হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16738)


16738 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : انتسْتَبَّ رَجُلانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَغَضِبَ أَحَدُهُمَا غَضَبًا شَدِيدًا حَتَّى إِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّ أَنْفَهُ تَمَرَّغَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنِّي لأَعْرِفُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا هَذَا الْغَضْبَانُ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ` *




মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দু’জন লোক একে অপরের প্রতি গালাগালি করছিল। তাদের মধ্যে একজন ভয়ানক ক্রুদ্ধ হয়ে উঠল, এমনকি আমার মনে হলো যেন (ক্রোধের তীব্রতায়) তার নাক ফুলে উঠেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি অবশ্যই এমন একটি কালেমা জানি, যদি এই ক্রুদ্ধ ব্যক্তি তা বলতো, তাহলে আল্লাহ তার রাগ দূর করে দিতেন। (আর তা হলো:) ’আউযু বিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম’ (আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16739)


16739 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ ، ثنا أَبِي ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : أَبْطَأَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلاةِ الْفَجْرِ حَتَّى كَادَتْ أَنْ تُدْرِكَنَا الشَّمْسُ ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى بِنَا ، فَخَفَّفَ فِي صَلاتِهِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَأَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : ` عَلَى مَكَانِكُمْ أُخْبِرْكُمْ مَا بَطِأَنِي عَنْكُمُ الْيَوْمَ فِي هَذِهِ الصَّلاةِ ، إِنِّي صَلَّيْتُ فِي لَيْلَتِي هَذِهِ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ مَلَكَنِي عَيْنِي ، فَنِمْتُ ، فَرَأَيْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ وَأَجْمَلِهَا ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَبِّ ، قَالَ : فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى ؟ قُلْتُ : لا أَدْرِي يَا رَبِّ ، فَوَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَوَجَدْتُ بَرْدَ أَنَامِلِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ ، فَعَلِمْتُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وبَصُرْتُهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَبِّ ، قَالَ : فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى ؟ قُلْتُ : فِي الْكَفَّارَاتِ ، قَالَ : وَمَا هُنَّ ؟ قُلْتُ : الْمَشْيُ عَلَى الأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَراتِ ، وَالدَّرَجَاتُ ، قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ قُلْتُ : إِطْعَامُ الطَّعَامِ ، وَلِينُ الْكَلامِ ، وَالصَّلاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ، قَالَ : سَلْ ، قُلْتُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْحَسَنَاتِ ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي ، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةً بَيْنَ خَلْقِكَ ، فَنَجِّنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ ، وَأَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ ` *




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাতের জন্য আমাদের নিকট আসতে দেরি করলেন, এমনকি সূর্য প্রায় উদিত হওয়ার উপক্রম হলো। এরপর তিনি বেরিয়ে এলেন এবং আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি সালাত সংক্ষিপ্ত করলেন। সালাত শেষে তিনি ফিরে আমাদের দিকে মুখ করে বসলেন।

তিনি বললেন, "তোমরা তোমাদের অবস্থানে স্থির থাকো। আজ এই সালাতে আমার তোমাদের নিকট আসতে কেন দেরি হলো—তা আমি তোমাদেরকে জানাবো। আমি আমার এই রাতে আল্লাহ যা ইচ্ছা করেছেন, ততটুকু সালাত আদায় করেছি। এরপর আমার চোখ আমাকে পরাভূত করল (আমার ঘুম এলো), ফলে আমি ঘুমিয়ে পড়লাম। আমি আমার প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা-কে সুন্দরতম ও উত্তমতম রূপে দেখেছি।"

তিনি বললেন, ’হে মুহাম্মাদ!’ আমি বললাম, ’লাব্বাইকা, হে আমার রব!’ তিনি বললেন, ’ঊর্ধ্ব জগতের ফেরেশতারা কী নিয়ে বিতর্ক করছে?’ আমি বললাম, ’হে আমার রব, আমি জানি না।’ তখন তিনি তাঁর হাতের তালু আমার দুই কাঁধের মাঝখানে রাখলেন। আমি তাঁর আঙ্গুলগুলোর শীতলতা আমার বুকের দু’পাশের মধ্যে অনুভব করলাম। ফলে আমি সবকিছু জানতে পারলাম এবং তা দেখতে পেলাম।

এরপর তিনি বললেন, ’হে মুহাম্মাদ!’ আমি বললাম, ’লাব্বাইকা, হে আমার রব!’ তিনি বললেন, ’ঊর্ধ্ব জগতের ফেরেশতারা কী নিয়ে বিতর্ক করছে?’ আমি বললাম, ’কাফ্ফারাসমূহ (পাপ মোচনকারী আমল) নিয়ে।’ তিনি বললেন, ’সেগুলো কী?’ আমি বললাম, ’পদব্রজে জুমুআর সালাতের দিকে যাওয়া এবং কষ্টের সময়ও পূর্ণভাবে ওযূ করা।’ (আর বিতর্ক করছে) উচ্চ মর্যাদা (দারাজাত) নিয়ে। তিনি বললেন, ’উচ্চ মর্যাদা কী?’ আমি বললাম, ’খাবার খাওয়ানো, নম্র কথা বলা এবং লোকেরা যখন ঘুমিয়ে থাকে তখন রাতে সালাত (তাহাজ্জুদ) আদায় করা।’

তিনি বললেন, ’চাও।’ আমি বললাম, ’হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট চাই নেক কাজ করার ক্ষমতা, মন্দ কাজ পরিহার করার ক্ষমতা, দরিদ্রদের ভালোবাসা, আর যেন আপনি আমাকে ক্ষমা করেন ও আমার প্রতি দয়া করেন। আপনি যখন আপনার সৃষ্টির মধ্যে কোনো ফিতনা (পরীক্ষা) দিতে চান, তখন ফিতনামুক্ত অবস্থায় আপনার দিকে আমাকে তুলে নিন (মৃত্যু দিন)। আমি আপনার কাছে আপনার ভালোবাসা, যারা আপনাকে ভালোবাসে তাদের ভালোবাসা এবং এমন কাজের ভালোবাসা চাই যা আমাকে আপনার ভালোবাসার নিকটবর্তী করে দেয়।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16740)


16740 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، وَالْحَكَمِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكٍ ، فَرَأَيْتُ خَلْوَةً فَاغْتَنَمْتُهَا ، فَأَوْضَعْتُ بَعِيرِي نَحْوَهُ حَتَّى سَايَرْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلِّمْنِي عَمَلا يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، فَقَالَ : ` لَقَدْ سَأَلْتَ عَظِيمًا ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ : تَعْبُدُ اللَّهَ وَلا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ` ، ثُمَّ سَارَ وَسِرْتُ *




মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাবুক যুদ্ধে (গাযওয়ায়ে তাবুকে) বের হলাম। আমি নিরিবিলি একটি সুযোগ দেখলাম এবং তা কাজে লাগালাম। আমি আমার উটকে দ্রুত হাঁকিয়ে তাঁর (রাসূলুল্লাহর) কাছে নিয়ে গেলাম, যতক্ষণ না আমি তাঁর পাশাপাশি চললাম।

তখন আমি বললাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে এমন একটি আমল শিখিয়ে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।"

তিনি বললেন: "তুমি তো অত্যন্ত মহৎ (গুরুত্বপূর্ণ) বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ। আর আল্লাহ যার জন্য সহজ করে দেন, তার জন্য এটি অবশ্যই সহজ। (তা হলো) তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, ফরয নামায প্রতিষ্ঠা করবে, ফরয যাকাত আদায় করবে এবং রমযানের সাওম পালন করবে।"

এরপর তিনি চলতে লাগলেন এবং আমিও চলতে লাগলাম।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16741)


16741 - قَالَ : ` إِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِأَبْوَابٍ مِنَ الْخَيْرِ : الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُكَفِّرُ الْخَطَايَا ، وَقِيَامُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ قَرَأَ : تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ سورة السجدة آية ` ، قَالَ : ثُمَّ سَارَ وَسِرْتُ *




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি তুমি চাও, আমি তোমাকে কল্যাণের দরজাগুলো সম্পর্কে জানিয়ে দেব। (তা হলো:) রোযা হলো ঢাল, আর সদকা গুনাহসমূহকে মোচন করে দেয়, এবং মানুষের রাতের গভীর অংশে (নামাযের জন্য) দণ্ডায়মান হওয়া।" এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিলাওয়াত করলেন: "তাদের পার্শ্বদেশগুলো বিছানা থেকে দূরে থাকে..." (সূরা আস-সাজদা)। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি চলতে লাগলেন এবং আমিও চলতে লাগলাম।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16742)


16742 - وَقَالَ : ` أَلا أُنَبِّئُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ ، وَعَمُودِهِ ، وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ ؟ : الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ` ، ثُمَّ سَارَ وَسِرْتُ *




মুয়ায ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি কি তোমাকে সকল বিষয়ের মস্তক, তার খুঁটি (মূল ভিত্তি) এবং তার সর্বোচ্চ চূড়া সম্পর্কে অবহিত করব না? (তা হলো:) আল্লাহর পথে জিহাদ (সংগ্রাম)।"

অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রস্থান করলেন এবং আমিও প্রস্থান করলাম।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16743)


16743 - قَالَ : ` إِنْ شِئْتَ أُنَبِّئُكَ بِمَا هُوَ أَمْلَكُ عَلَى النَّاسِ مِنْ ذَلكَ كُلِّهِ ` ، قَالَ : فَكَانَتْ مِنْهُ سَكِينَةٌ ، وَكَانَتْ مِنِّي الْتِفَاتَةٌ ، فَرَأَيْتُ رَاكِبًا فَحَسِبْتُ أَنْ يَأْتِيَهُ فَيَشْغَلَهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا هُوَ أَمْلَكُ عَلَى النَّاسِ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ ؟ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا نَتَكَلَّمُ ؟ فَقَالَ : ` ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ، وَمَا تَقُولُ إِلا لَكَ أَوْ عَلَيْكَ ؟ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي نَارِ جَهَنَّمَ إِلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ؟ ` *




মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি চাইলে আমি তোমাকে এমন কিছুর সংবাদ দেব যা সেসব কিছু অপেক্ষা মানুষের ওপর অধিক ক্ষমতাসম্পন্ন।"

তিনি (মুআয) বললেন, তখন তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) দিক থেকে এক ধরনের নীরবতা নেমে এলো, আর আমি অন্যদিকে ফিরে তাকালাম। আমি একজন সওয়ারীকে দেখলাম, আর আমার মনে হলো যে সে তাঁর কাছে এসে তাঁকে ব্যস্ত করে ফেলবে।

তখন আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এসব কিছুর চেয়ে মানুষের ওপর অধিক ক্ষমতাসম্পন্ন জিনিসটি কী?"

অতঃপর তিনি তাঁর হাত দ্বারা তাঁর জিহ্বার দিকে ইঙ্গিত করলেন।

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা যা বলি, সে কারণেও কি আমাদের জবাবদিহি করতে হবে?"

তখন তিনি বললেন, "তোমার মা তোমাকে হারাক, হে মুআয ইবনে জাবাল! তুমি কি বলো না যে (মানুষের মুখ থেকে) যা বের হয়, তা কি তোমার পক্ষে যায়, নাকি তোমার বিপক্ষে? এই জিহ্বার ফসল (কথাবার্তা) ছাড়া আর কী জিনিস মানুষকে জাহান্নামের আগুনে তাদের নাসিকার উপর উপুড় করে নিক্ষেপ করবে?"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16744)


16744 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثنا أَبِي ، ثنا جَرِيرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنْبِئْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ ، فَقَالَ : ` سَأَلْتُ عَنْ عَظِيمٍ ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ : تَعْبُدُ اللَّهَ وَلا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِأَبْوَابِ الْخَيْرِ ` ، قُلْتُ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ ، وَقِيَامُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ ` ، قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ : تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ سورة السجدة آية ` *




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে জানিয়ে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি এক মহান বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছ। তবে এটি তার জন্য খুবই সহজ, যার জন্য আল্লাহ তা সহজ করে দেন: তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না; ফরজ (নির্ধারিত) সালাত প্রতিষ্ঠা করবে; ফরজ (নির্ধারিত) যাকাত আদায় করবে; এবং রমজানের সিয়াম পালন করবে। আর তুমি যদি চাও, তবে আমি তোমাকে কল্যাণের দ্বারসমূহ সম্পর্কে জানাব।"

আমি বললাম, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ।"

তিনি বললেন, "সিয়াম (রোজা) হলো ঢালস্বরূপ; আর সাদকা (দান) গুনাহসমূহকে মুছে দেয়; এবং কোনো ব্যক্তির গভীর রাতে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে (সালাতে) দাঁড়িয়ে যাওয়া।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা থেকে দূরে থাকে..." (সূরা আস-সাজদাহ)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16745)


16745 - قَالَ : ` وَإِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِرَأْسِ هَذَا الأَمْرِ ، وَعَمُودِهِ ، وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ ` ، قُلْتُ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` أَمَّا رَأْسُ الأَمْرِ : فَالإِسْلامُ ، وَأَمَّا عَمُودُهُ : فَالصَّلاةُ ، وَأَمَّا ذِرْوَةُ سَنَامِهِ : فَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِأَمْلَكِ لِلنَّاسِ مِنْ ذَلِكَ ` ، قُلْتُ : وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَأَهْوَى بِأُصْبُعِهِ إِلَى فِيهِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا نَقُولُ بِأَلْسِنَتِنَا ؟ ، قَالَ : ` ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ابْنَ جَبَلٍ ، هَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي نَارِ جَهَنَّمَ إِلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتُهُمْ ؟ ` . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثنا أَبُو الْجَوَّابِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ زُرَيْقٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ *




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আর তুমি যদি চাও, আমি তোমাকে এই কাজের (দ্বীনের) মূল, এর খুঁটি এবং এর সর্বোচ্চ চূড়া সম্পর্কে অবহিত করব।" আমি বললাম, "জি, অবশ্যই, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি বললেন, "বিষয়টির (দ্বীনের) মূল হলো ইসলাম, আর এর খুঁটি হলো সালাত (নামাজ), এবং এর সর্বোচ্চ চূড়া হলো আল্লাহর পথে জিহাদ। আর যদি তুমি চাও, আমি তোমাকে এমন কিছু সম্পর্কে অবহিত করব যা এসবের চেয়েও অধিক ক্ষমতা রাখে মানুষকে নিয়ন্ত্রণ করতে।" আমি বললাম, "তা কী, ইয়া রাসূলাল্লাহ?" তখন তিনি তাঁর আঙ্গুল দিয়ে নিজ মুখের দিকে ইশারা করলেন। আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কি আমাদের জিহ্বা দিয়ে যা বলি, সে কারণেও পাকড়াও হবো?" তিনি বললেন, "তোমার মায়ের সর্বনাশ হোক, হে জাবালের পুত্র! মানুষের জিহ্বার ফসল ছাড়া আর কী এমন জিনিস আছে যা তাদের মুখ বা নাকের উপর ভর করে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করবে?"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16746)


16746 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسَّالِ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثنا أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوْصِنِي ، فَقَالَ : ` عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ ، فَإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا أَحْسَنُهُمْ دِينًا ` *




মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইয়েমেনের দিকে প্রেরণ করলেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে কিছু উপদেশ দিন। তিনি বললেন: ’তুমি উত্তম চরিত্রের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকো। কারণ, মানুষের মধ্যে যারা চরিত্রে সবচেয়ে উত্তম, তারা দ্বীনের দিক থেকেও সর্বোত্তম।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16747)


16747 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسَّالِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا أَبُو مَرْيَمَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوْصِنِي ، قَالَ : ` اتَّقِ اللَّهَ أَيْنَمَا تَكُونُ ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا ، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ ` *




মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে কিছু উপদেশ দিন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:

"তুমি যেখানেই থাকো না কেন, আল্লাহকে ভয় করো (আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করো)। আর মন্দ কাজের পরে ভালো কাজ করো, যা মন্দ কাজটিকে মুছে দেবে। এবং মানুষের সাথে উত্তম চরিত্রে ব্যবহার করো।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16748)


16748 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالا : ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي ، قَالَ : ` اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ ` ، قَالَ : زِدْنِي ، قَالَ : ` أَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا ، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ ` *




মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে উপদেশ দিন।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি যেখানেই থাকো না কেন, আল্লাহকে ভয় করো (তাঁর তাকওয়া অবলম্বন করো)।"

আমি বললাম, "আমাকে আরও কিছু বলুন।"

তিনি বললেন, "যদি কোনো মন্দ কাজ হয়ে যায়, তবে তার পরই একটি ভালো কাজ করো, যা মন্দ কাজটিকে মুছে দেবে। আর মানুষের সাথে উত্তম চরিত্রের মাধ্যমে সদ্ব্যবহার করো।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16749)


16749 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ المكي , قَالا : ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوْصِنِي ، قَالَ : ` اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ ` ، قُلْتُ : زِدْنِي ، قَالَ : ` أَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا ` ، قُلْتُ : زِدْنِي ، قَالَ : ` خَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ ` *




মুয়ায ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে উপদেশ দিন।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি যেখানেই থাকো না কেন, আল্লাহকে ভয় (তাকওয়া) করো।"

আমি বললাম, "আমাকে আরও কিছু বলুন।"

তিনি বললেন, "খারাপ কাজের পরপরই একটি ভালো কাজ করো, যা সেই মন্দ কাজটিকে মুছে দেবে।"

আমি বললাম, "আমাকে আরও কিছু বলুন।"

তিনি বললেন, "মানুষের সাথে উত্তম চরিত্র ও সুন্দর আচরণ দিয়ে মেলামেশা করো।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16750)


16750 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَابِرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ ، إِلا أَدْخَلَ اللَّهُ وَالِدَيْهِمُا الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ ` ، قَالُوا : وَاثْنَيْنِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` وَاثْنَيْنِ ` ، قَالُوا : وَوَاحِدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` وَوَاحِدٌ ` ، ثُمَّ حَدَّثَ أَنَّ : ` السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ ` *




মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "এমন কোনো মুসলিম দম্পতি নেই যাদের তিনটি সন্তান (অপ্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায়) মারা যায়, কিন্তু আল্লাহ তাঁর বিশেষ দয়া ও অনুগ্রহের ফলে তাদের উভয় পিতামাতাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।"

সাহাবাগণ জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল, আর যদি দু’টি হয়?"
তিনি বললেন, "দু’টি হলেও।"

তাঁরা পুনরায় জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল, আর যদি একটি হয়?"
তিনি বললেন, "একটি হলেও।"

এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই গর্ভচ্যুত শিশু (যা মৃত জন্মগ্রহণ করে) তার নাড়ির বাঁধন ধরে তার মাকে জান্নাতে টেনে নিয়ে যাবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16751)


16751 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثنا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَا مِنِ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاثَةُ أَوْلادٍ ، إِلا أَدْخَلَ اللَّهُ وَالِدَيْهِمُا الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ ` ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَا اثْنَيْنِ ؟ قَالَ : ` وَاثْنَيْنِ ` ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ وَاحِدًا ؟ قَالَ : ` وَوَاحِدًا ` ، ثُمَّ قَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ ` . حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ يَحْيَى الْجَابِرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ *




মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “এমন কোনো দু’জন মুসলিম দম্পতি নেই, যাদের তিন জন সন্তান (অপ্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায়) মারা যায়, কিন্তু আল্লাহ তাঁর দয়ার অনুগ্রহে তাদের উভয় পিতামাতাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।”

আমি (মু’আয) বললাম: আপনি কি মনে করেন যদি দু’জন (সন্তান মারা যায়)? তিনি বললেন: “দু’জন হলেও।”

আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন যদি একজন (সন্তান মারা যায়)? তিনি বললেন: “একজন হলেও।”

অতঃপর তিনি বললেন: “যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! গর্ভচ্যুত (মৃত) শিশুও তার নাভিরজ্জু ধরে তার মাকে জান্নাতে টেনে নিয়ে যাবে, যদি মা ধৈর্যের সাথে আল্লাহর কাছে এর সওয়াব কামনা করে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16752)


16752 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي رَمْلَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` أَوْجَبَ ذُو الثَّلاثِ ` ، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : وَالاثْنَيْنِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` وَذُو الاثْنَيْنِ ` *




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যার (শিশু অবস্থায় মৃত) তিনজন রয়েছে, তার জন্য (জান্নাত) ওয়াজিব হয়ে যায়।

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আর দুজন হলে?

তিনি বললেন: আর যার দুজন রয়েছে (তার জন্যও ওয়াজিব)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16753)


16753 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنِ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ ثَلاثَةُ أَوْلادٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، إِلا أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمَا ` ، قَالَ مُعَاذٌ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاثْنَانِ ؟ قَالَ : ` وَاثْنَانِ ` قُلْتُ : وَوَاحِدٌ ؟ قَالَ : ` وَوَاحِدٌ ، حَتَّى إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ ` *




মুয়ায ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন দুজন মুসলিম স্বামী-স্ত্রী নেই, যাদের ইসলামে থাকা অবস্থায় তিনটি শিশু সন্তান মারা যায় যারা বালেগ (পাপের বয়স) হয়নি, কিন্তু আল্লাহ্‌ তাআলা তাঁর দয়া ও অনুগ্রহের বদৌলতে তাদের উভয়কে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ, আর যদি দুজন হয়?" তিনি বললেন: "আর দুজন হলেও (একই হুকুম)।" আমি বললাম: "আর যদি একজন হয়?" তিনি বললেন: "আর একজন হলেও (একই হুকুম)। এমনকি গর্ভপাত হওয়া শিশুটিও, যদি মা ধৈর্য ধারণ করে এর বিনিময়ে সওয়াব কামনা করে, তবে সে তার নাভিরজ্জু ধরে টেনে মাকে জান্নাতে নিয়ে যাবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16754)


16754 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ النَّزَّالِ ، أَوِ النَّزَّالِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبَرَنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، قَالَ : ` بَخٍ بَخٍ ، لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ ، تَعْبُدُ اللَّهَ لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ ؟ أَوَلا أَدُلُّكَ عَلَى رَأْسِ الأَمْرِ ، وَعَمُودِهِ ، وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ ؟ فَأَمَّا رَأْسُ الأَمْرِ : فَالإِسْلامُ ، فَمَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ ، وَأَمَّا عَمُودُهُ : فَالصَّلاةُ ، وَأَمَّا ذِرْوَةُ سَنَامِهِ : فَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ ، وَقِيَامُ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ` ، وَتَلا هَذِهِ الآيَةَ : تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ سورة السجدة آية ، أَوَلا أُخْبِرُكُ بِأَمْلَكِ مِنْ ذَلِكَ ؟ ` ، فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ أَوْ رَكْبٌ ، فَحَسِبْتُ أَنْ يَشْغَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِّي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` أَوَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ ؟ ` ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ ؟ قَالَ : ` ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مُعَاذُ ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ إِلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ` . حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ النَّزَّالِ يُحَدِّثُ ، عَنْ مُعَاذٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *




মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে এমন একটি আমলের খবর দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বাঃ বাঃ! তুমি তো এক বিরাট বিষয় সম্পর্কে জানতে চেয়েছ! তবে এটি তার জন্য সহজ, যার জন্য আল্লাহ এটিকে সহজ করে দিয়েছেন। তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, ফরয নামায (সালাত) কায়েম করবে এবং ফরয যাকাত আদায় করবে।"

(অতঃপর তিনি বললেন,) "আমি কি তোমাকে কল্যাণের দরজাগুলোর সন্ধান দেবো না? অথবা, আমি কি তোমাকে সকল বিষয়ের মূল, তার স্তম্ভ এবং তার সর্বোচ্চ শিখর সম্পর্কে বলবো না?

বিষয়ের মূল হলো: ইসলাম। যে ইসলাম গ্রহণ করে, সে নিরাপত্তা লাভ করে। আর তার স্তম্ভ হলো: সালাত (নামায)। আর তার সর্বোচ্চ শিখর হলো: আল্লাহর পথে জিহাদ।"

অতঃপর তিনি বললেন, "আমি কি তোমাকে কল্যাণের অন্যান্য দরজাগুলো দেখাবো না? সাওম (রোযা) হলো ঢালস্বরূপ। সাদাকা (দান) গুনাহ মুছে দেয়। আর গভীর রাতে বান্দার (নামাযের জন্য) দাঁড়িয়ে থাকা।"

অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা থেকে দূরে থাকে..." (সূরাহ আস-সাজদাহ)।

(তিনি বললেন) "আমি কি তোমাকে এসব কিছুর চেয়েও অধিক গুরুত্বপূর্ণ বস্তুর খবর দেবো না?" এমন সময় একজন আরোহী বা আরোহীদল আসলেন। আমি ভাবলাম যে তারা হয়তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আমার থেকে ব্যস্ত করে দেবেন। তাই আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ!"

তিনি বললেন, "আমি কি তোমাকে এসবের চেয়েও অধিক ক্ষমতাধর বিষয়ের পথ দেখাবো না?" এই বলে তিনি নিজের হাত দিয়ে নিজের জিহ্বার দিকে ইঙ্গিত করলেন।

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা যা বলি তার জন্য কি আমাদের পাকড়াও করা হবে?"

তিনি বললেন, "তোমার মা তোমাকে হারাক, হে মু’আয! (আশ্চর্য প্রকাশ করে) জিহ্বার ফসল ছাড়া আর কী আছে যা মানুষকে উপুড় করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে?"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16755)


16755 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ رَجَاءٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْلُبُهُ ، فَقِيلَ لِي : خَرَجَ ، فَجَعَلْتُ لا أَمُرُّ بِأَحَدٍ إِلا قَالَ : مِنْ قَبْلُ وَجَدْتُهُ قَائِمًا يُصَلِّي ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ ، قُلْتُ : لَقَدْ صَلَّيْتَ صَلاةً طَوِيلَةً ، قَالَ : ` إِنِّي صَلَّيْتُ رَغْبَةً وَرَهْبَةً ، سَأَلْتُ اللَّهَ ثَلاثًا ، فَأَعْطَانِيَ اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً ، سَأَلْتُهُ أَنْ لا يُهْلِكَ أُمَّتِي غَرَقًا ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا لَيْسَ مِنْهُمْ فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ ، فَرَدَّهَا عَلَيَّ ` *




মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুঁজতে তাঁর কাছে এলাম। আমাকে বলা হলো: তিনি বাইরে গেছেন। এরপর আমি যার পাশ দিয়েই অতিক্রম করছিলাম, সে-ই বলছিল: কিছুক্ষণ আগে আমি তাঁকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখেছি।

অতঃপর যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, আমি বললাম: আপনি তো অনেক দীর্ঘ সালাত আদায় করেছেন।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তো আগ্রহ ও ভীতির (জান্নাতের আশা ও জাহান্নামের ভয়) সাথে সালাত আদায় করেছি। আমি আল্লাহর কাছে তিনটি জিনিস চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দু’টি দান করেছেন এবং একটি থেকে আমাকে বিরত রেখেছেন।

আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতকে পানিতে ডুবিয়ে ধ্বংস না করেন, ফলে তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আর আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি তাদের ওপর এমন কোনো বহিরাগত শত্রুকে বিজয়ী না করেন যারা তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, ফলে তিনি আমাকে তাও দান করেছেন। আর আমি চেয়েছিলাম যেন তিনি তাদের নিজেদের মধ্যে তাদের শক্তিকে বিভক্ত (অর্থাৎ নিজেদের মধ্যে যুদ্ধ ও সংঘাত) না করেন, কিন্তু তিনি সেটি প্রত্যাখ্যান করেছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16756)


16756 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ رَجَاءٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا صَلاةً ، فَأَطَالَ فِيهَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَقَدْ أَطَلْتَ الْيَوْمَ الصَّلاةَ ، فَقَالَ : ` إِنِّي صَلَّيْتُ صَلاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ ، وَسَأَلْتُ اللَّهَ لأُمَّتِي ثَلاثًا ، فَأَعْطَانِيَ اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ وَاحِدَةً ، سَأَلْتُ أَنْ لا يُسَلَّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُهْلِكَهُمْ غَرَقًا ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ ، فَرَدَّ عَلَيَّ ` *




মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন একটি সালাত আদায় করলেন এবং তিনি তাতে দীর্ঘক্ষণ অবস্থান করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আজ আপনি সালাত অনেক দীর্ঘ করলেন!"

তিনি বললেন, "আমি আশা (জান্নাতের) ও ভীতি (জাহান্নামের) সহকারে সালাত আদায় করেছি এবং আমি আমার উম্মতের জন্য আল্লাহর নিকট তিনটি জিনিস চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দু’টি জিনিস দান করেছেন এবং একটি প্রত্যাখ্যান করেছেন।

আমি চেয়েছিলাম যেন তিনি তাদের উপর তাদের বাইরের কোনো শত্রুকে ক্ষমতা না দেন (যাতে তারা তাদের সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করতে পারে)। তিনি আমাকে তা দান করেছেন।

আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি তাদেরকে পানিতে ডুবিয়ে (মহাপ্লাবনের মাধ্যমে) ধ্বংস না করেন। তিনি আমাকে তাও দান করেছেন।

আর আমি চেয়েছিলাম যেন তিনি তাদের নিজেদের মধ্যে বিভেদ বা কঠোরতা সৃষ্টি না করেন (অর্থাৎ আন্তঃকলহ না হয়)। কিন্তু তিনি আমার এই আবেদনটি প্রত্যাখ্যান করেছেন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (16757)


16757 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ثنا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : إِنْ كَانَ عُمَرُ لَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مَا رَأَى فِي يَقَظَتِهِ أَوْ نَوْمِهِ فَإِنَّهُ حَقٌّ ، وَإِنَّهُ قَالَ : ` بَيْنَمَا أَنَا فِي الْجَنَّةِ إِذْ رَأَيْتُ فِيهَا دَارًا ، فَقُلْتُ : لِمَنْ هَذِهِ ؟ فَقِيلَ : لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ` . حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ , قَالُوا : أَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : إِنَّ عُمَرَ فِي الْجَنَّةِ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ *




মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নিশ্চয়ই উমার (ইবনুল খাত্তাব) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত। কারণ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জাগ্রত অবস্থায় বা ঘুমের মধ্যে যা কিছু দেখতেন, তা সত্য। আর তিনি (নবী সাঃ) বলেছেন: "আমি জান্নাতে থাকা অবস্থায় হঠাৎ সেখানে একটি প্রাসাদ দেখতে পেলাম। আমি বললাম: ’এটি কার জন্য?’ তখন বলা হলো: ’উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য।’"

(অন্য একটি সূত্রেও মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা এসেছে, যেখানে তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জান্নাতে আছেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অনুরূপ ঘটনা বর্ণনা করেছেন।)