16718 - ثُمَّ قَالَ : ` أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ ، وَصَلاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ ` ثُمَّ قَرَأَ : تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ حَتَّى قَرَأَ : جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ سورة السجدة آية 16ـ17 ، ثُمَّ قَالَ : ` أَلا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ أَمْرِ الإِسْلامِ ، وَعَمُودِهِ ، وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ ؟ الْجِهَادِ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘আমি কি তোমাকে কল্যাণের দুয়ারসমূহের সন্ধান দেবো না? সাওম (রোজা) হলো ঢালস্বরূপ, আর সদকা (দান) পাপকে নিভিয়ে দেয়, যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়, এবং রাতের গভীরে কোনো ব্যক্তির সালাত (নামাজ)।’

অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন, "তাতাজা-ফা- জুনূবুহুম ‘আনিল মাদ্বা-জি’য়ি" (তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা হতে দূরে থাকে) থেকে শুরু করে "জাযা-’আম বিমা- কা-নূ ইয়া‘মালূন" (তাদের কর্মফলের পুরস্কারস্বরূপ) পর্যন্ত (সূরা আস-সাজদাহ, আয়াত ১৬-১৭)।

অতঃপর তিনি বললেন, ‘আমি কি তোমাকে ইসলামের মূল বিষয়, তার স্তম্ভ এবং তার সর্বোচ্চ চূড়া সম্পর্কে অবহিত করবো না? তা হলো জিহাদ।’

16719 - ثُمَّ قَالَ : ` أَلا أُخْبِرُكَ بِمِلاكِ ذَلِكَ ؟ ` ، قُلْتُ : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ ، فَقَالَ : ` اكْفُفْ عَلَيْكَ هَذَا ` ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ ؟ قَالَ : ` ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ قَالَ : مَنَاخِرِهِمْ فِي النَّارِ إِلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ؟ ` *

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’আমি কি তোমাকে সেসবের মূল বা নিয়ন্ত্রক বিষয়ে অবহিত করব না?’ আমি বললাম, ’হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)!’ তখন তিনি আমার জিহ্বা ধরে বললেন, ’তুমি এটিকে সংযত রাখো (বা নিয়ন্ত্রণে রাখো)।’

আমি বললাম, ’ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা যা বলি, সে কারণেও কি আমরা জবাবদিহি করব (বা পাকড়াও হব)?’

তিনি বললেন, ’মু’আয! তোমার জন্য আফসোস! মানুষের জিহ্বার ফসল (অর্থাৎ জিহ্বার অনিষ্টকর কথা) ছাড়া আর কী এমন জিনিস আছে যা মানুষকে জাহান্নামের মধ্যে তাদের মুখমণ্ডল বা তিনি বললেন—তাদের নাকের ওপর উপুড় করে নিক্ষেপ করে?’

16720 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا بْنُ الأَصْبَهَانِيِّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ بَرِيمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، كِلاهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الصَّلاةَ وَالإِمَامُ عَلَى حَالٍ فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ ` . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا بْنُ الأَصْبَهَانِيِّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَشْيَاخِهِمْ ، عَنْ مُعَاذٍ ، عَنِ ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ ، ثنا خَلْفُ بْنُ هِشَامٍ ، ثنا أَبُو هِشَامٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"যখন তোমাদের কেউ সালাতে আগমন করে এবং ইমামকে কোনো অবস্থায় (সালাতরত) পায়, তখন সে যেন তা-ই করে যা তিনি (ইমাম) করছেন।"

16721 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعِينٍ ثَابِتُ بْنُ نُعَيْمٍ الْهُوجِيُّ ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ، قَالا : ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا : ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : أُحِيلَتِ الصَّلاةُ ثَلاثَةَ أَحْوَالٍ ، وَأُحِيلَ الصَّوْمُ ثَلاثَةَ أَحْوَالٍ ، فَأَمَّا أَحْوَالُ الصَّلاةِ : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ : قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا سورة البقرة آية ، فَتَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ ، فَكَانَ هَذَا حَالا ، وَكَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِي الصَّلاةِ وَيُؤَذِّنُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى نَقَسُوا أَوْ كَادُوا أَنْ يَنْقُسُوا ، ثُمَّ إِنَّ رَجُلا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ أَتَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ حَدَّثْتُكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ نَائِمًا ، بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ ، رَأَيْتُ شَخْصًا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ قَائِمًا فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الأَذَانِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِ أَذَانِهِ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، ثُمَّ تَمَهَّلَ شَيْئًا ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَالَ مِثْلَ الَّذِي قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ ، فَقَالَ : ` عَلِّمْهَا بِلالا ` ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ أَذَّنَ بِهَا بِلالٌ ، وَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ أَطَافَ بِيَ مِثْلُ الَّذِي أَطَافَ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ غَيْرَ أَنَّهُ سَبَقَنِي إِلَيْكَ ، فَهَذَانِ حَوْلانِ ، وَكَانُوا يَأْتُونَ الصَّلاةَ قَدْ سَبَقَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ الصَّلاةِ فَيُشِيُرونَ إِلَيْهِمْ كَمْ صَلَّى بِالأَصَابِعِ وَاحِدَةً ثِنْتَيْنِ ، فَجَاءَ مُعَاذٌ ، وَقَدْ سَبَقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ الصَّلاةِ ، فَدَخَلَ فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : لا أَجِدُهُ فِي حَالٍ إِلا كُنْتُ عَلَيْهَا ، ثُمَّ قَضَيْتُ ، فَجَاءَ وَقَدْ سَبَقَهُ بِبَعْضِ الصَّلاةِ ، فَدَخَلَ فِي الصَّلاةِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةَ قَامَ مُعَاذٌ يَقْضِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَدْ سَنَّ لَكُمْ مُعَاذٌ ، فَهَكَذَا فَافْعَلُوا ` ، فَهَذِهِ ثَلاثَةُ أَحْوَالٍ ، وَأَمَّا أَحْوَالُ الصِّيَامِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَجَعَلَ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، وَصَامَ عَاشُورَاءَ ، وَصَامَ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ رَبِيعٍ إِلَى شَهْرِ رَبِيعٍ إِلَى شَهْرِ رَمَضَانَ ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ عَلَيْهِ شَهْرَ رَمَضَانَ ، فَأَنْزَلَ عَلَيْهِ : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ إِلَى قَوْلِهِ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ سورة البقرة آية 183ـ184 ، فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ طَعِمَ وَأَجْزَأَهُ ذَلِكَ ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ أَثْبَتَ صِيَامَهُ عَلَى الْمُقِيمِ الصَّحِيحِ ، وَرَخَّصَ فِيهِ لِلْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ ، وَثَبَّتَ الإِطْعَامَ لِلْكَبِيرِ الَّذِي لا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ سورة البقرة آية وَكَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ ، وَيَأْتُونَ النِّسَاءَ مَا لَمْ يَنَامُوا ، فَإِذَا نَامُوا امْتَنَعُوا مِنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ إِنَّ رَجُلا يُقَالُ لَهُ : صِرْمَةُ ، ظَلَّ يَوْمَهُ صَائِمًا يَعْمَلُ ، فَجَاءَ إِلَى أَهْلِهِ ، فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَ فَأَصْبَحَ صَائِمًا ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ قَدْ جَهِدَ جَهْدًا شَدِيدًا ، فَقَالَ : ` مَا لِي أَرَاكَ قَدْ جَهِدْتَ ؟ ` ، فَقَالَ : إِنِّي ظَلَلْتُ أَمْسِ أَعْمَلُ ، فَجِئْتُ فَنِمْتُ قَبْلَ أَنْ أُفْطِرَ ، وَجَاءَ عُمَرُ وَقَدْ أَصَابَ مِنْ أَهْلِهِ بَعْدَمَا نَامَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ سورة البقرة آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন: সালাতের বিধান তিন ধাপে পরিবর্তিত হয়েছিল এবং সিয়ামের বিধানও তিন ধাপে পরিবর্তিত হয়েছিল।

সালাতের বিধান পরিবর্তনের ধাপসমূহ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদিনায় আগমন করলেন, তখন তিনি সতেরো মাস বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেন। এরপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "আকাশের দিকে আপনার বারবার তাকানো আমি অবশ্যই লক্ষ্য করছি। সুতরাং আমি অবশ্যই আপনাকে এমন কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেব যা আপনি পছন্দ করেন।" (সূরা বাকারা: ১৪৪)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কা’বার দিকে ফিরলেন। এটি ছিল (পরিবর্তনের) প্রথম ধাপ।

আর তারা সালাতের জন্য একত্রিত হতেন এবং একে অপরকে ডাকাডাকি করতেন, এমনকি ঘন্টা বাজানোর মতো বা প্রায় ঘন্টা বাজানোর কাছাকাছি (ব্যবস্থা গ্রহণের) অবস্থায় পৌঁছেছিলেন। এরপর আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নামক একজন সাহাবী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি আপনাকে বলি যে, আমি ঘুমে ছিলাম না, বরং জাগ্রত ও নিদ্রার মাঝামাঝি এক অবস্থায় ছিলাম, তখন আমি একজন ব্যক্তিকে দেখলাম, যার পরিধানে ছিল দুটি সবুজ কাপড়। তিনি দাঁড়িয়ে কিবলার দিকে মুখ করে ’আল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার’ বলতে শুরু করলেন এবং আযানের বাকি অংশগুলো দু’বার করে (বলে) শেষ করলেন। এরপর তিনি তার আযানের শেষে বললেন: ’আল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’। "তারপর তিনি কিছুক্ষণ থামলেন, অতঃপর দাঁড়ালেন এবং আযানে যা যা বলেছিলেন তা-ই বললেন, তবে অতিরিক্ত বললেন: ’কাদ ক্বা-মাতিস সালাহ’। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি বেলালকে শিখিয়ে দাও।" সুতরাং বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন আযান প্রদানকারী প্রথম ব্যক্তি। এরপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদকে যা দেখানো হয়েছে, আমাকেও ঠিক তেমনটাই দেখানো হয়েছে, তবে সে আপনার কাছে আসার ক্ষেত্রে আমার চেয়ে অগ্রগামী হয়েছে।" এই দুটি হলো (পরিবর্তনের) দ্বিতীয় ধাপ।

সাহাবীগণ যখন সালাতে আসতেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের থেকে কিছু সালাত আগে পড়ে ফেলতেন, তখন তারা আঙুলের ইশারায় দেখিয়ে দিতেন যে তিনি এক বা দুই রাকআত পড়েছেন। এরপর মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার থেকে কিছু সালাত আগে পড়ে ফেলেছিলেন। তিনি সালাতে প্রবেশ করলেন এবং মনে মনে বললেন: "আমি যে অবস্থায় তাঁকে পাব, সেই অবস্থাতেই আমি তার সাথে শরিক হব, তারপর আমি (যা ছুটে গেছে তা) পূর্ণ করে নেব।" তিনি এলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে কিছু সালাত আগে পেয়ে গিয়েছিলেন। তিনি জামাআতে প্রবেশ করলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তখন মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন তার ছুটে যাওয়া অংশ পূরণের জন্য। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "মু’আয তোমাদের জন্য একটি পথ দেখিয়ে দিয়েছে। তোমরা এভাবেই করবে।" এই হলো (পরিবর্তনের) তিনটি ধাপ।

আর সিয়ামের বিধান পরিবর্তনের ধাপসমূহ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদিনায় আগমন করলেন, তখন তিনি প্রতি মাসে তিন দিন সিয়াম পালন করতেন এবং আশুরার দিন সিয়াম পালন করতেন। তিনি সতেরো মাস সিয়াম পালন করেন— রবি মাস থেকে শুরু করে (পরবর্তী) রবি মাস পর্যন্ত, তারপর রমযান মাস পর্যন্ত।

এরপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর উপর রমযান মাসের সিয়াম ফরয করলেন এবং নাযিল করলেন: "তোমাদের উপর সিয়াম ফরয করা হয়েছে..." (সূরা বাকারা: ১৮৩) থেকে এই অংশ পর্যন্ত: "...পরিবর্তে ফিদইয়া— একজন মিসকীনকে খাদ্য দান করা।" (সূরা বাকারা: ১৮৪)। তখন যার ইচ্ছা হতো, সে সিয়াম পালন করত এবং যার ইচ্ছা হতো, সে আহার করত এবং এটি তার জন্য যথেষ্ট ছিল।

এরপর আল্লাহ সুস্থ মুক্বীম (স্থায়ী বসবাসকারী)-এর উপর সিয়ামকে অপরিহার্য করলেন এবং অসুস্থ ও মুসাফিরের জন্য এতে শিথিলতা দিলেন। আর অতিশয় বৃদ্ধ, যারা সিয়াম পালনে সক্ষম নয়, তাদের জন্য খাদ্য খাওয়ানোর বিধান বহাল রাখলেন। আর তাঁর উপর নাযিল করলেন: "রমযান মাস, যাতে কুরআন নাযিল হয়েছে মানুষের জন্য হেদায়েতস্বরূপ এবং সৎপথের সুস্পষ্ট নিদর্শন ও সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারী। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে মাসটি পাবে, সে যেন তাতে সিয়াম পালন করে।" (সূরা বাকারা: ১৮৫)।

আর সাহাবীগণ সিয়ামের রাতে ততক্ষণ পর্যন্ত পানাহার ও স্ত্রীর সাথে মেলামেশা করতেন, যতক্ষণ না তারা ঘুমিয়ে যেতেন। যখন তারা ঘুমিয়ে যেতেন, তখন এগুলো থেকে বিরত থাকতেন। এরপর ’সিরমাহ’ নামে একজন লোক দিনে সিয়াম অবস্থায় কাজ করতে থাকলেন। তিনি ঘরে ফিরে ইফ্তার করার আগেই ঘুমিয়ে পড়লেন এবং পরদিনও সিয়াম অবস্থায় থাকলেন। দিনের শেষ ভাগে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে খুবই দুর্বল ও ক্লান্ত দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কী ব্যাপার, তোমাকে এত ক্লান্ত দেখাচ্ছে কেন?" সিরমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি গতকাল দিনভর কাজ করেছি। ঘরে এসে ইফ্তার করার আগেই ঘুমিয়ে পড়েছিলাম।" আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, তিনি ঘুমের পরে নিজের স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়েছিলেন এবং বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে জানালেন। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "সিয়ামের রাতে তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীদের নিকট গমন হালাল করা হয়েছে..." [সূরা বাকারার ১৮৭ নং আয়াতের শেষ পর্যন্ত]।

16722 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، ثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجَمَلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : كُنَّا نَأْتِي الصَّلاةَ ، فَإِذَا جَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ سُبِقَ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّلاةِ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ الَّذِي يَلِيهِ وَقَدْ سُبِقْتَ بِكَذَا وَكَذَا ، فَيَقْضِي ، قَالَ : فَكُنَّا بَيْنَ رَاكِعٍ وَسَاجِدٍ وَقَائِمٍ وَقَاعِدٍ ، فَجِئْتُ يَوْمًا وَقَدْ سُبِقْتُ بِبَعْضِ الصَّلاةِ ، وَأُشِيرَ إِلَيَّ بِالَّذِي سُبِقْتُ بِهِ ، فَقُلْتُ لا أَجِدُهُ عَلَى حَالٍ إِلا كُنْتُ عَلَيْهَا ، فَكُنْتُ بِحَالِهُمُ الَّذِي وَجَدْتُهُمْ عَلَيْهَا ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْتُ فَصَلَّيْتُ ، وَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ ، فَقَالَ : ` مَنِ الْقَائِلُ كَذَا وَكَذَا ؟ ` ، قَالُوا : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، فَقَالَ : ` قَدْ سَنَّ لَكُمْ مُعَاذٌ ، فَاقْتَدُوا بِهِ ، إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَقَدْ سُبِقَ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّلاةِ ، فَلْيُصَلِّ مَعَ الإِمَامِ صَلاتَهُ ، فَإِذَا فَرَغَ الإِمَامُ فَلْيَقْضِ مَا سَبَقَهُ بِهِ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা সালাতের জন্য আসতাম। যখন কোনো লোক আসত এবং তার সালাতের কিছু অংশ ছুটে যেত, তখন তার পাশের জন তাকে ইশারা করে দিত যে তোমার এতটুকু অংশ ছুটে গেছে। অতঃপর সে (সালাত শেষে) তা আদায় করত।

তিনি বলেন, আমরা তখন কেউ রুকূতে, কেউ সিজদায়, কেউ দাঁড়িয়ে এবং কেউ বসে থাকা অবস্থায় থাকতাম। একদিন আমি জামা‘আতে আসলাম, যখন সালাতের কিছু অংশ আমার ছুটে গেছে। আমাকে ইশারা করে জানানো হলো যে আমার কতটুকু ছুটেছে।

তখন আমি বললাম, আমি তাদেরকে যে অবস্থাতেই পাব, আমি সেই অবস্থাতেই তাদের সাথে শামিল হব। ফলে আমি তাদেরকে যে অবস্থায় পেলাম, আমি সেই অবস্থাতেই (ইমামের সাথে) শামিল হলাম।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তখন আমি উঠে দাঁড়ালাম এবং ছুটে যাওয়া অংশটুকু আদায় করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মানুষের দিকে মুখ করে বসলেন এবং বললেন: "অমুক অমুক কাজ কে করেছে?" (অর্থাৎ, রুকূ-সিজদা অবস্থায় শামিল হওয়ার কথা বললেন।)

সাহাবাগণ বললেন: মু’আয ইবনু জাবাল।

তখন তিনি বললেন: "মু’আয তোমাদের জন্য একটি নিয়ম (সুন্নাত) প্রতিষ্ঠা করেছে। সুতরাং তোমরা তাকে অনুসরণ করো। তোমাদের মধ্যে কেউ যখন আসবে এবং তার সালাতের কিছু অংশ ছুটে যাবে, তখন সে যেন ইমামের সাথে তার (চলমান) সালাত আদায় করে নেয়। অতঃপর যখন ইমাম সালাম ফিরাবেন, তখন সে যেন তার ছুটে যাওয়া অংশটুকু কাযা করে নেয়।"

16723 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلاصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سُبِقَ أَحَدُهُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّلاةِ سَأَلَهُمْ ، فَأَشَارُوا إِلَيْهِ بِالَّذِي سُبِقَ بِهِ ، فَيُصَلِّي مَا سُبِقَ بِهِ ، ثُمَّ يَدْخُلُ مَعَهُمْ فِي صَلاتِهِمْ ، فَجَاءَ مُعَاذٌ وَالْقَوْمُ قُعُودٌ فِي صَلاتِهِمْ ، فَقَعَدَ مَعَهُمْ ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ ، فَقَضَى مَا سُبِقَ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اصْنَعُوا مَا صَنَعَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ` *

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সাহাবীগণ যখন নামাযের কোনো অংশ ছুটে যাওয়ার কারণে (দেরিতে এসে) জামাআতে যোগ দিতেন, তখন তিনি উপস্থিত লোকদের জিজ্ঞেস করতেন। লোকেরা তাকে ইশারা করে জানিয়ে দিতো যে তার কতটুকু ছুটে গেছে। এরপর তিনি ছুটে যাওয়া অংশটুকু আগে আদায় করে নিতেন, অতঃপর তাদের সাথে তাদের নামাযে শামিল হতেন।

একবার মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এমন সময় যখন লোকেরা নামাযে (শেষ বৈঠকে) বসা ছিলেন। তখন তিনি তাদের সাথে বসে পড়লেন। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ফিরালেন, তখন মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তার ছুটে যাওয়া অংশ আদায় করে নিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা তাই করো যা মুআয ইবনু জাবাল করেছে।”

16724 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِي : ` يَا مُعَاذُ ، تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ ؟ ` ، قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` حَقُّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ` ، ثُمَّ قَالَ : ` تَدْرِي مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ؟ ` قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` حَقُّهُمْ عَلَيْهِ أَنْ لا يُعَذِّبَهُمْ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পিছনে সওয়ারিতে উপবিষ্ট ছিলাম। তিনি আমাকে বললেন, "হে মু’আয! তুমি কি জানো, বান্দাদের উপর আল্লাহর কী অধিকার (হক্ব)?" আমি বললাম, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। তিনি বললেন, "তাদের উপর তাঁর অধিকার হলো, তারা তাঁর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না।" এরপর তিনি বললেন, "তুমি কি জানো, তারা যখন এই কাজ করে, তখন আল্লাহর উপর তাদের কী অধিকার (হক্ব)?" আমি বললাম, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। তিনি বললেন, "তাঁর উপর তাদের অধিকার হলো, তিনি যেন তাদের শাস্তি না দেন।"

16725 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، قَالا : ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى حِمَارٍ ، فَقَالَ : ` يَا مُعَاذُ ، تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ، وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ ؟ ` قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لا يُعَذِّبَهُمْ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর আমি তখন একটি গাধার পিঠে ছিলাম। তখন তিনি বললেন, "হে মু’আয! তুমি কি জানো, বান্দাদের উপর আল্লাহর হক (অধিকার) কী, আর আল্লাহর উপর বান্দাদের হক কী?" আমি বললাম, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন, "বান্দাদের উপর আল্লাহর হক হলো—তারা একমাত্র তাঁরই ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না। আর বান্দারা যখন তা করবে, তখন আল্লাহর উপর তাদের হক হলো—তিনি তাদেরকে শাস্তি দেবেন না।"

16726 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثنا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ الْكُوفِيُّ ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ` يَا مُعَاذُ ، تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ؟ ` ، قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ` ، ثُمَّ قَالَ : ` تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ؟ ` قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` أَنْ لا يُعَذِّبَهُمْ ` . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، ثنا عَمِّي مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ ؟ ` فَذَكَرَ الْحَدِيثَ *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি বললেন, "হে মু’আয, তুমি কি জানো বান্দাদের উপর আল্লাহর কী হক বা অধিকার?" আমি বললাম, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।"

তিনি বললেন, "নিশ্চয় বান্দাদের উপর আল্লাহর হক হলো, তারা একমাত্র তাঁরই ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না।"

এরপর তিনি বললেন, "তারা যখন এই কাজটি করবে, তখন বান্দাদের কী হক হবে, তা কি তুমি জানো?" আমি বললাম, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।"

তিনি বললেন, "তাদেরকে শাস্তি না দেওয়া।"

16727 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَرَى فِي رَجُلٍ لَقِيَ امْرَأَةً لا يَعْرِفُهَا ، فَلَيْسَ يَأْتِي الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَةٍ شَيْئًا إِلا قَدْ أَتَاهُ مِنْهَا ، غَيْرَ أَنْ لَمْ يُجَامِعْهَا ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ سورة هود آية ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَوَضَّأْ ثُمَّ صَلِّ ` ، قَالَ مُعَاذٌ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَهِيَ لَهُ خَاصَّةً ، أَمْ لِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً ؟ ، فَقَالَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ : ` بَلْ هِيَ لِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً ` *

মুয়ায ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী মনে করেন যে একজন অপরিচিত মহিলার সাথে সাক্ষাৎ করেছে এবং সঙ্গম ব্যতীত স্ত্রীলোকের সাথে যত প্রকার কাজ করা যায়, তার সবই করেছে?”

তখন মহান আল্লাহ্ তা’আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর দিনের দু’প্রান্তে এবং রাতের প্রথমাংশে সালাত (নামায) প্রতিষ্ঠা করো। নিশ্চয়ই নেক আমলগুলো (সৎকাজগুলো) পাপসমূহকে মিটিয়ে দেয়। যারা উপদেশ গ্রহণকারী, তাদের জন্য এটি একটি উপদেশ।" (সূরা হূদ, ১১:১১৪)।

তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, "তুমি ওযু করো, অতঃপর সালাত আদায় করো।"

মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! এটি কি শুধু তার জন্যই বিশেষভাবে প্রযোজ্য, নাকি সমস্ত মুমিনদের জন্য সাধারণভাবে?” তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিনবার বললেন, "বরং এটি সমস্ত মুমিনদের জন্য সাধারণভাবে প্রযোজ্য।"

16728 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجُلٌ أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ لا تَحِلُّ لَهُ ، فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا يُصِيبُهُ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ إِلا أَتَاهُ ، إِلا إِنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا ؟ فَقَالَ : ` تَوَضَّأْ وُضُوءًا حَسَنًا ، ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ ` ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الآيَةَ : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ سورة هود آية ، فَقَالَ مُعَاذٌ : هِيَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَاصَّةً ، أَمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً ؟ قَالَ : ` لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বসে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি এসে বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! এক ব্যক্তি এমন এক মহিলার সাথে অবৈধ কাজ করেছে, যে তার জন্য হালাল ছিল না। সে (অবৈধ কাজকারী) তার স্ত্রীর সাথে যা যা করে, তার সবই ঐ মহিলার সাথে করেছে, শুধু সহবাস করেনি।"

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি উত্তমরূপে ওযু করো, এরপর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো।"

অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি নাযিল করলেন: "দিনের দু’প্রান্তে এবং রাতের কিছু অংশে সালাত কায়েম করো। নিশ্চয়ই নেক আমলগুলো পাপসমূহকে দূর করে দেয়। যারা উপদেশ গ্রহণকারী, তাদের জন্য এটি উপদেশ।" (সূরা হুদ, আয়াত ১১৪)

তখন মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই হুকুম কি শুধু তার জন্যই বিশেষভাবে প্রযোজ্য, নাকি সমস্ত মুসলিমের জন্য সাধারণভাবে?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সমস্ত মুসলিমের জন্য সাধারণভাবে।"

16729 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ , قَالُوا : ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةً فَأَطَالَ قِيَامَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّيْتَ صَلاةً أَطَلْتَ قِيَامَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا ؟ قَالَ : ` إِنَّهَا صَلاةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ ، وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي ثَلاثًا فَأَعْطَانِيَ اثْنَتَيْنِ ، وَزَوَى عَنِّي وَاحِدَةً ، سَأَلْتُهُ أَنْ لا يُسَلَّطَ عَلَى أُمَّتِي عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَيَجْتَاحَهُمْ ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ ، فَأَعْطَانِي ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ ، فَمَنَعَنِيهَا ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (মু’আয) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার সালাত আদায় করলেন, আর তিনি তার কিয়াম (দাঁড়ানো), রুকূ এবং সিজদাকে দীর্ঘ করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি এমন সালাত আদায় করলেন, যার কিয়াম, রুকূ ও সিজদা আপনি দীর্ঘ করলেন?

তিনি বললেন: ‘এটি ছিল আগ্রহ (জান্নাতের) ও ভয় (জাহান্নামের) মিশ্রিত সালাত। নিশ্চয়ই আমি আমার রবের নিকট তিনটি বস্তু চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দু’টি দান করেছেন এবং একটি আমার কাছ থেকে ফিরিয়ে রেখেছেন। আমি তাঁর নিকট চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন আমার উম্মতের উপর তাদের বাইরের কোনো শত্রুকে এমনভাবে কর্তৃত্ব না দেন, যেন তারা তাদের সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিহ্ন করে দেয়। তিনি আমাকে এটা দান করেছেন। আমি আরো চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন তাদেরকে (ব্যাপক) দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস না করেন। তিনি আমাকে এটিও দান করেছেন। আর আমি চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন তাদের পারস্পরিক কলহ ও সংঘাত তাদের মধ্যে সৃষ্টি না না করেন। কিন্তু তিনি আমাকে এটি থেকে বিরত রেখেছেন (অর্থাৎ, এই দু’আ কবুল করেননি)।’

16730 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثنا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ الْكُوفِيُّ ، ثنا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةً يَوْمًا أَطَالَ قِيَامَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَقَدْ صَلَّيْتَ صَلاةً أَطَلْتَ قِيَامَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا ، فَقَالَ : ` إِنَّهَا كَانَتْ صَلاةَ رَغَبٍ وَرَهَبٍ ، إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا ثَلاثًا ، فَأَعْطَانِيَ اثْنَتَيْنِ ، وَزَوَى عَنِّي وَاحِدَةً ، سَأَلْتُهُ أَنْ لا يُسَلَّطَ عَلَى أُمَّتِي عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَيَجْتَاحَهُمْ ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُسَلَّطَ عَلَيْهِمْ سَنَةً فَيُهْلِكَهُمْ جُوعًا ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ ، فَمَنَعَنِيهَا وَزَوَى عَنِّي ` . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَسْرُوقِيُّ ، ثنا عَمِّي مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : ` صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةً أَحْسَنَ فِيهَا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সালাত আদায় করলেন, যাতে তিনি কিয়াম, রুকূ ও সিজদা দীর্ঘায়িত করলেন।

যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি এমন সালাত আদায় করলেন যার কিয়াম, রুকূ ও সিজদা আপনি দীর্ঘায়িত করেছেন।

তখন তিনি বললেন: "এটি ছিল আশা ও ভয়ের সালাত (সালাতুর রগব ও রহব)। আমি এতে আমার রবের কাছে তিনটি জিনিস চেয়েছি। তিনি আমাকে দু’টি দান করেছেন এবং একটি আমার থেকে দূরে সরিয়ে রেখেছেন (বা মঞ্জুর করেননি)।

আমি তাঁর কাছে চেয়েছি যে, তিনি যেন আমার উম্মতের ওপর তাদের বাইরের কোনো শত্রুকে ক্ষমতা না দেন, যাতে তারা তাদেরকে সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করে দিতে পারে। তিনি আমাকে তা দান করেছেন।

আমি আরও চেয়েছি যে, তিনি যেন তাদের উপর এমন কোনো দুর্ভিক্ষ চাপিয়ে না দেন, যার ফলে তারা ক্ষুধায় ধ্বংস হয়ে যায়। তিনি আমাকে তা-ও দান করেছেন।

আর আমি তাঁর কাছে চেয়েছি যে, তিনি যেন তাদের নিজেদের মধ্যেকার পারস্পরিক কঠোরতা (বা অভ্যন্তরীণ যুদ্ধ) না রাখেন। কিন্তু তিনি আমাকে তা থেকে বারণ করেছেন এবং তা আমার থেকে দূরে সরিয়ে রেখেছেন।"

16731 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي ثَلاثٌ : زَلَّةُ عَالِمٍ ، وَجِدَالُ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ ، وَدُنْيَا تُفْتَحُ عَلَيْكُمْ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের জন্য আমি সবচেয়ে বেশি যে তিনটি বিষয়ে আশঙ্কা করি, তা হলো: (১) কোনো আলেমের পদস্খলন (বিচ্যুতি), (২) কুরআনের মাধ্যমে মুনাফিকের বিতর্ক এবং (৩) তোমাদের জন্য দুনিয়া খুলে দেওয়া (অর্থাৎ পার্থিব প্রাচুর্য লাভ)।"

16732 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ السِّرَاجِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثنا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` فَضْلُ صَلاةِ الْجَمِيعِ عَلَى صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ ، خَمْسٌ وَعِشْرُونَ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, একাকী ব্যক্তির সালাতের চেয়ে জামা’আতের সাথে সালাত আদায়ের ফযীলত পঁচিশ (২৫) গুণ বেশি।

16733 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَحِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالا : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` انْتَسَبَ رَجُلانِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى عَهْدِ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَحَدُهُمَا مُسْلِمٌ وَالآخَرُ مُشْرِكٌ ، فَانْتَسَبَ الْمُشْرِكُ ، فَقَالَ : أَنَا فُلانُ بْنُ فُلانٍ ، حَتَّى عَدَّ تِسْعَةَ آبَاءٍ ، ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِهِ : انْتَسِبْ لا أُمَّ لَكَ ، فَقَالَ : أَنَا فُلانُ بْنُ فُلانٍ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا وَرَاءَ ذَلِكَ ، فَنَادَى مُوسَى فِي النَّاسِ ، فَجَمَعَهُمْ ثُمَّ قَالَ : قَدْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا ، أَمَّا أَنْتَ الَّذِي انْتَسَبْتَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ فَأَنْتَ تُوَفِّيهِمُ الْعَاشِرَ فِي النَّارِ ، وَأَمَّا الَّذِي انْتَسَبْتَ إِلَى أَبَوَيْكَ فَأَنْتَ امْرُؤٌ مِنْ أَهْلِ الإِسْلامِ ` *

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মূসা (আঃ)-এর যুগে বনি ইসরাঈলের দুজন লোক একে অপরের কাছে নিজ নিজ বংশের পরিচয় দিচ্ছিল। তাদের একজন ছিল মুসলিম এবং অপরজন ছিল মুশরিক।

মুশরিক লোকটি তার বংশের পরিচয় দিতে গিয়ে বলল: আমি অমুকের পুত্র অমুক, এভাবে সে তার নয়জন পূর্বপুরুষের নাম উল্লেখ করল। এরপর সে তার সঙ্গীকে বলল: তুমিও তোমার বংশের পরিচয় দাও—তোমার মা যেন তোমাকে না পায় (তিরস্কারমূলক উক্তি)।

তখন লোকটি বলল: আমি অমুকের পুত্র অমুক, এবং এর বাইরে যারা আছে, তাদের থেকে আমি মুক্ত।

এরপর মূসা (আঃ) লোকজনকে ডাকলেন, তাদের একত্রিত করলেন এবং বললেন: তোমাদের দুজনের মধ্যে ফায়সালা হয়ে গেছে। তুমি, যে তোমার নয়জন পূর্বপুরুষের পরিচয় দিয়েছ, তুমি হবে তাদের দশম ব্যক্তি, যাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করানো হবে। আর তুমি, যে তোমার পিতা ও দাদার পরিচয় দিয়েছ, তুমি হলে ইসলামপন্থীদের একজন (ইসলামের অনুসারী)।

16734 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` انْتَسَبَ رَجُلانِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَحَدُهُمَا مُسْلِمٌ وَالآخَرُ كَافِرٌ ، فَقَالَ لِلْكَافِرِ : انْتَسِبْ أَنْتَ ، قَالَ : فَانْتَسَبَ الْكَافِرُ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ ، وَقَالَ الْمُسْلِمُ : أَنَا فُلانُ بْنُ فُلانٍ وَبَرِئْتُ مِمَّنْ فَوْقَهُمْ ، فَخَرَجَ مُنَادِي مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : أَيُّهَا الْمُنْتَسِبانِ قَدْ قَضَيْتُ بَيْنَكُمَا ، أَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الْكَافِرُ فَانْتَسَبْتَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ ، فَأَنْتَ عَاشِرُهُمْ فِي النَّارِ ، وَأَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الْمُسْلِمُ فَقَصُرْتَ عَلَى أَبَوَيْنِ مُسْلِمَيْنِ ، فَأَنْتَ مِنْ أَهْلِ الإِسْلامِ وَبَرِئْتَ مِمَّنْ سِوَاهُمْ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

বনী ইসরাঈলের দুজন লোক একে অপরের সাথে বংশ পরিচয় নিয়ে প্রতিযোগিতা করলো, যাদের একজন ছিল মুসলিম এবং অপরজন কাফির। (মুসলিম লোকটি) কাফিরকে বলল, তুমি তোমার বংশ পরিচয় দাও।

তিনি বলেন, তখন কাফির লোকটি নয়জন পূর্বপুরুষের নাম উল্লেখ করে তার বংশ পরিচয় দিল। আর মুসলিম লোকটি বলল, আমি অমুকের পুত্র অমুক, এবং এদের উপরের যারা ছিল (কাফির পূর্বপুরুষ), তাদের থেকে আমি সম্পর্ক ছিন্ন করছি।

তখন মূসা আলাইহিস সালামের পক্ষ থেকে একজন ঘোষণাকারী বের হয়ে এসে বললেন, হে বংশ পরিচয় প্রদানকারী দুজন! আমি তোমাদের মাঝে ফয়সালা করে দিয়েছি।

আর তুমি হে কাফির, যেহেতু তুমি নয়জন পূর্বপুরুষ পর্যন্ত বংশ পরিচয় দিয়েছ, তাই তুমি তাদের দশম জন হিসেবে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।

আর তুমি হে মুসলিম, যেহেতু তুমি কেবল দুজন মুসলিম পূর্বপুরুষের উপর সীমাবদ্ধ থেকেছো, তাই তুমি ইসলামের অনুসারী এবং তুমি তাদের (কাফির পূর্বপুরুষদের) থেকে মুক্ত।

16735 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ ، ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : انتسَبَّ رَجُلانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ رَجُلانِ ، فَغَضِبَ أَحَدُهُمَا حَتَّى جَعَلَ يَتَمَرَّغُ مِنَ الْغَضَبِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لأَذْهَبَتِ الَّذِي بِهِ مِنَ الْغَضَبِ ` ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَا هِيَ يَا نَبِيٌّ ؟ وَأَحْبَبْتُ أَنْ أَعْلَمَ الْغَضَبَ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَا هِيَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ وَأَحْبَبْتُ أَنْ أَعْلَمَ ، قَالَ : ` اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ` ، فَدَنَوْتُ مِنَ الرَّجُلِ فَقُلْتُهَا لَهُ فَلَمْ يَقُلْهَا ، فَلَمْ يَزْدَدْ إِلا غَضَبًا *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে দুজন লোক তাঁর (নবীর) উপস্থিতিতে পরস্পরকে গালাগালি করেছিল। তাদের মধ্যে একজন এত রাগান্বিত হলো যে রাগের কারণে সে মাটিতে গড়াগড়ি দিতে শুরু করল।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আমি অবশ্যই এমন একটি কালেমা (বা বাক্য) জানি, যদি সে তা বলত, তাহলে তার এই ক্রোধ দূর হয়ে যেত।"

আমি (মু’আয) তাঁর কাছে গেলাম এবং জিজ্ঞেস করলাম, "হে আল্লাহর নবী! সেটি কী? আমি (তা) জানতে আগ্রহী ছিলাম।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "(তা হলো) ’আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ’ঊযু বিকা মিনাশ শাইত্বা-নির রাজীম’ (অর্থাৎ, হে আল্লাহ! আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে তোমার আশ্রয় প্রার্থনা করি)।"

অতঃপর আমি সেই লোকটির কাছে গিয়ে তাকে শব্দটি বললাম, কিন্তু সে তা উচ্চারণ করল না, ফলে তার রাগ কেবল বাড়তেই থাকল।

16736 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : انتسَبَّ رَجُلانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَغَضِبَ أَحَدُهُمَا غَضَبًا شَدِيدًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لأَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُ مَا يَجِدُ ` ، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا هِيَ ؟ فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট দুজন লোক একে অপরের সঙ্গে ঝগড়া করছিল (অথবা গালাগালি করছিল)। তখন তাদের মধ্যে একজন ভীষণভাবে রাগান্বিত হয়ে পড়ল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘আমি এমন একটি কালেমা জানি, যদি সে তা উচ্চারণ করে, তবে আল্লাহ্ তার থেকে সেই কষ্ট (ক্রোধ) দূর করে দেবেন যা সে অনুভব করছে।’ তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘তা কী?’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘আল্লাহুম্মা ইন্নী আ’ঊযু বিকা মিনাশ শাইতানির রাজীম।’

16737 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذٍ ، قَالَ : انتسْتَبَّ رَجُلانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَغَضِبَ أَحَدُهُمَا ، فَقَالَ : ` إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا ذَهَبَ غَضَبُهُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ` *

মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট দুজন লোক পরস্পরকে গালিগালাজ করছিল। তাদের মধ্যে একজন ক্রুদ্ধ হয়ে গেল। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “আমি অবশ্যই এমন একটি বাক্য জানি, যা যদি সে বলে, তবে তার ক্রোধ দূর হয়ে যাবে। (আর তা হলো:) ‘আ‘ঊযু বিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম’ (আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি)।”