হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16558)


16558 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : ` جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكٍ ` *




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাবুক যুদ্ধের সময় যোহর ও আসর এবং মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করেছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16559)


16559 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَنْمَاطِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : ` جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكٍ ` *




মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক অভিযানের সময় যুহর (দুপুরের) ও আসরের সালাত এবং মাগরিব ও ইশার সালাতকে একত্রে আদায় (জম’আ) করেছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16560)


16560 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأَرْدَفَنِي خَلْفَهُ ، فَمَا مَسَسْتُ شَيْئًا أَلْيَنَ مِنْ جِلْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلا وَجَدْتُ رَائِحَةً أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *




মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। তিনি আমাকে তাঁর পেছনে সাওয়ারীতে বসালেন। অতঃপর (আমি অনুভব করলাম,) আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দেহের ত্বকের চেয়ে কোমল কোনো কিছু স্পর্শ করিনি, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুগন্ধির চেয়ে উত্তম কোনো সুগন্ধি পাইনি।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16561)


16561 - فَقَالَ : ` يَا مُعَاذُ هَلْ سَمِعْتَ مُنْذُ اللَّيْلَةِ حِسًّا ؟ ` ، قُلْتُ : لا ، قَالَ : ` إِنَّهُ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي ، فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ : مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ` قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلا أَخْرُجُ إِلَى النَّاسِ فَأُبَشِّرَهُمْ ؟ قَالَ : ` دَعْهُمْ فَلْيَسْتَبِقُوا الصِّرَاطَ ` *




মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে মুআয! আজ রাতে তুমি কি কোনো আওয়াজ শুনতে পেয়েছো?" আমি বললাম, "না।" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক আমার কাছে এসেছিলেন। অতঃপর তিনি আমাকে এই সুসংবাদ দিলেন যে, আমার উম্মতের যে কেউ আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মারা যাবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি মানুষের কাছে গিয়ে তাদেরকে এই সুসংবাদ দেব না?" তিনি বললেন, "তাদেরকে ছেড়ে দাও। তারা যেন (সৎকাজের মাধ্যমে) জান্নাতের পথে প্রতিযোগিতা করতে থাকে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16562)


16562 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ التُّجِيبِيَّ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِي يَوْمًا ، ثُمَّ قَالَ : ` يَا مُعَاذُ ، إِنِّي لأُحِبُّكَ ` ، فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا وَاللَّهِ أُحِبُّكَ ، فَقَالَ : ` أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ أَنْ تَقُولَ : اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ` وَأَوْصَى بِذَلِكَ مُعَاذٌ الصُّنَابِحِيَّ ، وَأَوْصَى الصُّنَابِحِيُّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَوْصَى أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ *




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার হাত ধরলেন। অতঃপর বললেন, "হে মু’আয, আমি তোমাকে ভালোবাসি।"

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমার বাবা-মা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক! আল্লাহর কসম, আমিও আপনাকে ভালোবাসি।

তখন তিনি (নবীজী) বললেন, "হে মু’আয, আমি তোমাকে ওসিয়ত করছি— তুমি যেন কোনো সালাতের শেষে এই দু’আটি বলা কখনোই ত্যাগ না করো:

**’আল্লাহুম্মা আ’ইন্নী ’আলা যিকরিকা ওয়া শুকরিকা ওয়া হুসনি ’ইবাদাতিক’**
(অর্থাৎ: হে আল্লাহ, আপনি আমাকে আপনার যিকির, আপনার শোকর এবং আপনার উত্তম ইবাদত করার ক্ষেত্রে সাহায্য করুন)।"

(বর্ণনাকারীগণ বলেন, মু’আয এই ওসিয়ত আস-সুনাবিহীকে করেছিলেন, আস-সুনাবিহী আবু আবদুর রহমানকে এবং তিনি উকবাহ ইবনে মুসলিমকে করেছিলেন।)









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16563)


16563 - حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ ، ثنا صَامِتُ بْنُ مُعَاذٍ ، ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَزُولُ قَدِمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ؟ وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاهُ ؟ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ ؟ وَعَنْ عَلِمهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ ؟ ` *




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

কিয়ামতের দিন বান্দার পদদ্বয় (এক স্থান থেকে অন্য স্থানে) সরতে পারবে না, যতক্ষণ না তাকে চারটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হবে:

১. তার জীবনকাল সম্পর্কে— সে তা কিসে বিলীন করেছে?
২. তার যৌবনকাল সম্পর্কে— সে তা কিসে অতিবাহিত করেছে?
৩. তার সম্পদ সম্পর্কে— কোথা থেকে সে তা উপার্জন করেছে এবং কিসে তা খরচ করেছে?
৪. এবং তার জ্ঞান সম্পর্কে— সে অনুযায়ী সে কী আমল করেছে?









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16564)


16564 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالُوا : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` ثَلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ أَجْرَمَ : مَنْ عَقَدَ لِوَاءً فِي غَيْرِ حَقٍّ ، أَوْ عَقَّ وَالِدَيْهِ ، أَوْ مَشَى مَعَ ظَالِمٍ ، فَقَدْ أَجْرَمَ ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ سورة السجدة آية ` *




মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"তিনটি কাজ এমন, যে ব্যক্তি তা করবে, সে অবশ্যই অপরাধী হবে: যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কোনো পতাকা উত্তোলন করবে (অর্থাৎ অন্যায় উদ্দেশ্যে কোনো দল গঠন করবে বা লড়াই শুরু করবে), অথবা যে তার পিতা-মাতার অবাধ্য হবে, অথবা যে কোনো জালিমের (অত্যাচারীর) সাথে চলবে (তাকে সমর্থন করবে), সে অবশ্যই অপরাধী হবে। মহান আল্লাহ্ তা‘আলা বলেন: ‘নিশ্চয়ই আমরা অপরাধীদের কাছ থেকে প্রতিশোধ গ্রহণকারী।’"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16565)


16565 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَبَّانَ الرَّقِّيُّ , قَالا : ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثنا خُنَيْسُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، أن قَوْمًا دَخَلُوا عَلَى مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَقَالُوا حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ تَنْسَهُ ، وَلَمْ يَتَشَبَّهْ عَلَيْكَ ، فَقَالَ : أَجْلِسُونِي ، فَأَخَذَ بَعْضُ الْقَوْمِ بِيَدِهِ وَجَلَسَ بَعْضُهُمْ خَلْفَهُ ، فَقَالَ : لأُحَدِّثَنَّكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أَنْسَهُ وَلَمْ يَتَشَبَّهْ عَلَيَّ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلا وَقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ ، وَإِنِّي أُحَذِّرُكُمْ أَمَرَ الدَّجَّالِ ، إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبِّيَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ : كَافِرٌ يَقْرَأُهُ الْكَاتِبُ وَغَيْرُ الْكَاتِبِ ، مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ ، فَنَارُهُ جَنَّةٌ ، وَجَنَّتُهُ نَارٌ ` *




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: কিছু লোক তাঁর কাছে প্রবেশ করল যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। তারা বলল: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শোনা এমন একটি হাদীস আমাদের কাছে বর্ণনা করুন যা আপনি ভুলে যাননি কিংবা আপনার কাছে অস্পষ্টও হয়ে যায়নি।

তিনি বললেন: আমাকে বসাও। তখন কিছু লোক তাঁর হাত ধরল এবং কিছু লোক তাঁর পেছনে বসল। অতঃপর তিনি বললেন: আমি অবশ্যই তোমাদেরকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করব যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি, যা আমি ভুলিনি এবং যা আমার কাছে অস্পষ্টও হয়ে যায়নি।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর উম্মতকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি। আর আমিও তোমাদেরকে দাজ্জালের ব্যাপারে সতর্ক করছি। নিশ্চয়ই সে কানা (এক চোখ অন্ধ), কিন্তু আমার রব কানা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে লেখা থাকবে: ‘কাফির’ (অবিশ্বাসী)। জ্ঞানী-অজ্ঞানী সকলেই তা পড়তে পারবে। তার সাথে জান্নাত ও জাহান্নাম থাকবে; তবে তার জাহান্নামই হবে (প্রকৃত) জান্নাত, আর তার জান্নাতই হবে (প্রকৃত) জাহান্নাম।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16566)


16566 - حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنٍ الْقَاضِي , ثنا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أُخَيْمِرَ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تَأْذَنَ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا إِلا بِإِذْنِهِ ، وَلا تَخْرُجَ وَهُوَ كَارِهٌ ، وَلا تَعْتَزِلَ فِرَاشَهُ ، وَإِنْ كَانَ أَظْلَمَ مِنْهَا ، وَلا تَهْجُرَهُ وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا حَتَّى تَأْتِيَهُ وَتَعْتَذِرَ إِلَيْهِ ، فَإِنْ قَبِلَ عُذْرَهَا وَإِلا قَبِلَ اللَّهُ عُذْرَهَا ` *




মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো নারীর জন্য তার স্বামীর অনুমতি ছাড়া তার ঘরে (কাউকে প্রবেশের) অনুমতি দেওয়া বৈধ নয়। এবং তার (স্বামীর) অপছন্দ সত্ত্বেও তার ঘর থেকে বের হওয়া বৈধ নয়। আর সে যেন তার শয্যা পরিত্যাগ না করে, যদিও স্বামী তার প্রতি কঠোর (বা তার চেয়ে বেশি অন্যায়কারী) হয়। আর সে যেন তাকে এড়িয়ে না চলে, যদিও সে (স্বামী) জালিম হয়, যতক্ষণ না সে তার কাছে এসে ক্ষমা প্রার্থনা করে। অতঃপর যদি সে (স্বামী) তার ওজর (ক্ষমা) গ্রহণ করে, (তবে তো ভালো), অন্যথায় আল্লাহ তার ওজর (ক্ষমা) কবুল করবেন।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16567)


16567 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ السَّقَطِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالا : ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْلَجَ بِالنَّاسِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكٍ ، فَلَمَّا أَنَّ أَصْبَحَ صَلَّى بِالنَّاسِ صَلاةَ الصُّبْحِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، وَلا أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهِ ، قَالَ : ` بَخٍ بَخٍ ، لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ ` ، ثُمَّ قَالَ : ` تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخَرِ ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ حَتَّى تَمُوتَ عَلَى ذَلِكَ ` *




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাবুক যুদ্ধের সময় লোকদের নিয়ে রাতে যাত্রা শুরু করেছিলেন। যখন ভোর হলো, তখন তিনি লোকদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। (মু’আয বলেন,) আমি আরয করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি কাজের কথা বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে, আর আমি এ বিষয়ে ছাড়া অন্য কিছু জিজ্ঞেস করব না।"

তিনি বললেন, "বাহ! বাহ! তুমি তো একটি বিরাট (গুরুত্বপূর্ণ) বিষয়ে জিজ্ঞেস করেছো। তবে যার জন্য আল্লাহ কল্যাণ চান, তার জন্য এটি খুবই সহজ।"

এরপর তিনি বললেন, "(সেটি হলো:) তুমি আল্লাহ এবং আখিরাতের (শেষ) দিনের প্রতি ঈমান আনবে, সালাত প্রতিষ্ঠা করবে, এবং একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করবে—যাঁর কোনো অংশীদার বা শরীক নেই—এই অবস্থার ওপর তুমি মৃত্যুবরণ না করা পর্যন্ত।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16568)


16568 - ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ يَا مُعَاذُ بِرَأْسِ هَذَا الأَمْرِ وَقِوَامِهِ ، وَذُرْوَةِ السَّنَامِ مَنهُ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ عَصَمُوا مِنِّي أَمْوَالَهُمْ وَدِمَاءَهُمْ إِلا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *




মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে মু’আয, তুমি যদি চাও, আমি তোমাকে এই দ্বীনী বিষয়ের মূল, এর ভিত্তি এবং এর সর্বোচ্চ শিখর সম্পর্কে অবহিত করব—আর তা হলো আল্লাহর পথে জিহাদ।

নিশ্চয়ই আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে মানুষের সাথে লড়াই করার, যতক্ষণ না তারা এই সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, আর মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, এবং তারা সালাত কায়েম করে ও যাকাত আদায় করে।

যখন তারা তা করবে, তখন তারা তাদের ধন-সম্পদ ও রক্ত আমার থেকে রক্ষা করে নিল, তবে তার (শরী‘আহ্ সম্মত) হক্ব ব্যতীত। আর তাদের হিসাব-নিকাশ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার উপর ন্যস্ত।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16569)


16569 - ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا شَحَبَ وَجْهٌ ، وَلا اغْبَرَّتْ قَدَمٌ فِي عَمَلٍ يُبْتَغَى فِيهِ دَرَجَاتُ الْجَنَّةِ ، بَعْدَ صَلاةٍ مَفْرُوضَةٍ ، كَجِهَادٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! ফরয সালাতের পর এমন কোনো কাজ নেই—যার মাধ্যমে জান্নাতের উচ্চ মর্যাদাগুলি অন্বেষণ করা হয়—যেখানে আল্লাহ তাআলার পথে জিহাদের মতো কারো মুখমণ্ডল কষ্টক্লিষ্ট হয়ে ফ্যাকাসে হয় অথবা পদযুগল ধূলিধূসরিত হয়।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16570)


16570 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ ، ثنا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : فَأَخْرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَانَهُ ، ثُمَّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِصْبَعَهُ ، فَاسْتَرْجَعَ مُعَاذٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنُؤَاخَذُ بِكُلِّ مَا نَقُولُ وَيُكْتَبُ عَلَيْنَا ؟ قَالَ : فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْكِبَ مُعَاذٍ مَرَّاتٍ وَقَالَ : ` ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ أُمِّ مُعَاذٍ ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي نَارِ جَهَنَّمَ إِلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ؟ ` *




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোন আমলটি সর্বোত্তম?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখন তাঁর জিহ্বা বের করলেন, অতঃপর তার ওপর তাঁর আঙুল রাখলেন।

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (এর তাৎপর্য অনুধাবন করে) ভীত হয়ে গেলেন এবং বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা যা বলি, তার সবকিছুর জন্য কি আমাদের পাকড়াও করা হবে এবং লেখা হবে?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মু’আযের কাঁধে কয়েকবার আঘাত করলেন এবং বললেন, "আফসোস তোমার জন্য, হে মু’আযের পুত্র! জিহ্বার ফসল (বা কুফল) ছাড়া আর কিসে মানুষকে জাহান্নামের আগুনে তাদের নাকের ওপর (মুখমণ্ডল দিয়ে) অধোমুখে নিক্ষেপ করবে?"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16571)


16571 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا ثَقَّلَ مِيزَانَ عَبْدٍ كَدَابَّةٍ يُنْفِقُ لَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ يُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ` *




মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কোনো বান্দার (আমলের) পাল্লাকে এমন একটি পশুর চেয়ে বেশি আর কোনো কিছুই ভারি করে না, যা আল্লাহর পথে (তার জন্য) খরচ করা হয় অথবা যার উপর আরোহণ করে আল্লাহর পথে বহন করা হয়।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16572)


16572 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَدَوِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِينَ بَنِي ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ ` *




মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জান্নাতের অধিবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে লোমহীন, দাড়িবিহীন (কৈশোরসুলভ), সুরমা লাগানো অবস্থায় এবং তেত্রিশ বছর বয়স্ক রূপে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16573)


16573 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مَنْصُورٍ الأَسَدِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَالَ حِينَ يَنْصَرِفُ مَنْ صَلاةِ الْغَدَاةِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشَرَ مَرَّاتٍ ، أُعْطِيَ بِهِنَّ سَبْعًا ، كُتِبَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهِنَّ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ، وَرُفِعَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ دَرَجَاتٍ ، وَكُنَّ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ نَسَمَاتٍ ، وَكُنَّ لَهُ حِفْظًا مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَحِرْزًا مِنَ الْمَكْرُوهِ ، وَلَمْ يَلْحَقْهُ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ ذَنْبٌ إِلا الشِّرْكَ بِاللَّهِ ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلاةِ الْمَغْرِبِ أُعْطِيَ مِثْلَ ذَلِكَ لِثُلُثِهِ ` *




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি ফজরের সালাত থেকে ফিরে এসে, কারো সাথে কথা বলার পূর্বে, দশবার বলবে: ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু বিয়াদিহিল খাইরু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীরুন’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। কল্যাণ তাঁর হাতেই এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান), তাকে এর বিনিময়ে সাতটি জিনিস দেওয়া হবে:

১. তার জন্য দশটি নেকি লেখা হবে।
২. তার থেকে দশটি গুনাহ মুছে দেওয়া হবে।
৩. তার জন্য দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে।
৪. তা দশটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য হবে।
৫. এটি তার জন্য শয়তান থেকে সুরক্ষা হবে।
৬. এটি (সকল প্রকার) অপছন্দনীয় বিষয় থেকে হেফাজত হবে।
৭. আর ওই দিনে আল্লাহর সাথে শিরক করা ছাড়া অন্য কোনো পাপ তাকে স্পর্শ করবে না।

আর যে ব্যক্তি মাগরিবের সালাত থেকে ফিরে এসে এগুলো বলবে, তাকেও অনুরূপ প্রতিদান তার (রাত্রির) এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত দেওয়া হবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16574)


16574 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ يَزِيدُ لا أَعْلَمُهُ إِلا قَالَ : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي رَجُلٌ أُحِبُّ الْجَمَالَ ، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُحْمَدَ كَأَنَّهُ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَمَا يَمْنَعُكُ أَنْ تُحِبَّ أَنْ تَعِيشَ حَمِيدًا ، وَتَمُوتَ فَقِيدًا ؟ وَإِنَّمَا بُعِثْتُ عَلَى تَمَامِ مَحَاسِنِ الأَخْلاقِ ` *




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এমন একজন মানুষ যে সৌন্দর্য (বা ভালো বেশভূষা) পছন্দ করি এবং আমি চাই যে লোকে আমার প্রশংসা করুক।" (বর্ণনাকারী বলেন, লোকটির কথা শুনে মনে হচ্ছিল যেন সে তার নিজের (অহংকার) নিয়ে ভয় পাচ্ছে।)

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, "প্রশংসিত অবস্থায় জীবনযাপন করতে এবং (মৃত্যুর পর) যার অভাব অনুভূত হয় এমন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করতে তুমি ভালোবাসো— তাতে কিসের বাধা? আর আমি তো প্রেরিত হয়েছি উত্তম চারিত্রিক গুণাবলীর পূর্ণতা সাধনের জন্যই।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16575)


16575 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ ، وَيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ فِي الْمَجَالِسِ ، لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ` *




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি আলিমদের (জ্ঞানীদের) সাথে অহংকার করার উদ্দেশ্যে এবং মজলিসসমূহে মূর্খদের সাথে তর্ক-বিতর্ক করার উদ্দেশ্যে ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণ করে, সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16576)


16576 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَعَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ ، سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غَنْمٍ يُحَدِّثُ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ لَهُ : حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُ الْجَنَّةَ إِذَا هُوَ عَمِلَهُ ؟ قَالَ : ` بَخٍ بَخٍ ، سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ ، وَهُوَ يَسِيرٌ لِمَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ لَهُ ، تُقِيمُ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَلا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ` *




মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বললেন: আমাকে এমন একটি আমলের কথা বলুন, যা করলে মানুষ জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে?

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: বাহ বাহ! তুমি তো এক মহান বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করেছ। তবে আল্লাহ যার জন্য সহজ করে দেন, তার জন্য এটি খুবই সহজ। (তা হলো:) তুমি ফরয সালাত কায়েম করবে, ফরয যাকাত আদায় করবে এবং আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16577)


16577 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` الْمَجَرَّةُ الَّتِي فِي السَّمَاءِ عَرَقُ الأَفْعَى الَّتِي تَحْتَ الْعَرْشِ ` *




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আকাশে যে ছায়াপথ (আকাশগঙ্গা) দেখা যায়, তা হলো আরশের নিচে অবস্থিত এক বিশাল সর্পের ঘাম।"