17598 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ` أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَهَرَ بِآمِينَ ` *

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উচ্চস্বরে ’আমীন’ বলেছেন।

17599 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، ثَنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصِبِيِّ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ ` لأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا خَفَضَ ، وَإِذَا رَفَعَ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ ` *

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মনস্থির করলাম যে আমি অবশ্যই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি লক্ষ্য রাখব। অতঃপর (আমি দেখলাম,) তিনি যখন নিচু হতেন (ঝুঁকে যেতেন) এবং যখন উঠতেন, তখন তাকবীর বলতেন। আর তিনি তাঁর উভয় হাত তুলতেন। এবং তিনি তাঁর ডান দিকে ও বাম দিকে সালাম ফেরাতেন।

17600 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنا شُعْبَةُ ، ثنا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصِبِيِّ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ` أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا خَفَضَ ، وَإِذَا رَفَعَ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ التَّكْبِيرَةِ ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ ` ، قَالَ شُعْبَةُ : فَقَالَ لِي أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ فِي ذَا الْحَدِيثِ حَتَّى يَبْدُوَ وَضَحُ وَجْهِهِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ *

ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করেছেন। তিনি যখন নিচে যেতেন (রুকু বা সিজদার জন্য) এবং যখন উপরে উঠতেন (দাঁড়াতেন), তখন তাকবীর বলতেন। আর তাকবীর বলার সময় তিনি তাঁর উভয় হাত উত্তোলন করতেন এবং তিনি ডান ও বাম দিকে সালাম ফেরাতেন।

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আবান ইবনু তাগলিব এই হাদীসে [সালাম ফেরানোর বর্ণনা দিতে গিয়ে] আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, (সালাম ফেরানোর সময়) তাঁর গালের শুভ্র অংশ দেখা যেত। আমি (শু’বাহ) যখন তা আমর ইবনু মুররাহকে বললাম, তখন তিনি বললেন, "অথবা এর কাছাকাছি কিছু।"

17601 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالا : ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصِبِيِّ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ ` *

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, তিনি তাঁর ডানদিকে এবং বামদিকে সালাম ফিরাতেন, এমনকি তাঁর গণ্ডদেশের (গালের) শুভ্রতাও দেখা যেত।

17602 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، وأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصِبِيِّ فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : مِنْ أَيْنَ أَخَذْتَ هَذَا ؟ قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ خَدَّيْهِ ` *

ওয়ায়েল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল আলা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আব্দুর রহমান আল-ইয়াহ্সিবী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পেছনে সালাত আদায় করলাম। তিনি ডান দিকে ’আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ’ বলে এবং বাম দিকেও অনুরূপ বলে সালাম ফেরালেন।

আব্দুল আলা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, ’আপনি এটা কোথা থেকে গ্রহণ করলেন?’

তিনি বললেন, ’আমি ওয়ায়েল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে সালাত আদায় করেছি।’

ওয়ায়েল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে সালাত আদায় করেছিলাম। তিনিও অনুরূপভাবে (সালাম ফেরানোর সময়) এমন করলেন, এমনকি আমি তাঁর উভয় গণ্ডদেশের শুভ্রতা দেখতে পেলাম।’

17603 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ الْخَطَّابِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْيَحْصِبِيِّ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حِينَ قَالَ : ` غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية ، قَالَ : رَبِّ اغْفِرْ لِي آمِينَ ` *

ওয়ায়েল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনতে পেয়েছেন, যখন তিনি (সূরা ফাতিহার শেষাংশে) ‘গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়া লাদ-দোয়া-ল্লীন’ (তাদের পথ নয়, যাদের উপর ক্রোধ বর্ষিত হয়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে) তেলাওয়াত করলেন, তখন তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: “রব্বি আিগফিরলী আমীন” (হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করে দিন, আমীন)।

17604 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصِبِيِّ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِالْقَاتِلِ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ : ` أَتَعْفُو عَنْهُ ؟ ` قَالَ : لا ، قَالَ : ` فَتَأْخُذُ ` ، قَالَ : لا ، قَالَ : ` فَتَقْتُلُهُ ` ، قَالَ : نَعَمْ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ ثَلاثًا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ ` ، قَالَ : فَعَفَا عَنْهُ ، قَالَ : فَرَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ قَدْ عَفَا عَنْهُ *

ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে উপস্থিত ছিলাম। তখন হত্যাকারীকে তার চামড়ার রশি (বা বন্ধনী) টেনে নিয়ে আসা হয়।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিহত ব্যক্তির অভিভাবককে জিজ্ঞেস করলেন, ’তুমি কি তাকে ক্ষমা করে দেবে?’ সে বলল, ’না।’

তিনি বললেন, ’তাহলে কি (রক্তপণ) গ্রহণ করবে?’ সে বলল, ’না।’

তিনি বললেন, ’তাহলে কি তাকে হত্যা করবে?’ সে বলল, ’হ্যাঁ।’

তিনি তার কাছে এই প্রশ্নগুলো তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, ’নিশ্চয় তুমি যদি তাকে ক্ষমা করে দাও, তবে সে তার (হত্যাজনিত) পাপের বোঝা বহন করবে।’

বর্ণনাকারী বলেন, তখন সে (অভিভাবক) তাকে ক্ষমা করে দিল। আমি তাকে (হত্যাকারীকে) দেখলাম, সে তার চামড়ার রশি টেনে নিয়ে চলে গেল, যাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছিল।

17605 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَنْبَسٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ، أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَالَ : ` وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية قَالَ : آمِينَ فَأَخْفَى بِهَا صَوْتَهُ ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ ` *

ওয়ায়েল আল-হাদরামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পেছনে সালাত আদায় করেছিলেন। যখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) ‘ওয়ালাদ-দ্বোয়াল্লীন’ বললেন, তখন তিনি ‘আমিন’ বললেন এবং এর দ্বারা তাঁর কণ্ঠস্বর নিচু করলেন (অর্থাৎ আস্তে বললেন)। আর তিনি তার ডান হাত বাম হাতের উপর রাখলেন এবং ডান দিকে ও বাম দিকে সালাম ফেরালেন।

17606 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، ثَنا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُجْرَ أَبَا الْعَنْبَسِ يُحَدِّثُ ، عَنْ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ : ` وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية ، قَالَ : آمِينَ وَأَخْفَى بِهَا صَوْتَهُ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ، وَجَعَلَهَا عَلَى بَطْنِهِ ، وَكَانَ إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ تَسْلِيمَتَيْنِ ` *

ওয়াইল আল-হাদরামি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাত আদায় করেছিলেন। যখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) [সূরা ফাতিহার শেষে] ’ওয়ালাদ-দ্বা-ল্লীন’ বললেন, তখন তিনি ’আমীন’ বললেন এবং নিচু স্বরে তা উচ্চারণ করলেন। এরপর তিনি তাঁর ডান হাত বাম হাতের ওপর রাখলেন এবং তা নিজের পেটের ওপর স্থাপন করলেন। আর যখন তিনি ’সামি’আল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলতেন, তখন তিনি বলতেন: ’আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদ’। আর তিনি তাঁর ডান দিকে ও বাম দিকে দু’বার সালাম ফিরিয়ে সালাত শেষ করতেন।

17607 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : ثنا قَبِيصَةُ ، ح وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ومُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجْرِ أَبِي الْعَنْبَسِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ : وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية ، قَالَ : آمِينَ يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ ` *

ওয়ায়েল ইবনু হুজর আল-হাদরামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন (সূরা ফাতিহার শেষে) ’ওয়ালাদ-দ্বোয়াল্লীন’ বলতেন, তখন তিনি স্বশব্দে ’আমীন’ বলতেন।

17608 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ حِينَ قَالَ : وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية ، قَالَ : آمِينَ وَيَخْفِضُ بِهَا صَوْتَهُ وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ` *

ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করলাম। আমি তাঁকে শুনতে পেলাম, যখন তিনি ‘ওয়ালাদ-দ্বোয়াল্লীন’ বললেন, তখন তিনি (নিচু স্বরে) ‘আমীন’ বললেন এবং তাতে তাঁর আওয়াজ নিচু রাখলেন। আর তিনি তাঁর ডান হাত বাম হাতের ওপর রাখলেন এবং তিনি তাঁর ডান দিকে ও বাম দিকে সালাম ফিরালেন।

17609 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا الأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي السَّكَنِ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيَّ ، يَقُولُ : ` رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ خَدِّهِ مِنْ ذَا الْجَانِبِ ، وَمِنْ ذَا الْجَانِبِ ` *

ওয়ায়েল ইবনে হুজর আল-হাদরামি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি যে তিনি (সালাতের শেষে) এমনভাবে সালাম ফেরাচ্ছিলেন যে আমি তাঁর গালের শুভ্র অংশ দেখতে পেলাম—এই দিক থেকেও এবং ঐ দিক থেকেও।

17610 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ صَالِحٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ ، عَنْ وَائِلٍ ، قَالَ : ` صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَهَرَ بِآمِينَ ، وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ خَدِّهِ ` *

ওয়ায়েল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে সালাত (নামাজ) আদায় করেছিলাম। তিনি সশব্দে ‘আমীন’ বললেন এবং ডান ও বাম দিকে এমনভাবে সালাম ফিরালেন যে, আমি তাঁর গালের শুভ্রতাও দেখতে পেলাম।

17611 - حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا أَبُو الشَّعْثَاءِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثنا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ` ، هَكَذَا رَوَاهُ مُوسَى بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ سَلَمَةَ ، قَالَ : عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ وَزَادَ فِي السَّلامِ : وَبَرَكَاتُهُ *

ওয়ায়েল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করলাম। তখন তিনি তাঁর ডান দিকে (সালাম ফিরিয়ে) বললেন, ‘আস্সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু’ এবং তাঁর বাম দিকে (সালাম ফিরিয়ে) বললেন, ‘আস্সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ’।

17612 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ دَاوُدَ ، ثنا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَجِعٌ حَتَّى اشْتَكَى صَلَّى جَالِسًا عَلَى جَنْبِهِ إِلَى يَمِينِهِ ` *

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন অবস্থায় দেখেছি যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন এবং রোগযন্ত্রণায় কষ্ট পাচ্ছিলেন। তখন তিনি ডান দিকে কাত হয়ে বসে বসে সালাত আদায় করেছেন।

17613 - حَدَّثَنَا أَبُو هِنْدٍ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُجْرِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ بِالْكُوفَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ يَحْيَى ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : لَمَّا بَلَغَنَا ظُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجْتُ ، وَافِدًا عَنْ قَوْمِي حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَلَقِيتُ أَصْحَابَهُ قَبْلَ لِقَائِهِ ، فَقَالُوا : قَدْ بَشَّرَنَا بِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدَمَ عَلَيْنَا بِثَلاثَةِ أَيَّامٍ ، فَقَالَ : ` قَدْ جَاءَكُمْ وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ ` ، ثُمَّ لَقِيتُهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَرَحَّبَ بِي ، وأَدْنَا مَجْلِسِي ، وَبَسَطَ لِي رِدَاءَهُ فَأَجْلَسَنِي عَلَيْهِ ، ثُمَّ دَعَا فِي النَّاسِ ، فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ، ثُمَّ اطَّلَعَ الْمِنْبَرَ ، وأَطْلَعَنِي مَعَهُ فَأَنَا مِنْ دُونِهِ ، ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ ، وَقَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، هَذَا وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ أَتَاكُمْ مِنْ بِلادٍ بَعِيدَةٍ مِنْ بِلادِ حَضْرَمَوْتَ طَائِعًا غَيْرَ مُكْرَهٍ ، بَقِيَّةُ أَبْنَاءِ الْمُلُوكِ ، بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ ، يَا وَائِلُ ، وَفِي وَلَدِكَ ، وَفِي وَلَدِ وَلَدِكَ ` ، ثُمَّ نَزَلَ وَأَنْزَلَنِي مَعَهُ وَأَنْزَلَنِي مَنْزِلا شَاسِعًا مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَأَمَرَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ أَنْ يُنْزِلَنِي إِيَّاهُ ، فَخَرَجْتُ وَخَرَجَ مَعِي حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، قَالَ : يَا وَائِلُ ، إِنَّ الرَّمْضَاءَ قَدْ أَصَابَتْ بَاطِنَ قَدَمَيَّ فَأَرْدِفْنِي خَلْفَكَ ، قُلْتُ : مَا أَضِنُّ عَنْكَ بِهَذِهِ النَّاقَةِ ، وَلَكِنْ لَسْتَ مِنْ أَرْدَافِ الْمُلُوكِ ، وَأَكْرَهُ أَنْ أُعَيَّرَ بِكَ ، قَالَ : فَأَلْقِ إِلَيَّ حِذَاءَكَ أَتَوَقَّى بِهِ مِنْ حَرِّ الشَّمْسِ ، قَالَ : مَا أَضِنُّ عَنْكَ بِهَاتَيْنِ الْجِلْدَتَيْنِ ، وَلَكِنْ لَسْتَ مِمَّنْ يَلْبَسُ لِبَاسَ الْمُلُوكِ ، وَأَكْرَهُ أَنْ أُعَيَّرَ بِكَ ، فَلَمَّا أَرَدْتُ الرُّجُوعَ إِلَى قَوْمِي أَمَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكُتُبٍ ثَلاثَةٍ مِنْهَا : كِتَابٌ لِي خَالِصٌ يُفَضِّلُنِي فِيهِ عَلَى قَوْمِي ، وَكِتَابٌ لِي وَلأَهْلِ بَيْتِي بِأَمْوَالِنَا هُنَالِكَ ، وَكِتَابٌ لِي وَلِقَوْمِي ، فِي كِتَابِي الْخَالِصِ : ` بِسْمِ اللَّهِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى الْمُهَاجِرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ : أَنَّ وَائِلا يَسْتَسْعَى وَيَتَرَفَّلُ فِي الأَقْبَالِ حَيْثُ كَانُوا مِنْ حَضْرَمَوْتَ ` ، وَفِي كِتَابِي الَّذِي لِي وَلأَهْلِ بَيْتِي : ` بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى الْمُهَاجِرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ لأَبْنَاءِ مَعْشَرٍ ، وَأَبْنَاءِ ضِمْعَاجٍ أَقْيَالُ شَنُوءَةَ بِمَا كَانَ لَهُمْ فِيهَا مِنْ مُلْكٍ ومَرَاهِنَ ، وَعِمْرَانَ ، وَبَحْرٍ ، وَمِلْحٍ ، وَمَحْجَرٍ ، وَمَا كَانَ مِنْ مَالٍ أَرَّثُوهُ وَمَاءٍ ينابعات @ @ وَمَا لَهُمْ فِيهَا مِنْ مَالٍ بِحَضْرَمَوْتَ أَعْلاهَا وَأَسْفَلَهَا عَلَى الذِّمَّةِ وَالْجِوَارِ ، اللَّهُ لَهُمْ جَارٌ ، وَالْمُؤْمِنُونَ عَلَى ذَلِكَ أَنْصَارٌ ` ، وَفِي الْكِتَابِ الَّذِي لِي وَلِقَوْمِي : ` بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَالأَقْوَالُ الْعَيَاهِلَةِ مِنْ حَضْرَمَوْتَ بإِقامِ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ مِنَ الصِّرْمَةِ التَّبِعَةِ ، وَلِصَاحِبِهَا الثِّيمَةُ لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا شِغَارَ وَلا وِرَاطَ فِي الإِسْلامِ ، لِكُلِّ عَشَرَةٍ مِنَ السَّرَايَا مَا يَحْمِلُ الْقِرَابُ مِنَ التَّمْرِ مِنْ أَجْبَا فَقَدْ أَرْبَى ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ` ، فَلَمَّا مَلَكَ مُعَاوِيَةُ بَعَثَ رَجُلا مِنْ قُرَيْشٍ ، يُقَالُ لَهُ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ ، وَقَالَ لَهُ : لَقَدْ ضَمَمْتُ إِلَيْكَ النَّاحِيَةَ فَاخْرُجْ بِجَيْشِكَ ، فَإِذَا خَلَّفْتَ أَفْوَاهَ الشَّامِ فَضَعْ سَيْفَكَ ، فَاقْتُلْ مَنْ أَبَى بَيْعَتِي حَتَّى تَصِيرَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ ادْخُلِ الْمَدِينَةَ فَاقْتُلْ مَنْ أَبَى بَيْعَتِي ، ثُمَّ اخْرُجْ إِلَى حَضْرَمَوْتَ فَاقْتُلْ مَنْ أَبَى بَيْعَتِي ، وَإِنْ أَصَبْتَ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ حَيًّا فَائْتِنِي بِهِ ، فَفَعَلَ فَأَصَابَ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ حَيًّا ، فَجَاءَ بِهِ إِلَيْهِ فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ أَنْ يَتَلَقَّى وَأَذِنَ لَهُ فَأَجْلَسَهُ مَعَهُ عَلَى سَرِيرِهِ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : أَسَرِيرِي هَذَا أَفْضَلُ أَمْ ظَهْرُ نَاقَتِكَ ؟ قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، كُنْتُ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَكُفْرٍ ، وَكَانَتْ تِلْكَ سِيرَةَ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَقَدْ أَتَانَا اللَّهُ الْيَوْمَ بِالإِسْلامِ فَسِيرَةُ الإِسْلامِ مَا فَعَلْتَ ، قَالَ : فَمَا مَنَعَكَ مِنْ نَصْرِنَا وَقَدِ اتَّخَذَكَ عُثْمَانُ ثِقَةً وَصِهْرًا ؟ قُلْتُ : إِنَّكَ قَاتَلْتَ رَجُلا هُوَ أَحَقُّ بِعُثْمَانَ مِنْكَ ، قَالَ : فَكَيْفَ يَكُونُ أَحَقَّ بِعُثْمَانَ مِنِّي ؟ فَأَنَا أَقْرَبُ إِلَى عُثْمَانَ فِي النَّسَبِ ، قُلْتُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ عَلِيٍّ ، وَعُثْمَانَ ، وَالأَخُ أَوْلَى مِنِ ابْنِ الْعَمِّ ، وَلَسْتُ أُقَاتِلُ الْمُهَاجِرِينَ ، قَالَ : أَوَ لَسْنَا مُهَاجِرِينَ ؟ قُلْتُ : أَوَ لَيْسَ قَدِ اعْتَزَلْنَاكُمَا جَمِيعًا ؟ وَحُجَّةٌ أُخْرَى حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رَفَعَ رَأْسَهُ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، وَقَدْ حَضَرَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ ثُمَّ رَدَّ إِلَيْهِ بَصَرَهُ ، فَقَالَ : ` أَتَتْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ فَشَدَّ أَمْرَهَا وَعَجَّلَهُ وَقَبَّحَهُ ` ، قُلْتُ لَهُ : مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْفِتَنُ ؟ قَالَ : يَا وَائِلُ ، ` إِذَا اخْتَلَفَ سَيْفَانِ فِي الإِسْلامِ فَاعْتَزِلْهُمَا ` ، فَقَالَ : أَصْبَحْتَ شِيعِيًّا ، فَقُلْتُ : لا ، وَلَكِنْ أَصْبَحْتُ نَاصِحًا لِلْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : لَوْ سَمِعْتُ ذَا وَعَلِمْتُهُ مَا أَقْدَمْتُكَ ، قُلْتُ : أَوَ لَيْسَ قَدْ رَأَيْتَ مَا صَنَعَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عِنْدَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ أَوْمَأَ بِسَيْفِهِ إِلَى صَخْرَةٍ فَضَرَبَهُ بِهَا حَتَّى انْكَسَرَ ؟ قَالَ : أُولَئِكَ قَوْمٌ يَحْمِلُونَ عَلَيْنَا ، قُلْتُ : فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ فَبِحُبِّي وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي ؟ ` فَقَالَ : اخْتَرْ أَيَّ الْبِلادِ شِئْتَ ، فَإِنَّكَ لَسْتَ بِرَاجِعٍ إِلَى حَضْرَمَوْتَ ، فَقُلْتُ : عَشِيرَتِي بِالشَّامِ وَأَهْلُ بَيْتِي بِالْكُوفَةِ ، فَقَالَ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ خَيْرٌ مِنْ عَشَرَةٍ مِنْ عَشِيرَتَكَ ، فَقُلْتُ : مَا رَجَعْتُ إِلَى حَضْرَمَوْتَ سُرُورًا بِهَا ، وَمَا يَنْبَغِي لِلْمُهَاجِرِ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي هَاجَرَ مِنْهُ إِلا مِنْ عِلَّةٍ ، قَالَ : وَمَا عِلَّتُكَ ؟ ، قُلْتُ : قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتَنِ : ` فَحَيْثُ اخْتَلَفْتُمِ اعْتَزْلَنَاكُمْ وَحَيْثُ اجْتَمَعْتُمْ جِئْنَاكُمْ ` ، فَهَذِهِ الْعِلَّةُ ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ وَلَّيْتُكَ الْكُوفَةَ فَسِرْ إِلَيْهَا ، فَقُلْتُ : مَا إِلَيَّ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَحَدٍ أَمَا رَأَيْتَ أَبَا بَكْرٍ قَدْ أَرَادَنِي فَأَبَيْتُ ، وَأَرَادَنِي عُمَرُ فَأَبَيْتُ ، وَأَرَادَنِي عُثْمَانُ فَأَبَيْتُ ، وَلَمْ أَدَعْ بَيْعَتَهُمْ قَدْ جَاءَ فِي كِتَابِ أَبِي بَكْرٍ حَيْثُ ارْتَدَّ أَهْلُ نَاحِيَتِنَا ، فَقُمْتُ فِيهِمْ حَتَّى رَدَّهُمُ اللَّهُ إِلَى الإِسْلامِ بِغَيْرِ وِلايَةٍ فَدَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أُمِّ الْحَكَمِ ، فَقَالَ لَهُ : سِرْ فَقَدْ وَلَّيْتُكَ الْكُوفَةَ وَسِرْ بوائلِ بْنِ حُجْرٍ فَأَكْرِمْهُ وأَقْضِ حَوَائِجَهُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَسَأْتَ فِيَّ الظَّنِّ تَأْمُرُنِي بِإِكْرَامِ رَجُلٍ قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْرَمَهُ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَأَنْتَ ، قَالَ : فَسِرْ بِمَعْرِفَةِ ذَلِكَ مِنْهُ فَقَدِمَ مَعَهُ *

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: যখন আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনের খবর পৌঁছল, আমি আমার কওমের প্রতিনিধি হিসেবে বেরিয়ে পড়লাম, যতক্ষণ না মদিনায় পৌঁছলাম। সেখানে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করার আগেই আমি তাঁর সাহাবীদের সাথে দেখা করলাম। তাঁরা বললেন: আপনার আসার তিন দিন আগেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সুসংবাদ দিয়েছিলেন, তিনি বলেছিলেন: ’তোমাদের কাছে ওয়ায়েল ইবনে হুজর এসেছে।’

এরপর আমি তাঁর (আলাইহিস সালাম) সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি আমাকে অভ্যর্থনা জানালেন, আমার বসার স্থান কাছে করে দিলেন এবং তাঁর চাদর বিছিয়ে দিলেন, যার উপর তিনি আমাকে বসালেন। অতঃপর তিনি লোকদের ডাকলেন, ফলে তারা তাঁর কাছে সমবেত হলেন। এরপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আমাকেও তাঁর সাথে উঠালেন, ফলে আমি তাঁর নিচে বসলাম। এরপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং বললেন: ’হে মানবমণ্ডলী! ইনি ওয়ায়েল ইবনে হুজর, তোমাদের কাছে দূর দেশ হাজরামাউত থেকে স্বেচ্ছায় এসেছেন, বাধ্য হয়ে নয়। ইনি রাজাদের সন্তানদের অবশিষ্ট অংশ। হে ওয়ায়েল! আল্লাহ আপনাকে, আপনার সন্তানকে এবং আপনার সন্তানের সন্তানকে বরকত দান করুন।’

এরপর তিনি (মিম্বর থেকে) নামলেন এবং আমাকেও নামালেন। তিনি আমাকে মদিনা থেকে বেশ দূরে একটি স্থানে থাকার ব্যবস্থা করলেন এবং মু’আবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি আমাকে সেখানে নিয়ে যান। আমি বের হলাম এবং তিনিও আমার সাথে বের হলেন। যখন আমরা পথের কিছুদূর গেলাম, তখন তিনি বললেন: হে ওয়ায়েল! গরম বালু আমার পায়ের তলাকে পীড়া দিচ্ছে, তাই আমাকে আপনার পেছনে সাওয়ার করুন (সহযাত্রী করুন)। আমি বললাম: এই উটনীটি নিয়ে আমি আপনার প্রতি কৃপণতা করছি না, কিন্তু আপনি রাজকীয় সহযাত্রী নন এবং আমি চাই না যে এ কারণে আমাকে লজ্জা দেওয়া হোক। তিনি বললেন: তাহলে আপনার জুতো জোড়া আমাকে দিন, যাতে আমি এর দ্বারা সূর্যের তাপ থেকে বাঁচতে পারি। আমি বললাম: চামড়ার এই দুটি টুকরো দিতে আমি কৃপণতা করছি না, কিন্তু আপনি এমন নন যে রাজকীয় পোশাক পরবেন, আর আমি চাই না যে এ কারণে আমাকে লজ্জা দেওয়া হোক।

এরপর যখন আমি আমার কওমের কাছে ফিরে যেতে চাইলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য তিনটি চিঠি লিখে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন: একটি চিঠি আমার জন্য একান্ত নিজস্ব, যাতে তিনি আমাকে আমার কওমের উপর প্রাধান্য দিয়েছেন; একটি চিঠি আমার ও আমার পরিবারের জন্য, সেখানকার আমাদের সম্পদ সম্পর্কিত; এবং একটি চিঠি আমার ও আমার কওমের জন্য।

আমার একান্ত নিজস্ব চিঠিতে লেখা ছিল: ’বিসমিল্লাহ। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে মুহাজির ইবনে আবি উমায়্যার প্রতি: ওয়ায়েল হাজরামাউতের যে অঞ্চলেই থাকুক না কেন, সে আকওয়ালদের (গোত্রীয় প্রধান) উপর কাজ আদায় করতে পারবে এবং নেতৃত্ব দিতে পারবে।’

আমার এবং আমার পরিবারের জন্য লেখা চিঠিতে ছিল: ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে মুহাজির ইবনে আবি উমায়্যার প্রতি, শানুআ গোত্রের (রাজকীয় উপাধিধারী) মাশার-এর পুত্রগণ এবং যিম’আজ-এর পুত্রগণের জন্য: হাজরামাউতের উপরিভাগ ও নিম্নভাগে তাদের জন্য যা কিছু ছিল – রাজত্ব, বন্ধকী সম্পদ, আবাদ ভূমি, নদী-নহর, লবণ, সংরক্ষিত ভূমি, অথবা উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পদ এবং ঝর্ণা থেকে নির্গত পানি – এবং তাদের অন্যান্য সম্পদ, সবকিছুই নিরাপত্তা ও আশ্রয়ের অধীনে থাকবে। আল্লাহ তাঁদের আশ্রয়দাতা এবং মুমিনগণ এর উপর সাহায্যকারী।’

আমার ও আমার কওমের জন্য লেখা চিঠিতে ছিল: ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে ওয়ায়েল ইবনে হুজর ও হাজরামাউতের সমস্ত সম্মানিত গোত্রপ্রধানদের প্রতি: তোমরা সালাত কায়েম করবে এবং যাকাত দেবে; যাকাত নেওয়া হবে (সাধারণ) পশুর পাল থেকে, আর উত্তম পশু তার মালিকের জন্য থাকবে। ইসলামে ’জলব’ (যাকাত সংগ্রহের জন্য দূরে সরিয়ে আনা), ’জানাব’ (যাকাত আদায়ের স্থানে দূর থেকে এসে অবস্থান করা), ’শিগার’ (বদল বিবাহ) এবং ’বিরাত্ব’ (দোষ গোপন করা) নিষিদ্ধ। প্রতিটি দশজন সেনাদলের জন্য এক পাত্র ভর্তি খেজুর থাকবে। আর সকল প্রকার নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম।’

এরপর যখন মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ক্ষমতায় এলেন, তিনি বুসর ইবনে আরতাহা নামক কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তিকে প্রেরণ করলেন এবং তাকে বললেন: আমি তোমার উপর একটি অঞ্চলকে ন্যস্ত করেছি। তুমি তোমার সেনাবাহিনী নিয়ে বের হও। সিরিয়ার প্রবেশমুখ অতিক্রম করার পর তোমার তরবারি কোষমুক্ত করো। যে আমার বাইয়াত অস্বীকার করবে, তাকে হত্যা করো, যতক্ষণ না তুমি মদিনায় পৌঁছাও। এরপর মদিনায় প্রবেশ করে যে বাইয়াত অস্বীকার করবে, তাকে হত্যা করো। এরপর হাজরামাউতের দিকে যাও এবং যে বাইয়াত অস্বীকার করবে, তাকে হত্যা করো। আর যদি ওয়ায়েল ইবনে হুজরকে জীবিত পাও, তবে তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। সে তাই করল এবং ওয়ায়েল ইবনে হুজরকে জীবিত পেল এবং তাকে মু’আবিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে নিয়ে এলো। মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দিলেন যেন তাকে অভ্যর্থনা জানানো হয় এবং তাকে (দরবারে) প্রবেশের অনুমতি দিলেন এবং নিজের আসনে তাকে সাথে বসালেন।

মু’আবিয়া তাকে বললেন: আমার এই আসনটি কি উত্তম, নাকি আপনার উটনীর পিঠ (উত্তম)? আমি বললাম: হে আমীরুল মু’মিনীন! আমি তখন জাহিলিয়াত ও কুফরি থেকে সবেমাত্র বেরিয়ে এসেছিলাম, আর ওটা ছিল জাহিলিয়াতের আচরণ। আল্লাহ আজ আমাদের ইসলাম দান করেছেন, সুতরাং ইসলামের নীতি হলো আপনি যা করলেন (আমাকে সম্মান দিলেন)।

তিনি বললেন: কী কারণে আপনি আমাদের সাহায্য করা থেকে বিরত থাকলেন, যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আপনাকে বিশ্বাসভাজন এবং আত্মীয় (শ্বশুর পক্ষের) হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন? আমি বললাম: আপনি এমন এক ব্যক্তির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছেন, যিনি উসমানের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আপনার চেয়ে বেশি হকদার। তিনি বললেন: কীভাবে তিনি আমার চেয়ে বেশি হকদার হতে পারেন? আমি তো বংশের দিক থেকে উসমানের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকটতর। আমি বললাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন, আর চাচাতো ভাইয়ের চেয়ে ভাই বেশি অগ্রাধিকারী। তাছাড়া আমি মুহাজিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে প্রস্তুত নই। তিনি বললেন: আমরা কি মুহাজির নই? আমি বললাম: আমরা কি তোমাদের উভয় পক্ষ থেকে আলাদা থাকিনি?

আমার কাছে আরেকটি যুক্তি আছে: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে উপস্থিত ছিলাম। তখন তিনি তাঁর মাথা পূর্ব দিকে উঠালেন এবং সেখানে বিশাল জনসমাগম ছিল। এরপর তিনি দৃষ্টি ফিরিয়ে আনলেন এবং বললেন: ’অন্ধকার রাতের টুকরোগুলোর মতো ফিতনা তোমাদের কাছে আসছে। আল্লাহ এর ব্যাপারকে কঠিন, ত্বরান্বিত এবং জঘন্য করেছেন।’ তখন আমি লোকদের মধ্য থেকে বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! ফিতনা কী? তিনি বললেন: ’হে ওয়ায়েল! যখন ইসলামের মধ্যে দুটি তরবারি ভিন্নমত পোষণ করবে, তখন তোমরা উভয় থেকে দূরে থাকবে।’ মু’আবিয়া বললেন: আপনি শিয়া হয়ে গেছেন? আমি বললাম: না, বরং আমি মুসলমানদের প্রতি কল্যাণকামী হিসেবে আছি। মু’আবিয়া বললেন: যদি আমি একথা শুনতাম এবং জানতাম, তবে আমি আপনাকে আমার কাছে আনতাম না।

আমি বললাম: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হত্যাকাণ্ডের সময় মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা যা করেছিলেন, তা কি আপনি দেখেননি? তিনি তাঁর তরবারি দিয়ে একটি পাথরের দিকে ইশারা করে তা দিয়ে আঘাত করলেন, ফলে তরবারিটি ভেঙে গেল। তিনি (মু’আবিয়া) বললেন: তারা এমন লোক, যারা আমাদের উপর বোঝা চাপিয়ে দেয়। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী দিয়ে আমরা কী করব: ’যে আনসারদের ভালোবাসে, সে আমার ভালোবাসার কারণেই ভালোবাসে, আর যে তাদের ঘৃণা করে, সে আমার প্রতি ঘৃণার কারণেই ঘৃণা করে।’ মু’আবিয়া বললেন: আপনি যে দেশ ইচ্ছা বেছে নিন, তবে আপনি হাজরামাউতে আর ফিরতে পারছেন না।

আমি বললাম: আমার গোত্রের লোক শামে আছে এবং আমার পরিবারবর্গ কুফায়। তিনি বললেন: আপনার পরিবারের একজন লোক আপনার গোত্রের দশজনের চেয়ে উত্তম। আমি বললাম: আমি হাজরামাউতে ফিরে যাইনি সেখানকার প্রতি আনন্দের কারণে নয়, আর মুহাজিরের জন্য এটা উচিত নয় যে, যে স্থান থেকে হিজরত করেছে, সেখানে কোনো কারণ ছাড়া ফিরে যায়। তিনি বললেন: আপনার কারণ কী? আমি বললাম: ফিতনা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: ’সুতরাং তোমরা যখন মতভেদ করবে, আমরা তোমাদের থেকে আলাদা থাকব; আর যখন তোমরা একত্রিত হবে, আমরা তোমাদের কাছে ফিরে আসব।’ এই হলো কারণ।

তিনি বললেন: আমি আপনাকে কুফার গভর্নর নিযুক্ত করলাম, আপনি সেখানে যান। আমি বললাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে আমি কারো জন্য (নেতৃত্বের) দায়িত্ব গ্রহণ করিনি। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে চেয়েছিলেন, আমি প্রত্যাখ্যান করেছি; উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চেয়েছিলেন, আমি প্রত্যাখ্যান করেছি; উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চেয়েছিলেন, আমি প্রত্যাখ্যান করেছি। তবে আমি তাদের বাইয়াত ত্যাগ করিনি। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (শাসনকালের) চিঠিতে উল্লেখ আছে যে, যখন আমাদের এলাকার লোকেরা মুরতাদ হয়ে গিয়েছিল, আমি তাদের মাঝে দাঁড়িয়েছিলাম যতক্ষণ না আল্লাহ তাদেরকে কোনো প্রকার কর্তৃত্ব ছাড়াই ইসলামের দিকে ফিরিয়ে এনেছিলেন।

এরপর তিনি (মু’আবিয়া) আবদুর রহমান ইবনে উম্মুল হাকামকে ডাকলেন এবং তাকে বললেন: আপনি যান, আমি আপনাকে কুফার গভর্নর নিযুক্ত করলাম। আর ওয়ায়েল ইবনে হুজরকে আপনার সাথে নিয়ে যান, তাকে সম্মান করুন এবং তার প্রয়োজন পূরণ করুন। তিনি বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি কি আমার প্রতি খারাপ ধারণা করলেন? আপনি আমাকে এমন একজনকে সম্মান করতে বলছেন, যাকে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর এবং আপনাকেও সম্মান করতে দেখেছি! তিনি বললেন: তাঁর সম্পর্কে এই জ্ঞান নিয়ে আপনি যান। এরপর তিনি তাঁর সাথে চলে গেলেন।

17614 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ابْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ يَحْيَى ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : ` حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَأَكْفَأَ عَلَى يَمِينِهِ ثَلاثًا ، ثُمَّ غَمَسَ يَمِينَهُ فِي الإِنَاءِ فَأَفَاضَ بِهَا عَلَى الْيُسْرَى ثَلاثًا ، ثُمَّ غَمَسَ الْيُمْنَى فِي الْمَاءِ فَحَفَنَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَتَمَضْمَضَ بِهَا وَاسْتَنْشَقَ ، وَاسْتَنْثَرَ ثَلاثًا ، ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّيْهِ فِي الإِنَاءِ فَحَمَلَ بِهِمَا مَاءً فَغَسَلَ ، وَجْهَهُ ثَلاثًا ، وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ، وَمَسَحَ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ أَدْخَلَ خِنْصَرَهُ فِي دَاخِلِ أُذُنِهِ ، لِيُبَلِّغَ الْمَاءَ ، ثُمَّ مَسَحَ رَقَبَتَهُ ، وَبَاطِنَ لِحْيَتَهُ مِنْ فَضْلِ مَاءِ الْوَجْهِ ، وَغَسَلَ ذِرَاعَهُ الْيُمْنَى ثَلاثًا حَتَّى مَا وَرَاءَ الْمِرْفَقِ ، وَغَسَلَ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ بِالْيُمْنَى حَتَّى جَاوَزَ الْمِرْفَقَ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاثًا ، وَمَسَحَ ظَاهَرَ أُذُنَيْهِ ، وَمَسَحَ رَقَبَتَهُ وَبَاطِنَ لِحْيَتِهِ بِفَضْلِ مَاءِ الرَّأْسِ ، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ثَلاثًا ، وَخَلَّلَ أَصَابِعَهَا وَجَاوَزَ بِالْمَاءِ الْكَعْبَ ، وَرَفَعَ فِي السَّاقِ الْمَاءَ ، ثُمَّ فَعَلَ فِي الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَوَضَعَهُ عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى تَحَدَّرَ مِنْ جَوَانِبِ رَأْسِهِ ، وَقَالَ : هَذَا تَمَامُ الْوُضُوءِ ، فَدَخَلَ مِحْرَابَهُ فَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ ، وَنَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسارِهِ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ بِالتَّكْبِيرِ إِلَى أَنْ حَازَتَا شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ وَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى يَسَارِهِ عَلَى صَدْرِهِ ، ثُمَّ جَهَرَ بِالْحَمْدِ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْحَمْدِ ، ثُمَّ جَهَرَ بِآمِينَ عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنْ قِرَاءَةِ الْحَمْدِ حَتَّى سَمِعَ مَنْ خَلْفَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ سُورَةً أُخْرَى مَعَ الْحَمْدِ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ بِالتَّكْبِيرِ إِلَى أَنْ حَازَتَا شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ انْحَطَّ رَاكِعًا فَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَفَرَّجَ أَصَابِعَهُ ، وَأَمْهَلَ فِي الرُّكُوعِ حَتَّى اعْتَدَلَ رُكُوعُهُ وَصَارَ مَتْنَاهُ كَأَنَّهُمَا نَهَرٌ جَارٍ لَوْ وُضِعَ عَلَيْهِ قَدَحٌ مَلآنُ مَا انْكَفَأَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ بِالْخُشُوعِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَازَتَا شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ ، وَقَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، ثُمَّ اعْتَدَلَ قَائِمًا وَأَمْهَلَ فِيهِ حَتَّى رَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ ، ثُمَّ انْحَطَّ بِالتَّكْبِيرِ سَاجِدًا فَأَثْبَتَ جَبْهَتَهُ فِي الأَرْضِ وَأَنْفَهُ حَتَّى رَأَى أَثَرَ أَنْفِهِ فِي الرَّمْلِ ، وَفَرَشَ ذِرَاعَيْهِ وَرَأْسُهُ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ بِالتَّكْبِيرِ ، وَجَلَسَ جِلْسَةً خَفِيفَةً فَاسْتَبْطَنَ فَخِذَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى أَثْبَتَ أَصَابِعَهُمَا ، ثُمَّ انْحَطَّ سَاجِدًا مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ بِالتَّكْبِيرِ ، ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي جَمِيعِ الصَّلاةِ حَتَّى تَمَّتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ جَلَسَ فِي التَّشَهُّدِ فَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَخَفَضَ فَخِذَهُ وَحَلَّقَ أُصْبُعَهُ يَدْعُو بِهِ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي الشِّتَاءِ ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ خَلْفَهُ أَيْدِيهِمْ فِي ثِيَابِهِمْ يَعْمَلُونَ هَذَا وَتَنَفَّلَ ، ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى رُؤِيَ بَيَاضُ خَدِّهِ الأَيْمَنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ حَتَّى رُؤِيَ بَيَاضُ خَدِّهِ الأَيْسَرِ ` *

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উপস্থিত ছিলাম, যখন তাঁর কাছে এক পাত্রে পানি আনা হলো। অতঃপর তিনি তাঁর ডান হাতে তিনবার পানি ঢাললেন (বা পাত্রটি ডান দিকে কাত করলেন)। এরপর তিনি ডান হাত পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করালেন এবং তা দিয়ে বাম হাতের উপর তিনবার পানি প্রবাহিত করলেন। এরপর তিনি ডান হাত পানিতে প্রবেশ করিয়ে এক আজলা পানি নিলেন। তারপর সেই পানি দিয়ে কুলি করলেন এবং নাকে পানি দিলেন ও নাক ঝেড়ে ফেললেন—এই কাজটি তিনবার করলেন।

এরপর তিনি উভয় হাত পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করালেন এবং সে দুটো দ্বারা পানি উঠিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন, এবং তাঁর দাঁড়ি খেলাল করলেন। এবং তিনি তাঁর কানের ভেতরের দিক মাসাহ করলেন। এরপর পানি পৌঁছানোর জন্য তাঁর কনিষ্ঠা আঙুল কানের ভেতরে প্রবেশ করালেন। এরপর তিনি তাঁর মুখ ধোয়ার অবশিষ্ট পানি দিয়ে ঘাড় ও দাড়ির নীচের দিক মাসাহ করলেন।

এবং তাঁর ডান বাহু কনুইয়ের ওপর পর্যন্ত তিনবার ধৌত করলেন, এবং একইভাবে ডান হাতের সাহায্যে বাম বাহু কনুইয়ের ওপর পর্যন্ত ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা তিনবার মাসাহ করলেন, এবং কানের বাইরের দিক মাসাহ করলেন, আর মাথার মাসাহের অবশিষ্ট পানি দিয়ে তাঁর ঘাড় ও দাড়ির নীচের দিক মাসাহ করলেন।

এরপর তিনি তাঁর ডান পা তিনবার ধৌত করলেন এবং পায়ের আঙুলগুলো খেলাল করলেন। তিনি পানি টাখনুর উপর দিয়ে হাঁটুর দিকে তুললেন। এরপর তিনি বাম পায়ের সাথেও অনুরূপ করলেন। এরপর তিনি ডান হাতে এক আজলা পানি নিয়ে মাথার উপর রাখলেন, যেন তা মাথার পাশ দিয়ে গড়িয়ে পড়ে। আর তিনি বললেন: এটাই ওযুর পূর্ণতা।

অতঃপর তিনি তাঁর মিহরাবে প্রবেশ করলেন এবং লোকজন তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলো। তিনি তাঁর ডান ও বাম দিকে তাকালেন (কাতার সোজা করার জন্য)। এরপর তিনি তাকবীর বলার সময় উভয় হাত উত্তোলন করলেন, যা তাঁর কানের লতি বরাবর পৌঁছেছিল। এরপর তিনি তাঁর ডান হাত বাম হাতের উপর বুকের উপর রাখলেন।

এরপর তিনি উচ্চস্বরে ’আল-হামদ’ (সূরা ফাতিহা) পড়লেন এবং ’আল-হামদ’ পড়া শেষে উচ্চস্বরে ’আমিন’ বললেন, যেন পেছনের লোকেরা শুনতে পায়। এরপর তিনি ’আল-হামদ’-এর সাথে অন্য একটি সূরা পাঠ করলেন।

এরপর তিনি তাকবীর বলার সময় উভয় হাত উত্তোলন করলেন, যা তাঁর কানের লতি বরাবর পৌঁছেছিল, অতঃপর রুকুর জন্য অবনত হলেন। তিনি তাঁর উভয় হাত হাঁটুতে রাখলেন এবং আঙুলগুলো ফাঁকা করলেন। তিনি রুকুতে ধীরস্থিরভাবে থাকলেন, যাতে তাঁর রুকু যথাযথ হয় এবং তাঁর পিঠ এমনভাবে সমতল হয় যেন তা একটি সমান্তরাল নদীর মতো। যদি তার উপর এক পেয়ালা পানি রাখা হতো, তবে তা উল্টে পড়তো না।

এরপর তিনি বিনয়ের সাথে মাথা উত্তোলন করলেন এবং উভয় হাত কান বরাবর তুললেন, আর বললেন: ’সামি‘আল্লাহু লিমান হামিদাহ’ (আল্লাহ প্রশংসা কারীর প্রশংসা শোনেন)। এরপর তিনি সোজা হয়ে দাঁড়ালেন এবং এতে ধীরস্থিরতা অবলম্বন করলেন, যতক্ষণ না প্রতিটি অঙ্গ তার নিজস্ব স্থানে ফিরে গেল।

এরপর তিনি তাকবীর বলতে বলতে সিজদার জন্য নিচে গেলেন এবং তাঁর কপাল ও নাক মাটিতে দৃঢ়ভাবে স্থাপন করলেন, এমনভাবে যে বালির উপর তাঁর নাকের চিহ্ন দেখা যাচ্ছিল। তিনি তাঁর দুই বাহু বিছিয়ে রাখলেন এবং তাঁর মাথা বাহুদ্বয়ের মাঝখানে থাকলো।

এরপর তিনি তাকবীর বলে মাথা তুললেন এবং হালকাভাবে বসলেন। তিনি তাঁর বাম উরু মাটির সাথে মিশিয়ে (অর্থাৎ বাম পায়ের পাতা বিছিয়ে দিয়ে) বসলেন এবং ডান পা খাড়া রাখলেন, যার আঙুলগুলো কিবলামুখী ছিল। এরপর তিনি অনুরূপভাবে সিজদা করার জন্য নিচে গেলেন। এরপর তিনি তাকবীর বলে মাথা তুললেন।

এরপর তিনি সালাতের বাকি অংশসমূহেও অনুরূপভাবে করলেন, যতক্ষণ না চার রাকাত পূর্ণ হলো। এরপর তিনি তাশাহহুদের জন্য বসলেন। তিনি তাঁর ডান হাত ডান হাঁটুর উপর রাখলেন এবং তাঁর উরু নীচু করলেন এবং তিনি তাঁর আঙুল দিয়ে বৃত্ত তৈরি করলেন এবং তা দ্বারা (কাপড়ের নীচ থেকে) দু’আ করলেন। এটা ছিল শীতকালে। তাঁর সাহাবীগণও তাঁর পেছনে ছিলেন এবং তাঁরাও তাঁদের হাত কাপড়ের ভেতরে রেখে অনুরূপ করছিলেন। এরপর তিনি নফল (সালাত) পড়লেন।

এরপর তিনি ডান দিকে এমনভাবে সালাম ফেরালেন যে তাঁর ডান গালের শুভ্র অংশ দেখা গেল, অতঃপর বাম দিকে সালাম ফেরালেন এমনভাবে যে তাঁর বাম গালের শুভ্র অংশ দেখা গেল।

17615 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَهْلِي ، عَنْ أَبِي ، قَالَ : ` أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَشَرِبَ ، ثُمَّ مَجَّ فِي الدَّلْوِ ، ثُمَّ صَبَّ فِي الْبِئْرِ أَوْ شَرِبَ مِنَ الدَّلْوِ ، ثُمَّ مَجَّ فِي الْبِئْرِ ، فَفَاحَ مِنْهَا مِثْلُ رِيحِ الْمِسْكِ ` *

ওয়ায়েল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এক বালতি পানি আনা হলো। তিনি তা থেকে পান করলেন। অতঃপর তিনি বালতির মধ্যে কুলি (মুখের পানি) করলেন, এরপর বালতির পানি কূপে ঢেলে দিলেন। অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বলেছেন): তিনি বালতি থেকে পান করলেন, অতঃপর সরাসরি কূপের মধ্যে কুলি করলেন। ফলে সেই কূপ থেকে মৃগনাভির (কস্তুরির) সুগন্ধির মতো ঘ্রাণ বের হতে লাগলো।

17616 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ بَعْضِ ، أَهْلِهِ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ ` رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِدَلْوٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ فَمَضْمَضَ ، ثُمَّ مَجَّ فِيهِ الْمِسْكَ ، أَوْ أَطْيَبَ مِنَ الْمِسْكِ ، وَاسْتَنْثَرَ خَارِجَهُ ` *

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি দেখেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি বালতি আনা হলো। অতঃপর তিনি তা থেকে উযু করলেন। তিনি কুল্লি করলেন, এরপর তাতে (বালতির পানিতে) মিষ্ক বা মিষ্কের চেয়েও উত্তম কিছু (কুল্লির পানি) ফেলে দিলেন এবং নাকের পানি বাইরে ফেললেন।

17617 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ ، قَالَ : خَطَبَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَقَالَ : ` لا تَصُومُوا فِي السَّفَرِ رَمَضَانَ ، فَمَنْ صَامَ فَلْيَقْضِهِ ، قَالَ أَبُو الْفَيْضِ : فَلَقِيتُ أَبَا قِرْصَافَةَ ، وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : لَوْ صُمْتَ ، ثُمَّ صُمْتَ ، ثُمَّ صُمْتَ مَا قَضَيْتَهُ ` *

ওয়াসিলা ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু ফায়য বলেন: মাসলামা ইবনু আব্দুল মালিক আমাদেরকে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: তোমরা রমযানে সফরে রোযা রাখবে না। যে রোযা রাখবে, সে যেন তা কাযা করে নেয়।

আবু ফায়য বলেন, এরপর আমি আবূ ক্বিরসাফাহ ওয়াসিলা ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে তাকে (এ বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: যদি তুমি রোযা রাখো, তারপরও রোযা রাখো, তারপরও রোযা রাখো— তবুও তোমাকে তা কাযা করতে হবে না।