16958 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالَ لِي : ` هَلْ لَكَ فِي فَاطِمَةَ ` ؟ يَعْنِي ابْنَتَهُ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَيَّ ، فَقَالَ : ` أَمَا إِنَّهُ سَيَحْمِلُ الثِّقْلَ غَيْرُكَ وَيَكُونُ الأَجْرُ لَكَ ` ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيَّ شَيْءٌ ، حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ ، فَقَالَ لَهَا : ` كَيْفَ تَجِدِينَكِ ؟ ` فَقَالَتْ : وَاللَّهِ لَقَدِ اشْتَدَّ حُزْنِي ، وَاشْتَدَّتْ فَاقَتِي ، وَطَالَ سُقْمِي ، فَقَالَ : ` أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ زَوَّجْتُكِ أَقْدَمَ أُمَّتِي سِلْمًا ، وَأَكْثَرَهُمْ عِلْمًا ، وَأَحْلَمَهُمْ حِلْمًا ` ؟ *

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে উযু করাচ্ছিলাম। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: "ফাতেমার (অর্থাৎ তাঁর কন্যার) প্রতি তোমার আগ্রহ আছে কি?" আমি বললাম: হ্যাঁ। এরপর তিনি আমার ওপর ভর দিয়ে দাঁড়ালেন।

তিনি বললেন: "সাবধান! তোমার পরিবর্তে অন্য কেউ এই ভার বহন করবে (কষ্ট করবে), আর সওয়াব হবে তোমার জন্য।" এতে মনে হলো আমার উপর আর কোনো বোঝা নেই, যতক্ষণ না আমরা ফাতিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে প্রবেশ করলাম।

এরপর তিনি তাকে (ফাতিমাকে) বললেন: "তোমার কেমন লাগছে?" তিনি (ফাতিমা) বললেন: আল্লাহর কসম, আমার দুঃখ তীব্র হয়েছে, আমার অভাব চরম হয়েছে, এবং আমার রোগ দীর্ঘায়িত হয়েছে।

তখন তিনি বললেন: "তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, আমি তোমাকে আমার উম্মতের মধ্যে সেই ব্যক্তির সাথে বিবাহ দিয়েছি, যিনি ইসলাম গ্রহণে সবচেয়ে অগ্রগামী, তাদের মধ্যে জ্ঞানে সবচেয়ে বেশি এবং ধৈর্যে সবচেয়ে সহনশীল?"

16959 - حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، ثنا أَبُو الْمُعَافَى مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَ قَوْمِي ، فَقُلْتُ : مَا أُحْسِنُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَحِفْ عَمْدًا ` *

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি আমার গোত্রের লোকদের মাঝে বিচার ফয়সালা করি। আমি বললাম: আমি তো ভালো বিচারক নই (বা, আমার সে দক্ষতা নেই)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তাআলা বিচারকের সাথে থাকেন, যতক্ষণ না সে ইচ্ছাকৃতভাবে অবিচার করে।"

16960 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا حَمْزَةُ بْنُ عُمَيْرٍ ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يَحْيَى الْمُعَلِّمُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الضَّبِّيِّ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : ` أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَ قَوْمِي ` ، فَقُلْتُ : مَا أُحْسِنُ الْقَضَاءَ ، فَقَالَ : ` اقْضِ بَيْنَهُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَحِفْ عَمْدًا ` *

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি আমার গোত্রের মধ্যে বিচার ফয়সালা করি।

তখন আমি বললাম: আমি তো সঠিকভাবে বিচার (কাজ) করতে জানি না।

তিনি বললেন: তুমি তাদের মধ্যে বিচার করো। কেননা, আল্লাহ তাআলা বিচারকের সাথে থাকেন, যতক্ষণ না সে ইচ্ছাকৃতভাবে পক্ষপাতিত্ব করে (বা জুলুম করে)।

16961 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ وَذُرْوَتُهُ ، وَنَزَلَ مَعَ كُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ثَمَانُونَ مَلَكًا ، وَاسْتُخْرِجَتِ : اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ سورة البقرة آية مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ فَوُصِلَتْ بِهَا سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَ : يس قَلْبُ الْقُرْآنِ ، لا يَقْرَؤُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهَ وَالدَّارَ الآخِرَةَ إِلا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ، اقْرَؤُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ ` *

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"সূরা আল-বাকারা হলো কুরআনের সর্বোচ্চ চূড়া ও শিখর। এর প্রতিটি আয়াতের সাথে আশি জন ফেরেশতা অবতরণ করেছেন। আর (আয়াতুল কুরসির অংশ) ’আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যুম’ আরশের নিচ থেকে বের করে আনা হয়েছে এবং তা দ্বারা সূরা বাকারার সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে। আর সূরা ইয়াসীন হলো কুরআনের হৃৎপিণ্ড। যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং আখেরাতের কল্যাণ কামনায় তা পাঠ করে, আল্লাহ অবশ্যই তাকে ক্ষমা করে দেন। তোমরা তা তোমাদের মৃত্যুপথযাত্রীদের ওপর পাঠ করো।"

16962 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` لَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا ، لا وَكْسَ ، وَلا شَطَطَ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ ، فَقَامَ أَبُو سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ فِي رَهْطٍ مِنْ أَشْجَعَ ، فَشَهِدُوا ` أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِذَلِكَ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ الأَشْجَعِيِّ ` *

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সেই নারীর জন্য তার সমপর্যায়ের নারীদের অনুরূপ মোহর ধার্য হবে—যার মধ্যে কমতিও থাকবে না, বাড়াবাড়িও থাকবে না। তার উপর ইদ্দত পালন করা আবশ্যক এবং সে মীরাস (উত্তরাধিকার) পাবে। অতঃপর আবূ সিনান আল-আশজাঈ গোত্রের কিছু লোকের মধ্যে দাঁড়িয়ে সাক্ষ্য দিলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারওয়া’ বিনতে ওয়াশিক আল-আশজাঈ-এর ব্যাপারে এমনই ফয়সালা দিয়েছিলেন।

16963 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَسُئِلَ ، عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا ، وَلَمْ يُصِبْهَا حَتَّى مَاتَ ، فَرَدَّدَهُمْ ، ثُمّ قَالَ : فَإِنِّي أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي ، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي ، أَرَى لَهَا صَدَاقَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا لا وَكْسَ وَلا شَطَطَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ ` ، فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ ، فَقَالَ : ` أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ ` , امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي رَوَّاسٍ حَيٍّ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর কাছে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে একজন মহিলাকে বিবাহ করেছিল, কিন্তু তার জন্য মোহর (সাদাক) ধার্য করেনি এবং তার সাথে মিলিতও হয়নি, এমনকি সে মারা গেল।

(ইবনে মাসঊদ) তাদের (প্রশ্নকারীদের) কিছুক্ষণ চিন্তা করার জন্য সময় দিলেন (বা বিষয়টি নিয়ে বারবার ভাবলেন)। অতঃপর তিনি বললেন: আমি এই বিষয়ে আমার নিজস্ব মত প্রকাশ করছি। যদি তা সঠিক হয়, তবে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে; আর যদি ভুল হয়, তবে তা আমার পক্ষ থেকে।

আমি মনে করি, সে তার গোত্রের অন্য মহিলাদের সমতুল্য মোহর পাবে—যা অতিরিক্তও হবে না, আবার কমও হবে না। আর তার উপর ইদ্দত পালন আবশ্যক হবে এবং সে উত্তরাধিকারও লাভ করবে।

তখন মা’কিল ইবনে সিনান আল-আশজাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই ফায়সালাই দিয়েছেন, যা তিনি বনু আমির ইবনে সা’সা’আহ গোত্রের বনু রাওয়াস শাখার এক মহিলা, বারওয়া’ বিনতে ওয়াশিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়ে দিয়েছিলেন।

(এবং সুফিয়ান এই মতটি গ্রহণ করতেন।)

16964 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ , أن ابْنَ مَسْعُودٍ ، أُتِيَ فِي رَجُلٍ هَلَكَ وَتَرَكَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا ، فَتَرَدَّدُوا إِلَيْهِ فِيهَا شَهْرًا لا يَقُولُ فِيهَا شَيْئًا ، فَقَالَ : أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي ، فَإِنْ يَكُنْ خَطَأً فَمِنْ نَفْسِي ، وَإِنْ يَكُنْ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ ، أَقُولُ لَهَا مَهْرُ نِسَائِهَا ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ ، فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الأَشْجَعِيُّ فَقَالَ : ` قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ مِثْلَ مَا قَضَيْتَ ` ، فَفَرِحَ ابْنُ مَسْعُودٍ *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর কাছে এমন একজন লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে মারা গেছে এবং তার স্ত্রীকে রেখে গেছে, অথচ সে তার সাথে সহবাস করেনি এবং স্ত্রীর জন্য কোনো মোহরও নির্ধারণ করেনি। মাসব্যাপী তারা বারবার তাঁর কাছে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে থাকল, কিন্তু তিনি এ বিষয়ে কোনো রায় দিলেন না।

অবশেষে তিনি বললেন: "আমি এ বিষয়ে আমার নিজস্ব মতামত দিচ্ছি। যদি তা ভুল হয়, তবে তা আমার পক্ষ থেকে, আর যদি তা সঠিক হয়, তবে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে। আমি রায় দিচ্ছি যে, সে (স্ত্রী) তার সমপর্যায়ের মহিলাদের জন্য নির্ধারিত মোহর পাবে, তাকে ইদ্দত (অপেক্ষাকাল) পালন করতে হবে এবং সে মিরাছের (উত্তরাধিকারের) অংশীদার হবে।"

তখন মা’কিল ইবনে ইয়াসার আল-আশজা’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: "আপনি যেমন ফয়সালা দিলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারওয়া’ বিনতে ওয়াশিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে ঠিক তেমন ফয়সালাই দিয়েছিলেন।" এতে ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অত্যন্ত আনন্দিত হলেন।

16965 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ فِي رَجُلٍ تَرَكَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا ، فَتَرَدَّدُوا إِلَيْهِ فِيهَا شَهْرًا لا يَقْضِي فِيهَا بِشَيْءٍ ، فَقَالَ : أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي ، فَإِنْ يَكُنْ خَطَأً فَمِنْ نَفْسِي ، وَإِنْ يَكُنْ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ ، مِثْلُ مَهْرِ نِسَائِهَا ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ ` ، فَقَامَ أَبُو سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ ، فَقَالَ : ` قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ بِذَلِكَ ` ، فَفَرِحَ بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ *

মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে তার স্ত্রীকে সহবাসের আগেই তালাক দিয়েছে। লোকেরা এক মাস ধরে বারবার তাঁর কাছে সেই বিষয়ে ফায়সালা জানতে চাইলো, কিন্তু তিনি কোনো সিদ্ধান্ত দিচ্ছিলেন না। অবশেষে তিনি বললেন, "আমি এই বিষয়ে আমার নিজস্ব মতামত দিচ্ছি। যদি এটি ভুল হয়, তবে তা আমার পক্ষ থেকে, আর যদি তা সঠিক হয়, তবে তা আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে। (তাঁর সিদ্ধান্ত ছিল): সে তার সমপর্যায়ের নারীদের অনুরূপ পূর্ণ মোহর (মাহরে মিসল) পাবে, তার উপর ইদ্দত পালন করা আবশ্যক হবে, এবং সে মীরাসের (উত্তরাধিকারের) হকদার হবে।"

তখন আবূ সিনান আল-আশজা’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও বারওয়া’ বিনত ওয়াশিক্বের ব্যাপারে একই ধরনের ফায়সালা প্রদান করেছিলেন।" এতে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুবই আনন্দিত হলেন।

16966 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالا : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثنا الْمُحَارِبِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّالانِيُّ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَمَاتَ عَنْهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا ، فَقَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلا ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ ، فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` قَضَى بِهِ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক এক মহিলাকে বিবাহ করলো, অতঃপর সে (স্বামী) মারা গেল। কিন্তু সে তার সাথে সহবাস করেনি এবং তার জন্য কোনো মাহরও নির্ধারণ করেনি।

তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: তার জন্য সম্পূর্ণ মাহর (সাদাক) থাকবে, তার ওপর ইদ্দত পালন করা আবশ্যক হবে এবং সে মীরাসের (উত্তরাধিকারের) হকদার হবে।

তখন মা’কিল ইবনু সিনান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বারওয়া’ বিনতে ওয়াশিক-এর ব্যাপারে এই একই ফয়সালা দিতে শুনেছি।

16967 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، قَالَ : شَهِدَ عِنْدِي نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فِيهِمُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ الأَشْجَعِيِّ ، قَالَ : مَرَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا أَحْتَجِمُ فِي ثَمَانِيَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : ` أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ ` *

মাক্কিল ইবনে সিনান আল-আশজা‘ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন আমি রমজানের আঠারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর শিঙ্গা লাগাচ্ছিলাম (হিজামা করছিলাম)। তখন তিনি বললেন, "যে শিঙ্গা লাগায় এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয়, তাদের উভয়ের রোজা ভেঙে যায়।"

16968 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ ، ح وَحَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَكِّيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالا : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، قَالَ : جَاءَنِي مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` غِفَارٌ ، وَأَسْلَمُ ، وَجُهَيْنَةُ ، وَمُزَيْنَةُ مَوَالِيَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ ` *

নাফে’ ইবনু জুবাইর ইবনু মুত’ইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মা’কিল ইবনু সিনান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এলেন এবং আমাকে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“গিফার, আসলাম, জুহাইনা এবং মুযাইনা— এরা হলো মহান আল্লাহ তা‘আলা এবং তাঁর রাসূলের মাওয়ালী (বিশ্বস্ত বন্ধু ও সহযোগী)।”

16969 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْروُ بْنُ يَحْيَى بْنُ عُمَارَةَ الأَنْصَارِيِّ ، أن أَبَا زَيْدٍ ، مَوْلَى ثَعْلَبَةَ أَخْبَرَهُ ، أن مَعْقِلَ بْنَ أَبِي مَعْقِلٍ الأَسَدِيَّ ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَتَانِ بِالْغَائِطِ ، وَالْبَوْلِ ` *

মা’কিল ইবনু আবী মা’কিল আল-আসাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মলত্যাগ ও পেশাবের সময় দুই ক্বিবলার (ক্বিবলামুখী হয়ে) দিকে মুখ করতে নিষেধ করেছেন।

16970 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، مَوْلَى ثَعْلَبَةَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الأَسَدِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَتَانِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ` *

মা’কিল ইবনে আবি মা’কিল আল-আসাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মল-মূত্র ত্যাগের সময় উভয় কিবলাকে (অর্থাৎ কা’বা শরীফ এবং বাইতুল মাকদিসকে) সামনে করতে নিষেধ করেছেন।

16971 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ ، أن أُمَّهُ زَيْنَبَ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا مَعْقِلٍ كَانَ وَعَدَنِي أَنْ لا يَحُجَّ إِلا وَأَنَا مَعَهُ ، فَحَجَّ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَلَمْ أُطِقْ ، فَسَأَلْتُهُ جِدَادَ نَخْلِهِ ، فَقَالَ : هُوَ قُوتُ عِيَالِي ، وَسَأَلْتُهُ بِكْرًا عِنْدَهُ ، فَقَالَ : هُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَسْتُ أُعْطِيكِهِ ، فَقَالَ : ` أَبَا مَعْقِلٍ ، مَا تَقُولُ أُمُّ مَعْقِلٍ ؟ ، فَقَالَ : صَدَقَتْ ، قَالَ : ` أَعْطِهَا بِكْرَكَ فَإِنَّ الْحَجَّ سَبِيلُ اللَّهِ ` ، فَأَعْطَاهَا بِكْرَهُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي امْرَأَةٌ قَدْ سَقِمْتُ وَكَبُرْتُ ، وَأَخَافُ أَنْ لا أُدْرِكَ الْحَجَّ حَتَّى أَمُوتَ ، فَهَلْ شَيْءٌ يُجْزِئُ عَنِ الْحَجِّ ؟ فَقَالَ : ` نَعَمْ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً ` ، فَاعْتَمَرَتْ فِي رَمَضَانَ *

মা’কিল ইবনে আবি মা’কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর মাতা যয়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন:

"ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবু মা’কিল (আমার স্বামী) আমার সাথে ওয়াদা করেছিল যে, আমি সাথে না থাকলে সে হজ্জ করবে না। কিন্তু সে তার সওয়ারির উপর চড়ে একাই হজ্জ করে ফেলেছে, আর আমি (তার সাথে যেতে) সক্ষম ছিলাম না। আমি তার কাছে খেজুর বাগানের ফল চাওয়াতে সে বলল: এগুলি আমার পরিবারের খোরাক। আমি তার নিকট থাকা একটি যুবতী উট চাইলে সে বলল: এটি আল্লাহর রাস্তায় ওয়াকফ করা, আমি তোমাকে এটি দিতে পারব না।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আবু মা’কিল! উম্মে মা’কিল কী বলছে?" সে (আবু মা’কিল) বলল, "সে সত্য বলেছে।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি তাকে তোমার যুবতী উটটি দিয়ে দাও। কেননা হজ্জও আল্লাহর রাস্তাই।" অতঃপর সে তাকে তার যুবতী উটটি দিয়ে দিল।

তখন যয়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি একজন রুগ্ন ও বৃদ্ধা মহিলা হয়ে গিয়েছি, আমার ভয় হয় যে আমি মারা যাওয়ার আগে হজ্জ করতে পারব না। এমন কি কিছু আছে যা হজ্জের স্থলাভিষিক্ত হতে পারে?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ, রমযান মাসের উমরাহ একটি হজ্জের সমতুল্য।"

অতঃপর তিনি রমযান মাসে উমরাহ আদায় করলেন।

16972 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا : الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو ` *

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে: আল-মিকদাদ ইবনু আমর।

16973 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : ` الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو ` . *

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

16974 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : ` الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ ثُمَامَةَ بْنِ مَطْرُودِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ ثَوْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ هَزْلِ بْنِ قابسِ بْنِ دُرَيْمِ بْنِ الْقَيْنِ بْنِ أَهْودَ بْنِ بَهْرَاءَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَافِ بْنِ قُضَاعَةَ ، وَإِنَّمَا نُسِبَ إِلَى الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ بْنِ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ ، لأَنَّهُ تَبَنَّاهُ وَحَالَفَهُ ، وَكَانَ آدَمُ أَبْطَنَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ ، أَقْنَى طَوِيلَ الأَنْفِ ، مَاتَ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِينَ سَنَةً ، وَصَلَّى عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ` *

মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আল-মিকদাদ ইবনে আমর ইবনে সা’লাবা ইবনে রাবিয়া ইবনে সুমামা ইবনে মাতরূদ ইবনে আমর ইবনে সা’দ ইবনে যুহায়র ইবনে সাওব ইবনে সা’লাবা ইবনে মালিক ইবনে হাযল ইবনে কাবিস ইবনে দুরাইম ইবনে আল-কাইন ইবনে আহওয়াদ ইবনে বাহরা ইবনে আমর ইবনে আল-হাফ ইবনে কুদাআ। তাকে আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগুস ইবনে ওয়াহাব ইবনে আবদ মানাফ ইবনে যুহরা-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হতো, কারণ আসওয়াদ তাকে দত্তক নিয়েছিলেন এবং তার সাথে মৈত্রী স্থাপন করেছিলেন।

তিনি ছিলেন তামাটে বর্ণের ও কিছুটা স্থূলদেহী। তিনি তাঁর দাড়ি হলুদ রঙে রাঙাতেন। তাঁর নাক ছিল সুউচ্চ এবং লম্বা। তিনি সত্তর বছর বয়সে মদীনায় ইন্তেকাল করেন। তাঁর জানাজার সালাত পড়িয়েছিলেন উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু)।

16975 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ الْمِقْدَادَ وَكَانَ ضَخْمًا ` *

হাম্মাম ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছিলাম, আর তিনি ছিলেন বিশালদেহী (বা, স্থূলকায়)।

16976 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا بَقِيَّةُ ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيُّ ، قَالَ : رَأَيْتُ الْمِقْدَادَ فَارِسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا عَلَى تَابُوتٍ مِنْ تَوَابِيتِ الصَّيَارِفَةِ بِحِمْصَ قَدْ أَفْصَلَ عَنْهَا مِنْ عَظْمِهِ يُرِيدُ الْغَزْوَ ، فَقُلْتُ : لَقَدْ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَيْكَ ، قَالَ : ` أَبَتْ عَلَيْنَا سُورَةُ الْبُعُوثِ : انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا سورة التوبة آية ` *

মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবু রাশিদ আল-হুবরানি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:

আমি মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে পেলাম, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অশ্বারোহী (ফারেস) ছিলেন। তিনি হিমসে (হোমস শহরে) স্বর্ণকারদের সিন্দুকগুলোর একটির উপর বসেছিলেন। বার্ধক্যের কারণে তার দেহের হাড় যেন শিথিল হয়ে গিয়েছিল (অর্থাৎ তিনি অত্যন্ত দুর্বল ছিলেন), তবুও তিনি যুদ্ধের (গাযওয়ার) উদ্দেশ্যে প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন।

আমি তাঁকে বললাম, আল্লাহ তাআলা আপনার জন্য (শারীরিক দুর্বলতার কারণে) তো ওজর বা অব্যাহতি দিয়েছেন।

তিনি বললেন, অভিযান (জিহাদ) সংক্রান্ত সূরাটি (সূরা আত-তাওবা) আমাদের জন্য সেটি মানতে অস্বীকার করেছে। (তিনি আয়াতটি উল্লেখ করে বললেন):

"তোমরা হালকা অবস্থায় কিংবা ভারী অবস্থায় বেরিয়ে পড়ো।" (সূরা আত-তাওবা, আয়াত: ৪১)।

16977 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : ` كَانَ الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ مِنْ كِنْدَةَ ` *

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মিকদাদ ইবনুুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিনদাহ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।