16678 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، قَالا : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ : لا تُؤْذِيهِ ، قَاتَلَكِ اللَّهُ ، وَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكَ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে নারীই দুনিয়াতে তার স্বামীকে কষ্ট দেয়, জান্নাতে তার (ঐ স্বামীর) স্ত্রী—হুরুল ‘ঈনদের মধ্য থেকে একজন—তখন বলে ওঠেন: ‘তুমি তাকে কষ্ট দিও না, আল্লাহ তোমাকে শায়েস্তা করুন! সে তো তোমার কাছে একজন ক্ষণস্থায়ী অতিথি মাত্র, শীঘ্রই সে তোমাকে ছেড়ে আমাদের কাছে চলে আসবে।’”

16679 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، وَأَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَلْمٍ الْخَوْلانِيّ قَالا : ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَنْزِلُونَ مَنْزِلا يُقَالُ لَهُ : الْجَابِيَةُ أَوِ الْجُوبِيَّةُ يُصِيبَكُمْ فِيهِ دَاءٌ مِثْلُ غُدَّةِ الْجَمَلِ ، يَسْتَشْهِدُ اللَّهُ بِهِ أَنْفُسَكُمْ وَذَرَارِيَّكُمْ ، وَيُزَكِّي بِهِ أَعْمَالَكُمْ ` *

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা এমন এক স্থানে অবতরণ করবে, যার নাম আল-জাবিয়া অথবা আল-জুব্বিয়াহ। সেখানে তোমাদেরকে উটের ঘুঁটির (গুটিকার) মতো এক ধরণের রোগ/ব্যাধি আক্রমণ করবে। এর মাধ্যমে আল্লাহ তোমাদেরকে এবং তোমাদের সন্তানদেরকে শাহাদাতের মর্যাদা দান করবেন (শহীদ করবেন) এবং এর দ্বারা তোমাদের আমলসমূহকে পবিত্র ও পরিশুদ্ধ করবেন।

16680 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَائِذٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الأَسْوَدِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ مِنْ أَبْغَضِ الْخَلْقِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَمَنْ آمَنَ ثُمَّ كَفَرَ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে সর্বাধিক ঘৃণিত সৃষ্টি হলো— যে ঈমান আনার পর আবার কুফরি করে।

16681 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ , قَالا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : ` تَكُونُ فِتَنٌ يَكْثُرُ فِيهَا الْمَالُ ، وَيُفْتَحُ فِيهَا الْقُرْآنُ حَتَّى يَقْرَأَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ وَالصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ وَالْمُؤْمِنُ وَالْمُنَافِقُ ، فَيَقْرَأُهُ وَلا يُتَّبَعُ ، فَيَقُولُ : وَاللَّهِ لأَقْرَأَنَّهُ عَلانِيَةً ، وَلا يُتَّبَعُ ، فَيَقْصِدُ مَسْجِدًا فَيَبْتَدِعُ كَلامًا لَيْسَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ، وَلا مِنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُ ، فَإِنَّهَا بِدْعَةٌ ضَلالَةٌ ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُ فَإِنَّهَا بِدْعَةٌ ضَلالَةٌ ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُ فَإِنَّهَا بِدْعَةٌ ضَلالَةٌ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এমন বহু ফিতনা (বিপর্যয়) আসবে, যখন সম্পদ প্রাচুর্য লাভ করবে এবং যখন (জ্ঞানার্জনের পথ উন্মুক্ত হওয়ায়) কুরআন ব্যাপকভাবে পঠিত হবে। এমনকি পুরুষ, নারী, ছোট, বড়, মুমিন ও মুনাফিক—সকলেই তা পাঠ করবে।

তারা তা পাঠ করবে, কিন্তু তা অনুসরণ করা হবে না। তখন সে বলবে: ‘আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই এটি প্রকাশ্যে পাঠ করব,’ কিন্তু তারপরও তা অনুসরণ করা হবে না। অতঃপর সে কোনো মসজিদের দিকে যাবে এবং এমন কথা উদ্ভাবন করবে যা আল্লাহর কিতাবের অন্তর্ভুক্ত নয়, আর না তা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।

সুতরাং তোমরা তাকে এবং তার (ঐ কাজ) থেকে দূরে থাকবে, কেননা তা হলো পথভ্রষ্টতাকারী বিদআত। তোমরা তাকে এবং তার (ঐ কাজ) থেকে দূরে থাকবে, কেননা তা হলো পথভ্রষ্টতাকারী বিদআত। তোমরা তাকে এবং তার (ঐ কাজ) থেকে দূরে থাকবে, কেননা তা হলো পথভ্রষ্টতাকারী বিদআত।

16682 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَرْمِيُّ ، ثنا أَنَسُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمِيرَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فِي وَصِيَّتِهِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا ، جَعَلَ يُصْغِي إِلَيْهِ أَحْيَانًا ، ثُمَّ يُفِيقُ حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهِ غَشْيَةً رَهَبْنَا أَنْ يَكُونَ قُبِضَ ، قَالَ : فَأَفَاقَ وَأَنَا مُقَابِلَهُ أَبْكِي ، قَالَ : مَا يُبْكِيكَ ؟ قُلْتُ : وَاللَّهِ مَا أَبْكِي عَلَى دُنْيَا أَنَالُهَا مِنْكَ ، وَلا نَسَبٍ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ، وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَى مَا كُنْتُ أَسْمَعُ مِنْكَ يَذْهَبُ الآنَ ، قَالَ : لا تَبْكِ ، إِنَّ الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ شَأْنُهُمَا : مَنِ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا ، ابْتَغُوا الْعِلْمَ حَيْثُ ابْتَغَاهُ إِبْرَاهِيمُ ، فَإِنَّهُ سَأَلَ اللَّهَ وَلَمْ يَكُنْ نَسِيًّا ، وابْتَغُوهُ بَعْدِي عِنْدَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوهُ عِنْدَهُمْ فَشَامُّوا النَّاسَ ، اطْلُبُوا الْعِلْمَ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَسَلْمَانَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ ، وَإِيَّاكَ وَزَيْغَةَ الْحَكِيمِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يُلْقِي الْحِكْمَةَ الضَّالَّةَ عَلَى لِسَانِ الرَّجُلِ الْحَكِيمِ ، فَخُذِ الْعِلْمَ إِذَا جَاءَكَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : كَيْفَ بِي أن أَعْلَمَ زَيْغَةَ الْحَكِيمِ ، وَحُكْمَ الْمُنَافِقِ ؟ فَقَالَ إِنَّ الْحَقَّ نُورٌ ، وَإِيَّاكَ وَتَقْضِيبَ الأُمُورِ ، وَإِنَّ رِجَالا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالُوا يَوْمًا : إِنَّ أَبْنَاءَنَا خَيْرٌ مِنَّا ، وُلِدُوا عَلَى الإِسْلامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا ، وَقَدْ كُنَّا أَشْرَكْنَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` نَحْنُ خَيْرٌ مِنْ أَبْنَائِنَا ، وَبَنُونَا خَيْرٌ مِنْ أَبْنَائِهِمْ ، وَأَبْنَاءُ بَنِينَا خَيْرٌ مِنْ أَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ ` *

ইয়াযীদ ইবনে উমায়রা আল-হামদানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ওসিয়ত করার সময়—যে রোগে তিনি মৃত্যুমুখে পতিত হয়েছিলেন—আমাকে বর্ণনা করেন: তিনি (মু’আয) মাঝে মাঝে অসাড় হয়ে পড়ছিলেন, আবার মাঝে মাঝে জ্ঞান ফিরে পাচ্ছিলেন। একসময় তিনি এমনভাবে বেহুঁশ হয়ে গেলেন যে আমরা ভয় পেয়ে গেলাম—না জানি তিনি ইন্তেকালই করে গেছেন। ইয়াযীদ বলেন, এরপর যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, আমি তাঁর সামনে বসে কাঁদছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কাঁদছো কেন?"

আমি বললাম, আল্লাহর কসম! আমি দুনিয়ার এমন কোনো বস্তুর জন্য কাঁদছি না যা আপনার কাছ থেকে আমি লাভ করতে পারতাম, অথবা আমাদের মধ্যে কোনো আত্মীয়তার সম্পর্কও নেই যার জন্য আমি কাঁদছি। বরং আমি কাঁদছি ঐসব জ্ঞানের জন্য যা আপনার কাছ থেকে আমি শুনতাম, আর যা এখন চলে যাচ্ছে।

তিনি বললেন, "কেঁদো না। ইলম (জ্ঞান) এবং ঈমানের বৈশিষ্ট্য হলো: যে ব্যক্তি এ দু’টি জিনিসের সন্ধান করে, সে তা পেয়ে যায়। তোমরা ইলম এমনভাবে অন্বেষণ করো যেমন ইব্রাহীম (আঃ) অন্বেষণ করেছিলেন। নিশ্চয় তিনি আল্লাহর কাছে চেয়েছেন এবং তিনি ভুলে যাননি।

আমার পরে তোমরা চারজন ব্যক্তির কাছে ইলম তালাশ করো। যদি তাদের কাছে তা না পাও, তবে অন্যদের সন্ধান করো। তোমরা আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ, আবু দারদা, সালমান এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণ করো।

আর তুমি জ্ঞানী ব্যক্তির পদস্খলন (ভুল পথে চলে যাওয়া) থেকে নিজেকে রক্ষা করো। কারণ শয়তান বিচক্ষণ ব্যক্তির জিহ্বায় পথভ্রষ্টকারী হিকমাত (প্রজ্ঞা) নিক্ষেপ করে দেয়। যখন তোমার কাছে জ্ঞান আসে, তখন তা গ্রহণ করো।"

বর্ণনাকারী বলেন, আমি মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমি কীভাবে জ্ঞানী ব্যক্তির পদস্খলন এবং মুনাফিকের সিদ্ধান্ত (বা বিচার) চিনতে পারবো?

তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই হক (সত্য) হলো জ্যোতি। আর তুমি বিভিন্ন বিষয়ে তাড়াহুড়ো করা থেকে নিজেকে রক্ষা করো (বা বিষয়গুলিকে কঠোরভাবে প্রত্যাখ্যান করা থেকে বিরত থাকো)।"

তিনি আরও বলেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবিদের মধ্য থেকে কয়েকজন একদিন বললেন, ’আমাদের সন্তানেরা আমাদের চেয়ে উত্তম। তারা ইসলামের উপর জন্মগ্রহণ করেছে এবং তারা শির্ক করেনি, অথচ আমরা (একসময়) শির্ক করেছিলাম।’ বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: ’আমরা আমাদের সন্তানদের চেয়ে উত্তম, আর আমাদের সন্তানেরা তাদের সন্তানদের চেয়ে উত্তম, আর আমাদের সন্তানেরা তাদের সন্তানদের সন্তানদের চেয়ে উত্তম।’"

16683 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمِيرَةَ ، قَالَ : لَمَّا حَضَرَ مُعَاذًا الْمَوْتُ ، قَالَ : الْتَمِسُوا الْعِلْمَ عِنْدَ أَرْبَعَةِ رَهْطٍ : عِنْدَ عُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَعِنْدَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّهُ عَاشِرُ عَشْرَةٍ ` *

ইয়াযীদ ইবনে উমাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এলো, তখন তিনি (উপস্থিতদের) বললেন: তোমরা চারজন লোকের নিকট ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণ করবে: উওয়ায়মির তথা আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে, সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে, এবং আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে। কারণ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ‘নিশ্চয়ই তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম) দশজনের দশম।’

16684 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ، أَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الطَّاعُونِ : ` رَحْمَةُ رَبِّكُمْ ، وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ ، وَوَفَاةُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাউন (মহামারি) সম্পর্কে বলেছেন: “এটা তোমাদের প্রতিপালকের রহমত, তোমাদের নবীর দু’আ এবং তোমাদের পূর্ববর্তী সালেহীনদের (নেককারদের) ইন্তেকাল।”

16685 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمِيرَةَ الزُّبَيْدِيِّ ، قَالَ : وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِ ، فَقَامَ مُعَاذٌ ، فَخَطَبَهُمْ بِحِمْصَ ، فَقَالَ : ` إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ ، وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ ، وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ ` *

হারিস ইবনে উমায়রাহ্ আয-যুবায়দী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সিরিয়ায় (শাম অঞ্চলে) যখন প্লেগ বা মহামারি দেখা দিল, তখন মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে হিমস (Homs) নগরীতে তাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই এই মহামারি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে আসা রহমত, আর তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পক্ষ থেকে (তোমাদের জন্য) আহ্বান (বা বিশেষ বরকত), এবং এটি তোমাদের পূর্ববর্তী নেককার বান্দাদের (সালেহীনদের) মৃত্যুর কারণস্বরূপ ছিল।’

16686 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا بَقِيَّةُ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا قَطُّ إِلا وَفِي أُمَّتِهِ قَدَرِيَّةٌ ، وَمُرْجِئَةٌ يُشَوِّشُونَ عَلَيْهِ أَمْرَ أُمَّتِهِ ، أَلا وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَعَنَ الْقَدَرِيَّةَ ، وَالْمُرْجِئَةَ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا ` *

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ তাআলা এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি, যার উম্মতের মধ্যে কাদারিয়্যা (তাকদীর অস্বীকারকারী) এবং মুরজিয়া (আমলকে ঈমানের অংশ মনে করে না এমন দল) ছিল না, যারা তাঁর উম্মতের বিষয়ে তাঁর জন্য বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করত। জেনে রাখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা কাদারিয়্যা এবং মুরজিয়া উভয় সম্প্রদায়কে সত্তরজন নবীর মুখে লা’নত (অভিশাপ) করেছেন।

16687 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنِي حُرَيْثُ بْنُ عُمَرَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : ` مَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ ` *

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুআয ইবনু জাবালকে বললেন: “যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত (নামাজ) পরিত্যাগ করে, তার থেকে আল্লাহ্‌র জিম্মা (নিরাপত্তা বা দায়বদ্ধতা) মুক্ত হয়ে যায়।”

16688 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاس ٍ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ , قَالَ : سَمِعْتُ حُرَيْثَ بْنَ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ، ` مَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে মু’আয ইবনে জাবাল! যে ব্যক্তি সালাত (নামাজ) ছেড়ে দিলো, তার থেকে আল্লাহ্‌র জিম্মা (নিরাপত্তা ও দায়িত্বের অঙ্গীকার) প্রত্যাহার করা হলো।"

16689 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الْحَلَبِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ح وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُخَرِّمِيُّ ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ طَاهِرًا ، فَيَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَيَسْأَلَ اللَّهَ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ` ، زَادَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ : قَالَ حَمَّادٌ : فَقَدْ مَرَّ عَلَيْنَا أَبُو ظَبْيَةَ ، فَحَدَّثَنَا ، عَنْ مُعَاذٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“এমন কোনো মুসলিম নেই যে পবিত্র অবস্থায় আল্লাহর যিকির করতে করতে রাত যাপন করে (ঘুমিয়ে পড়ে), অতঃপর সে রাতের কোনো অংশে জেগে ওঠে এবং আল্লাহ্‌র নিকট দুনিয়া ও আখিরাতের কোনো কল্যাণ প্রার্থনা করে; কিন্তু আল্লাহ অবশ্যই তাকে তা দান করেন।”

16690 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَزْهَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيِّ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلا عَلَيْهِ بُرْدٌ مِنْ حَرِيرٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` طَوْقٌ مِنْ نَارٍ ` *

মু‘আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন, যার গায়ে ছিল রেশমের তৈরি একটি চাদর (বা পোশাক)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "(এটি) আগুনের বেড়ি।"

16691 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ بَكَّارٍ قَالا : ثنا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ ، قَالا : ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ شُرَحْبِيلَ بْنَ مَعْشَرٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُومُ فِي الدُّنْيَا مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ إِلا سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

এমন কোনো বান্দা নেই, যে দুনিয়াতে সুখ্যাতি (অন্যকে শোনানো) এবং রিয়া (লোক দেখানো) এর উদ্দেশ্যে কোনো কাজে দাঁড়ায়, কিন্তু আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন সকল সৃষ্টির মস্তকের উপর তাকে (লাঞ্ছিত করে) তার কুখ্যাতি শুনিয়ে দেবেন।

16692 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، ثنا أَبِي ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مَعْشَرٍ الْعَبْسِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম হলেন জান্নাতে প্রবেশকারী দশজনের মধ্যে দশম (ব্যক্তি)।"

16693 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ ، ثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَلاةِ الْعِشَاءِ فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا حَتَّى قَالَ قَائِلٌ : صَلَّى وَلَمْ يَخْرُجْ ، وَالْقَلِيلُ يَقُولُ : يَخْرُجُ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` أَعْتِمُوا بِهَذِهِ الصَّلاةِ ، فَقَدْ فُضِّلْتُمْ بِهَا عَلَى سَائِرِ الأُمَمِ ، وَلَمْ يُصَلِّهَا أَحَدٌ قَبْلَكُمْ ` *

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ইশার সালাতের জন্য এলাম। কিন্তু তিনি আমাদের কাছে (আসতে) দেরি করলেন। এমনকি একজন লোক বলল, তিনি (সম্ভবত একাকী) সালাত আদায় করে নিয়েছেন এবং বের হননি। আর অল্প সংখ্যক লোক বলছিল, তিনি বের হবেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: ’তোমরা এই সালাত (ইশা) দেরিতে আদায় করো। কেননা, এই সালাতের মাধ্যমে তোমাদেরকে অন্যান্য সকল উম্মতের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করা হয়েছে, আর তোমাদের পূর্বে অন্য কেউ এই সালাত আদায় করেনি।’

16694 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلاةِ الْعِشَاءِ لَيْلَةً ، فَأَخَّرَ بِهَا حَتَّى ظَنَّ الظَّانُّ أَنْ قَدْ صَلَّى وَلَيْسَ بِخَارِجٍ ، ثُمَّ إِنَّهُ خَرَجَ بَعْدُ ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَقَدْ ظَنَنْتُ أَنَّكَ صَلَّيْتَ وَلَسْتَ بِخَارِجٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَعْتِمُوا بِهَذِهِ الصَّلاةِ ، فَإِنَّكُمْ قَدْ فُضِّلْتُمْ بِهَا عَلَى سَائِرِ الأُمَمِ ، وَلَمْ يُصَلِّهَا أَحَدٌ قَبْلَكُمْ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ইশার সালাতের জন্য আসলাম। তিনি সালাত আদায়ে বিলম্ব করলেন। এমনকি কেউ কেউ ধারণা করল যে তিনি হয়তো (একা) সালাত আদায় করে নিয়েছেন এবং (আমাদের কাছে) আর বের হবেন না। এরপর তিনি বের হলেন।

তখন একজন তাঁকে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো ধারণা করেছিলাম যে আপনি সালাত আদায় করে নিয়েছেন এবং (আর জামাতের জন্য) বের হবেন না।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা এই সালাতটি (ইশা) বিলম্বে আদায় করো, কেননা এর মাধ্যমে তোমাদেরকে অন্যান্য উম্মতের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করা হয়েছে। তোমাদের পূর্বে আর কেউই এই সালাত আদায় করেনি।"

16695 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مَعَهُ يُوصِيهِ ، ثُمَّ الْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : ` إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي هَؤُلاءِ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ أَوْلَى النَّاسِ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، إِنَّ أَوْلِيَائِيَ مِنْكُمُ الْمُتَّقُونَ ، مَنْ كَانُوا أَوْ حَيْثُ كَانُوا ، اللَّهُمَّ إِنِّي لا أُحِلُّ لَهُمْ فَسَادَ مَا أَصْلَحْتَ ، وَايْمُ اللَّهِ ، لَتُكْفَأُ أُمَّتِي عَلَى دِينِهَا كَمَا يُكْفَأُ الإِنَاءُ فِي الْبَطْحَاءِ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (মু’আযের) সাথে বের হলেন এবং তাঁকে উপদেশ দিচ্ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার দিকে ফিরলেন এবং বললেন:

"নিশ্চয় আমার এই পরিবারবর্গ মনে করে যে, তারা মানুষের মধ্যে সর্বাধিক অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত, অথচ বিষয়টি এমন নয়। তোমাদের মধ্যে আমার প্রকৃত বন্ধু (বা ঘনিষ্ঠজন) হলো মুত্তাকীগণ, তারা যে কেউ হোক না কেন অথবা যেখানেই থাকুক না কেন। হে আল্লাহ! আপনি যা সংশোধন করেছেন, তা নষ্ট করা আমি তাদের (আমার পরিবারের সদস্যদের) জন্য বৈধ করি না। আল্লাহর কসম, অচিরেই আমার উম্মতকে তাদের দ্বীন থেকে উল্টিয়ে ফেলা হবে, যেমনভাবে বালুকাময় ভূমিতে কোনো পাত্রকে উপুড় করে ফেলা হয়।"

16696 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّهُ لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ يُوصِيهِ ، وَمُعَاذٌ رَاكِبٌ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي تَحْتَ رَاحِلَتِهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ ، قَالَ : ` يَا مُعَاذُ ، إِنَّكَ عَسَى أَنْ لا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي ، وَلَعَلَّكَ أَنَّ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي وَقَبْرِي ` ، فَبَكَى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ جَزَعًا لِفِرَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَبْكِ يَا مُعَاذُ ، فَإِنَّ الْبُكَاءَ مِنَ الشَّيْطَانِ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে ইয়েমেনে প্রেরণ করলেন, তখন তিনি উপদেশ দেওয়ার জন্য তাঁর (মু’আযের) সাথে বের হলেন। মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন সওয়ারী অবস্থায় ছিলেন, আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সওয়ারীর নিচে হেঁটে যাচ্ছিলেন।

যখন তিনি (উপদেশ দেওয়া) শেষ করলেন, তখন বললেন: "হে মু’আয! সম্ভবত এই বছরের পর তুমি আমার সঙ্গে আর সাক্ষাৎ করতে পারবে না। আর হয়তো তুমি আমার এই মসজিদ ও আমার কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বিদায়ের আশঙ্কায় মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অস্থির হয়ে কেঁদে ফেললেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে মু’আয! তুমি কেঁদো না। কেননা (অস্থিরতা ও বিলাপের) কান্না শয়তানের পক্ষ থেকে আসে।"

16697 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي مُنِيبٍ الْجُرَشِيِّ ، قَالَ : خَطَبَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ حِينَ وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِ ، فَقَالَ : ` إِنَّ هَذَا الأَمْرَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ ، وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ ، وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ ، اللَّهُمَّ أَعْطِ لآلِ مُعَاذٍ حَظَّهُمْ مِنْ هَذَا الأَمْرِ ` *

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সিরিয়ায় (আশ-শাম) প্লেগ (মহামারি) দেখা দিলো, তখন তিনি আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই বিষয়টি (এই মহামারি) হলো তোমাদের রবের পক্ষ থেকে রহমত, তোমাদের নবীর পক্ষ থেকে এক আহ্বান (বা দোয়া), আর এটি তোমাদের পূর্বের নেককারদের মৃত্যু। হে আল্লাহ! আপনি মুআযের পরিবারকে এই বিষয়ের মধ্য থেকে তাদের অংশ দান করুন।"