানালেন এবং চিঠিটি তাদের সামনে পাঠ করলেন। ফলে দুইজন লোক ফিরে গেল এবং অবশিষ্টরা অগ্রসর হলো।

তারা ইবনুল হাদরামীর দেখা পেল এবং তাকে হত্যা করল। তারা বুঝতে পারেনি যে দিনটি রজব মাসের নাকি জুমাদা মাসের। তখন মুশরিকরা মুসলিমদের বলল: তোমরা হারাম মাসে (যুদ্ধ নিষিদ্ধ মাসে) হত্যা করেছ।

অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল এই আয়াত নাযিল করলেন: "তারা তোমাকে হারাম মাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে যে, তাতে যুদ্ধ করা কেমন?" (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২১৭)।

তখন সাহাবীদের কেউ কেউ বললেন: যদি তারা কোনো পাপ না করে থাকে, তবে তাদের জন্য কোনো পুরস্কারও নেই। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল এই আয়াত নাযিল করলেন: "নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে, যারা হিজরত করেছে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে, তারা আল্লাহর রহমতের আশা রাখে। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২১৮)।

1648 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، كِلاهُمَا ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةِ عُمِّيَّةٍ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً وَيَغْضَبُ لِلْعَصَبِيَّةِ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ` *

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অস্পষ্ট (বা ভ্রান্ত) পতাকার নিচে নিহত হয়, যে আসাবিয়্যাত (গোষ্ঠী বা বংশপ্রীতি) এর সাহায্য করে এবং আসাবিয়্যার জন্য ক্রোধান্বিত হয়, তবে তার নিহত হওয়াটা জাহেলিয়াতের নিহত হওয়া।"

1649 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالا : ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثنا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ ` *

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি নিজের ব্যক্তিগত অভিমত (রায়) দ্বারা কুরআনের ব্যাখ্যা করে, আর ঘটনাক্রমে সে সঠিক হলেও, সে ভুল করলো (পাপী হলো)।

1650 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمُ أَبُو النُّعْمَانِ ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالا : ثنا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، ثنا مُحَمَّدُ بنُ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، ثنا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ، كُلُّهُمْ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اجْتَمِعُوا عَلَى الْقُرْآنِ مَا ائْتَلَفْتُمْ عَلَيْهِ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا ` *

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা কুরআনের উপর একত্রিত থাকো, যতক্ষণ তোমরা এর উপর ঐক্যবদ্ধ (সম্মত) থাকতে পারো। আর যখন তোমরা এ বিষয়ে মতবিরোধ করবে, তখন তোমরা উঠে যাও (বা বিতর্ক করা থেকে বিরত থাকো)।”

1651 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الْحَلَبِيُّ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا هَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ ، ثنا أَبُو عِمْرَانَ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفتْ فَقُومُوا ` *

জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত কুরআন পাঠ করো, যতক্ষণ পর্যন্ত তোমাদের অন্তরগুলো তার প্রতি ঐক্যবদ্ধ (মনোযোগী) থাকে। আর যখন তোমরা (তা নিয়ে) মতবিরোধ করো, তখন উঠে দাঁড়াও (অর্থাৎ পাঠ করা বন্ধ করো)।"

1652 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْفُرَافِصَةِ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ جُنْدُبٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اجْتَمِعُوا عَلَى الْقُرْآنِ مَا ائْتَلَفْتُمْ عَلَيْهِ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا ` *

জুন্দুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা কুরআনের উপর ঐক্যবদ্ধ থাকো, যতক্ষণ তোমরা এর ভিত্তিতে পারস্পরিক সদ্ভাব বজায় রাখো। আর যখন তোমরা মতভেদ করবে, তখন তোমরা (সেখান থেকে) উঠে যাও।

1653 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، هَلْ كُنْتُمْ تُسَخِّرُونَ الْعَجَمَ ؟ قَالَ : ` كُنَّا نُسَخِّرُهمْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ يَدُلُّونا عَلَى الطَّرِيقِ ثُمَّ نُخَلِّيهِمْ ` *

জুণদুব ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবূ ইমরান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: "আপনারা কি অনারবদের (আল-আজম) দ্বারা জোরপূর্বক কাজ করাতেন?"
তিনি বললেন: "আমরা তাদেরকে এক গ্রাম থেকে অন্য গ্রাম পর্যন্ত রাস্তা দেখানোর জন্য ব্যবহার করতাম, এরপর আমরা তাদেরকে মুক্ত করে দিতাম।"

1654 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثنا ابْنُ عَائِشَةَ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِجُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي بَايَعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى أَنْ أُقَاتِلَ أَهْلَ الشَّامِ ، قَالَ : لَعَلَّكَ تَقُولُ أَفْتَانِي جُنْدُبٌ وأَقْتَدِي ، قَالَ : قُلْتُ : مَا أُرِيدُ ذَلِكَ وَلَكِنِّي أَسْتَفْتِيكَ لِتُفْتِيَنِي ، قَالَ : فَقَالَ : افْتَدِ بِمَالِكَ ، قُلْتُ : لا يُقْبَلُ مِنِّي ، قَالَ جُنْدُبٌ : كُنْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلامًا حَزَوَّرًا وَأَنَّ فُلانًا أَخْبَرَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` يَجِيءُ الْمَقْتُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاتِلِهِ ، مُتَعَلِّقٍ بِهِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فِيمَ قَتَلْتُمْ هَذَا ؟ فَيَقُولُ : فِي مُلْكِ فُلانٍ ، فَاتَّقِ لا تَكُونُ ذَلِكَ الرَّجُلَ ` *

জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু ইমরান আল-জাওনি বলেন, আমি জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমি ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে এই শর্তে বায়আত করেছি যে আমি শামের (সিরিয়ার) অধিবাসীদের সাথে যুদ্ধ করব।

তিনি (জুনদুব) বললেন: সম্ভবত তুমি বলছো যে, জুনদুব আমাকে ফতোয়া দিয়েছেন এবং আমি তা অনুসরণ করছি? বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: আমি এটা চাই না। বরং আমি আপনার কাছে ফতোয়া জানতে চাচ্ছি, যাতে আপনি আমাকে ফতোয়া দেন। তিনি বললেন: তুমি তোমার সম্পদ দিয়ে মুক্তিপণ (বদলা) দাও। আমি বললাম: আমার থেকে তা গ্রহণ করা হবে না।

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এক যুবক ছিলাম। অমুক ব্যক্তি আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

‘কিয়ামতের দিন নিহত ব্যক্তি তার হত্যাকারীকে নিয়ে আসবে, তাকে আঁকড়ে ধরে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলবেন: তোমরা কেন একে হত্যা করলে? সে (হত্যাকারী) বলবে: অমুক ব্যক্তির রাজত্ব লাভের জন্য। সুতরাং, তুমি সাবধান হও যেন সেই ব্যক্তি না হয়ে যাও।’

1655 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ نَجِيحٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ ، ثنا بِسْطَامُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثنا أَبُو عَامِرٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ جُنْدُبٍ ، قَالَ : ` كُنَّا مَعَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِتْيَانًا حَزَاوِرَةَ فَتَعَلَّمْنَا الإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ، ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَنَزْدَادُ بِهِ إِيمَانًا ، فَإِنَّكُمُ الْيَوْمَ تَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ قَبْلَ الإِيمَانِ ` *

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম যুবক অবস্থায়। তখন আমরা কুরআন শেখার পূর্বে ঈমান শিক্ষা করেছিলাম। এরপর যখন আমরা কুরআন শিখেছি, তখন এর দ্বারা আমাদের ঈমান আরও বৃদ্ধি পেয়েছিল। কিন্তু তোমরা বর্তমানে (এই যুগে) ঈমানের পূর্বে কুরআন শিখছো।

1656 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا صَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ وَرْدَانَ ، وَهُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالا : ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَالَ رَجُلٌ وَاللَّهِ لا يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلانٍ ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَنْ لا أَغْفِرَ لِفُلانٍ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِفُلانٍ وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ ` *

জুন্দুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

এক ব্যক্তি বললো, "আল্লাহর কসম! আল্লাহ অমুক ব্যক্তিকে কক্ষনো ক্ষমা করবেন না।"

তখন মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বললেন, "কে সে, যে আমার ব্যাপারে কসম খেয়ে দৃঢ়তা প্রকাশ করে যে আমি অমুককে ক্ষমা করব না? আমি তো তাকে ক্ষমা করে দিয়েছি এবং তোমার সকল আমল নষ্ট করে দিয়েছি (বা নিষ্ফল করে দিয়েছি)!"

1657 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا عَفَّانُ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثنا أَبُو عِمْرَانَ ، عَنْ جُنْدُبٍ أَنَّ رَجُلا آلَى ، أَنْ لا يَغْفِرَ اللَّهُ لِفُلانٍ ، فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ إِلَى نَبِيٍّ ` أَنَّهَا بِمَنْزِلَةِ الْخَطِيئَةِ فَلْيَسْتَقْبِلِ الْعَمَلَ ` *

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক কসম খেয়ে বলল যে, আল্লাহ যেন অমুক ব্যক্তিকে ক্ষমা না করেন। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট, অথবা (বর্ণনাকারীর সংশয়) কোনো নবীর নিকট ওহী প্রেরণ করলেন যে, (তার এই কসম) পাপের সমতুল্য হয়েছে। সুতরাং সে যেন নতুন করে তার আমল শুরু করে।

1658 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، قَالا : ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكَلْبِيُّ ، حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَزْدِيِّ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَهُوَ إِلَى الْبَصْرَةِ حَتَّى أَتَيْنَا مَكَانًا يُقَالُ لَهُ : بَيْتُ الْمِسْكِينِ ، وَهُوَ مِنَ الْبَصْرَةِ مِثْلُ الثَّوِيَّةِ مِنَ الْكُوفَةِ ، فَقَالَ : هَلْ كُنْتَ تُدَارِسُ أَحَدًا الْقُرْآنَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِذَا أَتَيْنَا الْبَصْرَةَ فآتِنِي بِهِمْ فَأَتَيْتُهُ بِصَالِحِ بْنِ مُسَرِّحٍ وَبِأَبِي بِلالٍ وَنَجْدَةَ وَنَافِعِ بْنِ الأَزْرَقِ وَهُمْ فِي نَفْسِي يَوْمَئِذٍ مِنْ أَفَاضِلِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ جُنْدُبٌ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَثَلُ الْعَالِمِ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ كَمَثَلِ السِّرَاجِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ وَيُحْرِقُ نَفْسَهُ ` *

জুনদুব ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আযদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ও আমার সাথী বসরা অভিমুখে রওয়ানা হলাম, অবশেষে আমরা ’বাইতুল মিসকীন’ নামক একটি স্থানে পৌঁছলাম। এটি বসরার এমন জায়গায় অবস্থিত যেমন কূফার ’আস-সাওয়িয়্যাহ’ (নামক স্থান)। (আমার সাথী) জিজ্ঞাসা করলেন, তুমি কি কারো সাথে কুরআন অধ্যয়ন করো? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, যখন আমরা বসরায় পৌঁছাব, তখন তাদেরকে আমার কাছে নিয়ে এসো। আমি তাঁর কাছে সালিহ ইবনু মুসাররিহ, আবূ বিলা, নজদাহ এবং নাফি ইবনু আল-আযরাককে নিয়ে আসলাম। সেই সময় আমার দৃষ্টিতে তাঁরা বসরার অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে আমাকে হাদীস বর্ণনা করতে শুরু করলেন।

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে আলেম মানুষকে কল্যাণের শিক্ষা দেয়, কিন্তু নিজেকে ভুলে যায় (অর্থাৎ নিজে আমল করে না), তার উপমা হলো প্রদীপের মতো; যা মানুষের জন্য আলো দেয়, কিন্তু নিজেকে (স্বয়ং) জ্বালিয়ে দেয়।"

1659 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَحُولَنَّ بَيْنِ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى أَبْوَابِهَا مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمِ مُسْلِمٍ أَهْرَاقَهُ ظُلْمًا ` ، قَالَ : فَتَكَلَّمَ الْقَوْمُ فَذَكَرُوا الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَهُوَ سَاكِتٌ يَسْتَمِعُ مِنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ قَطُّ قَوْمًا أَحَقَّ بِالنَّجَاةِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ *

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমাদের কারো এবং জান্নাতের মাঝে যেন এক আঁজলা পরিমাণ মুসলিমের রক্ত বাধা না দেয়, যা সে অন্যায়ভাবে ঝরিয়েছে—যখন সে জান্নাতের দরজাসমূহের দিকে তাকাচ্ছে।"

[বর্ণনাকারী] বলেন: অতঃপর লোকেরা কথা বলতে শুরু করলো। তারা সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজে নিষেধ (আমর বিল মারুফ ওয়া নাহি আনিল মুনকার)-এর আলোচনা করলো। আর তিনি চুপ থেকে তাদের কথা শুনছিলেন। এরপর তিনি বললেন: "যদি তারা সত্যবাদী হয়ে থাকে, তবে আজকের দিনের মতো এমন কোনো সম্প্রদায়কে আমি কখনও দেখিনি, যারা মুক্তির (নাজাতের) জন্য অধিক উপযুক্ত।"

1660 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ ، ثنا خَالِدٌ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ طَرِيفٍ أَبِي تَمِيمَةَ ، قَالَ : شَهِدْتُ صَفْوَانَ وَجُنْدَبًا ، وَأَصْحَابَهُ وَهُوَ يُوصِيهِمْ ، فَقَالُوا لَهُ : سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` مَنْ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` ، وَأَحْسِبُهُ قَالَ : ` وَمَنْ شاقَقَ يَشُقُّ اللَّهُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

তারীফ আবু তামীমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি সাফওয়ান, জুনদাব এবং তাঁর সঙ্গীদেরকে দেখেছি, যখন তিনি (সাফওয়ান) তাঁদের উপদেশ দিচ্ছিলেন। তারা তাঁকে জিজ্ঞেস করল, "আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন?"

তিনি বললেন, "আমি তাঁকে (নবীজীকে) বলতে শুনেছি: ’যে ব্যক্তি (লোক দেখানো কাজের মাধ্যমে) নিজের সুখ্যাতি বা প্রসিদ্ধি চায়, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে লাঞ্ছিত করে প্রকাশিত করে দেবেন।’ আর আমি ধারণা করি যে তিনি আরও বলেছেন: ’আর যে ব্যক্তি (দ্বীন বা মানুষের সাথে) বিরোধিতা করে কঠিনতা সৃষ্টি করে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার জন্য কঠিন করে দেবেন।"