16798 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الْبَلَوِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لَوْ كَانَ ثَابِتًا عَلَى أَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ رِقٌّ كَانَ الْيَوْمَ ، إِنَّمَا هُوَ إِسَارٌ أَوْ فِدَاءٌ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আরবদের মধ্যে কারো ওপর যদি স্থায়ীভাবে দাসত্ব (رقّ) প্রতিষ্ঠিত থাকার কথা থাকত, তবে তা আজকের দিনেও থাকত। (কিন্তু এখন থেকে), তা কেবলই (অস্থায়ীভাবে) বন্দী রাখা (ইসার) অথবা মুক্তিপণ (ফিদইয়া) গ্রহণ করা।"

16799 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لَيْسَ فِي الأَوْقَاصِ شَيْءٌ ` *

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

আওকাস-এর (অর্থাৎ যাকাতের নিসাবের মধ্যবর্তী অংশের) মধ্যে কোনো কিছু (যাকাত) ওয়াজিব নেই।

16800 - حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ ، فَإِنَّهُ مَعَنَا ` *

মু‘আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মুজাহিদকে (যুদ্ধের জন্য) প্রস্তুত করে দেয়, অথবা তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের উত্তম দেখভাল করে, সে অবশ্যই আমাদের সাথেই (অর্থাৎ সাওয়াবের ক্ষেত্রে মুজাহিদদের সমতুল্য) থাকবে।”

16801 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ عَبيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ رَجُلٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ رِجَالا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلا شُهَدَاءَ يُوضَعُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ ، وُجُوهَهُمْ مِنْ نُورٍ ، يَأْمَنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ ` ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، وَمَنْ أُولَئِكَ ؟ قَالَ : ` هُمْ نُزَّاعُ الْقَبَائِلِ ، يَتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয় কিছু লোক থাকবে যারা নবীও হবে না এবং শহীদও হবে না। কিয়ামতের দিন তাদের জন্য নূরের মিম্বর স্থাপন করা হবে এবং তাদের চেহারা হবে জ্যোতির্ময় (নূর দ্বারা সজ্জিত)। কিয়ামতের দিনের মহাভীতি (আল-ফাযা‘ আল-আকবার) থেকে তারা নিরাপদ থাকবে।

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: ইয়া নাবিআল্লাহ (হে আল্লাহর নবী)! তারা কারা?

তিনি বললেন: তারা হলো বিভিন্ন গোত্রের সেইসব মানুষ, যারা শুধু আল্লাহর জন্য একে অন্যকে ভালোবাসে।

16802 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيغٍ ، ثنا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيَحْمَدِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ ثَالِثَ ثَلاثَةٍ يَخْدُمُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، فَلَمَّا حُضِرَ ، قُلْنَا لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، إِنَّمَا صَحِبْنَاكَ وانْقَطَعْنَا إِلَيْكَ وَاتَّبَعْنَاكَ لِمِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ ، فَحَدِّثْنَا بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَنْتَفِعُ بِهِ ، قَالَ : نَعَمْ ، وَمَا سَاعَةُ الْكَذِبِ هَذِهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ مَاتَ وَهُوَ يُوقِنُ بِثَلاثٍ : أَنَّ اللَّهَ حَقٌّ ، وَأَنَّ السَّاعَةَ قَائِمَةٌ ، وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ` ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : فَأَنَا نَسِيتُ ، إِمَّا قَالَ : ` دَخَلَ الْجَنَّةَ ` ، وَإِمَّا قَالَ : ` نَجَا مِنَ النَّارِ ` *

ইবনুদ দাইলামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সেই তিনজনের মধ্যে তৃতীয় ছিলাম, যারা মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেদমত করত। যখন তাঁর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন আমরা তাঁকে বললাম, আল্লাহ আপনার উপর রহম করুন! আমরা তো কেবল এই দিনের জন্যই আপনার সঙ্গ দিয়েছি, আপনার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছি এবং আপনাকে অনুসরণ করেছি। অতএব, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে শোনা এমন একটি হাদীস আমাদের কাছে বর্ণনা করুন, যার দ্বারা আমরা উপকৃত হতে পারি।

তিনি (মু’আয) বললেন, হ্যাঁ। আর এই সময়টা তো মিথ্যা বলার সময় নয়! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি তিনটি বিষয়ের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস রেখে মৃত্যুবরণ করবে: ১. আল্লাহ্‌ সত্য (বা আল্লাহ্‌র অস্তিত্ব ও ক্ষমতা নিশ্চিত), ২. কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত হবে, এবং ৩. আল্লাহ্‌ কবরে যা আছে তাদেরকে পুনরুত্থিত করবেন...’

(বর্ণনাকারী) ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, অতঃপর আমি ভুলে গেছি—হয় তিনি বলেছেন: ‘সে জান্নাতে প্রবেশ করবে,’ অথবা বলেছেন: ‘সে জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে।’

16803 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنِ الأَبَحِّ السَّكُونِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে অংশীদার (শিরক) স্থাপন না করে মৃত্যুবরণ করে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়।’

16804 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ الْبَخْتَرِيُّ الطَّائِيُّ ، ثنا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنَا بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ ، أن مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ بَعْدَ مَا بَيْنَ شَفِيرِ النَّارِ إِلَى قَعْرِهَا لَصَخْرةً زِنَةُ سَبْعِ خَلِفَاتٍ بِشُحُومِهِنَّ وَلُحُومِهِنَّ وَأَوْلادِهِنَّ ، يَهْوِي فِيهَا بَيْنَ شَفِيرِ النَّارِ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا ` *

মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! নিশ্চয়ই জাহান্নামের কিনারা থেকে তার তলদেশ পর্যন্ত দূরত্ব এত বিশাল যে, সাতটি গর্ভবতী উটনী—তাদের চর্বি, গোশত ও সন্তানসহ—সমতুল্য ওজনের কোনো পাথর যদি তাতে (জাহান্নামের কিনারায়) নিক্ষেপ করা হয়, তবে তা জাহান্নামের কিনার থেকে তার তলদেশে পৌঁছতে সত্তর বছর সময় লেগে যাবে।”

16805 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أَخِي الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ ، قَالَ لَهُ : ` كَيْفَ تَقْضِي إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ ؟ ` ، قَالَ : أَقْضِي بِكِتَابِ اللَّهِ ، قَالَ : ` فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ ؟ ` قَالَ : فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ` قَالَ : أَجْتَهِدُ رَأْيِي وَلا آلُو ، قَالَ : فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ ، وَقَالَ : ` الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا يُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁকে ইয়েমেনের দিকে প্রেরণ করেন, তখন তিনি তাঁকে বললেন: ’যখন তোমার সামনে কোনো বিচারিক বিষয় উপস্থিত হবে, তখন তুমি কীভাবে ফয়সালা করবে?’

তিনি বললেন: ’আমি আল্লাহর কিতাব (কুরআন) অনুসারে ফয়সালা করব।’

তিনি বললেন: ’যদি আল্লাহর কিতাবে না পাও?’

তিনি বললেন: ’তাহলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ অনুযায়ী (ফয়সালা করব)।’

তিনি বললেন: ’যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহতেও না পাও?’

তিনি বললেন: ’আমি তখন আমার নিজস্ব রায় (ইজতিহাদ) প্রয়োগ করব এবং এতে কোনো ত্রুটি করব না।’

বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বুকে চাপড় দিলেন এবং বললেন: ’যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দূতকে এমন পথের দিক-নির্দেশনা দিয়েছেন, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সন্তুষ্ট করে।’

16806 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلاصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَكَمِ ، أن مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَدِّقًا إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ ، ` وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلاثِينَ ، تَبِيعًا ، وَالتَّبِيعُ الْجَذَعُ ، أَوْ تَبِيعَةً ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ ، مُسِنَّةً ، قَالَ : فَعَرَضُوا عَلَيَّ أَنْ آخُذَ مَا بَيْنَ الأَرْبَعِينَ وَالْخَمْسِينَ ، وَبَيْنَ السِّتِّينَ وَالسَّبْعِينَ ، وَمَا بَيْنَ الثَّمَانِينَ وَالتِّسْعِينَ ، فَأَبَيْتُ عَلَيْهِمْ ، وَقُلْتُ لَهُمْ : حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَدِمْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلاثِينَ تَبِيعًا ، وَمِنَ الأَرْبَعِينَ مُسِنَّةً ، وَمِنَ السِّتِّينَ تَبِيعَتَيْنِ ، وَمِنَ السَّبْعِينَ مُسِنَّةً وَتَبِيعًا ، وَمِنَ الثَّمَانِينَ مُسِنَّتَيْنِ ، وَمِنَ التِّسْعِينَ ثَلاثَةَ أَتَابِيعَ ، وَمِنَ الْمِئَةِ مُسِنَّةً وَتَبِيعَيْنِ ، وَمِنَ الْعَشْرِ وَمِئَةٍ مُسِنَّتَيْنِ وَتَبِيعًا ، وَمِنَ الْعِشْرِينَ وَمِئَةٍ ثَلاثَةَ مُسِنَّاتٍ أَوْ أَرْبَعَةَ أَتَابِيعَ ، وَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لا آخُذَ مِنْ مَا بَيْنَ ذَلِكَ شَيْئًا ، إِلَى أَنْ يَبْلُغَ مُسِنَّةً أَوْ جَذَعًا ، وَزَعَمَ أَيْضًا أَنَّ الأَوْقَاصَ لا فَرِيضَةَ فِيهَا ` *

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইয়েমেনের অধিবাসীদের কাছে যাকাত আদায়কারী (মুসাদ্দিক) হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন।

এবং তিনি আমাকে নির্দেশ দেন যে, গরুর যাকাত হিসেবে প্রতি ত্রিশটি গরুর জন্য একটি তাবী’ (যা এক বছর পূর্ণকারী বাছুর—জাযা’), অথবা তাবী’আ (স্ত্রী বাছুর) নিতে হবে, আর প্রতি চল্লিশটি গরুর জন্য একটি মুসিন্নাহ (দুই বছর বা তার বেশি বয়সের গাভী) নিতে হবে।

তিনি বলেন, এরপর তারা (ইয়েমেনের অধিবাসীরা) আমাকে পরামর্শ দিল যে আমি যেন চল্লিশ ও পঞ্চাশের মধ্যবর্তী সংখ্যা, ষাট ও সত্তর এর মধ্যবর্তী সংখ্যা, এবং আশি ও নব্বই এর মধ্যবর্তী সংখ্যার জন্য যাকাত নেই। আমি তাদের কথা প্রত্যাখ্যান করলাম এবং বললাম, এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস না করা পর্যন্ত আমি তোমাদের থেকে কিছু গ্রহণ করব না। এরপর আমি ফিরে এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিষয়টি জানালাম।

তখন তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন: প্রতি ত্রিশটি গরুর জন্য একটি তাবী’ (এক বছর পূর্ণকারী বাছুর), প্রতি চল্লিশটির জন্য একটি মুসিন্নাহ, ষাটটির জন্য দুটি তাবী’আ, সত্তরটির জন্য একটি মুসিন্নাহ ও একটি তাবী’, আশিটির জন্য দুটি মুসিন্নাহ, নব্বইটির জন্য তিনটি আতাবী’ (তাবী’ বাছুর), একশ’টির জন্য একটি মুসিন্নাহ ও দুটি তাবী’, একশ’ দশটির জন্য দুটি মুসিন্নাহ ও একটি তাবী’, এবং একশ’ বিশটির জন্য তিনটি মুসিন্নাহ অথবা চারটি আতাবী’ নিতে।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নির্দেশ দিলেন যে, এর মধ্যবর্তী কোনো সংখ্যার (ভগ্নাংশের) জন্য যেন কিছু গ্রহণ না করি, যতক্ষণ না তা (পরবর্তী স্তরের) মুসিন্নাহ বা জাযা’ (এক বছর পূর্ণকারী বাছুর)-এর স্তরে পৌঁছায়। এবং তিনি আরও উল্লেখ করলেন যে, এই ভগ্নাংশগুলোর (আওক্বাস) উপর কোনো যাকাত (ফরয) নেই।

16807 - حَدَّثَنَا غَيْلانُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الطَّيَالِسِيُّ مَاغِمَهْ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ، قَالَ : ` لَمَّا أُصِيبَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي طَاعُونِ عَمَوَاسٍ اسْتَخْلَفَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، وَاشْتَدَّ الْوَجَعُ ، فَقَالَ النَّاسُ : يَا مُعَاذُ ، ادْعُ اللَّهَ يَرْفَعْ عَنَّا هَذَا الرِّجْزَ ، فَقَالَ : ` إِنَّهُ لَيْسَ بِرِجْزٍ ، وَلَكِنَّهُ دَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ ، وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ ، وَشَهَادَةٌ يَخْتَصُّ اللَّهُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْكُمْ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমওয়াসের মহামারীতে আক্রান্ত হলেন, তখন তিনি মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (তার) স্থলাভিষিক্ত করলেন। (সে সময়) রোগ মারাত্মক আকার ধারণ করলো। তখন লোকেরা বললো: হে মু’আয! আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন, যেন তিনি আমাদের উপর থেকে এই ’রিজয’ (শাস্তি বা আযাব) তুলে নেন।

তিনি (মু’আয) বললেন: নিশ্চয়ই এটি ’রিজয’ (শাস্তি) নয়, বরং এটি তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দোয়া, তোমাদের পূর্বের নেককার লোকদের মৃত্যু, আর এটা হলো শাহাদাত (শহীদের মর্যাদা), যা আল্লাহ তোমাদের মধ্য থেকে যাকে চান তাকেই দান করে সম্মানিত করেন।

16808 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْغَنَوِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : لَمَّا أن حَضَرَهُ الْمَوْتُ بَكَى ، فَقَالُوا : مَا يُبْكِيكَ ؟ فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا أَبْكِي جَزَعًا مِنَ الْمَوْتِ ، وَلا عَلَى دُنْيَا أُخَلِّفُهَا بَعْدِي ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِنَّمَا هِيَ قَبْضَتَانِ ، فَقَبْضَةٌ فِي النَّارِ ، وَقَبْضَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، فَلا أَدْرِي مِنْ أَيِّ الْقَبْضَتَيْنِ أَكُونُ ؟ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তাঁর (মৃত্যুর) সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি কাঁদতে লাগলেন। তখন লোকেরা তাঁকে জিজ্ঞেস করল, “আপনি কাঁদছেন কেন?”

তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি মৃত্যুর ভয়ে অস্থির হয়ে কাঁদছি না, আর না সেই দুনিয়ার জন্য কাঁদছি যা আমি আমার পরে ছেড়ে যাচ্ছি। বরং আমি রাসূলুল্লাহ সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, ‘নিশ্চয়ই তা (মানুষের পরিণতি) মাত্র দুটি মুষ্টিতে (ভাগ করা হয়েছে); এক মুষ্টি জাহান্নামের জন্য এবং এক মুষ্টি জান্নাতের জন্য। সুতরাং আমি জানি না, আমি এই দুই মুষ্টির মধ্যে কোনটিতে থাকব?’

16809 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو طَارِقٍ السَّعْدِيُّ ، قَالَ : شَهِدْتُ الْحَسَنَ عِنْدَ مَوْتِهِ وَهُوَ يُوصِي ، فَقَالَ لِلْكَاتِبِ : اكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا مَا شَهِدَ الْحَسَنُ ، ` شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ ، مَنْ شَهِدَ بِهَا عِنْدَ مَوْتِهِ صَادِقًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ` ، سَمِعْتُ ذَلِكَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَوْصَى بِهَا عِنْدَ مَوْتِهِ يَرْوِي ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

আবু তারিক আস-সা’দী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-হাসানের (রাহিমাহুল্লাহ) মৃত্যুকালে তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলাম, যখন তিনি ওসিয়ত করছিলেন। তিনি লেখককে বললেন: লেখো, ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে)। এটি এমন বিষয়, যার সাক্ষ্য দিয়েছেন আল-হাসান। তিনি আন্তরিকভাবে সাক্ষ্য দেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। যে ব্যক্তি মৃত্যুকালে আন্তরিকতার সাথে এর সাক্ষ্য দেবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি এই বিষয়টি মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুনেছি, যিনি মৃত্যুকালে এর ওসিয়ত করেছিলেন এবং তিনি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

16810 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَيَعْرِضُ فِي صَدْرِي الشَّيْءُ لأَنْ أَكُونَ حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْحَمْدُ لِلَّهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ مِنْ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِي هَذِهِ ، وَلَكِنَّهُ قَدْ رَضِيَ بِالْمُحَقَّرَاتِ مِنْ أَعْمَالِكُمْ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যিনি আপনাকে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন তাঁর শপথ! আমার অন্তরে এমন কিছু (কুচিন্তা) উদিত হয় যে, আমি সেই কথা মুখে উচ্চারণ করার চেয়ে জ্বলে ছাই বা কয়লা হয়ে যাওয়াকে অধিক পছন্দ করি।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য! নিশ্চয়ই শয়তান আমার এই ভূমিতে (বা উম্মতের মধ্যে) যে তার ইবাদত করা হবে, সে বিষয়ে হতাশ হয়ে গেছে। তবে সে তোমাদের তুচ্ছ ও ছোট আমলগুলো নিয়ে (তোমাদের বিপথগামী করতে) সন্তুষ্ট হয়েছে।"

16811 - حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` سِتٌّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : مَوْتَى ، وَفَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَمَوْتٌ يَأْخُذُ فِي النَّاسِ كَأَنَّهُ النُّقازُ الَّذِي يَأْخُذُ فِي الشَّاءِ ، وَأَنْ يُعْطَى الرَّجُلُ أَلْفَ دِينَارٍ فَيَسْخَطَهَا ، وَفِتْنَةٌ يَدْخُلُ خَوْفُهَا جَوْفَ كُلِّ مُسْلِمٍ ، وَأَنْ تَغْزُونَ الرُّومُ فَيَسِيرُوا بِثَمَانِينَ بَنْدًا ` *

মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের ছয়টি নিদর্শন রয়েছে:

১. আমার মৃত্যু।
২. বাইতুল মাকদিস (জেরুজালেম) জয়।
৩. মানুষের মধ্যে এমন ব্যাপক মহামারি (মরণ) দেখা দেবে যা বকরির পালের বসন্ত রোগের মতো ছড়িয়ে পড়বে।
৪. কোনো ব্যক্তিকে এক হাজার দিনার দেওয়া হবে, কিন্তু সে তাতে অসন্তুষ্ট হবে।
৫. এমন এক ফিতনা দেখা দেবে যার ভয় প্রতিটি মুসলিমের অন্তরে প্রবেশ করবে।
৬. রোমানরা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে এবং তারা আশিটি ঝান্ডা (পতাকা বা দল) নিয়ে অগ্রসর হবে।

16812 - حَدَّثَنَا أَبُو حَبِيبٍ يَحْيَى بْنُ نَافِعٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، رَفَعَهُ إِلَى مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَرَفَعَهُ مُعَاذٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ ، وَخُصُومَاتِكُمْ ، وَحُدُودَكُمْ ، وَشِرَاءَكُمْ ، وَبَيْعَكُمْ ، وَجَمِّرُوهَا يَوْمَ جَمْعِكُمْ ، وَاجْعَلُوا عَلَى أَبْوَابِهَا مَطَاهِرَكُمْ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা তোমাদের মসজিদসমূহকে তোমাদের শিশুদের থেকে, তোমাদের ঝগড়া-বিবাদ থেকে, তোমাদের দণ্ড কার্যকর করা থেকে এবং তোমাদের ক্রয়-বিক্রয় (বাণিজ্যিক লেনদেন) থেকে দূরে রাখো। আর জুমু’আর দিন সেগুলোকে সুগন্ধিযুক্ত করো এবং সেগুলোর দরজাসমূহের সামনে তোমাদের পবিত্রতা অর্জনের স্থানসমূহ (ওযুর ব্যবস্থা) রাখো।”

16813 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَطِعْ كُلَّ أَمِيرٍ ، وَصَلِّ خَلْفَ كُلِّ إِمَامٍ ، وَلا تَسُبُّوا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা প্রত্যেক আমীরের (নেতার বা শাসকের) আনুগত্য করবে, আর প্রত্যেক ইমামের পিছনে সালাত (নামাজ) আদায় করবে এবং আমার সাহাবীগণের (সাহাবাদের) কাউকে তোমরা গালি দেবে না।

16814 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُحْرِمِيُّ ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ ` ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : ` لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্য থেকে একটি ভান্ডারের সন্ধান দেব না?" আমি বললাম: "অবশ্যই (দিন), ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি বললেন: "(তা হলো) ’লা হাওলা ওয়া লা কুওওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’।"

16815 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الْحَلَبِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى بَعِيرٍ قَدْ شَدَّ عَلَيْهِ بَرْدَعَةً ، فَقَالَ : ` يَا مُعَاذُ ` ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، فَقَالَ : ` هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ؟ ` ، قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ` ، ثُمَّ قَالَ : ` هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ؟ ` ، قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُمْ ، وَيُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি উটের পিঠে ছিলেন, যার উপর একটি হাওদা (বা গদি) বাঁধা ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: “হে মু’আয!” আমি বললাম: "আমি হাযির, আপনার খেদমতে প্রস্তুত।" তিনি বললেন: "তুমি কি জানো, বান্দাদের উপর আল্লাহর কী হক্ব (অধিকার)?" আমি বললাম: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের উপর আল্লাহর হক্ব হলো— তারা তাঁর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না।" অতঃপর তিনি বললেন: "যখন তারা এটি করবে, তখন আল্লাহর উপর বান্দাদের কী হক্ব রয়েছে, তা কি তুমি জানো?" আমি বললাম: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "যখন তারা এটি করবে, তখন আল্লাহর উপর তাদের হক্ব হলো— তিনি তাদের ক্ষমা করে দেবেন এবং জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

16816 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنْ مُعَاذٍ ، أَنَّهُ قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي قَدِمْتُ مِنْ عِنْدِ قَوْمٍ يَسْجُدُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ، أَفَلا نَفْعَلُ ذَلِكَ لَكَ ؟ قَالَ : ` لَوْ كُنْتُ آمُرُ بَشَرًا أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لأَزْوَاجِهِنَّ ` *

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়েমেন থেকে আগমন করার পর বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট থেকে এসেছি, যাদের মধ্যে কেউ কেউ কারো কারো প্রতি সিজদা করে। আমরা কি আপনার জন্য এমনটি করব না?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি আমি কোনো মানুষকে অন্য মানুষের প্রতি সিজদা করার নির্দেশ দিতাম, তবে আমি স্ত্রীদেরকে নির্দেশ দিতাম যেন তারা তাদের স্বামীদেরকে সিজদা করে।"

16817 - حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوْصِنِي ، فَقَالَ : ` اعْبُدِ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، وَاعْدُدْ نَفْسَكَ مِنَ الْمَوْتَى ، وَاذْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وَعِنْدَ كُلِّ شَجَرٍ ، وَإِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً ، فَاعْمَلْ بِجَنْبِهَا حَسَنَةً ، السِّرُّ بِالسِّرِّ ، وَالْعَلانِيَةُ بِالْعَلانِيَةِ ` ، ثُمَّ قَالَ : ` أَلا أُخْبِرُكَ بِأَمْلَكِ النَّاسِ مِنْ ذَلِكَ ؟ ` قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَخَذَ بِطَرَفِ لِسَانِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَأَنَّهُ يَتَهَاوَنُ بِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي النَّارِ إِلا هَذَا ؟ ` ، وَأَخَذَ بِطَرَفِ لِسَانِهِ *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উপদেশ দিন।

তিনি বললেন, “তুমি আল্লাহর ইবাদত করো এমনভাবে, যেন তুমি তাঁকে দেখছো। আর নিজেকে মৃতদের মধ্যে গণ্য করো। প্রত্যেক পাথর ও প্রত্যেক গাছের কাছে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে স্মরণ করো। আর যখন তুমি কোনো পাপ কাজ করবে, তখন এর পাশে একটি নেক কাজ করো—গোপন পাপের জন্য গোপন নেক কাজ এবং প্রকাশ্য পাপের জন্য প্রকাশ্য নেক কাজ।”

এরপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন, “আমি কি তোমাকে এমন বস্তুটি সম্পর্কে বলবো না, যা মানুষের উপর এগুলোর (উপদেশের) চেয়েও বেশি ক্ষমতা রাখে?”

আমি বললাম, হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!

তখন তিনি (রাসূল সাঃ) তাঁর জিহ্বার ডগা ধরলেন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! মনে হচ্ছে আপনি এই বিষয়টিকে তুচ্ছ মনে করছেন।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “মানুষকে কি তাদের নাক ও মুখমণ্ডলের উপর উপুড় করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে এই (জিহ্বা) ছাড়া অন্য কিছু?”

(এ কথা বলার সময়ও) তিনি তাঁর জিহ্বার ডগা ধরেছিলেন।