16898 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ , قَالا : ثنا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثنا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : مَرِضَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ مَرَضًا ثَقُلَ فِيهِ ، فَأَتَاهُ ابْنُ زِيَادٍ يَعُودُهُ ، فَقَالَ : إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنِ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً فَلَمْ يُحِطْهُمْ بِنَصِيحَةٍ لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ ، فَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَيْسَرَةِ مِائَةِ عَامٍ ` فَقَالَ ابْنُ زِيَادٍ : أَلا كُنْتَ حَدَّثَتْنِي بِهَذَا قَبْلَ الآنِ ، قَالَ : ` فَالآنَ لَوْلا الَّذِي أَنَا عَلَيْهِ لَمْ أُحَدِّثْكَ بِهِ ` *

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আল-হাসান আল-বাসরি) বলেন: মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার এমন গুরুতরভাবে অসুস্থ হয়ে পড়লেন যে তাঁর অবস্থা সংকটপূর্ণ হয়ে উঠলো। তখন (বসরা’র গভর্নর) ইবনু যিয়াদ তাঁকে দেখতে এলেন।

মা’কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি আপনাকে একটি হাদীস শোনাব যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শুনেছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

‘যাকে কোনো জনগোষ্ঠীর বা প্রজাদের দায়িত্ব দেওয়া হলো, আর সে আন্তরিকতার সাথে (কল্যাণকামিতা বা নসিহতের মাধ্যমে) তাদের অধিকার রক্ষা করলো না, সে জান্নাতের সুগন্ধিও পাবে না। অথচ জান্নাতের সুগন্ধি একশত বছরের দূরত্বের পথ থেকেও অনুভব করা যায়।’"

তখন ইবনু যিয়াদ বললেন, "এর আগে আপনি কেন আমাকে এই হাদীস শোনাননি?" মা’কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যদি আমি এখন যে অবস্থায় আছি (মৃত্যুশয্যা), তা না হতো, তবে আমি আপনাকে এটি বলতাম না।"

16899 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالا : ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالا : ثنا أَبُو الأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : عَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ ، فَقَالَ مَعْقِلٌ : إِنِّي مُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ بِهِ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً ، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ غَاشًّا لِرَعِيَّتِهِ إِلا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ` وَاللَّفْظُ لِعَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ *

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যে রোগে তিনি (মা’কিল ইবনে ইয়াসার) ইন্তেকাল করেন, সেই অসুস্থতার সময় উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ তাঁকে দেখতে এলেন। মা’কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন, "আমি আপনাকে এমন একটি হাদীস শোনাব যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শুনেছি। আমি যদি জানতাম যে আমি আরও বেশি দিন বাঁচব, তবে আপনাকে এই হাদীসটি শোনাতাম না।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা কোনো বান্দাকে যদি জনগণের দায়িত্বশীল (বা তত্ত্বাবধায়ক) বানান, আর সে যেদিন মারা যায়, সেদিনও যদি সে তার অধীনস্থদের সাথে প্রতারণাকারী (খেয়ানতকারী বা বিশ্বাসঘাতক) অবস্থায় থাকে, তবে আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেন।"

16900 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، ` أَنَّ أُخْتَهُ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَأَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَمَنَعَهَا مَعْقِلٌ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ : وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ سورة البقرة آية ` *

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তার (মা’কিলের) বোনকে তার স্বামী তালাক দিয়েছিল। অতঃপর (ইদ্দত শেষে) স্বামী তাকে (পুনরায়) বিবাহ করার ইচ্ছা পোষণ করল, কিন্তু মা’কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (বোনকে) বাধা দিলেন। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই বিষয়ে [নিম্নোক্ত আয়াত] নাযিল করলেন:

"আর যখন তোমরা স্ত্রীদেরকে তালাক দাও এবং তারা তাদের ইদ্দতকাল পূর্ণ করে, তখন তাদেরকে তাদের স্বামীদেরকে বিবাহ করতে বাধা দিও না, যদি তারা আপোষে ন্যায়সংগতভাবে সম্মত হয়।" (সূরা বাকারা, আয়াত ২৩২)

16901 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أن عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ أَتَى مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ ، يَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَجِدُكَ ؟ قَالَ مَعْقِلٌ : مَا أُرَانِي لِمَا بِي ، وَسَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَا مِنْ أَحَدٍ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ ، وَهُوَ غَاشٌّ لَهَا ، إِلا لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ ، أَوْ قَالَ : مِنْ أَهْلِ النَّارِ ` ، قَالَ : فَهَلا حَدَّثْتَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ ؟ قَالَ : ` لَوْلا مَا بِي مَا حَدَّثْتُكَ ` *

মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদ, মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর সেই অসুস্থতায় দেখতে গেলেন, যে অসুখে তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন। সে (উবাইদুল্লাহ) জিজ্ঞেস করল: আপনি কেমন অনুভব করছেন?

মা’কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার যে অবস্থা, তাতে আমি মনে করি না (যে আর বাঁচব)। আমি আপনাকে একটি হাদীস শোনাবো, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি।

সে (উবাইদুল্লাহ) জিজ্ঞেস করল: সেটি কী?

তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যাকে কোনো প্রজাসমূহের (শাসন বা পরিচালনার) দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে, আর সে তার মৃত্যুর দিন এই অবস্থায় মারা যায় যে সে তাদের সাথে প্রতারণাকারী (খেয়ানতকারী), তবে সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না।" অথবা তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেছেন: "সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"

সে (উবাইদুল্লাহ) বলল: আপনি কেন আমাকে এই দিনের আগে এই হাদীসটি শোনালেন না?

তিনি বললেন: যদি আমার এই (মৃত্যু) অবস্থা না হতো, তবে আমি আপনাকে এটি শোনাতাম না।

16902 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيِّ ، أَنَّهُ زَوَّجَ أُخْتَهُ رَجُلا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَتْ عِنْدَهُ مَا كَانَتْ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً ، فَلَمْ يُرَاجِعْهَا حَتَّى انْقَضَتِ الْعِدَّةَ ، فَهَوَاهَا وَهَوَتْهُ ، ثُمَّ خَطَبَهَا مَعَ الْخُطَّابِ ، فَقَالَ لَهُ : ` يَا لُكَعُ ، أَكْرَمْتُكَ بِهَا وَزَوَّجْتُكَهَا فَطَلَّقْتَهَا ، وَاللَّهِ لا تَرْجِعُ إِلَيْكَ أَبَدًا آخَرُ مَا عَلَيْكَ ` ، فَعَلِمَ اللَّهُ حَاجَتَهُ إِلَيْهَا ، وَحَاجَتُهَا إِلَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ سورة البقرة آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ ` ، فَلَمَّا سَمِعَهَا مَعْقِلٌ ، قَالَ : ` سَمْعًا لِرَبِّي وَطَاعَةً ` ، ثُمَّ دَعَاهُ ، فَقَالَ : ` أُزَوِّجُكَ وَأُكْرِمُكَ ` *

মা’কিল ইবনু ইয়াসার আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (মা’কিল) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তাঁর বোনকে এক ব্যক্তির সাথে বিবাহ দিয়েছিলেন। তার (স্ত্রীরূপে) থাকা পর্যন্ত সে তার কাছে ছিল। অতঃপর লোকটি তাকে এক তালাক দিল, কিন্তু ইদ্দত শেষ হওয়া পর্যন্ত সে তাকে ফিরিয়ে নিল না। অতঃপর লোকটি তাকে ভালোবাসত এবং সেও (নারীটি) তাকে ভালোবাসত। এরপর যখন অন্যরা তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিচ্ছিল, তখন সেও তাকে প্রস্তাব দিল।

তখন (মা’কিল) তাকে বললেন: "হে অর্বাচীন! আমি তোমাকে সম্মানের সাথে তার সাথে বিবাহ দিয়েছিলাম, আর তুমি তাকে তালাক দিয়ে দিলে! আল্লাহর কসম, তোমার জন্য এর শেষ ফল এই যে, সে কখনোই তোমার কাছে ফিরে যাবে না!"

তখন আল্লাহ তাআলা তার প্রতি লোকটির এবং লোকটির প্রতি তার (নারীটির) প্রয়োজন সম্পর্কে অবগত ছিলেন। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "আর যখন তোমরা স্ত্রীদের তালাক দাও এবং তারা তাদের ইদ্দত পূর্ণ করে নেয়, তখন তারা যদি নিজেদের মধ্যে সদ্ব্যবহারের সাথে সম্মত হয়, তবে তাদের স্বামীদেরকে বিবাহ করতে তাদের বাধা দিও না..." (সূরা আল-বাক্বারাহ: ২৩২ আয়াত - আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।

যখন মা’কিল এই আয়াত শুনলেন, তিনি বললেন: "আমার রবের প্রতি শোনা এবং আনুগত্য (অর্থাৎ, আমি শুনলাম এবং মান্য করলাম)।"

এরপর তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন: "আমি তোমার সাথে তার বিবাহ দেব এবং তোমাকে সম্মানিত করব।"

16903 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أن عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ ، دَخَلَ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَهُوَ ثَقِيلٌ ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ لَوْلا الْحَالُ الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا مَا حَدَّثْتُ بِهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنِ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً لَمْ يَحُطْ مِنْ وَرَائِهَا بِالنَّصِيحَةِ ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ` ، قَالَ : أَفَلا كَانَ هَذَا قَبْلَ هَذَا ؟ *

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

উবায়দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ (রাহ.) তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, যখন তিনি (মা’কিল) ভীষণ অসুস্থ ছিলেন। তখন তিনি (মা’কিল) বললেন: আমি আপনাকে একটি হাদীস শোনাবো। যদি আমি এখন এই অবস্থার উপর না থাকতাম, তবে তা আপনাকে শোনাতাম না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ যাকে কোনো প্রজা বা জনগোষ্ঠীর দায়িত্ব দেন, অতঃপর সে নিষ্ঠার সাথে তাদের কল্যাণ নিশ্চিত না করে, তবে সে হবে জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।” (উবায়দুল্লাহ) বললেন: এই অবস্থার পূর্বে (অর্থাৎ অসুস্থ হওয়ার পূর্বে) কেন এই (হাদীসটি) বলা হলো না?

16904 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدًا أَبَا الْمُعَلَّى يُحَدِّثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ دَخَلَ فِي سِعْرٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُؤْمِنِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعَذِّبَهُ فِي عُظْمِ جَهَنَّمَ ` *

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি মুমিনদের কোনো (পণ্যের) মূল্যের ক্ষেত্রে তাতে প্রবেশ করে (বা হস্তক্ষেপ করে) তাদের ওপর তা বৃদ্ধি করে দেওয়ার উদ্দেশ্যে, আল্লাহর জন্য এটা আবশ্যক যে, তিনি তাকে জাহান্নামের কঠিন অংশে শাস্তি দেবেন।"

16905 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ ، فَإِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَقْذِفَهُ فِي مُعْظَمٍ مِنَ النَّارِ ` . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَسَارٍ ، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثنا زَيْدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى أَبُو الْمُعَلَّى ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلٍ يَعْنِي ابْنَ يَسَارٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যে ব্যক্তি মুসলিমদের পণ্যের মূল্যের কোনো বিষয়ে এই উদ্দেশ্যে হস্তক্ষেপ করে যাতে তাদের উপর মূল্য বৃদ্ধি পায় (অর্থাৎ কৃত্রিমভাবে মূল্যবৃদ্ধি করে), আল্লাহর জন্য এটি আবশ্যক যে তিনি তাকে জাহান্নামের এক বিশাল গর্তে নিক্ষেপ করবেন।"

16906 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ ` *

মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় (রক্তমোক্ষণ করে) এবং যার শিঙ্গা লাগানো হয়, তাদের উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।"

16907 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثنا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، قَالَ : شَهِدَ عِنْدِي نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنْهُمُ الْحَسَنُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَقَالَ : ` أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ ` *

মাকিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জনৈক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে রোজা অবস্থায় শিঙা লাগাচ্ছিল (হিজামা করাচ্ছিল)। অতঃপর তিনি বললেন: “যে ব্যক্তি শিঙা লাগায় এবং যার শিঙা লাগানো হয় (উভয়েরই) রোজা ভঙ্গ হয়ে গেছে।”

16908 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنِ الْوَاصِلَةِ ، وَالْمَوْصُولَةِ ` *

মাকিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওয়াসিলা (যে নারীর চুলে অন্য নারীর চুল যুক্ত করে) এবং মাউসূলা (যার চুলে চুল যুক্ত করা হয়), উভয়কেই নিষেধ করেছেন।

16909 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُتَوَاصِلَةَ ` *

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই নারীকে অভিসম্পাত করেছেন, যে (অন্যের চুলে) চুল সংযোজন করে দেয় এবং সেই নারীকেও অভিসম্পাত করেছেন, যে (নিজের চুলে) চুল সংযোজন করিয়ে নেয়।

16910 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا النَّضْرُ ابْنُ شُمَيْلٍ ، ثنا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّاسِبِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لا تَحِلُّ لَهُ ` *

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: তোমাদের কারো মাথায় যদি লোহার সূঁচ দ্বারা আঘাত করা হয় (বিদ্ধ করা হয়), তবে তা তার জন্য এমন নারীকে স্পর্শ করার চেয়েও উত্তম, যে নারী তার জন্য হালাল নয়।

16911 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنَا أَبِي ، ثنا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ رَجُلٍ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لا تَحِلُّ لَهُ ` *

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

কোনো পুরুষের মাথায় যদি লোহার সূঁচ বিদ্ধ করা হয়, তবে তা তার জন্য উত্তম, এমন নারীকে স্পর্শ করার চেয়ে যে তার জন্য হালাল নয়।

16912 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَيُوسُفُ الْقَاضِي , قَالا : ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ ` *

মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “বিশৃঙ্খলা ও হানাহানির (হার্জের) সময় ইবাদত করা আমার দিকে হিজরত করার সমতুল্য।”

16913 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْعَمَلُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ ` *

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ফিতনা ও ব্যাপক বিশৃঙ্খলার (হরজের) সময়ে আমল (ইবাদত) করা আমার কাছে হিজরত করার সমতুল্য।

16914 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُقْبِلٍ الْبَصْرِيُّ ، ثنا بُنْدَارٌ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السِّلَفِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ ` *

মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"ফেতনা ও বিশৃঙ্খলার (হার্জের) সময়ে ইবাদত করা আমার দিকে হিজরত করার সমতুল্য।"

16915 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ ` *

মাকিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “ফিতনা-বিশৃঙ্খলা বা গোলযোগের সময় ইবাদত করা আমার দিকে হিজরত করার সমতুল্য।”

16916 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْعِبَادَةُ فِي الْفِتْنَةِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ ` *

মা‘কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ফিতনার (বিশৃঙ্খলা বা গোলযোগের) সময় ইবাদত করা আমার কাছে হিজরত করার সমতুল্য।

16917 - حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ثنا سُرُورُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْعِبَادَةُ فِي الْفِتْنَةِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ ` *

মাকিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “ফিতনার (বিশৃঙ্খলা ও গোলযোগের) সময় ইবাদত করা আমার কাছে হিজরত করার সমতুল্য।”