17218 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَوْرِ بْنِ مَازِنٍ ، أن جَدَّهُ مَازِنَ بْنَ خَيْثَمَةَ ، وَهَبِيلَ بْنَ كَعْبٍ أَحَدُ بَنِي مَازِنٍ بَعَثَهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَوْمَ نَزَلَ بَيْنَ السَّكُونِ ، وَالسَّكَاسِكِ ، وَقَاتَلَ حَتَّى أَسْلَمَ النَّاسُ وَافِدِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ` فآخَى بَيْنَ السَّكُونِ ، وَالسَّكَاسِكِ ` *

আমর ইবনে কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর দাদা মাযিন ইবনে খাইসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং হুবাইল ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—যিনি বনি মাযিনের একজন ছিলেন—তাঁদেরকে মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই দিন প্রেরণ করেছিলেন, যেদিন তিনি আস-সুকুন এবং আস-সাকাসিক গোত্রের মাঝে অবস্থান নিয়েছিলেন।

তিনি (মু’আয) যুদ্ধ চালিয়ে গেলেন, যতক্ষণ না লোকেরা প্রতিনিধি হিসেবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট ইসলাম গ্রহণ করে আগমন করল। অতঃপর তিনি (মু’আয) আস-সুকুন এবং আস-সাকাসিক গোত্রের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করে দিলেন।

17219 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ التُّوزِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْبَجَلِيُّ سَجَّادَةٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَازِنٍ ، عَنْ نَعْجَةَ بْنِ زَيْدٍ الْجُذَامِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : وَفَدَ رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ الُجُذامِيُّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا فِيهِ : ` بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ لِرَفَاعَةَ بْنِ زَيْدٍ ، إِنِّي بَعَثْتُهُ إِلَى قَوْمِهِ عَامَّةً وَمَنْ دَخَلَ فِيهِمْ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ ، فَمَنْ آمَنَ فَفِي حِزْبِ اللَّهِ وَفِي حِزْبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَنْ أَدْبَرَ فَلَهُ أَمَانٌ شَهْرَيْنِ ` ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ أَجَابُوهُ ، ثُمَّ سَارَ حَتَّى نَزَلَ الْحَرَّةَ ، حَرَّةَ الرَّجْلاءِ ، ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ أَقْبَلَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ مِنْ عِنْدِ قُرَيْظَةَ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِوَادٍ مِنْ أَوْدِيَتِهِمْ ، يُقَالُ لَهُ : شِنَانُ وَمَعَهُ تِجَارَةٌ لَهُ أَغَارَ عَلَيْهِ الْهُنَيْدُ بْنُ عُوَيْصٍ ، وَأَبُوهُ الْعُوَيْصُ الضُّبَعِيُّ بَطْنٌ مِنْ جُذَامٍ وَأَصَابُوا كُلَّ شَيْءٍ مَعَهُ ، ثُمَّ إِنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِ رِفَاعَةَ نَفَرُوا إِلَيْهِ ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ فِيمَنْ أَقْبَلَ النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي جِعَالٍ حَتَّى لَقَوْهُمْ فَاقْتَتَلُوا ، وَرَمَى قُرَّةُ بْنُ أَشْقَرَ الضَّلَعِيُّ النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي جِعَالٍ بِحَجَرٍ فَأَصَابَ كَعْبَهُ وَدَمَّاهُ ، وَقَالَ : أَنَا ابْنُ أُثَالَةَ ، ثُمَّ رَمَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي جِعَالٍ بِسَهْمٍ فَأَصَابَ رُكْبَتَهُ وَقَالَ : أَنَا ابْنُ إِقَالَةَ ، وَقَدْ كَانَ حَسَّانُ بْنُ مِلَّةَ الضَّبِّيُّ صَحِبَ مَعَهُ دِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ قَبْلَ ذَلِكَ فَعَلَّمَهُ أُمَّ الْكِتَابِ ، وَاسْتَنْقَذُوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ فَرَدُّوهُ عَلَى دِحْيَةَ ، ثُمَّ إِنَّ دِحْيَةَ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهُمْ ، واسْتَسْقَاهُ دَمَ الْهُنَيْدِ وَأَبِيهِ عُوَيْصٍ وَذَلِكَ الَّذِي هاجَ زَيْدٌ وَجُذَامُ ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَبَعَثَ مَعَهُ جَيْشًا ، وَقَدْ تَوَجَّهَتْ غَطَفَانُ وَجُذَامُ وَوَائِلٌ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ سَلْمَانَ ، وَسَعْدِ بْنِ هُذَيْلٍ حِينَ جَاءَهُمْ رِفَاعَةُ بِكِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلَ الْحَرَّةَ حَرَّةَ الرَّجْلاءِ وَرِفَاعَةُ بِكُرَاعِ الْغَمِيمِ وَمَعَهُ فَارِسٌ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ ، وَسَائِرُ بَنِي الضُّبَيْبِ بِوَادِي مَدَارِقَ مِنْ نَاحِيَةِ الْحَرَّةِ *

না’জাহ ইবনে যায়েদের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রিফা’আহ ইবনে যায়েদ আল-জুযামী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করেন। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য একটি পত্র লিখলেন, যাতে ছিল:

"বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময়, অতি দয়ালু আল্লাহর নামে)। এটি আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে রিফা’আহ ইবনে যায়েদের জন্য লিখিত পত্র। আমি তাকে তার গোত্রের সকলের এবং তাদের সাথে যারা অন্তর্ভুক্ত হবে, তাদের সকলের নিকট আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে দাওয়াত দেওয়ার জন্য প্রেরণ করলাম। অতএব, যে ঈমান আনবে, সে আল্লাহর দল ও তাঁর রাসূলের সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দলভুক্ত হবে। আর যে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তার জন্য দুই মাসের নিরাপত্তা থাকবে।"

যখন রিফা’আহ তার কওমের নিকট পৌঁছলেন, তারা তার ডাকে সাড়া দিল। এরপর তিনি পথ চললেন, অবশেষে তিনি আল-হাররা, অর্থাৎ হাররাতুল রাজলা নামক স্থানে অবস্থান নিলেন।

কিছু সময় পরই দিহয়া আল-কালবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক প্রেরিত হয়ে কুরাইযা গোত্রের নিকট থেকে ফিরে আসছিলেন। তিনি তাদের উপত্যকাগুলোর মধ্যস্থ শিনান নামক একটি উপত্যকায় পৌঁছলেন। তার সাথে কিছু বাণিজ্যিক সামগ্রী ছিল। এ সময় আল-হুনাইদ ইবনে উওয়াইস এবং তার পিতা উওয়াইস আদ্ব-যুবাই, যারা জুযাম গোত্রের একটি শাখা, তারা তার (দিহয়ার) উপর আক্রমণ করল এবং তার সাথে থাকা সবকিছু লুট করে নিল।

এরপর রিফা’আহ গোত্রের কয়েকজন লোক তাদের দিকে দ্রুত এগিয়ে গেল। যারা অগ্রসর হয়েছিল তাদের মধ্যে নু’মান ইবনে আবি জি’আলও ছিলেন। তারা আক্রমণকারীদের সাথে মিলিত হয়ে যুদ্ধ শুরু করল। তখন কুররা ইবনে আশকার আদ্ব-দ্বালিঈ নু’মান ইবনে আবি জি’আলের দিকে একটি পাথর নিক্ষেপ করলেন, যা তার গোড়ালিতে আঘাত হানে এবং রক্ত বের করে দেয়। কুররা বলল: "আমি উতালার পুত্র।" এরপর নু’মান ইবনে আবি জি’আল তাকে লক্ষ্য করে একটি তীর নিক্ষেপ করলেন, যা তার হাঁটুর নিচে আঘাত করল। নু’মান বললেন: "আমি ইকালার পুত্র।"

এর পূর্বে হাসসান ইবনে মিল্লাহ আদ্ব-দাব্বী দিহয়া আল-কালবীর সঙ্গী হয়েছিলেন এবং তাকে উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) শিক্ষা দিয়েছিলেন। তারা (রিফা’আহর লোকেরা) আক্রমণকারীদের হাত থেকে ছিনিয়ে নেওয়া সম্পত্তি উদ্ধার করে দিহয়ার কাছে ফিরিয়ে দিলেন।

এরপর দিহয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলেন এবং তাদের এই ঘটনা সম্পর্কে জানালেন। তিনি হুনাইদ ও তার পিতা উওয়াইসের রক্তের (বদলা বা হত্যার) দাবি জানালেন। এই ঘটনাটিই যায়েদ ও জুযাম গোত্রের মধ্যে উত্তেজনা সৃষ্টি করেছিল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যায়েদ ইবনে হারিসাকে পাঠালেন এবং তার সাথে একটি সৈন্যদল প্রেরণ করলেন। যখন রিফা’আহ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পত্র নিয়ে তাদের কাছে এসেছিলেন, তখন থেকে গাতফান, জুযাম, ওয়াইল এবং সালমান ও সা’দ ইবনে হুযাইলের যারা ছিল, তারা একত্রিত হয়েছিল এবং হাররা, অর্থাৎ হাররাতুল রাজলা নামক স্থানে অবস্থান নিয়েছিল। আর রিফা’আহ ছিলেন কুরাউল গামীম নামক স্থানে, তার সাথে বনু আদ্ব-যুবাইব গোত্রের একজন অশ্বারোহী ছিলেন। বনু আদ্ব-যুবাইব গোত্রের বাকি সদস্যরা হাররার দিকে মাদারিকে উপত্যকায় ছিল।

17220 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ هَوْذَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَرَ بِالإِثْمِدِ الْمَسْرُوحِ عِنْدَ النَّوْمِ ، وَقَالَ ` لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ ` *

মা’বাদ ইবনে হাউযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘুমের সময় শলাকাযুক্ত ইসমীদ সুরমা ব্যবহারের নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: "রোজাদার যেন তা থেকে বেঁচে থাকে।"

17221 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مَعْبَدٍ الْقُرَشِيِّ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُدَيْدٍ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَطَعِمْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا لِيَوْمِ عَاشُورَاءَ ؟ ` فَقَالَ : لا ، إِلا أَنِّي شَرِبْتُ مَاءً ، قَالَ : ` فَلا تَطْعَمْ شَيْئًا حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وأْمُرَنَّ مَنْ وَرَاءَكَ أَنْ يَصُومُوا هَذَا الْيَوْمَ ` *

মা’বাদ আল-কুরাশী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুদাইদে অবস্থান করছিলেন। তখন তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি আজ আশুরার দিনে কিছু আহার করেছ?" সে বলল: "না, তবে আমি শুধু পানি পান করেছি।" তিনি বললেন: "তাহলে সূর্য অস্তমিত না হওয়া পর্যন্ত তুমি আর কিছুই আহার করো না। আর তোমার পিছনে যারা আছে (বা তোমার লোকজনকে), তাদেরকেও এই দিন রোযা পালনের আদেশ দাও।"

17222 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالا : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي مَطَرُ بْنُ الْعَلاءِ ، حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي آمِنَةُ بِنْتُ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، وَقُطْبَةُ مَوْلاهُ أَنَّهُمَا رَأَيَا مَدْلُوكًا أَبَا سُفْيَانَ فَسَمِعَاهُ ، يَقُولُ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ مَوَالِيَ فَأَسْلَمْتُ ، قَالَتْ آمِنَةُ : ` فَرَأَيْتُ مَا مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَأْسِهِ أَسْوَدَ ، وَقَدِ ابْيَضَّ مَا سِوَى ذَلِكَ ` *

আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার দাসদের (বা মুক্ত করা গোলামদের) সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলাম এবং ইসলাম গ্রহণ করলাম।

(ঘটনার প্রত্যক্ষদর্শী) আমিনা বলেন: আমি দেখলাম, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথার যে অংশটি স্পর্শ (মাসাহ্) করেছিলেন, সেটি কালো ছিল, অথচ এর অবশিষ্ট অংশ সাদা (পাকা) হয়ে গিয়েছিল।

17223 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا مُنِيبُ بْنُ مُدْرِكِ بْنِ مُنِيبٍ الأَزْدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَهُوَ يَقُولُ لِلنَّاسِ : ` قُولُوا : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ تُفْلِحُوا ` ، فَمِنْهُمْ مَنْ تَفَلَ فِي وَجْهِهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ حَثَا عَلَيْهِ التُّرَابَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ سَبَّهُ ، حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ ، فَأَقْبَلَتْ جَارِيَةٌ بِعُسٍّ مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ وَجْهَهُ أَوْ يَدَيْهِ وَقَالَ : ` يَا بُنَيَّةُ ، لا تَخْشَى عَلَى أَبِيكِ عَيْلَةً وَلا ذِلَّةً ` ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذِهِ ؟ قَالُوا : زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهِيَ جَارِيَةٌ وَضِيئَةٌ *

মুনীবের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জাহিলিয়াতের যুগে দেখেছি। তিনি লোকজনকে বলছিলেন, "তোমরা বলো: ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’—তাহলে তোমরা সফলকাম হবে।"

তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুখমণ্ডলে থুথু নিক্ষেপ করল, কেউ কেউ তাঁর উপর মাটি ছুঁড়ে মারল এবং কেউ কেউ তাঁকে গালমন্দ করল। এভাবে দুপুর পর্যন্ত চলল। এরপর একটি বালিকা এক পাত্র (উস) পানি নিয়ে এলো। তিনি তাঁর মুখমণ্ডল অথবা উভয় হাত ধুলেন এবং বললেন, "হে আমার কন্যা, তোমার বাবার জন্য দারিদ্র্য (ফকিরি) এবং লাঞ্ছনার ভয় করো না।"

আমি (দাদা) জিজ্ঞাসা করলাম, "ইনি কে?" লোকেরা বলল, "ইনি হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা যয়নব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।" সে ছিল এক উজ্জ্বল ও রূপবতী বালিকা।

17224 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ مُدْرِكَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : حَجَجْتُ مَعَ أَبِي ، فَلَمَّا كُنَّا بِمِنًى إِذَا جَمَاعَةٌ ، فَقُلْتُ لأَبِي : مَا هَذِهِ الْجَمَاعَةُ ؟ قَالَ : عَلَى هَذَا الصَّابِئِ ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، قُولُوا : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ تُفْلِحُوا ` *

মুদরিকা ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতার সঙ্গে হজ করেছিলাম। যখন আমরা মিনায় পৌঁছলাম, তখন সেখানে একটি জনসমাবেশ দেখতে পেলাম। আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম: এই সমাবেশ কিসের? তিনি বললেন: এই ’সাবেঈ’ (নবদীক্ষিত ধর্মচ্যুত)-এর কাছে। (কাছে গিয়ে দেখলাম) তিনি হলেন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, যিনি বলছিলেন:

"হে লোকসকল, তোমরা বলো: ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই), তাহলে তোমরা সফলকাম হবে।"

17225 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَال : ثنا أَبُو عُقْبَةَ الأَزْرَقُ عَبَّادُ بْنُ مُوسَى , قَالا : ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مَطَرِ بْنِ عُكَامِسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا قَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِرَجُلٍ أَنْ يَمُوتَ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ بِهَا حَاجَةً ` *

মাতার ইবনে উকামীস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল কোনো ব্যক্তির জন্য কোনো জমিনে মৃত্যুকে নির্ধারণ করেন, তখন সেখানে তার জন্য (উপস্থিত হওয়ার) একটি প্রয়োজন তৈরি করে দেন।”

17226 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، ثنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مَطَرِ بْنِ عُكَامِسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا قَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنِيَّةَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ بِهَا حَاجَةً ` *

মাতর ইবনে উকামিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল কোনো বান্দার মৃত্যু কোনো নির্দিষ্ট ভূমিতে নির্ধারণ করেন, তখন তিনি সেখানে তার জন্য কোনো প্রয়োজন সৃষ্টি করে দেন।”

17227 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ مَاعِزٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : ` أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : ` الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ ، ثُمَّ الْجِهَادُ ، ثُمَّ حَجَّةٌ بَرَّةٌ تَفْضُلُ سَائِرَ الْعَمَلِ كَمَا بَيْنَ مَطْلِعِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِهَا ` *

মা’ইয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "কোন আমলটি সর্বোত্তম?"

তিনি বললেন: "একমাত্র আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস (ঈমান), এরপর জিহাদ, এরপর নেক (পুণ্যময়) হজ। যা অন্যান্য সমস্ত আমলের উপর এত বেশি শ্রেষ্ঠত্ব রাখে, যেমনটা সূর্যোদয়স্থল থেকে সূর্যাস্তের মধ্যবর্তী দূরত্ব।"

17228 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مَاعِزٍ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : ` الإِيمَانُ بِاللَّهِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ ` ، ثُمَّ أَرْعَدَتْ ثُمَّ قَالَ : مَهْ ؟ قَالَ : ` ثُمَّ عَمَلٌ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ سَائِرِ الأَعْمَالِ إِلا كَمَثَلِ حَجَّةٍ بَارَّةٍ ` *

মা’ইয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, "সর্বশ্রেষ্ঠ আমল কোনটি?"

তিনি (নবীজি) বললেন, "আল্লাহর ওপর ঈমান এবং তাঁর পথে জিহাদ।"

এরপর তিনি ক্ষণিকের জন্য নীরবতা পালন করলেন, অতঃপর বললেন, "আর কী (জানতে চাও)?"

তিনি বললেন, "এরপর এমন আমল যা অন্যান্য সকল আমলের চেয়ে উত্তম, তবে তা মাবরূর (পূণ্যময় ও কবুল হওয়া) হজের সমতুল্য।"

17229 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، ثنا مَاعِزٌ ، أن رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : ` إِيمَانٌ بِاللَّهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ ` ، ثُمَّ أَرْعَدَتْ فَخِذُ السَّائِلِ ، فَقَالَ : ثُمَّ مَهْ ؟ قَالَ : ` ثُمَّ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْ سَائِرِ الأَعْمَالِ إِلا كَمَثَلِ حَجَّةٍ بَارَّةٍ ` *

মায়িয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করল: "সর্বোত্তম আমল কী?"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর প্রতি ঈমান এবং তাঁর পথে জিহাদ।"
এরপর প্রশ্নকারীর ঊরু কাঁপতে শুরু করল। সে (প্রশ্নকারী) জিজ্ঞাসা করল: "তারপর কী?"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তারপর এমন একটি আমল যা অন্য সকল আমলের চেয়ে উত্তম, শুধু একটি মাবরূর (নেক ও কবুল) হজ্বের দৃষ্টান্ত ছাড়া।"

17230 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، ثنا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنِي هُودٌ الْعَصَرِيُّ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ إِذْ قَالَ لَهُمْ : ` سَيَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ رَكْبٌ هُمْ خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ ` ، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَتَوَجَّهُ فِي ذَلِكَ الْوَجْهِ ، فَلَقِيَ ثَلاثَةَ عَشَرَ رَاكِبًا فَرَحَّبَ وَقَرَّبَ وَقَالَ : مَنِ الْقَوْمُ ؟ قَالُوا : نَفَرٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، قَالَ : فَمَا أَقْدَمَكُمْ هَذِهِ الْبِلادَ ؟ لِتِجَارَةٍ ؟ قَالُوا : لا ، قَالَ : فَتَبِيعُونَ سُيُوفَكُمْ هَذِهِ ؟ قَالُوا : لا ، قَالَ : فَلَعَلَّكُمْ إِنَّمَا قَدِمْتُمْ فِي طَلَبِ هَذَا الرَّجُلِ ؟ قَالُوا : أَجَلْ ، فَمَشَى يُحَدِّثُهُمْ حَتَّى إِذَا نَظَرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : هَذَا صَاحِبُكُمُ الَّذِي تَطْلُبُونَ ، فَرَمَى الْقَوْمُ بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ رِحَالِهِمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ سَعَى ، وَمِنْهُمْ مَنْ هَرْوَلَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ مَشَى حَتَّى أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذُوا بِيَدِهِ فَقَبَّلُوهَا وَقَعَدُوا إِلَيْهِ ، وَبَقِيَ الأَشَجُّ وَهُوَ أَصْغَرُ الْقَوْمِ ، فَأَنَاخَ الإِبِلَ وَعَقَلَهَا وَجَمَعَ مَتَاعَ الْقَوْمِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَمْشِي عَلَى تُؤَدَةٍ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَبَّلَهَا ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فِيكَ خَصْلَتَانِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ ` ، قَالَ : مَا هُمَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` الأَنَاةُ وَالتُّؤَدَةُ ` ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَجَبَلٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ ؟ أَوْ خُلُقٌ مِنِّي ؟ قَالَ : ` بَلْ جَبَلٌ جُبِلْتَ عَلَيْهِ ` ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى مَا يُحِبُّ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَقْبَلَ الْقَوْمُ عَلَى تَمَرَاتٍ لَهُمْ يَأْكُلُونَهَا فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُهُمْ بِهَا ، يُسَمِّي لَهُمْ : هَذَا كَذَا ، وَهَذَا كَذَا ، قَالُوا : أَجَلْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَا نَحْنُ بِأَعْلَمَ بِأَسْمَائِهَا مِنْكَ ، فَقَالَ : ` أَجَلْ ` ، فَقَالُوا لِرَجُلٍ مِنْهُمْ : أَطْعِمْنَا مِنْ بَقِيَّةِ الْقَوْسِ الَّذِي بَقِيَ مِنْ نَوْطِكَ ، فَأَتَاهُمْ بِالْبَرْنِيِّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَذَا الْبَرْنِيُّ ، أَمَا إِنَّهُ مِنْ خَيْرِ تَمْرِكُمْ ، دَوَاءٌ لا دَاءَ فِيهِ ` *

হূদ আল-আসারি (রহ.)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের সাথে কথা বলছিলেন। এমন সময় তিনি তাঁদেরকে বললেন: "শীঘ্রই এই দিক দিয়ে একটি কাফেলা তোমাদের কাছে আসবে, যারা হলো পূর্ব দিকের অধিবাসীদের মধ্যে সর্বোত্তম।"

তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়িয়ে সেদিকে গেলেন। তিনি তেরো জন আরোহীর সাক্ষাৎ পেলেন। তিনি তাঁদেরকে সাদর সম্ভাষণ জানালেন, কাছে এনে বসালেন এবং বললেন: আপনারা কারা? তাঁরা বললেন: আমরা আবদুল কায়স গোত্রের কিছু লোক।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কী উদ্দেশ্যে আপনারা এই অঞ্চলে এসেছেন? ব্যবসার জন্য? তাঁরা বললেন: না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনারা কি আপনাদের এই তলোয়ারগুলো বিক্রি করবেন? তাঁরা বললেন: না। তিনি বললেন: তাহলে সম্ভবত আপনারা এই লোকটির (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) সন্ধানে এসেছেন? তাঁরা বললেন: হ্যাঁ।

অতঃপর তিনি (উমার) তাঁদের সাথে কথা বলতে বলতে হাঁটতে লাগলেন। যখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখতে পেলেন, তখন বললেন: এই হলেন তোমাদের সেই সাথী, যাঁকে তোমরা খুঁজছো।

এরপর সেই লোকেরা নিজেদের সওয়ারি থেকে লাফিয়ে নামলেন। তাঁদের কেউ দৌড়ে, কেউ দ্রুত হেঁটে এবং কেউ সাধারণভাবে হেঁটে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আসলেন। তাঁরা তাঁর হাত ধরে চুম্বন করলেন এবং তাঁর পাশে বসে গেলেন।

কিন্তু আশাজ্জ (الأشج), যিনি ছিলেন দলটির মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ, তিনি পিছনে রয়ে গেলেন। তিনি প্রথমে উটগুলোকে বসালেন, সেগুলোর হাঁটু বাঁধলেন এবং কাফেলার সামগ্রীগুলো গুছিয়ে রাখলেন। এরপর তিনি ধীরস্থিরভাবে হেঁটে হেঁটে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আসলেন, তাঁর হাত ধরে চুম্বন করলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "তোমার মধ্যে এমন দুটি স্বভাব আছে, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন।" তিনি (আশাজ্জ) জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর নবী, সেগুলো কী কী? তিনি বললেন: "ধৈর্যশীলতা (চিন্তাভাবনা) এবং ধীরস্থিরতা।"

তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী, এটা কি এমন কোনো প্রকৃতি, যার ওপর আমি জন্মগতভাবে সৃষ্ট? নাকি এটা আমার অর্জিত স্বভাব? তিনি বললেন: "বরং এটা এমন প্রকৃতি, যার ওপর তুমি জন্মগতভাবে সৃষ্ট।" তখন তিনি বললেন: সেই আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা, যিনি আমাকে এমন স্বভাবের ওপর সৃষ্টি করেছেন, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন।

(এই সময়) কাফেলার লোকেরা তাদের সাথে থাকা খেজুর খেতে শুরু করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকে সেই খেজুরের নাম বলতে শুরু করলেন— "এটা অমুক, এটা তমুক।" তাঁরা বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর নবী, আমরাও তো এদের নাম আপনার চেয়ে বেশি জানি না। তিনি বললেন: "ঠিক বলেছো।"

অতঃপর তাঁরা তাঁদের মধ্যে একজনকে বললেন: তোমার থলের মধ্যে ঝুলিয়ে রাখা ধনুক (বা থলে)-এর অবশিষ্ট খেজুরগুলো থেকে আমাদের খেতে দাও। সে তাঁদের কাছে বারনি (برني) খেজুর নিয়ে আসল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এটা হলো বারনি খেজুর। জেনে রাখো, এটা তোমাদের খেজুরের মধ্যে সর্বোত্তম। এটা এমন ঔষধ, যার মধ্যে কোনো রোগ নেই।"

17231 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتَّوَيْهِ ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ , قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، ثنا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ ، ثنا هُودٌ الْعَصَرِيُّ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ` دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ ` *

হুদ আল-আসারি (রাহিমাহুল্লাহ)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন, আর তাঁর তরবারিতে সোনা ও রূপা (খচিত) ছিল।

17232 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْهَدَادِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ ، ثنا هُودٌ الْعَصَرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي مَزِيدَةَ الْعَبْدِيَّ ، يَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ` عَقَدَ رَايَاتِ الأَنْصَارِ فَجَعَلَهُنَّ صُفْرًا ` *

মাযীদাহ আল-আবদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের জন্য পতাকাগুলো নির্ধারণ করেছিলেন, আর তিনি সেগুলোকে হলুদ রঙের করেছিলেন।

17233 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَيْنَ مَسْجِدُ الشَّجَرَةِ ؟ فَضَحِكَ وَقَالَ : مَا نَدْرِي ، ثُمَّ قَالَ : ` أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الْعَامَ وَأَنَّهُمْ أُنْسُوهَا ` *

তারিক ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞাসা করলাম: মাসজিদুশ শাজারা (গাছের মসজিদ) কোথায়?

তিনি হেসে বললেন: আমরা তা জানি না। এরপর তিনি বললেন: আমার পিতা আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি সেই বছর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলেন এবং (আল্লাহর পক্ষ থেকে) সাহাবিগণ এর (সঠিক স্থানটি) ভুলে গিয়েছিলেন।

17234 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : خَرَجْتُ حَاجًّا فَمَرَرْتُ بِقَوْمٍ يُصَلُّونَ عِنْدَ مَسْجِدٍ ، يَقُولُونَ : هَذِهِ شَجَرَةُ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ حِينَ بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ ` كَانَ فِيمَنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ` ، قَالَ : فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ نَسِينَاهَا ، فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهَا ، قَالَ سَعِيدٌ : ` فَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْلَمُوهَا وَعَلِمْتُمُوهَا فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ ! ` *

মুসায়্যিব ইবনে হাযন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তারিক ইবনে আব্দুর রহমান বলেন:] আমি হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম। আমি এমন কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যারা একটি মসজিদের কাছে সালাত আদায় করছিল এবং বলছিল: এটিই সেই বাইয়াতে রিদওয়ানের বৃক্ষ, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাইয়াত নিয়েছিলেন।

অতঃপর আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের কাছে আসলাম এবং তাকে এ বিষয়ে অবহিত করলাম। তিনি বললেন: আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সেই ব্যক্তিদের মধ্যে ছিলেন যারা গাছের নিচে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বাইয়াত দিয়েছিলেন।

তিনি (আমার পিতা) বলেন: পরের বছর যখন আমরা (সে স্থান থেকে) বের হলাম, তখন আমরা সেটিকে ভুলে গেলাম এবং তার সন্ধান করতে সক্ষম হলাম না।

সাঈদ বললেন: যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণই সেটির অবস্থান না জেনে থাকেন, আর তোমরা তা জেনে গেছো—তবে তোমরাই অধিক জ্ঞানী!

17235 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا شَبَابَةُ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ الشَّجَرَةَ ثُمَّ أَتَيْتُهَا بَعْدُ فَلَمْ أَعْرِفْهَا ` *

মুসায়্যিব ইবনু হাযন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি গাছটি দেখেছিলাম, অতঃপর পরে যখন আমি সেখানে এসেছিলাম, তখন আমি সেটিকে চিনতে পারিনি।

17236 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الأَخْرَمُ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ حَمَّادٍ ، ثنا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أن أَبَاهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` مَا اسْمُكَ ؟ ` قُلْتُ : حَزْنٌ ، قَالَ : ` أَنْتَ سَهْلٌ ` ، قَالَ : لا أَدَعُ اسْمَهَا قَالَ : سَعِيدٌ : ` تِلْكَ الْحُزُونَةُ فِينَا إِلَى السَّاعَةِ ` *

মুসাইয়্যিব ইবনে হাযন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে তাঁর পিতা (হাযন) থেকে বর্ণিত, তিনি (হাযন) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, “তোমার নাম কী?”

তিনি (হাযন) বললেন, “আমার নাম হাযন (কষ্ট বা রুক্ষতা)।”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “না, বরং তুমি ‘সাহল’ (সহজ বা মসৃণ)।”

তিনি (হাযন) বললেন, “আমি আমার সেই নাম ছাড়ব না।”

বর্ণনাকারী সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রহ.) বলেন, সেই কঠিনতা ও রুক্ষতা এখনো কিয়ামত পর্যন্ত আমাদের বংশের মধ্যে বিদ্যমান রয়েছে।

17237 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثنا أَبِي ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَدِّهِ : ` مَا اسْمُكَ ؟ ` قَالَ : حَزْنٌ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ ` ، قَالَ : لا أُغَيِّرُ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي ، فَمَا زَالَتْ تِلْكَ الْحُزُونَةُ فِينَا بَعْدُ *

মুসাইয়িব ইবনে হাযন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (পিতা, হাযনকে) জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনার নাম কী?"

তিনি বললেন: "হাযন (কষ্টকর বা রুক্ষ)।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "না, বরং আপনি হলেন সাহল (সহজ বা মসৃণ)।"

তিনি বললেন: "আমার পিতা আমার যে নাম রেখেছেন, তা আমি পরিবর্তন করব না।"

(বর্ণনাকারী সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব বা তাঁর পিতা মুসাইয়িব) বলেন, এরপর সেই রুক্ষতা বা বিষণ্নতা আমাদের বংশের মাঝে সর্বদা বিদ্যমান ছিল।