17078 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ الْمِصْرِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ ، قَالا : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، حَدَّثَنِي الْفُضَيْلُ بْنُ فَضَالَةَ ، أن حَبِيبَ بْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَهُ ، أن الْمِقْدَامَ حَدَّثَهُمْ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` أَطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ مَهْمَا كَانَ ، فَإِنْ أَمَرُوكُمْ بِشَيْءٍ مِمَّا جِئْتُكُمْ بِهِ فَإِنَّهُمْ يُؤْجَرُونَ عَلَيْهِ وَتُؤْجَرُونَ بِطَاعَتِهِمْ ، وَإِنْ أَمَرُوكُمْ بِشَيْءٍ مِمَّا لَمْ آتِكُمْ بِهِ فَإِنَّهُ عَلَيْهِمْ وَأَنْتُمْ مِنْهُ بَرَاءٌ ، ذَلِكَ بِأَنَّكُمْ إِذَا لَقِيتُمُ اللَّهَ قُلْتُمْ : رَبَّنَا ، لا ظُلْمَ ، فَيَقُولُ : لا ظُلْمَ ، فَتَقُولُونَ : رَبَّنَا ، أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رُسُلا فَأَطَعْنَاهُمْ بِإِذْنِكَ وَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْنَا خُلَفَاءَ فَأَطَعْنَاهُمْ بِإِذْنِكَ ، وَأَمَّرْتَ عَلَيْنَا أُمَرَاءَ فَأَطَعْنَاهُمْ لَكَ ، فَيَقُولُ : صَدَقْتُمْ ، هُوَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتُمْ مِنْهُ بَرَاءٌ ` *

মিকদাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা তোমাদের আমীরদের আনুগত্য করো, তারা যেমনই হোক না কেন। যদি তারা তোমাদেরকে এমন কিছুর আদেশ করে যা আমি তোমাদের কাছে নিয়ে এসেছি (অর্থাৎ শরীয়ত সম্মত), তবে তারা তার জন্য প্রতিদান পাবে এবং তোমরাও তাদের আনুগত্য করার কারণে প্রতিদান পাবে। আর যদি তারা তোমাদেরকে এমন কিছুর আদেশ করে যা আমি তোমাদের কাছে নিয়ে আসিনি (অর্থাৎ শরীয়ত বিরোধী), তবে তার দায়ভার তাদের উপর বর্তাবে, আর তোমরা তা থেকে মুক্ত। এর কারণ হলো, যখন তোমরা আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তোমরা বলবে: ’হে আমাদের রব, (আজ) কোনো জুলুম নেই।’ তখন তিনি বলবেন: ’কোনো জুলুম নেই।’ তখন তোমরা বলবে: ’হে আমাদের রব, আপনি আমাদের কাছে রাসূলগণকে প্রেরণ করেছিলেন, আমরা আপনার অনুমতিক্রমে তাঁদের আনুগত্য করেছি। আর আপনি আমাদের উপর খলীফাগণকে স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন, আমরা আপনার অনুমতিক্রমে তাঁদেরও আনুগত্য করেছি। আর আপনি আমাদের উপর আমীরদেরকে নিযুক্ত করেছিলেন, আমরা আপনারই জন্য তাঁদের আনুগত্য করেছি।’ তখন তিনি বলবেন: ’তোমরা সত্য বলেছো। তার দায়ভার তাদের উপর বর্তাবে, আর তোমরা তা থেকে মুক্ত।"

17079 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ الْيَحْصِبِيُّ الْحِمْصِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ ، مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ أَصْفَرُ وَلا أَبْيَضُ لَمْ يَتَهَنَّ بِالْعَيْشِ ` *

মিকদাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে, যখন যার কাছে হলুদ (স্বর্ণমুদ্রা) এবং সাদা (রৌপ্যমুদ্রা) থাকবে না, সে জীবনের স্বাচ্ছন্দ্য উপভোগ করতে পারবে না।

17080 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيعِيُّ ، ثنا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، ثنا بَقِيَّةُ ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ الزُّبَيْدِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبٍ جَالِسًا فِي السُّوقِ ، وَجَارِيَةٌ لَهُ تَبِيعُ لَبَنًا وَهُوَ جَالِسٌ يَأْخُذُ الدَّرَاهِمَ ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِذَا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ لا بُدَّ لِلنَّاسِ فِيهَا مِنَ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ يُقِيمُ الرَّجُلُ بِهَا دِينَهُ وَدُنْيَاهُ ` *

মিকদাম ইবনে মা’দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাবীব ইবনে উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তাঁকে বাজারে বসে থাকতে দেখলাম। তাঁর একজন দাসী দুধ বিক্রি করছিল এবং তিনি বসে বসে দিরহাম (মুদ্রা) নিচ্ছিলেন। এ ব্যাপারে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যখন শেষ যামানা আসবে, তখন মানুষের জন্য দিরহাম (রৌপ্যমুদ্রা) ও দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) অপরিহার্য হয়ে পড়বে। এর মাধ্যমেই মানুষ তার দ্বীন ও দুনিয়ার কাজ সম্পন্ন করবে।"

17081 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ الْكِنْدِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ ذَاكَ ` *

মিকদাম ইবনে মা’দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ তার (মুসলিম) ভাইকে ভালোবাসে, তখন সে যেন তাকে সে কথা জানিয়ে দেয়।

17082 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مَيْسَرَةَ الرَّازِيُّ ، ثنا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَا مَلأَ أَحَدٌ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ ، فَإِنْ غَلَبَتْهُ نَفْسُهُ فَلْيَدَعْ ثُلُثَا لِنَفْسِهِ ` *

মিকদাদ ইবনে মা’দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"মানুষ পেটের চেয়ে মন্দ কোনো পাত্রকে পূর্ণ করেনি। যদি তার প্রবৃত্তি তাকে পরাভূত করে ফেলে (অর্থাৎ সে যদি খেতেই চায়), তবে সে যেন তার জন্য (পেটের) এক-তৃতীয়াংশ ছেড়ে দেয়।"

17083 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ الْمِصْرِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ ، قَالا : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، ثنا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ ، أن الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ سِقْطًا وَلا هَرِمًا وَإِنَّمَا النَّاسُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ إِلا بُعِثَ ابْنَ ثَلاثِينَ سَنَةً ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ كَانَ عَلَى مَسْحَةِ آدَمَ ، وصُورَةِ يُوسُفَ ، وَقَلْبِ أَيُّوبَ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عُظِّمُوا وَفُخِّمُوا كَالْجِبَالِ ` *

মিকদাম ইবনে মা’দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যে মৃত প্রসবিত শিশু অবস্থায় অথবা অতি বৃদ্ধ অবস্থায় মারা যায়—মানুষ এদের মাঝামাঝি যে অবস্থাতেই মারা যাক না কেন—তাদেরকে ত্রিশ বছর বয়সের (পূর্ণ যৌবন লাভকারী) হিসাবে পুনরুত্থিত করা হবে।

সুতরাং যারা জান্নাতবাসী হবে, তারা হবেন আদম (আঃ)-এর মতো উচ্চতার, ইউসুফ (আঃ)-এর মতো রূপ-লাবণ্যের এবং আইয়ুব (আঃ)-এর মতো হৃদয়ের অধিকারী।

আর যারা জাহান্নামবাসী হবে, তাদের দেহকে পাহাড়ের মতো বিশাল ও (ভয়ঙ্করভাবে) স্ফীত করা হবে।

17084 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ الرَّقِّيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، قَالا : ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثنا أَبُو يَحْيَى سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ الْكَلاعِيُّ ، قَالَ : قُلْنَا لِلْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ الْكِنْدِيِّ : يَا أَبَا كَرِيمَةَ ، إِنَّ النَّاسَ يَدَّعُونَ أَنَّكَ لَمْ تَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : بَلَى وَاللَّهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُهُ ، وَلَقَدْ أَخَذَ بِشَحْمَةِ أُذُنِي هَذِهِ وَإِنِّي لأَمْشِي مَعَ عَمٍّ لِي ، ثُمَّ قَالَ لِعَمِّي : ` أَتَرَى أَنَّهُ يَذْكُرُهُ ` ؟ قُلْنَا : يَا أَبَا كَرِيمَةَ . حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` يُحْشَرُ مَا بَيْنَ السِّقْطِ إِلَى الشَّيْخِ الْفَانِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي خَلْقِ آدَمَ ، وَقَلْبِ أَيُّوبَ ، وَحُسْنِ يُوسُفَ مُرْدًا مُكَحَّلِينَ ` ، قُلْنَا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، فَكَيْفَ بِالْكَافِرِ ؟ قَالَ : ` يُعَظَّمُ لِلنَّارِ حَتَّى يَصِيرَ غِلَظُ جِلْدِهِ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا ، وَقَرِيضَةُ النابِ مِنْ أَسْنَانِهِ مِثْلُ أُحُدٍ ` *

মিকদাম ইবনে মা’দিকারিব আল-কিন্দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা তাঁকে বললাম, “হে আবু কারিমা! লোকেরা দাবি করে যে আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেননি।” তিনি বললেন, “আল্লাহর কসম, কেন দেখিনি! আমি তাঁকে দেখেছি। আমি আমার চাচার সাথে হাঁটছিলাম, আর তিনি আমার এই কানের লতি ধরেছিলেন, এরপর তিনি আমার চাচাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, ‘আপনি কি মনে করেন যে সে (মিকদাম) এটা মনে রাখবে?’”

আমরা বললাম, “হে আবু কারিমা! আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে যা শুনেছেন, তা আমাদের বলুন।”

তিনি বললেন, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: “কিয়ামতের দিন গর্ভচ্যুত সন্তান থেকে শুরু করে অতি বৃদ্ধ পর্যন্ত সকল মানুষকে আদমের আকৃতিতে, আইয়ুবের (আঃ) হৃদয়ের মতো এবং ইউসুফের (আঃ) সৌন্দর্যে একত্রিত করা হবে। তারা হবে দাড়ি-গোঁফবিহীন এবং সুরমায়িত অবস্থায়।”

আমরা বললাম, “হে আল্লাহর নবী! তাহলে কাফিরের কী অবস্থা হবে?”

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “জাহান্নামের জন্য তাকে বিশাল আকৃতির করা হবে। এমনকি তার চামড়ার পুরুত্ব চল্লিশ হাত হবে এবং তার একটি মাড়ির দাঁত উহুদ পর্বতের মতো হবে।”

17085 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الرَّقِّيُّ ، ثنا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، ثنا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، ثنا أَبُو يَحْيَى الْكَلاعِيُّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ ، فَإِنْ أَصْبَحَ مَحْرُومًا بِفِنَائِهِ وَجَبَتْ نُصْرَتُهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ حَتَّى يَأْخُذُوا لَهُ بِحَقِّهِ مِنْ زَرْعِهِ وَضَرْعِهِ ، لِمَا حُرِمَهُ مِنْ حَقِّ الضِّيَافَةِ ` *

মিকদাম ইবনে মা’দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মেহমানের (প্রথম) রাতের আপ্যায়ন একটি অপরিহার্য ও ওয়াজিব অধিকার। অতঃপর যদি কোনো মেহমান তার (মেযবানের) আঙ্গিনায় বঞ্চিত অবস্থায় সকাল করে, তবে মুসলমানদের উপর তাকে সাহায্য করা ওয়াজিব হয়ে যায়— যতক্ষণ না তারা তার জন্য আপ্যায়নের অধিকার বাবদ যা থেকে সে বঞ্চিত হয়েছে, তা (মেযবানের) শস্য এবং দুগ্ধ প্রদানকারী পশুর দুধ থেকে গ্রহণ করে দিতে পারে।

17086 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا عُمَرُ بْنُ خَثْعَمٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` تَدْنُو الشَّمْسُ مِنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى تَكُونَ مِنَ النَّاسِ عَلَى قَدْرِ مِيلَيْنِ ، وَيَزْدَادَ فِي حَرِّهَا فَتَصْحَرَهُمْ فَيَكُونُوا فِي الْعَرَقِ بِقَدْرِ أَعْمَالِهِمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ الْعَرَقُ إِلَى كَعْبَيْهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى حِقْوَيْهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ الْعَرَقُ إِلْجَامًا ` ، قَالَ : وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ بِيَدَيْهِ إِلَى فِيهِ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِرْقٍ : هَكَذَا رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ خَثْعَمٍ ، عَنْ سُلَيْمٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ *

মিকদাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

কিয়ামতের দিন সূর্য মানুষের খুব নিকটে চলে আসবে, এমনকি মানুষের থেকে মাত্র দুই মাইল পরিমাণ দূরত্বে থাকবে। এবং (সেই দিন) সূর্যের উত্তাপ বহুগুণে বৃদ্ধি পাবে, ফলে তাদের (উত্তাপে) ঝলসে দেবে। তখন তারা তাদের আমল অনুযায়ী ঘামের মধ্যে ডুবে থাকবে। তাদের মধ্যে কারো কারো ঘাম তার গোড়ালি পর্যন্ত পৌঁছাবে, কারো কারো ঘাম হাঁটু পর্যন্ত পৌঁছাবে, কারো কারো ঘাম কোমর পর্যন্ত পৌঁছাবে, আর কারো কারো ঘাম লাগামের মতো মুখ পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখলাম যে তিনি তাঁর দু’হাত দিয়ে তাঁর মুখের দিকে ইশারা করে দেখালেন (অর্থাৎ, লাগামের মতো ঘাম মুখ পর্যন্ত পৌঁছাবে)।

17087 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، ح وَحَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ قُرَّةَ الأَذَنِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، حَدَّثَنِي مَرْوَانُ بْنُ رُؤْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيُّمَا رَجُلٍ ضَافَ قَوْمًا فَلَمْ يَقْرُوهُ ، فَإِنَّ لَهُ أَنْ يَطْلُبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ ` *

মিকদাম ইবনে মা’দিকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “যে কোনো ব্যক্তি কোনো কওমের (গোষ্ঠীর) মেহমান হলো, কিন্তু তারা তাকে মেহমানদারি করলো না (অর্থাৎ আতিথেয়তার হক আদায় করলো না), তাহলে তার অধিকার রয়েছে যে সে তাদের কাছে তার প্রাপ্য মেহমানদারির সমপরিমাণ (খাবার) দাবি করবে।”

17088 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُ ، فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُ فَإِنَّ لَهُ أَنْ يُعَاقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ ` *

মিকদাদ ইবনে মা’দিকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি কোনো জনগোষ্ঠীর নিকট মেহমান হিসেবে উপস্থিত হয়, তবে তাদের উপর অপরিহার্য কর্তব্য হলো তাকে আতিথেয়তা প্রদান করা। যদি তারা তাকে আতিথেয়তা প্রদান না করে, তাহলে তার অধিকার রয়েছে সেই আতিথেয়তার সমপরিমাণ বস্তু তাদের কাছ থেকে গ্রহণ করে নেওয়ার।"

17089 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالا : ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رُؤْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمَا يَعْدِلُهُ ، يُوشِكُ شَبْعَانٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ هَذَا الْكِتَابُ ، فَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ حَلالٍ أَحْلَلْنَاهُ ، وَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ، أَلا وَإِنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ ، لا يَحِلُّ ذُو نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَلا الْحُمُرُ الأَهْلِيَّةُ ، وَلا اللُّقَطَةُ مِنَ الْمُعَاهِدِ إِلا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ ضَافَ قَوْمًا وَلَمْ يَقْرُوهُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَغْصِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ ` *

মিকদাদ ইবনে মা’দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে কিতাব (কুরআন) এবং তার সমতুল্য (সুন্নাহ) দান করা হয়েছে। অদূর ভবিষ্যতে এমন সময় আসবে যখন একজন পেট-ভরা মানুষ তার আরামদায়ক আসনে হেলান দিয়ে বলবে: ’আমাদের এবং তোমাদের মাঝে এই কিতাবটিই রয়েছে। এর মধ্যে যা কিছু হালাল পাওয়া যাবে, আমরা তা হালাল বলে মানবো, আর এর মধ্যে যা কিছু হারাম পাওয়া যাবে, আমরা তা হারাম বলে মানবো।’ সাবধান! জেনে রাখো, বিষয়টি এমন নয়! দাঁত বা নখরযুক্ত কোনো হিংস্র প্রাণী হালাল নয়, আর গৃহপালিত গাধাও (হালাল নয়)। চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমদের (মু’আহিদ) হারানো সম্পত্তিও (লুকতা) গ্রহণ করা হালাল নয়, যদি না সে নিজেই তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় (অর্থাৎ সেটির প্রতি তার আর মনোযোগ না থাকে)। আর যে ব্যক্তি কোনো গোত্রের কাছে মেহমান হয় এবং তারা তাকে আতিথেয়তা প্রদান না করে, তবে তার অধিকার রয়েছে তাদের থেকে বলপূর্বক তার আতিথেয়তার সমপরিমাণ (খাবার) নিয়ে নেওয়া।"

17090 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالا : ثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ ، أَلا يُوشِكُ شَبْعَانٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ ، يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فَأَحِلُّوهُ ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ ، أَلا لا يَحِلُّ لَكُمُ الْحِمَارُ الأَهْلِيُّ ، وَلا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَلا لُقَطَةُ مُعَاهَدٍ إِلا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا ، وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُ ` *

মিকদাম ইবনু মা’দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে কিতাব (কুরআন) দেওয়া হয়েছে এবং এর অনুরূপ (সুন্নাহ/হিকমাহ)ও দেওয়া হয়েছে। সাবধান! খুব শিগগিরই এমন এক পেট ভরা ব্যক্তি তার আসনে (আলিস্যভাবে) হেলান দিয়ে বলবে: ’তোমাদের জন্য শুধু কুরআনই যথেষ্ট। তাতে তোমরা যা হালাল পাবে, তাকেই হালাল মনে করবে এবং তাতে যা হারাম পাবে, তাকেই হারাম মনে করবে।’ (জেনে রাখো!) সাবধান! তোমাদের জন্য গৃহপালিত গাধা হালাল নয়, আর হালাল নয় হিংস্র পশুদের মধ্যে দাঁত বা নখরযুক্ত কোনো প্রাণী। আর চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম (মু’আহাদ)-এর পড়ে থাকা কোনো বস্তু (লুকতা) হালাল নয়, যদি না তার মালিক তা থেকে সম্পূর্ণ নির্লিপ্ত হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের কাছে মেহমান হিসেবে আসে, তাদের উচিত তাকে আতিথেয়তা প্রদান করা।"

17091 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ ، ثنا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ آفَاقًا فِيهَا بُيُوتٌ يُقَالُ لَهَا الْحَمَّامَاتُ ، حَرَامٌ عَلَى أُمَّتِي دُخُولُهَا ` ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا تُذْهِبُ الْوَصَبَ ، وَتُنَقِّي الدَّرَنَ ، قَالَ : ` فَإِنَّهَا حَلالٌ لِذُكُورِ أُمَّتِي فِي الأُزُرِ ، حَرَامٌ عَلَى إِنَاثِ أُمَّتِي ` *

মিকদাম ইবনে মা’দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই তোমরা এমন দিগন্ত বা ভূখণ্ড জয় করবে, যেখানে এমন ঘর থাকবে যাদেরকে ’হাম্মামাত’ (পাবলিক গোসলখানা) বলা হয়। আমার উম্মতের জন্য তাতে প্রবেশ করা হারাম।"

তখন সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এগুলো তো রোগ বা ক্লান্তি দূর করে এবং ময়লা পরিষ্কার করে।"

তিনি বললেন, "তবে তা আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য ইজার (কোমরের নিচের অংশ আবৃতকারী বস্ত্র) পরিহিত অবস্থায় হালাল, কিন্তু আমার উম্মতের নারীদের জন্য হারাম।"

17092 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الشِّبَامِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا أَبِي عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ مُغْضَبٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لَنَا وَلِقُرَيْشٍ ؟ إِذَا تَلاقَوْا بَيْنَهُمْ تَلاقَوْا بِوُجُوهٍ مُبَشِّرَةٍ ، وَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ ؟ قَالَ : فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ قَالَ : ` لا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ، عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ` *

মুত্তালিব ইবনে রাবি’আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত অবস্থায় তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের এবং কুরাইশদের কী হয়েছে? যখন তারা নিজেরা নিজেদের মধ্যে দেখা করে, তখন তারা হাস্যোজ্জ্বল মুখ নিয়ে সাক্ষাৎ করে। আর যখন তারা আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন ভিন্ন আচরণ করে?"

বর্ণনাকারী বলেন, এ কথা শুনে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এত রাগান্বিত হলেন যে, তাঁর চেহারা মুবারক লাল হয়ে গেল। এরপর তিনি বললেন: "কোনো ব্যক্তির হৃদয়ে ঈমান প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সন্তুষ্টির জন্য তোমাদেরকে ভালোবাসে। মানুষের চাচা তার বাবার সহোদর (বাবার মতোই)।"

17093 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ الْكُوفِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ : دَخَلَ الْعَبَّاسُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ قُرَيْشًا تَلاقَى بِوُجُوهٍ مُشْرِقَةٍ ، وَتَلْقَانَا بِخِلافِ ذَلِكَ ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَرَّ الْعَرَقُ الَّذِي بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` لا يَذُوقُ عَبْدٌ طَعْمَ الإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ` *

আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কুরাইশরা অন্যদের সাথে উজ্জ্বল মুখ নিয়ে সাক্ষাৎ করে, কিন্তু আমাদের সাথে তার বিপরীত আচরণ করে (অর্থাৎ অসন্তুষ্ট থাকে)।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এত বেশি রাগান্বিত হলেন যে, তাঁর উভয় চোখের মাঝখান থেকে ঘাম ঝরতে লাগল। অতঃপর তিনি বললেন, "কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমানের স্বাদ পাবে না, যতক্ষণ না সে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের (সন্তুষ্টির) জন্য তোমাদেরকে (আহলে বাইতকে) ভালোবাসে।"

17094 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَزِيدُ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ : جَاءَ الْعَبَّاسُ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُغْضَبٌ ، فَقَالَ : ` مَا أَتَى بِكَ ؟ ` ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لَنَا وَلِقُرَيْشٍ ؟ قَالَ : ` مَا لَكَ وَلَهُمْ حَتَّى أَتَى بِكَ ؟ ` قَالَ : يَلْقَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِوُجُوهٍ مُشْرِقَةٍ ، فَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ ، فَغَضِبَ حَتَّى اسْتَدَرَّ عِرْقٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، فَلَمَّا سُرَّ عَنْهُ قَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ إِيمَانٌ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ` ، ثُمَّ قَالَ : ` مَا بَالُ رِجَالٍ يُؤْذُونَنِي فِي الْعَبَّاسِ ؟ فَإِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ` *

আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত অবস্থায় আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। নবীজি জিজ্ঞাসা করলেন, "কী কারণে তুমি এসেছো?"

তিনি (আব্বাস) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কুরাইশদের সাথে আমাদের কী হয়েছে?"

নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাদের সাথে তোমার এমন কী ঘটেছে যে তুমি এখানে এসেছো?"

তিনি বললেন, "তারা যখন একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন উজ্জ্বল হাসিমুখে সাক্ষাৎ করে। কিন্তু যখন তারা আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন ভিন্ন আচরণ করে (অন্যরকম মুখে দেখা করে)।"

একথা শুনে নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এতই রাগান্বিত হলেন যে তাঁর দুই চোখের মাঝখান দিয়ে ঘাম বের হয়ে আসলো। যখন তাঁর রাগ প্রশমিত হলো, তখন তিনি বললেন, "যার হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! কোনো মানুষের হৃদয়ে ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমান প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না সে তোমাদেরকে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসে।"

এরপর তিনি বললেন, "কিছু লোকের কী হয়েছে যে তারা আব্বাসের (আমার চাচার) ব্যাপারে আমাকে কষ্ট দেয়? নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তির চাচা তার পিতার প্রতিরূপ (পিতার সমতুল্য)।”

17095 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، قَالا : ثنا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : أَتَى نَاسٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَسْمَعُ مِنْ قَوْمٍ جَفَاءً ، يَقُولُ الْقَائِلُ مِنْهُمْ : إِنَّمَا مِثْلُ مُحَمَّدٍ كَمِثْلِ نَخْلَةٍ نَبَتَتْ فِي كِبَاءٍ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ أَنَا ؟ ` قَالُوا : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : ` أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ` فَمَا سَمِعْنَاهُ يَنْتَمِي قَبْلَهَا ، ` إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ خَلْقِهِ ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ فِرْقَتَيْنِ ، فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ الْفِرْقَتَيْنِ ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ ، فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِهِمْ قَبِيلَةً ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ بُيُوتًا فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ بَيْتٍ ، فَأَنَا خَيْرُكُمْ بَيْتًا ، وَخَيْرُكُمْ نَفْسًا ` *

মুত্তালিব ইবনে রাবী’আহ ইবনে হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের মধ্য থেকে কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কিছু লোকের কাছ থেকে রুক্ষ কথা শুনি। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে: মুহাম্মাদের উদাহরণ হলো এমন খেজুর গাছের মতো যা আবর্জনার স্তূপে জন্ম নিয়েছে।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন, "হে মানব সকল! আমি কে?" তারা বললেন, "আপনি আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন, "আমি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব।" (বর্ণনাকারী বলেন) এর আগে আমরা তাঁকে (এত বিস্তারিতভাবে) বংশ পরিচয় দিতে শুনিনি। (তিনি আরও বললেন): "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাঁর সৃষ্টিকে সৃষ্টি করেছেন এবং আমাকে তাদের মধ্যে সর্বোত্তম সৃষ্টির অন্তর্ভুক্ত করেছেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে দুই ভাগে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে দুই ভাগের সর্বোত্তম ভাগে রেখেছেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে বিভিন্ন গোত্রে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে তাদের মধ্যেকার সর্বোত্তম গোত্রে রেখেছেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে বিভিন্ন পরিবারে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে সর্বোত্তম পরিবারে রেখেছেন। সুতরাং আমি তোমাদের মধ্যে বংশগতভাবে সর্বোত্তম এবং ব্যক্তি হিসাবেও (সত্ত্বা হিসেবে) সর্বোত্তম।"

17096 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ ، أن نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ ، قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا نَسْمَعُ مِنْ أُنَاسٍ مِنْ قُرَيْشٍ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ مِنْهُمْ : إِنَّمَا مِثْلُ مُحَمَّدٍ مِثْلُ نَخْلَةٍ أُنْبِتَتْ فِي كِبَاءٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ أَنَا ` ؟ قَالُوا : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالَ : ` أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، قَالُوا : فَمَا سَمِعْنَاهُ انْتَمَى قَبْلَهَا قَطُّ ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ ثُمَّ فَرَقَهُمْ فِرْقَتَيْنِ ، فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ الْفِرْقَتَيْنِ ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ ، فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِهِمْ قَبِيلَةً ، فَأَنَا خَيْرُكُمْ بَيْتًا ، وَخَيْرُكُمْ نَفْسًا ` *

আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন, "আমরা কুরাইশের কিছু লোকের কাছ থেকে (এমন মন্দ) কথা শুনি যে, তাদের কেউ কেউ বলে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উদাহরণ হলো সেই খেজুর গাছের মতো যা আবর্জনা স্তূপে জন্মায়।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে লোক সকল! আমি কে?" তারা বললেন, "আপনি আল্লাহর রাসূল।" অতঃপর তিনি বললেন, "আমি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব।" বর্ণনাকারীগণ বললেন, আমরা এর পূর্বে তাঁকে কখনো নিজের বংশ পরিচয় দিতে শুনিনি।

এরপর তিনি বললেন, "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাঁর সৃষ্টিকে সৃষ্টি করলেন। অতঃপর তাদের দু’টি দলে বিভক্ত করলেন এবং আমাকে দু’টি দলের মধ্যে সর্বোত্তম দলের অন্তর্ভুক্ত করলেন। এরপর তিনি তাদের বিভিন্ন গোত্রে বিভক্ত করলেন এবং আমাকে তাদের মধ্যে সর্বোত্তম গোত্রের অন্তর্ভুক্ত করলেন। সুতরাং আমার পরিবার তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং আমার সত্তাও তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।"

17097 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ : اجْتَمَعَ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالُوا : أَلا تَسْأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْعَلْ فِيكُمْ مَا جَعَلَ فِي بَنِي فُلانٍ ، يَجْعَلْ فِيكُمُ السِّعَايَةَ ، فَلَقُوا عَلِيًّا فَكَلَّمُوهُ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَبَى ذَلِكَ لَكُمْ وَرَسُولُهُ أَنْ يَجْعَلَ لَكُمْ أَوْسَاخَ أَيْدِي النَّاسِ ، أَوْ قَالَ : غُسَالَةَ أَيْدِي النَّاسِ ، قَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ لأَبِيهِ : أَرْسِلْنِي ، فَأَرْسَلَ الْعَبَّاسُ ابْنَهُ الْفَضْلَ ، فَأَتَيْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْنَا ، فَخَصَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا تُصَرِّرَانِ هَهُنَا ؟ ` فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَعَثَنَا قَوْمُكَ وَبَنُو عَمِّكَ لِتَجْعَلَ فِيهِمْ مَا جَعَلْتَ فِي النَّاسِ مِنَ السِّعَايَةِ ، فَقَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ أَبَى ذَلِكَ لَكُمْ وَرَسُولُهُ أَنْ تَأْكُلُوا أَوْسَاخَ ، أَوْ قَالَ : غُسَالَةَ أَيْدِي النَّاسِ ` حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ : بَعَثَ الْعَبَّاسُ ابْنَهُ الْفَضْلَ وَبَعَثَنِي أَبِي رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ *

আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

বনু আব্দুল মুত্তালিব একত্রিত হলেন এবং তারা বললেন: তোমরা কেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করো না যে তিনি তোমাদের জন্য সেই দায়িত্বটি দেন যা তিনি বনু অমুককে দিয়েছেন—অর্থাৎ তোমাদেরকে যাকাত সংগ্রহের দায়িত্ব (সি’আয়াহ) দেন?

অতঃপর তারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে এ বিষয়ে কথা বললেন। তিনি বললেন: আল্লাহ তা’আলা এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের জন্য তা গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন—যে তোমরা মানুষের হাতের ময়লা খাও, অথবা তিনি (আলী) বলেছেন: মানুষের হাতের ধোয়া পানি খাও।

আব্দুল মুত্তালিব তাঁর পিতাকে (রাবী’আহ ইবনুল হারিস) বললেন, আমাকে পাঠান। আর (তাঁর চাচা) আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পুত্র আল-ফযলকে পাঠালেন। আমরা উভয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছলাম এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি আমাদের উভয়ের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’তোমরা দুজন এখানে কী ফিসফিস করছো?’

আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনার গোত্রের লোকেরা এবং আপনার চাচাতো ভাইয়েরা আমাদেরকে পাঠিয়েছেন, যেন আপনি তাদেরকে যাকাত সংগ্রহের সেই দায়িত্ব দেন যা আপনি অন্যান্য লোকদেরকে দিয়েছেন।

তখন তিনি বললেন: ’নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের জন্য তা গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন—যে তোমরা মানুষের হাতের ময়লা খাও, অথবা তিনি বললেন: মানুষের হাতের ধোয়া পানি খাও।’