16638 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّحْوِيُّ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ يَتَحَسَّرُ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلا عَلَى سَاعَةٍ مَرَّتْ بِهِمْ لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهَا ` *

মুয়ায ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতবাসীরা কেবল সেই মুহূর্তটি ব্যতীত আর কোনো কিছুর জন্য আফসোস করবে না, যা তাদের পাশ দিয়ে চলে গেছে কিন্তু তারা তাতে আল্লাহর স্মরণ (যিকির) করেনি।

16639 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سَلامٍ الْعَطَّارُ ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ ، فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ ` *

মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা তোমাদের প্রয়োজনসমূহ সফল করার জন্য গোপনীয়তার সাহায্য নাও। কারণ, প্রত্যেক নেয়ামতপ্রাপ্ত ব্যক্তিই হিংসার শিকার হয়।”

16640 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، ثنا قَتَادَةُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ قَتَادَةَ الرَّهَاوِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ثَوْرَ بْنَ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنْ ْرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` أَتَدْرُونَ مَا يَقُولُ اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَوَّلَ مَا يَقُولُونَ ؟ ` ، قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` يَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : مَا أَحْبَبْتُمْ لِقَائِي ؟ قَالُوا : نَعَمْ يَا رَبُّ ، رَجَوْنَا عَفْوَكَ وَمَغْفِرَتَكَ ، قَالَ : فَقَدْ أَوْجَبْتُ لَكُمْ عَفْوِي وَمَغْفِرَتِي ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তোমরা কি জানো, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা মুমিনদেরকে কী বলবেন এবং তারা প্রথমে কী বলবে? সাহাবাগণ বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন মুমিনদেরকে বলবেন: তোমরা কি আমার সাক্ষাৎ লাভকে পছন্দ করতে? তারা বলবে: হ্যাঁ, হে আমাদের রব! আমরা আপনার ক্ষমা ও মাগফিরাতের আশা করতাম। আল্লাহ বলবেন: তবে আমি তোমাদের জন্য আমার ক্ষমা ও মাগফিরাত অবধারিত করে দিলাম।

16641 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ الْعَسْقَلانِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالا : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ ، ثنا عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ الْفَزَارِيُّ ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَكَلَ ، أَوْ شَرِبَ ، أَوْ رَمَى صَيْدًا فَنَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ ، فَلْيَأْكُلْ مِنْهُ مَا لَمْ يَدَعِ التَّسْمِيَةَ مُتَعَمِّدًا ` *

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আহার করল, বা পান করল, অথবা শিকারের উদ্দেশ্যে তীর নিক্ষেপ করল, অতঃপর সে আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) নিতে ভুলে গেল, সে যেন তা থেকে আহার করে (বা পান করে), যদি না সে ইচ্ছাকৃতভাবে ‘তাসমিয়া’ (আল্লাহর নাম) পাঠ করা বর্জন করে থাকে।”

16642 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الاحْتِكَارِ مَا هُوَ ؟ قَالَ : ` إِذَا سَمِعَ بِرُخْصٍ سَاءَهُ ، وَإِذَا سَمِعَ بِغَلاءٍ فَرِحَ بِهِ ، بِئْسَ الْعَبْدُ الْمُحْتَكِرُ ، إِنْ أَرْخَصَ اللَّهُ الأَسْعَارَ حَزِنَ ، وَإِنْ أَغْلاهَا اللَّهُ فَرِحَ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘ইহতিকার’ (মজুদদারি) কী?

তিনি বললেন, (ইহতিকার হলো) যখন সে (মজুদদার) মূল্য হ্রাস হওয়ার খবর শোনে, তখন তা তাকে কষ্ট দেয়; আর যখন সে মূল্য বৃদ্ধি হওয়ার খবর শোনে, তখন সে তাতে আনন্দিত হয়। মজুদদার কতই না নিকৃষ্ট বান্দা! যদি আল্লাহ্‌ মূল্য কমিয়ে দেন, তবে সে দুঃখিত হয়, আর যদি আল্লাহ্‌ তা বাড়িয়ে দেন, তবে সে আনন্দিত হয়।

16643 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ ، ثنا عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ الْفَزَارِيُّ ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ تَعْلَمُ أُمَّتِي مَا لَهَا فِي الْحِلْبَةِ ، لاسْتَرَدُّوهَا وَلَوْ بِوَزْنِهَا ذَهَبًا ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি আমার উম্মত মেথির (আল-হিলবা) মধ্যে তাদের জন্য কী (উপকারিতা) নিহিত রয়েছে তা জানতে পারতো, তবে তারা এর ওজনের সমপরিমাণ স্বর্ণের বিনিময়ে হলেও তা সংগ্রহ করতো।"

16644 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ ، قَالا : ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ مَشَى إِلَى صَاحِبِ بِدْعَةٍ لِيُوَقِّرَهُ ، فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الإِسْلامِ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো বিদআতি ব্যক্তির কাছে যায় তাকে সম্মান প্রদর্শন করার উদ্দেশ্যে, সে যেন ইসলামকে ধ্বংস করার কাজে সাহায্য করল।

16645 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، رَجُلٌ مِنَ الأَنْبَارِ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اسْتِقْرَاضِ الْخَمِيرِ وَالْخُبْزِ ، فَقَالَ : ` سُبْحَانَ اللَّهِ ، إِنَّمَا هِيَ مِنْ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ ، خُذِ الصَّغِيرَ وَأَعْطِ الْكَبِيرَ ، وَخُذِ الْكَبِيرَ وَأَعْطِ الصَّغِيرَ ، وَخَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খামির (খামিরা/ইস্ট) এবং রুটি ধার দেওয়া-নেওয়া (কর্জ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল।

তখন তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ! এটি তো মহৎ চরিত্রের অন্তর্ভুক্ত। তুমি ছোট (পরিমাণ) নাও এবং বড় (পরিমাণ) দাও, আর বড় (পরিমাণ) নাও এবং ছোট (পরিমাণ) দাও। আর তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই উত্তম, যে উত্তমভাবে ঋণ পরিশোধ করে।"

16646 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْهِلالِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثنا سَلامُ الطَّوِيلُ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّخِذُوا تَقْوَى اللَّهِ تِجَارَةً يَأْتِيَكُمُ الرِّزْقُ بِلا بِضَاعَةٍ وَلا تِجَارَةٍ ` ، ثُمَّ قَرَأَ : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا { } وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ سورة الطلاق آية - *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে লোক সকল! তোমরা আল্লাহ্‌র তাকওয়াকে (আল্লাহ্‌ভীতিকে) ব্যবসা হিসাবে গ্রহণ করো, তাহলে তোমাদের কাছে রিযক (জীবিকা) আসবে কোনো পণ্য বা বাণিজ্য ছাড়াই।"

এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "আর যে আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে), তিনি তার জন্য (বিপদ থেকে) নিষ্কৃতির পথ তৈরি করে দেন এবং তাকে এমনভাবে রিযক দান করেন, যা সে কল্পনাও করতে পারে না।" (সূরা তালাক: আয়াত ২-৩)

16647 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا عِصْمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخَزَّازُ ، ثنا حَازِمٌ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ لُمَازَةَ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : شَهِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمْلاكَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ لَهُ : ` عَلَى الْخَيْرِ وَالأُلْفَةِ ، وَالطَّائِرِ الْمَيْمُونِ ، وَالسَّعَةِ فِي الرِّزْقِ ، بَارَكَ اللَّهُ لَكُمْ ، دَفِّفُوا عَلَى رَأْسِهِ ` ، فَجِئَ بِدُفٍّ فَضُرِبَ بِهِ ، فَأَقْبَلَتِ الأَطْبَاقُ وَعَلَيْهَا فَاكِهَةٌ وَسُكَّرٍ ، فَنُثِرَ عَلَيْهِ ، فَكَفَّ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا لَكُمْ لا تَنْتَهِبُونَ ؟ ` ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوَ لَمْ تَنْهَ عَنِ النُّهْبَةِ ؟ قَالَ : ` إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ نُهْبَةِ الْعَسَاكِرِ ، فَأَمَّا الْعُرُسَاتِ فَلا ` ، قَالَ : فَجَاذَبَهُمْ وَجَاذَبُوهُ *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর একজন সাহাবীর বিবাহ অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন। তিনি তাকে (নববিবাহিতকে) বললেন: "কল্যাণ, সম্প্রীতি, শুভলক্ষণ এবং রিযিকে প্রশস্ততা নিয়ে (তোমরা জীবন শুরু করো)। আল্লাহ তোমাদের জন্য বরকত দিন। তোমরা তার মাথার উপরে দফ (এক ধরণের বাদ্যযন্ত্র) বাজাও।"

অতঃপর দফ আনা হলো এবং তা বাজানো হলো। এরপর প্লেট ভর্তি ফলমূল ও চিনি/মিষ্টি আনা হলো এবং তা তার উপর ছিটিয়ে দেওয়া হলো।

তখন লোকেরা তাদের হাত গুটিয়ে নিল (নেওয়া থেকে বিরত রইল)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমাদের কী হলো যে তোমরা কেন কুড়িয়ে নিচ্ছ না?"

তারা বললো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি নুহবা (লুটপাট) থেকে নিষেধ করেননি?"

তিনি বললেন: "আমি তোমাদেরকে কেবল সেনাবাহিনীর (যুদ্ধের) লুটপাট থেকে নিষেধ করেছি। কিন্তু বিবাহের অনুষ্ঠানে (যা হয় তা থেকে নয়)।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (নবীজী) তাদের সাথে টানাটানি করলেন এবং তারাও তাঁর সাথে টানাটানি করলো।

16648 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَارِنَا يَعْرِضُ الْخَيْلَ ، قَالَ : فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُيَيْنَةُ بْنُ حُصَيْنٍ ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتَ أَبْصَرُ بِالْخَيْلِ مِنِّي ، وَأَنَا أَبْصَرُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَأَيُّ الرِّجَالِ خَيْرٌ ؟ ` ، فَقَالَ : رِجَالٌ يَحْمِلُونَ سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ ، وَيَعْرِضُونَ رِمَاحَهُمْ عَلَى مَناسِجِ خُيُولِهِمْ ، وَيَلْبَسُونَ الْبُرُودَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَذَبْتَ ، خِيَارُ الرِّجَالِ رِجَالُ ذِي يَمَنٍ ، الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَأَكْثَرُ قَبِيلَةٍ فِي الْجَنَّةِ مَذْحِجٌ ، وَمَأْكُولُ حِمْيَرَ مِنْ آكِلِهَا ، حَضْرَمَوْتَ خَيْرٌ مِنْ كِنْدَةَ ، فَلَعَنَ اللَّهُ الْمُلُوكَ الأَرْبَعَةَ : جَمْدًا ، وَمِشْرَحًا ، وَمِحْوَسًا ، وَأَبْضَعًا ، وَأُخْتَهُمُ الْعَمَرَّدَةَ ` *

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বাড়িতে ঘোড়া পরিদর্শনের (বা যাচাইয়ের) কাজ করছিলেন। তখন তাঁর কাছে উয়ায়না ইবনু হিসন প্রবেশ করলেন।

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন: ঘোড়া সম্পর্কে আপনি আমার চেয়ে বেশি জানেন, আর মানুষ সম্পর্কে আমি আপনার চেয়ে বেশি জানি।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তাহলে সর্বোত্তম মানুষ কারা?”

সে বলল: তারা হলো সেইসব লোক, যারা নিজেদের কাঁধে তরবারি বহন করে, আর নিজেদের ঘোড়ার পিঠের ওপর বর্শা সাজিয়ে রাখে, এবং যারা নজদ এলাকার অধিবাসী ও বুর্দ (চাদর) পরিধান করে।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি মিথ্যা বলেছ। সর্বোত্তম মানুষ হলো ইয়েমেনের লোক। ঈমান হলো ইয়েমেনীয় (অর্থাৎ ইয়েমেনবাসীদের মাঝে)। আর জান্নাতে সবচেয়ে বেশি গোত্র হবে মাযহিজ। আর হিময়ার গোত্রের ভক্ষণকারীর উপজীবিকা তার পক্ষ থেকে। হাদরামাউত গোত্র কিন্দা গোত্রের চেয়ে উত্তম। আল্লাহ তাআলা চার বাদশাহকে অভিশাপ দিয়েছেন: জামদ, মিশরাহ, মিহওয়াস ও আবদা’ এবং তাদের বোন আল-আমরিদ্দাহকে।”

16649 - حَدَّثَنَا وَاثِلَةُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَوْفِيُّ ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : ` أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ نَتَوَضَّأَ مَا لَمْ يَأْجَنِ الْمَاءُ يَخْضَرُّ أَوْ يَصْفَرُّ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, যতক্ষণ পর্যন্ত পানির (স্বাদ বা গন্ধে) পরিবর্তন না হয় অথবা পানি সবুজ কিংবা হলুদ হয়ে না যায়, ততক্ষণ আমরা যেন তা দ্বারা ওযু করি।

16650 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالُوا : ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ ، أن رَجُلا سَأَلَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ مِنَ الْجِمَاعِ ، وَعَنِ الصَّلاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، وَعَمَّا يَحِلُّ لِلْحَائِضِ مِنْ زَوْجِهَا ؟ فَقَالَ مُعَاذٌ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ` إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ، وَأَمَّا الصَّلاةُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، فَتَوَشَّحْ بِهِ ، وَأَمَّا مَا يَحِلُّ مِنَ الْحَائِضِ ، فَإِنَّهُ يَحِلُّ مَنْهَا مَا فَوْقَ الإِزَارِ ، واسْتِعْفَافٌ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল যে, সহবাসের কারণে কিসে গোসল আবশ্যক হয়, এক কাপড়ে সালাত আদায় করা এবং হায়েয অবস্থায় (মাসিক চলাকালীন) স্ত্রীর সাথে তার স্বামীর জন্য কী কী হালাল?

তখন মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:

"যখন খিতান (পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগ) খিতানকে (স্ত্রীর লজ্জাস্থানকে) অতিক্রম করে যায়, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়। আর এক কাপড়ে সালাতের ব্যাপারে, তুমি তা দ্বারা (তোমার শরীর/কাঁধ) আবৃত করে নিবে। আর হায়েয অবস্থায় স্ত্রীর যে অংশ স্বামীর জন্য হালাল, তা হলো ইযারের (কোমরবন্ধের বা নিচের কাপড়ের) উপরের অংশ। তবে তা থেকে বিরত থাকা অধিক উত্তম।"

16651 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، ثنا أَبُو الْعَيَّاشِ ، أَنَّهُ سَأَلَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ ، وَهَلْ آكُلُ مَعَ امْرَأَتِي وَهِيَ عَارِكٌ ، فَقَالَ : سَأَلْتَنِي عَمَّا سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` يَجِبُ الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূল আইয়্যাশ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে (মু’আযকে) জিজ্ঞাসা করলেন: কোন জিনিস গোসল ফরয করে দেয়? আর আমার স্ত্রী যখন ঋতুমতী থাকে, তখন কি আমি তার সাথে আহার করতে পারব?

তিনি (মু’আয) বললেন: তুমি আমাকে এমন বিষয়ে প্রশ্ন করেছ, যা আমি স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "জানাবাত (বড় নাপাকী) এর কারণে গোসল ফরয হয়।"

16652 - حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَلْمٍ الْخَوْلانِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالا : ثنا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ أَبُو أُمَيَّةَ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ عَقَدَ الْجِزْيَةَ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি জিযিয়া (কর) কে তার ঘাড়ে (বা দায়িত্বে) চাপিয়ে নিল, সে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন, তা থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করলো (বা মুক্ত হয়ে গেল)।”

16653 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا عَقِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَابِرٍ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ خَشْخَشَةً ، فَأَخَذَهُ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَنَا شَيْطَانٌ ، فَقَالَ : أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : دَعْنِي فَإِنِّي لا أَعُودُ ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ ، فَلَمَّا غَدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` يَا مُعَاذُ ، مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ ؟ ` ، قَالَ : سَرَّحْتُهُ ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا هُوَ قَدْ حَسَّ بِهِ فَأَخَذَهُ ، فَطَلَبَ إِلَيْهِ أَيْضًا ، وَحَلَفَ أَنْ لا يَعُودَ ، فَخَلَّى عَنْهُ ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّالِثَةُ حَسَّ بِهِ وَأَخَذَهُ ، وَطَلَبَ إِلَيْهِ أَيْضًا ، وَحَلَفَ أَنْ لا يَعُودَ ، فَأَبَى أَنْ يُسَرِّحَهُ ، فَقَالَ : خَلِّ عَنِّي حَتَّى أُعَلِّمَكَ آيَةً إِذَا قَرَأْتَهَا لَمْ نَقْرَبْ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ ، وَعَلَّمَهُ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، فَخَلَّى عَنْهُ وَغَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ ، فَقَالَ : ` صَدَقَ وَإِنْ كَانَ كَذُوبًا ` *

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (মুআয রাঃ) এক রাতে কিছুর খসখস শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি সেটিকে ধরে ফেললেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কে?" সে বলল: "আমি শয়তান।"

তিনি (মুআয রাঃ) বললেন: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে চলো।" সে বলল: "আমাকে ছেড়ে দিন, আমি আর আসব না।" তখন তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন। পরদিন সকালে যখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গেলেন, তখন তিনি বললেন: "হে মুআয, তোমার বন্দীর কী হলো?" তিনি বললেন: "আমি তাকে ছেড়ে দিয়েছি।"

যখন দ্বিতীয় রাত এলো, তখনও তিনি সেটির উপস্থিতি টের পেলেন এবং তাকে ধরে ফেললেন। সে এবারও তার কাছে আবেদন জানালো এবং শপথ করলো যে আর আসবে না। ফলে তিনি তাকে মুক্ত করে দিলেন।

যখন তৃতীয় রাত এলো, তখনও তিনি সেটির উপস্থিতি টের পেলেন এবং তাকে ধরে ফেললেন। সে এবারও তার কাছে আবেদন জানালো এবং শপথ করলো যে আর আসবে না। কিন্তু তিনি তাকে মুক্তি দিতে অস্বীকার করলেন।

তখন সে বলল: "আমাকে ছেড়ে দিন, যাতে আমি আপনাকে একটি আয়াত শিখিয়ে দিতে পারি। যখন আপনি সেই আয়াত পাঠ করবেন, তখন আমরা ওই জায়গার কাছেও আসব না।" এরপর সে তাঁকে আয়াতুল কুরসি শিখিয়ে দিল।

অতঃপর তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন এবং সকালে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গিয়ে পুরো ঘটনা বর্ণনা করলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "সে মিথ্যাবাদী হওয়া সত্ত্বেও সত্য বলেছে।"

16654 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْحَرِيشِ الأَهْوَازِيُّ ، ثنا عُمَرُ ابْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا شَيْبَةَ ، يَقُولُ : كَانَ مُعَاذٌ يَمْشِي وَرَجُلٌ مَعَهُ ، فَرَفَعَ حَجَرًا مِنَ الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ رَفَعَ حَجَرًا مِنَ الطَّرِيقِ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الْجَنَّةَ ` *

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (একবার) হাঁটছিলেন এবং তাঁর সাথে একজন লোক ছিলেন। তিনি রাস্তা থেকে একটি পাথর সরিয়ে দিলেন। তখন (সঙ্গী লোকটি) জিজ্ঞাসা করলেন: এটা কী (বা, কেন করলেন)? তিনি (মু’আয) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যে ব্যক্তি রাস্তা থেকে একটি পাথর সরিয়ে দেয়, তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়। আর যার জন্য নেকি লেখা হয়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

16655 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ ، قَالا : ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ عُثْمَانَ السَّكْسَكِيُّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : أَقْبَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي ، فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ ، فَسَجَدَ سَجْدَةً ظَنَنْتُ أَنَّ نَفْسَهُ قُبِضَتْ فِيهَا ، فَنَظَرَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : ` يَا مُعَاذُ ، رَأَيْتَ ؟ ` فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَعَمْ ، رَأَيْتُكَ سَجَدْتَ سَجْدَةً ظَنَنْتُ أَنَّ نَفْسَكَ قَدْ قُبِضَتْ ، فَقَالَ : ` تَدْرِي لِمَ ذَاكَ ؟ ` ، قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` إِنِّي صَلَّيْتُ مَا كَتَبَ لِي رَبِّي ، وَأَتَانِي رَبِّي ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا أَفْعَلُ بِأُمَّتِكَ ؟ قُلْتُ : رَبِّي أَنْتَ أَعْلَمُ ، فَأَعَادَهَا عَلَيَّ ثَلاثًا أَوْ أَرْبَعًا ، فَقَالَ لِي فِي آخِرِهَا : مَا أَفْعَلُ بِأُمَّتِكَ ؟ قُلْتُ : أَنْتَ أَعْلَمُ يَا رَبِّ ، قَالَ : إِنِّي لا أُحْزِنُكَ فِي أُمَّتِكَ ، فَسَجَدْتُّ لِرَبِّي ، وَرَبُّكَ شَاكِرٌ يُحِبُّ الشَّاكِرِينَ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দিকে অগ্রসর হলাম। তখন আমি দেখলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন। তিনি ফজর পর্যন্ত দাঁড়িয়েই রইলেন। অতঃপর তিনি একটি সিজদা করলেন, যা দেখে আমি ধারণা করলাম যে সম্ভবত তাঁর রূহ (জান) কবজ করে নেওয়া হয়েছে।

অতঃপর তিনি আমার দিকে তাকালেন এবং বললেন, ‘হে মু’আয, তুমি কি দেখেছ?’ আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ, হ্যাঁ। আমি দেখেছি, আপনি এমন একটি সিজদা করেছেন যে আমি ধারণা করেছিলাম আপনার রূহ কবজ হয়ে গেছে।

তিনি বললেন, ‘তুমি কি জানো, তা কেন হয়েছিল?’ আমি বললাম, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।

তিনি বললেন, ‘আমি আমার রবের পক্ষ থেকে আমার জন্য নির্ধারিত সালাত আদায় করছিলাম। আর আমার রব আমার কাছে আসলেন এবং বললেন, ‘হে মুহাম্মাদ! আমি আপনার উম্মতের সাথে কী ব্যবহার করব?’ আমি বললাম, হে আমার রব, আপনিই সবচেয়ে বেশি জানেন। তিনি আমার কাছে এই কথা তিনবার অথবা চারবার পুনরাবৃত্তি করলেন। শেষবারে তিনি আমাকে বললেন, ‘আমি আপনার উম্মতের সাথে কী করব?’ আমি বললাম, হে আমার রব, আপনিই সবচেয়ে বেশি জানেন। তিনি (আল্লাহ) বললেন, ‘আমি আপনার উম্মতের ব্যাপারে আপনাকে চিন্তিত রাখব না (বা দুঃখিত করব না)।’ তাই আমি আমার রবের প্রতি কৃতজ্ঞতাস্বরূপ সিজদা করলাম। আর আপনার রব কৃতজ্ঞতা স্বীকারকারী এবং তিনি কৃতজ্ঞদের ভালোবাসেন।

16656 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبَرَنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُ صَاحِبَهُ الْجَنَّةَ ، قَالَ : ` بَخٍ بَخٍ ، لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ كَبِيرٍ ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ ، تَعْبُدُ اللَّهَ لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ، وَسَأُنَبِّئُكَ بِرَأْسِ هَذَا الأَمْرِ ، وَعَمُودِهِ ، وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ ، رَأْسُ هَذَا الأَمْرِ : شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَعَمُودُهُ وَذُرْوَةُ سَنَامِهِ : الْجِهَادُ ، وَسَأُنَبِّئُكَ بِأَبْوَابِ الْخَيْرِ : الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ ، وَقِيَامُ الْعَبْدِ مِنَ اللَّيْلِ ، وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ سورة السجدة آية الآيَةَ ، وَسَأُنَبِّئُكَ بِأَمْلَكِ مِنْ ذَاكَ كُلِّهِ ` ، وَهَزَّ رَاحِلَتَهُ ، وَدَنَوْتُ مِنَ النَّاسِ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الَّذِي أَمْلَكُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ ؟ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ ، قُلْتُ : اللِّسَانُ ؟ ! كَالْمُتَهَاونِ بِهِ ، فَقَالَ : ` ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ إِلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ؟ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে এমন একটি কাজের কথা বলুন যা তার কর্তাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দেবে।
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "বাহ! বাহ! তুমি তো বিরাট গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে প্রশ্ন করেছো! আর অবশ্যই এটি তার জন্য সহজ, যার জন্য আল্লাহ সহজ করে দেন। তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না; ফরয সালাত (নামায) প্রতিষ্ঠা করবে; ফরয যাকাত আদায় করবে; রমযানের রোযা রাখবে; এবং বায়তুল্লাহর হজ করবে।

আমি তোমাকে এই কাজের মূল, এর খুঁটি এবং এর সর্বোচ্চ চূড়া সম্পর্কে বলে দেবো। এই কাজের মূল (শীর্ষ) হলো: সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই (কালিমা শাহাদাহ্)। আর এর খুঁটি এবং সর্বোচ্চ চূড়া হলো: জিহাদ।

আমি তোমাকে কল্যাণের পথগুলো সম্পর্কে জানিয়ে দেবো: রোযা ঢালস্বরূপ, আর সাদকা (দান) পাপকে নিভিয়ে দেয়, যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়। এবং বান্দার রাতের সালাতে দাঁড়ানো।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করলেন: "তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা থেকে বিচ্ছিন্ন থাকে..." (সূরা আস-সাজদাহ, আয়াত ১৬)।

তিনি আরও বললেন: "আমি তোমাকে এ সবকিছুর নিয়ন্ত্রক বস্তুটি সম্পর্কে জানাবো।"
এরপর তিনি তাঁর সওয়ারীকে ঝাঁকালেন (বা নড়ালেন), আর আমি জনগণের কাছে ছিলাম। অতঃপর আমি তাঁর নিকটে গেলাম এবং বললাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ সবকিছুর নিয়ন্ত্রক বস্তুটি কী?"
তখন তিনি নিজ হাতের ইশারায় তাঁর জিহ্বার দিকে ইঙ্গিত করলেন। আমি (মু’আয) কিছুটা তুচ্ছজ্ঞান করে বললাম: "জিহ্বা?"
তখন তিনি বললেন: "হে মু’আয ইবনে জাবাল! তোমার মা তোমাকে হারাক! তাদের জিহ্বার ফসল ব্যতীত আর কিছু কি মানুষকে জাহান্নামের আগুনে মুখে ভর করে নিক্ষেপ করবে?"

16657 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَنْ يَنْفَعَ حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ ، وَلَكِنِ الدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ ، فَعَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ عِبَادَ اللَّهِ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“কোনো সাবধানতাই তাকদীরের (আল্লাহর ফয়সালার) বিরুদ্ধে কোনো কাজে আসে না। তবে দুআ (প্রার্থনা) সেই সকল বিপদাপদ থেকে উপকার দেয় যা নাযিল হয়ে গেছে এবং যা এখনও নাযিল হয়নি। সুতরাং, হে আল্লাহর বান্দাগণ, তোমরা অবশ্যই দুআকে আঁকড়ে ধরো (বা দুআ করতে থাকো)।”