16998 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : ` أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثُوَا فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ ` *

মিকদাদ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে আদেশ দিয়েছেন যে, আমরা যেন অতিরিক্ত প্রশংসাকারীদের (তোষামোদকারীদের) মুখে মাটি নিক্ষেপ করি।

16999 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالا : ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثنا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ الأَزْدِيِّ ، قَالَ : قَامَ رَجُلٌ يَمْدَحُ أَمِيرًا مِنَ الأُمَرَاءِ ، فَقَامَ الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ ، فَحَثَا فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ ، وَقَالَ : ` إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَمَرَنَا أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ ` *

আবু মা’মার আল-আযদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে আমীরদের মধ্যে থেকে একজন আমীরের অতিরিক্ত প্রশংসা করছিল। তখন মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন এবং লোকটির মুখে মাটি নিক্ষেপ করলেন। তিনি (মিকদাদ) বললেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে আদেশ করেছেন যে আমরা যেন অতিরিক্ত প্রশংসাকারীদের মুখে মাটি নিক্ষেপ করি।"

17000 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ اللُّؤْلُئِيُّ ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى عُثْمَانَ وَعِنْدَهُ الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ الْكِنْدِيُّ ، فَأَثْنَى الرَّجُلُ عَلَى عُثْمَانَ فِي وَجْهِهِ ، فَمَا زَالَ الْمِقْدَادُ يَحْثُو عَلَى الرَّجُلِ التُّرَابَ حَتَّى اسْتَتَرَ عُثْمَانُ بِمِطَرَفٍ مِنْ خَزٍّ ، ثُمَّ قَالَ الْمِقْدَادُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِذَا سَمِعْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ ` *

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ আল-কিন্দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করল, আর তাঁর কাছে মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ আল-কিন্দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর লোকটি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সম্মুখেই তাঁর প্রশংসা করতে লাগল। মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন লোকটির ওপর মাটি নিক্ষেপ করতে থাকলেন, এমনকি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি রেশমী চাদর দিয়ে নিজেকে আবৃত করে নিলেন। এরপর মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যখন তোমরা অতিরিক্ত প্রশংসাকারীদের (চাটুকারদের) শুনতে পাও, তখন তাদের মুখে মাটি নিক্ষেপ করো।’

17001 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا أَبِي قَالا : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْمِقْدَادُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثنا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ الْبَهِيُّ ، مَوْلَى مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : وَقَفَ رَكْبٌ عَلَى عُثْمَانَ ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ وَمَدَحُوهُ ، وَثَمَّ الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ ، فَأَخَذَ قَبْضَةً مِنَ الأَرْضِ فَحَثَا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ ` *

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আব্দুল্লাহ আল-বাহি বলেন,) একবার একদল আরোহী খলীফা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁর প্রশংসা ও গুণগান করতে লাগল। সে সময় মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে উপস্থিত ছিলেন। তিনি তৎক্ষণাৎ মাটি থেকে এক মুঠো নিলেন এবং তাদের মুখের উপর নিক্ষেপ করলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যখন তোমরা অতিরিক্ত প্রশংসাকারী বা তোষামোদকারীদের দেখতে পাও, তখন তাদের মুখের উপর মাটি নিক্ষেপ করো।’

17002 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنِ اخْتَلَفْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ضَرْبَتَيْنِ فَقَطَعَ يَدَيَّ ، فَلَمَّا أَهْوَيْتُ إِلَيْهِ لأَضْرِبَهُ ، قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَقْتُلُهُ أَمْ أَدَعُهُ ؟ قَالَ : ` بَلْ دَعْهُ ` ، قُلْتُ : وَإِنْ قَطَعَ يَدَيَّ ؟ قَالَ : ` وَإِنْ فَعَلَ ` ، فَرَاجَعْتُهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ قَتَلْتَهُ بَعْدَ أَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ فَأَنْتَ مِثْلُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا ، وَهُوَ مِثْلُكَ إِنْ قَتَلْتَهُ ` *

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি এবং একজন মুশরিক (বহুঈশ্বরবাদী) একে অপরের বিরুদ্ধে আঘাত হানতে গিয়ে আঘাত বিনিময় করি এবং সে আমার হাত কেটে ফেলে, অতঃপর যখন আমি তাকে আঘাত করার জন্য তার দিকে উদ্যত হই, তখন সে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই) বলে ওঠে—আমি কি তাকে হত্যা করব নাকি ছেড়ে দেব?

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “বরং তাকে ছেড়ে দাও।”

আমি বললাম: যদিও সে আমার হাত কেটে ফেলেছিল?

তিনি বললেন: “যদি সে তা করেও থাকে।”

আমি তাঁকে (এই প্রশ্নটি) দুই বা তিনবার পুনরাবৃত্তি করলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “যদি তুমি তাকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার পর হত্যা করো, তবে সে তা বলার আগে তুমি যেমন ছিলে, তুমি তার মতো হয়ে যাবে; আর যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে সে (নিরাপত্তা ও পবিত্রতার দিক থেকে) তোমার মতো হয়ে যাবে।”

17003 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرُّصَافِيُّ ، ثنا جَدِّي ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ثنا عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّ ، أن عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو فَارِسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ ، وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَاخْتَلَفْتُ أَنَا وَهُوَ ضَرْبَتَيْنِ ، فَأَبَانَ إِحْدَى يَدَيَّ فَضَرَبْتُهُ ، ثُمَّ قَدَرْتُ عَلَى قَتْلِهِ ، فَقَالَ حِينَ أَرَدْتُ أَنْ أَهْوِيَ إِلَيْهِ بِسِلاحِي : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَقْتُلُهُ أَمْ أَتْرُكُهُ ؟ قَالَ : ` بَلِ اتْرُكْهُ ` ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ ؟ قَالَ : ` وَإِنْ فَعَلَ ` ، فَرَاجَعْتُهُ ، فَقَالَ : ` إِنْ قَتَلْتَهُ بَعْدَ أَنْ يَقُولَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا ، وَهُوَ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ ` *

মিকদাদ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি মুশরিকদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তির সম্মুখীন হই এবং আমি ও সে পরস্পরের প্রতি দু’বার আঘাত করি? অতঃপর সে আমার একটি হাত বিচ্ছিন্ন করে দিল। এরপর আমি তাকে আঘাত করলাম এবং তাকে হত্যা করার ক্ষমতা অর্জন করলাম। যখন আমি আমার অস্ত্র নিয়ে তার দিকে আঘাত হানতে উদ্যত হলাম, তখন সে বলল: ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)। এই অবস্থায় আমি কি তাকে হত্যা করব নাকি ছেড়ে দেব?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বরং তাকে ছেড়ে দাও।"

আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যদিও সে আমার একটি হাত কেটে ফেলে?"

তিনি বললেন, "যদি সে তা করেও থাকে (তবুও তাকে ছেড়ে দাও)।"

আমি পুনরায় জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন, "যদি তুমি তাকে ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার পরেও হত্যা করো, তবে তুমি হবে তার সেই অবস্থানের লোক, যা সে এই কালিমা বলার পূর্বে ছিল; আর সে হবে তোমার সেই অবস্থানের লোক, যা তুমি তাকে হত্যা করার পূর্বে ছিলে।"

17004 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ، أَنَا اللَّيْثُ ، ح وَحَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلا مِنَ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَنِي ، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ ، قَالَ : أَسْلَمْتُ لِلَّهِ ، أَفَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَقْتُلْهُ ` ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ قَطَعَ يَدِي ، ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا أَقْتُلُهُ ؟ قَالَ : ` لا تَقْتُلْهُ ، ` فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ ، وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُولَ الْكَلِمَةَ الَّتِي قَالَهَا ` *

মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (মিকদাদ) বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি কাফিরদের মধ্য থেকে এমন কোনো ব্যক্তির সম্মুখীন হই যে আমার সাথে যুদ্ধ করল এবং তলোয়ার দ্বারা আমার এক হাতে আঘাত করে তা কেটে দিল, তারপর সে আমার কাছ থেকে একটি গাছের আড়ালে আশ্রয় নিয়ে বলল, ’আমি আল্লাহর জন্য ইসলাম গ্রহণ করলাম,’ - হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এই কথা বলার পরও কি আমি তাকে হত্যা করব?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তাকে হত্যা করো না।"

আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সে তো আমার হাত কেটে দিয়েছে, তারপর হাত কাটার পরে সে ঐ ঘোষণা দিল, তবুও কি আমি তাকে হত্যা করব?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাকে হত্যা করো না। কারণ যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে তোমার হত্যার আগে সে তোমার মর্যাদায় উপনীত হবে (অর্থাৎ, মুসলিমের মর্যাদা লাভ করবে), আর তুমি ঐ কালিমা বলার আগে তার যে মর্যাদা ছিল, সেই মর্যাদায় উপনীত হবে।"

17005 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثنا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، قَالَ : قَالَ الْمِقْدَادُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلا مِنَ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ ، وَقَالَ : أَسْلَمْتُ لِلَّهِ ، أَفَأَقْتُلُهُ بَعْدَ أنقَالَهَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` لا تَقْتُلْهُ ` ، قَالَ : إِنَّهُ قَطَعَ يَدِي ، ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا قَطَعَهَا ؟ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَقْتُلْهُ ، فَإِنَّكَ ` إِنْ قَتَلْتَهُ كَانَ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ ، وَكُنْتَ أَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ ` *

মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আপনি কি মনে করেন (বা আমাকে বলুন), যদি আমি কাফিরদের মধ্য থেকে এমন একজন ব্যক্তির মুখোমুখি হই, যে আমার সাথে যুদ্ধ করে এবং তলোয়ার দিয়ে আমার এক হাত কেটে ফেলে, অতঃপর সে আমার কাছ থেকে একটি গাছের আড়ালে আশ্রয় নেয় এবং বলে: ’আমি আল্লাহর জন্য ইসলাম গ্রহণ করলাম’। হে আল্লাহর নবী! সে এমন কথা বলার পর কি আমি তাকে হত্যা করতে পারি?"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তুমি তাকে হত্যা করো না।"

মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সে তো আমার হাত কেটে ফেলেছে, আর হাত কাটার পরই সে একথা বলেছে?"

আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাকে হত্যা করো না। কারণ, তুমি যদি তাকে হত্যা করো, তবে সে তোমার মতো হয়ে যাবে—তাকে হত্যা করার পূর্ব মুহূর্তে তুমি যে অবস্থায় ছিলে; আর তুমি তার মতো হয়ে যাবে—তার এই বাক্য উচ্চারণ করার পূর্বে সে যে অবস্থায় ছিল।"

17006 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، ثُمَّ الْجُنْدَعِيِّ ، أن عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ ، أن الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو الْكِنْدِيَّ كَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ لَقِيتُ رَجُلا مِنَ الْكُفَّارِ ، فَاقْتَتَلْنَا فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ ، فَقَالَ : أَسْلَمْتُ لِلَّهِ ، أَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَقْتُلْهُ ` ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ مَا قَطَعَهَا ، أَفَأَقْتُلُهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَقْتُلْهُ ، فَإِنَّكَ إِنْ قَتَلْتَهُ ، فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ ، وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ ` *

মিকদাদ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি আমি কাফেরদের মধ্য থেকে কারো সাথে সাক্ষাৎ করি এবং আমাদের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হয়, আর সে তলোয়ার দ্বারা আমার একটি হাত কেটে ফেলে, অতঃপর সে আমার থেকে দূরে সরে গিয়ে একটি গাছের আড়ালে আশ্রয় নেয় এবং বলে, ‘আমি আল্লাহর নিকট আত্মসমর্পণ করলাম (ইসলাম গ্রহণ করলাম)’, – হে আল্লাহর রাসূল, একথা বলার পরেও কি আমি তাকে হত্যা করব?”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তুমি তাকে হত্যা করো না।”

তিনি (মিকদাদ) আবার বললেন: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে তো আমার একটি হাত কেটে ফেলেছে! সে এই কথা বলেছে আমার হাত কাটার পরে। তাহলে কি আমি তাকে হত্যা করব?”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তুমি তাকে হত্যা করো না। কেননা, তুমি যদি তাকে হত্যা করো, তবে তোমার তাকে হত্যা করার পূর্বে সে তোমার মর্যাদার (নিরাপত্তার) অধিকারী হবে এবং সে যে কালেমাটি উচ্চারণ করেছে, তা বলার পূর্বে তুমি তার যে অবস্থায় ছিলে, তুমি সেই অবস্থায় (অর্থাৎ মুসলিমের হত্যাকারীর অবস্থায়) চলে যাবে।”

17007 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ ، أن الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلا مِنَ الْكُفَّارِ قَاتَلَنِي فَاخْتَلَفْنَا ضَرْبَتَيْنِ ، فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ ، فَقَالَ : أَسْلَمْتُ ، أَفَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَعْدَ أَنْ قَالَهَا ؟ قَالَ : ` لا تَقْتُلْهُ ، فَإِنَّكَ ` إِنْ قَتَلْتَهُ كَانَ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ ، وَكُنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ ` *

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, "আপনি কি মনে করেন, যদি মুশরিকদের মধ্য থেকে কোনো লোক আমার সাথে যুদ্ধ করে এবং আমরা দুজন দু’বার আঘাত বিনিময় করি। অতঃপর সে তরবারি দ্বারা আমার এক হাতে আঘাত করে তা কেটে ফেলে। এরপর সে আমার থেকে বাঁচতে একটি গাছের আড়ালে আশ্রয় নেয় এবং বলে, ’আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি।’ হে আল্লাহর রাসূল! সে এই কথা বলার পরও কি আমি তাকে হত্যা করব?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি তাকে হত্যা করো না। কেননা, যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে তুমি তাকে হত্যা করার পূর্বে তুমি যে অবস্থায় ছিলে, সে সেই মর্যাদায় উপনীত হবে এবং সে যে কালেমা উচ্চারণ করেছে, তা বলার পূর্বে সে যে অবস্থায় ছিল, তুমি সেই অবস্থায় নেমে যাবে।"

17008 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَنْبَرٍ الْبَصْرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنِ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو الْكِنْدِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلا مِنَ الْكُفَّارِ فَقَاتَلْتُهُ فَقَطَعَ يَدِي ، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ ، فَقَالَ : أَسْلَمْتُ لِلَّهِ ، أَقْتُلَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا ؟ قَالَ : ` لا تَقْتُلْهُ ، فَإِنَّكَ إِنْ قَتَلْتَهُ ، فَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَهَا ` *

মিকদাদ ইবনে আমর আল-কিন্দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি কাফিরদের মধ্য থেকে এমন কোনো ব্যক্তির সম্মুখীন হই এবং তার সাথে যুদ্ধ করি, আর সে আমার হাত কেটে দেয়? অতঃপর সে আমার কাছ থেকে সরে গিয়ে একটি গাছের আড়ালে আশ্রয় নেয় এবং বলে: ’আমি আল্লাহর জন্য ইসলাম গ্রহণ করলাম’ - সে এই কথা বলার পরেও কি আমি তাকে হত্যা করব, ইয়া রাসূলুল্লাহ?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তাকে হত্যা করো না। কেননা, যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে সে যে কালেমাটি উচ্চারণ করেছে, তা বলার পূর্বে তুমি তার (অর্থাৎ নিহত কাফিরের) মর্যাদায় চলে যাবে।"

17009 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَكِّيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُوسَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّ ، أن عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو فَارِسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهُوَ رَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ ، وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ أَنَّهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلا مِنَ الْكُفَّارِ فَاخْتَلَفْتُ أَنَا وَهُوَ ضَرْبَتَيْنِ فَضَرَبَنِي فَأَبَانَ إِحْدَى يَدَيَّ ، فَضَرَبْتُهُ ، ثُمَّ قَدَرْتُ عَلَى قَتْلِهِ ، فَقَالَ حِينَ أَرَدْتُ أَنْ أَهْوِي إِلَيْهِ بِسِلاحِي : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَقْتُلَهُ أَمْ أَتْرُكُهُ ؟ قَالَ : ` لا ، بَلِ اتْرُكْهُ ` ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ ؟ قَالَ : ` وَإِنْ فَعَلَ ` ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ ؟ قَالَ : ` وَإِنْ فَعَلَ ` ، فَرَاجَعْتُهُ فَقَالَ : ` إِنْ قَتَلْتَهُ بَعْدَ أَنْ يَقُولَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ فَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا ، وَهُوَ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ ` . حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ ابْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ثُمُّ الْجُنْدَعِيُّ ، أن عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ ، أن الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو الْكِنْدِيَّ وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلا مِنَ الْكُفَّارِ فَاقْتَتَلْنَا فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ *

মিকদাদ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি কাফিরদের মধ্য থেকে এমন কোনো ব্যক্তির সাথে সাক্ষাত করি এবং আমাদের মধ্যে দুইবার আঘাতের মাধ্যমে লড়াই হয়? সে আমাকে আঘাত করে আমার একটি হাত কেটে ফেলল। এরপর আমি তাকে আঘাত করার পর যখন তাকে হত্যা করার সুযোগ পেলাম—তখন আমি আমার অস্ত্র নিয়ে তাকে আঘাত করতে উদ্যত হলাম, আর সে বলল, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)। এই অবস্থায় আমি কি তাকে হত্যা করব নাকি তাকে ছেড়ে দেব?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "না, বরং তাকে ছেড়ে দাও।"

আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদিও সে আমার এক হাত কেটে ফেলেছিল?

তিনি বললেন: "যদি সে এমন করেও থাকে।"

আমি পুনরায় জিজ্ঞাসা করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদিও সে আমার এক হাত কেটে ফেলেছিল?

তিনি বললেন: "যদি সে এমন করেও থাকে।"

আমি (বারবার) তাঁর কাছে বিষয়টি জানতে চাইলাম। তখন তিনি বললেন: "যদি তুমি তাকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার পরেও হত্যা করো, তবে সে এটি বলার পূর্বে সে যে অবস্থায় ছিল, তুমি সেই অবস্থায় পৌঁছে গেলে; আর তুমি তাকে হত্যা করার পূর্বে সে যে অবস্থায় ছিল, সে সেই অবস্থায় পৌঁছে গেল।" (অর্থাৎ, তার রক্ত সংরক্ষিত হলো এবং তার হত্যার দায় তোমার উপর বর্তালো।)

17010 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ الأُبَلِّيُّ ، ثنا سَلامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عَقِيلٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، أن عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ ، ثُمَّ الْجُنْدَعِيَّ أَخْبَرَهُ ، أن عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ ، أن الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو الْكِنْدِيَّ حَلِيفَ بَنِي زُهْرَةَ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلا مِنَ الْكُفَّارِ ، فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ فَقَطَعَهَا ، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ ، قَالَ : أَسْلَمْتُ لِلَّهِ ، أَقْتُلَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَقْتُلْهُ ` ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ ، ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا قَطَعَهَا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ ، وَهُوَ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تقَتَلْهُ ` *

মিকদাদ ইবনে আমর আল-কিন্দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি কোনো কাফের ব্যক্তির সাথে সাক্ষাত করি এবং সে আমার সাথে লড়াই করে আমার এক হাতে আঘাত করে তা কেটে ফেলে, অতঃপর সে আমার থেকে পালিয়ে একটি গাছের আড়ালে যায় এবং বলে, ’আমি আল্লাহর জন্য ইসলাম গ্রহণ করলাম,’ তবে কি আমি তাকে হত্যা করব, ইয়া রাসূলাল্লাহ?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাকে হত্যা করো না।"

তিনি (মিকদাদ) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে তো আমার একটি হাত কেটে ফেলেছে, আর হাত কাটার পরই সে এই ঘোষণা দিয়েছে।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে তুমি হবে তার সেই কথা বলার (ইসলাম ঘোষণার) পূর্বের অবস্থার মতো, আর সে (নিহত ব্যক্তি) হবে তোমার সেই অবস্থার মতো, যেখানে তুমি তাকে হত্যা করার পূর্বে ছিলে।"

17011 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، أن عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ ، أن عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيٍّ أَخْبَرَهُ ، أن الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ فَقَطَعَهَا ، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ ، وَقَالَ : أَسْلَمْتُ لِلَّهِ ، أَقْتُلُهُ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَقْتُلْهُ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا ` ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ ، وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ ` *

মিকদাদ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেছেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি মনে করেন যে, যদি আমি মুশরিকদের মধ্য থেকে এমন কারো সম্মুখীন হই, যে আমার সাথে যুদ্ধ করল এবং আমার এক হাতে আঘাত করে তা কেটে দিল, এরপর সে আমার থেকে পালিয়ে একটি গাছের আড়ালে আশ্রয় নিল এবং বলল: ‘আমি আল্লাহর জন্য ইসলাম গ্রহণ করলাম।’ এই কথা বলার পরেও কি আমি তাকে হত্যা করব?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সে এই কথা বলার পর তুমি তাকে হত্যা করো না।

তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে তো আমার একটি হাত কেটেছে, আর হাত কাটার পরই সে এই কথা বলেছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে সে তোমার এই হত্যার পূর্বে তোমার অবস্থানে (অর্থাৎ একজন মুসলিমের অবস্থানে) থাকবে, আর তুমি তার সেই কালেমা বলার পূর্বে সে যে অবস্থানে ছিল (অর্থাৎ একজন কাফিরের অবস্থানে), তুমি সেই অবস্থানে চলে যাবে।

17012 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ، ثنا عَمِّي ، ثنا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ثُمَّ الْجُنْدَعِيُّ ، أن عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ ، أن الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو كَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلا مِنَ الْكُفَّارِ ، فَاقْتَتَلْنَا فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ ، فَقَالَ : أَسْلَمْتُ لِلَّهِ ، أَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ ، فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ ، وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ ` . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَقِيتُ رَجُلا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَقَطَعَ يَدِي ، فَلاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ ، قَالَ : أَسْلَمْتُ لِلَّهِ ، فَذَكَرَ مِثْلَ الْحَدِيثِ قَبْلَهُ *

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি আরজ করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন, আমি যদি কাফিরদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তির সম্মুখীন হই এবং আমাদের মধ্যে লড়াই হয়, আর সে তলোয়ারের আঘাতে আমার একটি হাত কেটে ফেলে? এরপর সে আমার কাছ থেকে পালিয়ে একটি গাছের আড়ালে আশ্রয় নেয় এবং বলে, ’আমি আল্লাহর কাছে ইসলাম গ্রহণ করলাম’। হে আল্লাহর রাসূল, এই কথা বলার পরেও কি আমি তাকে হত্যা করতে পারব?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাকে হত্যা করো না। কারণ, যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে তাকে হত্যা করার আগে সে যে অবস্থায় ছিল (অর্থাৎ তার রক্ত সংরক্ষিত মুসলিমের অবস্থায়), সে সেই অবস্থায় চলে যাবে; আর তুমি সেই অবস্থায় চলে যাবে যে অবস্থায় সে তার সেই কালেমা বলার আগে ছিল।"

17013 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، ح وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، كُلُّهُمْ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ ، أن عَلِيًّا أَمَرَهُ أن يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنِ امْرَأَتِهِ ، فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ ، مَاذَا عَلَيْهِ ؟ فَإِنَّ عِنْدِيَ ابْنَتَهُ ، وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ ، قَالَ الْمِقْدَادُ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ` إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ ، وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ ` *

মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে জিজ্ঞেস করেন সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীর নিকটবর্তী হওয়ার পর (সহবাসের পূর্বে) তার থেকে ’মাযী’ (প্রাক-নিঃসৃত তরল) বের হয়, তখন তার উপর কী আবশ্যক হয়? (আলী রাঃ বললেন,) কারণ তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) কন্যা আমার স্ত্রী, আর আমি নিজে তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করতে লজ্জাবোধ করি।

মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "যখন তোমাদের কেউ এমন কিছু অনুভব করে (অর্থাৎ মাযী বের হয়), তখন সে যেন তার লজ্জাস্থান ধুয়ে ফেলে/পরিষ্কার করে নেয় এবং সালাতের জন্য যেভাবে ওযু করে সেভাবে ওযু করে নেয়।"

17014 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي الْمُعَارِكِ ، أَنَّ رَجُلا مِنْ غَافِقٍ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ مَهْرَةَ مِائَةُ دِينَارٍ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ ، فَغَنِمُوا غَنِيمَةً حَسَنَةً ، قَالَ الْمَهْرِيُّ : أُعَجِّلُ لَكَ سَبْعِينَ دِينَارًا عَلَى أَنْ تَمْحُوَ عَنِّي الْمِائَةَ ، وَكَانَتِ الْمِائَةُ مُشَاجَرَةً ، فَرَضِيَ بِذَلِكَ الْغَافِقِيُّ فَمَرَّ بِهِمَا الْمِقْدَادُ فَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ لِيُشْهِدَهُ ، فَلَمَّا قَصَّ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ ، قَالَ : ` كِلاكُمَا قَدْ أُذِنَ بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ` *

আবু মু’আরিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে গাফিক গোত্রের এক ব্যক্তির কাছে মাহরা গোত্রের আরেকজনের একশো দীনার পাওনা ছিল। অতঃপর তারা উত্তম গণীমতের মাল লাভ করল।

তখন মাহরি লোকটি (ঋণগ্রহীতা) বলল: আপনি আমার পক্ষ থেকে একশো দীনার মওকুফ (বাতিল) করে দেওয়ার শর্তে আমি আপনাকে সত্তুর দীনার এখনই পরিশোধ করে দিচ্ছি। (আর এই একশো দীনার মূলত ধার হিসেবে লেনদেন হয়েছিল/পরস্পরের চুক্তি অনুযায়ী ছিল।)

গাফিক গোত্রের লোকটি তাতে রাজি হয়ে গেল।

অতঃপর মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। পাওনাদার লোকটি তাঁকে সাক্ষী রাখার জন্য তাঁর বাহনের লাগাম ধরে ফেলল। যখন সে তাঁর কাছে ঘটনাটি খুলে বলল, তখন তিনি (মিকদাদ) বললেন: ‘তোমাদের দু’জনের বিরুদ্ধেই আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা দেওয়া হয়েছে।’

17015 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، أن عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : جَاءَنَا الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ لِحَاجَةٍ لَهُ ، فَقُلْنَا : اجْلِسْ عَافَاكَ اللَّهُ حَتَّى تَطْلُبَ حَاجَتَكَ ، قَالَ : الْعَجَبُ مِنْ قَوْمٍ مَرَرْتُ بِهِمْ آنِفًا يَتَمَنَّوْنَ الْفِتْنَةَ ، يَزْعُمُونَ لَيَبْتَلِيهِمُ اللَّهُ فِيهَا بِمَا ابْتَلَى رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ ، وَايْمُ اللَّهِ ، لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ يُرَدِّدُهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَإِنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ ` *

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মিকদাদ) বলেন, মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে তাঁর কোনো প্রয়োজনে এলেন। আমরা বললাম, ‘বসে যান, আল্লাহ আপনাকে সুস্থ রাখুন, যতক্ষণ না আপনি আপনার প্রয়োজনটি চান।’

তিনি বললেন, ‘আমি কিছুক্ষণ আগে একদল লোকের পাশ দিয়ে এলাম, তাদের দেখে আমি বিস্মিত হলাম— তারা ফিতনার (বিপর্যয়ের) আকাঙ্ক্ষা করছে!’ তারা ধারণা করে যে, আল্লাহ তাআলা তাদেরকে ফিতনার মাধ্যমে সেভাবে পরীক্ষা করবেন, যেভাবে তিনি তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণকে পরীক্ষা করেছিলেন।

আল্লাহর কসম! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই সৌভাগ্যবান সে ব্যক্তি, যাকে ফিতনা থেকে দূরে রাখা হয়েছে।”— তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এ কথাটি তিনবার বললেন— “আর যদি তাকে পরীক্ষায় ফেলাও হয়, তবুও সে ধৈর্যধারণ করে।”

17016 - وَايْمُ اللَّهِ ، لا أَشْهَدُ لأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى أَعْلَمَ مَا يَمُوتُ عَلَيْهِ بَعْدَ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَسْرَعُ انْقِلابًا مِنَ الْقَدْرِ إِذَا اسْتَجْمَعَتْ غَلْيًا ` *

আনাস ইবন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে একটি হাদীস শোনার পর আমি জান্নাতবাসীদের মধ্যে কারো জন্য (জান্নাতী হওয়ার) সাক্ষ্য দেব না, যতক্ষণ না আমি জানতে পারি যে সে কিসের ওপর মৃত্যুবরণ করেছে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “আদম সন্তানের অন্তর টগবগ করে ফুটন্ত ডেকচির চেয়েও দ্রুত পরিবর্তনশীল।”

17017 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَسْرَعُ تَقَلُّبًا مِنَ الْقِدْرِ إِذَا اسْتَجْمَعَتْ غَلْيًا ` *

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“আদম সন্তানের অন্তর সেই ডেকচি বা পাত্রের চেয়েও অধিক দ্রুত পরিবর্তনশীল, যা পূর্ণমাত্রায় টগবগ করে ফুটতে শুরু করেছে।”